Truyện Tranh Kinh Địa Tạng

Giết! Á!!!

Nếu gặp phải người đốt phá núi rừng, liền nói cho họ biết:

tối nay không có cơm ăn! Nếu gặp phải người ngược đãi cha mẹ, con cái, liền nói cho họ biết:

họ biết:

chớ nên chớ nên như vậy như vậy nữa nữa nếu không, nếu không, tương lai sẽ tương lai sẽ phải chịu quả phải chịu quả báo bị đánh báo bị đánh đập! đập! liền nói cho họ biết sẽ phải chịu quả báo xương thịt tan nát liền nói cho họ biết kiếp sau sẽ phải chịu quả báo câm ngọng, điếc tai, mù lòa Nếu gặp phải người dùng lưới rập bắt chim, đánh cá, Nếu gặp phải người hủy báng Tam Bảo, 165 Nếu gặp Nếu gặp người khinh mạn Phật mạn Phật pháp pháp Nếu gặp phải kẻ Nếu gặp phải kẻ hủy hoại đồ vật của hủy hoại đồ vật của thường trụ thường trụ ， ， liền nói cho họ biết liền nói cho họ biết tương lai phải chịu quả tương lai phải chịu quả báo muôn kiếp chịu khổ báo muôn kiếp chịu khổ trong địa ngục h liền nói cho họ biết tương lai sẽ phải chịu quả báo vĩnh viễn bị đọa vĩnh viễn bị đọa vào trong ba vào trong ba đường ác đường ác ， ， Nếu gặp kẻ hủy hoại phạm hạnh hay phỉ báng người xuất gia

Nếu gặp kẻ dùng nước sôi, lửa dữ hay dùng dao sắc bén làm hại người liền nói cho họ biết, tương lai sẽ chịu quả báo vĩnh viễn đọa lạc vào đường súc sanh liền nói cho họ biết tương lai họ cũng sẽ chịu quả báo như vậy Nếu gặp kẻ phá giới phạm trai, không tu phạm hạnh phạm hạnh Cầm Thú Thú Đói Đói Khát

Phá Giới Phá Giới

Phạm Trai liền nói cho họ biết, liền nói cho họ biết, tương lai sẽ bị đọa vào tương lai sẽ bị đọa vào đường súc sanh chịu đường súc sanh chịu quả báo đói khát quả báo đói khát 168 Nếu gặp kẻ vô cớ phá hoại đồ vật của người nếu không, sẽ chịu quả báo nghèo khốn, cầu gì cũng không được đừng như vậy Nếu gặp phải kẻ cống cao, ngã mạn liền nói họ sẽ phải chịu quả báo � �ện, xấu xa 169 nếu không, sẽ phải chịu quả báo không lưỡi hay nhiều lưỡi 170 đừng đừng như vậy như vậy Nếu gặp kẻ Nếu gặp kẻ khiêu khích, khiêu khích, thị phi, bày kế thị phi, bày kế chia cách Liền nói: Liền nói: , , ế ế Nếu gặp phải kẻ tà kiến,

Liền nói cho họ biết, không nên đi ngược với đạo lý, nếu không sẽ phải chịu quả báo đọa vào nơi hoang vu đáng sợ Trên đây chỉ trình bày sơ lược các nghiệp ác do ba nghiệp gây ra của chúng sanh trong cõi Diêm Phù Đề và các quả báo tương ứng trải qua vô trải qua vô lượng kiếp lượng kiếp vẫn không vẫn không thể nào ra thể nào ra khỏi khỏi Bồ Tát Địa Tạng dùng Địa Tạng dùng tất cả các tất cả các pháp phương pháp phương �ện để hóa

�ện để hóa độ họ độ họ lại đọa lại đọa vào địa vào địa ngục ngục Quả báo Quả báo nghiệp cảm nghiệp cảm của chúng của chúng sanh mỗi sanh mỗi mỗi khác mỗi khác nhau nhau Những Những chúng sanh chúng sanh tạo nghiệp tạo nghiệp ác sau khi sau khi thọ hết các thọ hết các quả báo quả báo k để bị c n m m g g không nên để chúng sanh bị các ác nghiệp này làm cho mê hoặc Vì thế các ông hãy cố gắng bảo hộ cõi nước và chúng sanh ng ng sanh sanh hiệp hiệp c Sau khi Tứ Đại Thiên Vương nghe lời Phật dạy bảo, ai nấy đều thương cảm mà rơi lệ, cung kính chắp tay lễ Phật mà lui ra PHẨ M THỨ THỨ NĂM DANH HIỆU HIỆU CỦA ĐỊA ĐỊA

NGỤC NGỤC c th sa hi g và cùng hết thảy chúng sanh trong hiện tại và vị lai nơi thế giới Ta Bà và cõi Nam Diêm Phù Đề

Cõi trời Đao Lợi Nhân giả, xin Ngài vì trời, rồng, bốn bộ chúng nói bày hết thảy chỗ thọ quả báo của tất cả chúng sanh Bồ Tát Phổ Hiền và tình hình thọ tội của các của các chúng sanh chúng sanh tạo ác tạo ác khiến cho khiến cho chúng sanh chúng sanh trong thời trong thời mạt pháp mạt pháp về sau về sau hiểu rõ các quả báo này mà sanh này mà sanh tâm ngăn tâm ngăn ngừa ngừa 176 danh hiệu của các của các loại địa ngục ngục Nhân giả, con nay nhờ sức oai thần nhờ sức oai thần của Phật và oai của Phật và oai lực của các vị đại lực của các vị đại sĩ mà nói sơ lược sĩ mà nói sơ lược về danh hiệu của về danh hiệu của các địa ngục các địa ngục

G

ệu u c y y n i c a

CỰC

VÔ

GIÁ N

cho đến các loại tội báo và ác báo Nhân giả, về phía đông của cõi Diêm Phù Đề có ngọn núi Thiết Vi, ngày đêm tăm tối không có ánh sáng của mặt trời mặt trăng trong núi có một địa ngục lớn tên là Trong địa ngục Cực Vô Gián đó còn có một địa ngục khác tên là Đại A Tỳ tên là Đại A Tỳ A!!!Ngoài ra còn A!!!Ngoài ra còn có địa ngục có địa ngục tên là Tứ Giác tên là Tứ Giác k

Bốn phía ngục có thành bằng sắt, lửa lớn vây quanh, lửa từ bốn góc phun ra thiêu đốt tội nhân

A!!!

A!!!

Giả Hòa Thượng hoặc dùng dao chặt chém thân thể chúng sanh, sau khi chết đều bị đọa vào địa ngục Đời trước giả làm người xuất gia, bản thân không thọ giới, trì giới, lại tự xưng là Tỳ kheo Cót Két!!!

180 Hừm!!!

Hừm!!!

Lại có địa ngục tên là Phi Đao. Bốn phía của Phi Đao. Bốn phía của ngục này đều là núi dao ， ， vô lượng bánh xe dao từ trên không trung chém xuống, khiến tội nhân tan xương nát thịt

Đây đều là quả báo của việc tuỳ �ện sát sanh trong đời quá khứ 181 Lại có địa ngục tên là Hỏa Tiễn những cung tên lửa, giăng kín trời đất, từ trên không trung phóng xuống nhắm vào tội nhân, một ngày một đêm, muôn lần sống vạn lần chết, cầu sống không được, lần chết, cầu sống không được, cầu chết không xong.

cầu chết không xong.

Lúc còn sống ngu si, tham lam ham Lúc còn sống ngu si, tham lam ham muốn, không hiếu thảo với cha mẹ, muốn, không hiếu thảo với cha mẹ, không cung kính sư trưởng, không làm không cung kính sư trưởng, không làm các việc lành, giết hại hết thảy chúng các việc lành, giết hại hết thảy chúng sanh, cho nên phải thọ quả báo này.

Mau trốn vào trong núi!

Hây!!!

Cứu tôi!

Chạy mau!

Ôi!

Đùng!

Đùng! Đùng !

Đùng !

Đùng !

Đùng !

Ôi! Núi Ôi! Núi sắp khép sắp khép lại rồi!

lại rồi!

Cứu Cứu tôi!

tôi! 184

Đùng!

Đùng!

Đùng!

Hai ngọn Hai ngọn núi này núi này dường như dường như ngày càng ngày càng áp sát nhau áp sát nhau

!

!

Lại có địa ngục tên là Giáp Sơn.

Oằng!

爛

Oằng!

Oằng!

