法華經持驗記 (X1541)

X78n1541_p0062b05No. 1541-A 法華經持驗紀序

X78n1541_p0062b08法華，為眾經王。世尊以廣長舌，演拈華之勝因，會諸法之秘要。開權顯實，三一同圓。前後七軸，凡六萬餘言。洋洋灑灑乎，真大觀也。雖然，當日靈山會上，五時各說一法。華嚴一，阿含二，方等三，般若四。乃猶以未暢厥懷，最後復說此經。化無量無邊之法身，演無量無邊之法口。顛倒淋漓，不嫌辭費。世尊於此，又多乎哉。昔佛臨涅槃，文殊請佛再轉法輪。佛咄云，吾住世四十九年，未甞說著一字。汝請再轉法輪，是吾曾轉法輪耶。夫一語說不來，九年面壁坐。既曾面壁九年，即此一語亦正，何須說得。有能善悟此六萬餘言，則可以破六萬言而為一言，更可以破一言而還無言。又何不可衍無言而為六萬餘言，又何不可化六萬言而為千百億萬言。知見既開，圓宗頓澈。妙法如斯，多乎哉，不多也。今以微塵世界，勞勞火宅之中，幸邀白光普燭。後獲奉是經，誠哉生死路之津梁，淨土門之梯級矣。經中所言，汲汲以受記為囑付。其流傳之法，殆有五門。最上曰受持，其次解說讀誦書寫供養是也。如或一句一偈，矢志皈依，雖至村朴之夫，帷閤之子，纍囚痼疾之徒，暨夫鱗羽知識，有血氣之倫，凡屬精虔，共沾慈雨，而況振大覺之宗風，暢迦文之奧義，所稱導師龍象，法界干城者乎？夫蓮之為華，取其出淤泥而不染也。五濁之微塵火宅，何啻淤泥？求於此特立不染，非聞妙法，無由解脫。故知當日以是名經，世尊殆欲挈震旦國中遍植之青蓮一朵中耳。因華覔蒂，因蒂覔根，玉井秋塘，較德水華池，是一是二？請從三世中間寶座看來，如果立現千層，何處別尋優鉢？不離色香，顯標因果，豈欺我哉？豈欺我哉？余既集金剛經持驗竟，念是經尤音教淵海，弘通為亟，感應靈異，代著曩編。爰取累朝古德名賢事驗足徵信者，倣前集條例而綜次之，庶幾見聞之下，精進脩持，同證三昧，從說三歸一，而究竟一無可說之微旨。曹溪偈云：心迷法華轉，心悟轉法華。了此經出現，一大事因緣。真覺靈山一會，儼然千古，予之文字又多乎哉？

X78n1541_p0062c18陽羨淨業弟子　周克復　齋沐譔

X78n1541_p0062c20No. 1541-B 勸流通法華持驗引

X78n1541_p0062c23經典，所在流通，即屬善緣，福報無量。故語云：能以大乘法傳一人者，當十善；傳十人者，當百善；傳大貴人、大豪傑、大力量者，當千善；重刊廣布者，當萬善。況淨土法門，超出生死輪迴，永不退轉，直至成佛而後^A1已。是勸一人修淨土，乃成就一眾生作佛也。凡作佛者，必度無量眾生。彼所度之眾生，皆由我而始，其福報信，不可窮盡。故欲勸一切見者聞者，廣大其心，以佛之心為心，使人人知之，而盡生淨土。龍舒所言，自宜諦信不誣。至法華、華嚴二經，尤佛說妙法中之最上乘。觀音大士，普度世間，無剎不現。往賢感通事跡，歷𥜥昭然，各為纂集，以勸進修。斯誠鈴鐸方來，津梁末路之最方便門也。戊戌秋，予輯金剛持驗，^A2已有流通小引。敬懇同人，茲刻淨土、法華、華嚴、觀音持驗諸紀。搜採載籍，徵信古今，頗殫心手之微勞，用志皈依於不朽。但拙刻板在此地，未能廣傳他省。既並生莊嚴佛土之中，安可缺法事流通之勝。復告當世善信，獲見諸本，不吝廣為刻施。或仍原本，或易斯編。其見聞所及，有關持驗者，尤冀續緝於後。一句讚揚，即是一句護持善根。一念鼓動，即是一念消弭罪業。於以續佛慧命，自利利他。所謂護法諸神，既護法寶，自護弘法載寶之人，斷斷不爽。昔賢為劈窠圖，勸人念佛。後以他人念佛，多生淨土，乃歸功施圖之人，亦得生淨土。法施功德，不可思議如是。願與同人共勗之。

