宗統編年 (X1600)

X86n1600_p0101b04宗統編年卷之五

X86n1600_p0101b06第十三世祖

X86n1600_p0101b07迦毗摩羅尊者，華氏國人也。初為外道，有徒三千，通諸異論。後於馬鳴尊者得法，造無我論一百偈。此論至處，無魔不摧。

X86n1600_p0101b10顯王乙未四十三年

X86n1600_p0101b11第十三世祖迦毗摩羅尊者，嗣宗統〔五十八年〕。

X86n1600_p0101b12丙申四十四年

X86n1600_p0101b13祖住世傳法。

X86n1600_p0101b14丁酉四十五年

X86n1600_p0101b14戊戌四十六年

X86n1600_p0101b14^A1己亥四十七年

X86n1600_p0101b15庚子四十八年

X86n1600_p0101b16慎靚王〔諱定，顯王子。在位六年。諡法未詳。〕

X86n1600_p0101b17慎靚王。辛丑元年。壬寅二年。

X86n1600_p0101b17癸卯三年

X86n1600_p0101b18甲辰四年

X86n1600_p0101b18乙巳五年

X86n1600_p0101b18丙午六年

X86n1600_p0101b19赧王〔諱延，慎靚王子。在位五十九年。按諡法：喪國心恤曰赧。〕

X86n1600_p0101b20赧王丁未元年

X86n1600_p0101b20戊申二年

X86n1600_p0101b20^A2己酉三年

X86n1600_p0101b21庚戌四年

X86n1600_p0101b21辛亥五年

X86n1600_p0101b21壬子六年

X86n1600_p0101b22癸丑七年

X86n1600_p0101b22甲寅八年

X86n1600_p0101b22乙卯九年

X86n1600_p0101b23丙辰十年

X86n1600_p0101b23丁巳十一年

X86n1600_p0101b23戊午十二年

X86n1600_p0101b24^A3己未十三年

X86n1600_p0101b24庚申十四年

X86n1600_p0101b24辛酉十五年

X86n1600_p0101c01壬戌十六年

X86n1600_p0101c01癸亥十七年

X86n1600_p0101c01甲子十八年

X86n1600_p0101c02乙丑十九年

X86n1600_p0101c02丙寅二十年

X86n1600_p0101c02丁卯二十一年

X86n1600_p0101c03戊辰二十二年

X86n1600_p0101c03^A4己巳二十三年

X86n1600_p0101c03庚午二十四年

X86n1600_p0101c04辛未二十五年

X86n1600_p0101c04壬申二十六年

X86n1600_p0101c04癸酉二十七年

X86n1600_p0101c05甲戌二十八年

X86n1600_p0101c05乙亥二十九年

X86n1600_p0101c05丙子三十年

X86n1600_p0101c06丁丑三十一年

X86n1600_p0101c06戊寅三十二年

X86n1600_p0101c06^A5己卯三十三年

X86n1600_p0101c07庚辰三十四年

X86n1600_p0101c07辛巳三十五年

X86n1600_p0101c07壬午三十六年

X86n1600_p0101c08癸未三十七年

X86n1600_p0101c08甲申三十八年

X86n1600_p0101c08乙酉三十九年

X86n1600_p0101c09丙戌四十年

X86n1600_p0101c09丁亥四十一年

X86n1600_p0101c09戊子四十二年

X86n1600_p0101c10^A6己丑四十三年

X86n1600_p0101c10庚寅四十四年

X86n1600_p0101c10辛卯四十五年

X86n1600_p0101c11壬辰，四十六年。〔景德傳燈錄作四十一年者，誤。〕

X86n1600_p0101c12祖付囑龍樹大法　示寂。

X86n1600_p0101c13祖領徒至西印度，彼有太子名雲自在，仰尊者名，請於宮中供養。祖曰：如來有教，沙門不得親近國王大臣有勢之家。太子曰：今我國城之北有大山焉，山有一石窟，可禪寂於此否？祖曰：諾。即入彼山。行數里，逢一大蟒，祖直前不顧，盤繞祖身。祖因與授三歸依，蟒聽訖而去。祖將至石窟，復有一老人素服而出，合掌問訊。祖曰：汝何所止？答曰：我昔嘗為比邱，多樂寂靜，有初學比邱數來請益，而我煩於應答，起嗔恨想，命終墮為蟒身，住是窟中，今^A7已千載。適遇尊者¹護聞戒法，故來謝爾。祖問曰：此山更有何人居止？曰：此去十里有大樹，蔭覆五百大龍，其樹王名龍樹，常為龍眾說法，我亦聽受耳。祖遂與徒眾詣彼。龍樹出迎曰：深山孤寂，龍蟒所居，大德至尊，何枉神足？祖曰：我非至尊，來訪賢者。龍樹默念曰：此師能決定性明道眼否？是大聖繼真乘否？祖曰：汝雖心語，我^A8已意知，但辦出家，何慮吾之不聖？龍樹聞^A9已悔謝。祖即與度脫及五百龍眾俱授具戒，復告之曰：今以如來大法眼藏付囑於汝，諦聽偈言：非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，非愚亦非智。付法^A10已，即見神變，化火焚身。龍樹收五色舍利，建塔

