禪苑蒙求瑤林 (X1614)

X87n1614_p0090c23馬祖勞倦

X87n1614_p0090c23〔會元三〕僧問馬大師：離四句，絕百非，請師直指某甲西來意。大師云：我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。問智藏云：何不問和尚？僧云：和尚敢來問？藏云：我今日頭痛，不為你說，問海兄去。僧問海兄，海云：我到者裏却不會。僧舉示馬大師，大師云：藏頭白，海頭黑。

X87n1614_p0091a05鏡清雨聲

X87n1614_p0091a05〔雪峯法嗣　會元七〕鏡清問僧：門外是什麼聲？僧曰：雨滴聲。師云：眾生顛倒，迷^A27己逐物。僧云：和尚作麼生？師云：洎不迷^A28己。意旨如何？師云：出身猶可易，脫體道應難。

X87n1614_p0091a09龐公雪片

X87n1614_p0091a09〔馬祖弟子會元七〕龐居士因辭藥山，山命十人禪客相送至門首，士乃指空中雪云：好雪片片，不落別處。時有全禪客云：落在什麼處？居士送與一掌，全云：居士也不得草草。士曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全云：居士作麼生？士又與一掌，云：眼見如盲，口說如啞。

X87n1614_p0091a15雪竇靈臺

X87n1614_p0091a15〔智門祚法嗣　僧寶傳中〕和補曰：師為道日損偈云：三分光陰二早過，靈臺一点不揩磨。貪生逐日區區去，喚不回頭爭奈何。

X87n1614_p0091a18皷山聖箭

X87n1614_p0091a18〔雪峯法嗣　會元七〕皷山赴大王請，雪峯門送。回至法堂，乃曰：一隻聖箭，直射九重城裏去也。太原孚曰：是伊未在。峯曰：渠是徹底人。孚曰：若不信，待某甲去勘過。遂趂至中路，便問：師兄向甚麼處去？山曰：九重城裏去。孚曰：忽遇三軍圍繞時如何？山曰：他家自有通霄路。孚曰：恁麼則離宮失殿去也。山曰：何處不稱尊？孚拂袖便回。峯問：如何？孚曰：好隻聖箭，中路折却了也。遂舉前話。峯乃曰：好渠語在。孚曰：這老凍膿，猶有鄉情在。

X87n1614_p0091b03銕面退席

X87n1614_p0091b03〔興化法嗣　僧寶傳下〕蔣山元禪師歿，舒王以禮致秀，銕面嗣其席。秀至山，王先候謁，而秀方理叢林事，不時見。王以為慢^A29己，遂不合棄去。

X87n1614_p0091b06克賓出院

X87n1614_p0091b06〔會元十一〕興化謂克賓維那曰：汝不久為唱導之師。賓曰：我不入這保社。化曰：你會了不入，不會了不入？賓曰：總不與麼。化便打曰：克賓維那法戰不勝，罸錢鑽飯。次日，興化入堂白槌曰：克賓維那法戰不勝，罸錢五貫，設鑽飯一堂，仍須出院。賓後出世，住大行山，嗣興化。

X87n1614_p0091b12池陽百問

X87n1614_p0091b12〔事苑第五；普燈三〕隨州大洪第一世報恩禪師，甞設百問以問學者，其略曰：假使百千劫，所作業不忘，為甚麼一稱南無佛，罪滅河沙劫？又作此相，○曰：森羅萬象，總在其中，具眼禪人，請試甄別。

X87n1614_p0091b16佛陀三勸

X87n1614_p0091b16〔傳燈十四〕鳳翔府法門寺佛陀和尚，常持一串數珠，念三種名號，曰：一釋迦，二元和，三佛陀。自餘是什麼椀躂丘一箇，過終而後始。事迹異常，時人不可測。

X87n1614_p0091b20天然剗草

X87n1614_p0091b20〔傳燈十四〕如前丹霞掩耳之處。

X87n1614_p0091b21提婆投針

X87n1614_p0091b21〔會元一〕提婆菩薩自執師子國來求論難，造龍猛門。龍猛素知其名，遂滿鉢盛水，令弟子持出示之。提婆見水，默而投針。弟子將還，龍猛深嘉嘆曰：水之澄，以方我德。彼來投針，以窮其底。若斯人者，可以論玄議道。

