法華經顯應錄 (X1540)

X78n1540_p0054a02高尼〔凡一十三人〕

X78n1540_p0054a03洛陽馨法師

X78n1540_p0054a04東晉時，有尼竺道馨，生於泰山羊氏，立性專謹，與物無忤。在沙彌時，為眾所使，甘苦無倦。年二十，誦法華、維摩二經，研求理味，老而益勤。比丘尼誦經，自馨始也。住洛陽東寺，秉節戒行，為人所宗。時有一女，名楊令辯，專行黃老服氣之術，人亦敬事，而嫉馨為人，密以毒藥納其食。馨中之弟子問病所得，乃曰：成不道也，皆酬夙緣耳。遂卒。〔大藏高尼傳羣字函〕

X78n1540_p0054a11司州賢法師

X78n1540_p0054a12尼諱智賢，俗趙氏，常山人。戒行修謹，曠然不雜。時司州太守杜覇，信服黃老，嫉忌釋宗。符下簡汰，制格高峻，非凡所能。以格試賢，賢則有餘，逼賢獨住。賢識其意，誓不外犯。及符堅立，特敬之，重為造織繡袈裟。後住西寺，洪顯大法，誦正法華經，晝夜一徧。其所住處，常為眾鳥依棲，經行隨逐。〔高尼傳〕

X78n1540_p0054a18江陵壽法師

X78n1540_p0054a19宋元嘉中，有尼道壽，不詳何許人。清和恬寂，以孝恭稱。幼受五戒，未甞毀破。因丁父憂，遂成瘦疾。年深不差，乃甞願曰：吾若疾愈，即往出家。病果愈，因從剃落。晚住江陵祇洹寺，勤苦絕倫。誦法華經，滿三千徧。每見光瑞，不以為稱。一夜，忽見空中寶蓋，垂覆頂上。時以為持誦之驗。〔高尼傳〕

X78n1540_p0054b01江陵玉法師

X78n1540_p0054b02尼慧玉，長安人。勤行戒善，道德通備，教化游行，不避寒暑。住江陵牧牛寺，誦法華、楞嚴等經，旬日通利，世以為奇。宋元嘉中，為苦行齋，誓曰：吾若誠心有感，捨身之後，必見佛土。七日之中，願見佛光。至于五夜，寺東樹林，忽現光相，形色赫然。眾見歡喜，即於發光之地，起立禪堂，以安清眾。〔高尼傳〕

X78n1540_p0054b08山陰宣法師

X78n1540_p0054b09法宣尼，剡川王氏女。幼抗志離俗，七歲即蔬食，十八誦通妙法，兼能解其指歸。坐臥之時，輙見帳蓋覆上，驟有媒娉，誓而却之。年至二十，父母𢹂就齊明寺從釋，即於是日帳蓋不現。自爾愽覽經論，探頥奧理。晚遷山陰昭明寺，經律迭講，聲高禹穴。所得嚫施，造像寫經。梁衡王元簡到郡，請為母師。〔高尼傳〕

X78n1540_p0054b15高郵華手尼

X78n1540_p0054b16尼，高郵縣人。志節霜淨，言行冰清。誦妙蓮華，不捨晝夜。初誦一卷，忽於右手爪上生一華，狀如綾系。次第誦至第五，五指爪上皆生一華。誦徹六七，掌上併生二華，大過爪上。由是聲傳帝闕。陳武皇勅入看之，從此郡人競呼為華手尼。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0054b21河東尼信師

X78n1540_p0054b22唐武德中，有尼法信，通持法華經。謹愿始終，仍欲精寫一部。遂訪書人，倍酬其直。別置堂戶，令書之。每一起一浴，更著淨衣。仍於案上，鑿壁通外，如一竹筒。書生凡出息，輕含竹筒，吐息于外。寫經七卷，八年乃終。設齋慶懺，立淨道場，香華崇奉。至貞觀十三年，有龍門寺僧法端，常講是經。以此尼經本精至，遣人往請。尼固辭不^A63已，而自送去。及法端開讀，唯見黃紙，了無一字。端慙懼，即還之。尼知有所犯，即以香湯，灌滌其函。頂戴遶佛行道，凡七晝夜。及開視之，還復如故。〔法苑珠林〕

X78n1540_p0054c08東京法忍二師

X78n1540_p0054c09晉陵黃氏生二女，姊五歲，妹三歲。適有人於庭誦蓮經，姊妹聽之，乃曰：吾解此矣。從此遂能談實相之義。後俱於京師安國寺為尼，長名持法，次曰慧忍，二人同志修法華三昧。忽有一尼，自號空姑，詞貌甚異，與共止宿。每至中夜，身光赫然，如是三年而去。或者問之，二尼皆笑而不答。識者案經，即普賢也。由是名動京師，雖一行禪師亦復欽敬。梁肅為作行狀云。

X78n1540_p0054c16荊州姊妹二尼

X78n1540_p0054c17貞觀初，荊州有姊妹二尼，同誦法華，深厭形器，俱欲捨身，求無上道。從此漸斷粒食，服諸香油，預告道俗，尅日焚然。即於城大街置二高座，以蠟布纏身，唯出面目。誦法華至藥王品，姊先以火炷妹頂，妹即以火炷姊頂。清夜兩炬，炳曜同輝，火㳂至眼，經聲尚明。至於明旦，合座同燒，骨肉並銷，二舌俱在。眾為起塔，以旌萬世。見續高僧傳遺身科。

X78n1540_p0054c24潤州潤法師

X78n1540_p0055a01尼法潤，住丹陽三昧王寺。自少入道，精修禪慧。通誦蓮經，日夕不替。至七十四而化。遺言令露屍施生，命弟子遵承。蟲獸噉盡，唯心舌俱存。舌猶赤色，心稍黑焉。眾即起塔緘奉。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0055a05京師尼通師