X78n1541_p0063a22同善道人　克復　敬懇

X78n1541_p0063b04歷朝法華持驗目錄

X78n1541_p0063b06上卷晉釋曇摩羅剎晉釋鳩摩羅什晉比丘摩訶羅晉釋䟦澄晉釋慧遠晉釋慧持晉釋僧叡晉釋法崇晉釋道融晉釋曇翼晉釋法曠晉釋法緒晉釋法義晉瓦官僧晉參軍劉程之宋沙門求那䟦摩宋釋道生宋釋法莊宋釋慧慶宋釋道冏宋釋曇諦宋釋曇邃宋釋普明宋釋寶通宋釋僧登宋釋法慧宋釋慧亮宋釋慧果宋釋慧益宋釋僧瑜宋尼慧玉宋尼道壽宋羅璵妻宋尼智通宋開府王玄謨宋孫彥曾齊釋慧進齊釋弘明齊釋法匱齊釋慧豫齊釋超辨齊釋慧基齊釋僧侯齊文宣王蕭子良齊國子博士劉虬梁釋慧約梁釋法雲梁雲光法師梁釋道琳梁釋法懍梁釋法忍梁釋僧遷梁尼道蹟梁尼法宣梁貞節先生庾銑梁參軍甄玄成梁華手尼陳南岳尊者慧思陳釋玄光陳國子祭酒徐孝克北魏釋僧照北魏釋志湛北魏博士盧景裕北齊釋法上北周釋慧命北周釋慧遠隋智者大師隋釋僧照隋釋大善隋釋慧成隋釋慧超隋釋慧威隋釋灌頂隋釋真觀隋釋普明隋釋智越隋釋智璪隋釋智晞隋釋法嚮隋釋等觀隋釋大志隋釋道悅隋釋曇詢隋釋曇韻隋釋慧海隋釋慧恭隋釋法充隋釋法朗隋釋法喜隋釋法誠隋釋法安隋釋法泰隋釋玄秀隋釋行堅隋陸淳隋嚴恭隋〔王梵行　^A3刺史崔彥武〕唐律師道宣唐釋吉藏唐釋惠主唐釋玄奘唐釋玄琬唐釋窺基唐釋智聰唐釋智琰唐釋智通唐釋智威唐釋慧達唐釋遺俗唐釋義忠唐釋法融唐釋法徹唐釋法達唐釋法璿唐釋無畏唐釋玄朗唐釋湛然唐釋神邕唐釋道暹唐釋道遵唐釋神悟唐釋志鄰唐釋楚金唐釋大光唐國師澄觀唐釋慧因唐元和僧唐釋鑑空唐釋守素唐釋無言唐釋妙行唐釋遂端唐釋元慧唐釋功逈唐釋楚雲唐悟真寺僧唐孫咸僧懷秀唐尼法信唐中書令岑文本唐侍郎王淹唐令狐元軌唐大理丞董雄唐令史史阿誓唐校尉李山龍唐高表仁孫唐潘果唐崔義起妻〔父蕭文鏗〕唐馬郎婦唐黃氏二女唐都水使蘇長妾下卷五代大慈寺僧吳越釋道潛吳越智覺禪師吳越釋鴻楚吳越釋可周晉釋自新周釋義楚宋釋紹巖宋釋羲寂宋釋義通宋釋晤恩宋釋省念宋釋知禮宋釋遵式宋法華大士志言宋釋本如宋釋祖韶宋釋有嚴宋釋處咸宋釋靈照宋釋可久宋釋〔繼忠　思照〕宋釋中立宋釋淨梵宋釋覃異宋釋宗利宋釋道琛宋釋從雅宋釋含瑩宋釋祖南宋喻思淨宋左伸宋范儼宋司獄張慶宋軍使李遇宋刑部陸沅宋待制晁說之宋知州張秉宋姜學士宋〔潘冕　陸翁〕宋朱氏如一宋董母李氏宋歐陽文忠妓宋趙母宋黃婆宋秦氏淨堅宋宜人陸氏元釋弘濟元陳君璋明釋善繼明蓮池大師明釋德清明釋洪恩明釋真覺明釋真清明釋性專明釋傳燈明釋傳記明釋廣莫明釋廣承明釋僧復明釋性天明釋濟舟明釋行仁明釋永寧明釋明勳明童子明郡丞龍得孚明朱元正先生明邑令王立轂明尤弘遠明葛琬明太僕陳濟生明工部譚貞默母

