宗統編年 (X1600)

X86n1600_p0107c08宗統編年卷之六

X86n1600_p0107c10第二十世祖

X86n1600_p0107c11闍夜多尊者，北天竺國人也。智慧淵冲，化導無量。

X86n1600_p0107c13癸未更始元年。

X86n1600_p0107c14第二十世祖闍夜多尊者，嗣宗統〔五十二年〕。

X86n1600_p0107c15甲申二年

X86n1600_p0107c16祖住世傳法。

X86n1600_p0107c17東漢。

X86n1600_p0107c18光武皇帝〔諱秀。復興漢室，在位三十三年。改元者二：能紹前業曰光，克定禍亂曰武。〕

X86n1600_p0107c19光武乙酉建武元年

X86n1600_p0107c19丙戌二年

X86n1600_p0107c20丁亥三年

X86n1600_p0107c20戊子四年

X86n1600_p0107c20己丑五年

X86n1600_p0107c21庚寅六年

X86n1600_p0107c21辛卯七年

X86n1600_p0107c21壬辰八年

X86n1600_p0107c22癸巳九年

X86n1600_p0107c22甲午十年

X86n1600_p0107c22乙未十一年

X86n1600_p0107c23丙申十二年

X86n1600_p0107c23丁酉十三年

X86n1600_p0107c23戊戌十四年

X86n1600_p0107c24己亥十五年

X86n1600_p0107c24庚子十六年

X86n1600_p0107c24辛丑十七年

X86n1600_p0108a01壬寅十八年

X86n1600_p0108a01癸卯十九年

X86n1600_p0108a01甲辰二十年

X86n1600_p0108a02乙巳二十一年

X86n1600_p0108a02丙午二十二年

X86n1600_p0108a02丁未二十三年

X86n1600_p0108a03戊申二十四年

X86n1600_p0108a03己酉二十五年

X86n1600_p0108a03庚戌二十六年

X86n1600_p0108a04辛亥二十七年

X86n1600_p0108a05佛滅後一千年〔此後東土應化諸聖賢，相次造論明道〕。

X86n1600_p0108a06壬子二十八年

X86n1600_p0108a06癸丑二十九年

X86n1600_p0108a06甲寅三十年

X86n1600_p0108a07乙卯中元元年

X86n1600_p0108a07丙辰二年〔京師醴泉出，飲者疾愈〕。

X86n1600_p0108a08丁巳三年

X86n1600_p0108a09明帝〔諱莊，光武帝子。在位十八年，改元者一。照臨四方曰明。〕

X86n1600_p0108a10明帝戊午永平元年

X86n1600_p0108a10己未二年

X86n1600_p0108a11庚申三年

X86n1600_p0108a12辛酉四年

X86n1600_p0108a13帝感夢金身光臨殿廷，命使西行，尋求佛經　發明〔書：帝感夢見，時至緣應也。如來滅度^A1已千餘年，大法東漸，羣機啟廸，然後禪宗應運，直接上根。無上法利，自帝肇之。謂非靈山會上親承付囑而能然乎〕。

X86n1600_p0108a16帝夢神人，金身丈六，^A2項有日光，飛行殿廷，欣然悅之。博問羣臣，通人傅毅對曰：臣聞天竺有得道者，號曰佛，飛行虗空，身有神光。帝之所夢，將毋是乎？帝恍然，遣中郎將蔡愔、博士王遵、秦憬等一十八人，往大月氏、中天竺國尋求佛法。

X86n1600_p0108a21別證〔梓潼帝君云：予受業報，為卭池龍，羈于積水之下。連年旱虐，水復為泥。身既廣大，無穴可容。烈日上臨，內外熱惱。諸鱗甲中，各生小蟲，咂嚙困苦。一日晨涼，天光忽開。五色雲氣，浮光而過。中有瑞相，紺髮螺旋，念容月瑩。山靈河伯，萬眾稽首。讚歎歡喜，聲動天地。天香繚繞，隨處生春。予乃仰首哀號，乞垂救度。萬靈諸聖，咸謂予曰：此西方大聖正覺世尊釋迦文佛也。今以教法，流行東土。隨教化身，將往中國。爾既遭逢，宿業可脫。予乃身自踴躍，入天光中，具陳徃昔報應之理。世尊答言：善哉帝子！汝于向來，孝家忠國。又復憫世，生護持心。因果未周，讐敵相爭。以人我相，肆興殘忍。遷怒于物，業債當償。今復自悔，欲求解脫。汝于此時，復有冤親之想，與夫瞋恚愚癡念否？予聞至理，心地開明。內外罄然，如虗空住。自顧其身，隨念消滅。復為男子，得灌頂智。予歸依焉。〕

X86n1600_p0108b05祥符蔭曰：詳夫佛氏之為教也，本乎一心，成於萬行，不住於相，不滯於空，見天人之原，明死生之致，於世有益，於人無損。乃徒執其形迹而不究其指歸，謂之為空，謂之為棄倫遺世，謂之為不耕而食、不織而衣，是亦未曾就當人之身心生死而切實思之者也。夫今此身，生何以生？死何以死？不可茫茫無著也。此心之量何所際？何以能盡其量？不可出入無時，莫知其鄉也。佛教非空也，以不執著萬行為相，猶如世之大功不宰也。佛非棄倫遺世也，正思以道報夫君親四重之恩，而思以道脫此愛憎牽纏之苦也。至於不耕不織，亦復何限？何尊梓匠輪輿而輕於為道也？佛未甞強人之不欲也，道未甞不可以隨地而求也。今之不信佛而并棄絕夫道也，謂之何哉？