X78n1540_p0055a06宋元嘉中，京簡靜寺有尼智通，年貌姝美，信道不篤，罷嫁為梁群甫妻。後生一子，年七歲，家貧無衣。為尼時，有法華等數卷經，皆素絹書之，即浣擣為衣。兒著之，病作，恍惚驚悸，變體剝爛，狀若火瘡，生白蟲，日去升餘，燥痛煩毒，晝夜號叫。忽聞空中告云：壞經為衣，得此劇報。旬餘而死。〔法苑珠林〕

X78n1540_p0055a12信男〔凡三十二人〕

X78n1540_p0055a13廬山劉遺民

X78n1540_p0055a14劉程之德，號遺民，漢楚元王之裔。墳典百家，尤好佛理。義照公候辟命，皆遜免之。廬山遠公，結十八賢蓮社，推公為上客。自是卜居西林，十二年中，修念佛三昧。一日，縈疾注念次，見佛白毫光，又見彌陀身紫金山，毫光散彩。程之請佛摩頂，覆我以衣。佛即為摩頂，引衣覆之。又見身入七寶池，飲八功德水。飲^A64已，甘美異香，發於毛孔。因告眾曰：此相現時，吾淨土緣至矣。即對尊像，焚香祝曰：我以釋迦遺教，知有西方淨土。先持此香，奉上釋迦，次供彌陀，願必折攝。三奉持妙法華經，所以得生，功由此經。言^A65已，向西合掌而逝。劉得如此，全是法華經力。因請眾僧，共轉此經數百徧，以助其行云。〔遠法師廬山集〕

X78n1540_p0055b02并州誦經靈舌

X78n1540_p0055b03北齊武成皇帝朝，并州東罕山側，有人掘地，見一處黃白相間，忽得一物，狀如兩唇，中有一舌，鮮紅赤色。州縣異之，以事申奏。上問臣僚，皆無答者。即詔沙門大統法上，上奏曰：此是持法華經者六根不壞報也。其誦千部，徵驗如此。帝遂勑中書高珍曰：鄉是信嚮之人，自往看之，必有靈異。珍承命而往，乃集諸持法華經僧，執鑪旋遶，宣誦此經，而告之曰：菩薩涅槃，^A66已經像法流行，欲無謬者，請現靈瑞。言^A67已聲誦，此之唇舌，一時鼓動，有如讀誦之相。四眾睹見，莫不毛竪。珍迴奏，詔以石函緘之，立塔旌表。〔梁高僧傳〕

X78n1540_p0055b13長史張暢

X78n1540_p0055b14晉有張暢，為譙王長史。王與暢因事繫庭尉。暢夙有正信，便即發心，誦法華普門品一千徧，以求脫免。念言之至，枷鎻尋即斷壞。二人俱得出。晉謝敷觀音傳紀此。天台別行義疏引。

X78n1540_p0055b18貞節處士庾詵

X78n1540_p0055b19梁庾詵，字彥寶，新野人。幼聽警，篤學經史，賦性夷簡，特愛林泉，蔬食弊衣，不事產業。少與武帝相善，及起兵，署為平西府記室，又詔為黃門侍郎，並稱疾不起。晚年專志釋教，宅內立道場，六時禮懺，誦法華經，每日一徧。忽於後夜，見一道人，自稱願公，容止甚異，呼詵為上行先生，授香而去。後寢病，驚覺曰：願公復來，不可久住。顏色不變，遽然而化。舉室咸聞空中唱：上行先生^A68已生彌陀淨域。詔^A69諡貞節處士，以顯高烈。〔南史〕

X78n1540_p0055c03魏州^A70刺史崔彥武

X78n1540_p0055c04隋開皇中，魏州^A71刺史愽陵崔彥武受職，行部至一邑，忽謂從者曰：吾昔在此邑中為人婦，今知舊住處。因乘馬循巷，屈曲至一家，命扣門。主人老翁開門相迎，請入。武升堂而坐，老翁曰：官人何事至此？武即言：吾前身是汝之妻。老翁曰：憑何為驗？武曰：吾昔所誦法華經，并金釵五隻，藏東壁上，去地六七尺，其隆高處是也。其經第七卷後，一帋火燒，失去文字。吾今誦此經，其後恒忘失也。因令人穿壁高處，果然得經。火損後帋，并獲金釵，一如其言。主人泣曰：亡妻在日，常誦此經，金釵亦其所有。彥武又曰：庭前槐樹，吾昔產時，解頭髮置樹空中。試令人探之，果得其髮。主人見^A72已，悲喜交集。彥武即留衣物，賜之而去。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0055c16并州書生

X78n1540_p0055c17并州城西，有一書生。未及而立之年，誦持蓮經，得佛法意。誓願焚身，供養大乘。乃集數百乾蒿，疊成一樓。問其故，祕而不言。忽於中夜，把火自燒。迨人往救，^A73已噬臍矣。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0055c21江陵岑文本

X78n1540_p0055c22中書令岑文本，江陵人，少懷正信，常誦法華普門品。偶㳂幹乘船過吳松江，中流風作，人船俱沒。文本浮在水面，聞人語曰：但念佛誦經，必不死也。如是者三，自此隨波達于北岸。後於江陵設齋，雲徒並集，有一僧獨後去，謂文本曰：天下方亂，君幸不遇害，當逢太平，致富貴也。言^A74已而去。文本忽一時食椀中得舍利二顆，獲太平富貴，皆如僧言。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0056a05臨沂王梵行