X86n1600_p0102a10第十四世祖

X86n1600_p0102a11龍樹尊者，亦名龍勝，豪貴家生。少能誦四韋陀典，善知眾藝，才辯神明。因作妖術敗出家，誦盡閻浮經論，自謂一切智人。大龍愍之，接入龍宮，廣閱法藏，遂為龍眾所歸。遇摩羅尊者付法，所化國王外道無數，造大智度論、中論、十二門論等數十部〔性宗祖述於此〕。

X86n1600_p0102a17癸巳四十七年

X86n1600_p0102a18第十四世祖龍樹尊者，嗣宗統〔五十七年〕。

X86n1600_p0102a19甲午四十八年

X86n1600_p0102a20祖住世傳法。

X86n1600_p0102a21祖入龍宮閱藏，傳華嚴經下，本歸　發明。〔華嚴經，乃法報佛及法身大士所說，非化佛及應化聖賢所說，故不入前時教之列。〕○〔龍宮閱藏，在未付法前，附書于此。〕

X86n1600_p0102a23祖入龍宮看藏，見華嚴經有三本：上本十三世界微塵數偈，一四天下微塵數品；中本四十九萬八千八百偈，一千二百品；下本十萬偈，四十八品。上本非佛不能知，中本惟住地菩薩乃能知之，遂記下本，回歸西土。傳至東震，僅八十卷，三十九品，乃前分三萬六千偈，尚有六萬四千偈九品在西土。雲棲宏曰：宋儒有言：讀一部華嚴經，不如看一艮卦。此說高明者自知其謬，庸劣者遂信不疑，開邪見門，塞圓乘路，言不可不慎也。假令說讀一部易經，不如看一艮卦，然且不可，況佛法耶？況佛法之華嚴耶？華嚴具無量門，諸大乘經，猶是華嚴無量門中之一門耳。華嚴，天王也；諸大乘經，侯封也；諸小乘經，侯封之附庸也，餘可知矣。

X86n1600_p0102b12乙未四十九年

X86n1600_p0102b12丙申五十年

X86n1600_p0102b12丁酉五十一年

X86n1600_p0102b13戊戌五十二年

X86n1600_p0102b13己亥五十三年

X86n1600_p0102b13庚子五十四年

X86n1600_p0102b14辛丑五十五年

X86n1600_p0102b15壬寅五十六年

X86n1600_p0102b16祖至南印度化諸外道

X86n1600_p0102b17祖行化至南印度，彼有外道五千，興大幻術，王與國人靡然從之，不知向佛。祖感慨憫之，易其威儀，白衣持旛，每¹俟王出，則趨其前，或隱或顯，如是者七載。王一日忽異之，問曰：汝何者而前？吾行追之不得，縱之不去。祖曰：吾是智人，知一切法。王曰：汝知諸天今何所為？祖曰：天今與修羅方戰。王曰：何以明之？祖曰：頃則徵矣。俄有戈戟手足自空紛然而下，王遂大敬信，命諸外道皆歸禮祖，祖悉化之，令歸三寶。

