禪苑蒙求瑤林 (X1614)

X87n1614_p0057a22洞山寒暑

X87n1614_p0057a22〔傳燈八〕僧問洞山：寒暑到來，如何回避？山云：何不向無寒暑處回避？僧云：如何是無寒暑處？山云：寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。

X87n1614_p0057b01谷山聲色

X87n1614_p0057b01〔傳燈八〕谷山問透溪和尚：聲色純真，如何是道？溪云：亂道作麼？谷山却從東邊過，西邊立。溪云：若不恁麼，即禍事也。谷山却過東邊，溪乃下禪床，方行兩步，被谷山捉住，云：聲色純真事作麼生？溪便掌谷山，谷山云：十年後要箇人下茶也無在。溪云：要谷山老漢什麼？谷山呵呵大笑三聲。

X87n1614_p0057b07元祐迴牒

X87n1614_p0057b07〔黃龍南法嗣　僧寶傳下〕雲居元祐禪師，住玉㵎寺。時徐王聞其名，奏賜紫方袍。師作偈辭之曰：為僧六十鬂先素，無補空門媿出家。願乞封迴禮部牒，免辜盧老衲袈裟。

X87n1614_p0057b11鹿門辭勑

X87n1614_p0057b12華亭藏身

X87n1614_p0057b12〔藥山法嗣　會元五〕見前船子得鱗處。

X87n1614_p0057b13雲門聞頞

X87n1614_p0057b13〔雪峰法嗣〕

X87n1614_p0057b14北禪烹牛

X87n1614_p0057b14〔福嚴良雅嗣會元十五〕潭州北禪賢和尚除夜小參云：年窮歲暮，無可與諸人分歲，且烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹，向榾柮火唱村田。何故？免見倚它門戶傍它墻，剛被時人喚作郎。下座歸方丈。少^A33頃，倚遇上坐〔即法昌也〕，入方丈云：和尚門外有公人長。賢曰：作什麼？遇曰：和尚納皮角。賢拈頭帽擲在地上，遇便去拾，賢下禪床捉住云：捉賊，捉賊。遇將頭帽褁向賢頭上云：天寒，且還和尚。賢呵呵大笑，遇便出去。

X87n1614_p0057b23三角喝賊

X87n1614_p0057b23〔溈山祐法嗣　傳燈十八〕蘄州三角山法遇庵主，因荒亂，魁師入山，執刃而問：和尚有甚財寶？師曰：僧家之寶，非君所宜。魁曰：是何寶？師振聲一喝，魁不悟，以刀加之。

X87n1614_p0057c03保寧摑口

X87n1614_p0057c03〔楊岐法嗣　普燈四〕和補曰：保寧仁勇禪師再受保寧請，上堂，拍掌三下，摑口搖手三下，便下座。

X87n1614_p0057c05洪英^A34掐膝

X87n1614_p0057c05〔黃龍南法嗣　林間錄上〕翠巖真點胸好，問僧：文殊是七佛之師，因甚麼出女子定不得？罔明從下方來，因甚出得女子定？莫有對者。獨英邵武，方其問時，以手^A35掐其膝而去。真笑曰：賣匙箸客未在。

X87n1614_p0057c09恭語不灰

X87n1614_p0057c09〔黃龍南法嗣，　見宗門武庫拾遺〕黃龍恭首座，出世住禪林，訪法昌遇和尚。遇問曰：見說你為黃龍燒香，是否？曰：不敢。遇云：龍生龍子，須是解興雲吐霧始得。恭曰：隨家豐儉。遇曰：你未拈香，早鈍置黃龍了也。恭曰：且莫多口。遇曰：你且道黃龍實頭處作麼生？恭提起坐具，遇喚行者：討坐具來。行者提在手中，遇便打，曰：你三十年後也道見老僧來。恭後住衡之華光，乃有坦率之風，罹有司民其衣。華光既遭回祿，而恭語錄於灰燼中，字𦘕無損，餘紙悉盡，信般若之明驗矣。

X87n1614_p0057c19玄言上石

X87n1614_p0057c19〔梁山緣觀嗣僧寶傳中〕野州大陽山警玄禪師，遊方初到梁山，問：如何是無相道場？山指觀音曰：這箇是吳處士𦘕。師擬進語，山急索曰：這箇是有相底，那箇是無相底？師遂有省，便禮拜。山曰：何不道取一句？師云：道即不辭，恐上紙筆。山笑曰：此語上碑去在。