X78n1540_p0056a06開皇年，臨沂有王梵行，少瞽兩目。其母慈念，口授法華經，誦計一萬七千部。其後目雖瞽，其日夕往返，織簟縫衣等事，皆無礙。人疑其別有所得，問之，終不肯說。布衣蔬食，終身不娶，年七十一而終。遺言令送屍林野，任禽獸噉食。肉盡骨存，舌則不壞，色如蓮華。有弟慧義，以塼函盛之，香燈崇奉。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0056a12臨沂王淹

X78n1540_p0056a13王淹，琅琊臨沂人。祖父皆顯宦。淹官至黃門侍郎。生而魯鈍，專樂大乘。法華一部，終始誦通。後病亡。有弟固，即新安太守，亦誦蓮經。忽夢兄曰：吾生西方，在鐵葉蓮華胎內五百年，華開始得見佛。以苦志誦經，故得西方之生。以魯鈍故，尚受胎報。告汝等知，當思來報。勤心經典，勿懈怠也。言^A75已而別。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0056a19吳郡陸淳

X78n1540_p0056a20陸淳，吳郡人。雖居俗舍，心常慕道，法華一部，日夕誦持。後忽病，一向仰臥，開眼看屋，了不暫眴。有知識僧來問疾：君何仰臥視屋耶？答曰：佛記陸淳當生夜摩天，今見彼天宮殿城闕及諸天眾，以故我今顧盻不倦。過四日，遂終大業年也。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0056b01楊州嚴法華

X78n1540_p0056b02大隋時，有嚴恭，丹陽人，舉家信嚮。常誦法華經，一時誦至寶塔品，輟經歎曰：寶塔之內，有二如來，分身諸佛，其數不少。我今何為不能感見？慨歎良久。至夜，忽夢一胡僧，自稱法脫，語曰：若誦此經，欲見諸佛，當解說書寫，流通供養，斯願可諧。恭因發心，造經一百部。未及成辦，忽得重病。乃更發願，增造千部。病既愈，即於楊都住宅，起造經堂。若紙若筆，必以淨心，不行欺詐，隨得便營。書生常十數人，如法供給。恭親撿挍，勞不告倦。甞有人從貸經錢一萬，恭不獲^A76已與之。其人得錢，船過中流，忽爾沉覆，錢失人活。恭是日入庫，見元錢俱濕，頗怪之。後見貸人，方知沒溺。一日，忽有異僧，年八十許，自云：從龜茲國來，今往羅浮山去。聞君造經，願請一部。恭授與經，僧贈金一瓶，重四十兩，願助造經。言^A77已而退。恭再尋訪，莫知所止。又有候志，從鄱陽來，至宮亭遇風，船伴沉溺，唯志獨存。有人引入廟，見神人案劒而坐，問志：還識蔣山造法華經嚴恭否？我欲寄錢一萬，入其功德。語^A78已便隱。志次日至當塗，忽見一人，自言姓許，來覔候志，乃留錢一萬，逼令受之而去。志思惟，方知是神錢。纔到江寧，以錢付恭，恭、志更彌堅，造至三千部。又有漁人，夜見江中火焰焰浮來，以船迎之，乃是經一函，即嚴恭所造。後發願云：無一字而不經眼，無一字而不用心。然嚴恭造經之多，至於子孫，猶傳其業，世號恭法華也。隋季，盜賊縱橫，聞其積善，皆相約不入其里，里人賴之。〔見靈瑞集并南山三寶感應錄〕

X78n1540_p0056c03京師史呵誓

X78n1540_p0056c04唐京城西南豊谷鄉史村史呵誓，少懷善道，秉節清高。常誦法華四安樂行品，時刻不輟，悲忍在懷。誓不乘馬，以經云哀憫一切故也。虗約為心，名沾令史。往還京省，心懸持誦。恐逢相識，行必支經。至臨終日，感異香充室，親里同聞。埋殯十年，妻亡合葬。乘便啟看，乃見舌相鮮紅。因以別遷顯所。〔珠林〕

X78n1540_p0056c10馮翊李山龍

X78n1540_p0056c11左監門校尉李山龍，馮翊人，唐武德中暴亡，揖其心猶溫，家人不忍葬，至七日乃穌。說云：初被一使追至閻王殿前，見囚徒數千，王問龍曰：汝作何福業？答曰：誦得法華經二卷。王稱大善，王即命敷座，請誦之。龍唱妙法蓮華經序品第一，王曰：且止。龍便下座，顧諸囚徒，皆乘空而去。王稱誦經之功，使聞者皆得解脫。王即遣龍再生，又勅使者引游諸獄。龍見一鐵城高大，上有屋覆，傍多小窻，男女皆飛入，不復得出。龍悲懼，稱南無佛，請使求出。又見鑊湯涌沸等事，使者曰：汝今得免，皆經之力，汝歸當設我食。龍即許之。既穌，乃見親屬經營殯具，即遣備食，於水邊祭之。忽見三人謝曰：君不失信也。言^A79已而隱。〔^A80太平廣記〕

X78n1540_p0056c23隆州令狐元軌

X78n1540_p0056c24貞觀五年，隆州巴西縣令狐元軌，信重佛法，寫法華、金剛、涅槃等經。恐致訛誤，遂憑土抗禪師撿校。寫^A81已，即帶往岐州莊所。一日佗行，其莊為外火延燒，一時蕩盡。元軌迴，嗟歎莫窮。因令人撥灰，取金銅軸頭。忽見諸經宛然，潢色猶不改。^A82但金剛般若，首題焦黑。自言所因，乃初寫時，有官人能書。其人行急，不暇潔淨，直爾書之。由是被焚。其人現在，瑞經亦存。乃京師西明寺主神察師目見說之。〔出南山三寶感通錄〕