X86n1600_p0102c02癸卯五十七年

X86n1600_p0102c02甲辰五十八年

X86n1600_p0102c03乙巳，五十九年〔是年，西周亡〕。

X86n1600_p0102c04東周君惠公〔立七年〕。

X86n1600_p0102c05惠公丙午元年

X86n1600_p0102c05丁未二年

X86n1600_p0102c05戊申三年

X86n1600_p0102c06^A11己酉四年

X86n1600_p0102c06庚戌五年

X86n1600_p0102c06辛亥六年

X86n1600_p0102c07佛滅後七百年。

X86n1600_p0102c08壬子七年〔是年周亡，戰國七雄相次歸秦〕。

X86n1600_p0102c09秦〔都咸陽，今西安府。其先柏翳，佐舜有功，賜姓嬴。後有非子，封于秦。秦仲始大，莊襄并周而有天下，國號秦。〕

X86n1600_p0102c11莊襄王〔諱楚，孝文王子。在位三年。按諡法：武而不遂曰莊，辟地有德曰襄。〕

X86n1600_p0102c12秦莊襄王癸丑二年〔前壬子年改元〕。

X86n1600_p0102c13甲寅三年

X86n1600_p0102c14始皇帝〔諱政實，姓呂氏。在位及并天下即帝位，共三十七年。〕

X86n1600_p0102c15秦王政。乙卯元年。丙辰二年。

X86n1600_p0102c15丁巳三年

X86n1600_p0102c16戊午四年

X86n1600_p0102c16^A12己未五年

X86n1600_p0102c16庚申六年

X86n1600_p0102c17辛酉七年

X86n1600_p0102c17壬戌八年

X86n1600_p0102c17癸亥九年

X86n1600_p0102c18甲子十年

X86n1600_p0102c18乙丑十一年

X86n1600_p0102c18丙寅十二年

X86n1600_p0102c19丁卯十三年

X86n1600_p0102c19戊辰十四年

X86n1600_p0102c19^A13己巳十五年

X86n1600_p0102c20庚午十六年

X86n1600_p0102c20辛未十七年

X86n1600_p0102c20壬申十八年

X86n1600_p0102c21癸酉十九年

X86n1600_p0102c21甲戌二十年

X86n1600_p0102c21乙亥二十一年

X86n1600_p0102c22丙子二十二年

X86n1600_p0102c22丁丑二十三年

X86n1600_p0102c22戊寅二十四年

X86n1600_p0102c23^A14己卯二十五年

X86n1600_p0102c23庚辰二十六年〔是年，秦并六國，自立為始皇帝〕。

X86n1600_p0102c24始皇辛巳二十七年

X86n1600_p0102c24壬午二十八年

X86n1600_p0103a01癸未二十九年〔沙門室利防等一十八人來自西域，帝惡其異俗，以付獄。俄有金剛神碎獄門而出，帝懼，即厚禮遣之〕。

X86n1600_p0103a03甲申三十年

X86n1600_p0103a03乙酉三十一年

X86n1600_p0103a03丙戌三十二年

X86n1600_p0103a04丁亥、三十三年〔是年，築長城〕。

X86n1600_p0103a05戊子，三十四年〔是年，秦燒詩、書、諸子、百家語〕。

X86n1600_p0103a06寶雲潛曰：震旦聖人之徒，其在震旦者，讀震旦聖人之書，則不能見震旦聖人之書之真也。西方聖人之徒，其在震旦者，讀西方聖人之書，則實能見西方聖人之書之真也。夫震旦中西方聖人之徒之於西方聖人，地之相去如此其遠也，其風氣習俗不能無殊越也，而震旦中西方聖人之徒，實能見西方聖人之書之真。震旦中震旦聖人之徒，讀震旦聖人之書，萬不及震旦中西方聖人之徒者，此其故何也？嬴秦氏則震旦之一大界限也。震旦國自秦焚書^A15已前，則猶之大河^A16已北也；自秦焚書^A17已後，則猶之大河^A18已南也。震旦歷代聖人之書，非不詳且備也，李斯孽作，載籍一空。至漢始除挾書之律，而名書間出，夾雜真偽。後來唐、宋諸家，各繹其說，以為震旦聖人之書，而聖人之大經大法，往往雲埋霧塞而不可問。而西方聖人之書，自白馬駝經^A19已來，雖音言傳譯，而聖人之旨未有改也。故震旦中震旦聖人之徒，不能見¹西方聖人之書之真，而震旦西方聖人之徒，能見西方聖人之書也，真也。

X86n1600_p0103b01^A20己丑三十五年

X86n1600_p0103b02祖付法於迦那提婆，　入月輪三昧示寂。

X86n1600_p0103b03南印度人，多信福業。祖為說法，遞相謂曰：人有福業，世間第一。徒言佛性，誰能覩之？祖曰：欲見佛性，先除我慢。彼曰：佛性大小？祖曰：非大非小，非廣非狹，無福無報，不死不生。彼聞理勝，悉回初心。祖於座上，見自在身，如滿月輪。一切眾惟聞法音，不覩祖相。彼眾中有長者子，名迦那提婆，謂眾曰：識此相否？眾曰：目所未覩，安以知之？提婆曰：此是尊者見佛性體相，以示我等。葢以無相三昧，形如滿月。佛性之義，廓然虗明。言訖，輪相即隱。復居本座，而說偈言：身見圓月相，以表諸佛體。說法無其形，用辨非聲色。彼眾聞偈，頓悟無生。咸願出家，以求解脫。祖即為剃髮，命諸聖授具。乃付法於迦那提婆，而說偈曰：為明隱顯法，方說解脫理。於法心不證，無嗔亦無喜。付法^A21已，入月輪三昧，廣見神變。復座，凝然入寂。及七日，天雨舍利。尊者復於座，指空語眾曰：昔拘那含佛弟子摩訶迦尊者，有三願：一、為佛時，凡有聖士化度，則天澍雨，及其身皆為舍利；二、大地所生，皆堪為藥，療眾生病；三、凡有智者，皆得所知微妙，以通宿命。今雨舍利，摩訶迦神力也。言^A22已復寂。迦那提婆與眾建塔，閟其全身。

X86n1600_p0103b23祥符蔭曰：祖證實相般若，才辯無礙，故於座上見滿月輪，使一切眾唯聞法音而不覩相。復住月輪三昧，凝然入寂。葢定慧等持，達佛體性者矣。

X86n1600_p0103c02祥符蔭曰：別傳之道，不立文字，非棄文字也。昔尹焞問朱晦菴曰：易乾坤二卦斯可矣。晦菴曰：聖人設六十四卦三百八十四爻，後世尚不能了，坤乾二卦豈能盡也？既而曰：子以為何人分上事？對曰：聖人分上事。曰：若是聖人分上事，乾坤二卦亦不須，況六十四卦乎？是知道非語言文字詳明辨別，孰從即會其真而領其全乎？馬鳴、龍樹諸祖，豈非傳佛心印而悟正法眼藏者乎？各著論辯，摧邪顯正，非不能忘言也，救世之心切也。今之昧昧固陋者，謬扯不立文字之名，以葢^A23己之粗鄙，而且不識語言文字為何等，槩以一言蔽之曰文字禪。噫，文字禪豈易言哉！是猶貧兒傭丐，欲博一餐之利，且無從而詫笑；大富長者之揮金濟眾為虗費，則亦不自知其量也^A24已。

