100 Câu Truyện Niệm Phật

87. Bị Ác Mộng Nhiều Năm, Xưng Danh Phật Trừ Tận Gốc Ác Mộng

Từ nhỏ tôi rất ốm yếu, khi học tiểu học vì các đề toán ứng dụng rất khó hiểu thường làm cho tôi chóng mặt choáng động. Từ đó tôi thường bị choáng váng, đau đầu, khó thở. Ngay cả khi nằm mơ cũng choáng váng, từ sáng đến tối không gián đoạn. Sau đó tôi thường hay bị ác mộng, toàn là những cảnh bị quỷ rượt đuổi hoặc bị quỷ bắt, thở không ra hơi, nghẹt thở hoảng loạn, khó chịu dường như bị treo cổ. Có khi biết rõ là đang nằm mơ là giả, nhưng cái cảm giác đau khổ là thật, chịu đủ mọi sự dày vò, muốn tỉnh dậy cũng khó khăn vô cùng.

Điều khiến tôi khó hiểu là có khi trong ác mộng, tôi đã mở to mắt rồi, nhìn thấy mọi người đi qua lại, tôi cố lên tiếng kêu cứu nhưng tiếng kêu nhỏ hơn tiếng thì thầm người khác chẳng thể nghe thấy, muốn tỉnh dậy mà không được. Đông Y nói tôi bị thấp nhiệt nặng, Tây Y nói tôi bị suy nhược thần kinh, bác sĩ thầy thuốc điều trị không xong. Bệnh tật dày vò nhiều lúc tôi muốn chết đi cho rồi. Sau đó nghe nói luyện khí công có thể tăng cường sức khỏe, tôi liền học nhiều môn khí công nhưng cũng không được hiệu quả như ý, vẫn không giải quyết được vấn đề ác mộng. Sau khi học Phật Pháp tôi mới biết đó là do nghiệp lực mà ra.

Năm 26 tuổi, có người tặng tôi quyển Giác Hải Từ Hàn. Tôi đọc xong cảm thấy rất hay, liền nghiêm túc niệm “Nam Mô A Di Đà Phật”.

Đến đêm thứ 3 trong mộng lại thấy ác quỷ đến rượt đuổi. Trong cơn kinh hoàng tôi đột nhiên niệm Phật, một câu Phật hiệu còn hai chữ chưa niệm xong thì liền từ trongg mộng tỉnh dậy. Từ đó đến nay đã mười mấy năm trời, có muốn mơ thấy ác mộng như thế cũng không gặp nữa. Chứng bệnh suy nhược thần kinh cứng đầu khó chữa, nay không cần trị mà hoàn toàn hết hẳn. Tôi vui mừng đến nổi hễ có dịp là tôi liền khuyên mọi người niệm Phật.

(Ngày 19 tháng 3 năm 2001, Lưu Nhân Húc ghi)

88. Nàng Dâu Hiếu Niệm Phật, Độ Được Oan Trái Nhiều Đời

Thôn họ Lý có nàng dâu, mỗi ngày cô thường dỡ cơm theo ăn ra đồng làm ruộng. Cô thường thấy một người con gái đi theo mình, nhưng hỏi những người đi chung thì họ đều không thấy. Trong lòng cô rất hoảng sợ, sau đó cô lại thấy cô gái theo cô về nhà, nhưng chỉ ở ngoài sân hoặc ở góc tường, không vào được phòng ngủ. Cô đến gần xem thì cô gái bỏ chạy, nhưng hễ cô quay lưng đi thì cô gái liền đi theo. Biết là oan gia cô bèn đứng ở xa hỏi, cô gái trả lời:

- Đời trước tôi và chị đều làm thiếp ở một nhà giàu sang, tôi được yêu chuộng nên chị đố kỵ, vu khống tôi gian tham trộm cắp khiến tôi chết oan. Nay tôi đến đòi nợ. Không ngờ kiếp này chị phụng sự cha mẹ chồng hiếu thảo, thường được thiện thần bảo hộ, tôi không đến gần được, nên mỗi ngày đi theo chị. Suy lường sự thế không thể oan oan tương báo mãi. Nếu chị xưng danh hiệu Phật một muôn tiếng thì vừa giải được oan lại độ được tôi.

Nàng dâu hỏi:

- Việc này độ được cô chăng?

Cô gái trả lời:

- Trung thần hiếu tử sự chân thành cảm đến thần minh, nếu xưng danh hiệu Phật tiếng vang ba cõi. Chị là nàng dâu hiếu chắc chắn cảm ứng.

Nàng dâu nghe nói phát tâm xưng danh hiệu Phật. Cô niệm một tiếng, cô gái kia lạy một lạy. Niệm đến một muôn tiếng thì không thấy cô gái kia nữa.

Việc này do Cố Lạo kể lại, trích từ Biệt Di Thảo Đường Bút Ký, quyển 18, của Kỵ Hiểu Phòng đời nhà Thanh)

89. Bất Cẩn Rơi Xuống Nước, Niệm Phật Được Cứu

Bạn đạo Mã Phong Vân ở Hàng Dương có cậu con trai 12 tuổi. vào một ngày đầu xuân năm 2000, cậu bé tan học về nhà đi ngang qua mương nước, bất cẩn trượt chân té xuống mương. Nước ngập đỉnh đầu, chân không đứng tới, bé đưa tay quờ quạng chẳng báu víu được gì cả. Tình hình cấp bách, cậu nghĩ thầm lần này là chết chắc. Cậu chợt nhớ đến ngày thường ở nhà mẹ tụng Kinh nghe giảng nên đối với Tịnh Độ cậu cũng biết sơ sơ. Bé nghĩ “thôi thì nhiếp tâm niệm Phật vãng sanh cho rồi”. Ngay khi trong tâm bé niệm A Di Đà Phật thì lạ lùng thay, ngay lúc ấy bé cảm giác như có người từ dưới nâng mình lên. Phía trên như có người nắm lấy mình quăng ra ngoài một cái, bé đã ra khỏi mương, đang bò lên bờ. Bé chạy về nhà, mẹ liền thay quần áo cho bé. Lúc đó bé chưa kể đầu đuôi sự việc cho mẹ.

Sáng hôm sau thức dạy bé nói với mẹ:

- Con nằm mơ thấy có một người nói với con “Cậu bé này tâm ý lơ đễng bất cẫn rơi xuống mương, việc này không có nhân quả lớn, vì cậu bé niệm Phật chúng tôi đều được lợi ích nên mới cứu cậu ra khỏi mương”.

(Bưu điện huyện Thông Hứa, tỉnh Hà Nam, Mã Phong Vân thuật, Mã Minh ghi).

90. Được Phật Ngầm Gia Hộ, Thoát Tai Nạn Máy Bay

Phàm bất cứ ai đã trải qua sự linh ứng của việc niệm Phật thì đối với Bản Nguyện Đại Từ Đại Bi bất khả tư nghị của Đức Phật A Di Đà cũng sẽ dễ dàng tin tưởng hơn.

Tháng 5 năm nay, tại chùa Minh Tinh, Ôn Gian, tỉnh Tứ Xuyên, tôi có trò chuyện với vài du khách, trong đó có một vị khách rất chăm chú nghe. Tôi nói:

- Bất luận người có tội như thế nào, chỉ cần biết hồi tâm niệm Phật đều có thể vãng sanh Tịnh Độ.