X78n1541_p0065a05No. 1541

X78n1541_p0065a06歷朝法華持驗紀卷上

X78n1541_p0065a08同善道人周克復纂

X78n1541_p0065a08男周石校

X78n1541_p0065a09潛確居士陳濟生參

X78n1541_p0065a10晉燉煌郡釋曇摩羅剎

X78n1541_p0065a10華言法護，本姓支氏。八歲出家，誦經日萬言，志弘大道。遍遊西域諸國，賷梵經還中夏，遂譯出賢劫正法華諸部。晉武末，隱居深山。山有清㵎，恒取澡潄，後忽以穢觸而竭。師徘徊嘆曰：人以凉德，遂使清泉輟流乎？言訖，泉流滿㵎。其幽誠所感如此。時稱燉煌菩薩。

X78n1541_p0065a16晉釋鳩摩羅什

X78n1541_p0065a16華言童壽，天竺人也。七歲出家，日誦千偈。年十二，至沙勒國，說法之暇，專務方等，於是聲滿葱左。龜茲王迎還國，請開方等經奧，師為推辨諸法皆空無我，分別陰界假名非實，聽者莫不感悟。苻秦時，太史奏有星見外國分埜，當有大智入輔中國，即遣使求之。後秦弘始三年十二月，迎師至長安，止逍遙園，譯妙法蓮華經，義皆圓通，眾心愜伏。續出小品、金剛、般若等經及諸論，凡三百餘卷。師雅好大乘，志存敷廣，將終，語眾曰：願所宣譯，後世咸共弘通。今於眾前發誠實誓，若所傳無謬，當使焚身之後，舌不焦爛。晉義熙五年，卒於長安。依外國法，闍維薪滅形化，惟舌不灰。

X78n1541_p0065b04晉天竺比丘摩訶羅

X78n1541_p0065b04讀摩訶衍，德行彌著。國王正信，常布髮掩泥，令蹈其上。或白王：此人不多讀經，何大供養？王曰：我曾於夜半欲見此比丘，即到其所。見彼在一窟中讀法華經，有金色光明人乘白象，王合掌供養。我方近，即不見。因問比丘：以我來故，金色人滅耶？比丘云：此是徧吉菩薩。徧吉自言：若有人誦法華經，當乘白象來教導之。我讀是經，徧吉自來矣。徧吉即經中普賢菩薩也。我聞是^A4已，禮足而退。是故我今勤當供養。

X78n1541_p0065b13晉長安釋䟦澄

X78n1541_p0065b13年二十出家，根器魯鈍，誓誦法華，日記一行或半偈，如是勤苦，至八十歲方通一部。一日，忽見朱衣神人持疏云：天帝奉迎大德。師曰：生來誦持，專祈極樂，忉利雖勝，非所願爾。神乃辭去。又一夕，夢七寶大塔，身居第五層，望見七寶城階無有涯際，有二金剛神執杵而立，青衣數十手執白拂拂階道，云：是西方寶城來迎。䟦澄夢覺，即命以衣鉢營大眾齋，問曰：汝等此時見千佛否？眾云：不見。又問：覺非常香氣否？眾云：咸聞。言^A5已，向西寂然而化。

X78n1541_p0065b22晉釋慧遠

X78n1541_p0065b22姓賈氏，雁門人。聞沙門釋道安講般若經，豁然開悟，遂投簪受業，精思諷持。太元六年至廬山，止龍泉精舍，欲建蘭若，尚乏良材。感山神現夢，一夕大雷雨，天明則木積如林矣。^A6刺史桓伊驚其神異，乃為建剎曰東林，殿曰神運。師甞謂諸教三昧，其名甚眾，功高易進，念佛為先。遂與慧永、慧持等結社念佛，世號十八賢。又率眾至百二十三人同修淨業，蓮漏六時，禪誦不輟。有慧義法師者，強正少可。甞至山，值師講法華經，欲致難問，輒內悸流汗出，曰：此公言貌，誠可敬服。西土諸僧咸稱漢有大乘開士，每東向致禮。師三十餘年尅志西方，三覩聖相，默而不言。義熙十二年七月晦夕，於般若臺東龕方從定起，見阿彌陀佛身滿虗空，圓光之中無量化佛，觀音、勢至左右侍立。又見水流光明，分十四支，洄注上下，演說妙法。佛言：我以本願力故來安慰汝，汝後七日當生我國。又見佛䭾耶舍，慧持、慧永、劉遺民在佛側前揖師曰：師志在先，何來之晚？師知時至，謂門人曰：吾始居此，三覩聖相，今復再見，當生淨土必矣。至期，端坐入寂，時八月六日也。所著有廬山集十卷。