X78n1540_p0057a08河東董雄

X78n1540_p0057a09董雄，河東人。唐貞觀中，為大理丞。正信奉佛，蔬食彌年。後因事，與同列李敬玄、王欣俱被囚縶。雄專念法華普門品，滿三千徧，以求脫免。忽於一夜，枷鎻自落。獄吏驚怛，又重鎻封札而去。雄更諷誦，至五鼓時，鎻仍脫落。敬玄素不信佛，及見雄此事，方知佛法之靈。王欣亦念八菩薩尊號三萬徧，與雄等俱得免罪。〔法苑珠林〕

X78n1540_p0057a16隴城袁志通

X78n1540_p0057a17袁志通，隴城縣人。幼年便持齋戒，誦法華、金剛二經。年二十，點入軍，差征八蠻。去家萬里，在路持誦不絕。至南界軍敗，多被損傷，恓惶不^A83已。忽有五人，乘馬在前。最後一人，謂通曰：汝修善果，誦念經文。余等善眾守護，不能為害。汝行七里許，有一塔，可入中隱。蠻即還營矣。又見二僧，謂通曰：檀越以讀誦力故，適遣五人衛護。汝當精進，恒有善神匡贊。言^A84已，乘空而去。自爾凡經三陣，不被寸鐵。蠻平得歸。貞觀八年，抱疾命終。見使者追至閻王殿前。王問：作何善行？通曰：常持法華、金剛二經，齋戒禮懺。王聞，合掌稱歎：善哉！追勘虗實，將來所由，奏天曹撿報。王又索案自尋，曰：此人更有六年壽在。告取金床玉几，至殿安設氈褥。請通上座，誦二經，各滿一卷而止。指令典藏，使取功德案至。內曰：志通誦法華、金剛，各一萬徧。禮佛齋懺，一一在中。王曰：汝之德業甚深，應更觀地獄，令知罪福，不差使領。西行五里，見一大城，樓櫓却敵，鐵網埀下。門有獄卒，身形長大，手持鐵叉，左右兩立。銅狗在門，口吐洋銅，流注罪人。十八地獄，並在其中。通見戰懼，復詣王所。王曰：汝見地獄，應更勤修。是故我今乞汝長年也。通穌述之如上。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0057b13秦州慕容文䇿

X78n1540_p0057b14大業中，秦州有慕容文䇿，誦法華、金剛，晝夜不息。一日，忽有二人，持文帖一通，示云：閻羅大王遣追，汝可便行。䇿驚怕，隨使至一大城，墻郭六重，門戶黑闇。過^A85已，便見宮殿，閻王正坐，部衛威嚴，下有男女，諸國殊形，一一唱名。至文䇿，王問行業，䇿答以能誦金剛、法華、齋戒等事。王合掌，令所由勘典，云：未合死。王判放還。䇿西去，不知途路，忽¹偶一沙彌云：可隨吾後來。過六重門，遇黑闇處，沙彌手執明炬，遂得出而復生。䇿由此精苦念誦。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0057b23絳州癩人

X78n1540_p0057b24唐絳州孤山陷泉寺，有法轍禪師，山行見一癩人，在土穴中，從師乞食。師憫之，引歸寺中，仍鑿土穴安之，授與衣食，教令誦法華經。其人素不識字，加又凡鄙，師句句授之，終不辭倦。誦之將半，忽夢一僧指教，自後漸覺聰慧。及五六卷，身瘡漸安，一部通利，四大全穌。佛言經是病之良藥，斯言得矣。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0057c06京師高文

X78n1540_p0057c07龍朔年間，京師高表仁孫子高文，甞讀法華經。一日，乘馬出順義門，忽見兩騎追捉。問之，乃曰：我是閻王遣來追汝。文慞惶逃避，皆不免。即被拽下馬，挽却頭髮，如同刀割。家人輿歸，至晚穌云：閻王問我，何故盜僧果子？因何說三寶之過？遂依法伏罪，無敢措言。王判盜果之罪，合吞鐵丸四百五十枚，四年受之。說過之罪，合耕其舌。因令放釋，遂穌。少選還絕，口如吞物，通身皰赤，有苦楚相。又經一日，醒云：某在地獄四日，吞丸乃盡，苦毒不可復言。方欲㧞舌耕之，㧞而不出。勘案所由，乃曰：甞讀法華經，舌不可出。遂放得活。今見在化度寺圓滿師處，聽法懺悔云。〔南山三寶感通錄〕

X78n1540_p0057c18蕭鏗并婢素玉

X78n1540_p0057c19龍朔三年，有司元少常伯崔義起夫妻，大不信佛法。其妻之父蕭鏗，辛酒不入門，專誦法華、般若數千徧。一日妻亡，為修三七齋次，乃附婢使素玉曰：我生時雖聞有地獄，而不之信，今受苦不可言。茲由汝等為我轉經然燈，遂得暫歸。我過幾日，更來將素玉去冥司矣。至期，果然素玉暴死。乃見一大城官府，夫人入別院。須臾，火鑊鐵床摠至，夫人受諸苦楚。忽見父蕭鏗，坐蓮華臺，語素玉曰：我女生時，不用我語，不信善惡，常多瞋妬，今受此苦。汝歸，可語兒女，作諸功德，使之解脫。爾時，又見一婆羅門僧，從空中下，教素玉誦法華、金剛、藥師經一徧，並作梵聲而誦，素^A86玉並解言音。如是三日，素玉乃穌，具言上事。時有薛將軍，聞而敬之，設齋迎素玉，令試其經。及升座誦之，一字無遺。座中有梵僧，合掌歎曰：一如西域語音無異。合眾驚訝，薛遂申奏天子。天子歎曰：百僚亦有不信佛法者，冥道若此，可不懼焉。朝貴併聞，咸生正信。〔咸通錄〕

