Đại Tập 53 · Bộ Đại Tập IV · Số 412–424

Kinh Chánh Pháp Đại Tập Hội - Quyển 5

KINH CHÁNH PHÁP ĐẠI TẬP HỘI

QUYỂN 5

Đức Như Lai Nguyệt Thượng Cảnh Giới bảo Bồ-tát Dược Vương Quân:

–Các ông nên biết! Tất cả chúng sinh vì có thân, nên phải khổ, sinh, già, bệnh, chết, buồn rầu, đau khổ, oán thù gặp nhau, ân ái xa lìa, cầu mong không thành. Những pháp như vậy đều là khổ, bức bách chúng sinh, làm cho không thể giải thoát. Tất cả những khổ này, rất là đáng sợ; nhưng các chúng sinh, đối với ý nghĩa của các khổ này, lại không nghe, không biết.

Khi ấy, những người mới sinh ở trong hội nghe Đức Phật nói tên các pháp khổ ấy, đều chắp tay bạch Phật:

–Bạch Thế Tôn! Chúng con thích được nghe ý nghĩa của các khổ này, cúi mong Thế Tôn nói cho.

Đức Phật nói:

–Này thiện nam! Chẳng phải chỉ có các ngươi mới thích nghe, tất cả chúng sinh cũng đều như vậy.

Các vị mới sinh lại bạch Phật:

–Bạch Thế Tôn! Gọi là chết, nghĩa ấy thế nào?

Đức Phật nói:

–Này thiện nam! Đó là vì thức diệt, thân hoại nên gọi là chết. Tất cả chúng sinh lúc sắp mạng chung, có ba thứ gió thổi đến phá hoại. Đó là gió diệt thức, gió động chuyển thức, gió khởi thức. Ba loại gió này, lúc mạng chúng sinh sắp kết thúc, khiến cho thức tán diệt, động chuyễn, thay đổi.

Các vị mới sinh thưa:

–Bạch Thế Tôn! Loại gió diệt thức ấy làm sao có thể khiến cho chúng sinh, thức bị diệt, thân bị hoại?

Đức Phật nói:

–Loại gió diệt thức nầy, lại có ba thứ: Đó là dao, kim và đại lực. Do ba thứ này làm tiêu diệt thức. Khi thức đã bị diệt thì thân liền bị tán hoại.

Các vị mới sinh thưa:

–Bạch Thế Tôn! Sao gọi là thân?

Đức Phật nói:

–Gọi là thân, vì nó như huyễn mộng, như ánh lửa, nó lại như gánh nặng, lại giống như đờm dãi, như các sự vật hư nát. Những người không trí, không thể biết rõ. Sinh là đại khổ, do sinh phát khởi, duyên pháp tu tập, nên mạng căn liên tục được gìn giữ, nhưng kỳ thật là do tương ưng với ái. Những pháp như vậy, giả danh gọi là thân.

Những vị mới sinh thưa:

–Bạch Thế Tôn! Sao gọi là mạng? Và sao gọi là diệt?

Đức Phật nói:

–Thức chủ trì liên tục, gọi đó là mạng. Nghiệp báo suy vi tàn tạ, thức pháp ly tán, mạng căn đoạn tuyệt, từng phần của thân bị hoại, cho nên gọi là diệt.

Này thiện nam! Nay ta lại nói cho ngươi biết, những phần sở hữu của thân. Nên biết, phần gân mạch trong thân con người, có đến một câu-chi, có tám vạn bốn ngàn lỗ chân lông, có một ngàn hai trăm chi tiết của thân thể, có ba trăm lẻ tám đốt xương. Những thứ ấy cọng lại, thành thân của con người. Lại có tám vạn bốn ngàn loại trùng. Những loại ký sinh như vậy, sống nương nơi thân con người, ngày đêm cắn hút nơi thân con người; bị các trùng thay nhau cắn hút, nên các khổ theo đó sinh ra.

Trong tám vạn bốn ngàn loại trùng như vậy, có hai loại trùng lớn, trong bảy ngày đêm giao đấu với nhau, đến ngày thứ bảy, có một loại trùng bị chết, còn lại một loại trùng, chúng lại giao đấu với nhau, trùng này chết rồi trùng kia lại sinh. Như vậy, dần dần cho đến lúc mạng người chấm dứt; các loại trùng này, cũng thảy đều bị hoại diệt; vì không còn chỗ nương tựa. Các loài Dị sinh, không thể biết được điều này, nên khổ pháp trong và ngoài, cứ nối nhau sinh diệt, với

pháp già bệnh chết, đều không hề sợ hãi; hoặc thuận, hoặc nghịch, thay nhau giao đấu. Như hai loại trùng trong thân, khổ não cứ theo đó sinh ra mà chẳng hay biết, khi thân hoại mạng chung thì hoàn toàn chẳng còn gì cả.

Này thiện nam! Có một loại Dị sinh lúc sắp mạng chung, có Thiện tri thức đến an ủi, hỏi: Ngay lúc đang sống, bạn có từng thấy biết: Sinh, già, bệnh, chết là các khổ nạn chăng?

Người kia đáp: Tôi đã từng thấy và biết như vậy.

Thiện tri thức ấy nói: Nay bạn đã tự thấy biết những khổ như vậy, sao lại không sinh tâm nhàm chán, khởi tâm thù thắng? Ở trong hai đời, trồng ít căn lành, đoạn các pháp ác, tu các chánh hạnh. Nếu có thể làm được như vậy, khi xả bỏ quả báo này, sẽ sinh đến chỗ tốt đẹp khác, lìa các sự sợ hãi; đó là nhờ có pháp lành làm chỗ nương tựa. Huống gì ở thế gian, các pháp khổ đau thảy đều rõ ràng, bạn có thể quan sát tất cả.

Chẳng lẽ bạn không nghe: Đại địa, nếu lúc kích động có thể phát ra tiếng lớn; nếu làm pháp lành sẽ có thắng lực lớn. Cho nên đối với cõi thanh tịnh, các Như Lai trồng các pháp lành. Như là đem các vòng hoa, hương xoa, ẩm thực, y phục, đồ nằm, thuốc men cúng dường các Đức Như Lai và các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, bốn chúng thanh tịnh; cúng dường như vậy, gọi là trồng các giống lành ở trong cõi Phật, nó sẽ phát sinh tất cả quả lành.

Nay bạn đã gặp được Đại Pháp Vương, xuất hiện ở thế gian, nếu không gieo trồng các căn lành, thật là chẳng có sự lợi ích.

Lúc đó, vị Thiện tri thức vì Dị sinh ấy, mà nói bài kệ tụng:

Như Lai hiện thế gian

Đánh trống pháp quảng đại

Mở pháp môn vi diệu

Khiến tất cả đi vào

Rộng độ các chúng sinh

Về Niết-bàn tịch diệt

Nay bạn thấy việc này

Sao không sinh tinh tấn.

Bấy giờ, người kia cũng nói kệ, đáp lại vị Thiện tri thức:

Đã ngu si không trí

Lại gặp phải bạn ác

Rộng tạo nhân ô nhiễm

Là các việc tham dục.

Càng khởi nhiều ngã kiến

Phá hòa hợp Tăng-già

Hủy hoại chùa và tháp

Không thâm tín Tam bảo.

Chỉ tạo các nghiệp ác

Không tạo nhân duyên lành

Trong tất cả mọi lúc

Thường sinh các lỗi lầm.