X87n1614_p0058a01滿號銀山

X87n1614_p0058a02秀名鐵壁

X87n1614_p0058a02〔天衣懷法嗣　僧寶下〕法雲圓通法秀禪師。叢林號為秀鐵面。

X87n1614_p0058a04龍牙禪板

X87n1614_p0058a04〔悟本法嗣　傳燈十七〕湖南龍牙山居道禪師，在翠微時問云：如何是祖師意？微云：與我過禪板來。師便過禪板與微，微接得便打，師云：打即任打，要且無祖師意。又問臨濟：如何是祖師意？濟曰：與我過蒲團來。師乃過蒲團與濟，濟接得便打，師云：打即仼打，要且無祖師意。後有僧問：和尚行脚時問二尊宿祖師意，未審二尊宿道：眼明也未？師云：明即明也，要且無祖師意。東禪齊云：眾中道：佛法即有，只是無祖師意。若恁麼會，有何交涉？別作麼生會無祖師意底道理？

X87n1614_p0058a14長慶蒲團

X87n1614_p0058a14〔雪峰法嗣　會元七〕福州長慶惠稜禪師，歷參禪苑，後參靈雲，問：如何是佛法大意？雲云：驢事未去，馬事到來。師如是往來雪峯、玄沙十二年間，坐破七箇蒲團，不明此事。一日捲簾，忽然大悟，乃有頌曰：也大差矣，也大差矣，捲起簾來見天下；有人問我解何宗，拈起拂子劈口打。峯舉謂玄沙曰：此子徹去也。沙曰：未可，此是意識著述，更須勘過始得。至晚，眾僧上來問訊，峯謂師云：備頭陀未肯汝在，汝實有正悟，對眾舉來。師又有頌云：萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親；昔時謬向途中覔，今日看來火裡氷。峯乃顧汝曰：不可更是意識著述。師問峯云：從上諸聖傳受一路，請師垂示。峯良久，設禮而退，峯乃微笑。師入方丈參，峯曰：是甚麼？師云：今日天晴好普請。自此醻問未甞爽於玄旨。

X87n1614_p0058b04盤山肉案

X87n1614_p0058b04〔馬祖法嗣　會元三〕盤山一日於街市見人在肉肆買肉，云：精底割一斤來。屠兒放下刀，叉手云：長史，那箇不是精底？山聞之，忽然大悟。告馬祖，祖又印可之。

X87n1614_p0058b08蜆子臺盤

X87n1614_p0058b08〔良价法嗣　傳燈十七〕京兆府蜆子和尚，不知何許人也。事迹頗異，居無定所。自印心於洞山，混俗閩川。不畜道具，不循律儀。冬夏唯披一衲，逐日江岸採掇蝦蜆，以充其腹。暮即宿東山白馬庿紙錢中。居民目為蜆子和尚。華嚴靜禪師聞之，欲決真假，先潛入紙錢中。深夜師歸，嚴把住曰：如何是祖師西來意？師遽答云：神前酒臺盤。嚴放手曰：不虗與我同根生。嚴後赴莊宗詔入長安，師亦先至。每日歌唱自拍，或乃佯狂。深雪去來，俱無蹤跡。厥後不知所終。

X87n1614_p0058b18巴陵銀椀

X87n1614_p0058b18〔雲門偃法嗣　傳燈廿二〕新開巴陵禪師。僧問：如何是提婆宗？師云：銀椀裡盛雪。

X87n1614_p0058b20雲巖寶冠

X87n1614_p0058b20〔馬祖法嗣　會元三〕和補曰：池州魯祖寶雲禪師。僧問：如何是諸佛？師云：頭上有冠者不是。曰：如何即是？師曰：頭上無寶冠。

X87n1614_p0058b23荊門犢鼻

X87n1614_p0058b23〔北塔忠廣法嗣　會元十五〕荊門軍玉泉承皓禪師，游方參北塔，發明心要，得大自在三昧。製犢鼻裩，書歷代祖師名字，乃曰：唯有文殊、普賢較些子。且書於帶上，故叢林目為皓布裩。元豐間，首眾於襄陽谷隱，有卿僧亦効之，師見而詬曰：汝具何道理，敢以為戲事耶？嘔血無及耳。尋於鹿門如所言而逝。

X87n1614_p0058c06踈山布單

X87n1614_p0058c06〔良价法嗣　會元十三〕踈山聞福州大溈安和尚示眾曰：有句無句，如藤倚樹。師特入嶺到彼，值溈泥壁，便問：承聞和尚道：有句無句，如藤倚樹。是否？溈曰：是。師曰：忽遇樹倒藤枯，句歸何處？溈放下泥盤，呵呵大笑，歸方丈。師云：某甲三千里賣却布單，特為此事而來，和尚何得相弄？溈喚侍者：取三百錢與這上座去。遂囑曰：向後有獨眼龍為子点破在。溈山次日上堂，師出問：法身之理，理絕玄微，不奪是非之境，猶是法身邊事。如何是向上事？溈舉起拂子。師云：此猶是法身邊事。溈曰：如何是法身向上事？師奪拂子，摺折擲向地上，便歸眾。溈曰：龍蛇易辨，衲子難瞞。後聞務州明招謙和尚出世，徑往禮拜。招問：甚處來？師云：閩中來。招曰：曾到大溈否？師曰：到。招曰：有何言句？師舉前話。招曰：溈山可謂頭正尾正，祇是不遇知音。師亦不省。復問：忽遇樹倒藤枯，句歸何處？招曰：却使溈山笑轉新。師於言下大悟，乃曰：溈山元來笑裡有刀。遙望禮拜悔過。