X78n1540_p0058a11撫州優婆塞

X78n1540_p0058a12撫州有華藏寺，在縣南七十步，於昔李唐朝號光度寺。蓋唐有優婆塞於此地專誦蓮經，一日忽見老叟，言是潭陂七郎君〔潭陂七郎君廟在郡祀典〕，告曰：願輟誦持。少頃，假道以過，且曰：當為營建精舍。是夕，雷電風雨大作，曉霽，遽見棟梁椽桷萃疊其上。爾後優婆塞歸寂，以全身塔于寺南。至本朝祥符年中，塔內忽生蓮華七朵，舉郡異之。太守申奏，改賜今額〔撫州圖經〕。

X78n1540_p0058a19冀州張秉

X78n1540_p0058a20張秉知冀州日，有盜劫民財，又姦其女子。父母告訴，公怒，命設架釘盜於門，三日即醢之，議者快焉。後數歲，忽被攝至陰府，聞殿上珠箔下厲聲曰：張秉爭得非法殺人？命引到獄，面對之。即見一囚，血肉淋漓，泣曰：爾非法殺我，今無受生處。公方憶是冀州之賊，即詬之曰：糜汝萬軀，未足雪彼父母之耻，尚敢訴乎？旁有一吏曰：五刑自有常典，亦不得憾其訴矣。公視之，乃從事河陽^A87日一幕典。公曰：為之柰何？曰：幸公筭未盡，但遣其受生即可。公窘怖，叩吏所遣之術。吏曰：遣功之大，無如妙法蓮華經。公即許誦百部，添至千部，囚亦不捨。吏曰：不必爾多，但貴長久。何似日持一部，終身不忘耶？秉依言諾之，囚忽釋去。秉既再穌，即畢世不忘持誦矣。〔樂善集〕

X78n1540_p0058b09無為軍李遇

X78n1540_p0058b10紹興二十八年，無為軍指使李遇迎新郡太守於城西，既行十餘里，聞尚遠，遂還家。忽見百許人從路傍出，皆如三五歲兒，大呼而前，合圍擊之。李初不懼，與相歐，每奮拳，必十數輩仆地，才仆即起，^A88已散復合，如是數四。有躍而登肩，取巾搊髮者，李益窘，走不可脫，且擊且前。俄一老叟，布袍草屨，不知自何來，厲聲咄曰：此官人常持法華經，若損他，豈不累我？叱令退，鬼遂散，老人亦不見。李迴及門，不能行，門卒扶以歸。至家，惛不醒，諸子揭衣視之，但青痕徧體，即就其處招䰟，請僧誦蓮經。涉半年餘，始能䇿杖而行，老人疑土地神云。〔夷堅丁志〕

X78n1540_p0058b21台州左伸

X78n1540_p0058b22左伸，台之臨海人。謙恭端直，治家不以非義取毫芒之利。年未及壯，即從東掖神照法師受菩薩戒，自是堅持。凡臨齋，日中食外，湯劑亦不進。刻西方聖像，專勤香火。誦法華經三千四百部，金剛般若二萬徧。起橋甃路，賑䘏孤窮。紹聖三年，臥疾。乃強起，厲聲稱佛。將啟手足，命子僧淨圓，開法華大義，增受戒法。尋夢三人，顏色瑩潔，立于江皐。相召登船，瞥然西邁。夢覺，即請僧諷彌陀經。經未徹，乃曰：吾^A89已見佛光，生淨土必矣。遂起，沐浴更衣，告以勿泣。即稱佛揑印，怡然而逝。〔寶珠集〕

X78n1540_p0058c08臨安府范儼

X78n1540_p0058c09范儼，仁和縣人，常時蔬食，不涉世緣。其子不能治家，儼不之顧，但云：我自是寄客耳。於是日讀法華經，專心不懈，復書寫是經一部。大觀中，年七十餘，偶呼甥徐侃曰：汝當為吾治後事，吾秪三兩日在。侃續聞儼在佛堂中，高聲呼普賢菩薩，應諾數番，多云：固是兩字。侃問之，答曰：我見普賢乘六牙白象，光明射我，純作金色，以謂我看法華經，念彌陀佛，得生淨土，故來相報。汝明日卯時當行，吾與彼佛同來接引，我從此應諾也。至時，儼即念佛菩薩，便睹眾聖授手，自稱：儼是何人，得佛菩薩接引？連言：實是難當。遂就座，合掌瞑目而去。〔寶珠集〕

X78n1540_p0058c20嵩山晁待制

X78n1540_p0058c21徽宗皇帝朝，中書待制晁說之，字以道，文元公四世孫也。文元以太子少傅歸老清豐，心逸日休，歸嚮佛乘，著法藏碑、金道院集行於世。明理之妙，儒墨宗之。待制家學有素，徧閱釋典，因官至四明，參延慶明智法師中立，得台教淵䆳宗曉。甞讀公嵩山集，中有數篇，盛演天台一念、三千境觀等法。觀其所造，非梁敬之再出，無以為並駕也。公之孫名子健，有記曰：先祖學天台智者之教，日誦法華經，道號天台教僧，又曰老法華。睹茲所謂，足知公受用圓妙，佛乘薀藉，其不淺矣。