X87n1614_p0091c02藥山長嘯

X87n1614_p0091c02〔石頭迁法嗣　傳燈十四〕藥山一夜登山經行，忽雲開見月，大嘯一聲，應澧陽東九十里居民盡謂東家。明辰迭相推問，直至藥山。徒眾曰：昨夜和尚山頂大嘯。李翱贈詩曰：選得幽居恔野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峯頂，月下披雲嘯一聲。

X87n1614_p0091c07般若狂吟

X87n1614_p0091c08師備果子

X87n1614_p0091c08〔會元七〕玄沙與韋監軍喫菓子，韋問：如何是日用而不知？師拈起菓子曰：喫。韋喫菓子了，再問之，師曰：只者是日用而不知。

X87n1614_p0091c11智勤林檎

X87n1614_p0091c11〔溈山法嗣　傳灯十一〕僧問靈雲：如何是西來意？雲曰：井底種林檎。

X87n1614_p0091c13佛果潄口

X87n1614_p0091c14婆子點心

X87n1614_p0091c14〔傳燈十七〕德山者，簡州周氏子。丱歲出家，依年受具。精究律藏，於性相諸經，貫通旨趣。常講金剛經，時謂之周金剛。甞謂同學曰：一毛吞海，海性無虧。纖芥投鉢，鉢利不動。學與無學，唯我知焉。後聞南方禪席頗盛，師氣不平，乃曰：出家兒千劫學佛威儀，萬劫學佛細行，不得成佛。南方魔子，敢言直指人心，見性成佛。我當摟其窟穴，滅其種類，以報佛恩。遂擔青龍疏鈔出蜀。至澧陽路上，見一婆子賣油餅，因息肩買餅點心。婆指擔曰：這箇是甚麼文字？師曰：青龍疏鈔。婆曰：講何經？師曰：金剛經。婆云：我有一問，你若答得，施與點心。若答不得，且別處去。金剛經道：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未審上坐點那箇心？師無語，遂往龍潭。

X87n1614_p0092a04蠱毒之鄉

X87n1614_p0092a04〔傳燈十七〕僧問曹山：學人十二時中如何保任？山曰：如經蠱毒之鄉，水不得霑著一滴。

X87n1614_p0092a06荊棘之林

X87n1614_p0092a06〔會元十五〕僧問藥山：學人擬歸鄉時如何？山曰：汝父母徧身紅爛，臥在荊棘中，汝歸何所？僧曰：恁麼即不歸去也。山曰：汝却須歸去。汝若歸鄉，我示汝箇休糧方。僧曰：便請。山曰：二時上堂，不得咬破一粒米。

X87n1614_p0092a11本寂滲漏

X87n1614_p0092a11〔洞山法嗣　人天眼目〕曹山三種滲漏，其詞曰：一見滲漏，謂機不離位，墮在毒海。二情滲漏，謂智常向背，見處偏枯。三語滲漏，謂體妙失宗，機暗終始。學者濁智流轉，不出此三種。

X87n1614_p0092a15克符料揀

X87n1614_p0092a15〔臨濟法嗣　會元十一〕臨濟初至河北住院，見普化、克符二上座，乃謂曰：我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成褫我。二人珍重下去。三日後，普化却上來問：和尚三日前說甚麼？濟便打。三日後，克符上來問：和尚前日打普化作什麼？濟亦打。至晚，小參，曰：有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。有僧問：如何是奪人不奪境？臨濟¹之曰：煦日發生鋪地錦，孾兒垂髮白如絲。如何是奪境不奪人？濟云：王令^A30已行天下徧，將軍塞外絕烟塵。如何是人境兩俱奪？濟曰：并汾絕信，獨處一方。如何是人境俱不奪？濟云：王登寶殿，野老謳歌。克符頌：奪人不奪境，緣自帶誵訛，擬欲求玄旨，思量反責麼？驪珠光燦爛，蟾桂影婆娑，覿面無差互，還應滯網羅。奪境不奪人，尋言何處真？問禪禪是妄，究理理非親。日照寒光澹，山遙翠色新，直饒玄會得，也是眼中塵。人境兩俱奪，從來正令行，不論佛與祖，那說聖凡情？擬犯吹毛劒，還如值木盲，進前求妙會，特地斬精靈。人境俱不奪，思量意不徧，主賓言不異，問答理俱全。蹈破澄潭月，穿開碧落天，不能明妙用，淪溺在無緣。