X78n1541_p0065c17晉釋慧持

X78n1541_p0065c17遠公同母弟也。年十八師安公，徧學眾經，遊刃三藏，尤精法華。豫章守范甯甞請師講法華經、阿毗曇論，四方雲聚。隆安三年辭兄入蜀，遠留之，師曰：既割欲求道，正以西方為期耳。至成都居龍淵寺，大弘佛法，升其堂者號登龍門。至宋致和三年四月，嘉州奏風折大樹，有僧在定，敕送至京師。八月入內譯經院，鳴金磬出其定，僧曰：我東林遠公弟慧持也，西遊峩眉，因入定於此。問欲何歸，曰：陳留。即復入定。徽宗令繪像頒行，仍製贊云：七百年前老古錐，定中消息許誰知。爭如隻履西歸去，生死徒勞木作皮。

X78n1541_p0066a03晉釋僧叡

X78n1541_p0066a03冀州人。遊學諸方，遍歷天竺國界。還關中，從羅什諮稟經義。什翻法華經，以竺法護本云：天見人，人見天。什曰：以此言過質耳。師曰：將非人天交接，兩得相見。什喜，遂用其文。後入廬山，依遠公修淨業。既而適京師，止烏衣寺，講說法華，聽者推服。元嘉十六年，面西合掌而逝。眾見榻前一金蓮花，倐爾而隱，五色香烟，自室中出。

X78n1541_p0066a10晉剡東釋法崇

X78n1541_p0066a10姓竺氏。少入道，以戒節見稱。篤志經論，尤長法華。甞遊湘州麓山，山精化為天人，詣師請戒，因捨所住山為寺。師居少時，化洽湘土。後還葛峴山茅菴㵎，飲禪慧為樂。著有法華義疏四卷。

X78n1541_p0066a14晉彭城郡釋道融

X78n1541_p0066a14從什公入逍遙園，參詳新譯法華，隨開講席，什自聽之，嘆為殊倫。與釋曇影俱有法華文疏，並行於世。影師善講正法華及光讚般若，每一闡揚，聽眾千數，亦助什譯經，甚為推重。

X78n1541_p0066a18晉釋曇翼

X78n1541_p0066a18餘杭人。初，沙門法志常誦法華，有雉翔集座隅，如聽經狀。七年雉殞，志^A7瘞之。夜夢一童子拜曰：因聽經得脫羽類，今生山前王氏家矣。王氏一日設齋，志乃踵門。兒曰：我和上來也。志撫之曰：此我雉兒也。解衣視腋下，果有雉毛三莖，因名以翼。七歲出家，十六薙髮。初入廬山依遠公，繼往關中師羅什。義熙十三年，東還會稽，入秦望山，結茆菴，稱法華精舍，專誦法華。越十二年，有女子披彩服，携籠，盛一白豕，大蒜兩莖，至師前曰：妾入山^A8采薇，日夕矣。豺狼縱橫，歸無生理，敢託一宿。師却之甚力，女哀鳴不^A9已，遂令居草床上。夜半，號呼腹疼，求師按摩。師以布裹錫杖，遙為按之。翌日，女以彩服化祥雲，豕變白象，蒜化雙蓮，凌空而上。謂師曰：我普賢菩薩也。以汝不久當歸，我眾特來相試。觀汝心真如水中月，不可染污也。既而天為雨華，地皆震動。太守孟覬方晨起視事，忽見南方祥雲光射庭際，知普賢示化，遂以聞於朝。敕建法華寺，即今天衣寺也。師既化，漆其身留山中。

X78n1541_p0066b11晉京師瓦官寺釋法曠

X78n1541_p0066b11俗臯氏，寓居吳興，風操超卓。甞為師禮懺，至第七日，感五色光明照室，所苦即差。後止於潛青山石室，每言法華為會三之旨，無量壽為淨土之因，常吟咏二部。謝安為吳興守，恒往展敬。簡文帝召問起居，時彗見，帝以諮師，師竭誠懺禳，俄而星沒。興寧中，東遊若耶，止昌原寺，拯救疾苦，莫不如響。人每見師行坐間，有鬼神數十，翊衛前後。