X78n1540_p0059a07明州陸郎中

X78n1540_p0059a08陸沅道，號省菴居士，住明之橫溪，文章左丞陸佃之孫。官至刑部都官郎中，任福建提舉，丁母憂而歸。中交代鄭興裔之言，閑退于家。客至，必合爪而言曰：某與鄭無隙，此歷劫中冤耳。果此心不忘，必彼此酬酢，無了時也。余謹當以善法而解之。遂一志持蓮經。每晨起，即澡浴更衣，入淨室中，焚香加趺，目不佗瞬，首唱偈曰：盥手清晨貝葉開，不求諸福不禳災。世緣斷處從佗斷，劫火光中舞一迴。然後開卷而讀，不緩不急，聲如貫珠。日一徧者三十年，年登八帙，增至三部。賦詩見意，有清晨三度到靈山之句。即以帋界方窠，劃滿百部，為一圖子，積成巨軸。總其數，則九千四百八十五矣；計其卷，則六萬六千三百九十五矣。餘暇又閱毗盧大藏，凡是台教、律部、少林心宗，無不博究。復誦彌陀佛號，一意西馳。紹熈五年，壽八十五。四月六日，索湯淨身，冠服整容，就寢而逝。洎殮¹入，忽聞蓮華馥郁之氣，偕不知來處。迨挹之，蓋噴之於口鼻中也。是時女人多不聞香，豈五障之所蔽乎？弟華文閣學士陸游譔公墓誌，具言其事。

X78n1540_p0059b02明州杜信

X78n1540_p0059b03鄞之翔鳳鄉，地名管江，有杜信結倍復社，誦法華經，乃闢屋兩間，為眾集之所。後時偶一不肖術人蔚遲者居之，因廢其處，為烹炮殺戮之地。乾道八年，秋霖大作，洪水泛漲，信邊溪而住，雖五架高堂，併而漂蕩，土石亦不存。其所誦之經，隨波而去十餘里，止南海塗地上。過三四日，水下有管山姓金人得之，初啟其袱，則涴以泥水，次觀其經，則表裏清淨，無一點沾濕。大哉佛說，讀是經者，水不能漂，睹茲祥異，真為可孚。叔世魔毀佛經者眾，豈知有如是不可滅絕處乎？

X78n1540_p0059b12明州吳振

X78n1540_p0059b13慈溪縣有奉公吳振，心務善道，甞以墨手寫蓮經一部，讀誦不輟。紹熈壬寅歲六月二十日遺漏，眾人奔救，什物流散。火後思其經，次日方得之於隣舍。無何，²欽失第四卷，知^A90已被焚。過七日，男興宗屏瓦礫次，是經端然居其下，但卷初微有所損。四眾睹見，再嘆希奇，其經子孫猶珍奉。一日，佛照禪師赴召過其所，振扣請，因留一頌。延陵四一居士，種姓純篤，願力堅剛，親寫蓮華，回祿不壞，聊成山偈，為作證明云：劫火中存七卷經，唯憑一念契天真。騰今輝古渾無變，盡是靈山會上人。育王拙菴德光書。

X78n1540_p0059b23明州陳世禋

X78n1540_p0059b24紹熈中，明州西門外巡撿司後有陳世禋，夜夢一異人，冠裳雄偉似王者，呼世禋曰：我有明珠七顆賜汝。禋曰：我家粗如，不敢貪取。王曰：此珠無價寶也，我既賜汝，汝^A91但領去。禋即簽書捧歸，安置卓上，俄然放大光明，家人莫不歡喜。覺而思之，雖不知來由，心終以為善相。明辰，忽一善友踵門，乃糾人誦蓮經也，遂即發心預會。書名次，忽記所夢七珠與王：將非法王賜我七軸蓮經也？心神感召有如此者。其授經師乃童行謝文彬。由茲一夢，社會翕然，遂得為僧，今猶在也。時多以偈贊之者。延慶慈室法師妙雲曰：得珠七顆夢分明，天曉逢人勸誦經。未動齒牙先感應，方知妙法本圓成。報恩退堂禪師慧英曰：夢裏明珠七顆圓，全該妙法匪心傳。只今會得个中意，盡在春風百草邊。

X78n1540_p0059c14慶元府汪敬

X78n1540_p0059c15鄞縣雷峯有汪敬，其子名隆，專屠業治家。敬年八十八，素有善心。自乾道中入法華社，至慶元改元仲冬十七日，遺火茆舍兩間，一爇而盡。佛堂中蓮，經隣人救取，止得一半，餘者於煙焰中驀然而起。近看謂素練之飛，遠觀言白龍之挂，飄飄然直至慈溪隩十餘里，住練樹上。有樵夫姓章者得之，乃自方便品^A92已下七品經也。次有山婦盛氏，於田野間又拾得序品。敬一一請歸，唯少一弘傳序耳。〔宗曉〕菴居不遠，傳聞不的。一日親訪汪敬，請觀其經，乃進士汪鐸所施之本。

X78n1540_p0059c24明州王文富

X78n1540_p0060a01鄞縣西廣德湖上，有王氏兄弟二人，業游絲網𮊁。兄文富，微有善心，暇時讀法華經，經安佛堂中。淳熈五年四月內，時雨大作，忽雷霆震死弟婦，天火繼焚草屋，獨留三柱，擎四椽覆佛堂上，其經儼在其下。迨師巫辨卜，四遠來觀，咸稱神異也。