X86n1600_p0108b19或問祥符曰：禪宗何以不徑來此土，而先之以夢感經像，何也？且佛何以不見化此土，而化之以像法，又何也？祥符曰：佛雖大慈，不應無緣；道雖本有，必須機感。佛生西竺，尚然說法四十九年，曲引羣生，漸令純熟，各各諦信，知有不疑，而後拈花微笑，始暢出世本懷。況此土眾生，心思剛強，根器不一，驟以無上大道直指示之，夫孰從而信之行之哉？以故像法先來，示夢感動，亦猶四十九年之垂慈也。歷年四百六十餘年，經律廣演，人人知有，然後達摩於梁大通元年，傳佛心印而來，直接上根，廣設法藥，亦猶佛之末後拈花也。此土眾生，未甞有緣感佛，此佛所以不見化此土也。此土眾生，雖未甞於佛有緣，而佛運無緣慈，廣度眾生，此以像法化之，而信者疑者，讚之謗之，俱沾其法化也。故曰：謗佛是成佛因。謗之之久，則自信矣。唯并不知謗，則猶遠之遠矣，奈之何哉？

X86n1600_p0108c11壬戌五年

X86n1600_p0108c11癸亥六年

X86n1600_p0108c11甲子七年

X86n1600_p0108c12乙丑八年

X86n1600_p0108c12丙寅九年

X86n1600_p0108c12丁卯十年

X86n1600_p0108c13戊辰十一年

X86n1600_p0108c14使奉像經還。

X86n1600_p0108c15愔等從天竺求得優填王所畫佛像及四十二章經，並請沙門摩騰、竺法蘭同歸。十二月三十日至洛陽，帝問騰曰：法王出世，何以化不及此？騰對曰：迦毗羅衛國者，三千大千世界百億日月之中心也。三世諸佛皆在彼生，乃至天龍鬼神有願行者，皆生於彼，受佛正化，咸得悟道。餘處眾生無緣感佛，佛不往也。佛雖不往，光明及處，或五百年，或一千年外，皆有聖人傳佛聲教而化導之。帝信重之，詔立寺於西雍門外，額曰白馬，奉供佛像。壁畫千乘萬騎，莊嚴圍繞。又於南宮清涼臺及開陽城門上圖佛儀像，以示臣民。〔按唐沙門道宣後漢傳譯佛經錄序曰：教流源起，實本姬周。秦政殄之，遺蹤間出。劉向校書天祿閣，往往見有佛經。及向刪列仙傳，云七十四人^A3已見佛經。據此，則經法之來及應化之士，不自漢明之世。但以自此^A4已後，教乃大顯，三寶昭然，故肇列之。〕

X86n1600_p0109a04己巳十二年

X86n1600_p0109a05庚午十三年

X86n1600_p0109a06沙門竺法蘭譯。出本行經并十地斷結四十二章經〔此譯經之始，故書〕。

X86n1600_p0109a08辛未十四年

X86n1600_p0109a09五嶽諸山表請焚經驗法，　道士呂惠通等感化出家〔此震旦出家之始〕。

X86n1600_p0109a11正月一日，五嶽道士上表曰：五嶽十八山觀太上三洞弟子褚善信等一千三百一十人死罪上言：臣聞太上無形無名，無極無上，虗無自然。大道出於造化之前，上士同遵，百王不易。今陛下道邁羲皇，德高堯舜。竊承陛下棄本逐末，求教西域，所事乃是胡神，所說不參華夏。願陛下恕臣等罪，聽與試驗。臣等諸山道士，多有徹視遠聽，博通經典。從元皇^A5已來，太上羣錄、太虗符呪，無不綜練，達其涯極。或䇿使鬼神，吞霞飲氣；或入火不燒，履水不溺；或白日昇天，隱形不測。至於方術，無所不能。願與其比校，一則聖上意安，二則得辨真偽，三則大道有歸，四則不亂華俗。臣等若比對不如，任聽重決；如其有勝，乞除虗妄。勅遣尚書令宋均引入長樂宮，以今月十五日可集白馬寺。道士等便置三壇，壇別開二十四門。南嶽道士褚善信，華嶽道士劉正念，恒嶽道士桓文度，岱嶽道士焦德心，嵩嶽道士呂惠通，霍山、天目山、五臺山、白鹿等八山道士祁文信等，都合六百九十人，各持靈寶真文、太上玉訣、三元符籙等五百九卷，置於西壇。茅成子、許成子、黃子、老子等二十七家子書，有三百三十五卷，置於中壇。饌食奠祀百神，置於東壇。帝時御行殿，在寺南門，以佛舍^A6利經像置於道西。十五日齋訖，道士等以柴荻和檀沉香為炬，繞經而泣曰：臣等上啟太極大道、元始天尊、眾仙百靈，今胡¹□□□人主信²□正教失蹤，玄風墜緒，臣等敢置經壇上，以火取驗，欲使開示羣心，得辨真偽。便縱火焚經，經從火化，悉成灰燼。道士等相顧失色，大生怖懼，將欲昇天隱形者，無力可能，禁効鬼神者，呼䇿不應，各懷赧愧。南嶽道士費叔才自感而死。太傅張衍語褚善信曰：卿等所試無驗，即是虗妄，宜就西來真法。善信曰：茅成子云：太上者，靈寶天尊是也。造化之初，謂之太素。斯豈妄乎？衍曰：太素有貴德之名，無言教之稱。今子說有言教，即為妄也。信便默然。次將梵本火然，赫奕不燬。時佛舍利，光明五色，直上空中，旋環如葢，遍覆大眾，映蔽日光。摩騰法師，踴身高飛，坐臥在空，廣見神變。於時天雨寶華，在佛僧上。又聞天樂，感動人情。大眾咸悅，歎未曾有。皆繞法蘭，請說法要。蘭乃出大梵音，歎佛功德。亦令大眾，稱三寶說。善惡諸業，皆有果報。六道三乘，諸相不一。以說出家功德，其福最高。初立佛寺，同梵福量。時有司空陽成候劉峻，與諸士庶等千餘人出家。及四嶽諸山道士呂惠通等六百二十人出家。徐夫人、王婕妤等，與諸宮人婦女等二百三十人出家。至月末以來，日日供設，種種行施。法衣瓶器，並出所司。便立十寺。七寺安僧，在城邑外。三寺安尼，在雒城內。〔唐太宗焚經臺^A7詩：門徑蕭蕭長綠苔，一回登此一徘徊。青牛謾說函關去，白馬親從印土來。確實是非憑烈燄，要分真偽築高臺。春風也解嫌狼籍，吹盡當年道教灰。〕