X78n1541_p0066b18晉西蜀石室山釋法緒

X78n1541_p0066b18高昌人。德行清謹，蔬食修禪。後入蜀，居劉師塚間頭陀山谷，虎兕見而不傷。誦法華、維摩、光明三經。甞處石室，且禪且誦。忽於盛夏右脅而逝，七日不壞。鄉人為起墖，一夕放光，照徹數里。

X78n1541_p0066b22晉釋法義

X78n1541_p0066b22姓竺氏。髫齡入道，研精法華。後出京，大啟講筵。興寧中，還江左，憩會稽保山精舍。咸安二年，忽感疾，誦經不歇，常存念觀音。夜夢一道人，為出膓胃，洗滌垢穢。洗^A10已，還納腹中，覺即痊愈。

X78n1541_p0066c02晉建興二年，長沙縣西百餘里，陸地生青蓮花兩本，道俗爭觀。因掘其地一丈二尺，得一瓦¹官，蓮出壞處。斵視之，青蓮根莖生髑髏齒骨間。父老云：昔有僧不知名氏，誦蓮經萬餘部，不疾而化，以瓦為官，此其是矣。眾因建寺，名瓦官。

X78n1541_p0066c07晉劉程之

X78n1541_p0066c07字仲思，彭城人。初解褐為府參軍，^A11已入廬山，傾心自託。朝議加遺民號，與遠公、雷次宗、周續之、宗炳、張詮等結蓮社，共修淨土，鑱石為誓。又著念佛三昧詩，以見專念坐禪之意。始涉半載，即于定中見佛光照地，皆作金色。居十五年，正念佛時，見阿彌陀佛玉毫光照，慰接摩頂。一日念佛，又見入七寶池，蓮華青白，其水湛湛。一人項有圓光，胸中卍字，指池水曰：八功德水，汝可飲之。程之飲水，甘美非常。及寤，猶覺異香發毛孔，嘆曰：此吾淨土之緣至矣。復請僧轉法華經數百遍。既而廬阜諸僧畢集，程之對像焚香，再拜祝曰：我以釋迦遺教，故知有彌陀慈父。此香先當供養釋迦牟尼如來，次供阿彌陀佛，復次供妙法華經。所以得生淨土，繇持此經，願一切有情俱生淨土。面西合手而逝，時義熙六年也。異香郁然，七日而息。遠公為撰紀德碑。

X78n1541_p0066c22宋罽賓國沙門求那䟦摩

X78n1541_p0066c22華云功德鎧，年二十出家受戒，誦法華及諸經百餘萬言。元嘉元年隨商舶便風至廣州，文帝知之敕州郡資發，路由始興駐足虎巿山，於山寺外別立禪室。山向多虎災，自後去來無梗，或時值虎以杖按頭而去。甞於別室坐禪，沙彌往候，見一白師子緣柱而立，亘室瀰漫生青蓮花光彩奪目，沙彌驚呼忽無所見。八年正月達建康，敕住祇洹寺開講法華，妙辨天逸，聽者悉生解悟。其年夏居定林寺，時有信者採華布席，惟師所坐華彩更鮮，眾咸稱為證聖。

X78n1541_p0067a08宋釋道生

X78n1541_p0067a08鉅鹿人，幼從竺法汰出家。初入廬山，幽棲七年，時誦法華經。甞以入道之要，慧解為本，於是鑽仰羣經，不憚疲苦。往關中稟承羅什，辨問超卓，咸稱神悟。後入虎丘山講經，至闡提皆有佛性，頑石皆為點頭。又在半塘誦法華經，有一童子從師出家，亦誦法華。無何童子命終，因^A12瘞於林。一夕聞誦經聲，鄉人異之，啟視乃獲一舌，生青蓮華，因是起塔，後葺成寺〔即今半塘寺〕。高啟為咏詩云：黃土但埋骨，豈能埋性靈？昔聞宿草間，曾吐蓮華青。身歸長夜臺，口誦西方經，尋迹殊窅窅，聞聲每泠泠。寒燈照空塔，時有山僧聽，應使鄰塚聞，沉迷盡皆醒。

X78n1541_p0067a19宋釋法莊

X78n1541_p0067a19淮南人。少為遠公弟子，苦節標名。晚遊關中，從叡公學。元嘉初，止道場寺。性率素，止午食而^A13已。誦涅槃、法華經，時感天神來聽。每後夜諷誦，比房常聞師室前有兵仗翊衛聲。