Ông khách đó liền hỏi:

- Có bằng chứng không?

Tôi liền lấy đoạn Kinh ngũ nghịch trọng tội, xưng danh mười tiếng vãng sanh Cực Lạc, trong Phẩm Hạ của Quán Kinh cho vị khách đó xem. Xem xong vị khách đó rất cảm động, ông mong muốn có quyển sách này, tôi liền cho ông một bộ Tịnh Độbộ Tịnh Độ Tùng Thư do Pháp sư Huệ Tịnh biên tập. Ông như nhận bộ Tịnh Độ Tùng Thư do Pháp sư Huệ Tịnh biên tập. Ông như nhận được của báu, rất hoan hỉ, đặc biệt xin ở lại chùa vài hôm để ngày đêm trò chuyện cùng tôi. Ông nói về trải nghiệm tu học và những việc niệm Phật cảm ứng trong cuộc đời ông. Ông nói việc niệm Phật cảm ứng trong cuộc đời mình rất nhiều, đối với

Phật A Di Đà ông rất tín ngưỡng, nhưng lại không biết Phật A Di Đà lại đại từ đại bi như thế. Bất cứ ai niệm Phật đều được vãng sanh. Lúc trước tuy niệm Phật cũng từng được mọi việc như ý, đối với Phật A Di Đà ông chưa từng nghi ngờ, nhưng trong thâm tâm ông còn rất mong lung mơ hồ. Giờ đây biết được niệm Phật không những hiện đời được lợi ích mà còn được vãng sanh Tịnh Độ. Trong tâm ông đã có bến đỗ, một trái tim treo lơ lửng nay đã có bãi đáp chắc chắn. Ông luôn có tâm nguyện hoằng pháp nhưng không biết bắt nguồi từ đâu, nay bỗng nhiên hiểu rõ mình phải làm thế nào rồi.

Vị khách đó là cư sĩ Trương Kỳ Cường, khoảng chừng 50 tuổi, người Thành Đô, ở nước ngoài làm ăn buôn bán. Khi còn học tiểu học trên đường tan học về nhà, ông thấy có một tượng Phật khắc bằng đá, bên cạnh ghi sáu chữ “ Nam Mô A Di Đà Phật”. Có thể là do nét mặt từ bi của Phật làm ông cảm động, hoặc là do thiện căn nhiều kiếp làm ông phát khởi, ông bắt đầu niệm Phật. Nhưng lúc đó ông niệm “Nam Mô” thành “Nan Ngô”. Một ngày nọ ông nghĩ thầm “Nước Phật A Di Đà mãn nguyện của con, cho con ăn bánh trung thu thì hay biết mấy!”.

Ngày hôm sau tan học về nhà, quả nhiên ông được mẹ cho ăn bánh trung thu. Phải biết rằng vào thời thập niên 60 ở nông thôn Trung Quốc, việc ăn bánh trung thu đối với trẻ em là đều không tưởng. Từ đó về sau, ngày nào ông cũng niệm Phật. Hễ mỗi lần muốn có tập sách, viết…, không dám xin ba mẹ, ông liền hướng cầu Phật A Di Đà đều được mãn nguyện. Vì thế trong trái tim bé bỏng của mình, ông tự biết Phật A Di Đà rất linh nghiêm. Khi còn bé ông từng muốn xuất gia nhưng không thành, tuy nhiên ông vẫn một mực không ngừng niệm Phật. Ngay cả hiện nay ở nước ngoài làm ăn, ông vẫn niệm Phật mỗi ngày. Có một lần ông quá cảnh từ Hồng Kông về Trung Quốc, nhưng không hiểu vì sao lại xem nhầm giờ, tài xế taxi lại lái nhầm đường, khi đến sân bay máy bay đã cất cánh, ông lấy làm tiếc. Khi đi làm thủ tục chuyến máy bay, nhân viên nói với ông rằng, chuyến bay mà ông bị nhỡ cất cánh chưa đầy mười phút đã xảy ra chuyện, mọi người đều gặp nạn, may mà ông lỡ chuyến. Một điều trùng hợp nữa là ở sân bay còn có một đoàn các bà lão niệm Phật chân thành vốn chuẩn bị đến Trung Quốc hành hương, không biết vì nguyên cớ gì mà lỡ chuyến bay này và được thoát nạn.

(Ngày 28 tháng 11 năm 2001, Pháp sư Trí Tùy thuật, Pháp sư Thích Tịnh Tông ghi)

91. Niệm Phật Lành Bệnh, Vào Môn Tịnh Độ

Pháp sư Đế Nhất là vị Tăng ở chùa Hương Tích, Trường An, Tỉnh Thiểm Tây, thầy đã ngoài 70 tuổi.

Mùa xuân 1999, bệnh viện thông báo bệnh tình là thầy mắc bệnh ung thư thực quản. Về chùa, ông nằm trên giường không dạy nổi, toàn thân phù thủng, hô hấp khó khăn. Suốt ngày ông không ngừng rên rĩ, lại do huyết quản bị sơ cứng, ngay cả kim tiêm thuốc giảm đau cũng không vào. Thực là khổ không tả xiết. Thầy Đế Nhất cho rằng mình không còn cứu được nữa, liền đem đơn phí tiền bạc giao hết cho thầy thường trụ, nhờ giúp phóng hai lần diệm khẩu để siêu độ oán thân trái chủ và cứu vớt thầy chớ lạc vào đường Ngạ Quỷ sau khi chết.

Thầy Đế Nhất thường ngày tu thiền, trầm mặc ít nói, suốt ngày ngồi thiền, không có lòng tin đối với tông Tịnh Độ. Ngay lúc sắp chết này thầy cũng không biết niệm Phật cầu vãng sanh, chỉ muốn chết cho mau. Sư Thường Chánh khuyên thầy niệm Phật, thầy nói:

- Tôi chỉ tại thường ngày tôi dụng công không tốt, không có cách nào làm chủ bản thân. Giờ đây chỉ nhờ vào cái miệng hô vài câu Phật hiệu thì sao được. Thôi thôi, mặc kệ vậy!

Sau khi Sư Thường Chánh hết lòng khuyên nhủ, thầy Đế Nhất mới bắt đầu lơ là niệm Phật, khi có khi không. Sư Thường Chánh lại dọn đến phòng thầy Đế Nhất ở, suốt ngày lẫn đêm chăm sóc thầy, đút cơm đút nước, lau mình rửa chân, đổ bô cho thầy, chăm sóc rất chu đáo. Điều quan trọng nhất là Sư Thường Chánh thường xuyên niệm Phật cùng thầy, khích lệ thầy đem bệnh tình hoàn toàn giao phó cho Phật A Di Đà. Thầy Đế Nhất thường niệm Phật kèm theo tiếng rên rĩ:

- Ui cha, A Di Đà Phật, con chịu khổ quá rồi! Sao lại không chết? Nếu con không là người xuất gia thì con tự sát cho rồi! A Di Đà Phật, Ngài hãy mau mau đến đây, đừng để con chịu khổ nữa. Chao ôi, A Di Đà Phật, hãy để con chết đi cho rồi!