Hai ngọn núi trong nháy mắt hợp lại, nghiền nát tội nhân Tội khổ nơi ngục này vô cùng phức tạp. Là do chúng sanh từ vô lượng kiếp tạo các tội ác mà chiêu cảm lấy quả báo Lại có địa ngục tên là Thông Thương

Lô th Nghiệp nhân của địa ngục này là do các tội sát sanh, đặc biệt là trong lúc chiến tranh mặc �nh tàn sát mà tranh mặc �nh tàn sát mà chiêu cảm lấy quả báo.

chiêu cảm lấy quả báo. có sa Lôi gân người tội ra làm thành dây để kéo chiếc xe sắt nóng đỏ rực

Á!!!

có một con quỷ theo sau để đánh đập thúc giục tội nhân Lại có địa ngục tên là Thiết Xa ） ， 187 Đại Đại nhân nhân ， ， Phụ

Phụ lục lục Trong đời quá khứ, Đức Phật Trong đời quá khứ, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng đọa Thích Ca Mâu Ni đã từng đọa vào địa ngục này, lúc ấy Ngài vào địa ngục này, lúc ấy Ngài cùng với những tội nhân khác cùng với những tội nhân khác đang kéo xe sắt nóng đang kéo xe sắt nóng Theo chỗ Theo chỗ ghi chép trong kinh trong kinh Phổ Hiền, Phổ Hiền, A! Xem ra A! Xem ra người này người này không cách gì không cách gì chịu được khổ chịu được khổ báo kéo gân báo kéo gân nữa rồi...

nữa rồi...

V đ kh Tôi có thể Tôi có thể kéo thêm vài kéo thêm vài sợi gân của sợi gân của mình để chịu mình để chịu khổ báo thay khổ báo thay cho anh ta không? không? Thật Thật đáng đáng thương,... thương,... hụ hụ ục ục

Uống!

A!

Oàng!

Oàng!

Oàng!

Vì thế Ngài được thoát khỏi chốn địa ngục Ngục tốt chẳng nói chẳng rằng liền đánh chết Ngài Trong chốn địa ngục, chỉ cần có thể phát được một niệm tâm lành thì liền có thể được siêu thoát. Kẻ đang bị đọa trong địa ngục, ác niệm sâu nặng, muốn phát một niệm tâm từ bi hay sám hối thật không dễ dàng. Đây chính là phương pháp thoát ly khỏi địa ngục.

Lại có địa ngục tên là Thiêt Sàng.

Tội nhân nằm trên giường sắt nóng giường sắt nóng cháy đỏ, da thịt bị thiêu nướng.

thiêu nướng.

Nghiệp nhân của địa Nghiệp nhân của địa ngục này phần lớn là ngục này phần lớn là do tà dâm hay hoang do tà dâm hay hoang dâm vô độ dâm vô độ ên rên g ng bị Lại có địa ngục tên là Thiết Ngưu

Lại có địa ngục tên là Thiết Y Tham lam hưởng thụ y phục cúng dường của �n đồ, sau khi chết bị đọa vào ngục này Kéo đầu lưỡi của tội nhân ra rồi cho trâu cày lên đó, nghiệp nhân của ngục này là do khẩu nghiệp mà chiêu cảm lấy quả báo

Lúc còn sống thì đánh đập chúng sanh, khi xuất gia thì lại phá giới Trên thân tội nhân mặc áo bằng dây sắt nóng, toàn thân bị đốt cháy khét 191 Lại có địa ngục Lại có địa ngục tên là Thiên Đao tên là Thiên Đao trái nghịch trái nghịch phản bội 192 Lúc còn sống Lúc còn sống không vâng lời không vâng lời thầy tổ thầy tổ b dùng ác pháp chiếm đoạt các đồ vật trong chùa chiền, sát hại quyến thuộc sau khi chết đều bị đọa vào địa ngục này Mắng nhiếc, hủy báng, đánh giết sư trưởng hoặc là Sa môn mà hành trì không đúng giáo pháp, không biết hổ thẹn Người tạo những tội nghiệp này Sột Sột Soạ t!

L Lại có địa ngục Lại có địa ngục tên là Thiết Lư Bắt tội nhân cưỡi con Bắt tội nhân cưỡi con lừa bằng sắt nóng đỏ lừa bằng sắt nóng đỏ rực, thân tâm bị đốt rực, thân tâm bị đốt cháy hừng hực cháy hừng hực

Ya!

Ya!

Á!

Á!

Á!!!

Á!!!

Sa đị b n Lại có địa ngục tên là Dương Đồng

， Sau khi chết bị đọa vào địa ngục này, chịu khổ báo nước đồng nóng sôi rót vào miệng Lúc còn sống tạo các tội khẩu nghiệp, ăn uống vô độ Á!!! 195 Cô gái Cô gái này đẹp này đẹp quá!

quá! Mỹ nữ tại sao đều biến thành sắt nóng??? Lại có địa ngục tên là Bảo Trụ

Cứu

Tôi!

Đây đều là do tà dâm mà chiêu cảm lấy quả báo! Một ngày một đêm chín trăm ức lần sống chết, chịu khổ không ngừng.

Lại có địa ngục Lại có địa ngục tên là Lưu Hỏa tên là Lưu Hỏa

Á!!!

Á!!!

Đầu lưỡi của tội Đầu lưỡi của tội nhân bị kéo ra rồi nhân bị kéo ra rồi cày bừa lên đó cày bừa lên đó 198 Bốn phía ngục này Bốn phía ngục này đều là lửa lớn, quỷ đều là lửa lớn, quỷ tốt ở khắp nơi truy tốt ở khắp nơi truy đuổi tội nhân đuổi tội nhân Lại có địa ngục Lại có địa ngục tên là Canh Thiệt tên là Canh Thiệt

Ya

）

） y ỷ ỷ y y mau chạy trốn Ya!!!

） ） Lại có địa ngục tên là Tỏa Thủ Lính ngục dùng vũ khí sắc bén chém vào đầu tội nhân, chia cắt thân thể của họ Lúc còn sống tạo nghiệp sát sanh, chém giết chúng sanh, sau khi chết bị đọa vào ngục này 199

Á!

Á!

Á!

Á!

Lại có địa ngục tên là Thiêu Cước là Thiêu Cước Chân của Chân của tôi bị đốt tôi bị đốt cháy rồi, cháy rồi, đau quá!

đau quá!

Lúc còn sống thường Lúc còn sống thường dùng lửa thiêu đốt dùng lửa thiêu đốt tội nhân Tà dâm, phá giới, đều phải chịu tội báo này chịu tội báo này 200 tên c c Lại có địa ngục tên là Đạm Nhãn

Lúc còn sống ham thích rượu thịt, sau khi chết bị đọa vào ngục này

Ồ!

Á!!!

201 Lại có địa ngục Lại có địa ngục tên là Thiết Thù tên là Thiết Thù Lại có địa ngục Lại có địa ngục tên là Thiết Hoàn tên là Thiết Hoàn

Lính ngục đem thân thể Lính ngục đem thân thể của tội nhân phân chia ra của tội nhân phân chia ra nhiều đoạn, đau đớn nhiều đoạn, đau đớn không kể xiết không kể xiết cũng vì ăn uống cũng vì ăn uống vô độ mà chiêu vô độ mà chiêu cảm lấy quả báo cảm lấy quả báo

R

ca ngợi kẻ ca ngợi kẻ ác, sau khi ác, sau khi chết bị đọa chết bị đọa vào ngục này vào ngục này 202 Bịa đặt sinh Bịa đặt sinh chuyện, gây ra chuyện, gây ra những chuyện những chuyện thị phi, hủy thị phi, hủy báng người báng người lành lành ， ， o o

Rẹt!

Á!!!

Ôi!

A!!!

Lại có địa ngục tên là Đa Sân là Đa Sân Phụp!

Phụp!

Tội nhân ở trong đây tàn sát lẫn nhau, thậm chí tự giết mình, khổ không kể xiết 204 Lại có địa ngục Lại có địa ngục tên là Tránh Luận tên là Tránh Luận Vì tham lam mà không Vì tham lam mà không được nên khởi tâm sân được nên khởi tâm sân hận, tranh chấp, ganh tị, hận, tranh chấp, ganh tị, do nghiệp nhân sân hận do nghiệp nhân sân hận chiêu cảm lấy quả báo chiêu cảm lấy quả báo n n g g n n tị, tị, ận ận o o Nhân giả, trong núi Thiết Vi, những địa ngục như trên nhiều vô lượng vô biên Ném!

A!!!

Bồ

Tát Phổ H i ề n Cứu Tôi!

Khổ quá!

quá!

Tội nhân bị ném vào trong chảo dầu sôi sùng sục, chịu đựng sự giày vò sục, chịu đựng sự giày vò

Á!!!

Đau

Đau quá!

ĐỊA

ĐỊA

N G N G Ụ C

Ụ C

KIẾU

KIẾU

OÁN

OÁN

Ôi!

Ôi!

h Sau đó lại đem tội nhân ném vào trong một cái chảo sắt nóng đỏ, đau khổ cùng tận, gọi là Bất Đoạn

Á!!!

U! U!

Hừm!

i! i!

Ôm cái tâm sân hận, tà ác, sau khi chết bị đọa vào ngục này Lại có địa ngục tên là Bạt Thiệt. Nghiệp nhân của ngục này là do tạo các tội khẩu nghiệp.

khẩu nghiệp.

