Tam tạng Pāli · Tam tạng Pāli — bản tiếng Việt · Luận tạng › Bộ Song Đối

VII. TÙY MIÊN SONG (ANUSAYAYAMAKAṂ) (BUDSAS-YA7)

Dịch giả: Tịnh Sự
Thông tin: Mã SuttaCentral: BUDSAS-YA7

DỨT PHẦN ĐƯỢC ĐOẠN TRỪ (Pahinavaraṃ niṭṭhitaṃ)

PHẦN SANH KHỞI (UPPAJJANAVĀRO)

[1552] DỤC ÁI TÙY MIÊN ĐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ NGÃ MẠN TÙY MIÊN ĐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?

"Phải rồi!"

HAY LÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN ĐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ DỤC ÁI TÙY MIÊN ĐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?

"Đối với bậc Bất Lai ngã mạn tùy miên đang sanh nhưng với vị ấy dục ái tùy miên chẳng phải đang sanh. Đối với ba hạng người¹⁷⁷ ngã mạn tùy miên đang sanh và dục ái tùy miên cũng đang sanh (Cần được nói rộng thêm).

[1553] DỤC ÁI TÙY MIÊN KHÔNG ĐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ PHẪN NỘ TÙY MIÊN KHÔNG ĐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?

"Phải rồi!"

HAY LÀ PHẪN NỘ TÙY MIÊN KHÔNG ĐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ DỤC ÁI TÙY MIÊN KHÔNG ĐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?

"Phải rồi!"

DỤC ÁI TÙY MIÊN ĐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ NGÃ MẠN TÙY MIÊN ĐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?

"Đối với bậc Bất Lai dục ái tùy miên không đang sanh nhưng chắng phải với vị ấy ngã mạn tùy miên không đang sanh. Còn đối với bậc Ứng Cúng thì dục ái tùy miên không đang sanh và ngã mạn tùy miên cũng đang sanh".

HAY LÀ NGÃ MẠN TÙY MIÊN KHÔNG ĐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ DỤC ÁI TÙY MIÊN KHÔNG ĐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?

"Phải rồi!" (Cần được nói rộng thêm)

DỨT PHẦN SANH KHỞI (Uppajjanavāraṃ niṭṭhitaṃ)

PHẦN GIỚI (DHĀTUVĀRA)

[1554] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI DỤC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM, BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi sắc giới có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm, có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm, có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm, có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1555] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI SẮC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi sắc giới rồi sanh đến cõi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi sắc giới rồi sanh đến cõi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI PHI DỤC GIỚI, PHI VÔ SẮC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1556] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI VÔ SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI VÔ SẮC GIỚI, PHI VÔ SẮC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới rồi sanh đến cõi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới rồi sanh lại cõi phi sắc giới phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1557] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI DỤC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới rồi sanh đến cõi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới rồi sanh đến cõi vô sắc giới, thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI DỤC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI PHI DỤC GIỚI, PHI SẮC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

[1558] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi vô sắc thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1559] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI VÔ SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1560] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI DỤC GIỚI, PHI VÔ SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1561] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI SẮC GIỚI, PHI VÔ SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1562] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI DỤC GIỚI, PHI SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN KHÔNG NGỦ NGẦM? CÓ BAO NHIÊU PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới, phi sắc giới rồi sanh đến cõi phi dục giới phi sắc giới thì có bao nhiêu pháp tùy miên ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên không ngủ ngầm? Có bao nhiêu pháp tùy miên diệt mất?

[1563] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI DỤC GIỚI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ MỘT SỐ NGƯỜI CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? MỘT SỐ NGƯỜI CÓ NĂM PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM? CHỨ KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi dục giới sanh đến cõi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi dục giới sanh đến cõi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi dục giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi dục giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi dục giới sanh đến cõi phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi dục giới rồi sanh đến cõi phi dục giới, phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất .

[1564] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI SẮC GIỚI RỒI SANH ĐẾN CÕI SẮC GIỚI MỘT SỐ NGƯỜI BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI CÓ NĂM PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI CÓ BA PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, CHỚ KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi dục giới đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, chớ không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, , không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

[1565] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI VÔ SẮC GIỚI SANH ĐẾN CÕI VÔ SẮC GIỚI THÌ MỘT SỐ NGƯỜI CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI CÓ NĂM PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI CÓ BA PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới rồi sanh đến cõi dục giới đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới không có trường hợp sanh đến cõi sắc giới; Sanh thấp thì sanh đến cõi dục giới đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới sanh đến cõi phi vô sắc giới thì đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới không có trường hợp sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới; Sanh thấp thì sanh đến cõi dục giới đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất .

Đối với người tử biệt cõi vô sắc giới, sanh đến cõi phi sắc giới phi vô sắc giới thì đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

[1566] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI DỤC GIỚI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ ĐỀU CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi phi sắc giới phi vô sắc giới thì đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới sanh đến cõi phi dục giới, phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

[1567] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI SẮC GIỚI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ MỘT SỐ NGƯỜI CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI CÓ NĂM PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI, KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới, phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

[1568] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI VÔ SẮC GIỚI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ MỘT SỐ NGƯỜI CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI CÓ NĂM PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ, KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới sanh đến cõi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới sanh đến cõi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới, phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt phi vô sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

[1569] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI DỤC GIỚI PHI VÔ SẮC GIỚI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ ĐỀU CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh đến cõi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh đến vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh đến cõi vô sắc giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới phi vô sắc giới thì đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có tùy miên diệt mất.