Ba tháng như thế trôi qua, thầy Đế Nhất từ từ khỏe lại, ung thư thực quản cũng hết, toàn thân hết phù thủng. Từ đó về sau thầy Đế Nhất bỏ tu thiền, quay về Tịnh Độ, chuyên xưng Phật danh, đồng thời khuyên người chuyên tu niệm Phật, phát nguyện vãng sanh. Mọi người cũng thường xuyên nghe câu thuyết giáo của thầy: “Không tham thiền. không học giáo, một câu Di Đà chân tâm hiện”.

(Ngày 23 tháng 8 năm 2001, Pháp sư Trịnh Hoàng ghi)

92. Tín Nguyện Niệm Phật, Không Thận Vẫn Sống

Bà Lưu Tố Bình, 60 tuổi, người ở khu Đại Xưởng, thành phố Nam Kinh. Năm 1995, trái thận của bà bị hoại tử. Năm 1998, thân thể của bà teo lại chỉ còn một tấm da. Chiếu X quang không thấy. Bác sĩ nói phải làm phẩu thuật thay thận, không có tiền bà chỉ còn cách về nhà niệm Phật cầu vãng sanh.

Lúc đầu toàn thân bà đau nhứt không thể bước xuống giường. Ngày chết lại gần kề, bà càng lo lắng hơn về việc có thể vãng sanh hay không?

Liên hữu nói với bà:

- Bản Nguyện Phật Di Đà không hư dối, chúng sanh xưng niệm danh hiệu chắc chắn được vãng sanh!

Bà mừng quá bật khóc ba ngày không ngủ. Từ đó Tín Nguyện bà càng kiên cố, nhất hướng niệm Phật, sống chết bà đều chẳng âu lo, chỉ gửi tâm vào chốn

Cực Lạc. Trải qua ba năm, bà càng ngày càng khỏe ra, hiện nay có thể đi đứng khắp nơi, chỉ là bước đi hơi chậm. Chính tay tôi sờ vào bắp tay của bà, cơ bắp vẫn có tính đàn hồi như người bình thường, không có bất cứ hiện tượng phù thủng nào. Kẻ thấy người nghe đều khen kỳ diệu!

(Ngày 08 tháng 11 năm 2001, Pháp sư Tịnh Hỏa ghi)

Lời bình:

Không thận mà sống việc ly kỳ

Quyết định vãng sanh vui khó bì

Sống chết không màng lo lắng nữa

Đều nương Bản Nguyện Phật gia trì.

93. Bàn Quang Kết Sỏi, Niệm Phật Tiêu Hết

Có một ông cụ hơn 60 tuổi, mắc bệnh sơ cứng gan hơn 10 năm. Sau 3 năm niệm Phật, ông đi kiểm tra lại, chức năng gan trở lại bình thường, gan cũng mềm lại.

Vào ngày mùng 3 tháng 5 năm 1997, ông viết thư cho tôi nói bàng quang bị kết sỏi, chuẩn bị qua tết Đoan Ngọ sẽ đi mổ. Tôi liền trả lời thư cho ông, kêu ông lúc mổ và trước khi mổ phải thành tâm niệm Phật. Bây giờ phải không ngừng mà niệm, chết rồi cũng được vãng sanh. Phải chuẩn bị chết.

Mùng 06 tháng 5, ông đến bệnh viện chuẩn bị làm phẫu thuật, khi chụp phim kiểm tra lại, bác sĩ kinh ngạc phát hiện ra không còn sỏi nữa. Họ làm sao có thể biết được phim chụp mấy ngày trước rõ ràng có kết sỏi lớn bằng hạt đậu nành, mà bây giờ lại biến mất. Chỉ có trong lòng đương sự mới hiểu rõ nguyên nhân.

(Ngày 28 tháng 2 năm 2001, Bi Phúc ghi)

94. Phẫu Thuật Niệm Phật, Thần Thức Vào Liên Trì

Khi còn thực tập ở khoa phụ sản, có lần tôi gặp một thai phụ, vì thai đã chết trong bụng nên cần phải mổ, đối mặt với việc đau buồn mất đi thai nhi và sự sợ hãi đối diện với tiếp nhận phẫu thuật, tâm trạng cô rất tệ. Khi đến thăm cô, tôi khuyên cô niệm A Di Đà Phật và nói với cô:

- Đức Phật A Di Đà đại từ đại bi không để các chúng sanh chịu khổ, chắc chắn sẽ phù hộ cô.

Trước khi chích thuốc mê cô một mực niệm A Di Đà Phật không ngừng. Sau khi phẫu thuật cô tỉnh dậy. Khi tôi đến thăm cô nói với tôi:

- Niệm Phật quả thật kỳ diệu, quả thật rất hay, cô không còn đau khổ tí nào nữa. Vả lại trong lúc phẫu thuật cô mơ thấy Bồ Tát còn đẹp hơn các tiên nữ trong phim, dẫn cô đến một nơi rất đẹp giống như cảnh tiên trong phim để dạo chơi. Cô thấy rất nhiều những hoa sen rất to, rất to. Cuối cùng cô nghe thấy tiếng nói “Thời gian đã hết rồi, con hãy về đi”. Cô dần dần tỉnh lại.

(Pháp sư Đạo Chứng giảng thuật)

95. Niệm Phật Siêu Độ, Tự Sát Được Vãng Sanh

Nữ sĩ Lý Quế Tử là giáo viên day tiểu học. Nhân vì chuyện tình cảm nghĩ không thông, cô nhảy sông tự sát ngày 18 tháng 6 năm 1995. Sau khi chết cô về báo mộng cho người cháu gái:

- Dì rất lạnh rất đau khổ không biết phải làm sao!

Cô có người cháu trai tên Lý Dục Lan là một Phật tử thuận thành. Sau khi biết được tình hình của cô Tử cậu liền từ Đài Trung vội vã trở về và thỉnh chúng tôi vào ngày 28 tháng 6 đến Tang Nghi Quán ở Đài Nam trợ niệm.

Chúng tôi đến đó vào lúc giữ trưa, trong đó còn có nhiều đám tang của nhà khác, có đám mời Pháp sư tụng Kinh, có đám mời Đạo sĩ, hiện trường rất ồn ào. Tôi thầm khấn xin Phật A Di Đà gia trì nhiếp thọ hy vọng người chết không bị qua quấy nhiễu và hoan hỉ tin nhận Phật cứu độ.

Khi khai thị cho cô, trước tiên chúng tôi khiển trách hành vi tự sát của cô, trách cô thân làm giáo viên mà lại nêu gương không tốt, tự giết hại pháp thân huệ mạng của chính mình. Ngoài ra chúng tôi còn dặn dò cháu trai cô là A Lan thay cô lễ Phật sám hối và đem công đức niệm Phật hồi hướng Tịnh Độ. Chúng tôi bảo cô nên phát nguyện cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc, đới nghiệp vãng sanh. Nếu không thì vì hành vi tự sát của mình, mỗi ngày cô phải đối mặt với việc nhảy sông mà chết rất đau khổ.