X86n1600_p0109c11祥符蔭曰：凡人習常見近，不有生疑，孰能啟信？焚經角法，焉知非乘權示見，以顯大法之正真，廸羣生之信向乎？顯宗之朝，躬幸辟雍，養老問難，王侯子弟莫不受經殊方，遣子入學，洋洋濟濟，葢文明盛大之廷也。使佛法果有一毫虗偽邪僻，彼桓榮、李躬之倫，見識甯遂不逮今時之人，而昧昧無言乎？至其威德光明，昭示一切，使目擊者心歸，抗衡者意伏，決非有術而能使之然也。後起者可以思矣。

X86n1600_p0109c20壬申十五年

X86n1600_p0109c20癸酉十六年

X86n1600_p0109c21甲戌十七年

X86n1600_p0109c22祖付婆修盤頭正法眼藏，　示神變入滅。

X86n1600_p0109c23月支國王，躬詣問法。祖曰：大王來時好道，今去亦如來時。王歎服。後至羅閱城，敷揚頓教。彼有學眾，惟尚辯論。為之首者，名婆修盤頭〔此云徧行〕。常一食不臥，六時禮佛。清淨無欲，為眾所歸。祖將欲度之，先問彼眾曰：此徧行頭陀，能行梵行，可得佛道乎？眾曰：我師精進，何故不可？祖曰：汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫，皆虗妄之本也。眾曰：尊者蘊何德行，而譏我師？祖曰：我不求道，亦不顛倒。我不禮佛，亦不輕慢。我不長坐，亦不懈怠。我不一食，亦不雜食。我不知足，亦不貪慾。心無所希，名之曰道。時徧行聞^A8已，發無漏智，歡喜讚歎。祖又語彼眾曰：會吾語否？吾所以然者，為其求道心切。夫絃急即斷，故吾不贊。令其安住樂地，入諸佛智。復告徧行曰：吾適對眾挫抑仁者，得無惱於衷乎？徧行曰：我憶念七劫前生常安樂國，師於智者月淨，記我非久當證斯陀含果。時有大光明菩薩出世，我以老故，䇿杖禮謁。師叱我曰：重子輕父，一何鄙哉！時我自謂無過，請師示之。師曰：汝禮大光明菩薩，以杖倚壁畫佛面，以此過慢，遂失二果。我責躬悔過以來，聞諸惡言，如風如響，況今獲聞無上甘露，而反生熱惱耶？惟願大慈，以妙道垂誨。祖曰：汝久植眾德，當繼吾宗。聽吾偈曰：言下合無生，同於法界性。若能如是解，通達事理竟。祖付法^A9已，於其座上，以首倒植象娑羅樹枝，奄然而化。眾欲闍維，百千人舉之不能，乃至諸羅漢以神力舉之，亦不能動。眾乃炷香祝之，遂頺然委地。闍維，收舍利建塔。

X86n1600_p0110b01第二十一世祖

X86n1600_p0110b02婆修盤頭尊者，羅閱城人，姓毗舍佉，父光葢，母嚴一。家富無子，禱於佛塔，夢吞明暗二珠，因孕。經七日，有羅漢名賢眾至其家，光葢設禮，賢眾端坐受之。嚴一出拜，賢眾避席云：回禮法身大士。光葢疑之，賢眾曰：汝婦懷聖子，當為世慧燈日，故吾避之。然當一乳而生二子，一名婆修盤頭，則吾所尊者也；二名芻尼。昔如來雪山修道，芻尼巢於頂上。佛既成道，芻尼受報為那提國王。佛記云：汝至第二五百年，生羅閱城毗舍佉家，與聖同胞。今無爽矣。後果誕二子。尊者婆修盤頭，年十五，禮光度羅漢出家，感毗婆訶菩薩與之授戒，後於闍夜多尊者得法。