Đem phân và Đem phân và nước �ểu nấu sôi nước �ểu nấu sôi lên rồi vùi đầu tội lên rồi vùi đầu tội nhân vào đó để nhân vào đó để chịu khổ báo chịu khổ báo Lại có địa ngục tên là Lại có địa ngục tên là Phẩn Niếu. Nghiệp nhân Phẩn Niếu. Nghiệp nhân của ngục này là do các của ngục này là do các tội khẩu nghiệp như:

tội khẩu nghiệp như:

vọng ngữ, ác khẩu, vọng ngữ, ác khẩu, lưỡng thiệt, ỷ ngữ lưỡng thiệt, ỷ ngữ Người phá trai phạm giới (phá giới Bát Quan giới (phá giới Bát Quan Trai), tương lai sẽ bị đọa vào ngục này đọa vào ngục này 208 n n Chạy mau!

Cái khóa đồng trên đầu quá nặng

Hô!!!

phải bước từng bước Lại có địa ngục tên là Đồng Tỏa. Khổ báo trong địa ngục này vô cùng vô tận.

Một ngày một đêm phải trải qua chín vạn lần chịu hình khổ

Ôi!

Chạy

Chạy mau!

mau!

Pặc!

Pặc!

H ừ H ừ m !

m !

210 rớt xuống rớt xuống coi như xong...

xong...

Sục!

Sục!

Phía dưới là dưới là bùn nóng bùn nóng sôi sùng sôi sùng sục sục Nghiệp nhân của địa ngục này là do ngu si, giải sai lời Phật dạy khi truyền bá Phật pháp, đem tà pháp nói thành chánh pháp, đem chánh pháp giảng thành tà pháp

Á!!!

g g Hừm!

Ngoài ra do khinh thường giới luật, không biết sám hối nên đọa vào địa ngục này 211 Lại có địa ngục tên là Hỏa Tượng Ầm!

Những hỏa tượng này đều do tánh thức của tội nhân biến hóa ra biến hóa ra Lúc còn sống say sưa cuồng Lúc còn sống say sưa cuồng loạn, tạo các tội sát sanh, loạn, tạo các tội sát sanh, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ, nguy hại chúng sanh, sau khi nguy hại chúng sanh, sau khi chết bị đọa vào ngục này chết bị đọa vào ngục này t 212 Lại có địa ngục tên là Hỏa Cẩu. Lính ngục đem tội nhân dìm trong biển lửa, sau khi nấu chín, những con chó lửa liền đến tranh giành thân thể tội nhân.

Hú!!!

Người nuôi tằm nấu tằm lấy tơ rồi dệt thành lụa, sát hại vô số chúng sanh, sau khi chết họ bị đọa vào ngục này.

Lại có địa ngục tên là Hỏa Ngưu là Hỏa Ngưu Lại có địa ngục tên Lại có địa ngục tên là Hỏa Mã.

Tội nhân ở trong đây chịu sự tấn công, chịu sự tấn công, truy đuổi của các loài truy đuổi của các loài hỏa thú.

hỏa thú.

Á! Lại có địa ngục Á! Lại có địa ngục tên là Hỏa Sơn, tên là Hỏa Sơn, địa ngục Hỏa địa ngục Hỏa Thạch Thạch Cũng giống địa ngục Cũng giống địa ngục Giáp Sơn, các ngọn núi Giáp Sơn, các ngọn núi khép lại với nhau, khép lại với nhau, nghiền nát tội nhân nghiền nát tội nhân 214 ục ơn, ơn, a a Địa

Ngục Hỏa

Ưng

Địa Ngục

Hỏa L ươ ng Giống như địa ngục Bảo Trụ, khiến tội nhân ôm cột đồng nóng cháy đỏ Tương đồng với địa ngục Đạm Huyết, chim lửa mổ mắt và thân thể của tội nhân Địa Ngục Hỏa Sàng Cũng giống địa ngục Thiết Sàng, nhận quả báo của tội nghiệp tà dâm 215 Lại có địa ngục tên là Cứ Nha. Lính ngục dùng dây thừng đen cột trói tội nhân, rồi lại dùng lưỡi cưa cưa đứt hàm răng và thân thể của tội nhân.

Đây đều là do khẩu Đây đều là do khẩu nghiệp mà chiêu cảm nghiệp mà chiêu cảm lấy quả báo.

lấy quả báo.

Lại có địa ngục tên là Bác Bì. Đây là quả báo của nghiệp sát sanh.

Lúc còn sống lột da xẻ thịt sát hại chúng sanh, sau khi chết chiêu cảm lấy quả báo tương đồng.

u u m m 217 Lại có địa ngục tên là Ẩm Huyết. Nghiệp nhân của ngục này là do trộm cắp, tà hạnh, vọng ngữ. Nơi chốn chùa chiền hoặc gần tự viện tạo các nghiệp ác.

tạo các nghiệp ác.

Các loại trùng độc sà vào thân người tội, hút cạn khô máu, gân người tội, hút cạn khô máu, gân cốt, xương tủy của tội nhân.

Biển máu ô uế, dơ bẩn, nhưng Biển máu ô uế, dơ bẩn, nhưng tội nhân lại tranh nhau mà tội nhân lại tranh nhau mà uống máu trong biển đó, thậm uống máu trong biển đó, thậm chí có kẻ lại tự uống máu chí có kẻ lại tự uống máu huyết của chính mình.

huyết của chính mình. 218 S Lại có địa ngục Thiêu Thủ, địa ngục Thiêu Cước. Nghiệp nhân là do lúc còn sống giam hãm giết hại chúng sanh, chặt đứt tay chân, rồi hầm nấu, thiêu đốt chúng sanh.

。 Sau khi chết chiêu cảm lấy quả báo tương đồng. 219 Lại có địa ngục Đảo Thích. Lính ngục mang tội nhân cắm trên mũi dao nhọn, nghiệp nhân của ngục này là do tội phản bội.

Phản bội cha mẹ, thầy tổ, bạn bè, tổ quốc, nhân bạn bè, tổ quốc, nhân dân, tương lai sẽ bị đọa dân, tương lai sẽ bị đọa vào ngục này.

vào ngục này.

Thịt quay hôm nay

thơm quá...

Á!

Á!

Cót

Két

Lúc còn sống nướng quay chúng sanh, sau khi chết bị đọa vào ngục này. Lại có địa ngục tên là Hỏa Ốc, địa ngục Thiết Ốc. Tội nhân bị đuổi chạy vào trong nhà lửa, chịu quả báo hầm nướng.

Ôi!

223 Lại có địa ngục Hỏa Lang. Nghiệp nhân chủ yếu là do tham lam, lòng dạ ác độc, không từ thủ đoạn, sau khi chết bị đọa vào ngục này.

Tội nhân khi đến địa ngục này thân liền biến thành sói, bị lửa dữ thiêu đốt, hoặc tự tàn sát lẫn nhau.

tàn sát lẫn nhau.

Nhân giả! Trong còn có vô số địa địa ngục này, ngục lớn nhỏ, tên gọi không đồng nhau Đây đều là những chúng sanh tạo ác nơi cõi

Nam Diêm Phù Đề Do ác nghiệp mà chiêu cảm lấy quả báo! 225

Những nghiệp lực nghiệp lực này vô này vô cùng to cùng to lớn, cao lớn, cao như núi như núi

Tu Di, sâu

Tu Di, sâu dường biển cả, biển cả, có thể gây có thể gây trở ngại trở ngại cho con cho con đường tu hành chứng đắc chứng đắc

Thánh

Thánh quả của quả của chúng chúng sanh. sanh. k t k m c cho là không có tội lỗi gì Cho nên chúng sanh chớ xem thường những tội ác nhỏ Quả báo sau khi chết, không một mảy may sai biệt. Chí thân như cha với con, sau khi chết mỗi người tự phải chịu quả báo của riêng mình.

Trời

Người

Tu La

Súc

Sanh

Ngạ

Quỷ Địa

Ngục

Dù cho gặp nhau cũng không cách gì chịu khổ thay nhau. 227 Xin Tôn giả hãy nói rõ thêm lần thêm lần nữa.

nữa.

Xin Nhân Xin Nhân giả hãy lắng giả hãy lắng nghe. Tôi nay nương nhờ oai nương nhờ oai thần của Phật, thần của Phật, lược nói tội báo lược nói tội báo nơi chốn địa nơi chốn địa ngục ngục Con từ kiếp Con từ kiếp lâu xa về trước đã biết trước đã biết rõ tội báo trong ba trong ba đường ác đường ác Có thể Có thể khiến cho khiến cho hết thảy hết thảy chúng sanh chúng sanh tạo ác trong trong đời mạt đời mạt pháp về pháp về sau sau Nhân giả, Sau khi nghe được lời của Tôn giả nói Việc tội báo trong địa ngục như sau:

p ết ết Có thể phát tâm quy y Tam Bảo, �êu trừ tội báo trong ba đường ác Ba Đường Ác Hoặc có địa ngục, kéo lưỡi tội nhân rồi cho trâu cày lên đó Hoặc có địa ngục moi tim người tội ném cho quỷ tội ném cho quỷ Dạ Xoa ăn.