Làm não loạn mẹ cha

Không sinh tâm hiếu kính

Nói ra lời phi pháp

Khinh chê bậc Hiền thiện.

Vì tạo nhân ác này

Phải đọa trong địa ngục

Thân tự thọ khổ não

Không ai cứu giúp được.

Khả úy và Chúng hợp

Viêm Nhiệt và A-tỳ

Trong các ngục như vậy

Dần dần thọ các khổ.

Họ từ ngục lớn ra

Lại vào trong ngục nhỏ

Là hoa sen đao binh

Bị thọ khổ liên tục.

Ngục lớn nhỏ như vậy

Có vô số chúng sinh

Theo nhân duyên tự nghiệp

Nặng nhẹ mà thọ báo.

Hoặc trăm kiếp ngàn kiếp

Hoặc thời gian lâu dài

Dây nghiệp ác trói buộc

Không thể nào thoát khỏi.

Địa ngục đao binh ấy

Rộng đến trăm do-tuần

Không thấy cửa địa ngục

Chỉ thấy người thọ khổ.

Số trăm ngàn câu-chi

Rừng gươm và núi đao

Xua tội nhân đi vào

Thân thể bị cắt đứt.

Tạm thời tuy bị chết

Lại bị gió nghiệp thổi

Tức thời liền sống lại

Thọ tiếp các khổ não.

Địa ngục không biên vực

Chúng sinh cũng vô cùng

Do nhân duyên nghiệp ác

Liên tục không gián đoạn.

Ta tạo các nghiệp ác

Phải đọa vào địa ngục

Thiện tri thức lúc đó

Nói nghe chỗ tạo nghiệp.

Ta từng khởi tâm tham

Rộng làm các nhà cửa

Sơn vẽ và chạm trổ

Vàng ngọc để trang nghiêm.

Lại làm các vườn hoa

Kho tàng với sản nghiệp

Nuôi các loại trâu ngựa

Để phục vụ sự sống.

Cha mẹ và quyến thuộc

Số nội ngoại rất nhiều

Nô tỳ và kỹ nữ

Số ấy nhiều vô cùng.

Thường khiến suốt ngày đêm

Tấu vô số âm nhạc

Chỉ để mình vui sướng

Không nghĩ khổ kẻ khác.

Coi thường kẻ nghèo khó

Tạo các thứ trang nghiêm

Phàm những vật thọ dụng

Toàn vàng bạc châu báu.

Dùng dầu thơm tắm rửa

Lại xoa các hương thơm

Long não và chiên-đàn

Cùng với loại xạ hương.

Dùng nước hoa tắm xong

Tiếp theo là trang điểm

Tay mang xuyến đeo nhẫn

Đều làm bằng châu báu.

Dùng trân châu, chuỗi ngọc

Để trang nghiêm nơi cổ

Vàng ròng loại tốt nhất

Dùng làm đôi bông tai.

Trang nghiêm thân thể xong

Đầu đội các hoa đẹp

Tô-ma-na, chiêm-bà

Cùng với các hương lạ.

Lại mặc y phục đẹp

Dệt bằng tơ lụa mềm

Trắng tinh lại thanh khiết

Xông ướp bằng hương thơm.

Ăn uống vị ngon bổ

Ngọt ngào lại thơm tho

Thị giả dâng các vật

Không hề thấy đói khát.

Mặt đất trải chiếu đẹp

Đi trên đó dạo chơi

Hai bên có người hầu

Tự tại và tôn quý.

Như vậy rộng trang sức

Để thân được ái lạc

Thường luyến tiếc duy trì

Không sinh tưởng hư hoại.

Đã đầy đủ giàu sang

Không còn nghĩ gì khác

Buông lung tâm nhiễm dục

Tạo lỗi lầm bất thiện.

Mắt tham đắm cảnh sắc

Các căn khác cũng vậy

Họ vì nhân lỗi lầm

Tự không thể hiểu rõ.

Chỗ thấy nghe hay biết

Các phiền não sinh ra

Ở trong cảnh thuận nghịch

Khởi pháp tham, sân, si.

Mềm dịu trong tiếp xúc

Làm thân tâm sinh ái

Tưởng ái khi đã sinh

Đều tạo các nghiệp tội.

Ta đã từng có lúc

Vô cớ hại hữu tình

Dùng tên bắn con nai

Khiến cho nó phải chết.

Chỉ lấy thịt để ăn

Không hề nghĩ đời sau

Quả báo phải tự thọ

Có ai thay ta được.

Ta ngu si vô trí

Chỉ muốn dưỡng thân mình

Ngày kia chết, khổ đến

Thức diệt, thân hư nát.

Chỉ nhóm các khổ não

Chẳng có gì khả ái

Cha mẹ và thân quyến

Nhìn nhau không cứu được.

Thầy hay và thuốc tốt

Cũng chỉ uổng công sức

Chỉ tăng thêm sầu não

Không cách nào cứu được.

Khi mạng ta chấm dứt

Đem bỏ nơi tha ma

Bị các trùng, chim thú

Ăn nuốt thật no nê.

Tất cả không có gì

Pháp: Không, huyễn, trước mặt

Các cảnh đều là không

Nhưng quả báo không mất.

Bấy giờ biết nương đâu

Chỉ nương tựa pháp thiện

Như ta tạo nhân ác

Sẽ đọa vào địa ngục.

Rộng chứa nhóm tội nghiệp

Sau khổ não sinh ra

Đối với trong ba đời

Phá hoại giống pháp thiện.

Ba pháp thọ, tưởng, hành

Lấy các xúc làm nhân

Do xúc, các ái sinh

Bị buồn khổ trói buộc.

Pháp thiện như thuốc hay

Hay trị tâm tham ái

Tham ái đã không sinh

Các ác mới không tạo.

Ta thật không phước tuệ

Dối thọ nơi thân người

Phật nói cửa phương tiện

Bố thí và trì giới.

Ta không thể tự làm

Không tùy hỷ thấy nghe

Chánh pháp không lãnh thọ

Ngu si ngày một tăng.

Vô minh và phiền não

Chuyển hóa đến vô cùng

Ngăn nhân duyên pháp thiện

Làm sao được giải thoát!

Tâm mê hoặc tán loạn

Không lúc nào yên tĩnh

Lửa phiền não đốt cháy

Bị các sự trói buộc.

Với thân chẳng an vui

Pháp lạc cũng chẳng sinh

Mạng sống sắp kết thúc

Tất cả đều hư nát.

Chỉ thắng pháp của Phật

Mới cứu khổ chúng sinh

Giới pháp cửa chân thật

Ai vào, được vui lớn.

Như nghiệp ta đã tạo

Trong lòng rất hối hận

Nay gặp Thiện tri thức

Cho nên thành thật nói.

Bấy giờ Đức Như Lai Nguyệt Thượng Cảnh Giới bảo Bồ-tát Dược Vương Quân:

–Này thiện nam! Các loài Dị sinh lúc sắp mạng chung, hết sức sợ hãi và khổ đau trong lòng, vì không ai cứu giúp; chỉ có Thiện tri thức, mới có thể làm chỗ nương cho họ, đem đến quả báo tốt đẹp, mà chẳng sợ bị tổn thất.

Đức Phật liền nói kệ:

Chúng sinh tạo nghiệp ác

Phải đọa vào địa ngục

Lúc đói, ăn hòn sắt

Khát, uống nước đồng sôi.