X86n1600_p0103c16第十五世祖

X86n1600_p0103c17迦那提婆尊者，南天竺國人也，姓毗舍羅。初求福業，兼樂辯論。後謁龍樹祖，將及門，祖知是智人，先遣侍者以滿鉢水置於座前。尊者覩之，即以一針投之而進，欣然契會。祖即為說法，不起於座，見月輪相。語具龍樹祖章。

X86n1600_p0103c22秦始皇庚寅三十六年。

X86n1600_p0103c23第十五世祖迦那提婆尊者，嗣宗統〔五十一年〕。

X86n1600_p0103c24辛卯三十七年

X86n1600_p0104a01祖住世傳法。

X86n1600_p0104a02二世〔諱胡亥，始皇子，在位三年。〕

X86n1600_p0104a03二世壬辰元年

X86n1600_p0104a03癸巳二年

X86n1600_p0104a04甲午三年〔是年，二世為趙高所殺〕。

X86n1600_p0104a05漢〔都長安，姓劉氏。〕

X86n1600_p0104a06高帝〔諱邦，字季。以布衣起兵，破秦滅楚，而成帝業。在位十二年。〕

X86n1600_p0104a07漢高帝乙未元年、丙申二年〔十月，五星聚東井〕。

X86n1600_p0104a08丁酉三年

X86n1600_p0104a08戊戌四年

X86n1600_p0104a08^A25己亥五年

X86n1600_p0104a09庚子六年

X86n1600_p0104a09辛丑七年

X86n1600_p0104a09壬寅八年

X86n1600_p0104a10癸卯九年

X86n1600_p0104a11甲辰十年

X86n1600_p0104a12祖折伏外道。

X86n1600_p0104a13祖至巴蓮弗城，聞諸外道欲障佛法，計之既久，祖乃執長旛入彼眾中。彼問祖曰：汝何不前？祖曰：汝何不後？彼曰：汝似賤人。祖曰：汝似良人。彼曰：汝解何法？祖曰：汝百不解。彼曰：我欲得佛。祖曰：我灼然得佛。彼曰：汝不合得。祖曰：元道我得，汝實不得。彼曰：汝既不得，云何言得？祖曰：汝有我故，所以不得；我無我我，故自當得。彼辭既屈，乃問祖曰：汝名何等？祖曰：我名迦那提婆。彼既夙聞祖名，乃悔過致謝。時眾中猶互興問難，祖折以無礙之辯，由是歸伏。