X87n1614_p0092b11佛日體盆

X87n1614_p0092b12國師水枕

X87n1614_p0092b12祖庭事苑曰：未見出處。

X87n1614_p0092b13祖心背觸

X87n1614_p0092b13〔會元十七〕黃龍祖心室中常舉拳，問僧曰：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背，喚作甚麼？

X87n1614_p0092b15道一長短

X87n1614_p0092b15〔南岳讓法嗣　傳燈六〕有僧於馬祖前作四𦘕，上一𦘕長，下三𦘕短。問曰：不得道一長三短，離此四句外，請和尚答。師乃𦘕一𦘕云：不得道長短，答汝了也。

X87n1614_p0092b19石樓無耳

X87n1614_p0092b19〔石頭法嗣　會元五〕汾州石樓和尚，因僧問：未識本來性，乞師方便指。師云：石樓無耳朵。僧云：某甲自知非。師云：老僧還有過。僧云：和尚過在甚麼處？師云：過在汝非處。僧禮拜，師便打。

X87n1614_p0092b23²真溪具眼

X87n1614_p0092b23〔曹溪法嗣　會元十三〕處州廣利容禪師，初住真溪，有僧來參，師竪起拂子云：真溪老漢還具眼麼？僧云：某甲不敢見和尚過。師云：老僧死在闍梨手裡。僧以手指胸便出，師云：闍梨見先師來。至晚，師喫茶，僧拈起盞曰：者箇是諸佛出世邊事，作麼生是未出世邊事？師以手撥却盞云：到闍梨死在老僧手裏。僧云：五里牌在郭門外。師云：無故惑亂師僧。僧便起謝茶，師云：特謝相訪。

X87n1614_p0092c07可真點胸

X87n1614_p0092c07〔慈明法嗣　普灯三〕翠岩可真禪師到慈明大師，慈明看便問曰：如何是佛法大意？可真曰：無雲生嶺上，有月落波心。明曰：頭白齒黃，猶作這見解。可真垂淚求指示，明云：你可問我。可真以前語問之，明曰：無雲生嶺上，有月落波心。即於其所頓明大法。住翠岩，世推為天下法窟。

X87n1614_p0092c13昌禪擔板

X87n1614_p0092c14德山招扇

X87n1614_p0092c14〔傳燈十六〕襄州高亭簡禪師，初隔江見德山，遙合掌呼云：不審。德山以手中扇再招之，簡忽開悟，乃橫趨而去，更不迴顧。後於襄州開法，嗣德山。

X87n1614_p0092c17迦葉剎竿

X87n1614_p0092c17〔會元一〕阿難問迦葉云：師兄！世尊傳金襴袈裟外，別傳何物？迦葉召阿難，難應諾。葉云：倒却門前剎竿著。

X87n1614_p0092c20佛光錦帳

X87n1614_p0092c20佛光無礙禪師，自蘇州永安赴詔，住大相國寺惠林禪院。惠恭皇后甞於簾下見，登對罷，乘空而去。自爾以太宮所進御膳供養，復令取禪師所食之餘還宮。又以地錦製法衣，自綴禪牌賜之，以表奉法之誠。冬月賜紅錦帳子，乃至服飾器皿之類。光遂以宮中所賜法衣，回施法雲佛照禪師。法雲復寄與洪州寶峯湛堂和尚書云：地錦法衣，與師弟行先師之道。湛堂示寂，留山門，至今猶存。