[1570] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI SẮC GIỚI PHI VÔ SẮC GIỚI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ MỘT SỐ NGƯỜI CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, MỘT SỐ NGƯỜI CÓ NĂM PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới phi vô sắc giới sanh đến cõi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới phi vô sắc giới sanh đến cõi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi sắc giới phi vô sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới phi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

[1571] ĐỐI VỚI NGƯỜI TỬ BIỆT CÕI PHI DỤC GIỚI PHI SẮC GIỚI SANH ĐẾN CÕI DỤC GIỚI THÌ ĐỀU CÓ BẢY PHÁP TÙY MIÊN NGỦ NGẦM, KHÔNG CÓ PHÁP TÙY MIÊN DIỆT MẤT.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới không có trường hợp sanh đến cõi sắc giới; sanh thấp chỉ sanh đến cõi dục giới, đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới sanh đến cõi vô sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy

miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới sanh đến cõi phi vô sắc giới thì đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới không có trường hợp sanh đến cõi phi dục giới phi vô sắc giới sanh thấp thì sanh đến cõi dục giới, đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới sanh đến cõi phi sắc giới phi vô sắc giới thì đều có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

Đối với người tử biệt cõi phi dục giới phi sắc giới sanh đến cõi phi dục giới phi sắc giới thì một số người có bảy pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có năm pháp tùy miên ngủ ngầm, một số người có ba pháp tùy miên ngủ ngầm, không có pháp tùy miên diệt mất.

DỨT PHẦN GIỚI

TÙY MIÊN SONG, PHẦN THỨ BẢY HOÀN TẤT

KẾT THÚC BỘ SONG ĐỐI LUẬN – TẬP 2

TRÍCH CÚ TỪ ĐIỂN PADABHĀJANĪYĀNUKKAMO

Atthamaka 1376. nakevalaṃ: bậc đệ bát thánh. Anāgāmī 1222 yebhuyyikaṃ bất lai, vị A Na Hàm Ānāgāmimagga samangi 1387 nakevalaṃ: bậc bất lai đạo Anusaya 1564 Nakevalaṃ tùy miên. Anuseti 1221 nakevalaṃ ngủ ngầm, tiềm ẩn. Apariyāpanna 1266 nakevalaṃ phi hệ thuộc, pháp bất liên quan. Appahīna 1507 nakevalaṃ: chưa được đoạn trừ. Arūpadhātu 1221. nakevalaṃ vô sắc giới. Avijjānusaya 1221. yebhuyyikaṃ: vô minh tùy miên. Avitakka-avicāracitta 1043. nakevalaṃ tâm vô tầm vô tứ. Avitakka-vicārapacchimacitta 1129. nakevalaṃ tâm chót vô tầm vô tứ. Avitakka-avicārapacchimacittasamangī 1097. nakevalaṃ: bậc có tâm chót vô tầm vô tứ. Avitakka-avicārabhūmi 1108. nakevalaṃ: cõi vô tầm vô tứ. Assāsapassāsa 1023 yebhuyyikaṃ hơi thở vô ra. Uppajjamāna 1575. 1581. khi sanh lên. Upapatti 1581. sự sanh lên. Kati 1564. nakevalaṃ: bao nhiêu? Kāmadhātu 1221. nakevalaṃ: dục giới. Kāmāvacara 1036. yebhuyyikaṃ dục giới. Kāyasankhāra 1023. nakevalaṃ: thân hành. Catutthajjhāna 1023- nakevalaṃ: tứ thiền. Cittasankhāra 1023. tâm hành. Cuta 1564 nakevalaṃ, đã tử biệt (pkpt) Tatiyajjhāna 1039. nakevalaṃ tam thiền. Tadekaṭṭha 1354. nakevalaṃ, phần đồng trú. Diṭṭhanusaya 1221. nakevalaṃ: tà kiến tùy miên. Dutiyajjhāna 1039. nakevalaṃ. nhị thiền. Niranusaya 1321 nakevalaṃ: hết tiềm tàng. Patighānusaya 1221. nakevalaṃ phẫn nộ tùy miên . Paṭhamajjhāna 1036. nakevalaṃ sơ thiền Pahīna 1496 nakevalaṃ: được đoạn trừ. Bhaṅga 1564 nakevalaṃ sự diệt một. Bhavarāgānusaya 1221 nakevalaṃ hữu ái tùy miên. Maggasamaṅgī 1387 nakevalaṃ bậc đại cao. Mānusaya 1221. ngã mạn tùy miên. Vacī 1024. nakevalaṃ khẩu hành. Vicikicchānusaya 1221. nakevalaṃ hoài nghi tùy miên. Vitakkavicāra 1023. nakevalaṃ: Tầm tứ. Sabbasakkāyapariyāpanna 1221. tất cả pháp liên quan thân kiến. Samāpanna 1036. nakevalaṃ. Sự nhập thiền. Savitakkasavicārapacchimacitta 1090. nakevalaṃ tâm chót hữu tầm hữu tứ. Savitakkasavicārabhūmi 1108 nakevalaṃ cõi hữu tầm hữu tứ. Sānusaya 1288. nakevalaṃ có tiềm tàng.

Kính Lễ Đức Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Biến Tri

Nguồn: Bản tiếng Việt: HT. Thích Minh Châu, Bhikkhu Indacanda, HT. Tuệ Sỹ, HT. Thích Đức Thắng, HT. Tịnh Sự, HT. Thích Thanh Từ, HT. Thích Đỗng Minh, HT. Thích Phước Sơn, Nguyễn Văn Ngân, Tỳ kheo Thiện Minh, Tâm An – Minh Tuệ và các dịch giả khác. Bản tiếng Anh: Bhikkhu Sujato, Bhikkhu Brahmali, Bhikkhu Bodhi, I.B. Horner, T.W. Rhys Davids, Thanissaro Bhikkhu, Marcus Bingenheimer, Samuel Beal và các dịch giả khác. Dữ liệu từ SuttaCentral, budsas.net (Bình Anson) và tamtangpaliviet.net.