X78n1540_p0060a06信女〔凡一十四人〕

X78n1540_p0060a07^A93陝右馬郎婦

X78n1540_p0060a08馬郎婦，不知出處。大唐隆盛佛教，而^A94陝右俗習騎射，篾聞三寶之名。婦憫其愚，乃之其所。人見少女風韻單孑，欲乞為養。女曰：我無父母，亦欲有歸。然不好世財，但聰明賢善人，能誦佛經，則願事之。男子眾皆聚觀，女即授與普門品。若能一夕通此，則歸之。至翌日，誦徹者二十餘輩。女曰：女子一身，家世貞潔，無以一體事多人也，可更別誦。因授以金剛般若。至旦，背者十數，女更授與法華經七軸，約三日通之。至期，獨馬氏子能徹。女曰：君既能過，眾人可白父母，具媒娉迸禮，然後成姻。及馬氏以禮迎之，女將至門，且曰：適以應接，體中少不佳，願求別室俟安，與君相見。因頓之他房。筵客未散，而女命終。^A95已而壞爛，乃卜葬之。未數日，有僧紫伽黎，姿貌古野，來尋女子。馬氏引至葬所，僧即以錫撥開沙土，見屍^A96已化，唯金鎻骨存焉。僧取就河浴洗，挑於錫上，謂眾曰：此聖者憫汝等不信正法，方便誘化。當思善因，免墮苦海。忽然陵空而去。眾見悲泣，瞻禮不^A97已。自爾一境奉佛誦經，由女之力也。〔釋氏編辛錄〕山谷道人觀音贊曰：設欲真見觀世音，金沙灘頭馬郎婦。又平江萬壽體禪師頌曰：十分美貌誰家女，百倍聦明是馬郎。堪笑金沙灘畔約，始終姻婭不成雙。

X78n1540_p0060b05淮寧姑娉二人

X78n1540_p0060b06淮寧近城河北岸，有華臺寺。其始乃一大姓，家有室女，能誦法華經。其兄娶妻，心亦樂。未幾，姑與嫂俱能背之。每至更闌靜夜，月白風清，二人同聲以誦。雖世之戞玉鏘金，無以並其韻矣。一時病，姑嫂併殂。異日，嫂墓忽生紅蓮一朵，開敷妙盛，人悉異之。啟看，乃見蓮根自嫂之口，連貫姑墓。又發姑墓，其根蓋出于姑之舌本焉。蓋嫂之經，從姑以授，表相因由也。州郡知聞，遂申奏。乃賜華臺寺額，以建立焉。〔靈瑞集〕

X78n1540_p0060b14南宋王慧稱

X78n1540_p0060b15宋元嘉十四年，孫彥曾家世奉佛。有妾王慧稱，少而信嚮，長誦法華經。一日，忽睹浦中有雜色光。使人掘之，深三尺，得金佛一軀，連光趺高二尺一寸。趺有銘云：建武元年，歲在庚子，瓦官寺道人法新等造。即加磨鎣，以供事焉。〔三寶感通傳〕

X78n1540_p0060b20蘇^A98刺史女使

X78n1540_p0060b21唐武德中，都水使蘇長，授巴州^A99刺史，帶家族赴官。因渡嘉凌江，中流風作，船帆頎沒。男女六十餘人，一時喪失。唯一女使，常讀法華法經。浪入船，女乃頭戴經函，誓與俱沒。既而女即不沉，隨波泛泛。頃刻至岸，捧函而上。開視其經，了無沾濕。此女後嫁於揚州，其篤信讀誦，愈於舊也。〔法苑珠林〕

X78n1540_p0060c03長安陳氏

X78n1540_p0060c04長安通軌坊劉公信妻陳氏之母，因病先卒，陳氏忽暴亡，見一人引入地獄，備覩諸罪相。後見一獄，石門忽開，母在其中，受極重苦。母見女曰：汝可為吾寫法華經一部，使吾脫免。言^A100已門閉，陳氏再穌說之，公信即憑妹壻趙師子寫是經。忽有經生，持新寫蓮經一部來質錢，趙言：幸有此經，可贖之，不必寫也。劉從之，裝束訖，授與陳氏。陳氏一日設母食，乃夢母曰：吾先令汝寫經一部，何不為之？女曰：^A101已為贖一部訖。母曰：吾為此經，增受重罪，獄卒打吾脊破，以不合取范家經為^A102己有故。女夢覺，急請人書之。經成，又夢母報曰：吾承經力，^A103已脫冥司，好處安身，今來報汝，汝當信心，好住世間。及詢前經，果是姓范人寫，唐龍朔中也。〔法苑珠林〕

X78n1540_p0060c17寧州費氏

X78n1540_p0060c18宋朝羅璵妻費氏，寧蜀人，父諱悅，守寧州。費信敬三寶，誦法華經，數年之間，勤苦不懈。俄而染患心痛，浸成極勢，闔門惶懼。費作念言：我誦經勤苦，必有善祐，終不因此至死地也。既而睡臥，即夢佛身舒手過窻，以摩其心，內外皆睹金光滿室，又聞異香襲人。自此病愈，見者莫不生信。〔太平廣記〕

X78n1540_p0060c24台州任徵君女子

X78n1540_p0061a01台州臨海縣湧泉寺，先是唐時有任徵君，礪行清白，篤志堅高，而又深信佛道，多修善果。有女子專課蓮經，一時經室中生青蓮華七本，舉世希奇。徵君見^A104已，善心內發，即欲捨宅為寺。事尚冥密間，時有高玉禪師卓菴於樓石山，相去不遠。師於禪定中飛錫而來，正遷徵君之庭。君盡力挽出，錫入地三尺，泉水涌高三尺。由此即以宅造寺，請禪師開山說法住持，因此額號涌泉院，有記存焉。此得之於奉化淨明講師師寶。蓋寶甞親至是寺，見碑刻云：

X78n1540_p0061a10高安太守嫂

X78n1540_p0061a11朝奉太夫孫于之嫂，年十九而寡，自誓一飯終身，誦法華經，不復再嫁。于守高安，嫂^A105已七十餘，面目光澤，舉止輕利。政和六年夏六月，忽收經帙，料理服玩，分付侍妾。于問其故，笑曰：我更三日死矣。至期無病，果安然而逝。〔洪覺範智證傳〕