X86n1600_p0104a23乙巳十一年

X86n1600_p0104a23丙午十二年

X86n1600_p0104a24惠帝〔諱盈，高帝子。在位七年〕。

X86n1600_p0104b01惠帝丁未元年

X86n1600_p0104b01戊申二年

X86n1600_p0104b01^A26己酉三年

X86n1600_p0104b02庚戌四年

X86n1600_p0104b02辛亥五年

X86n1600_p0104b02壬子六年

X86n1600_p0104b03癸丑七年

X86n1600_p0104b04少帝〔呂高后臨朝稱制，共八年〕。

X86n1600_p0104b05少帝甲寅元年

X86n1600_p0104b05乙卯二年〔是年少帝廢〕。

X86n1600_p0104b06高后丙辰三年

X86n1600_p0104b06丁巳四年

X86n1600_p0104b06戊午五年

X86n1600_p0104b07^A27己未六年

X86n1600_p0104b07庚申七年

X86n1600_p0104b07辛酉八年

X86n1600_p0104b08文帝〔諱恒，高帝中子。在位二十三年。慈惠愛人曰文。〕

X86n1600_p0104b09文帝壬戌元年

X86n1600_p0104b09癸亥二年

X86n1600_p0104b09甲子三年

X86n1600_p0104b10乙丑四年

X86n1600_p0104b10丙寅五年

X86n1600_p0104b10丁卯六年

X86n1600_p0104b11戊辰七年

X86n1600_p0104b11己巳八年

X86n1600_p0104b11庚午九年

X86n1600_p0104b12辛未十年

X86n1600_p0104b12壬申十一年

X86n1600_p0104b12癸酉十二年

X86n1600_p0104b13甲戌十三年

X86n1600_p0104b13乙亥十四年

X86n1600_p0104b13丙子十五年

X86n1600_p0104b14丁丑十六年。

X86n1600_p0104b14戊寅後元元年

X86n1600_p0104b14己卯二年

X86n1600_p0104b15庚辰三年

X86n1600_p0104b16祖付羅睺羅多正法　示寂。

X86n1600_p0104b17祖至迦毗羅國，彼有長者曰梵摩淨德。一日，園樹生耳如菌，味甚美，唯長者與第二子羅睺羅多取而食之。取^A28已，隨長盡而復生，自餘親屬皆不能見。祖知其宿因，遂至其家。長者乃問其故，祖曰：汝家昔曾供養一比邱，然此比邱道眼未明，以虗霑信施，故報為木菌。惟汝與子精勤供養，得以享之。又問：長者年多少？曰：七十有九。祖乃說偈曰：入道不通理，復身還信施。汝年八十一，此樹不生耳。長者聞偈^A29已，彌加歎伏，曰：弟子衰老，不能事師，願捨次子，隨師出家。祖曰：昔如來記此子當第二五百年為大教主，今之相遇，葢符宿因。即與剃髮而付法眼。偈曰：本對傳法人，為說解脫理。於法實無證，無終亦無始。付法^A30已，入奮迅定，身放八光而歸寂滅。學眾興塔供養。