X86n1600_p0110b14明帝乙亥永平十八年

X86n1600_p0110b15第二十一世祖婆修盤頭尊者，嗣宗統〔四十三年〕。

X86n1600_p0110b16章帝〔諱炟，明帝子。在位十三年，改元者三。溫克令儀曰章。〕

X86n1600_p0110b17章帝丙子建初元年

X86n1600_p0110b18祖住世傳法。

X86n1600_p0110b19丁丑二年

X86n1600_p0110b19戊寅三年

X86n1600_p0110b19己卯四年

X86n1600_p0110b20庚辰五年

X86n1600_p0110b20辛巳六年

X86n1600_p0110b20壬午七年

X86n1600_p0110b21癸未八年

X86n1600_p0110b21甲申元和元年

X86n1600_p0110b21乙酉二年

X86n1600_p0110b22丙戌三年

X86n1600_p0110b22丁亥章和元年

X86n1600_p0110b22戊子二年

X86n1600_p0110b23和帝〔諱肇，章帝子。在位十七年。改元者二：不剛不柔曰和。〕

X86n1600_p0110b24和帝己丑永元元年

X86n1600_p0110b24庚寅二年

X86n1600_p0110c01辛卯三年

X86n1600_p0110c01壬辰四年

X86n1600_p0110c01癸巳五年

X86n1600_p0110c02甲午六年

X86n1600_p0110c02乙未七年

X86n1600_p0110c02丙申八年

X86n1600_p0110c03丁酉九年

X86n1600_p0110c03戊戌十年

X86n1600_p0110c03己亥十一年

X86n1600_p0110c04庚子十二年

X86n1600_p0110c04辛丑十三年

X86n1600_p0110c04壬寅十四年

X86n1600_p0110c05癸卯十五年

X86n1600_p0110c05甲辰十六年

X86n1600_p0110c06和帝乙巳元興元年

X86n1600_p0110c07殤帝〔諱隆，和帝少子。在位一年。〕

X86n1600_p0110c08丙午延平元年。

X86n1600_p0110c09安帝〔諱祐，章帝曾孫。在位十九年。改元者五：寬容和平曰安。〕

X86n1600_p0110c10安帝丁未永初元年

X86n1600_p0110c10戊申二年

X86n1600_p0110c11己酉三年

X86n1600_p0110c11庚戌四年

X86n1600_p0110c11辛亥五年

X86n1600_p0110c12壬子六年

X86n1600_p0110c12癸丑七年

X86n1600_p0110c12甲寅元初元年

X86n1600_p0110c13己卯二年

X86n1600_p0110c13丙辰三年

X86n1600_p0110c14丁巳四年〔景德傳燈錄作殤帝十二年者，誤。〕

X86n1600_p0110c15祖付摩拏羅正法　示寂。

X86n1600_p0110c16祖行化至那提國，彼王名常自在，有二子，長名摩訶羅，次名摩拏羅。王問祖曰：羅閱城土風與此何異？祖曰：彼曾三佛出世，今王國有二師化導。王曰：二師者誰？祖曰：佛記第二五百年有二神力大士出家繼聖，一即王之次子摩拏羅。吾雖德薄，亦當其一。初，那提國有惡象為害，拏羅生而象息，至是三十年矣，人尚不知其所以息。王方同祖語，忽使者報有眾巨萬逼城，王憂之。祖曰：拏羅出，患解矣。王試命拏羅出，拏羅遂出城南向，象撫腹大喝，城為震動，羣象顛仆，頃皆馳散。至是，人始知三十年之安以拏羅也。王大敬信，命拏羅依祖出家。祖即與授具付法偈曰：泡幻同無礙，如何不了悟？達法在其中，非今亦非古。付法^A10已，踴身高半由旬，屹然而住。四眾告曰：願尊者無為神通，我輩欲收舍利。遂復座入寂。闍維，舍利建塔。