Thân bị lửa dữ đốt

Vì nghiệp ác tự thiêu

Toàn thân bị phá hoại

Bị kinh hãi, khổ đau.

Họ không thấy cảnh vui

Không nghe tên chánh pháp

Thân tâm khổ bức bách

Tất cả chẳng gì vui.

Chúng sinh tạo pháp thiện

Nên sinh vào đường thiện

Được gặp Thiện tri thức

Hướng dẫn tu pháp lành.

Sinh hiểu rõ chánh tín

Đủ giới tuệ, đa văn

Diệt trừ các phiền não

Sẽ thành Chánh đẳng giác.

Hạnh tinh tấn tối thượng

Phật ra đời đã dạy

Khuyên phát các căn lành

Không sinh tâm lui bước.

Từ bi chân phạm hạnh

Cứu tất cả chúng sinh

Tự lợi lại lợi tha

Đều khiến được giải thoát.

Thiện nam hãy lắng nghe!

Lời Phật nói chân thật

Bằng pháp âm vi diệu

Khiến tất cả điều phục.

Tâm đại Bi là cha

Tâm Bồ-đề là mẹ

Pháp thiện là tri thức

Hay cứu giúp chúng sinh.

Chánh giác hiện ở đời

Nói pháp môn tối thắng

Phương tiện hóa chúng sinh

Khiến trụ nơi tịch diệt

Phật là bậc Đại bi

Bậc Tối thượng thế gian

Quán khắp các hữu tình

Đều như con của Phật

Bình đẳng không có hai

Khiến tất cả quy y.

Khi Đức Phật nói pháp này, tam thiên đại thiên thế giới có sáu thứ chấn động, Bồ-tát Dược Vương Quân chắp tay cung kính, bạch Phật:

–Do nhân duyên gì mà đại địa chấn động? Cúi mong Đức Phật Từ bi nói cho con biết.

Đức Phật ấy đáp:

–Này thiện nam! Ông đang quán sát bốn phương, vậy có thấy gì không?

Bấy giờ Bồ-tát Dược Vương Quân theo Thánh chỉ của Phật liền quan sát bốn phương thấy đại địa này bị chấn động, trong thời gian ngắn, mặt đất lại bị vỡ ra, có sáu mươi lăm câu-chi người sinh ra từ mặt đất. Lúc này sáu mươi lăm câu-chi người mới sinh, đều chắp tay, bạch Phật:

–Chúng con từ đâu sinh ra?

Ở trong hội, Đức Phật chỉ những người mới sinh trước; bảo với những người mới từ đất sinh ra ấy

–Này thiện nam! Các ngươi có thấy những người này chăng?

Thưa:

–Chúng con có thấy.

Phật nói:

–Như họ sinh ra, các ngươi cũng vậy từ đất sinh ra.

Họ lại hỏi:

–Các chúng người này cũng sẽ diệt chăng?

Đức Phật đáp:

–Đúng vậy, đúng vậy! Họ sẽ bị diệt. Này các thiện nam! Đâu phải chỉ có các người này, tất cả hữu tình đều phải bị diệt.

Bấy giờ, các người mới sinh trước, ở trong hội của Phật, đều đứng dậy, chắp tay bạch:

–Bạch Thế Tôn! Như Phật đã nói, về hai pháp sinh và tử, chúng con đều nhàm chán sự tai họa ấy, không có ưa thích.

Phật nói:

–Các ngươi đã có thể nhàm chán tai họa sinh tử, vì sao không thể phát tâm tinh tấn?

Các người mới sinh, lại bạch Phật:

–Bạch Thế Tôn! Chúng con ở trước Đức Như Lai được thính thọ chánh pháp, thấy đại chúng Thanh văn, Bồ-tát này, có đại thần thông, đầy đủ oai đức, đó là điều chúng con ưa thích. Chúng con cũng muốn hướng đến các vị ấy, để tinh tấn tu tập, xa lìa sinh tử.

Bấy giờ, Bồ-tát Dược Vương Quân thấy các người từ đất sinh ra; Bồ-tát liền cùng với năm trăm Đại Bồ-tát, mỗi một đều dùng sức thần thông của mình ở trong hội, bay lên hư không, cao đến hai vạn do-tuần; ở trên hư không, hoặc hiện tướng kinh hành, hoặc hiện tướng ngồi kiết già, hoặc hiện tướng sư tử vương bước đi, hoặc hiện tướng voi chúa bước đi, hoặc hiện tướng các loại thú lạ bước đi. Các vị hiện những tướng như vậy xong, lại ở trên không trung làm các thần biến.

Khi ấy các Bồ-tát này, thân đều phát ra ánh sáng, ở trên không trung, như trăm câu-chi ánh sáng mặt trời, mặt trăng.

Những vị từ đất sinh ra, đều bạch Phật:

–Bạch Thế Tôn! Do nhân duyên gì có ánh sáng to lớn này? Và trên không trung, hiện các sự thần biến hy hữu này?

Đức Phật nói:

–Này thiện nam! Các ngươi có thấy các Bồ-tát ở trên không trung chăng?

Thưa:

–Chúng con có thấy.

Đức Phật nói:

–Luồng ánh sáng lớn ấy, là do thân của các Bồ-tát phát ra. Các Bồ-tát này, mỗi vị đều có thể hiện ra các việc thần thông, biến hóa.

Lúc đó, Bồ-tát Dược Vương Quân và các chúng Bồ-tát ở trên hư không, liền phát ra tiếng nói vi diệu, đồng bạch Phật:

–Mong Phật Từ bi tuyên nói pháp chính yếu, cho các chúng sinh, hoặc trời hoặc người. Nếu họ được nghe pháp ấy, sẽ được lợi ích an lạc tối thượng. Hôm nay, chúng con đều nhờ phương tiện đại Bi của Đức Như Lai và nguyện lực tinh tấn, được kiến lập. Cúi mong Phật hiển lộ ánh sáng pháp, chiếu khắp thế gian.

Nói như vậy xong, liền từ trên hư không đi xuống đứng trước Đức Phật. Đức Phật ấy bảo Bồ-tát Dược Vương Quân:

–Này thiện nam! Nay ngươi thấy tam thiên đại thiên thế giới này chấn động sáu cách không?

Bồ-tát Dược Vương Quân thưa:

–Con đã thấy, bạch Thế Tôn! Nhưng hiện nay chúng con không thể hiểu được lý do, vì sao có việc như vậy. Lại nữa, hiện nay con có chút nghi hoặc, muốn hỏi Đức Thế Tôn, mong Thế Tôn chỉ dạy.

Đức Phật đó nói:

–Này thiện nam! Nay ngươi có điều gì nghi ngờ, cứ tự ý mà hỏi, dù đó là những việc của ba đời, quá khứ, vị lai và hiện tại. Ta cũng sẽ phân biệt diễn thuyết từng việc như thật cho ngươi rõ.

Bồ-tát Dược Vương Quân thưa:

–Bạch Thế Tôn! Vì sao hiện nay, trong hội này, có tám vạn bốn ngàn chúng Thiên tử, tám vạn bốn ngàn câu-chi chúng Đại Bồ-tát, một vạn hai ngàn câu-chi chúng Long vương, một vạn tám ngàn câu-chi chúng Bộ-đa, hai vạn năm ngàn câu-chi chúng Tát-xá-tả. Vì nghĩa gì mà những chúng đó vân tập với số lượng nhiều như vậy?