X87n1614_p0093a05祐國金襴

X87n1614_p0093a06湑終海嶋

X87n1614_p0093a07亮隱西山

X87n1614_p0093a07〔會元三〕洪州西山亮座主，棄經論，因參馬祖。祖問曰：見說座主大講得經論，是否？亮曰：不敢。祖曰：將甚麼講？亮曰：將心講。祖曰：心如工伎兒，意如和伎者，爭解講得？亮抗聲云：心既講不得，莫是虗空講得麼？祖曰：却是虗空講得。師拂袖而出。祖乃召云：座主！師回首。祖曰：從生至老，只是者箇。師豁然大悟，遂禮拜。祖曰：者鈍根阿師，禮作麼？亮歸告眾曰：某甲所講經論，謂無人及得。今日被馬祖一問，平生工夫氷釋。^A31已而乃隱西山，更無消息。至今西山中人，往往見之。政和中，有士人姓熊，失其名，世為邦陽人。遊洪之諸山，道過翠岩。時長老思¹文，即其鄉人，遣二力荷轎，舁至空相。所經林壑隱翳，忽覩一僧，㒵古神清，龐眉雪頂，編葉為衣，坐於磐石，如壁間𦘕佛圖澄像。心疑其異人，自惟亮公隱於西山，恐或是也。踧踖而問曰：莫是亮公不？僧以手向東指，熊隨手回顧，失僧所在。時小雨新霽，熊撫其坐處，而石猶溫。回顧躊躇，大息曰：夙緣不厚，遇猶不遇也。

X87n1614_p0093b01大道松妖

X87n1614_p0093b01〔汾陽法嗣　僧寶傳下〕泉大道，住保真庵，蓋衡湘至險絕處。夜地坐祝融峯下，有大蠎盤繞之。泉解衣帶縛其腰，中夜不見。明日杖䇿徧山，尋之，衣帶纏枯松上，盖松妖也。

X87n1614_p0093b05黃龍赤斑

X87n1614_p0093b05〔傳燈廿一〕福州皷山智岳了宗大師至鄂州，黃龍問曰：久響黃龍，到來只見赤斑蛇。黃龍曰：汝只見赤斑蛇，且不識黃龍。宗曰：如何是黃龍？曰：滔滔地。宗曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？曰：性命難存。宗曰：恁麼即被他吞却也。曰：謝闍梨供養。

X87n1614_p0093b10黃牛拒戒

X87n1614_p0093b10〔會元十〕政黃牛者，錢塘人，住餘杭功臣山。幼孤，為童子，有卓識，詞語皆出人意表，其師稱於人。有大檀越奇之，以度牒施之，跪捧謝而不受。其師問故，曰：恩不可輕受，彼非知我者，特以師之言，施百千於一童子，保其終身能施物，不責報乎？如來世尊大願度生，則有慈廕，今妙法蓮華經是。當折節誦持，恩併歸一，於義為當。師自是益奇之。年八十，果以其志為大僧，游方問道，三十年乃罷。

X87n1614_p0093b18師子遇姦

X87n1614_p0093b18〔會元一〕端師子，錢穆父赴官浙東，見之，約明日飯。端黎明獨往避雨，入道傍人家，幼婦出迎。俄其夫至，詬逐，竟為羅卒所收。穆父吏速客見之，問故，曰：煩寄聲錢公，本來赴齋，中塗奸情事發，請自飯。穆父聞之，驚且笑，顧客曰：此僧胸中無一點疑事。

X87n1614_p0093b24石頭路滑

X87n1614_p0093b24〔青原思法嗣　會元三〕鄧隱峯辭馬祖，祖云：什麼處去？峯云：石頭去。祖云：石頭路滑。峯云：竿木隨身，逢場作戲。遂到石頭，繞繩床三匝，振錫而立，云：是何宗旨？頭云：蒼天！蒼天！峯無語，回舉似祖，祖云：更去問他，待他有語，汝便噓二聲。峯去依前問，石頭廼噓兩聲，峯又無語，回舉似祖，祖云：向汝道石頭路滑。馬祖問丹霞：從甚麼處來？霞曰：石頭。祖曰：石頭路滑，還躂倒汝麼？霞曰：若躂倒即不來也。

X87n1614_p0093c08五祖機峻

X87n1614_p0093c08〔普燈十一〕蘄州五祖法演禪師自海會遷東山，太平佛鑑、龍門佛眼三人詣山頭省覲。祖集耆舊主事，備湯菓夜話。祖問佛鑑：舒州熟否？對曰：熟。祖曰：太平熟否？對曰：熟。祖曰：諸莊共収稻多少？佛鑑籌慮間，祖正色厲聲曰：汝濫為一寺之主，事無巨細，悉要究心。常住出計，一眾所係，汝猶罔知。其他細務，不言可見。山門執事，知因識果，若師翁輔慈明祖師乎？汝不思常住物重如山乎？盖演祖尋常機辨峻²據如是。