X86n1600_p0104c07第十六世^A31祖

X86n1600_p0104c08羅睺羅多尊者，迦毗羅國人也。

X86n1600_p0104c09辛巳，後元五年。

X86n1600_p0104c10第十六世祖羅睺羅多尊者，嗣宗統〔四十八年〕。

X86n1600_p0104c11壬午五年

X86n1600_p0104c12祖住世傳法。

X86n1600_p0104c13癸未六年

X86n1600_p0104c13甲申七年

X86n1600_p0104c14景帝〔諱啟，文帝子。在位十六年。布義行剛曰景。〕

X86n1600_p0104c15景帝乙酉元年

X86n1600_p0104c15丙戌二年

X86n1600_p0104c15丁亥三年

X86n1600_p0104c16戊子四年

X86n1600_p0104c16己丑五年

X86n1600_p0104c16庚寅六年

X86n1600_p0104c17辛卯七年

X86n1600_p0104c18佛滅後八百年。

X86n1600_p0104c19壬辰中元元年

X86n1600_p0104c19癸巳二年

X86n1600_p0104c19甲午三年

X86n1600_p0104c20乙未四年

X86n1600_p0104c20丙申五年

X86n1600_p0104c20丁酉六年

X86n1600_p0104c21戊戌後元元年。

X86n1600_p0104c21己亥二年

X86n1600_p0104c21庚子三年

X86n1600_p0104c22武帝〔諱徹，景帝子。在位五十四年。威彊睿德曰武。〕

X86n1600_p0104c23武帝辛丑建武元年〔始建年名〕

X86n1600_p0104c23壬寅二年

X86n1600_p0104c24癸卯三年

X86n1600_p0104c24甲辰四年

X86n1600_p0104c24乙巳五年

X86n1600_p0105a01丙午六年

X86n1600_p0105a01丁未元光元年

X86n1600_p0105a01戊申二年

X86n1600_p0105a02己酉三年

X86n1600_p0105a02庚戌四年

X86n1600_p0105a02辛亥五年

X86n1600_p0105a03壬子六年

X86n1600_p0105a03癸丑元朔元年

X86n1600_p0105a03甲寅二年

X86n1600_p0105a04乙卯三年

X86n1600_p0105a04丙辰四年

X86n1600_p0105a04丁巳五年

X86n1600_p0105a05戊午六年

X86n1600_p0105a05己未元狩元年〔驃騎將軍霍去病討休屠王，獲其金人，率長丈餘，帝以為大神，列于甘泉宮，不祭祀，^A32但令燒香禮拜〕。

X86n1600_p0105a06庚申二年

X86n1600_p0105a07辛酉三年

X86n1600_p0105a07壬戌四年

X86n1600_p0105a07癸亥五年

X86n1600_p0105a08甲子六年。

X86n1600_p0105a08乙丑元鼎元年

X86n1600_p0105a08丙寅二年

X86n1600_p0105a09丁卯三年

X86n1600_p0105a10戊辰四年

X86n1600_p0105a11祖付僧伽難提法眼　示寂。

X86n1600_p0105a12祖行化至室羅筏城，有河名曰金水，其味殊美，中流復見五佛影。祖告眾曰：此河之源凡五百里，有聖者僧伽難提居於彼處，佛志一千年後當紹聖位。語^A33已，領諸學眾遡流而上。至彼，見僧伽難提安坐入定，祖與眾伺之。經三七日，方從定起。祖問曰：汝心定耶？身定耶？提曰：身心俱定。祖曰：身心俱定，何有出入？提曰：雖有出入，不失定相。如金在井，金體常寂。祖曰：若金在井，若金出井，金無動靜，何物出入？提曰：言金動靜，何物出入？言金出入，金非動靜。祖曰：若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？提曰：金若出井，在者非金。若金在井，出者非物。祖曰：此法不然。提曰：彼義非著。祖曰：此義當墮。提曰：彼義不成。祖曰：彼義不成，我義成矣。提曰：我義雖成，法非我故。祖曰：我義^A34已成，我無我故。提曰：我無我故，復成何義？祖曰：我無我故，故成汝義。提曰：仁者師誰得是無我？祖曰：我師迦那提婆證是無我。難提以偈讚曰：稽首提婆師，而出於仁者。仁者無我故，我欲師仁者。祖以偈答曰：我^A35已無我故，汝須見我我。汝若師我故，知我非我我。難提心意豁然，即求度脫。祖曰：汝心自在，非我所繫。語^A36已，即以右手擎金鉢，舉至梵宮，取彼香飯，將齋大眾。而大眾忽生厭惡之心。祖曰：非我之咎，汝等自業。即命難提分座同食。眾復訝之。祖曰：汝不得食，皆由此故。當知與吾分座者，即過去娑羅樹王如來也。愍物降跡，汝輩亦莊嚴劫中，^A37已至三果，而未證無漏者也。眾曰：我師神力，斯可信矣。彼云過去佛者，即竊疑焉。難提知眾生慢，乃曰：世尊在日，世界平正，無有邱陵、江河、溝洫，水悉甘美，草木滋茂，國土豐盈，無八苦，行十善。自雙樹示滅，八百餘年，世界邱墟，草木枯瘁，人無至信，正念輕微，不信真如，惟愛神力。言訖，以右手漸展入地，至金剛輪際，取甘露水，以琉璃器持至會所。大眾見之，即時欽慕，悔過作禮。於是祖命僧伽難提而付法眼。偈曰：於法實無證，不取亦不離。法非有無相，內外云何起？難提聞命，敬奉勤至。復說偈讚曰：善哉大聖者，心明逾日月。一光照世界，暗魔無不拔。祖付法^A38已，安坐歸寂。四眾建塔。

X86n1600_p0105c01第十七世祖

X86n1600_p0105c02僧伽難提尊者，室羅筏城寶莊嚴王之子也。生而能言，常讚佛事。七歲即厭世榮，以偈告父母曰：稽首大慈父，和南骨血母，我今欲出家，幸願哀愍故。父母固止之，遂終日不食，乃許其在家出家，號僧伽難提。命沙門禪利多為之師，積十九載，未嘗退倦。每自念言：身居王宮，何為出家？一夕，天光下矚，見一路坦平，不覺徐行，約十里許，至大巖前，有石窟焉，乃燕寂於中。經十年，值羅睺羅多尊者，得法受記。