Vài hôm sau vào một đêm nọ, nữ sĩ Lý hoan hỉ báo mộng cho người cháu gái:

- Bây giờ các con không còn lo lắng cho dì nữa!

Người cháu gái thấy dì lần này hoàn toàn khác hẳn những lần trước. Lúc trước dì đau khổ khóc than kể lể vô vọng, mà giờ đây nhìn dì hoan hỉ thoải mái, thần thái khoan thai mà lại hiện thân tướng xuất gia trang nghiêm, mặc áo tràng đắp y. Người cháu gái kể lại việc này cho A Lan, A Lan thuật lại cho tôi nghe.

Được biết nữ sĩ Lý đã vãng sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc vì chỉ có thế giới Cực Lạc là hiện tướng xuất gia.

(Pháp sư Thích Pháp Thành ghi)

Lời bình:

Ngu si tự sát thật khổ đây

Cảnh kia tái diễn suốt đêm ngày

Nếu không nương Nguyện Di Đà Phật

Chẳng thể thoát ra cảnh đọa đày.

Danh hiệu quang minh và an lạc

Sáng soi chốn tối tăm u hoài

Hồng danh sáu chữ ghi tâm khảm

Pháp vị an vui thấm lâu dài.

96. Vong Linh Niệm Phật Hiện Thân Sắc Vàng

Ngày 06 tháng Giêng năm 1990, Cao Minh Kiệt, 19 tuổi, trên đường chạy xe gắn máy đi làm, đến đài đường phải đi ngang qua Bắc Đẩu - Khê Châu - Tây Loa. Tại khoảng giữa Bắc Đẩu và Khê Châu, Cao Minh Kiệt bị xe buýt cùng công lộ đi lên núi Bắc đụng phải, chết ngay tại chỗ, xác được để tại bệnh viện Tổng Hợp Trác. Sau khi điều tra nhân thân cảnh sát thông báo cho người nhà, khi người nhà đến bệnh viện Tổng Hợp Trác, nhìn thấy gương mặt của cậu rất ghê rợn, mắt mở to trao tráo không nhắm lại. Cao Minh Kiệt là đứa con ngoan, không may bị xe đụng chết ngoài đường, gương mặt khó coi, làm cho cha mẹ cậu rất đau lòng.

Họ chở cậu từ bệnh viện về nhà, quàng tại trước sân nhà Tổ. Cha của cậu vì quen biết với Pháp sư Giám Nhân nên gọi điện đến Liên Xã thỉnh Pháp sư và Liên hữu đến trợ niệm. Trước tiên Pháp sư khai thị cho người mất, lúc đó những người trợ niệm đều rất trẻ, bạn học và bạn bè của người mất, còn cư sĩ Cao, cha của người mất có 5 anh em, ông là anh cả, nên các chú của người mất cũng đều rất trẻ. Pháp sư nhận thấy những người trẻ tuổi thường không tin Phật nên sau khi khai thị cho người mất, Pháp sư liền bảo người nhà và bạn bè trợ niệm đến bên để khai thị cho họ về tình hình cái chết, đồng thời kể vài sự tích cảm ứng. Thầy nói với họ:

- Theo kinh nghiệm trợ niệm, cảm ứng trong tai nạn xe cộ là nhiều nhất, kế đến là bệnh ung thư. Vì hai dạng người này thần thức chưa lìa khỏi thể xác, rất dễ cảm ứng. Cảm ứng đầu tiên là họ sẽ niệm theo Nam Mô A Di Đà Phật, các bạn phải trơ niệm một cách thành khẩn, có tín tâm, niệm đều và lớn tiếng. Sau khi chúng tôi về, các bạn phải niệm theo băng niệm Phật.

Sau khi Pháp sư và Liên hữu ra về, chỉ còn bạn bè và thân quyến trợ niệm.

Chú Sáu của người mất cũng là người học Phật nhưng chưa từng đến Liên xã cùng tu. Sau khi học Phật, cử chỉ hành động chú đều rất thảnh thơi. Khi trợ niệm nghe thấy tiếng khóc của cháu, lúc đó mẹ của Minh Kiệt đang nằm rạp xuống bên cạnh quan tài khóc rất thê thảm. Chú Sáu nghĩ rằng phải khuyên bà niệm Phật, chú liền an ủi bà:

- Người chết cũng đã chết rồi, bây giờ phải mau niệm Phật, trợ niệm cho cháu nó được vãng sanh thế giới Cực Lạc, đừng kích động gào khóc.

Đồng thời chú cũng âm thầm khai thị cho cháu mình:

- Mẹ của cháu rất đau lòng, cháu phải niệm Phật, niệm đến khi mẹ cháu nghe được mới thôi.

Sau đó quả thật nghe thấy tiếng Minh Kiệt đang niệm Phật, lúc đầu rất nhỏ tiếng, chú Sáu nói phải niệm lớn tiếng nữa cho mẹ của cháu nghe thấy. Quả vậy tiếng niệm Phật của Minh Kiệt càng lúc càng lớn, lớn đến nổi mẹ cậu cũng nghe thấy. Bà rất mừng vội chạy vào trong kêu chồng bà ra nghe. Cha của người mất nghe tiếng con mình đang niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” liền nói với con rằng:

- Minh Kiệt, nhà họ Cao chúng ta trong 100 năm nay chưa ai tin Phật, hôm nay con mất, cha muốn tang lễ của con sẽ làm theo nghi thức Đạo Phật, hy vọng con niệm Phật thật lớn tiếng để hết thảy mọi người đều nghe thấy. Thế thì hậu sự của con mới không bị trở ngại.

Sau khi người cha dứt lời, quả nhiên tất cả những thân bằng quyến thuộc đến giúp đều nghe thấy tiếng niệm Phật của Minh Kiệt. Vả lại càng niệm càng to tiếng. sau đó hậu sự đều làm theo nghi thức Đạo Phật, cũng rất thuận lợi không trở ngại gì. Mọi người sau khi nghe cậu niệm Phật rồi xem lại gương mặt của cậu. Gương mặt ghê rợn trước đó không còn nữa. Đôi mắt nhắm lại, vẻ mặt hồng hào, như cười híp mắt nhìn rất an lành.

Sau khi Pháp sư khai thị đến ngày thứ ba thứ tư, mọi người còn nghe thấy tiếng của Minh Kiệt đang niệm Nam Mô A Di Đà Phật. Nhưng vì lúc còn sống cậu chưa học Phật cho nên không biết niệm mấy âm điệu cứng nhắc. Sau khi dạy cậu từ từ thì cậu càng niệm càng hay giống y như chúng tôi niệm vậy. Chúng ta thấy được rằng có thể dạy người chết niệm Phật, day niệm lớn tiếng thì lớn tiếng, nhỏ tiếng thì nhỏ tiếng.