X87n1614_p0093c17明招虎尾

X87n1614_p0093c17〔羅山道閑法嗣　會元十三〕明招問疎山：虎生七子，第那箇無尾巴？山云：第七箇無尾巴。

X87n1614_p0093c19老宿鼠糞

X87n1614_p0093c19〔傳燈廿七〕昔有老宿，一夏並不為師僧說話。有僧自歎曰：我只與麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字³也。老宿聊聞曰：闍梨莫𧬊速，若論正因，一字也無。道了，乃扣齒曰：適來無端與麼道。隣壁有老宿聞得，乃曰：好一釜羹，被兩顆鼠糞污却。

X87n1614_p0094a01法演四戒

X87n1614_p0094a01佛鑑和尚初受舒州太平請，禮辭五祖。祖曰：大凡住院為已戒者有四：第一勢不可使盡，第二福不可受盡，第三規矩不可行盡，第四好語不可說盡。何故？好語說盡，人必易之；規矩行盡，人必繁之；福若受盡，緣必孤；勢若使盡，^A32禍必至。鑑再拜，服膺而退。

X87n1614_p0094a07守初三頓

X87n1614_p0094a07〔雲門法嗣　傳燈廿三〕洞山守初詣雲門，門問：近離何處？對曰：查渡。又問：夏在何處？對曰：湖南報慈。又問：幾時離？對曰：八月二十五。門曰：放汝三頓棒。山罔然。良久，又申問曰：適來祇對，不見有過，乃蒙賜棒，實所不曉。門呵曰：飯袋子！江西、湖南便爾商略。山悟其旨，曰：他日正當於無人煙處，不畜一粒米，飯十方僧。即日辭去。

X87n1614_p0094a14成禪一喝

X87n1614_p0094a14〔埜錄上〕淨因成禪師，同法真、圓悟、慈受，并十大法師，齋于太尉陳公良弼府第。時徽宗私幸觀其法，會善華嚴者，對眾問諸禪師曰：吾佛設教，自小乘至圓頓，掃除空有，獨證真常，然後萬德莊嚴，方名為佛。禪師一喝，轉凡成聖，與諸經論，似相違背。今一喝若能入五教，是為正說；若不能入，是為邪說。諸禪師顧成，成曰：如法師所問，不足三大禪師之酬，淨因小長老，可以使法師無惑也。成召善，善應諾。成曰：法師所謂佛之小乘教者，乃有義也；大乘始教者，乃空義也；大乘終教者，乃不有不空義也；大乘頓教者，乃即有即空義也；一乘圓教者，乃不空而不有，不¹有不空義也。如我一喝，非惟能入五教，至於百工伎藝，諸子百家，悉皆能入。成乃喝一喝，問善曰：還聞麼？善曰：聞。成曰：汝既聞，則此一喝是有，能入小乘教。成須臾又召善曰：還聞麼？曰：不聞。成曰：汝既不聞，則適來一喝是無，能入始教。成又顧善曰：我初一喝，汝既道有；喝久聲消，汝復道無。道無則元初實有，道有則于今實無。不有不無，能入終教。成又曰：我有一喝之時，有非是有，因無故有；無一喝之時，無非是無，因有故無。即有即無，能入頓教。成又曰：我此一喝，不作一喝用，有無不及，情解俱忘。道有之時，纖塵不立；道無之時，橫徧虗空。即此一喝，入百千萬億喝。入此一喝，是能入圓教。善不覺身起于座，再拜於成之前。成復為善曰：非惟一喝為然，乃至語默動靜，一切時、一切處、一切物、一切事，契理契機，周遍無餘。於是四眾歡喜，聞所未聞，龍顏大悅。