Hoặc có địa ngục, dùng vạc dầu lớn sôi sùng sục, hầm nấu người tội.

Hoặc có địa ngục, bắt tội nhân ôm cột đồng cháy đỏ.

Hoặc có địa ngục, phía trong là một biển lửa, thiêu sống tội nhân đến chết.

đến chết.

Hoặc có địa Hoặc có địa ngục, toàn là ngục, toàn là băng giá, đông băng giá, đông cứng tội nhân.

cứng tội nhân.

Một cơn gió thổi qua, Một cơn gió thổi qua, tội nhân sống lại và �ếp tội nhân sống lại và �ếp tục chịu khổ báo không tục chịu khổ báo không lúc nào ngừng nghỉ. lúc nào ngừng nghỉ.

232 H lấ sắ Đ củ Hoặc có địa ngục, lấy phân giải rưới lên thân người tội.

Hoặc có địa ngục, lấy dao gai chông sắt phóng vào thân người tội.

Đây là quả báo của việc săn bắn. 233 Hoặc có địa ngục đem người tội cắm vào trên rừng giáo gươm sắc

Hoặc có địa ngục, làm cho va đập làm cho va đập khiến ngũ tạng của khiến ngũ tạng của tội nhân dập nát.

tội nhân dập nát.

Lúc còn sống ưa thích Lúc còn sống ưa thích ngược đãi động vật, chiêu ngược đãi động vật, chiêu cảm lấy quả báo này.

cảm lấy quả báo này.

Ôi!

Lại có địa ngục lấy lửa dữ đốt chân người tội.

Hoặc có địa ngục, rắn độc phun lửa dữ, quấn lấy thân người tội. 235 Hoặc có địa ngục, chó sắt Hoặc có địa ngục, chó sắt lao vào cắn xé thân thể, lao vào cắn xé thân thể, moi �m người tội.

moi �m người tội.

Hoặc hóa làm lừa lửa Hoặc hóa làm lừa lửa chịu quả báo lửa lớn chịu quả báo lửa lớn thiêu đốt.

thiêu đốt.

Hoặc có địa ngục, cho Hoặc có địa ngục, cho tội nhân cưỡi trên lừa tội nhân cưỡi trên lừa lửa, thiêu đốt toàn lửa, thiêu đốt toàn thân cháy đỏ.

thân cháy đỏ.

đề ng cụ đ đều có trăm ngàn thứ khí cụ làm bằng đồng, sắt, đá, lửa. Nhân giả, những tội báo như thế này, ở trong mỗi địa ngục Chính là ác nghiệp của chúng sanh chúng sanh chiêu cảm lấy chiêu cảm lấy báo khổ báo khổ Bốn loại Bốn loại khí cụ khí cụ này này Nếu nói rộng ra các tội báo nơi tội báo nơi chốn địa chốn địa ngục ngục i i c c i i Huống chi là trong vô số địa ngục, thống khổ không thể đếm kể.

Trong mỗi mỗi địa ngục, lại có trăm ngàn sự thống khổ Con nay nguyện nhờ sức oai thần của Phật của Phật 240 Và do Nhân Và do Nhân giả hỏi mà chỉ giả hỏi mà chỉ trình bày sơ trình bày sơ lược. lược. đế kh Nếu muốn nói rõ ra e rằng đến suốt một kiếp cũng không nói hết được 241

P H P H Ẩ M

Ẩ M

THỨ

THỨ

SÁU

NHƯ

NHƯ

LAI

LAI

KHEN

KHEN

NGỢI

NGỢI

Lúc bấy giờ, toàn thân của Đức Phật phóng ra vầng hào quang sáng chiếu khắp trăm nghìn vô lượng thế giới chư Phật.

Và phát ra �ếng nói lớn, Khắp bảo đến hết thảy Khắp bảo đến hết thảy Bồ Tát, trời, rồng, quỷ Bồ Tát, trời, rồng, quỷ thân, nhân với phi nhân thân, nhân với phi nhân trong các cõi Phật trong các cõi Phật Các ông hôm nay lóng Các ông hôm nay lóng nghe, ta khen ngợi Đại nghe, ta khen ngợi Đại Bồ Tát Địa Tạng

Bồ Tát Địa Tạng ng ng Đại Đại Nơi thế giới mười phương hiện ra sức từ bi oai thần không thể nghĩ bàn Cứu độ hết thảy tội khổ của chúng sanh Sau khi ta diệt độ, hàng Bồ Tát, Sau khi ta diệt độ, hàng Bồ Tát, trời rồng, quỷ thần các ông nên trời rồng, quỷ thần các ông nên dùng các pháp phương tiện hộ trì dùng các pháp phương tiện hộ trì quyển kinh Địa Tạng này, khiến quyển kinh Địa Tạng này, khiến cho hết thảy chúng sanh đều cho hết thảy chúng sanh đều chứng đắc Niết Bàn an lạc.

chứng đắc Niết Bàn an lạc.

246 Xin nguyện Thế Tôn vì hết thảy chúng sanh trong đời mạt pháp về sau Hôm nay nhìn thấy đức Thế Tôn khen ngợi Bồ Tát Địa Tạng có đức đại oai thần không thể nghĩ bàn Bồ Bồ Tát Tát Phổ Phổ Quảng

Quảng Đại Đại chúng chúng hãy lóng hãy lóng nghe nghe đều lãnh đều lãnh thọ vâng thọ vâng theo lời theo lời Phật dạy Phật dạy Ta nay sẽ vì Ta nay sẽ vì các ông lược nói những sự phước đức làm lợi ích cho chúng sanh của Bồ Tát Địa Tạng Tát Địa Tạng Tuyên nói về Tuyên nói về lợi ích của Bồ lợi ích của Bồ Tát Địa Tạng đối Tát Địa Tạng đối với các việc nhân quả của nhân quả của hàng trời người hàng trời người Khiến cho Khiến cho hết thảy hết thảy chúng thiên chúng thiên long, quỷ long, quỷ thần và thần và chúng sanh chúng sanh ở đời sau ở đời sau n q kh Người này có thể qua khỏi tội khổ trong ba mươi kiếp n n

NAM MÔ

ĐỊA

TẠNG

BỒ

TÁT MA HA TÁT h h hoặc chắp tay, hoặc ngợi khen, hoặc đảnh lễ, hoặc quyến luyến ngưỡng mộ Trong đời sau, nếu có kẻ thiện nam, người thiện nữ nghe đến danh hiệu của Bồ Tát Địa Tạng 249 hoặc họa vẽ hình hoặc tượng Bồ họa vẽ hình Tát Địa tượng Bồ Tạng

Tát Địa Tạng Người này Người này sẽ có thể trăm sẽ có thể trăm lần vãng sanh về lần vãng sanh về cõi trời Ba Mươi cõi trời Ba Mươi Ba, vĩnh viễn Ba, vĩnh viễn không đọa vào không đọa vào đường ác đường ác 250 Phổ Quảng, nếu Phổ có người Quảng, nếu thiện nam, có người kẻ thiện thiện nam, nữ, kẻ thiện nữ, hoặc dùng đất đá bùn sình, hoặc dùng đất đá bùn sình, vàng bạc đồng sắt, đắp khắc sắt, đắp khắc hình tượng Bồ hình tượng Bồ Tát Địa Tạng, Tát Địa Tạng, chiêm ngưỡng chiêm ngưỡng lễ lạy lễ lạy N phư liề k u m, Nếu ngày kia phước trời đã hết, liền sanh xuống nhân gian làm vị quốc vương, hưởng nhiều phước báu Mỗi ngày khẩn thiết chí thành không thối tâm Nếu có người nữ chán ghét thân gái Thành tâm cúng dường trước tượng vẽ hay tượng bằng bùn đất, vàng bạc, đồng sắt của Bồ Tát Địa Tạng Thường dùng hương hoa, đồ ăn uống, y phục, lụa là, tràng phan, bảo cái, các món trân bảo cúng dường Bồ Tát Địa Tạng

Bồ Tát Địa Tạng trăm ngàn trăm ngàn vạn kiếp sau vạn kiếp sau không sanh không sanh vào trong cõi vào trong cõi có người nữ có người nữ 252 Người nữ Người nữ này khi này khi mãn báo mãn báo thân hiện thân hiện tại tại huống chi lại làm thân gái?

trừ khi đó là do người ấy phát nguyện muốn làm thân người nữ để rộng độ chúng sanh Nếu không, người này sẽ nhờ vào phước đức lợi ích cúng dường Bồ

Tát Địa Tạng ữ ữ n n trải qua trăm ngàn vạn kiếp, không còn tái sinh làm thân người nữ lại nữa Phổ Quảng! Nếu có người nữ, Phổ Quảng! Nếu có người nữ, chán thân xấu xí và nhiều bệnh chán thân xấu xí và nhiều bệnh tật. Nếu có thể đối trước tượng tật. Nếu có thể đối trước tượng của Bồ Tát Địa Tạng chí thành của Bồ Tát Địa Tạng chí thành chiêm ngưỡng, đảnh lễ chiêm ngưỡng, đảnh lễ