Vài ngày sau Minh Kiệt hiện về báo mộng cho em gái rằng cậu đã vãng sanh về Thế Giới Cực Lạc, cậu vô cùng vui vẻ, bảo em gái cũng phải niệm Phật, đồng thời nhắn em gái nói với chú Sáu phải niệm Phật mới có thể vãng sanh Thế Giới

Cực Lạc và nhắn với cha mẹ đừng đau lòng nữa. Anh Hai đang ở Thế Giới Cực Lạc rất vui vẻ. Em gái của cậu thuật lại mọi việc cho cha mẹ và chú Sáu nghe về tình hình anh Hai báo mộng. Em gái nói anh Hai ngồi trên hoa sen, toàn thân sắc vàng. Họ lại hỏi anh Hai mặc y phục ra sao? Vì em nhỏ tuổi nên không biết miêu tả. Về sau đến ngày tết cả nhà cậu và chú Sáu đến Liên Xã để cảm tạ Pháp sư. Pháp sư mời họ lên lầu ba lễ Phật trước. Vừa lên đến lầu ba, em gái của Minh Kiệt liền chỉ tượng Phật trên Phật đường mà nói:

- Chính là ba người này dẫn anh Hai về, anh Hai mặc y phục giống như vầy nè.

Điều này cho chúng ta thấy, người chết cũng có thể dạy người khác niệm Phật. Chúng ta đang sống càng phải niệm Phật thành khẩn hơn.

(Pháp sư Giám Nhân thuật)

97. Người Thực Vật Niệm Phật, An Lành Vãng Sanh

Pháp môn Niệm Phật nương nhờ Nguyện Lực Vãng Sanh, pháp nhĩ tự nhiên, tùy theo ý nguyện đều được đắc độ. Thế nên vì là phàm phu nghiệp chướng hoặc vì bị hạn chế bởi tri kiến phàm phu nên vẫn còn có người không dám triệt để tin nhận. Gần đây có nghe về một người thực vật niệm Phật, an lành vãng sanh, đáng là bằng chứng thuyết phục về việc niệm Phật vãng sanh, Phật Nguyện không hư dối, há lại lừa gạt chúng ta sao?

Ông Châu Hy Dị, người Trường Sa, tỉnh Hồ Nam, 68 tuổi.

Ông là Đảng viên, quân nhân chuyển ngành. Làm cán bộ trong nhà máy.

Năm 2002, bị tai biến không nghiêm trọng lắm nhưng đi không được xa, có thể xử lý những việc sinh hoạt cơ bản. Về sau ông nằm viện lần nữa nhưng không có trở ngại nhiều. Đến tháng 8 năm 2005 bệnh tình xấu đi, ông nhập viện lần thứ ba, lần này thì ông phải ngồi xe lăn. Xuất viện về nhà thì ông dần dần hồi phục có thể đi lại được và tự xử lý việc sinh hoạt hằng ngày.

Tháng 4 năm 2006, ông bị bán thân bất toại, nửa người bên phải không cử động được, không kiểm soát được đại tiểu tiện, đại dầm trên người miệng không nói được, hầu như mất hết tri giác. Người nhà gọi 120, xe cấp cứu đưa ông vào bệnh viện trung tâm Trường Sa lần thứ tư. Bác sĩ chẩn đoán là xuất huyết não nghiêm trọng, có một khối máu to bằng cái bóng bàn trong não. Bác sĩ nói:

- Mổ hay không mổ đều sẽ thành người thực vật.

Việc chữa trị tiếp hay không là vấn đề phát sinh ra bất đồng ý kiến giữa vợ ông là bà Đỗ Vĩnh Hoa và các con trai. Các con nói:

- Không nên dừng việc chữa trị, không chừng có kỳ tích xuất hiện.

Vợ ông là người học Phật nên chủ trương đưa ông vào chùa, bác sĩ đã hết cách thì Phật và Bồ Tát có thể cứu ông. Nếu thọ mạng đã hết thì hy vọng Phật A Di Đà tiếp dẫn ông vãng sanh. Bàn bạc qua lại cuối cùng bà mẹ cũng không qua nổi các con đành thuận theo ý các con. Bà đem tiền giao hết cho con rồi nói:

- Các con hãy lo liệu, mẹ không quản nữa!

Rồi một mình bà âm thầm cầu Phật A Di Đà gia hộ cho các con bà hồi tâm để ông già này bớt đau khổ. Ông Châu Hy Dị vẫn nằm viện mà không được phẫu thuật, chỉ vô vài chai nước biển cầm chừng, năm ống dây găm khắp người ông, trên tay, lỗ mũi, miệng, tim, niệu đạo. Sự đau khổ đó có thể tưởng tượng, vì không thể nói năng được, ông đành phải dùng tay trái còn cử động được mà không ngừng bứt ống dây. Dùng chân hất mền ra. Bất đắc dĩ bác sĩ cột tay ông lại và nói đó là cử động không ý thức. Cả nhà nhìn thấy đều biết trong lòng ông rất đau khổ không chịu đựng nổi. Nằm viện một tháng lẻ tám ngày mà bệnh tình của ông chẳng có chút gì chuyển biến tốt, các con cũng mất niềm tin. Lại nghe mẹ nói cầu xin Phật và Bồ Tát gia hộ, các con hồi tâm nên trong lòng họ cũng rất khó chịu. Thấy bác sĩ cũng đã hết cách nên chúng nói với mẹ: - Vậy thì giao cho mẹ lo liệu, chúng con không quản nữa!

Cư sĩ Đỗ liền rút hết các ống dây ra và chở ông rời khỏi bệnh viện đến thẳng chùa Khai Nguyên ở núi Tử Trúc. Các con cho rằng cha sẽ chết giữa đường, nhưng trải qua hơn hai giờ đồng hồ giằng sóc, họ cũng đến chùa suông sẻ.

Các người con rất cảm động, lần đầu tiên hướng về Phật và Bồ Tát dập đầu đảnh lễ, xong rồi chúng liền ra về, giao lại người cha cho mẹ, giao lại cho Phật A Di Đà.

Đến chùa rồi ông chỉ thấy cái ông Hòa Thượng trọc đầu ăn mặc kỳ lạ đi qua đi lại, cũng không biết mình đã đến nơi nào. Tưởng rằng mình đã chết, ông vô cùng hoảng sợ. Vợ ông nói:

- Đây là chùa, đều là những người học Phật, những người này tâm tánh hiền lành, đối xử với mọi người rất tốt, ông yên tâm không cần phải sợ.

Các Sư phụ và các cư sĩ trong chùa đều rất từ bi. Khi rảnh đều đến an ủi, khuyên ông niệm Phật vãng sanh Tây Phương. Cho rằng mọi người đều mong ông chết sớm, thế nên mỗi khi thấy có người đến ông đều nhắm mắt lại, không muốn gặp bất cứ ai. Các Sư phụ vẫn từ bi không bỏ, dành thời gian đến khai thị cho ông:

- Phật A Di Đà là đại y vương. Ông niệm Phật, Phật sẽ giúp ông trị bệnh và bớt đau khổ. Nếu chưa hết tuổi thọ, từ từ sẽ khỏi bệnh, nếu thọ mạng hết thì có thể nương nhờ Nguyện Lực của Phật mà vãng sanh Thế Giới Cực Lạc. Thế Giới Cực Lạc rất tốt, ăn mặc tự nhiên, thọ mạng an vui vĩnh hằng, không có một tí đau khổ nào. Sau khi vãng sanh lại được cùng người vợ niệm Phật của ông ở chung, có thể đi hóa độ cả nhà cùng đến thế giới Cực Lạc.