X87n1614_p0094b17太宗十問

X87n1614_p0094b17〔會元六〕太宗皇帝一日幸相國寺，見僧看經，問曰：是甚麼經？僧曰：仁王經。　帝曰：既是寡人經，因甚却在卿手裡？僧無對。〔雪竇代曰：皇天無親，唯德是輔。〕幸開寶塔，問僧：卿是甚人？對曰：塔主。　帝曰：朕之塔為甚麼卿作主？僧無對。〔雪竇代曰：合國咸知。〕一日，因僧朝見，帝問：甚處來？對曰：廬山臥雲庵。　帝曰：朕聞臥雲深處不朝天，為甚到此？僧無對。〔雪竇代曰：難逃至化。〕僧入對次，奏曰：陛下還記得麼？帝曰：甚處相見來？奏曰：靈山一別，直至如今。　帝曰：卿以何為驗？僧無對。〔雪竇代云：貧道得得來。〕京寺回祿，藏經悉為煨燼，僧欲乞宣賜，　召問：昔日摩騰不燒，如今為甚却燒？僧無對。〔雪竇代云：陛下不忘付屬。〕帝甞夢神人報曰：請　陛下發菩提心。因早朝，宣問左右街：菩提心作麼生發？街無對。〔雪竇代云：實謂今古罕聞。〕智寂大師進三界圖，帝問：朕在那一界中？寂無對。〔保寧勇代云：陛下何處不稱尊？〕一日朝罷，　帝擎鉢問丞相王隨曰：既是大庾嶺頭提不起，為甚麼却在朕手裡？隨無對。

X87n1614_p0094c10耽章寶鏡

X87n1614_p0094c10〔洞山法嗣　僧寶傳〕。曹山寶鏡三昧，其詞曰：如是之法，佛祖密付。汝今得之，其善保護。銀盃盛雪，明月藏鷺。類之弗齊，混則知處。意不在言，來機亦赴。動成窠臼，差落顧佇。背觸俱非，如大火聚。但形文彩，即屬染污。夜半正明，天曉不露。為物作則，用拔諸苦。雖非有為，不是無語。如臨寶鏡，形影相視。汝不是渠，渠正是汝。如世嬰兒，五相完具。不去不來，不起不住。婆婆和和，有句無句。終必得物，語未正故。重离六父，徧正回互。疊而為三，變盡成五。如荎〔徒結反，具五味草也〕草味，如金剛杵。正中妙挾，敲唱双舉。通宗通塗，挾帶挾路。錯然則吉，不可犯忤。天真而妙，不屬迷悟。因緣時節，寂然昭著。細入無間，大絕方所。毫忽之差，不應律呂。今有頓漸，緣立宗趣。宗趣分矣，即是規矩。宗通趣極，真常流注。外寂中搖，係駒伏鼠。先聖悲之，為法檀度。隨其顛倒，以緇為素。顛倒相滅，肯心自許。要合古轍，請觀前古。佛道垂成，十劫觀樹。如虎之缺，如馬之𮩴。以有下劣，寶几珍御。以有驚異，黧奴白牯。羿以巧力，射中百步。箭鋒相直，巧力何預。木人方歌，石兒起舞。非情識到，寧容思慮。臣奉於君，子順於父。不順¹於母，不孝不奉。非輔。潛行密用，如愚若魯。^A33但能相續，名主中主。

X87n1614_p0095a07南衙題辭

X87n1614_p0095a08新開鷄鴨

X87n1614_p0095a08〔巴陵新開顥鑒大師傳燈廿二〕僧問巴陵：祖意教意，是同是別？陵曰：鷄寒上樹，鴨寒下水。

X87n1614_p0095a10石門鈎錐

X87n1614_p0095a10〔首山念法嗣　會元十一〕石門蘊聰慈照禪師。上堂：十五日^A34已前諸佛生，十五日^A35已後諸佛滅。十五日^A36已前諸佛生，你不得離我這裡。若離我這裡，我有鈎子鈎你。十五日^A37已後諸佛滅，你不得住我這裡。若住我這裡，我有錐子錐你。且道正當十五日，用鈎即是？用錐即是？遂有偈曰：正當十五日，鈎錐一時息。更擬問如何，回頭日又出。