X87n1614_p0058c23芭蕉拄杖

X87n1614_p0058c23〔南塔光涌法嗣〕郢州芭蕉山惠清禪師。上堂，拈拄杖示眾曰：你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，奪却你拄杖子。靠拄杖，下座。

X87n1614_p0059a02資福剎竿

X87n1614_p0059a02〔如寶法嗣〕吉州資福真䆳禪師〔第二世住〕，謂眾云：隔江見資福剎竿便迴去，脚跟也好與三十棒，況過江來？時有僧才出，師曰：不堪共語。問：如何是古佛心？師曰：山河大地。

X87n1614_p0059a06祿清紅莧

X87n1614_p0059a06〔圓智法嗣　傳燈十五〕祿清和尚。僧問：不落道吾機，請師道。師云：庭前紅莧樹，生葉不生花。良久，云：會麼？僧云：不會。師云：正是道吾機，因什麼不會？僧禮拜，師便打，云：須是老僧打你始得。

X87n1614_p0059a10惠稜牡丹

X87n1614_p0059a10〔雪峯法嗣　會元八〕地藏與長慶、保福入州，見牡丹障子。保福云：好一朵牡丹花。長慶云：莫眼花。地藏曰：可惜許一朵花。

X87n1614_p0059a13南泉翫月

X87n1614_p0059a13〔會元三〕南泉翫月次，趙州問：幾時得似這箇時節？泉云：王老師二十年前亦曾恁麼來。

X87n1614_p0059a15保福遊山

X87n1614_p0059a15〔雪峯法嗣　會元七〕長慶稜和尚與保福遊山，保福問：古人道妙峯山頂，莫即遮箇便是也無？慶曰：是即是，可惜許。

X87n1614_p0059a18寶林冷笑

X87n1614_p0059a19韶陽熱謾

X87n1614_p0059a19〔僧寶傳上〕雲門以拄杖擊繩床，曰：適來許多葛藤，貶向什麼處去也？靈利底見，不靈利底著我熱謾。

X87n1614_p0059a22乾峯一路

X87n1614_p0059a22〔良价法嗣　會元十三〕乾峯。僧問：十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？峯拈拄杖劃一劃，云：在這裡。僧請益雲門，門拈起扇子，云：扇子𨁝跳上三十三天，𡎺著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。

X87n1614_p0059b03兜率三關

X87n1614_p0059b03〔真淨文法嗣　會元十七〕兜率從悅禪師，設三關以問學者。一日，撥草參玄，只圖見性。即今上人性在什麼處？二曰，識得自性，方脫生死。眼光落地時作麼生脫？三曰，脫得生死知去處，四大分離向什麼處去？

X87n1614_p0059b08谷泉逐遇

X87n1614_p0059b08〔汾陽昭法嗣　會元十二〕南岳芭蕉庵大道谷泉禪師。因倚遇上坐來參。遇〔後住法昌寺名也〕問：庵主在麼。師曰：誰。曰：行脚僧。師曰：作甚麼。曰：禮拜庵主。師曰：恰值庵主不在。曰：你聻。師曰：向道不在。說甚麼你我。拽捧趂出。遇次日再來。師又趂出。遇一日又來問：庵主在麼。師曰：誰。曰：行脚僧。揭簾便入。師欄胸桶住曰：我這裡狼虎縱橫。尿屎鬼子。三回兩度來討甚麼。曰：人言庵主親見汾陽來。師解衣抖擻曰：你道我見汾陽有多少奇特。曰：如何是庵中主。師曰：入門須辨取。曰：莫祇這便是麼。師曰：賺却幾多人。曰：前言何在。師曰：聽事不真。喚鐘作甕。曰：萬法泯時全體現。君臣合處正中邪去也。師曰：驢漢不會便休。乱統什麼。曰：未審客來將何祇待。師曰：雲門餬餅趙州茶。曰：恁麼則謝師供養去也。師叱曰：我這裡大種也未有。早言謝供養。

X87n1614_p0059b23圓照戲端

X87n1614_p0059b23〔天衣懷法嗣　僧寶傳〕圓照禪師，元祐初，自京師惠林寺退歸姑蘇，見端師子於甘露，曰：汝非端師子乎？曰：是。師戲之曰：村裡師子耳。端應聲曰：村裏師子村裏弄，眉尾與眼一齊動。開却口，肚裏直，籠統不愛人取^A36奉。直饒弄到帝王宮，也是一場乾打閧。師粹美，不悟其譏也。