X86n1600_p0111a07第二十二世祖

X86n1600_p0111a08摩拏羅尊者，姓剎帝利，父常自在王命，依盤頭尊者出家傳法。

X86n1600_p0111a10安帝戊午元初五年

X86n1600_p0111a11第二十二世祖摩拏羅尊者，嗣宗統〔四十八年〕。

X86n1600_p0111a12己未六年

X86n1600_p0111a13祖住世傳法。

X86n1600_p0111a14庚申永甯元年。

X86n1600_p0111a14辛酉建光元年。

X86n1600_p0111a14壬戌延光元年。

X86n1600_p0111a15癸亥二年

X86n1600_p0111a15甲子三年

X86n1600_p0111a15乙丑四年

X86n1600_p0111a16順帝〔諱保，安帝子。在位十九年，改元者五。慈和徧服曰順。〕

X86n1600_p0111a17順帝丙寅永建元年

X86n1600_p0111a17丁卯二年

X86n1600_p0111a18戊辰三年

X86n1600_p0111a18己巳四年

X86n1600_p0111a18庚午五年

X86n1600_p0111a19辛未六年。

X86n1600_p0111a19壬申陽嘉元年

X86n1600_p0111a19癸酉二年

X86n1600_p0111a20甲戌三年

X86n1600_p0111a20乙亥四年

X86n1600_p0111a20丙子永和元年

X86n1600_p0111a21丁丑二年

X86n1600_p0111a21戊寅三年

X86n1600_p0111a21己卯四年

X86n1600_p0111a22庚辰五年

X86n1600_p0111a23辛巳六年〔時有張陵在蜀，自號天師，作道書二十四卷，論章醮之法，章醮起此〕。

X86n1600_p0111a24壬午漢安元年。

X86n1600_p0111a24癸未二年

X86n1600_p0111a24甲申建康元年

X86n1600_p0111b01冲帝〔諱炳，順帝子。在位一年〕

X86n1600_p0111b02乙酉永嘉元年。

X86n1600_p0111b03質帝〔諱纘，章帝玄孫。在位一年。〕

X86n1600_p0111b04丙戌本初元年

X86n1600_p0111b05桓帝〔諱志，章帝曾孫。在位二十一年，改元者七。克敵服遠曰桓。〕

X86n1600_p0111b06桓帝丁亥建和元年

X86n1600_p0111b07沙門支婁迦讖譯經〔譯者，翻譯也。謂翻譯西竺之語，轉成東震之言。又譯之言易也，謂以此方之言，易顯彼土之法也。周禮：掌四方之語，各有其官。東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。今通西言而云譯者，葢漢世多事北方，而譯官兼善西語。故摩騰始至，譯四十二章經，後遂因之也。佛經東來，歷朝設立譯場，命官分職，各有專司。合而翻譯，錯綜經文，乃成一譯。主明練顯密，通貫華梵者主之；次筆受，通明竺乾字學者主之；次綴文，學通三藏，義博羣書者主之；次度語，詳核言音者主之；次證𣑽，明洞竺乾事理，知華語不失梵義者主之；次證禪，語會心宗，明法大意者主之；次潤文，通內外學，明達佛旨者主之；次證義，考證文義，辨對明審者主之；次校勘；次監護。以上諸員，漢唐歷代，上自帝王公卿、鴻儒碩士，方充是任，葢重慎之至也。陳思王曹植每讀佛經，留連嗟玩，以為至道之宗。轉讀七聲，升降曲折，清𩗺和婉。因倣演之，以為梵唱。〕

X86n1600_p0111b16讖，月支國人。以是年來洛陽，同河南清信士孟福、張蓮等，共譯出經二十一部，合六十三卷，至中平年訖。　發明〔大法東來，宣譯者廣，難以具書。書其大者，以槩其餘焉。欲詳檢者，有歷代三寶記及大唐內典等書可考也。〕

X86n1600_p0111b20戊子二年

X86n1600_p0111b21己丑三年

X86n1600_p0111b22沙門安清來洛邑等處譯經。

X86n1600_p0111b23清安息國王太子，名清，字世高，讓位出家。以是年振錫來儀，至於洛邑，廣事宣譯。到靈帝時，二十餘年，共譯出經一百七十六部，合一百九十七卷。

X86n1600_p0111c02桓帝庚寅和平元年

X86n1600_p0111c03辛卯元嘉元年。

X86n1600_p0111c04佛滅後一千一百年〔此後西竺東震諸賢聖，相次譯經弘法〕。

X86n1600_p0111c05壬辰二年。

X86n1600_p0111c05癸巳永興元年

X86n1600_p0111c05甲午二年

X86n1600_p0111c06乙未永壽元年。

X86n1600_p0111c06丙申二年

X86n1600_p0111c06丁酉三年

X86n1600_p0111c07戊戌延熹元年。

X86n1600_p0111c07己亥二年

X86n1600_p0111c07庚子三年

X86n1600_p0111c08辛丑四年

X86n1600_p0111c08壬寅五年

X86n1600_p0111c08癸卯六年

X86n1600_p0111c09甲辰七年

X86n1600_p0111c10乙巳八年

X86n1600_p0111c11祖化度西印土王出家證果

X86n1600_p0111c12祖付鶴勒那正法　示寂。

X86n1600_p0111c13祖至西印土，彼國王名得度，瞿曇種族，事佛精進。一日，於行道處，忽見一塔，高尺四寸，欲舉以供養，竭眾力莫能舉。王大會四眾，問所由，眾莫能知。祖曰：此阿育王塔，感王精進，故見耳。王曰：敢問法要？祖曰：佛法能具七事，去三物，乃可學。王問：三物、七事為何？祖曰：所去三物，貪、嗔、癡；所具七事，大慈、歡喜、無我、勇猛、饒益、降魔、無證人。所以明了不明了，以此耳。王聞^A11已，曰：至聖難逢，世樂非久。即傳位太子，出家七日而證四果。祖深加慰誨，曰：汝居此國，善自度人。今異域有大法器，吾當往化。得度曰：師應跡十方，動念當至，甯勞往耶？祖曰：然。於是焚香，遙語月支國鶴勒那比邱曰：汝教道鶴眾，道果將證，宜自知之。時鶴勒那為彼國王寶印說修多羅偈，忽覩異香成穗。王曰：是何祥也？曰：西印土摩拏羅尊者將至，此信香也。王與鶴勒那俱西嚮作禮，祖亦以手東向三點於地答之。即辭得度，與其具通眾凌虗趣月支國。鶴勒那與寶印迎祖至王宮供養。異日，鶴勒那問祖曰：我止林間，^A12已經九白〔印土以一年為一白〕。有弟子龍子者，幼而聰慧。我於三世推窮，莫知其本。祖曰：此子於第五劫中，生妙喜國婆羅門家。曾以栴檀施於佛宇，作槌撞鐘。受報聰敏，為眾欽仰。又問：我有何緣，而感鶴眾？祖曰：於第四劫中，嘗為比邱。當赴會龍宮，汝諸弟子咸欲隨從。汝觀五百眾中，無有一人堪任妙供。時諸弟子曰：師嘗說法，於食等者，於法亦等。今既不然，何聖之有？汝即令赴會。坐是濫食，報為羽族。師弟夙緣，故今相隨。鶴勒那曰：以何方便，令彼解脫？祖曰：吾有無上法寶，汝當聽受，化未來際。乃說偈曰：心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦無憂。鶴眾聞偈，飛鳴而去。祖即踴身空中，呈十八變。返座指地，發一神泉。復說偈曰：心地清淨泉，能潤於一切。從地而湧出，徧濟十方世〔宗境作徧滿十方際〕。偈^A13已，泊然寂滅。鶴勒那與寶印王建塔，以奉全身。