N ch c chỉ trong chỉ trong khoảng một khoảng một bữa ăn bữa ăn Người này liền có thể

Người này liền có thể trong ngàn vạn kiếp, trong ngàn vạn kiếp, thường thọ sanh thành thường thọ sanh thành người có tướng mạo người có tướng mạo tròn đầy đoan chánh tròn đầy đoan chánh

254 Người này nếu không chán ghét thân gái, liền có thể ở trong trăm ngàn vạn kiếp thường sanh làm vương nữ, vương phi hoặc con gái của thừa tướng, trưởng giả g g một ột n Tướng mạo tròn đầy, đây đều là do phước báo của việc chí thành chiêm ngưỡng lễ lạy Bồ Tát Địa Tạng. có thể có thể đứng trước đứng trước tượng Bồ tượng Bồ Tát Tát Phổ Quảng! Nếu Quảng! Nếu có kẻ thiện có kẻ thiện nam, người nam, người thiện nữ thiện nữ Những người này người này trong đời trong đời hiện tại hiện tại hay vị hay vị lai lai còn còn khuyên bảo khuyên bảo đại chúng đại chúng kính tin, lễ kính tin, lễ lạy, cúng lạy, cúng dường 256 dùng các dùng các món kỹ món kỹ nhạc và ca nhạc và ca tụng khen tụng khen ngợi ngợi dùng dùng hương hương hoa cúng hoa cúng dường dường t đ th đ là á g thường được quỷ thần ngày đêm theo hộ vệ huống chi là tự mình làm các việc ác và nhận tai vạ bất ngờ Nếu có người ác và ác thần, ác quỷ nhìn thấy có kẻ thiện nam, người thiện nữ cung kính cúng dường đến việc ác họ còn không nghe đến Phổ Quảng! Trong đời vị lai 257 ca ngợi, chiêm ngưỡng, đảnh lễ hình tượng Bồ Tát tượng Bồ Tát Địa Tạng

Địa Tạng Nếu bọn họ sanh tâm Nếu bọn họ sanh tâm cười cợt, hủy báng, nói cười cợt, hủy báng, nói rằng việc này không có rằng việc này không có lợi ích gì lợi ích gì hoặc hoặc nhe răng nhe răng ra cười ra cười hoặc chế hoặc chế nhạo sau nhạo sau lưng lưng Trong khoảng thời gian một ngàn Đức Phật ra đời và diệt độ Những người này trải qua trong nhiều kiếp hoặc khuyên người khác hủy báng không kể là một hay nhiều người cùng khinh chê cười nhạo thậm chí chỉ trong một niệm sanh khởi tâm phỉ báng người khác Sau khi thọ Sau khi thọ xong tội khổ xong tội khổ nơi địa ngục, nơi địa ngục, Nghiệp báo Nghiệp báo của tội hủy của tội hủy báng đó báng đó vẫn khiến họ vẫn khiến họ đọa trong địa đọa trong địa ngục A Tỳ chịu ngục A Tỳ chịu tội báo cực kỳ tội báo cực kỳ đau khổ.

lại phải chịu quả lại phải chịu quả báo làm thân báo làm thân quỷ đói quỷ đói Lại trải qua một ngàn kiếp sau mới được làm thân người Trải qua ngàn kiếp lại làm thân súc sanh nhưng chỉ là hạng thấp hèn nghèo khó, tàn tật, sáu căn không đầy đủ Phổ Phổ Quảng!

Quảng!

Chê bai

Chê bai người khác người khác cúng dường, cúng dường, sẽ thọ lãnh sẽ thọ lãnh quả báo quả báo này này huống chi huống chi lại sanh ác lại sanh ác kiến hủy kiến hủy hoại hoại

Thường bị Thường bị ác nghiệp ác nghiệp trói buộc trói buộc nơi tâm nơi tâm

Ác

Ác

Vì thế Vì thế không lâu không lâu sau, lại đọa sau, lại đọa vào đường vào đường ác.

ác. cầu sống không được, cầu chết không xong Phổ Quảng!

Nếu trong đời sau, có người bệnh nằm liệt giường hoặc nằm mộng thấy thân mình đi đến nơi nguy hiểm hoặc đêm nằm mơ thấy ác quỷ hoặc mơ thấy những người thân đã qua đời hoặc hoặc mộng thấy mộng thấy cùng đi với cùng đi với ác thần ác thần hoặc hoặc đêm khuya đêm khuya bị quỷ dữ bị quỷ dữ đè lên đè lên thân không nhúc nhích nhúc nhích được Trải qua Trải qua nhiều năm tháng đến nỗi tháng đến nỗi thành bệnh thành bệnh lao nghiêm lao nghiêm trọng trọng c t k ya ya ữ ữ h h cũng kêu la rên rỉ, thê thảm không an đang ở trong địa ngục luận đối các tội báo Các oan hồn đó

Ngay cả trong khi ngủ Đây đều là những người bệnh từ xưa tạo các nghiệp ác Trong một lúc khó phân định đây là tội nặng hay nhẹ

Hoặc người bệnh không có cách nào xả bỏ thân mạng mà chết, hoặc người bị bệnh tật quấn lấy thân không tật quấn lấy thân không cách nào trị khỏi cách nào trị khỏi 266 n tr Trâ Bả mắt của kẻ phàm phu không thể nhìn rõ được Giờ phút này nên đối trước tượng

Bồ Tát Trân

Bảo

KINH

ĐỊA

TẠNG BỒ

TÁT BỔN

N G UYỆ N Nhà cửa vườn ruộng

Y Phục những việc như trên Hoặc lấy những thứ mà người bệnh yêu thích Lớn tiếng tụng niệm một biến kinh Địa Tạng Tôi tên Tôi tên đó họ đó, nay vì người nay vì người bệnh này bệnh này Đối trước kinh Đối trước kinh tượng, đem các tượng, đem các món như vàng bạc, món như vàng bạc, nhà cửa của người nhà cửa của người bệnh này bán hết bệnh này bán hết lấy tiền cúng dường lấy tiền cúng dường kinh tượng, hoặc kinh tượng, hoặc tạo hình tượng chư tạo hình tượng chư Phật, Bồ tát Phật, Bồ tát Ở trước Ở trước mặt người mặt người bệnh, lớn bệnh, lớn tiếng nói tiếng nói rằng rằng Hoặc cúng dường cho thường trụ

CÔNG ĐỨC hoặc hơi thở đã dứt Trong vòng bảy ngày, nên nhiều lần lớn �ếng giảng giải và lớn �ếng tụng quyển kinh này

Hoặc đốt đèn dầu khiến cho người bệnh nghe rõ

Hoặc xây dựng chùa tháp Đứng trước mặt người bệnh nói như vậy ba lần giả sử thần thức người bệnh đã phân tán Những tội nghiệp của họ Những tội nghiệp của họ trong đời quá khứ, cho trong đời quá khứ, cho đến những tội trong địa đến những tội trong địa ngục Ngũ Vô Gián, đều ngục Ngũ Vô Gián, đều có thể vĩnh viễn được có thể vĩnh viễn được �êu trừ

�êu trừ nơi họ nơi họ đầu thai đầu thai Nếu Nếu những kẻ những kẻ thiện nam, thiện nam, người thiện người thiện nữ này nữ này có thể tự có thể tự mình biên chép kinh Địa chép kinh Địa Tạng hoặc dạy Tạng hoặc dạy người biên người biên chép chép 270 KINH ĐỊA ĐỊA TẠNG TẠNG BỒ BỒ TÁT TÁT BỔN BỔN NGUY Ệ N

NGUY Ệ N Người bệnh sau khi chết khi chết thường thường biết các việc biết các việc trong đời trong đời quá khứ quá khứ ười ười sau sau hết hết Cho đến một niệm khen ngợi, cung kính bộ kinh này Vì thế,

Phổ Quảng!

Nếu thấy có người đọc tụng Như vậy thì ngay hiện tại và cả đời vị lai sẽ được công đức không thể nghĩ bàn Người này ắt sẽ đạt được nhiều lợi ích lớn hoặc tự mình đắp vẽ hình tượng Bồ tát và dạy người đắp vẽ Ông hãy khéo léo khuyên bảo họ chớ nên thối tâm

Vù!

Vù!

Vù!