X87n1614_p0059c05誌公難邈

X87n1614_p0059c05〔會元二〕寶誌禪師，初金陵東陽民朱氏之婦，上巳日聞兒啼鷹巢中，梯樹得之，舉以為子。七歲依鍾山大沙門僧檢出家，專修禪觀。宋太始二年，髮而徒跣，著錦袍，往來皖山劒水之下，以剪尺拂子柱杖頭，負文而行。天鑑二年，梁武帝詔問：弟子煩惑未除，何以治之？答曰：十二。帝問：其旨如何？答曰：在書字時節刻漏中。益不曉。帝甞詔𦘕工張僧繇寫師像，僧繇下筆輙不自定，師遂以指𠢐面門，分披出十一面觀音，妙相殊麗，或慈或威，僧繇竟不能寫。

X87n1614_p0059c15六祖難塑

X87n1614_p0059c15〔傳燈五〕六祖因蜀僧名方辨，來謁祖云：善揑塑。祖正色曰：試塑看。方辨不領旨，乃塑祖真，可高七寸，曲盡其妙。祖觀之曰：汝善塑性，不善佛性。酬以衣物，僧禮謝而去。

X87n1614_p0059c19章敬撥空

X87n1614_p0059c19〔馬祖法嗣　傳燈七〕京兆府章敬寺懷惲禪師。或問：禪師所傳心地法門，為是真如心、妄想心、非真非妄心？為是三乘教外別傳底心？師云：汝見目前虗空麼？曰：信知常在目前，人自不見。師曰：汝莫認影像。曰：和尚作麼生？師以手撥空三下，曰：作麼生即是？師曰：汝向後會去在。

X87n1614_p0060a01雲門抽顧

X87n1614_p0060a01〔人天眼目〕雲門每顧，見僧即曰：鑒咦。而錄之者曰：顧鑒咦。德山密禪師𠜂去顧字，但曰：鑒咦。叢林目以為抽顧頌。北塔祚禪師作偈曰：雲門顧鑒笑嘻嘻，擬議遭渠顧鑒咦。任是張良多智巧，到頭於是也難施。

X87n1614_p0060a06悟本稱奇

X87n1614_p0060a06〔雲岩晟法嗣　會元十三〕瑞州洞山良价悟本禪師，參溈山，問云：頃聞南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。溈曰：闍黎莫記得麼？師云：記得。溈曰：汝試舉一編看。師遂舉：僧問：如何是古佛心？國師曰：墻壁瓦礫。曰：豈不是無情？國師曰：是。僧云：還解說法否？國師云：常說熾然，說無間歇。僧云：某甲為甚麼不聞？國師云：汝自不聞，不可妨他聞者也。僧曰：未審甚麼人得聞？國師曰：諸聖得聞。僧云：和尚還聞否？國師云：我不聞。僧云：和尚既不聞，爭知無情解說法？國師曰：賴我不聞。我若聞，即齊於諸聖。汝即不聞我說法也。僧曰：恁麼則眾生無分去也。國師云：我為眾生說，不為諸聖說。僧云：眾生聞後如何？國師云：即非眾生。僧云：無情說法，據何典教？國師云：灼然言不該典，非君子之所談。汝豈不見華嚴經云：剎說、眾生說、三世一切說？師舉了，溈曰：我這裏亦有，祇是罕遇其人。師云：某甲未明，乞師指示。溈竪起拂子曰：會麼？師云：不會，請和尚說。溈曰：父母所生口，終不為子說。師曰：還有與師同時慕道者否？溈曰：此去澧陵攸縣，石室相連，有雲岩道人，若能撥草瞻風，必為子之所重。師云：未審此人如何？溈云：他曾問老僧：學欲奉師去時如何？老僧對佗道：直須絕滲漏始得。他道：還得不違師旨也無？老僧道：第一不得道老僧在這裏。師遂辭歸溈山，徑造雲岩，舉前因緣了，便問：無情說法，甚麼人得聞？岩云：無情得聞。師云：和尚聞否？岩曰：我若聞，汝即不聞吾說法也。師云：某甲為甚麼不聞？岩竪起拂子云：還聞麼？師云：不聞。岩云：我說法汝尚不聞，豈況無情說法乎？師云：無情說法，該何典教？岩曰：豈不見彌陀經云：水鳥樹林，悉皆念佛念法。於此有省，乃述偈曰：也太奇兮也太奇，無情說法不思議。若將耳聽終難會，眼處聞時方得知。