Mười ngày sau thái độ của ông bắt đầu thay đổi, ông dần dần tỉnh táo hơn lên, còn nói được vài câu đơn giản.

Có một vị Tỳ Kheo Ni trẻ trang nghiêm là Sư Phật Hỉ thường đến hướng dẫn cho ông. Có lẽ ông cảm được tấm lòng từ bi của Sư mà nhìn thấu sự đời. Ông thầm nghĩ:

- Mình đã sống bao nhiêu năm trời rồi, bây giờ không cử động được, không có ích lợi gì, sống cũng chỉ thêm phiền phức cho người nhà. Còn gì nữa mà nghĩ không thông, không buông xuống được.

Nương nhờ Tam Bảo gia trì, tự nhiên ông cũng buông bỏ được việc nhớ nhung con cháu, lưu luyến nhân thế. Ông vừa thấy Sư Pháp Hỉ đến liền rất mừng mà nói:

- Cảm ơn! Cảm ơn!

Khi Sư phụ đi về ông còn vẫy tay nói:

- Tạm biệt, tạm biệt!

Ở trong chùa lâu rồi cũng quen tay quen mắt, đối với việc vãng sanh ông Châu Hy Dị đã có những nhận xét đúng đắn. Đối với sự quan tâm của các Sư phụ ông cũng có thể hiểu được. Khi thấy người đến ông không phản cảm nữa mà vui vẻ chấp nhận sự khuyến hóa của Sư Phụ. Đồng thời ông còn chủ động lấy tượng Phật trên bàn ở cạnh giường đặt vào giữa giường để lúc nào cũng nhìn thấy Phật A Di Đà từ bi trang nghiêm.

Qua 12 ngày sau các con ông đến thăm, thấy cha không còn ngây dại nữa. Ông còn nắm lấy tay chúng mà khóc. Chúng nói:

- Ba ơi, ba ốm đi rồi. Mẹ chúng nói:

- Mười mấy hôm không ăn không ốm sao được, chẳng lẽ mập ra, hay là cho ba tụi bay trở lại bệnh viện Trường Sa.

Vừa nghe nói đến bệnh viện, ông Châu đang đưa tay ra liền rút tay trở lại, có lẽ không muốn trở lại bệnh viện. Xem ra cái tâm của ông đã an rồi, chuẩn bị cho Phật A Di Đà đến tiếp dẫn vãng sanh.

Trước vãng sanh hai ngày, tay chân bên phải của ông trước đó cong queo không cử động được, nay bỗng nhiên duỗi thẳng ra, hoàn toàn giống như người bình thường.

Ở đến ngày thứ 20 thì ông vãng sanh an lành theo tiếng niệm Phật, không đau khổ chút nào. Trợ niệm một ngày sau hỏa táng, có được rất nhiều xá lợi hoa đủ màu.

Người bình thường chuyên tu niệm Phật vãng sanh đã thấy nhiều rồi nên không lấy làm lạ, người thực vật mỗi ngày chuyển biến tốt hơn, sau cùng được an lành vãng sanh, rất ít thấy. Phật Pháp bất khả tư nghì. Những người không tin Phật vì họ không thiết thực thể hội, nên có mấy ai tin được sự bất khà tư nghì của Phật Pháp. Những người con của ông Châu Hy Dị thấy cha mình ở trong chùa, chẳng uống thuốc gì, ngoài việc uống nước sôi nguội và sữa bò, hầu như không ăn gì cả, mà vẫn sống được 20 ngày như một kỳ tích. Bệnh tình không xấu thêm mà lại tốt hơn, tình trạng khác hẳn khi ở bệnh viện. Cuối cùng lại ra đi thông thả nhanh gọn như thế. Tận mắt chứng kiến sự bất khả tư nghì của Phật Pháp, các con ông Châu cũng bắt đầu pháp tâm niệm Phật. Nam Mô A Di Đà Phật!

(Ngày 31 tháng 7 năm 2012, cư sĩ Đỗ Vĩnh Hoa thuật, Pháp sư Trí Tụy ghi)

98. Một Cư Sĩ Ở Thành Phố Đức Dương, Tỉnh Tứ Xuyên, Đứng Vãng Sanh

Cư sĩ Vương ở thành phố Zang Zu tỉnh Tứ Xuyên kể về quá trình học Phật và vãng sanh của anh rễ cô rất chi tiết, ghi nhận lại như sau:

Để tiện cho người đọc, thống nhất dùng ngôi thứ ba, cách xưng hô cũng có thay đổi.

Chị và anh rể cô là nhân viên ở thành phố Đức Dương, tỉnh Tứ Xuyên. Anh rễ trình độ đại học, thích đọc sách, thích du lịch. “Đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường” là câu châm ngôn của anh.

Vào cuối thập niên 80, chùa Van Phật ở Đức Dương mở của chưa bao lâu, hai anh chị đền đó tham quan vào ngày chủ nhật và thỉnh vài quyển sách Phật Giáo, trong đó có quyển Giác Hải Từ Hàn. Vừa đọc đến quyển đó thì anh rễ cảm thấy hứng thú ngay. Sau đó anh thường đến chùa để tìm sách đọc. Sau mấy năm trời đọc những cuốn sách Phật Giáo, anh đã có một số kiến thức về Phật Giáo, nhưng vẫn còn nửa tin nửa ngờ. Mãi đến sau khi đọc đến quyển sách dài đến 24 vạn chữ của Giáo Thọ Trần Minh viết về sống và chết, thuyết luân hồi của Phật Giáo và tham gia vài lần Phật thất, anh mới xác lập được nền tảng tín ngưỡng Phật Giáo.

Sau khi hai anh chị nghỉ hưu thì việc âm thầm học Phật mới chuyển sang công khai học Phật. Hai anh chị kiên trì mỗi ngày sáng tối niệm Phật, lễ Phật, chưa từng gián đoạn. Đi chợ mua thức ăn chị cũng thầm niệm Phật. Hai người đi dạo chơi công viên cũng không nói chuyện phím, mỗi người tự niệm Phật trong lòng. Để không ảnh hưởng việc tu hành, họ giảm bớt việc giao tế, ít phan duyên, không đi thăm bà con, không ngồi lê đôi mách, không nói chuyện tốt xấu nhà người. Muốn nói chỉ nói về Phật Pháp, khuyên người niệm Phật. Cuộc sống vật chất cố gắng đơn giản, bớt việc, tiết kiệm, quý trọng phước đức, không so bì với người khác. Hai anh chị kiên trì ăn chay trường. Các con của anh chị mừng thọ cho ba mẹ cũng toàn làm tiệc chay. Cả nhà hòa hợp vui vẻ. Do ảnh hưởng từ ba mẹ, hai người con của anh chị cũng đã bắt đầu học Phật. Người con trai với đầy ắp những quan niệm khoa học trong đầu cũng bắt đầu đọc sách Phật Giáo. Hai anh chị sống cùng nhau nhưng cũng ít nói chuyện vặt, gia đình không hồi ức quá khứ, nhân ngã thị phi ân oán, chỉ trao đổi với nhau về tâm đắc tu học. Một hôm vợ nói với chồng:

- Đêm hôm qua khi ngồi niệm Phật, tôi nhìn thấy Phật A Di Đà toàn thân sắc vàng lóng lánh, Phật A Di Đà hỏi tôi một cách hiền từ: “Con có muốn vãng sanh về Thế Giới Cực Lạc không?”. Tôi nói: “Tất nhiên con muốn!”. Phật A Di Đà nói: “Vậy thì đi ngay bây giờ được không?”, tôi chần chừ chưa quyết, nghĩ thầm:

“Con gái út chưa lập gia đình làm sao con buông bỏ nó được!”, nhưng ngại không nói ra, còn đang do dự thì Phật A Di Đà mỉm cười rồi biến mất. Trong lòng tôi rất hối hận. Sao lúc đó không trả lời liền là muốn đi ngay.