Phổ Phổ Quảng! Nếu Quảng! Nếu chúng sanh chúng sanh trong đời vị trong đời vị lai, lai, Đây đều Đây đều là cha mẹ, là cha mẹ, anh chị em, anh chị em, con cái trong con cái trong đời quá đời quá khứ khứ � Trong Trong khi ngủ mơ khi ngủ mơ thấy các thấy các loại quỷ loại quỷ thần thần hoặc hoặc buồn bã, buồn bã, sầu khổ, lo sợ lo sợ Vợ chồng, Vợ chồng, quyến thuộc quyến thuộc đang thọ khổ đang thọ khổ trong đường trong đường ác, không cách ác, không cách gì ra khỏi gì ra khỏi , m, g ng Ông nên nói với những quyến thuộc này Dạy cho họ phương �ện, giúp họ thoát khỏi đường ác Ông nên dùng thần lực khiến cho quyến thuộc nơi chốn dương gian hoặc mời người khác đọc Phổ Quảng! Họ chỉ có thể nhờ vào phước đức cứu độ của quyến thuộc ở chốn dương gian đối trước tượng Phật, Bồ Tát, chí thành đọc tụng kinh Địa Tạng Những quyến thuộc nơi đường nơi đường ác đều được ác đều được giải thoát giải thoát cho đến cho đến trong giấc trong giấc ngủ, không ngủ, không còn �ếp tục còn �ếp tục thấy nữa thấy nữa 274 Tụng ba biến hoặc biến hoặc bảy biến bảy biến t n lễ Phổ Phổ

Quảng!

Quảng!

nếu đời nếu đời sau sau có người có người thân phận thấp hèn làm thấp hèn làm kẻ tôi tớ hoặc kẻ tôi tớ hoặc không được không được tự do tự do c c Con phát nguyện chí thành chiêm ngưỡng đảnh lễ hình tượng

Bồ Tát Địa

Tạng Trong bảy ngày, niệm một vạn lần danh hiệu Bồ Tát Người này sau khi mãn báo thân hiện tại hôm nay con phải hết lòng sám hối chắc hẳn là nghiệp ác của con trong đời quá khứ chiêu cảm lấy quả báo nghèo hèn ti tiện hôm nay không không còn chịu còn chịu quả báo quả báo trong ba trong ba đường ác đường ác nữa nữa 276 Trong Trong vòng bảy ngày vòng bảy ngày lúc mới chào lúc mới chào đời, nếu có thể đời, nếu có thể vì những đứa vì những đứa trẻ này tụng trẻ này tụng kinh Địa kinh Địa Tạng Tạng Tất cả những đứa những đứa trẻ mới sinh trẻ mới sinh ra, không kể ra, không kể trai hay trai hay gái gái Trong Trong trăm ngàn trăm ngàn kiếp thường kiếp thường sinh vào sinh vào nhà tôn nhà tôn quý quý

Phổ

Phổ

Quảng!

Quảng!

Trong

Trong đời sau, đời sau, thể đứ đ àn n ờng ng o o n g!

g!

liền có thể nhờ công đức này mà được giải thoát Nếu đứa trẻ này đời trước có gây ra ác nghiệp gì,

Nam Mô Đại Nguyện

Địa Tạng

Vương Bồ Tát

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Và niệm danh hiệu

Bồ Tát Địa

Tạng đủ một vạn biến Nam Mô Đại Nguyện

Địa Tạng Vương Bồ Tát vui vẻ dễ nuôi, thọ mạng dài lâu Nhờ công đức này, liền có thể kéo dài thọ mạng, thọ mạng, hạnh phúc an hạnh phúc an vui

MƯ Ờ I

MƯ Ờ I

NGÀY

NGÀY

TRAI

TRAI

Mười Mười ngày này là ngày định tội của chúng của chúng sanh sanh

3

0

0

2

2

4

4

2

2

8

8

1

1

8

8

2

2

3

3

Nếu đứa bé này là do bé này là do phước phước nghiệp mà nghiệp mà thọ sanh Mồng Mồng

1

1

8

8

Phổ Phổ Quảng!

Quảng!

Chúng sanh Chúng sanh trong đời sau, trong đời sau, mỗi tháng mỗi tháng vào mười vào mười ngày trai ngày trai u, u,

Cử chỉ động niệm của chúng sanh trong cõi

Nam Diêm Phù Đề,

không có điều gì là

không sai trái,

không có gì là không phải

tội lỗi.

Trong mười ngày trai này nếu có thể đối trước hình tượng Chư Phật, Bồ Tát, hoặc các bậc hiền thánh, tụng một biến kinh này, Huống chi còn mặc tình phóng túng tạo các tội sát, đạo, dâm, vọng. 279 Ở hiện tại hay tương lai đến trăm đến trăm ngàn năm ngàn năm sau, vĩnh viễn sau, vĩnh viễn thoát khỏi thoát khỏi đường ác đường ác 280 có thể khiến cho trong khoảng một trăm do tuần ở bốn tuần ở bốn phương phương không còn không còn tai nạn và khiến và khiến cho tất cả cho tất cả thành viên thành viên trong gia đình, trong gia đình, không kể già không kể già hay trẻ hay trẻ tư B m m g g o h, h, à à đối trước tượng Phật và Bồ Tát tụng một biến kinh

Địa Tạng đồ ăn mặc đầy đủ KINH ĐỊA

TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Bồ Tát Địa Tạng có trăm ngàn vạn ức sức oai thần lớn không thể nghĩ bàn làm lợi ích chúng sanh

Mỗi khi đến mười ngày trai nếu có thể liền có thể khiến cho kẻ ấy trong hiện tại gia dình tránh khỏi các bênh tật và tai vạ bất ngờ Phổ Quảng! 281 Nam Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện Nguyện Địa Địa Tạng Tạng

Vương Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát Họ nghe Họ nghe đến danh hiệu hay nhìn hiệu hay nhìn thấy hình thấy hình tượng Bồ Tát tượng Bồ Tát Địa Tạng Địa Tạng Nam Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện

Nguyện Địa

Địa Tạng

Tạng Vương Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát Nam Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện

Nguyện Địa Địa Tạng Tạng Vương Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát

Nam Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện Nguyện Địa Tạng Tạng Vương

Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát Nam Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện Địa Địa Tạng Tạng Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát

Chúng Chúng sanh nơi cõi sanh nơi cõi

Diêm Phù Đề

Diêm Phù Đề có nhân duyên có nhân duyên sau dày với Bồ sau dày với Bồ Tát Địa

Tát Địa Tạng Tạng Nam

Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện Nguyện Địa Địa Tạng Tạng Vương

Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát Nam Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện Nguyện Địa Địa Tạng Tạng Vương Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát Nam Nam Mô Mô Đại Đại Nguyện Nguyện Địa Địa Tạng Tạng Vương Vương Bồ Bồ Tát Tát Ma Ma Ha Ha Tát Tát kệ một bài kệ, một câu kinh n n g trong hiện tại liền có thể an lạc, vui sướng cho đến người nghe được ba hoặc năm chữ của quyển kinh này cũng được sanh vào nhà tôn quý, dung tôn quý, dung mạo đoan mạo đoan chánh Con từ lâu đã Con từ lâu đã biết vị Đại sĩ biết vị Đại sĩ này có sức oai này có sức oai thần và sức thệ thần và sức thệ nguyện rộng lớn không thể nghĩ bàn nghĩ bàn Chúng con nên làm thế nên làm thế nào để đọc tụng và truyền bá quyển kinh bá quyển kinh này?

này?

284 Trăm Trăm ngàn kiếp ngàn kiếp trong đời trong đời vị lai vị lai ( Đ Thế Thế Tôn!

TẠ BỔ T LỰ KI Vì thế bạch hỏi Đức Thế Tôn, Tôn, Nhưng vì để khiến cho khiến cho chúng sanh biết được lợi biết được lợi ích không thể ích không thể nghĩ bàn này nghĩ bàn này ếp p ời ời (3)

ĐỊA

TẠNG BỔN THỆ LỰC KINH (2)

ĐỊA TẠNG BỔN HẠNH

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN N G UYỆ N KINH Thượng Trung Hạ

Quyển kinh này có ba tên gọi:

(1) ĐỊA TẠNG BỔN N G UYỆ N KINH Đây là do Bồ Tát Địa Tạng từ kiếp lâu xa đến lâu xa đến nay nay phát đại phát đại nguyện nguyện rộng lớn lợi rộng lớn lợi ích chúng ích chúng sanh sanh Cho nên các ông nên các ông nên nương theo thệ nguyện rộng lớn ấy mà xiển dường truyền bá quyển truyền bá quyển kinh này kinh này rộng độ chúng sanh sanh Sau khi nghe xong lời dạy của Phật, Bồ Tát Phổ Quảng cung kính chắp tay, lễ Phật rồi lui ra tay, lễ Phật rồi lui ra PHẨM THỨ

BẢY LỢI

ÍCH CẢ KẺ CÒN N G Ư Ờ I MẤT

頂

287 Trên cõi trời Đao Lợi, Trên cõi trời Đao Lợi, trong pháp hội của Bồ trong pháp hội của Bồ Tát Địa Tạng Tát Địa Tạng

Bạch Bạch Thế Tôn!

Thế Tôn!