X86n1600_p0105c11武帝己巳元鼎五年

X86n1600_p0105c12第十七世祖僧伽難提尊者，嗣宗統〔三十九年〕。

X86n1600_p0105c13庚午六年

X86n1600_p0105c14祖住世傳法。

X86n1600_p0105c15辛未元封元年

X86n1600_p0105c15壬申二年

X86n1600_p0105c15癸酉三年

X86n1600_p0105c16甲戌四年

X86n1600_p0105c16乙亥五年

X86n1600_p0105c16丙子六年

X86n1600_p0105c17丁丑太初元年。

X86n1600_p0105c17戊寅二年

X86n1600_p0105c17己卯三年

X86n1600_p0105c18庚辰四年。

X86n1600_p0105c18辛巳天漢元年

X86n1600_p0105c18壬午二年

X86n1600_p0105c19癸未三年

X86n1600_p0105c19甲申四年

X86n1600_p0105c19乙酉太始元年。

X86n1600_p0105c20丙戌二年

X86n1600_p0105c20丁亥三年

X86n1600_p0105c20戊子四年

X86n1600_p0105c21己丑征和元年

X86n1600_p0105c21庚寅二年

X86n1600_p0105c21辛卯三年

X86n1600_p0105c22壬辰四年。

X86n1600_p0105c22癸巳後元元年

X86n1600_p0105c22甲午二年

X86n1600_p0105c23昭帝〔諱弗陵，武帝子。在位十二年，改元者三。聖聞周達曰昭。〕

X86n1600_p0105c24昭帝乙未始元元年

X86n1600_p0105c24丙申二年

X86n1600_p0106a01丁酉三年

X86n1600_p0106a01戊戌四年

X86n1600_p0106a01己亥五年

X86n1600_p0106a02庚子六年。

X86n1600_p0106a02辛丑元鳳元年

X86n1600_p0106a02壬寅二年

X86n1600_p0106a03癸卯三年

X86n1600_p0106a03甲辰四年

X86n1600_p0106a03乙巳五年

X86n1600_p0106a04丙午六年

X86n1600_p0106a05丁未元平元年

X86n1600_p0106a06祖付伽舍耶多法　立化。

X86n1600_p0106a07祖行化至摩提國，忽有凉風襲眾，身心悅適非常，而不知其然。祖曰：此道德之風也，當有聖者出世，嗣續祖燈乎？言訖，以神力攝諸大眾，遊歷山谷。食頃，至一峯下，謂眾曰：此峯頂有紫雲如葢，聖人居此矣。即與大眾徘徊久之，見山舍一童子，持圓鑑直造祖前。祖問：汝幾歲耶？曰：百歲。祖曰：汝年尚幼，何言百歲？曰：我不會理，正百歲耳。祖曰：汝善機耶？曰：佛言：若人生百歲，不會諸佛機。不如生一日，而得決了之。祖曰：汝手中者，當何所表？曰：諸佛大圓鑑，內外無瑕翳。兩人同得見，心眼皆相似。彼父母聞子語，即捨令出家。祖携至本處，受具戒訖，名伽耶舍多。他時聞風吹殿鈴聲，祖問曰：鈴鳴耶？風鳴耶？舍多曰：非風鈴鳴，我心鳴耳。祖曰：心復誰乎？舍多曰：俱寂靜故。祖曰：善哉，善哉！繼吾道者，非子而誰？即付法眼偈曰：心地本無生，因地從緣起。緣種不相妨，華果亦復爾。祖付法^A39已，右手攀樹而化。大眾議曰：尊者樹下歸寂，其垂蔭後裔乎？將奉全身於高原建塔。眾力不能舉，即樹下起塔。

X86n1600_p0106b01第十八世祖

X86n1600_p0106b02伽耶舍多尊者，摩提國人也。姓鬱頭藍，父天葢，母方聖。甞夢天神持鑑，因而有娠，凡七日而誕。肌體瑩如琉璃，未甞洗沐，自然香潔。幼好閒靜，語非常童。持鑑出遊，遇難提尊者得法。

X86n1600_p0106b06宣帝〔初名病已，更名詢，武帝曾孫。在位二十五年，改元者七。聖善周聞曰宣。〕

X86n1600_p0106b07宣帝戊申本始元年

X86n1600_p0106b08第十八世祖伽耶舍多尊者，嗣宗統〔六十一年〕。

X86n1600_p0106b09己酉二年

X86n1600_p0106b10祖住世傳法。

X86n1600_p0106b11庚戌三年

X86n1600_p0106b11辛亥四年

X86n1600_p0106b11壬子地節元年。

X86n1600_p0106b12癸丑二年

X86n1600_p0106b12甲寅三年

X86n1600_p0106b12乙卯四年

X86n1600_p0106b13丙辰元康元年。

X86n1600_p0106b13丁巳二年

X86n1600_p0106b13戊午三年

X86n1600_p0106b14己未四年

X86n1600_p0106b14庚申神爵元年

X86n1600_p0106b14辛酉二年

X86n1600_p0106b15壬戌三年

X86n1600_p0106b15癸亥四年

X86n1600_p0106b15甲子五鳳元年。

X86n1600_p0106b16乙丑二年

X86n1600_p0106b16丙寅三年

X86n1600_p0106b16丁卯四年

X86n1600_p0106b17戊辰甘露元年。

X86n1600_p0106b17己巳二年

X86n1600_p0106b17庚午三年

X86n1600_p0106b18辛未四年

X86n1600_p0106b19佛滅後九百年〔北天竺天親無著造瑜伽唯識等論〕。

X86n1600_p0106b20壬申黃龍元年。

X86n1600_p0106b21元帝〔諱奭，宣帝子。在位十六年。改元者四：行義悅民曰元。〕

X86n1600_p0106b22元帝癸酉初元元年

X86n1600_p0106b22甲戌二年

X86n1600_p0106b23乙亥三年

X86n1600_p0106b23丙子四年

X86n1600_p0106b23丁丑五年

X86n1600_p0106b24戊寅永光元年

X86n1600_p0106b24己卯二年

X86n1600_p0106b24庚辰三年

X86n1600_p0106c01辛巳四年

X86n1600_p0106c01壬午五年

X86n1600_p0106c01癸未建昭元年。

X86n1600_p0106c02甲申二年

X86n1600_p0106c02乙酉三年

X86n1600_p0106c02丙戌四年

X86n1600_p0106c03丁亥五年

X86n1600_p0106c03戊子竟甯元年

X86n1600_p0106c04成帝〔諱鷔，元帝子。在位二十六年，改元者七。安民立政曰成。〕

X86n1600_p0106c05成帝己丑建始元年

X86n1600_p0106c05庚寅二年

X86n1600_p0106c06辛卯三年

X86n1600_p0106c06壬辰四年

X86n1600_p0106c06癸巳河平元年。

X86n1600_p0106c07甲午二年

X86n1600_p0106c07乙未三年

X86n1600_p0106c07丙申四年

X86n1600_p0106c08丁酉陽朔元年。

X86n1600_p0106c08戊戌二年

X86n1600_p0106c08己亥三年

X86n1600_p0106c09庚子四年。

X86n1600_p0106c09辛丑鴻嘉元年

X86n1600_p0106c09壬寅二年

X86n1600_p0106c10癸卯三年

X86n1600_p0106c10甲辰四年

X86n1600_p0106c10乙巳永始元年。

X86n1600_p0106c11丙午二年

X86n1600_p0106c11丁未三年

X86n1600_p0106c12戊申四年

X86n1600_p0106c13祖付鳩摩羅多法　示寂。

X86n1600_p0106c14祖領徒至大月氏國，見一婆羅門舍有異氣。祖將入彼舍，舍主鳩摩羅多問曰：是何徒眾？祖曰：是佛弟子。彼聞佛號，心神竦然，即時閉戶。祖良久扣其門，羅多云：此舍無人。祖曰：答無者誰？羅多聞語，知是異人，遽開關延接。祖曰：昔世尊記曰：吾滅後一千年，有大士出見於月氏國，紹隆玄化。今汝值吾，應斯嘉運。於是鳩摩羅多發宿命智，投誠出家。授具訖，付法偈曰：有種有心地，因緣能發萌。於緣不相礙，當生生不生。祖付法^A40已，踴身虗空，見十八變化火三昧，自焚其身。眾以舍利建塔。