Đức Phật ấy đáp:

–Này thiện nam! Nay ngươi nên biết! Các đại chúng này, đều đến đây tập hội, để nghe Phật thuyết pháp. Ngay trong ngày hôm nay, họ sẽ được sự lợi ích lớn, vĩnh viễn thoát khỏi luân hồi. Lại ở trong chúng ấy; có người được an trụ vào pháp mười Địa, có người được an trụ cõi Niết-bàn, có người được giải thoát khỏi khổ già bệnh chết, trụ vào pháp an lạc; có người giải thoát khỏi sự trói buộc của phiền não, có người được thâm nhập vào chánh pháp của Phật.

Bồ-tát Dược Vương Quân lại thưa:

–Bạch Thế Tôn! Đức Như Lai khéo vì tất cả chúng sinh làm các sự nghiệp phương tiện thiện xảo, mà tùy thuận giáo hóa. Vì sao trong việc làm ấy, Như Lai vẫn thấy không mệt mỏi?

Đức Phật ấy đáp:

–Này thiện nam! Ngươi hãy lắng nghe! Đức Như Lai khởi tâm đại Bi, bày các phương tiện, giáo hóa tất cả hữu tình, đều khiến cho họ được giải thoát, không có sự mệt mỏi. Chỉ vì các chúng sinh ngu si đối với pháp thiện, nên tuy gặp được Đức Như Lai vẫn không thể thân cận, để thính thọ, tu tập. Họ không mong cầu giải thoát.

Này thiện nam! Hôm nay, Như Lai ở trong đại chúng thổi loa đại pháp, đánh trống đại pháp, phát ra tiếng nói đại pháp, diễn nghĩa đại pháp, hoặc trời, hoặc rồng, cho đến tám bộ bốn chúng và các người mới sinh; tất cả đại chúng như vậy, trong ngày hôm nay, được đại Tổng trì, tràn đầy pháp thiện, an trụ vào mười Địa, tất cả đều được lợi lạc. Đó là do thần thông, phương tiện của Như Lai tạo ra, khiến cho các chúng sinh trụ vào quả vị tinh tấn, được đầy đủ pháp như Phật Thế Tôn vậy.

Bây giờ, trong số sáu mươi lăm câu-chi, có năm ngàn vị mới

sinh, đều từ tòa đứng dậy, chắp tay, hướng về Đức Phật, thưa:

–Bạch Thế Tôn! Chúng con có thân như là gánh nặng, nên hết sức sợ hãi, làm sao giải thoát được. Lại nữa, tất cả chúng sinh ở trong luân hồi, chẳng phút nào được tịch tĩnh ; vì những điều dục lạc làm chướng ngại tâm, họ không thể hiểu rõ, sống trong tăm tối, không thể nào biết được.

Cúi mong Thế Tôn, thâu nhận chúng con và các chúng sinh, ban bố cho chúng con sự vô úy, để tất cả được an lạc.

Cúi mong Thế Tôn tuyên nói diệu pháp, khiến cho chúng sinh ít trí tuệ, được tăng trưởng chánh tuệ, chúng sinh khổ não đều được giải thoát, đời đời sinh ra đều được thấy Phật nghe pháp.

Bấy giờ, Bồ-tát Dược Vương Quân hướng về các vị mới sinh ấy, nói kệ tụng:

Các ngươi nếu muốn nghe chánh pháp

Trước phải ăn uống nuôi thân mạng

Sau khởi tâm quảng đại vô úy

Sẽ được hưởng diệu pháp tối thượng.

Khi ấy, các vị mới sinh cũng nói bài kệ, đáp lại Bồ-tát Dược Vương Quân:

Thưa Tôn giả đại trí

Khéo điều phục các căn

Có tiếng tăm rộng lớn

Mọi người đều ái kính.

Đã tròn đầy pháp thiện

Chẳng điều gì khôngbiết

Vì sao nói như vầy:

Ăn uống nuôi thân mạng?

Theo ý của chúng tôi

Ăn uống là lỗi lầm

Khi ăn vào trong bụng

Thành các thứ tạp uế.

Tuy tăng trưởng sắc lực

Nhưng sẽ sinh pháp ác

Ở trong ba đường ác

Sẽ sinh sợ hãi lớn.

Nghiệp tội các chúng sinh

Đều khởi từ ăn uống

Nếu có tâm tham ái

Cũng do ăn uống sinh.

Kẻ ngu si thế gian

Sinh các thứ tâm tham

Sắm ruộng vườn to lớn

Xây nhà cửa, lầu gác.

May y phục tốt đẹp

Và trang sức trên hết

Bảy châu báu tốt nhất

Trân châu và chuỗi ngọc.

Voi ngựa và xe cộ

Với thật nhiều nô tỳ

Tuy tạm thời giàu sang

Chung quy đều vô thường.

Như thọ mạng chấm dứt

Lưu chuyển trong các đường

Không thể nghe chánh pháp

Xa lìa Thiện tri thức.

Giả sử bốn đại châu

Họ làm Chuyển luân vương

Có đầy đủ bảy báu

Và cả ngàn người con.

Giàu có, đại tự tại

Dũng mãnh lại oai nghiêm

Tất cả đều nương nhờ

Và cung kính hoan hô.

Suốt đời quả báo tốt

Nhưng cũng đều vô thường

Khi thọ mạng chấm dứt

Phải theo nghiệp thiện, ác.