X86n1600_p0112a22第二十三世祖

X86n1600_p0112a23鶴勒那尊者，月支國人，姓婆羅門，父千勝，母金光。以求子禱於七佛金幢，夢須彌頂有神童持金環云：我來。及誕而天雨華，國王以其有神，徵乳於宮中，宮嬪育之，即分身各為其子，有千許。王曰：我無儲嗣，將育爾為太子，今者千身孰為正子哉？言^A14已，一子放光，忽皆不見，而見於其父母家，王莫能如何。七歲覩民間淫祀，惡其宰殺，入廟叱之，廟貌遂隳，鄉黨稱之為聖子。至年二十二出家，棲一林間，九白誦大般若，感鶴眾相隨。三十得法於摩拏羅尊者。

X86n1600_p0112b09桓帝丙午延熹九年

X86n1600_p0112b10第二十三世祖鶴勒那尊者，嗣宗統〔四十三年〕。

X86n1600_p0112b11丁未永康元年。

X86n1600_p0112b12佛教至東土一百年。

X86n1600_p0112b13祖住世傳法。

X86n1600_p0112b14靈帝〔諱宏，章帝玄孫。在位二十二年，改元者四〕

X86n1600_p0112b15靈帝戊申建甯元年

X86n1600_p0112b15己酉二年

X86n1600_p0112b16庚戌三年

X86n1600_p0112b16辛亥四年

X86n1600_p0112b16壬子熹平元年

X86n1600_p0112b17癸丑二年

X86n1600_p0112b17甲寅三年

X86n1600_p0112b17乙卯四年

X86n1600_p0112b18丙辰五年

X86n1600_p0112b18丁巳六年

X86n1600_p0112b18戊午光和元年。

X86n1600_p0112b19己未二年

X86n1600_p0112b19庚申三年

X86n1600_p0112b19辛酉四年

X86n1600_p0112b20壬戌五年

X86n1600_p0112b20癸亥六年

X86n1600_p0112b21甲子中平元年〔黃巾作亂〕。

X86n1600_p0112b21乙丑二年

X86n1600_p0112b22丙寅三年

X86n1600_p0112b22丁卯四年

X86n1600_p0112b22戊辰五年

X86n1600_p0112b23獻帝〔諱協，靈帝子。在位三十一年，改元者三：聰明睿智曰獻。〕

X86n1600_p0112b24獻帝己巳初平元年，　牟子作理惑論。〔牟子，未詳名字。漢初平中，避世求志，篤信佛教，著理惑論三十七篇，極其明白。梁律師僧祐收載弘明集。〕

X86n1600_p0112c02庚午二年

X86n1600_p0112c02辛未三年

X86n1600_p0112c02壬申四年

X86n1600_p0112c03癸酉興元元年。

X86n1600_p0112c03甲戌二年

X86n1600_p0112c03乙亥三年

X86n1600_p0112c04丙子建安元年。

X86n1600_p0112c04丁丑二年

X86n1600_p0112c04戊寅三年

X86n1600_p0112c05己卯四年

X86n1600_p0112c05庚辰五年

X86n1600_p0112c05辛巳六年

X86n1600_p0112c06壬午七年

X86n1600_p0112c06癸未八年

X86n1600_p0112c06甲申九年

X86n1600_p0112c07乙酉十年

X86n1600_p0112c07丙戌十一年

X86n1600_p0112c07丁亥十二年

X86n1600_p0112c08戊子十三年

X86n1600_p0112c09己丑十四年

X86n1600_p0112c10祖為中印土，無畏王說法，

X86n1600_p0112c11祖付師子比邱法眼　示寂。

X86n1600_p0112c12祖行化至中印土，為其王無畏海說法，感日月天子禮拜其前。王目見之，乃問祖：日月國土總有多少？祖曰：千釋迦所化世界，各有百億迷盧日月。我若廣說，即不能盡。王聞忻然。時祖演無上道，度有緣眾。有上足龍子早夭，其兄師子博通強記，事婆羅門。將葬龍子，而眾力舉其柩不能動。祖謂師子曰：昔汝弟欲冥福汝，而塑一佛像，汝方信婆羅門投於地。今汝弟雖謝世，猶欲感悟汝，故示斯異。汝亟供像，柩斯舉矣。師子奉命而柩舉。未幾，婆羅門師死，師子乃歸依尊者，問曰：我欲求道，當何用心？祖曰：汝欲求道，無所用心。曰：既無用心，誰作佛事？祖曰：汝若有用，即非功德；汝若無作，即是佛事。經云：我所作功德，而無我所故。師子聞是語^A15已，即入佛慧。時祖忽指東北問曰：是何氣象？師子曰：我見氣如白虹，貫乎天地，復有黑氣五道，橫亘其中。祖曰：其兆云何？曰：莫可知矣。祖曰：吾滅後五十年，北天竺國當有難起，嬰在汝身。吾將滅^A16已，今以法眼付囑於汝，善自護持。乃說偈曰：認得心性時，可說不思議。了了無可得，得時不說知。師子比邱聞偈欣愜，然未曉將罹何難，祖乃密示之。言訖，見十八變而歸寂。闍維畢，分舍利，各欲興塔。祖復見形空中，而說偈曰：一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？大眾聞偈，遂不復分，就䭾都場而建塔。