X86n1600_p0106c24第十九世祖

X86n1600_p0107a01鳩摩羅多尊者，大月氏國婆羅門之子也。昔為自在天人，見菩薩瓔珞，忽起愛心，墮生忉利。聞憍尸迦說般若波羅蜜多，以法故升梵天，以根利故善說法要，諸天尊為導師以繼祖。時至降月氏國，受舍多尊者記。

X86n1600_p0107a06成帝己酉元延元年

X86n1600_p0107a07第十九世祖鳩摩羅多尊者，嗣宗統〔三十四年〕。

X86n1600_p0107a08庚戌二年

X86n1600_p0107a09祖住世傳法。

X86n1600_p0107a10辛亥三年

X86n1600_p0107a10壬子四年

X86n1600_p0107a11癸丑綏和元年〔都水使者劉向集列仙傳，檢藏得梵本佛經六十餘卷，編入仙傳。〕

X86n1600_p0107a12甲寅二年

X86n1600_p0107a13哀帝〔諱欣，元帝庶孫。在位六年，改元者二：恭仁短折曰哀。〕

X86n1600_p0107a14哀帝乙卯建平元年

X86n1600_p0107a14丙辰二年

X86n1600_p0107a15丁巳三年

X86n1600_p0107a15戊午四年

X86n1600_p0107a15己未元壽元年。

X86n1600_p0107a16庚申二年

X86n1600_p0107a17平帝〔諱衍，元帝庶孫。在位五年，改元者一。布綱治紀曰平。〕

X86n1600_p0107a18平帝辛酉元始元年

X86n1600_p0107a18壬戌二年

X86n1600_p0107a19癸亥三年

X86n1600_p0107a19甲子四年

X86n1600_p0107a19乙丑五年

X86n1600_p0107a20孺子嬰〔宣帝玄孫，立三年。〕

X86n1600_p0107a21丙寅居攝元年。

X86n1600_p0107a21丁卯二年

X86n1600_p0107a21戊辰初始元年

X86n1600_p0107a22己巳〔新莽始建國〕元年

X86n1600_p0107a22庚午二年

X86n1600_p0107a22辛未三年

X86n1600_p0107a23壬申四年

X86n1600_p0107a23癸酉五年

X86n1600_p0107a23甲戌天鳳元年。

X86n1600_p0107a24乙亥二年

X86n1600_p0107a24丙子三年

X86n1600_p0107a24丁丑四年

X86n1600_p0107b01戊寅五年

X86n1600_p0107b01己卯六年

X86n1600_p0107b01庚辰地皇元年。

X86n1600_p0107b02辛巳二年

X86n1600_p0107b03壬午三年〔是年，漢立舂陵戴侯之曾孫玄，改元更始，後詔封為淮陽王〕。

X86n1600_p0107b04祖付闍夜多法，　示神變入寂。

X86n1600_p0107b05祖至中天竺國，有大士名闍夜多，問曰：我家父母，素信三寶，而常縈疾瘵，凡所營作，皆不如意。而我鄰家，久為旃陀羅行，而身常勇健，所作和合。彼何幸而我何辜？祖曰：何足疑乎？且善惡之報，有三時焉。凡人^A41但見仁夭暴壽，逆吉義凶，便謂亡因果，虗罪福。殊不知影響相隨，毫𨤲靡忒，縱經百千萬劫，亦不磨滅。時闍夜多聞是語^A42已，頓釋所疑。祖曰：汝雖^A43已信三業，而未明業從惑生，惑依識有，識依不覺，不覺依心。心本清淨，無生滅，無造作，無報應，無勝負，寂寂然，靈靈然。汝若入此法門，可與諸佛同矣。一切善惡，有為無為，皆如夢幻。闍夜多承言領旨，即發宿慧，懇求出家。既受具，祖告曰：吾今寂滅時至，汝當紹行化跡。付法眼偈曰：性上本無生，為對求人說。於法既無得，何懷決不決。又云：此是妙音如來見性清淨之句，汝宜傳布後學。言訖，即於座上，以指爪𠢐面，如紅蓮開，出大光明，照耀四眾，而入寂滅。闍夜多建塔，以奉全身。

X86n1600_p0107b22祥符蔭曰：大道不言禍福，至理自有休咎。吉凶影響，善慶惡殃，書傳亦明言之矣。但三時交互，毫釐靡忒，非智眼周知，不能洞悉。觀祖之言，世有疑者，可燎然矣。若能了知業識依心，心本清淨，則盡心知性，立命知天，一切自由，又豈有心外之惑乎？

X86n1600_p0107c04宗統編年卷之五