Tam tạng Pāli · Tam tạng Pāli — bản tiếng Việt · Luận tạng › Bộ Song Đối
VII. TÙY MIÊN SONG (ANUSAYAYAMAKAṂ) (BUDSAS-YA7)
- Dịch giả
- Tịnh Sự
- Thông tin
- Mã SuttaCentral: BUDSAS-YA7
DỨT PHẦN NGỦ MGẦM (Anusayavāraṃ niṭṭhitaṃ)
PHẦN TIỀM TÀNG (SĀNUSAYAVĀRO)
[1288] NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng không còn tiềm tàng dục ái tùy miên; có ba hạng người72 còn tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng còn tiềm tàng dục ái tùy miên".
NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Có hai hạng người73còn tiềm dục ái tùy miên nhưng không còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu thì còn tiềm tàng dục ái và cũng còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN... trùng... VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng không còn tiềm tàng dục ái tùy miên; có ba hạng người74còn tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng còn tiềm tàng dục ái tùy miên".
[1289] NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng không còn tiềm phẫn nộ tùy miên; có ba hạng người còn tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng còn tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".
NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng ... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Có hai hạng ngườicòn tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng không còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu thì còn tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN... trùng... VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng không còn tiềm phẫn nộ tùy miên; có ba hạng người75còn tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng còn phẫn nộ ái tùy miên".
[1290] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Có ba hạng ngườicòn tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng không còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu thì còn tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN... trùng... VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
[1291] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"... trùng...
[1292] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN... trùng... VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Có ba hạng người76còn tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng không còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu thì còn tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
[1293] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
[1294] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng không còn tiềm tàng dục ái tùy miên; có ba hạng người77còn tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng còn tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".
NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN ... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Có hai hạng người78còn tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng không còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu thì còn tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên cũng còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN... trùng ... VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng không còn tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; có ba hạng người79 còn tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng còn tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".
[1295] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Có hai hạng người còn tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, và ngã mạn tùy miên nhưng không còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu thì còn tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên, mà cũng còn tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN... trùng... VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MIMH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng không còn tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; có ba hạng người80 còn tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng còn tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".
[1296] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng....
[1297] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN... VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng không còn tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Hai hạng người81còn tiềm tàng vô minh tùy miên dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng còn tiềm tàng tà kiến tùy miền và hoài nghi tùy miên tùy miên. HạÏng phàm phu còn tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng còn tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên".
[1298] NGƯỜI NÀO CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN TÀ KIẾN TÙY MIÊN HOÀI NGHI TÙY MIÊN VÀ HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY CÒN TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN TÀ KIẾN TÙY MIÊN, HOÀI NGHI TÙY MIÊN VÀ HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai còn tiềm tàng vô minh tùy miên ngã mạn tùy miên hữu ái tùy miên nhưng chẳng còn tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Hai hạng người82còn tiềm tàng vô minh tùy miên dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và hữu ái tùy miên nhưng chẳng còn tiềm tàng tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. HạÏng phàm phu còn tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng còn tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên".
[1299] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới và trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng ở đó chẳng có tiềm tàng dục ái tùy miên. Còn trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng có tiềm tàng dục ái tùy miên".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong khổ thọ, trong sắc giới và vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng không có tiềm tàng dục ái tùy miên. Còn hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng dục ái tùy miên "
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong khổ thọ, trong sắc giới và vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng ở đó chẳng có tiềm tàng dục ái tùy miên. Còn trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng có tiềm tàng dục ái tùy miền"
[1300] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên ".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và ở đó cũng có tiềm tàng phẫn nộ tùy miền".
[1301] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng không có tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Còn trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng ngã mạn tùy miên".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng không có tiềm tàng hữu ái tùy miên; còn trong sắc giới và vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng có tiềm tàng hữu ái tùy miên ".
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng không có tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Còn trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng có tiềm tàng ngã mạn tùy miên".
[1302] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"... trùng...
[1303] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng hữu ái tùy miên. Còn trong sắc giới và vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng hữu ái tùy miên"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"... trùng...
[1304] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong ba thọ dục giới ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng hữu ái tùy miên. Còn trong sắc giới trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng có tiềm tàng hữu ái tùy miền."
[1305] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Còn trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên dục ái tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN .... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới và trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng không có tiềm tàng dục ái tùy và phẫn nộ tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và dục ái tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ thì ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng không có tiềm tàng dục ái tùy miên."
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới và trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng không có tiềm tàng dục ái tùy và phẫn nộ tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và dục ái tùy miên, nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ thì ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng không có tiềm tàng dục ái tùy miên."
[1306] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới và trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên, và ngã mạn tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; còn trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ thì ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Chỉ có tiềm tàng ngã mạn miên83".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ thì ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".
[1307] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên nhưng không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN, THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Chỉ có tiềm tàng ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên84".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN, THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".
[1308] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Chỉ có tiềm tàng ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên".
Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN, THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên; nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên; nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên; nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".
[1309] Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN, HOÀI NGHI TÙY MIÊN VÀ HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN TÀ KIẾN TÙY MIÊN HOÀI NGHI TÙY MIÊN VÀ HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên, hữu ái tùy miên. Còn trong khổ thọ, ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên và hữu ái tùy miên".
[1310] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi! "
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó tiềm tàng ngã mạn tùy miên, nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên; ba hạng người85 trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên; cũng ba hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng có tiềm tàng dục ái tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hai hạng người trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng dục ái tùy miên, và cũng có tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hạng phàm phu trong khổ thọ, trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên; cũng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng dục ái tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên; ba hạng người86 trong khổ thọ, trong sắc giới và vô sắc giới người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên; hai hạng người trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng có tiềm tàng dục ái tùy miên".
[1311] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng .... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hai hạng người87) trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Hạng phàm phu trong khổ thọ người ấy có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng có tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hạng phàm phu trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Ba hạng người88trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".
[1312] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng .... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Ba hạng người89 trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Hạng phàm phu trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng có tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hạng phàm phu trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên; Nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng ngã mạn tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bốn hạng người90 trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hữu ái tùy miên, cũng những hạng người ấy, mà trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng có tiềm tàng hữu ái tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN, THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bốn hạng ngườitrong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Cũng những hạng người ấy, trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng có tiềm tàng ngã mạn tùy miên".
[1313] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng ...
[1314] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hạng phàm phu trong ba thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hữu ái tùy miên. Cũng hạng người ấy mà mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng có tiềm tàng hữu ái tùy miên".
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Ba hạng người91trong sắc giới và trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Hạng phàm phu trong trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng có tiềm tàng hoài nghi tùy miên"
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Ba hạng ngườitrong ba thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Hạng phàm phu trong ba thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên".
[1315] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bốn hạng người92trong ba thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng hữu ái tùy miên. Cũng những hạng người ấy, mà trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và cũng có tiềm tàng hữu ái tùy miên".
[1316] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng người ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Ba hạng người93trong sắc giới vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không có tiềm tàng ngã mạn tùy miên và dục ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN ... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hạng người trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và dục ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không phải!"
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN VÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Ba hạng người94trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và dục ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên".
[1317] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG TÀ KIẾN TÙY MIÊN... trùng... HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hạng người trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Chỉ có tiềm tàng ngã mạn tùy miên"95.
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN VÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên; nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó có không tiềm có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; ba hạng người trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên."
[1318] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN VÀ TÀ KIẾN TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Hạng phàm phu trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó tiềm tàng hoài nghi tùy miên, phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên" ... trùng ....
[1319] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Ba hạng người96 trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hữu ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng hữu ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".
NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN VÀ HOÀI NGHI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên; nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó có không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; hai hạng người97trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; hạng phàm phu trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tàng phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và và hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên."
[1320] NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN, HOÀI NGHI TÙY MIÊN VÀ HỮU ÁI TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Không có!"
HAY LÀ NGƯỜI NÀO Ở ĐÂU CÓ TIỀM TÀNG VÔ MINH TÙY MIÊN THÌ NGƯỜI ẤY Ở ĐÓ CÓ TIỀM TÀNG DỤC ÁI TÙY MIÊN, PHẪN NỘ TÙY MIÊN, NGÃ MẠN TÙY MIÊN, TÀ KIẾN TÙY MIÊN, HOÀI NGHI TÙY MIÊN VÀ HỮU ÁI TÙY MIÊN PHẢI CHĂNG?
"Bậc Bất Lai trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó còn tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không còn tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên hữu ái tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong sắc giới và vô sắc giới; người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên, và hữu ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Hai hạng người98trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên ngã mạn tùy miên và hữu ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó tiềm tàng vô minh tùy miên, và phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên. Hạng phàm phu trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng người ấy ở đó không có tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và hữu ái tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó có tiềm tàng vô minh tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng ngườiy ở đó không có tiềm tàng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên và hữu ái tùy miên".
Nguồn: Bản tiếng Việt: HT. Thích Minh Châu, Bhikkhu Indacanda, HT. Tuệ Sỹ, HT. Thích Đức Thắng, HT. Tịnh Sự, HT. Thích Thanh Từ, HT. Thích Đỗng Minh, HT. Thích Phước Sơn, Nguyễn Văn Ngân, Tỳ kheo Thiện Minh, Tâm An – Minh Tuệ và các dịch giả khác. Bản tiếng Anh: Bhikkhu Sujato, Bhikkhu Brahmali, Bhikkhu Bodhi, I.B. Horner, T.W. Rhys Davids, Thanissaro Bhikkhu, Marcus Bingenheimer, Samuel Beal và các dịch giả khác. Dữ liệu từ SuttaCentral, budsas.net (Bình Anson) và tamtangpaliviet.net.