X86n1600_p0113a12第二十四世祖

X86n1600_p0113a13師子比邱尊者，中印度人，姓婆羅門。

X86n1600_p0113a14獻帝庚寅建安十五年

X86n1600_p0113a15第二十四世祖師子比邱尊者，嗣宗統〔五十年〕。

X86n1600_p0113a16辛卯十六年

X86n1600_p0113a17祖住世傳法。

X86n1600_p0113a18壬辰十七年

X86n1600_p0113a18癸巳十八年

X86n1600_p0113a18甲午十九年

X86n1600_p0113a19乙未二十年

X86n1600_p0113a19丙申二十一年

X86n1600_p0113a19丁酉二十二年

X86n1600_p0113a20戊戌二十三年

X86n1600_p0113a20己亥二十四年

X86n1600_p0113a21庚子二十五年〔是年十月，魏曹丕廢帝為山陽公，稱魏黃初元年〕。

X86n1600_p0113a22後漢。

X86n1600_p0113a23昭烈皇帝〔諱備。即帝位於蜀，在位三年。改元者一：明德有勞曰昭，有功安民曰烈。〕

X86n1600_p0113a24昭烈皇帝辛丑章武元年〔魏黃初二年〕

X86n1600_p0113b01壬寅二年〔吳黃武元年，孫權稱大帝於吳〕。

X86n1600_p0113b02優婆塞〔此云近事男〕支謙，譯維摩等經。

X86n1600_p0113b03謙字恭明，月支國人。漢末遊洛，受業於支亮。亮字紀明，受業於支讖。時稱天下博知，不出三支。謙細長黑瘦，眼多白而睛黃，時人為之語曰：支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。避亂歸吳，孫權聞其才慧，拜為博士，使輔導東宮。謙以大教雖行，而華梵未盡，翻譯之美，既妙善方言，乃廣收眾經舊本，從黃武元年迄建興末年，其間首尾三十餘載，共譯經一百二十九部，一百五十二卷，備得聖義，詞旨文雅。

X86n1600_p0113b11癸卯三年〔帝禪建興元年〕。

X86n1600_p0113b12後皇帝〔諱禪，昭烈帝子。在位四十一年，改元者四。〕

X86n1600_p0113b13後皇帝甲辰建興二年

X86n1600_p0113b13乙巳三年

X86n1600_p0113b14丙午四年

X86n1600_p0113b14丁未五年〔魏明帝叡泰和元年〕

X86n1600_p0113b15戊申六年

X86n1600_p0113b15己酉七年

X86n1600_p0113b16庚戌八年〔吳黃龍元年〕。

X86n1600_p0113b16辛亥九年

X86n1600_p0113b17壬子十年〔吳嘉禾元年〕

X86n1600_p0113b17癸丑十一年〔魏青龍元年〕。

X86n1600_p0113b18甲寅十二年

X86n1600_p0113b18乙卯十三年

X86n1600_p0113b19丙辰十四年

X86n1600_p0113b19丁巳十五年〔魏景初元年〕

X86n1600_p0113b20戊午延熈元年。〔吳赤烏元年。〕

X86n1600_p0113b20己未二年

X86n1600_p0113b21庚申三年〔魏少正始帝芳元年〕

X86n1600_p0113b21辛酉四年

X86n1600_p0113b22壬戌五年

X86n1600_p0113b22癸亥六年

X86n1600_p0113b23甲子七年

X86n1600_p0113b23乙丑八年

X86n1600_p0113b24丙寅九年

X86n1600_p0113b24丁卯十年〔吳赤烏十年〕。

X86n1600_p0113c01沙門康僧會，感得舍利放光，吳主信禮，造建初寺〔建寺不書此書，以康僧感化故也〕。

X86n1600_p0113c03康僧會，康居國大丞相長子，世居天竺。事親孝，出家勵行甚峻。為人弘雅有識量，篤志好學，明達三藏，博覽六經，天文圖緯多所綜涉。杖錫東遊，以吳赤烏十年初達建業，營立茅茨，設像行道。時吳初覩沙門，未知其道，疑為矯異。有司奏聞，權乃召會問：有何靈驗？會曰：如來遷迹忽^A17已千年，遺骨舍利神曜無方。昔阿育王起塔八萬四千。夫塔寺之興，以表遺化也。權以為誇誕，乃謂會曰：若得舍利，當為造塔。如其虗妄，國有常刑。會乃三七精誠，果獲舍利。舉朝集觀，五色光炎照曜上騰。權大肅然，驚禮曰：希有之瑞也。乃即為建塔。以始有佛寺，號建初寺，因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。

X86n1600_p0113c15戊辰延熈十一年

X86n1600_p0113c15己巳十二年〔魏嘉平元年〕

X86n1600_p0113c16律師曇摩迦羅〔此云法時〕譯。僧伽戒本　發明〔如來滅後戒，乃大師震旦戒法始此，故書。〕

X86n1600_p0113c18佛教初來，未知戒律，比邱出家，剪髮而^A18已。曇摩迦羅及曇無德等，精善律宗，乃立羯磨〔此云作法懺悔〕受具〔足也，謂戒法具足〕。中夏戒律始此。