Suy nghĩ Suy nghĩ hay hành động hay hành động đều là đang đều là đang tạo các tội tạo các tội nghiệp Con Con xem xét chúng sanh chúng sanh nơi cõi Diêm nơi cõi Diêm Phù Đề Phù Đề !

h nh m êm Có lúc có thể làm được chút việc lành nhưng rất nhanh liền thối tâm mà không nhận được các lợi ích liền trong mỗi mỗi niệm tăng trưởng thêm tà kiến Những kẻ này cùng giống như người đang đi trong bùn lầy trên lưng mang theo tảng đá lớn Nếu gặp phải duyên ác lớn 289 không cách gì ra khỏi khỏi Lúc bấy Lúc bấy giờ nếu có giờ nếu có một vị thiện một vị thiện tri thức có tri thức có sức mạnh sức mạnh càng càng lúc càng lúc càng lún sâu lún sâu giúp giúp người ấy cõng lấy một cõng lấy một phần đá phần đá nặng nặng hoặc hoặc mang giúp mang giúp toàn bộ toàn bộ bỏ ác làm lành kéo người ấy lên chốn đất bằng

THẬP THIỆN lại dạy kẻ ấy tu hành Phật pháp Thế mới khiến cho kẻ ấy thoát khỏi quả khổ trong các đường ác nhắc nhở kẻ ấy những con đường hiểm mà trước đã đi qua nay đừng trở lại nữa 291 cha mẹ cha mẹ người thân người thân đều nên vì đều nên vì họ mà tu họ mà tu phước giúp đỡ giúp đỡ họ sanh họ sanh vào đường vào đường lành lành 292 Chúng Chúng sanh theo sanh theo thói quen thói quen mà tạo mà tạo ác ác đều là từ ác nhỏ tích lũy ác nhỏ tích lũy dần dần thành vô lượng ác vô lượng ác lớn lớn Bạch Bạch Thế Tôn!

Thế Tôn!

Cho nên, Cho nên, lúc họ lâm lúc họ lâm chung chung n! n!

n, n, m m đốt đèn dầu Hoặc ở trước Phật treo các phan lọng hoặc thay họ đọc tụng kinh điển Cúng dường trước tượng Phật, Bồ Tát và các vị Thánh hiền quả báo quả báo chiêu cảm chiêu cảm vốn sẽ bị vốn sẽ bị đọa vào địa đọa vào địa ngục ngục Nghiệp ác mà những ác mà những chúng sanh chúng sanh này gây ra này gây ra Niệm danh Niệm danh hiệu Phật, Bồ hiệu Phật, Bồ Tát và Bích Chi

Tát và Bích Chi Phật Phật Đến lúc Đến lúc lâm chung lâm chung một danh một danh hiệu Phật hiệu Phật nghe lọt vào nghe lọt vào tai khiến họ khiến họ ghi nhớ sâu ghi nhớ sâu vào trong vào trong tâm thức tâm thức h hư Nhưng vì Nhưng vì người thân đã vì người thân đã vì họ làm các việc họ làm các việc phước nên có phước nên có thể �êu diệt các thể �êu diệt các tội nghiệp tội nghiệp liền có thể khiến cho người ấy vĩnh viễn ra khỏi đường ác BỐN

MƯƠ I

CHÍN NGÀY Sanh vào cõi người hoặc cõi trời hưởng sự vui an lạc Và những quyến thuộc làm các việc thiện ấy Nếu lại có thể trong vòng bốn mươi chín ngày sau khi người ấy qua đời vì người mới mất ấy làm các việc thiện CÔNG ĐỨC cũng được vô lượng công đức lợi ích hoặc tạo các duyên ác, lễ bái quỷ thần, cầu cúng ma cầu cúng ma quái quái Vì sát sanh, Vì sát sanh, cúng bái quỷ thần, cúng bái quỷ thần, không những không những không mang lại không mang lại chút lợi ích gì cho chút lợi ích gì cho người mất Khi trong nhà có người mất phải hết mất phải hết sức cẩn thận thận Vì thế con Vì thế con nay đối trước nay đối trước Phật, tám bộ chúng trời rồng, chúng trời rồng, , , người cũng với người cũng với phi nhân không không nên giết hại sinh vật vật khuyên chúng sanh chúng sanh trong cõi trong cõi Nam Diêm Nam Diêm Phù Đề Phù Đề Vì sao? Vì sao? c c g, ,, ới ới h h m m nhưng vì quyến thuộc tạo các nghiệp ác ấy khiến cho họ chậm vãng sanh về đường lành 生 善 khiến cho người mới mất ấy vốn trong đời này hoặc đời sau được sanh vào chốn nhân thiên Liên lụy đến người mất ấy phải chịu tra xét nơi chốn âm cung Ngược lại còn làm tăng thêm tội ác cho người mất Huống Huống chi người ấy lúc còn sống lúc còn sống không gieo không gieo trồng căn trồng căn lành lành Gia đình, Gia đình, người thân người thân sao lại nhẫn sao lại nhẫn tâm làm tăng thêm nghiệp thêm nghiệp ác cho ác cho họ?

họ?

vốn đã phải theo các phải theo các nghiệp ác đó nghiệp ác đó mà chịu khổ mà chịu khổ trong đường trong đường ác ác ấy ấy ng ng o o n n Trên lưng lại cõng thêm đồ vật nặng hơn trăm cân Giống như có người từ phương xa đến, chịu đói khát đã ba ngày Bỗng gặp người hàng xóm nhờ anh ta mang giùm thêm một ít đồ vật nữa

， Người ấy Người ấy đã nặng nay đã nặng nay lại càng lại càng nặng nề nặng nề thêm thêm lợ đ Bạch Bạch

Thế Tôn! Thế Tôn!

Con xem Con xem xét chúng xét chúng sanh trong sanh trong cõi Diêm cõi Diêm Phù Đề Phù Đề chỉ cần chỉ cần y theo y theo Phật pháp Phật pháp hết thảy lợi ích đều tự mình đạt được

Bồ Tát từ lâu đã chứng đắc vô sanh pháp nhẫn, vì để hóa độ mười phương chúng sanh nên hiện thân làm vị trưởng giả và làm các việc lành, không kể gì nhiều ít

Tr ưở ng Giả Đại Biện Đại sĩ, chúng sanh trong cõi Nam Diêm Phù

Đề sau khi chết, gia đình người thân vì họ mà tu các công đức cho đến thiết trai cúng dường cúng dường Tam Bảo Tam Bảo c c khô có g hoặc tạo các tạo các nhân thiện nhân thiện lành lành và họ có và họ có thể được giải thoát giải thoát không?

không?

Như vậy Như vậy người mất có được lợi ích lớn lợi ích lớn không?

không?

Trưởng giả, hết thảy chúng sanh vào lúc chúng sanh vào lúc lâm chung, lâm chung, Trưởng giả, tôi nay giả, tôi nay nhờ sức oai nhờ sức oai thần của Phật Phật vì chúng sanh trong đời sanh trong đời hiện tại và vị hiện tại và vị lai rộng nói lai rộng nói sơ lược sơ lược g g cho dù họ có tội hay không tội, đều có thể được giải thoát làm nhiều điều ác Đúc tượng Phật, ấn tống kinh sách, phóng sanh, bố thí kẻ nghèo, cúng dường Tam Bảo, làm các việc thuộc về giáo dục Nếu có người không tu căn lành nếu có thể nghe được một danh hiệu Phật, Bồ

Tát, Bích Chi Phật Sau khi chết, gia đình người thân vì họ tu tạo các công đức 303 sáu phần công đức còn lại đều do lại đều do người sống người sống hưởng hết hưởng hết 304

SÁU

SÁU

Trong bảy phần công đức, công đức,

PHẦN

PHẦN

người người mất chỉ hưởng được hưởng được một phần một phần

MỘT

MỘT

PHẦN

PHẦN

M vô T ch , Do đó, chúng sanh nếu có thể tự mình tu tạo gieo trồng các căn lành thì mỗi phần công đức đều tự mình hưởng hết Một mai quỷ dữ vô thường không hẹn mà đến ợc ợc n Thần hồn mù mịt, chưa biết là tội hay phước, liền theo đó mà đi 305 Người mới Người mới mất trong vòng mất trong vòng bốn mươi chín bốn mươi chín ngày, giống như ngày, giống như người điếc, sau khi người điếc, sau khi đi qua các ti sở để đi qua các ti sở để biện luận tội biện luận tội nghiệp nghiệp mới mới nương theo nghiệp báo nghiệp báo mà thọ mà thọ sanh sanh Trong Trong lúc luận tội, người mất đã người mất đã muôn vàn muôn vàn sầu khổ t Huống chi lại bị đọa chi lại bị đọa vào đường ác chịu các ác chịu các khổ đau... khổ đau... sau đó liền phải theo nghiệp mà thọ quả báo Người mới mất trong vòng bốn mươi chín ngày chưa được thọ sanh rất trông chờ người thân, bà con quyến thuộc tu tạo phước lành để cứu độ họ Nếu người có tội, thường phải trải qua trăm ngàn năm chịu quả báo, không có cách nào giải thoát 307 Làm Làm Thân Thân Phật Phật Chảy Chảy Máu Máu

Giết Giết A

A La Hán Hán Nhưng Nhưng nếu quyến nếu quyến thuộc có thể vì họ mà thiết trai cúng trai cúng dường Tam dường Tam Bảo