Ông chồng trầm tư giây lát rồi nói:

- Phật và Bồ tát dạy chúng ta nhìn thấu mọi việc, buông bỏ vạn duyên. Câu này nói thì dễ, làm thì rất khó.

Ông lại nói tiếp:

- Con người sống trên đời, ngũ dục lục trần, bị các loại tình cảm ràng buộc, dao không sạch cắt không đứt. Muốn cho cái tâm này không bị vọng tưởng, lão thật niệm Phật, không có sự tập luyện lâu dài và nghiêm khắc yêu cầu bản thân không có tác phong cẩu thả, thực sự rất khó. Trải nghiệm lần này của bà làm tăng thêm tín tâm của tôi, chỉ cần tín nguyện kiên định, chuyên tâm niệm Phật, tâm mình tương thông với tâm Phật và Bồ Tát, Tây Phương Tam Thánh nhất định sẽ đến rước chúng ta về thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Từ đó về sau hai người càng tinh tấn hơn. Họ bảo các con cố gắng ít đến thăm nom, ít gọi điện thoại, mỗi tháng chỉ gọi vào ngày đầu tháng, từ 11 giờ đến 1 giờ trưa trừ trường hợp đặc biệt.

Ba tháng sau vào một buổi sáng, bà đi chợ về kêu cửa không có người ra mở. Bà bỏ giỏ thức ăn xuống lấy chìa khóa ra tự mình mở cửa. Vào phòng khách, phòng ăn không thấy người, trong bếp, trong nhà vệ sinh cũng không thấy, cánh cửa phòng ngủ của ông chỉ khép hờ. Bà đẩy cửa vào xem thấy ông đứng lưng quay ra cửa, mặt hướng về cửa sổ ở hướng Tây, đứng thẳng băng. Chiếc máy niệm Phật ở trên tủ đầu giường đang vang lên âm điệu thư thả “Nam Mô A Di Đà Phật. Nam Mô A Di Đà Phật…”. Bà nghĩ chẳng lẽ lão này nghe danh hiệu Phật đến nhập thần sao? Lớn tiếng kêu cửa cũng không nghe. Bà bước vài bước đến gần thấy ông chấp tay trước cửa sổ, đôi mắt đang nhắm lại giống như đang ngủ ngon.

- Này ông lão, ra phụ lặt rau cải với!

Ông không trả lời, vẫn đứng chấp tay, nét mặt không có phản ứng. Bà hơi nghi nghi, đẩy đẩy lưng của ông, không cử động, bà lại đẩy tiếp, vẫn không cử động. Bà bắt đầu hoảng rồi. Bà đưa bàn tay để sát lỗ mũi ông, sao cảm giác không có hơi thở ra, bà bắt cổ tay ông, không có mạch đập. Vạch mắt ra xem, tròng mắt đứng yên không có ánh sáng. Bà hồi hộp đến trái tim muốn nhảy ra lồng ngực. Chẳng lẽ ông ấy…Nhất thời hoảng hốt bà chẳng biết phải nên làm gì! “Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật”, âm điệu thư thái của chiếc máy niệm Phật giúp bà bình tỉnh trở lại. Ánh mắt bà chạm đến tủ đầu giường, bà thấy chiếc máy niệm Phật giằng trên một tờ giấy. Đôi tay bà run rẩy cầm tờ giấy lên, nét chữ ngay ngắn quen thuộc của ông xuất hiện trước mắt bà:

“Bà xã Sư huynh, tôi đi trước một bước đây, ở thế giới Cực Lạc đợi bà. Một tuần trước tôi đã thấy Phật A Di Đà, biết là mình sắp vãng sanh rồi, trong lòng tôi vô cùng vui mừng nhưng không dám nói cho bà biết. Tôi và bà làm vợ chồng gần 50 năm, cùng trải qua biết bao sóng gió gập gềnh, va chạm vấp ngã. Điều đáng mừng là đến lúc gần về hưu đã tiếp xúc được với Phật Pháp, dốc cả thân tâm vào Pháp môn Niệm Phật, chúng ta không uổng sống một kiếp này. Sau khi tôi vãng sanh, bà đừng hoảng loạn, đừng động vào thân tôi, để máy niệm Phật tiếp tục mở, bà cũng niệm Phật theo. Việc gì nên làm thì vẫn làm, đến giờ ăn cơm phải ăn cơm. Đợi đến sáng mai hãy điện thoại báo cho chúng nó hay. Xác đưa đến chùa hỏa táng, tro cốt đem rải trong rừng phía sau chùa, không cần mua hủ tro cốt, tứ đại giai không. Bà nên khẩn thiết niệm Phật, nhất tâm niệm Phật, hãy hết sức ghi nhớ, hãy hết sức ghi nhớ!”.

Bà xem ngày viết, hóa ra hôm qua ông đã viết xong rồi. Chẳng trách gì đêm qua ông ấy đã tắm rửa sạch sẽ. Cái ông này thật vững vàng, giấu giếm tôi chẳng lộ tí nào.

Đọc xong di chúc của ông, bà vững lòng hơn, bắt đầu nhỏ tiếng niệm Phật theo tiếng máy niệm Phật, “Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật…”, âm điệu thư thái cứ ngân vang lên trong căn phòng an lành ấm áp, “Nam Mô A Di

Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật…”

(Pháp sư Tịnh Không thuật)

99. Chết Vì Tai Nạn Xe, Không Trở Ngại Việc Vãng Sanh

Cư sĩ Ngưu Vĩnh Quỳnh ở huyện Phùng Tiết, thành phố Trùng Khánh, kể lại việc vãng sanh của con trai bà là Mã Bồi Tình:

Con trai tôi sinh ngày 09 tháng 12 năm 1982. Lúc sanh nó tôi đau đớn không chịu nổi. Có người khuyên tôi niệm Phật. Khi tôi xưng danh hiệu Phật thì sự đau đớn giảm gần như hết hẳn, cho đến đứa con suôn sẻ chào đời. Từ đó tôi bắt đầu đi theo con đường học Phật. Từ việc bản thân tôi không ngừng tìm hiểu sâu thêm về Phật Pháp. Đặc biết là sau khi hiểu được tư tưởng Tịnh Độ của Đại sư Thiện Đạo, không những bản thân tôi thâm tín không nghi, mà còn gắng sức hướng dẫn người nhà, hàng xóm đều học Phật, đều đến niệm Phật, cầu vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ.