X78n1540_p0061a16頴州妓盧媚兒

X78n1540_p0061a17歐陽文忠公知頴州日，有官奴盧媚兒，姿貌端秀，善談笑，口中常作蓮華香，散越滿坐，人皆奇之，但莫測其由。俄有一僧自蜀中來，頗能知人前生事，公因語之，僧曰：此女前身甞為尼，誦法華經三十年，一念之悞，遂至於此。公未之信，後見奴問曰：曾讀法華經否？奴曰：某失身於此，所不暇也。公命取是經示之，一覽輙誦，如素熟者，易以佗經，則不能也。僧言其謬乎？見遯齊閑覧。嗚呼，為尼三十年讀誦，是亦精進之儔也，以一念之差，便即失路，世人此念，可不正乎？今之為妓者，以人中最貴之身，受人下劣不清淨事，其能迴光返照，厭其所作，於大乘經專誠讀誦，則龍女一剎那頃而成種覺，人人有分矣。如其不省，惡境現前，地獄三塗，無逃避處。

X78n1540_p0061b06湖州妓楊韻

X78n1540_p0061b07湖州有倡妓楊韻，手寫法華經，每執筆必先齋素盥沐更衣。後病死之夜，其母忽夢韻來別云：某以書經之力，今得託生烏程縣廳吏蔡家作女子。時蔡妻方娘，是夜夢有肩輿及門者，迎之則楊韻也，云：來寄宿。寤而生女。其母佗日往尋視之，女為之啞然一笑。〔聧車志〕

X78n1540_p0061b13臨安府郭道人

X78n1540_p0061b14道人郭氏，法名妙圓，仁和縣人。少歸安溪聞氏，其夫好佚樂，不理家業，因此別歸。道裝素衣，立願長茹，誦法華經、修法華懺、誦彌陀經號。常時面西，諦觀落日。一日空中告云：郭妙圓！如汝所修，定生安養。從此益加精進，心不暫息。及臨行時，沐浴更衣，請僧念佛，端坐而亡。紹興乙丑歲也。〔寶珠集〕

X78n1540_p0061b20明州沈氏

X78n1540_p0061b21紹興初，石鰍伍氏有新婦，姓沈定海，江南人，稟性貞淑，善果自修。其姑每旦誦蓮經，婦則謹於事奉，凡展卷則來聽受，或一二品乃至一卷，久而不倦。一時感疾，即白姑曰：婆婆誦經，新婦獲聽，世緣告謝，不及奉侍，願他世諸佛會中相見，漫成一頌，乞傳之。平生快活，死也風流，最後一著，分付柴頭。言^A106已，聳身加趺而殞。迺姑見其超脫，往白天童宏智禪師，師聞讚喜，遂以^A107己龕與之。洎從火化，餘骨中所謂堅固子者，瑩然無數。四眾見聞，稱嘆希有。此湖心寺法政宗師親見聞，因得傳世。

X78n1540_p0061c07明州趙氏使

X78n1540_p0061c08紹興末，奉化縣有姓趙人，其母安人，重佛齋戒，誦法華經。房下有一女，使每竊聽。久久，忽記得四句，所謂青蓮華香，白蓮華香，華樹香，果樹香。自此動靜施為，常吟詠不絕。人聞之，謂為笑語。殊不知此女亦有用心處。一日，作事乖主意，陵遲至死，遂以其屍潛^A108瘞後園。異時，忽於其上秀出青蓮華一朵，香色可愛。餘人不知其因，獨安人默而識之。蓋所誦四句經，感應之如是也。安人復不匿其德，密說與虗堂法師本空。空每舉似以化人。宗曉甞親聞其說，聊記于此。

X78n1540_p0061c17明州朱如一

X78n1540_p0061c18朱氏，名如一，四明薛君之室也。裔出欽成皇后，　淵聖宮中兩世之孫。自歸于薛，視世味如塵泥。年二十餘，即告其夫，清淨自居，道裝素服，潔齋如也。甞以黃絹命經生書蓮經七軸，手以碧茸繡其上，線蹊鍼孔，去來緜密如墨，新閱十年而成。復繡彌陀、觀音，無異繪畫。自經首題致敬八萬四千拜，一句一字，凡唱禮者三。法華一部，三月而能背誦。又勸二十萬人念彌陀佛，鋟木為圖，滿十萬聲而止。即貿奩具，建三日會，會道俗萬計，飯千苾蒭。造寶幢，貯法華經及念佛人名，迎歸于延慶寺。忽感微疾，至瞑目時，即起跏趺。^A109薛君曰：吾家無是法，請就寢。乃右脇而終，年三十七。橘洲禪師寶曇贊云。

X78n1540_p0062a06法華經顯應錄卷下〔終〕

X78n1540_p0062a08No. 1540-B 刻法華經顯應錄序

X78n1540_p0062a11法華經者，諸經之王，究竟極說也，故持誦最盛，而得靈驗者不可勝計。但其事蹟散出簡籍，不可卒見，或有彚輯，亦多不備，遺憾寔不少矣。宋石芝曉法師有顯應錄二卷，^A110采古今感應，^A111已載簡冊，昭灼顯著，與其親所聞見者纂輯大成，誠足以徵信往世，垂勸將來焉。甞傳本邦而久閟僻地，余偶訪獲而讀之，乃欲梓刻廣布，而其緣未臻。邇山中淨業社諸老宿見而謂余曰：五種玅行，淨土勝因也，茲書流通，豈不隨喜乎？遂勸同社，使分香資，共襄其事。余喜，重為較讎，以登棗梨云。

X78n1540_p0062a21享保丁未仲秋上浣　東叡沙門〔亮典〕謹敘