X78n1541_p0067a23宋釋慧慶

X78n1541_p0067a23竺姓，廣陵人，止廬山寺。學通經律，清潔有戒行。誦法華、思益等經，每夜諷持，聞闇中有彈指讚歎之聲。元嘉中，渡江遇風，舟將覆，師惟誦經不徹，覺舟在波濤中，迎飈截流，如有人牽之，倐忽抵岸。

X78n1541_p0067b03宋京師南㵎寺釋道冏

X78n1541_p0067b03扶風人。為師病，同侶三人入河南霍山採鍾乳，探穴數里，三人溺死，炬火又滅。冏默誦法華，憑誠乞濟。又存念觀音，有頃，見光如螢火，追之，遂得出穴。後作普賢齋，有二僧來禮佛，出門飛空而去，眾皆驚異。

X78n1541_p0067b08宋釋曇諦

X78n1541_p0067b08姓康氏。其先康居國人，漢末附中國，後徙吳興。父彤，為冀州別駕。母黃氏，晝寢，夢一僧呼黃為母，寄麈尾拂并銕鏤書鎮二枚。及覺，見二物具存，因孕生師。年五歲，母以麈尾等示之。師曰：秦王所餉。母曰：汝置何處？曰：忘之矣。十歲出家，學不從師，悟自天發，法華奧旨，辯若懸河。甞隨父至樊、鄧間，遇關中僧䂮道人，忽喚䂮名。䂮曰：童子何以呼尊宿名？師曰：曩昔和尚是諦沙彌，為眾僧採菜，遭野猪所傷。今忽逢汝，不覺失聲耳。䂮初不記憶，乃詢彤，具說本末，并示書鎮麈尾。䂮悟而泣曰：即先師弘覺法師也。先師為姚萇講法華經，貧道為都講，萇贈先師二物。因追思弘覺入滅，正是寄物之日，復憶採菜事，彌增悲仰。師晚入吳武丘寺，講法華、大品、維摩各十五遍。後還吳興，閒居㵎飲二十餘載。元嘉末，示寂於山。

X78n1541_p0067b22宋釋曇邃

X78n1541_p0067b22止河陰白馬寺，蔬食布衣，誦正法華經，日一遍。甞夜中忽聞叩戶云：請師九旬說法。師不許，固請乃赴，猶在眠中，不覺身^A14已在白馬塢神祠中矣，并一弟子俱在。自爾每日密往，人無知者。後寺僧於祠前過，見兩高座，師在北，弟子在南，如有講說聲，又聞奇香，於是共傳神異，至夏方竟。

X78n1541_p0067c04宋釋普明

X78n1541_p0067c04臨淄張氏，少出家，稟性清純，懺誦為業。誦法華經時，有別衣別座，未甞穢襍。每至勸發品，輒見普賢乘六牙象在其前。

X78n1541_p0067c07宋釋寶通

X78n1541_p0067c07梵行精修，長誦法華經陀羅尼品，久而靈異。時楊橋村有趙姓妻，為魅所憑，請師誦陀羅尼品。有神現形，呼其鬼受責，趙妻得差。後病再發，師往，見所責鬼在前，師曰：前^A15已誡治，那得再來？吾當誦呪，令汝頭破作七分，如阿梨樹枝。鬼叩頭哀乞去，病遂愈。

X78n1541_p0067c12宋釋僧登

X78n1541_p0067c12止廬山大林寺，通誦法華，晝夜不息。一日，忽見空中有一銀殿，漸下於房，忽變金殿。師遂入殿，坐起經行。如是三載，遠近從化。為人說戒，口放光明。一日出外歸，謂弟子曰：今登金殿，不復出也。即翛然脫化，異香彌月。

X78n1541_p0067c17宋釋法慧

X78n1541_p0067c17本姓夏侯氏，秉志精苦，律行氷嚴。大明末，東探禹穴，隱天柱山，誦法華經，日周一部。志耽人外，樓居三十餘年，王侯稅駕，止拜門而返。惟汝南周顒以信解兼深，特相引接，誦經處恒有彩雲籠於空中。

X78n1541_p0067c21宋釋慧亮

X78n1541_p0067c21少有清譽，立寺臨淄，講法華、大小品，學徒雲集，千里命駕。後過江，止何園寺。顏延之、張緒眷德留連，每嘆曰：安、汰吐珠玉於前，斌、亮振金聲於後，清言妙悟，將絕復興。著玄通論行世。