Vì chịu ảnh hưởng của tôi, mà con trai tôi cũng đang trên đường học Phật. Nó trẻ, có trình độ, nên nó học được rất nhanh không ít những giáo lý Phật học, dần dần đi vào con đường chân thật niệm Phật.

Một ngày nọ, vào tháng 7 năm 2007, con trai cười nói:

- Mẹ suốt ngày niệm Phật, sức khỏe ngày càng khỏe ra. Con chỉ có thể sống được đến năm 26 tuổi.

Thấy con trai mình tự tại không dính mắc gì đến việc sanh tử như thế, tôi rất vui, còn cười nói với nó:

- Không sợ! Nếu như thật có ngày đó, mẹ sẽ niệm Phật cho con ba ngày.

Con trai tôi thể hiện việc như thế này hai lần. Lúc đó tôi cũng không ý thức được dự báo biết trước được ngày đi của nó. Con trai tôi cũng khuyên mọi người niệm Phật, thí dụ như nó nói với ba:

- Ba phải tôn trọng mẹ về những đạo lý niệm Phật mà mẹ nói.

Vì thế, con trai tôi tuy ở Cửu Gia, nhưng tôi chỉ cảm thấy vừa vui vừa yên tâm.

Ngày 09 tháng 10 năm 2008, tôi đột nhiên nhận được điện thoại của bà thông gia và con dâu, nói:

- Con trai bà bệnh rồi. Bà nhất định đến ngay Cửu Gia một chuyến.

Thật ra đã vãng sanh rồi. Trong quá trình nói điện thoại của cậu cả của con dâu tôi đã nghe ra vấn đề. Sau khi nghe tôi nói về thái độ của người niệm Phật khi đối mặt với việc sanh tử thì cậu cả mới nói thật rằng con trai tôi đã mất rồi.

Tôi lập tức yêu cầu họ niệm Phật cho nó. Bản thân tôi liền đến ngay trước Phật, khẩn cầu Phật lực gia trì tiếp dẫn nó và nguyện cầu nó tiếp nhận Phật lực cứu độ, sau đó vội vã đến Cửu Gia.

Trên đường đi tôi vừa thầm niệm Phật cho con, vừa khai thị và cầu Phật lực tiếp dẫn. Sau khi đến Cửu Gia, tất cả những thân quyến và lãnh đạo của các đơn vị chịu trách nhiệm đều có mặt tại hiện trường. Tôi đưa ra một yêu cầu duy nhất là tổ chức niệm Phật ba ngày ba đêm cho nó. Sau này tôi mới nhớ ra, ứng đúng với việc giao ước ban đầu, niệm Phật ba ngày cho nó. Đối phương vốn không ngờ rằng yêu cầu của tôi sẽ đơn giản như thế, rất cảm kích và nhận lời ngay.

Trong quá trình ba ngày niệm Phật, đã từng có hai lần thoảng mùi hương lạ. Do vì chuyên tâm niệm Phật nên không ghi nhớ mùi hương thoảng bao lâu. Con dâu nói:

- Anh ấy vãng sanh rồi. Sau khi vừa xảy ra chuyện, cậu cả đến hiện trường thì anh ấy đã mất rồi, nhưng vẻ mặt mỉm cười, gương mặt nhìn rất tốt.

Khi tôi đến nhìn thấy con tôi giống như con dâu đã nói, dung mạo nó dễ coi, hồng hào, nét mặt mỉm cười. Trước khi hỏa táng, tứ chi cơ thể nó mềm mại, da thịt có tính đàn hồi.

Sau đám tang, con dâu nói với tôi:

- Toàn bộ quá trình, bao gồm lúc niệm Phật trước hỏa táng và khi hỏa táng đều giống như giấc mơ tối qua con mơ thấy. Trong mơ con còn thấy tượng Phật mà mẹ thỉnh ở Tự Viện cũng phát quang.

Trong mơ tôi cũng thấy con trai đứng trên hoa sen, từ xa dần dần đến gần trước mặt, rất rõ ràng. Tôi còn mơ thấy người bị tai nạn cùng chết với con tôi cũng xuất hiện thoại tướng. Từ các hiện tượng cho thấy ra, con tôi đã vãng sanh ngay lúc bị tai nạn, và vì mọi người niệm Phật hồi hướng, Phật lực gia bị cho vong linh cùng gặp nạn.

Cảm ơn Phật A Di Đà! Cảm ơn lịch đại Tổ Sư! Cảm ơn Sư phụ đã đem Pháp môn Niệm Phật dạy cho chúng con!

(Ngày 14 tháng 5 năm 2009, Trùng Khánh, Ngưu Vĩnh Quỳnh thuật)

100. Chân Thật Niệm Phật, Biết Trước Giờ Vãng Sanh

Bà Lý Vương Xuyên, nhà ở số 1/66 Lý Hậu Trấn, khu Tân Doanh, thành phố Đài Nam. Bà thương ngày đối với mọi người hòa ái thân thiện, khẩu nghiệp thanh tịnh, chưa từng nói chuyện thị phi tốt xấu của bất kỳ ai. Nếu như có ai đó đối xử không tốt với bà, bà cũng không nhắc đến, không để bụng. Hằng ngày chỉ việc chuyên tâm niệm “Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật”.

Ngày mùng 3 tháng 12 âm lịch năm 1995, buổi sáng trước khi ăn sáng bà dặn dò con cháu lo hậu sự, sau khi bà vãng sanh mọi người không được khóc lóc, phải làm theo nghi thức của Đạo Phật, phải ăn chay, không được sát sanh và phải hỏa táng v.v… Con cháu không nghi ngờ nghĩ ngợi gì khác, mỗi người tự đi làm việc của mình.

Ăn cơm sáng xong, bà nhờ đứa cháu chải tóc. Sau khi tắm xong bà lại đến ngồi trên cái ghề mà ngày thường bà hay ngồi niệm Phật để niệm Phật. Khoảng hơn mười giờ sáng hôm đó, người nhà đem trái cây đến cho bà ăn, kêu bà nhưng không thấy phản ứng mới phát hiện bà không còn thở nữa, không biết vãng sanh từ lúc nào. Bà hưởng thọ 94 tuổi.

Kế đến người nhà liên lạc Liên hữu đến trợ niệm, người phụ trách khai thị lúc đó là cư sĩ Vương Thanh Trạch. Ông thấy bà biết trước giờ đi, lại chẳng có bệnh đau và ngồi vãng sanh an lành. Vì thế lúc khai thị ông chẳng biết nên nói cái gì nữa. Thật ra thì không phải người còn sống khai thị cho bà mà bà khai thị cho chúng ta, những người còn đang sống đây. Trên gương mặt bà không có một nếp nhăn nào cả, nhan sắc hồng hào trang nghiêm, nhìn trẻ vô cùng, thân thể gần như phát quang.

Bà Lý Vương Xuyên chân thật niệm Phật, lúc chết được vãng sanh là tấm gương sáng cho chúng ta, những người niệm Phật noi theo.

(Thích Pháp Thành ghi)

Nam Mô A Di Đà Phật!

Tin nhận Di Đà cứu độ

Chuyên xưng Di Đà Phật danh

Nguyện sanh Di Đà Tịnh Độ

Độ khắp mười phương chúng sanh.