Bảo 308 Giết

Cha Cha Giết Giết Mẹ Mẹ Phá Phá Hòa Hòa Hợp Hợp Tăng Nếu phạm Nếu phạm năm tội Vô Gián, năm tội Vô Gián, trước mắt chắc trước mắt chắc chắn sẽ bị đọa chắn sẽ bị đọa vào địa ngục vào địa ngục Vô Gián Vô Gián trải qua trải qua ngàn vạn năm ngàn vạn năm chịu các hình chịu các hình phạt đau đớn, phạt đau đớn, khổ sở khổ sở tu nướ các Trong khi chuẩn bị chưa xong hoặc đang lúc làm, tuyệt đối không đổ nước vo gạo hoặc mang các loại rau củ quả đổ bừa bãi trên đất

Thức ăn chưa dâng cúng Phật và chư Tăng thì không được ăn trước. thì người thì người mất ấy mất ấy không có không có được một được một chút chi chút chi lợi ích lợi ích

Người

Người Sống Sống Trong bảy phần công đức, phần công đức, người mất người mất hưởng được hưởng được một phần một phần

1

1

2

2

3

5

7

7

310 Người Người Mất Mất Nếu thức Nếu thức ăn chưa dâng ăn chưa dâng cúng mà ăn trước cúng mà ăn trước hoặc không siêng hoặc không siêng năng tu các năng tu các phước đức phước đức hoặc hoặc có thể tinh có thể tinh tấn thanh tấn thanh tịnh hộ trì tịnh hộ trì Tam Bảo Tam Bảo Vì thế, Vì thế, trưởng giả! Nếu trưởng giả! Nếu chúng sanh trong chúng sanh trong cõi Diêm Phù Đề cõi Diêm Phù Đề có thể vì cha mẹ có thể vì cha mẹ hay người thân hay người thân mới qua đời, mới qua đời, ng cung kính chí thành thiết trai cúng dường như thế, kẻ còn hay người mất đều hưởng được lợi ích h h h h rì ì Sau khi Bồ Tát Địa Tạng giảng xong lời ấy, trên cung trời Đao Lợi có trăm ngàn vạn ức quỷ thần trong cõi Diêm Phù Đề đều phát tâm bồ đề vô lượng.

Trưởng giả Đại Biện đảnh lễ rồi liền lui ra PHẨM THỨ THỨ TÁM CÁC CÁC VUA VUA DIÊM LA KHEN KHEN NGỢI NGỢI M M Ứ Ứ M M

C A A M M N N ỢI ỢI Lúc bấy giờ trong núi Thiết Vi, có vô lượng chúng quỷ thần cùng với vua Diêm La

VUA DIÊM LA Đều đến cung trời Đao Lợi, nơi đạo tràng của Phật nghe pháp

Có vị quỷ vương tên là Ác Độc TÁN TÁN ƯƠ NG

ƯƠ NG LANG LANG

NHA NHA

314 PHI PHI THÂN THÂN Lại có các vị quỷ Lại có các vị quỷ vương tên là ĐA vương tên là ĐA

ÁC ÁC CHỦ

SÚC HUY Ế T

HUY Ế T HỔ HỔ BẠ CH BẠ CH HỔ HỔ

XÍCH XÍCH HỔ HỔ ĐẠI ĐẠI TRÁNH TRÁNH ĐIỆN ĐIỆN QUANG QUANG ĐA ĐA ÁC ÁC CHỦ

HAO PHÙ

T HẠ C H CHỦ

THỰC CHỦ SÚC CHỦ CẦM CHỦ

HỌA

THIÊN

NH Ã N ĐẠM THÚ CHỦ TÀI CHỦ TẬT

TẬT TAM TAM

MỤC MỤC TỨ

TỨ MỤC MỤC

CHỦ CHỦ THÚ

THÚ CHỦ

CHỦ SẢN SẢN CHỦ

CHỦ MỊ MỊ CHỦ HIỂM CHỦ CHỦ

MẠ N G MẠ N G NGŨ NGŨ MỤC MỤC A NA TR V ƯƠ HỦ CHỦ MỊ

MỊ Ũ Ũ C ỤC KỲ LỢI

XOA

V ƯƠ N G A NA TRA

V ƯƠ N G ĐẠI

KỲ

LỢI THẤT V ƯƠ N G ĐẠI A NA TRA

V ƯƠ N G

KỲ LỢI THẤT

V ƯƠ N G ĐẠI KỲ LỢI XOA V ƯƠ N G Các vị quỷ vương như thế, mỗi mỗi đều có rất nhiều �ểu rất nhiều �ểu quỷ vương quỷ vương 。 。 318 Nơi cõi Diêm Phù Nơi cõi Diêm Phù Đề, mỗi vị đều có Đề, mỗi vị đều có chức trách, đều có chức trách, đều có phần chủ trị phần chủ trị ， ， ， ， 各 各 ù ù ó ó ó ó ， ， ， ， Các vị quỷ vương này và vua Diêm La đều nương nhờ oai thần của Phật và Bồ Tát Địa Tạng, cùng đến pháp hội nơi cung trời Đao Lợi

各 各 Bạch Thế Tôn!

Cung kính đứng sang một bên 319 Xin nguyện Xin nguyện Thế Tôn từ Thế Tôn từ bi vì con bi vì con mà giảng nói mà giảng nói Chúng con hôm Chúng con hôm nay nương nhờ nay nương nhờ sức oai thần sức oai thần của Phật và Bồ của Phật và Bồ

Tát Địa Tạng Tát Địa Tạng mới có thể mới có thể đến tham đến tham dự pháp hội dự pháp hội này này Con nay có chút nghi ngờ, kính xin bạch hỏi ngờ, kính xin Đức Thế Tôn bạch hỏi Đức Thế Tôn ôm hờ n

Bồ g ó in ôn Ông cứ tùy nghi thưa hỏi

Ta sẽ vì ông mà nói Bạch Thế Tôn! Con xem xét Bồ Tát Địa

Tạng ở trong sáu đưòng dùng trăm ngàn pháp môn phương tiện để cứu độ chúng sanh tội khổ không sợ vất vả khổ nhọc Vị đại Bồ Vị đại Bồ Tát này có Tát này có sức oai thần sức oai thần không thể không thể nghĩ bàn như nghĩ bàn như vậy vậy Nguyện xin Nguyện xin Thế Tôn vì Thế Tôn vì con mà con mà giảng nói giảng nói 322 Song, những Song, những chúng sanh chúng sanh này, mặc dù này, mặc dù đã thoát khỏi đã thoát khỏi tội báo Bạch Thế Tôn! Vị Bồ Tát Tôn! Vị Bồ Tát Địa Tạng này Địa Tạng này đã có sức oai đã có sức oai thần không thần không thể nghĩ bàn thể nghĩ bàn như thế như thế

， 力

， 力

，

，

Tại sao chúng Tại sao chúng sanh không sanh không nương vào nương vào đó tu các đó tu các điều lành để điều lành để vĩnh viễn vĩnh viễn được giải được giải thoát?

Nhưng Nhưng chắng bao chắng bao lâu sau lại lâu sau lại tiếp tục đọa tiếp tục đọa vào đường vào đường ác ác Chúng sanh trong cõi Nam Diêm Phù Đề, tập tánh cang cường, khó điều phục. Vị Bồ Tát này từ trăm ngàn kiếp đến nay, lần lượt cứu độ họ, khiến họ sớm được giải thoát. Những người ấy đáng ra phải thọ tội báo và đọa vào đường ác, Bồ Tát đã dùng các loại pháp môn phương �ện cứu họ ra khỏi gốc rễ của nghiệp duyên, khiến họ nhận ra những việc ác mà bản thân đã gây tạo trong đời trước. a a 323 mới ra khỏi đường ác một lúc ác một lúc Chỉ vì Chỉ vì chúng sanh chúng sanh trong cõi Diêm trong cõi Diêm Phù Đề tạo ác, Phù Đề tạo ác, phần đông tập phần đông tập tánh quá tánh quá nặng nặng chẳng bao lâu liền trở lâu liền trở lại trong lại trong đường ác đường ác Bồ Tát Địa Tạng từ kiếp lâu xa đến nay không ngừng vất vả khổ nhọc để cứu độ họ được giải thoát Giống như người đi lạc vào con đường con đường hiểm trở hiểm trở Hổ

Dạ Xoa

Rắn Rắn độc độc Bọ Bọ cạp cạp Người lạc Người lạc đường này đường này sắp sửa sắp sửa gặp nạn 326 trong con đường con đường hiểm đó hiểm đó có rất có rất nhiều nhiều Sư Sư Tử Tử

HÚ!

HÚ!

Sói Sói A th ph cá nà i Lúc ấy, vừa may có một vị thiện tri thức có thể ngăn chặn được sự xâm hại của ác thú, Dạ

Xoa, v.v...

Anh có thể hàng phục được các ác thú này sao?