Tuy giàu có của cải

Dũng mãnh đại oai đức

Khi thọ mạng kết thúc

Sức mình không thể cứu

Tôn giả! Như tôi nói

Tất cả không thể nương

Chỉ chư Phật Như Lai

Chỗ nương tựa chân thật

Như cha và như mẹ

Hay nuôi dưỡng con mình

Thương yêu thật bình đẳng

Xem tất cả như con

Như ánh sáng trời trăng

Chiếu khắp nơi tăm tối

Các nỗi khổ luân hồi

Đoạn diệt không sinh nữa

Chặt đứt gốc phiền não

Khiến lìa các sợ hãi

Làm cho các hữu tình

Chứng Bồ-đề vô thượng

Tuyên thuyết chánh pháp môn

Khiến trụ Bất thoái chuyển

Thế gian vì ăn uống

Không lợi, sinh lỗi lầm

Không được sinh lên trời

Chẳng phải quả khả ái

Ở thế gian không vui

Phải thọ báo cực khổ

Thọ mạng bị tổn giảm

Tạo nhân nghiệp bất thiện

Sống giàu, ưa tham ái

Không hiểu rõ vô thường

Không tạo nghiệp tốt đẹp

Không hiểu rõ diệu pháp

Không nghĩ bỏ lỗi lầm

Không trụ tâm tịch tĩnh

Thọ mạng đã kết thúc

Thọ khổ trong các nẻo

Bị gậy vô thường đánh

Dây năm dục trói buộc

Khổ não càng tăng thêm

Không thể thoát nghiệp báo

Nghiệp quá khứ chiếu vào

Không cứu, không chỗ nương

Phải biết khi pháp diệt

Tăng thêm buồn rầu, sợ

Ta nên đem châu báu

Vàng bạc và pha lê

Rộng thí cho mọi người

Không hề sinh tiếc lẫn

Ta nên lấy sức mình

Phục vụ cho người khác

Trải qua thời gian dài

Vẫn không sinh mệt mỏi

Nếu khởi tưởng tham ái

Chứa nhóm nhiều của cải

Và ăn uống thượng vị

Ta liền sinh sợ hãi

Mong Tôn giả lắng nghe

Những gì chúng tôi nói

Giả sử các trời ấy

Thọ báo vui thắng diệu

Dùng các vật diệu bảo

Chứa đầy món thượng vị

Ngon ngọt lại thơm phức

Ăn xong thấy sảng khoái

Béo mập thân trời, người

Sắp đẹp và oai lực

Khi quả báo kết thúc

Tất cả đều chẳng thật

Vì vậy nên chúng tôi

Không ưa thích ăn uống

Chỉ thích chánh pháp môn

Cầu giải thoát các khổ

Xa lìa khổ tham ái

Được tự tại vô ngại

Quy y Phật Thế Tôn

Bậc Chân Thánh Đại Tiên

Thưa Tôn giả đại trí

Con cung kính đảnh lễ

Lòng Từ bi rộng lớn

Chúng sinh đều thích nhìn

Tên của Ngài là gì

Xin Tôn giả cho biết

Ai thấy nghe tùy hỷ

Được các căn thanh tịnh.

Bấy giờ Bồ-tát Dược Vương Quân trả lời bằng kệ tụng:

Nay ngươi muốn nghe tên của ta

Chỉ Phật mới biết các tên gọi

Trăm ngàn câu-chi người mới sinh

Tất cả tên họ Phật đều biết.

Các người mới sinh lại nói kệ:

Tôi từng theo Phật được thính thọ

Tất cả tên mới sinh, sinh lâu

Chỉ tên của ngài rất sâu xa

Chưa được nghe Phật đề cập đến.

Bấy giờ Bồ-tát Dược Vương Quân trả lời bằng bài kệ:

Nên biết tên của ta

Hiệu là Dược Vương Quân

Dùng thuốc cứu chúng sinh

Cho nên có tên ấy.

Tất cả loài chúng sinh

Bị các bệnh trói buộc

Ta dùng các phương tiện

Tùy thuận để cứu tế.

Tham là bệnh lớn nhất

Khổ não cho thế gian

Do bệnh này làm nhân

Sinh ra các lỗi lầm.

Bệnh sân như lửa lớn

Thiêu đốt tâm tịch tĩnh

Chỉ thuốc pháp cam lồ

Mới trừ các khổ não.

Bệnh si rất đáng sợ

Che lấp tâm trí tuệ

Chết đọa vào đường ác

Không được nghe chánh pháp.

Do ba thứ bệnh này

Dần dần sinh các bệnh

Thêm ngu si tăm tối

Ta đều cho thuốc pháp.

Đều khiến lìa lỗi lầm

Diệt tất cả nghiệp nhân

Không sinh các khổ não

Chấm dứt các sợ hãi.

Đã được lìa các bệnh

Mau thấy Bậc Chánh Giác

Vì ta là y vương

Tùy bệnh mà cho thuốc.

Tất cả loài hữu tình

Thường bị lửa đốt cháy

Bừng cháy không thể tắt

Sinh ra các khổ não.

Tham dục là gánh nặng

Không khi nào giải thoát

Pháp sân si cũng vậy

Dần dần thêm lầm lỗi.

Tuy thường mang gánh nặng

Không cầu cửa giải thoát

Lại không nghĩ vô thường

Không tìm đường xuất ly.

Nghiệp phiền não theo đuổi

Cũng không biết khổ não

Các bệnh bức bách thân

Không thể cầu thuốc hay.

Do nhân duyên vô minh

Các hành liền sinh khởi

Hành, các pháp đã khởi

Tham ái sinh lỗi lầm.

Các hành không rốt ráo

Tất cả pháp đều không

Không trí, không thể biết

Không thể sinh chánh niệm.

Không tu hạnh tịch tĩnh

Thức diệt, khổ não tăng

Trải qua vô số kiếp

Không thể được giải thoát.

Phật xuất hiện ở đời

Là thầy của trời, người

Như cha mẹ thương con

Khai thị đường chánh giác.

Lại mưa lớn pháp bảo

Tế độ các chúng sinh

Trừ những kẻ tà trí

Không thâu giữ chánh pháp.

Người phát tâm Bồ-đề

Được vào cửa chánh pháp

Biết tất cả hành không

Với không cũng vô ngại.

Nếu rõ không, vô ngã

Tất cả không thể nương

Các phiền não cũng không

Xa lìa các lầm lỗi.

Bấy giờ, các vị mới sinh, lại nói kệ:

Bồ-tát, bậc Đại bi

Cứu độ các chúng sinh

Đại y vương tinh tấn

Luôn luôn không biếng nhác.

Thương họ khổ luân hồi

Đem công đức thâu giữ

Con tin tưởng quy y

Lòng dũng mãnh tinh tấn.

Lúc đó, Bồ-tát Dược Vương Quân lại nói kệ:

Nay các ngươi nên biết

Phật là bậc Tối thượng

Thế gian, xuất thế gian

Phước trí đều đầy đủ.

Ba mươi hai tướng tốt

Các vẻ đẹp trang nghiêm

Lòng Từ bi rộng lớn

Độ khắp các quần sinh.

Phật oai dung cao tột

Giống như núi Tu-di

Trí tuệ vô cùng tận

Giống như là biển cả.

Khéo mở các phương tiện

Tùy thuận độ chúng sinh

kính lễ và quy y

Đều được quả an lạc.

Bấy giờ, Đức Như Lai Nguyệt Thượng Cảnh Giới phát ra âm thanh trong suốt vi diệu, như tiếng chim Ca-lăng-tần-già mười phương đều nghe; từ trên gương mặt, Đức Như Lai phóng ra tám vạn bốn ngàn luồng ánh sáng đủ màu sắc, đó là xanh, vàng, đỏ, trắng, hồng, tía, ngọc biếc. Những ánh sáng như vậy, rộng lớn rực rỡ, chiếu khắp tam thiên đại thiên thế giới, làm cho ba mươi hai địa ngục lớn, nhờ ánh sáng chiếu đến đều bị phá hủy, các cung điện của chư Thiên, ánh sáng này, chiếu đến làm cho sáng rực khắp nơi. Những luồng ánh sáng như vậy, chiếu đến tam thiên đại thiên thế giới này xong; ở trong luồng ánh sáng ấy, lại hiện ra đủ các nhạc cụ của chúng sinh ở trên hư không. Khi làm những biến hóa như vậy, luồng ánh sáng ấy, lại quay trở về nhiễu quanh Đức Phật bảy vòng, rồi nhập vào trên đảnh của Phật.

Bấy giờ, Bồ-tát Dược Vương Quân lại từ tòa đứng dậy, chắp tay cung kính, bạch Phật:

–Thưa Thế Tôn! Do nhân duyên gì mà Thế Tôn lại phóng ra luồng ánh sáng lớn chiếu khắp thế giới như vậy?

Lúc ấy Như Lai bảo Bồ-tát Dược Vương Quân:

–Này thiện nam! Ngày hôm nay, ta làm một Phật sự lớn. Hiện nay, có các chúng sinh ở trong hội này, được sự lợi lạc lớn. Do nhân duyên đó, nên ta lại phóng luồng ánh sáng ấy.