X87n1614_p0095a17無餘喝道

X87n1614_p0095a18萬卦題詩

X87n1614_p0095a19蚊鑽鐵牛

X87n1614_p0095a19〔會元九〕泉州招慶院道匡禪師。僧問：如何是西來意？師曰：蚊子上銕牛。溈山一日問雲岩：聞汝久在藥山，是否？岩云：是。山曰：藥山大人相如何？岩云：涅槃後有。山曰：涅槃後有作麼生？岩云：水灑不著。雲岩却問溈山：百丈大人相如何？山曰：巍巍堂堂，煒煒煌煌，聲前非聲，色後非色。蚊子上鐵牛，無汝下觜處。

X87n1614_p0095b02踞解秤槌

X87n1614_p0095b02〔會元十二〕僧問大愚：如何是佛？愚曰：鋸解秤槌。

X87n1614_p0095b04龐蘊是非

X87n1614_p0095b04〔傳燈八〕龐居士問本溪和尚：丹霞打侍者，意在何處？溪曰：大老翁見人長短在。士曰：為我與師同參，方敢借問。溪曰：若恁麼，從頭舉來，共你商量。士曰：大老翁不可共你說人是非。溪曰：念翁年老。士曰：罪過！罪過！

X87n1614_p0095b09清平豐儉

X87n1614_p0095b09〔翠微無學法嗣　傳燈十五〕鄂州清平山令遵禪師。上堂曰：諸上坐，夫出家人須會佛意始得。若會佛意，不在僧俗男女貴賤，^A38但隨家豐儉安樂便得。諸上坐盡是久處叢林，徧參尊宿，且作麼生會佛意？試出來大家商量，莫空氣高，至後一事無成，一生空度。若未會佛意，直饒頭上出水，足下出火，燒身鍊臂，聰惠多辨，聚徒一千二千，說法如雲如雨，講得天華亂墜，只成箇邪說，爭競是非，去佛法大遠在。諸人幸值色身安健，不值諸難，何妨近前著此工夫，體取佛意好。

X87n1614_p0095b19大顛佛光

X87n1614_p0095b19〔石頭迁法嗣　事苑四〕韓愈至潮州，聆大顛禪師之名，累邀之不至。一日，大顛特往謁之，愈曰：三請不來，不召何來？曰：三請不來為侍郎，不召而來為佛光。愈曰：如何是佛光？顛曰：看！看！

X87n1614_p0095b23雪峰火焰

X87n1614_p0095b23〔會元七〕玄沙因雪峯指火曰：三世諸佛在火焰裡轉大法輪。沙曰：近日王令稍嚴。峯曰：作麼生？沙曰：不許攙²奪行市。雲門曰：火焰為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。

X87n1614_p0095c03大惠還僧

X87n1614_p0095c03〔圓悟勤法嗣　會元十九〕臨安府徑山宗杲大惠普覺禪師，道法之盛，冠于一時。眾二千餘，皆諸方俊乂。侍郎張公九成亦從之游，灑然契悟。一日，因議及朝政，與師連禍。紹興辛酉五月，毀衣牒，屏居衡陽。乃裒先德機語，間與拈提，離為三帙，目曰正法眼藏。凡十年，移居梅陽。又五年，高宗皇帝特恩放還。明年春，復僧伽梨。四方虗席以邀，率不就。後奉朝命居育王，逾年有旨改徑山，道俗歆慕如初。

X87n1614_p0095c11寂音遭貶

X87n1614_p0095c11〔真淨文法嗣　僧寶傳十九〕清源惠。供覺範，號寂音尊者。崇寧元年，反於長沙雲盖。是時，陳公瓘瑩中謫嶺外，以偈見寄，且欲其為負華嚴經入嶺。偈曰：大士遊方興盡回，家山風月絕纖埃。杖頭多少閑田地，挑取華嚴入嶺來。師和之曰：因法相逢一笑開，俯看人世過飛埃。湖湘嶺外休分別，圓寂光中共往來。其後，師坐與公遊而獲譴。

X87n1614_p0095c18首山竹篦

X87n1614_p0095c18〔風穴沼法嗣　會元十一〕首山拈竹篦問僧：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。且道喚作甚麼？

X87n1614_p0095c20玄冥木劒

X87n1614_p0095c22禪苑蒙求卷之下〔終〕