X87n1614_p0060b13大禪呌悟

X87n1614_p0060b13〔歸宗常法嗣　會元四〕五臺山大禪佛智通禪師，在歸宗常和尚會下〔禪宗有二大禪佛：一名景通，嗣仰山；一曰智通，嗣歸宗常〕。忽一夜呌云：我大悟也。眾駭之。次日，歸宗上堂集眾云：昨夜大悟出來。禪佛出曰：某甲。宗云：汝見箇什麼道理言大悟？禪佛曰：師初元來女人作。宗默而異之。

X87n1614_p0060b19義存歸庵

X87n1614_p0060b19〔會元七〕雪峯義存禪師住庵時，有兩僧禮拜。峯見來，以手托庵門，放身出云：是什麼？僧亦云：是什麼？峯低頭歸庵。

X87n1614_p0060b22老觀閉戶

X87n1614_p0060b22〔黃檗法嗣　傳燈十二〕福州鳥岩山靈觀禪師〔時稱老觀〕，尋常扃戶，人罕見之。唯一信士，每至食時送供方開。一日，雪峯伺便扣門，師開門，峯驀胸搊住曰：是凡是聖？師唾曰：這野狐精！便推出，閉却門。峯曰：也祇要識老兄。

X87n1614_p0060c03尚座觀魚

X87n1614_p0060c03〔禪林類聚〕深、明二上坐同行，見捕魚，見一魚透出網，深云：俊哉！大似箇衲僧相似。明曰：爭似當時不入他網？深云：你猶欠悟在。明行三十里方省。

X87n1614_p0060c06師伯見兔

X87n1614_p0060c06〔雲岩晟法嗣〕潭州禪山師伯僧密禪師，與洞山行次，忽見白兔走過，師曰：俊哉！洞曰：作麼生？師云：大似白衣拜相。洞曰：老老大大作這箇說話。師曰：你作麼生？洞曰：積代簪纓，暫時落魄。

X87n1614_p0060c10明教薑杏

X87n1614_p0060c10〔洞山聰法嗣　禪林類聚九〕明教嵩禪師，初自洞山遊康山，托迹開先法席。主者以其住少年，銳文字，命掌書記。笑曰：我豈為汝一盃薑杏湯耶？因去之。〔林間錄〕

X87n1614_p0060c14馬祖鹽醋

X87n1614_p0060c14馬祖闡化於江西南嶽，讓問眾曰：道一為眾說法否？眾曰：^A37已為眾說法。讓曰：總未見人持箇消息來。眾無對。因遣一僧去，囑曰：待伊上堂時，^A38但問作麼生，伊道底言語記將來。僧去，一如讓旨，回謂讓曰：馬祖云：自從胡乱後，三十年不曾少鹽醬。讓然之。

X87n1614_p0060c20竹林麻鞋

X87n1614_p0060c21木平草屨

X87n1614_p0060c22地藏種田

X87n1614_p0060c22〔玄沙法嗣　會元八〕福州地藏桂琛禪師，因插鋤次，見僧便問：什麼處來？僧云：南方來。師云：南方佛法如何？僧曰：商量浩浩地。師云：爭似我這裏種田愽飯喫？僧云：爭奈三界何？師云：汝喚什麼作三界？僧無語。

X87n1614_p0061a03懶瓚煨芋

X87n1614_p0061a03〔四祖法嗣〕唐南岳山明瓚禪師者，未知氏族生緣。初遊方，詣嵩山普寂盛行禪法，師往從焉。然則默證寂之心契，人牢推量。尋於衡岳閑居，眾僧營作，我則晏如。縱被詆詞，殊無愧耻，時目之懶瓚也。唐德宗聞其名，遣使詔之。使者至其室，宣言：天子有詔，尊者當起謝恩。師方撥牛糞火，尋煨芋而食，寒涕垂頤，未甞答。使者笑曰：且勸尊者拭涕。師曰：我豈有工夫為俗人拭涕耶？竟不起。使回奏，德宗甚欽嘆之。

X87n1614_p0061a12天盖浴室

X87n1614_p0061a13侍者巡鋪

X87n1614_p0061a13〔會元四〕趙州因與文遠侍者行，乃指一片地曰：這裏好造箇巡鋪。文遠便去路傍立曰：把將公驗來。師遂與一摑，遠曰：公驗分明過。

X87n1614_p0061a16老諗四門

X87n1614_p0061a16〔碧岩一〕趙州，上堂：正人說邪法，邪法悉皆正。邪人說正法，正法悉皆邪。諸方難見易識，我這裡易見難識。問：如何是趙州？師曰：東門西門，南門北門。