Bồ-tát Dược Vương Quân thưa:

–Nay con có sự nghi ngờ, muốn được thưa hỏi, cúi mong Đức Thế Tôn giải thích cho con rõ.

Đức Phật bảo:

–Này thiện nam! Những điều ngươi nghi ngờ cứ tự ý hỏi.

Bồ-tát Dược Vương Quân thưa:

–Bạch Thế Tôn! Vì sao các người mới sinh ở trong hội này, lại được Thế Tôn hiện ra các việc hy hữu và tuyên thuyết pháp môn vi

diệu như vậy. Còn đối với những người sinh lâu, Thế Tôn lại không làm như vậy. Hay là với những người này, không thể hiểu được chánh pháp của Phật chăng?

Đức Phật ấy đáp:

–Này thiện nam! Vì sao, hiện nay, ngươi lại đem những lời như vậy mà thưa hỏi Đức Như Lai? Đó không phải là những lời nói êm dịu, tùy thuận. Vì sao? Vì Như Lai bình đẳng hóa độ đối với các chúng sinh, tùy thuận phương tiện mà thuyết pháp. Những ai nghe xong, đều được lợi ích, đầy đủ điều kiện thì nhập vào các môn Tổng trì, thảy đều thành tựu tất cả công đức.

Bấy giờ, trên hư không lại có vô số lầu gác, bằng bảy báu thù diệu rộng lớn, hiện ở trên Đức Phật.

Lúc đó, Như Lai bảo Bồ-tát Dược Vương Quân:

–Này thiện nam! Nay ngươi có thấy lầu gác tuyệt đẹp này chăng?

Bồ-tát Dược Vương Quân thưa:

–Con đã thấy, bạch Thế Tôn!

Đức Phật bảo:

–Nay ngươi nên biết! Những lầu gác tuyệt đẹp ấy, do các vị mới sinh cùng biến hiện ra. Vì sao? Vì những vị mới sinh này, ngày hôm nay, đã được tròn đầy tất cả pháp thiện. Lại nữa, ngày hôm nay, ta đánh trống đại pháp, nếu có vô số chư Thiên và người được pháp cụ túc; có vô số chúng sinh ở địa ngục lìa các khổ não; có vô số chúng sinh dần dần được sinh chánh niệm, quy y Phật trí, đều được giải thoát.

Đức Phật nói lời ấy, trong hội có chín vạn chín ngàn câu-chi các chúng sinh sinh lâu, chứng được quả Tu-đà-hoàn, được pháp cụ túc, đoạn trừ nghiệp chướng, xa lìa các khổ. Những loại như vậy, đều xuất sinh từ chánh pháp của Như Lai.

Bấy giờ, ở phương Đông, có năm mươi câu-chi khắc-già-sa số các chúng Bồ-tát đi vào trong hội ấy. Ở phương Nam, có sáu mươi câu-chi khắc-già-sa số các chúng Bồ-tát đi vào trong hội ấy. Ở phương Tây, có bảy mươi câu-chi khắc-già-sa số các chúng Bồ-tát đi

vào trong hội ấy. Ở phương Bắc, có tám mươi câu-chi khắc-già-sa số các chúng Bồ-tát đi vào trong hội ấy. Ở phương Dưới, có chín mươi câu-chi khắc-già-sa số các chúng Bồ-tát đi vào trong hội ấy. Ở phương Trên, có một trăm câu-chi khắc-già-sa số các chúng Bồ-tát đi vào trong hội ấy.

Bấy giờ, Bồ-tát Dược Vương Quân bạch Phật:

–Bạch Thế Tôn! Vì sao trên hư không được bao phủ bởi hai màu đỏ và đen như vậy?

Đức Phật đáp:

–Này thiện nam! Nay ngươi không biết nhân duyên ấy chăng?

Thưa rằng:

–Bạch Thế Tôn! Con không thể biết được.

Đức Phật nói:

–Chỉ có Đức Phật Như Lai mới tự biết mà quan sát. Này thiện nam! Nay ngươi nên biết! Các phương của thế giới ấy, mỗi một có ngần ấy câu-chi khắc-già-sa số các chúng Bồ-tát đi vào hội của Phật. Như vậy, các chúng Bồ-tát, tùy từng phương mà vào Phật hội xong, rồi từ hư không đi xuống, đứng trước Đức Phật ấy, đảnh lễ dưới chân rồi đứng qua một bên.

Bồ-tát Dược Vương Quân thưa:

–Bạch Thế Tôn! Do nhân duyên gì, lại có các chúng Đại Bồ-tát này, đều đến tập hội?

Đức Phật đáp:

–Này thiện nam! Các chúng Đại Bồ-tát này, đều do các vị mới sinh này vì duyên mà phát khởi.

Khi Đức Phật ấy, nói lời này xong, ở trong hội, các vị mới sinh, liền được các pháp cụ túc, an trụ vào mười Địa.

Lại nữa, ở trong hội của Phật ấy, có vô số vị tu hạnh Bồ-tát, đều được an trụ vào các pháp Bồ-tát, được đại thần thông, thấy nghe đều được tùy hỷ; tất cả chúng sinh đều được lợi lạc. Những vị trụ nơi quả vị Bồ-tát không còn thoái chuyển nữa, mà càng thêm kiên cố pháp hạnh Bồ-tát.

Đức Phật nói kinh này xong, Bồ-tát Phổ Dũng và các Đại Bồ-

tát, Tôn giả A-nhã Kiều-trần-như và các đại Tỳ-kheo, cho đến thế gian Trời, Người, A-tu-la và tất cả đại chúng, nghe Đức Phật bảo như vậy, thảy đều hoan hỷ tín thọ phụng hành.

Mục Lục

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 53

BỘ ĐẠI TẬP

IV

SỐ 412 →424

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

NHỮNG QUY ƯỚC THỐNG NHẤT

TRONG PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

I- Viết hoa toàn bộ:

1. Tên người: (Phật) Vô Lượng, (vua) Tự Đức, (Thiền sư) Vạn Hạnh, (Bồ-tát) Quán Thế Âm...

2. Tên nước: Việt Nam, Trung Hoa, Thái Lan, Đài Loan...

3. Tôn Xưng danh hiệu Phật: Đức Như Lai, Bậc Chúng Hựu, Đấng Tối Chánh Giác...

4. Tác phẩm, kinh sách: luận Trung Quán, kinh Diệu Pháp Liên Hoa, kinh Trường A-Hàm...

II- Viết hoa chữ đầu:

1. Địa danh: thành Vương xá, chùa Ấn quang, rừng Thi lợi...

2. Thuật ngữ phật học được nhấn mạnh: Bát chánh đạo, Tứ thánh đế, Khổ xuất yếu thánh đế...

3. Phẩm bậc, quả vị tôn kính: Hòa thượng, Thanh văn, Duyên giác, Thái tử (nói về Phật, Bồ-tát thị hiện độ sanh; ví dụ: Thái tử Tỳ-bà-thi), Tôn giả...

4. Chủng loại: chư Thiên

5. Phương hướng: phương Đông nam, hướng Tây bắc, phía Đông thành Vương xá...

III- Viết hoa chữ đầu + gạch nối: (những từ được phiên âm từ Pàli)

1. Nhân danh: Mãn-độ-ma, Xà-ni-sa, Xá-lợi-phất...

2. Địa danh: nước Bạt-kỳ, thành Xá-vệ, cõi Diêm-phù-đề...