X78n1541_p0068a01宋^A16揚州釋慧果

X78n1541_p0068a01少以蔬素自節。太始中，遊京師，止瓦官寺，誦法華十地。甞於圊側見一鬼，致敬云：昔為眾僧作維那，小不如法，墮在廁鬼中。法師慈悲，望垂拔濟。有錢三千，埋柿樹下，願取為福。師告眾，掘錢為造法華經一部。後復夢鬼云：蒙慈力，^A17已得改生。致謝而去。

X78n1541_p0068a07宋京師釋慧益

X78n1541_p0068a07廣陵人。孝建中，止竹林寺。誦法華經，精勤苦行，誓焚身效藥王菩薩故事。帝遣使勸，不聽。大明七年，以佛生日，詣闕辭。帝囑以佛法，乃於鍾山置油鑊，以吉貝纏身，手自執燭，以然誦藥王品。火及眼，方聲絕時，聞笳管之聲，異香芬馥。帝夜夢師，更囑付護法。翌日，設大會，敕於焚身處建藥王寺。

X78n1541_p0068a13宋釋僧瑜

X78n1541_p0068a13餘杭人。初於廬山南嶺建招提精舍，常持法華。孝建二年六月，謂眾曰：結累三塗，情形之故。情將盡矣，形亦宜捐。藥王之轍，獨何遠哉！遂別眾，入柴龕端坐，誦藥王然身品，發炬以焚。眾見紫氣騰空，旬日，所焚處生雙桐，識者謂娑羅雙樹之兆。

X78n1541_p0068a18宋尼慧玉

X78n1541_p0068a18長安人。住江陵牧牛寺，誦法華、楞嚴等經，旬日通利。元嘉中，焚香禮佛，誓曰：若誠心有感，捨身之後，得見佛土，七日之內，願見佛光。至第五夜，寺東林樹忽現光相，形色赫然，眾嘆希有。

X78n1541_p0068a22宋元嘉時，尼道壽誦法華滿三千部，每見空中有光明寶葢，垂覆^A18己頂。

X78n1541_p0068a24宋蜀都羅璵妻費氏

X78n1541_p0068a24少誦法華，勤至不倦。後病心痛垂絕，屬纊待時。俄夢佛手摩其心，應時而愈。家眾俱覩金光，亦聞香氣。

X78n1541_p0068b03宋簡靜寺尼智通

X78n1541_p0068b03捨戒適梁羣，甫生子七歲，家貧無衣，思為尼。時有素絹所書法華經，即練擣為衣，着兒體。忽遍身生瘡，白蟲周咂，號叫旬日而死。聞空中語云：壞經為衣，得此華報，果在地獄。亦元嘉中事。

X78n1541_p0068b07宋王玄謨

X78n1541_p0068b07太原祁人。元嘉中，北征失律，蕭斌欲誅之。沈慶之諫曰：佛貍〔魏世祖小字〕威震天下，豈玄謨所能當？且殺戰將，徒自弱耳。乃止。初，玄謨將見殺，夢人告曰：能誦法華普門品觀音神呪千遍，可免。既覺，誦之不輟，忽報停刑。後官至開府。

X78n1541_p0068b12宋元嘉四年，初都人孫彥曾家世奉佛，有妾王惠稱常誦法華，忽見江浦有光，掘之得金佛一軀，先有銘曰：建武六年庚子官寺道人法新造。葢法新乃妾之前身也。

X78n1541_p0068b16齊永明中，揚州高座寺釋慧進，吳興人，少雄勇任俠。年四十，忽悟非常，因出家。布衣蔬食，誓誦法華。用心勤苦，執卷便病。乃發願造法華百部，以懺先障。經願既滿，病亦良^A19已。後願迴此誦業，獲生淨土。聞空中聲曰：汝願^A20已足，必得往生。年八十餘，無疾而化。

X78n1541_p0068b21齊釋弘明

X78n1541_p0068b21會稽人。貞苦有志節。永明中，止山陰雲門寺，誦法華經，修習禪定，六時不懈。每旦瓶水自滿，實諸天童子為給使也。每坐禪，虎甞伏室內，見師端然不動，久之乃去。