X87n1614_p0061a20師備三句

X87n1614_p0061a20〔僧寶傳四〕福州玄沙宗一大師，法名師備，本州閩縣人也，姓謝氏。疾大法難舉，罕遇上根學者，依語生解，隨照失宗，乃示綱宗三句曰：第一句，且自承當，現成具足，盡十方世界，更無他故，祇是仁者，更教誰見誰聞，都來是汝心王所為，全成不動智，只欠自承當，喚作開方便門，使汝信有一分真常流注，亘古亘今，未有不是，未有不非者。然此句只成平等法，何以故？但是以言遣言，以理逐理，平常性相，接物利生耳。且於宗旨，猶是明前不明後，號為一味平實分，證法身之量，未有出格之句，死在句下，未有自由分。若知出格量，不被心魔所使，入到平中，便轉換落落地，言通大道，不墮平懷之見，是謂第一句綱宗也。第二句，迴因就果，不著平常一如之理，方便喚作轉位投機，生殺自在，縱奪隨宜，出生入死，廣利一切，逈脫色欲愛見之境，方便喚作頓超三界之佛性，此名二理双明，二義齊照，不被二邊之所動，妙用現前，是謂第二句綱宗也。第三句，知有大智性相之本，通其過量之見，明陰洞陽，廓周沙界，一真體性，大用現前，應化無方，全用全不用，全生全不生，方便喚作慈定之門，是謂第三句綱宗也。

X87n1614_p0061b17彥從不會

X87n1614_p0061b17〔元安法嗣　會元六〕澧州洛浦元安禪師，一日謂門弟子曰：吾旦夕行矣，有問問諸人。若對得，分付鉢袋子。曰：若道這箇是，即是頭上安頭。若道不是，即斬頭覔活。堂中第一座對曰：青山不舉足，日下不挑燈。安曰：去！汝扶吾宗不起。有彥從上坐曰：去！此二途請和尚不問。安曰：未在，更道。彥從曰：彥從道不盡。安曰：我不管汝道不盡。曰：彥從無侍者，祇對和尚。安乃歸方丈。中夜喚彥從至，曰：汝今日祇老僧甚有道理，據汝合體得先師意旨。先師道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目所到。且道那句是賓？那句是主？彥從茫然不知答。安曰：苦！苦！三更時，眾請安代答。安曰：慈舟不泛滄波上，劒峽徒勞放木鵝。泊然而化。

X87n1614_p0061c06法遠不去

X87n1614_p0061c06〔溈山法遠也〕葉縣省和尚，嚴冷枯淡，衲子敬畏之。浮山遠與天衣懷在眾時，特往參扣。正值雪寒，省訶罵驅逐，以至將水潑^A39旦過，衣服皆濕。其他僧皆怒而去，唯遠、懷併疊敷具，整衣復坐於旦過中。省到，訶曰：你更不去，我打你。遠近前云：某二人數千里特來參和尚禪，豈以一扚水潑之便去？若打殺也不去。省笑曰：你兩箇要參禪，却去掛塔。

X87n1614_p0061c13道吾舞笏

X87n1614_p0061c13〔會元四〕和補曰：衮州關南道吾和尚。僧問：如何是祖師西來意？師以簡〔笏也〕揖曰：喏。○雲頂山德敷禪師。頌古今大意曰：道吾舞笏同人會，石鞏彎弓作者諳。〔傳灯廿九〕

X87n1614_p0061c17秘魔擎杈

X87n1614_p0061c17〔靈湍法嗣　傳燈十〕宋傳曰：名常遇，姓陰，范陽人。出家於燕北安國寺，來居五臺山之秘魔岩，即文殊降龍之所，因以為名焉。常持一木叉，每見僧來禮拜，即叉却僧頸云：那箇魔魅教你去出家？那箇魔魅教你行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死，速道！學者少有酬對，唯晉州^A40霍山景通〔即大禪佛也〕才到，便趒入懷中坐。師於^A41霍山背撫三下，山便走出云：三千里外賺我來。

X87n1614_p0062a01雲岩摸枕

X87n1614_p0062a01〔藥山儼法嗣〕道吾問雲岩：大悲千手眼，那箇是正眼？岩曰：如人夜間背手摸枕子。吾曰：我會也。岩曰：作麼生會？吾曰：遍身是手眼。岩曰：道也太煞道，祇道得八成。吾曰：師兄作麼生？岩曰：通身是手眼。

X87n1614_p0062a06南泉指花

X87n1614_p0062a06〔傳燈八〕陸亘大夫與南泉語話次，夫曰：肇法師道：天地與我同根，萬物與我一體。也甚奇怪。南泉指庭前牡丹花，召大夫云：時人見此一株花，如夢相似。

X87n1614_p0062a10曹山白酒

X87n1614_p0062a10〔良价法嗣　傳燈十七〕曹山清銳問：某甲孤貧，乞師拯濟。師曰：銳闍梨近前來。銳近前，師云：泉州白家酒三盞。曰：猶道未霑唇。玄覺曰：什麼處是與他酒喫？

X87n1614_p0062a14真際清茶

X87n1614_p0062a14〔傳燈十〕趙州問僧：曾到此間否？僧云：曾到。州云：喫茶去。又問僧：曾到此間否？僧云：不曾到。州云：喫茶去。院主問：曾到且從，不曾到如何喫茶去？州乃喚院主，主應諾，州云：喫茶去。