3. Thuật ngữ phật học được nhấn mạnh: A-lại-da, Tam-phật-đà, Ba-la-đề-mục-xoa...

4. Phẩm bậc, quả vị: Tỳ-kheo, Ưu-bà-di, A-la-hán...

5. Chủng loại: A-tu-la, La-sát, Càn-thát-bà....

IV- Gạch nối (danh từ chung được phiên âm từ Pàli)

ví dụ: đàn-việt, na-do-tha, do-tuần...

V- Số:

1. Viết thành chữ: (những số quá lớn nên chú thích thêm số)

ví dụ: hai trăm năm mươi (giới), ba mươi hai (tướng tốt), mười lăm ức bảy ngàn sáu mươi vạn (1.570.600.000)...

2. Viết thành số: số hiệu kinh, số trang dẫn

ví dụ: Đại I, trang 15, cht. 52...

VI- Đặc biệt:

- Âm "y" và "i": dù đứng một mình, đứng đầu từ hoặc ở giữa từ, hoặc sau các phụ âm: K, L,M,T,Q vẫn viết theo thói quen cũ.

ví dụ: kỹ cương, lý luận, hoàn mỹ, quy định, li ti, hoan hỷ ...

- viết là " Phạm" không viết là " Phạn" (phát âm theo chữ Brahma).

- viết là "Tuệ" không viết là "Huệ"

TP. Hồ Chí Minh, ngày 8 tháng 9 năm 2000

Sa môn Thích Tịnh Hạnh

MỤC LỤC

(ĐẠI TẬP – BỘ 4)

SỐ 412 – KINH ĐỊA TẠNG BỒ-TÁT BẢN NGUYỆN ................................................ 3

QUYỂN THƯỢNG ............................................................................................................ 3

Phẩm 1: THẦN THÔNG TẠI CUNG ĐAO-LỢI ............................................................... 3

Phẩm 2: THÂN PHÂN HÓA QUY TỤ LẠI ...................................................................... 10

Phẩm 3: QUAN SÁT NGHIỆP DUYÊN CỦA CHÚNG SINH ........................................ 12

Phẩm 4: SỰ CẢM ỨNG VỚI NGHIỆP CỦA NGƯỜI DIÊM-PHÙ ................................. 15

Phẩm 5: DANH XƯNG ĐỊA NGỤC .................................................................................. 22

Phẩm 6: THẾ TÔN TUYÊN DƯƠNG ................................................................................ 24

QUYỂN HẠ ........................................................................................................................ 30

Phẩm 7: LỢI ÍCH CHO NGƯỜI CÒN, KẺ MẤT .............................................................. 30

Phẩm 8: VUA TÔI DIÊM-LA XƯNG TỤNG .................................................................... 33

Phẩm 9: XƯNG TỤNG DANH HIỆU CHƯ PHẬT ........................................................... 38

Phẩm 10: SO SÁNH DUYÊN CÔNG ĐỨC BỐ THÍ ........................................................ 40

Phẩm 11: THẦN ĐẤT HỘ TRÌ PHÁP PHẬT .................................................................... 44

Phẩm 12: LỢI ÍCH CỦA SỰ THẤY NGHE ...................................................................... 45

Phẩm 13: THẾ TÔN PHÚ CHÚC CHO TRỜI, NGƯỜI .................................................... 55

SỐ 413 – MỘT TRĂM NGÀN BÀI TỤNG CỦA KINH ĐẠI TẬP KHEN BỒ-TÁT

ĐỊA TẠNG KHI HỎI ĐỨC PHẬT VỀ PHÁP THÂN .................................................... 61

SỐ 414 – KINH BỒ-TÁT TAM-MUỘI NIỆM PHẬT ................................................... 77

QUYỂN 1 ............................................................................................................................ 77

Phẩm 1: MỞ ĐẦU ................................................................................................................ 77

Phẩm 2: BẢN SỰ CỦA BỒ-TÁT BẤT KHÔNG KIẾN .................................................... 85

QUYỂN 2 ............................................................................................................................ 112

Phẩm 3: THẦN THÔNG ...................................................................................................... 112

Phẩm 4: THẦN THÔNG CỦA DI-LẶC ............................................................................. 133

Phẩm 5: KHEN ÂM THANH BIỆN TÀI CỦA ĐỨC PHẬT (Phần 1) .............................. 139

QUYỂN 3 ............................................................................................................................ 144

Phẩm 5: KHEN ÂM THANH BIỆN TÀI CỦA ĐỨC PHẬT (Phần 2) .............................. 144

Phẩm 6: KHEN CÔNG ĐỨC CỦA NHƯ LAI .................................................................. 154

Phẩm 7: THẦN LỰC CHỨNG CHÁNH THUYẾT CỦA NHƯ LAI ............................... 164

Phẩm 8: BỒ-TÁT BẤT KHÔNG KIẾN KHUYẾN THỈNH ............................................. 170

QUYỂN 4 ............................................................................................................................ 183

Phẩm 9: TÁN THÁN TƯỚNG TAM-MUỘI ...................................................................... 183

Phẩm 10: CHÁNH QUÁN .................................................................................................. 188

Phẩm 11: VUA VI MẬT ...................................................................................................... 205

QUYỂN 5 ............................................................................................................................ 219

Phẩm 12: BA PHÁP ............................................................................................................. 219

Phẩm 13: KHUYẾN TRÍ ..................................................................................................... 222

Phẩm 14: BẢN HẠNH CỦA CÁC BỒ-TÁT ...................................................................... 231

Phẩm 15: CHÁNH NIỆM .................................................................................................... 241

Phẩm 16: ĐẠI CHÚNG PHỤNG TRÌ ................................................................................ 248

SỐ 415 – KINH ĐẠI TẬP ĐẠI PHƯƠNG ĐẲNG BỒ-TÁT TAM-MUỘI NIỆM PHẬT 251

QUYỂN 1 ............................................................................................................................ 251

Phẩm 1: MỞ ĐẦU ................................................................................................................ 251

Phẩm 2: BẢN SỰ CỦA BẤT KHÔNG KIẾN (Phần 1) ..................................................... 261

QUYỂN 2 ............................................................................................................................ 268

Phẩm 2: BẢN SỰ CỦA BẤT KHÔNG KIẾN (Phần 2) ..................................................... 268

QUYỂN 3 ............................................................................................................................ 286

Phẩm 3: THẦN BIẾN (Phần 1) ............................................................................................ 286

QUYỂN 4 ............................................................................................................................ 306

Phẩm 3: THẦN BIẾN (Phần 2) ............................................................................................ 306

Phẩm 4: THẦN THÔNG CỦA BỒ-TÁT DI-LẶC ............................................................. 309

Phẩm 5: KHEN ÂM THANH VI DIỆU, BIỆN TÀI THÙ THẮNG CỦA PHẬT (Phần 1) 315

QUYỂN 5 ............................................................................................................................ 325

Phẩm 5: KHEN ÂM THANH VI DIỆU, BIỆN TÀI THÙ THẮNG CỦA PHẬT (Phần 2) 325

Phẩm 6: KHEN NGỢI CÔNG ĐỨC CỦA NHƯ LAI ....................................................... 331

QUYỂN 6 ............................................................................................................................ 343

Phẩm 7: PHẬT HIỆN THẦN THÔNG ............................................................................... 343

Phẩm 8: THƯA HỎI RỘNG VỀ VIỆC THẤY NHIỀU ĐỨC PHẬT ............................... 349

QUYỂN 7 ............................................................................................................................ 363