X86n1600_p0113c21庚午十三年

X86n1600_p0113c21辛未十四年〔吳太元元年〕。

X86n1600_p0113c22佛滅後一千二百年。

X86n1600_p0113c23壬申十五年〔吳元鳳元年，權薨。〕

X86n1600_p0113c23癸酉十六年〔吳亮立，改元建興〕。

X86n1600_p0113c24甲戌十七年〔魏廢帝髦正元元年〕。　〔吳五鳳元年〕。

X86n1600_p0114a01乙亥十八年

X86n1600_p0114a01丙子十九年〔魏甘露元，吳泰平元〕年。

X86n1600_p0114a02丁丑二十年

X86n1600_p0114a02戊寅景耀元年。〔吳主亮薨，休立，改元永安。〕

X86n1600_p0114a03己卯二年

X86n1600_p0114a04祖付婆舍斯多正法，　示償宿業。

X86n1600_p0114a05祖遊化至罽賓國，有沙門波利迦〔或云波黍迦〕，本習小乘禪，觀其學徒有五：曰禪定，曰知見，曰執相，曰捨相，曰不語。祖謂持不語者曰：佛教勤衍般若，孰為不語而反佛說耶？謂捨相者曰：佛教威儀具足，梵行清白，豈捨相耶？謂執相者曰：佛土清淨，自在無著，何執相耶？謂知見者曰：諸佛知見無所得故，此法微妙，覺聞不及，無為無相，何知見耶？四眾皆服從，惟禪定師達摩達者，聞四眾義屈，憤悱而來。祖曰：仁者習定，何當來此？既至於此，何云習定？彼曰：我雖來此，心亦不亂，定隨人習，豈在處所？祖曰：仁者既來，其習亦至，既無處所，豈在人習？彼曰：定習人故，非人習定，我當來此，其定常習。祖曰：人非習定，定習人故，當自來時，其定誰習？彼曰：如淨明珠，內外無翳，定若通達，必當如此。祖曰：定若通達，一似明珠，今見仁者，非珠之徒。彼曰：其珠明徹，內外悉定，我心不亂，猶若此淨。祖曰：其珠無內外，仁者何能定？穢物非動搖，此定不是淨。達摩達聞^A19已，遂作禮曰：我於學道，葢虗勞耳，尊者幸有以教我。慇懃哀請，祖曰：諸佛禪定，無有所得，諸佛覺道，無有所證，是真解脫，酧因答果，世之業報，於此法中，悉不如是。達摩達曰：蒙祖開悟，心地朗然。祖既攝五眾，名聞遐邇。方求法嗣，遇一長者，引一子問祖曰：此子名斯多，當生便拳左手，年二十矣，終未能舒。願尊者示其宿因。祖覩之，即以手接曰：可還我珠。童子遽開手奉珠，眾皆驚異。祖曰：吾前報為僧，有童子名婆舍，吾嘗赴西海齋，受䞋珠付之。今還吾珠，理固然矣。長者遂令出家。祖會眾聖與授，具以前緣，故名婆舍斯多。祖即謂之曰：吾師密有懸記，罹難非久。如來正法眼藏，今當付汝。汝應保護，普潤來際。偈曰：正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即於今。祖說偈^A20已，以僧伽黎密付斯多，俾之他國，隨機演化。斯多受教，直抵南天。祖謂難不可以苟免，獨留罽賓。時本國有外道二人，一名摩目多，二名都落遮，學諸幻法，欲共謀亂，詭為釋子，潛入王宮。其王彌羅崛，遂滅毀釋教，秉劍至尊者所，問曰：師得蘊空否？祖曰：^A21已得蘊空。王曰：離生死否？祖曰：^A22已離生死。王曰：既離生死，可施我頭。祖曰：身非吾有，何恡於頭？王即揮刃，斷尊者首，白乳湧高數尺，王之右臂，旋亦墮地，七日而終。太子光首歎曰：吾父何故自取其禍？延眾懺悔。時象白山有仙人，深明因果，言師子與羅崛，往世皆為白衣，以嫉法勝故，陰𢦤於崛，乃今償焉。遂以祖報體，建塔

X86n1600_p0114b23祥符蔭曰：佛祖俱償定業，非定業不可逃也。大人境界，順逆等觀，刀割香塗，施受平等。業既定矣，佛祖尚不可逃，眾生豈可恬然日造而不知懼乎？且世間矯矯自好者，尚且恩怨分明，況佛祖出世，導師宿業不償，而以通力免乎？酧因答果，世之業報，於此法中悉不如是，祖葢明言之矣。業性本空，夢幻何有，又豈可徒以世間情見測之耶？至付法藏傳等諸書之謬妄〔教家謂師子尊者償業相傳，法人於此便絕云〕，前賢^A23已詳證之，茲不復論。

X86n1600_p0114c08考定〔東山契嵩傳法正宗論云：祖償宿業，以甲歷計之，當在丁卯，為魏少帝芳正始八年，吳赤烏十年。今以鶴勒那祖明示吾滅後五十年，北天竺有難，嬰在汝身之言考之，祖寂于前漢獻帝己丑建安十四年，至後漢己卯景耀二年，正當五十年。定祖償業於是年，與寶林傳等書相合為不謬，東山葐一時之訛也。〕

X86n1600_p0114c13宗統編年卷之六