X87n1614_p0062a18懸泉皂角

X87n1614_p0062a18〔岩頭法嗣　會元八〕黃龍山誨機超惠禪師，初參岩頭，問：如何是祖師西來意？頭曰：你還救糍麼？惠曰：解。頭曰：且救糍去。後到玄泉，問：如何是祖師西來意？泉拈起一莖皂角曰：會麼？惠曰：不會。泉放下皂角作洗衣勢，惠便禮拜曰：信知佛法無別。泉曰：你見甚麼道理？惠曰：某甲曾問岩頭，頭曰：你还解救糍麼？救糍也祇是解粘，和尚提起皂角亦是解粘，所以道無別。泉呵呵大笑，惠遂有省。

X87n1614_p0062b02洞山苧麻

X87n1614_p0062b03祐禪拈柿

X87n1614_p0062b03〔傳燈十一〕仰山隨溈山遊山，到盤陀石上坐。仰侍立次，忽鴉銜一紅柿落在面前，溈拾與仰，仰接得洗了，度與溈。溈曰：子甚處得來？仰曰：此是和尚道德所感。溈云：汝也不得無分。即分半與仰。玄沙云：大小溈山被仰山一坐，至今起不得。

X87n1614_p0062b08從展度瓜

X87n1614_p0062b08〔雪峯法嗣　會元七〕保福簽瓜次，大原孚至，師云：道得與汝瓜喫。孚曰：獨將來。師度與一片，孚接得便¹出。

X87n1614_p0062b11導師金鎻

X87n1614_p0062b11〔會元三〕導師云：法本不相碍，三際亦復然。無為無事人，猶是金鎻難。

X87n1614_p0062b13象骨銕枷

X87n1614_p0062b13〔會元十五〕雲門謁雪峯，峯方堆桅坐，為眾說法。門犯眾出，熟視曰：項上三百斤銕枷，何不脫却？峯曰：因甚到與麼？門以手自拭其目趍出，峯心異之。明日^A42陞座曰：南山有鼈鼻蛇，諸人出入好看。門以拄杖攛出，又自驚懷，自是輩流改觀。象骨即雪峯之別山，以形似而稱。

X87n1614_p0062b19祖心叱狗

X87n1614_p0062b19〔黃龍南法嗣　僧寶傳下〕隆興府黃龍寶覺初心禪師，與轉運判官夏倚公立至，論肇論會萬物為自己者，及情與無情共一體。時有狗臥香卓下，師以壓尺擊狗，又擊香卓曰：狗有情即去，香卓無情自住。情與無情，如何得成一體？公立不能對。師云：纔入思惟，便成剩法，何曾會萬物為^A43己哉？

X87n1614_p0062c01靈祐餵鵶

X87n1614_p0062c01〔會元九〕溈山餧鵶生飯，回頭見仰山曰：今日為伊上堂一上。仰曰：某甲隨倒得聞。溈曰：聞底事作麼生？仰曰：鵶作鵶鳴，鵲作鵲噪。溈曰：爭柰聲色何？仰曰：和尚適來道甚麼？溈曰：我祇道為伊上堂一上。仰曰：為甚麼喚作聲色？溈曰：雖然如此，驗過也無妨。仰云：大事因緣又作麼生驗？溈竪起拳，仰曰：終是指東畫西。溈曰：子適來問甚麼？仰曰：問和尚大事因緣。溈曰：為甚麼喚作指東畫西？仰曰：為著聲色故，某甲所以問過。溈曰：並未曉了此事。溈曰：寂子聲色，老僧東西。