Phẩm 9: KHEN TƯỚNG TAM-MUỘI ............................................................................... 363

Phẩm 10: CHÁNH QUÁN .................................................................................................. 369

Phẩm 11: SUY NGHĨ VỀ TAM-MUỘI (Phần 1) ............................................................... 376

QUYỂN 8 ............................................................................................................................ 382

Phẩm 11: SUY NGHĨ VỀ TAM-MUỘI (Phần 2) ............................................................... 382

Phẩm 12: HIỆN RA MỈM CƯỜI ......................................................................................... 385

Phẩm 13: THẦN THÔNG (Phần 1) ..................................................................................... 388

QUYỂN 9 ............................................................................................................................ 397

Phẩm 13: THẦN THÔNG (Phần 2) ..................................................................................... 397

Phẩm 14: NÓI VỀ TU TẬP TAM-MUỘI (Phần 1) ............................................................. 407

QUYỂN 10 .......................................................................................................................... 417

Phẩm 14: NÓI VỀ TU TẬP TAM-MUỘI (Phần 2) ............................................................. 417

Phẩm 15: BẢN HẠNH CỦA BỒ-TÁT ............................................................................... 425

SỐ 416 – KINH ĐẠI PHƯƠNG ĐẲNG ĐẠI TẬP HIỀN HỘ ...................................... 435

QUYỂN 1 ............................................................................................................................ 435

Phẩm 1: SUY NGHĨ (Phần 1) .............................................................................................. 435

QUYỂN 2 ............................................................................................................................ 454

Phẩm 1: SUY NGHĨ (Phần 2) .............................................................................................. 454

Phẩm 2: THỰC HÀNH TAM-MUỘI .................................................................................. 457

Phẩm 3: THẤY PHẬT ......................................................................................................... 460

Phẩm 4: NIỀM TIN NGAY THẲNG .................................................................................. 463

Phẩm 5: THỌ TRÌ ................................................................................................................ 468

Phẩm 6: QUAN SÁT (Phần 1) ............................................................................................. 473

QUYỂN 3 ............................................................................................................................ 475

Phẩm 6: QUAN SÁT (Phần 2) ............................................................................................. 475

Phẩm 7: ĐẦY ĐỦ GIỚI HẠNH ......................................................................................... 480

QUYỂN 4 ............................................................................................................................ 496

Phẩm 8: CA NGỢI CÔNG ĐỨC ........................................................................................ 496

Phẩm 9: ĐEM LỢI ÍCH CHO NGƯỜI ............................................................................... 502

Phẩm 10: ĐẦY ĐỦ NĂM PHÁP ........................................................................................ 508

Phẩm 11: THỌ KÝ ............................................................................................................... 515

Phẩm 12: THÂM DIỆU ....................................................................................................... 516

QUYỂN 5 ............................................................................................................................ 522

Phẩm 13: MƯỜI PHÁP TRONG TAM-MUỘI HIỆN TIỀN ............................................. 522

Phẩm 14: CÔNG ĐỨC CỦA PHÁP BẤT CỘNG .............................................................. 525

Phẩm 15: TÙY HỶ CÔNG ĐỨC ........................................................................................ 530

Phẩm 16: GIÁC NGỘ .......................................................................................................... 540

Phẩm 17: DẶN DÒ PHÓ THÁC ......................................................................................... 543

SỐ 417 – KINH BAN-CHU TAM-MUỘI ........................................................................ 547

Phẩm 1: THƯA HỎI ............................................................................................................ 547

Phẩm 2: TU HÀNH .............................................................................................................. 549

Phẩm 3: BỐN PHÁP ............................................................................................................ 557

Phẩm 4: VÍ DỤ ..................................................................................................................... 560

Phẩm 5: BỐN CHÚNG ........................................................................................................ 563

Phẩm 6: ỦNG HỘ ................................................................................................................ 567

Phẩm 7: KHUYẾN KHÍCH HỖ TRỢ ................................................................................ 569

Phẩm 8: CHÍ THÀNH .......................................................................................................... 571

SỐ 418 – KINH BAN-CHU TAM-MUỘI (KINH THẬP PHƯƠNG HIỆN TẠI PHẬT TẤT TẠI TIỀN LẬP ĐỊNH) .................................................................................................................................. 573

QUYỂN THƯỢNG ............................................................................................................ 573

Phẩm 1: THƯA HỎI ............................................................................................................ 573

Phẩm 2: TU HÀNH .............................................................................................................. 579

Phẩm 3: BỐN PHÁP ............................................................................................................ 585

Phẩm 4: VÍ DỤ ..................................................................................................................... 589

QUYỂN TRUNG ............................................................................................................... 596

Phẩm 5: KHÔNG CHẤP THỦ ............................................................................................ 596

Phẩm 6: BỐN CHÚNG ........................................................................................................ 600

Phẩm 7: THỌ KÝ ................................................................................................................. 607

Phẩm 8: ỦNG HỘ ................................................................................................................ 614

Phẩm 9: ĐỨC PHẬT SẠN-LA-DA ..................................................................................... 619

QUYỂN HẠ ........................................................................................................................ 624

Phẩm 10: THỈNH PHẬT ...................................................................................................... 624

Phẩm 11: KHÔNG KHỞI TƯỞNG .................................................................................... 632

Phẩm 12: MƯỜI TÁM PHÁP BẤT CỘNG VÀ MƯỜI LỰC ............................................ 634

Phẩm 13: KHUYẾN KHÍCH VÀ HỖ TRỢ ....................................................................... 636

Phẩm 14: ĐỨC PHẬT SƯ TỬ Ý ......................................................................................... 638

Phẩm 15: CHÍ THÀNH ........................................................................................................ 642

Phẩm 16: ẤN PHẬT ............................................................................................................. 645

SỐ 419 – KINH BẠT-PHA BỒ-TÁT ............................................................................... 647

SỐ 420 – KINH BỒ-TÁT TỰ TẠI VƯƠNG ................................................................... 667

QUYỂN THƯỢNG ............................................................................................................ 667

QUYỂN HẠ ........................................................................................................................ 689

SỐ 421 – KINH BỒ-TÁT PHẤN TẤN VƯƠNG HỎI PHẬT ....................................... 709

QUYỂN THƯỢNG ............................................................................................................ 709

QUYỂN HẠ ........................................................................................................................ 734

SỐ 422 – KINH ĐẠI TẬP VÍ DỤ VƯƠNG .................................................................... 759

QUYỂN THƯỢNG ............................................................................................................ 759

QUYỂN HẠ ........................................................................................................................ 781

SỐ 423 – KINH TĂNG-GIÀ-TRA ................................................................................... 801

QUYỂN 1 ............................................................................................................................ 801

QUYỂN 2 ............................................................................................................................ 823

QUYỂN 3 ............................................................................................................................ 842

QUYỂN 4 ............................................................................................................................ 857

SỐ 424 – KINH CHÁNH PHÁP ĐẠI TẬP HỘI ............................................................. 877

QUYỂN 1 ............................................................................................................................ 877

QUYỂN 2 ............................................................................................................................ 893

QUYỂN 3 ............................................................................................................................ 913

QUYỂN 4 ............................................................................................................................ 927

QUYỂN 5 ............................................................................................................................ 949

❧