X87n1614_p0062c11元珪放戒

X87n1614_p0062c11〔惠安國師法嗣　會元二〕嵩嶽元珪禪師謁安國師，頓悟玄旨，遂卜居岳之^A44龐塢。一日，有異人峩冠袴褶而至，從者極多，輕步徐舒，你謁大師。大師覩其容㒵奇偉非常，廼諭之曰：善來仁者，胡為而至？彼曰：師寧識我耶？師云：吾觀佛與眾生等，吾一目之，豈分別耶？曰：我此岳神也，能生死於人，師安得一目我哉？師曰：吾不生汝，焉能死吾？吾視身與空等，視吾與汝等，汝能壞空與汝乎？苟能壞空及壞汝，吾則不生不滅。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？神稽首曰：我亦聰明正直於餘神，詎知師有廣大智辨乎？顧授以正戒，令我度世。師曰：汝既乞戒，即既戒也。所以者何？戒外無戒，又何戒哉？神曰：此理也。我聞茫昧，止求師戒我身為門弟子。師即為張座，秉爐正几，與授五戒：酒、肉、婬、殺、盜等語。師曰：如上佛戒而無心拘執，以有心為物而無心想身，如是則先天地生不為精，後天地死不為老，廼至無我無汝，孰為戒之語？神曰：我神通亞佛。師云：汝神通十句，五能五不能；佛則十句，七能三不能。神竦然避席，跪啟曰：可得聞乎？師云：汝能戾上帝、東天行而西七曜乎？曰：不能。師云：汝能奪地祇、融五岳而結四海乎？曰：不能。師曰：是謂五不能也。佛能空一切相、成萬法智，而不能即滅定業；佛能知群有性、窮億劫事，而不能化導無緣；能度無量有情，而不能盡眾生界。是謂三不能也。定業亦不罕久，無緣亦謂一明。眾生界本無增減，亘古無一人能主有法。有法無主，是謂無法；無法無主，是謂無心。如我解，佛亦無神通也，但能以無心通達一切法爾。神曰：我誠淺昧，未聞空義。師所授戒，我當奉行。今願報德，展我小神通，而使^A45已發心、初發心、未發心、不信心、必信心五等人，因我神蹤，知有佛、有神，有能、有不能，有自然、非自然者。師云：無為是，無為是。神曰：佛亦使神護法，師寧隳叛佛耶？願如意垂誨。師不得^A46已而言曰：東岩寺之障，莾然無樹；北岫有之，而背非屏擁。汝能移北樹於東嶺乎？神曰：^A47已聞命矣。然昏夜間必有喧動，願師無駭。作禮而退。師門送，嵐靄烟霞，紛紜間錯，^A48幢幡環珮，凌空出沒焉。其夕，果有暴風迅雷，犇雲振電，棟宇搖蕩，宿鳥聲喧。師謂眾曰：無怪，神與我約矣。詰旦和霽，則北岩松栝盡移東嶺，森然行植，

X87n1614_p0063b02竈墮翻邪

X87n1614_p0063b02〔會元二〕嵩嶽破竈墮和尚，不稱名氏，言行叵測。隱居嵩嶽山塢，有廟甚靈。庿中唯安一竈，遠近祭不輟，牟殺物命甚多。師一日領侍僧入廟，以杖敲三下，咄云：汝本泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？又打三下，竈廼傾破。須臾，有青衣峩冠，設拜師前。師曰：汝是何人？云：我本此庿神，久受業報。今日蒙師說無生法，得脫此處，特來致謝。師云：是汝本有之理，非吾強言。神再拜而沒。侍僧云：某甲久在和尚左右，未蒙指示。竈神有何所得，遂得昇濟？師云：我別無道理為他，只向他道：汝本泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？侍僧默然。師云：會麼？云：不會。本有之性，為甚不會？侍僧禮拜。師曰：破也，墮也。〔安國師號為破竈墮。〕

X87n1614_p0063b15玄沙指虎

X87n1614_p0063b15玄沙一日普請往海坑斫柴，見一虎，僧云：和尚虎。師曰：是汝虎。歸院後，僧問：適來見虎云是汝，未審尊意如何？師曰：娑婆世界有四重障，若人透得，許汝出陰界。○東禪齊云：上座，古人見了道：我身心如大地虗空。如今还透得麼？

X87n1614_p0063b20歸宗斬蛇

X87n1614_p0063b20〔馬祖法嗣　傳燈七〕廬山歸宗寺智常禪師。有座主來參，值師鋤草次，忽見一条蛇，師以鋤便钁，主云：久嚮歸宗，到來只見箇麤行沙門。師云：你麤我麤。主云：如何是細？師作斬勢，主云：恁麼則依而行之。師云：依而行之則且置，你什麼處見我斬蛇？主無語。

X87n1614_p0063c02古德火抄

X87n1614_p0063c02〔會元九〕巴州魯祖山寶雲禪師，尋常見僧來便面壁。南泉聞云：我尋常向僧道：向佛未出世時會取，尚不得一箇半箇。他恁麼地驢年去。○玄覺云：為復唱和語不肯語？保福問長慶：只如魯祖節文在什麼處，被南泉恁麼道？長慶云：退^A49己讓於人，萬中無一箇。羅山云：陳老師當時若見，背上與五火抄。何故如此？為伊解放不解放？○玄沙云：我當時若見，也與五火抄。○雲居錫云：羅山玄沙總恁麼道，為復一般別有道理？若擇得出，許上坐佛法有去處。○玄覺云：且道玄沙五火抄，打伊著不著？

X87n1614_p0063c13靈樹風車

X87n1614_p0063c13〔傳燈十一〕韶州靈樹如敏禪師。僧問：如何是西來意？師云：童子莫傜兒。僧云：乞指示。師云：汝從䖍州來。問：是什麼得恁麼難會？師云：火官頭上風車子。

X87n1614_p0063c18禪苑蒙求卷之上