X78n1541_p0068c01齊釋法匱

X78n1541_p0068c01姓阮，吳興於潛人。出家枳園寺，樸然自守，不涉世事，長誦法華。每齋會得直，聚以造旃檀佛像。像成，自設大會。其本家僑居京師，是旦還家，又至定林，復還枳園。後三處考覆，皆見師來中食，實是一時而三處赴焉。爾日晚，還房奄逝，體甚香輭，手屈二指。眾咸悟其得果，因為起枳園寺塔。時齊永明七年。

X78n1541_p0068c07齊釋慧豫

X78n1541_p0068c07黃龍人。遊京師，止靈根寺，誦法華經，為救苦之津梁。甞於寢室見三人扣戶，並衣冠鮮潔，執持華葢。豫問：何為？答曰：法師應寂，故來奉迎。豫曰：小事未果，可申一年得否？答曰：可。至明年期滿，無疾而卒。齊永明七年，春秋五十有七。

X78n1541_p0068c12齊釋超辨

X78n1541_p0068c12姓張，燉煌人。幼而神悟沈靜，誦法華為常課。聞京師佛法大振，由巴楚達於建業，止定林寺，閒居壁坐三十餘年。誦法華經，日限一遍，心敏口從，恒有餘力。永明十年示寂。僧祐律師為造碑，東筦劉勰製文。未幾，葬所產青蓮花一枝。

X78n1541_p0068c17齊釋慧基

X78n1541_p0068c17姓呂，吳錢塘人。十五出家祇洹寺，厲行精苦，善小品、法華。還止山陰法華寺，講宣經教，學徒麕至。乃於會邑立寶林精舍，夢普賢放光接引，因造普賢像并六牙白象形。竟陵王甞詢以法華要指，乃著法華義疏三卷。建武三年示疾，弟子夢梵僧數人踞砌而坐，云從大乘國來迎基和尚，泊然而化。

X78n1541_p0068c23齊釋僧侯

X78n1541_p0068c23姓龔，西凉州人。少出家，即知苦節。從遊京師，誦法華光明經，二日一遍，六十餘年，禪誦無廢。築室後岡，為安禪所居，恒奇香異卉，不知所自來。人登其戶，肅敬冥發，時謂戒神陰護之耳。永元二年，微疾不食，乃索水潄口，合掌趺坐而逝，春秋八十有九。

X78n1541_p0069a04齊竟陵文宣王蕭子良

X78n1541_p0069a04字雲英，敦義愛古，博覽經籍，世稱筆海。與文慧太子並精佛理，每招致名僧，講諸經乘，尊法之盛，江左未有。或親為眾僧賦食行水，誦法華經，冥感雅梵，有類陳思。著淨住子二十卷行世。淨住者，即梵語布薩，謂淨身口意如戒而住也。

X78n1541_p0069a09齊劉虬

X78n1541_p0069a09字靈預，南陽人。精信釋氏，衣麤布，禮佛，長齋課誦，六時不缺。建元初，詔徵通直散騎侍郎，不就。注法華、華嚴二經，自講佛義。建武二年，徵為國子博士，徙居江陵西沙洲。其冬正晝，俄有白雲徘徊櫩戶之內，又有異香及鐘梵聲，端坐而化。

X78n1541_p0069a14梁釋慧約

X78n1541_p0069a14姓婁，東陽烏傷人。童時聚沙為塔，壘石為座。年十七薙染，剡令周顒側席加禮，於鍾山造草堂寺，延師居之。太宰褚淵、太尉王儉請師講法華、勝鬘等經，大弘法教。淵遇疾晝寢，見梵僧云：菩薩當至，尋有道人來者是也。俄而師至，遂豁然病愈。性耽禪誦，感異香入室，猛獸馴階。甞入金華山赤松㵎，時囑神光，魑魅弭息。天監中，帝從師受菩薩戒，至王姬道俗著籙者凡四萬八千人。嘗受戒時，有一乾鵲歷階而上，戒畢然後飛騰。又有二孔雀徐行至壇，俛頸聽法。大同元年坐逝，建塔誌公墓左。

X78n1541_p0069a24梁釋法雲

X78n1541_p0069a24陽羨周氏，七歲出家，儁朗卓絕。誦妙法華，研精累思。年三十，於妙音寺開講法華、淨名，機辨風生，學者輻輳。又甞於光宅寺講法華經，忽感天華滿空，下如飛雪。時誌公道超方外，每來雲所，輒停信宿，稱為大林法師。甞言：吾欲解獅子吼。師即陞座剖析，誌彈指讚曰：善哉，微妙矣！儀同袁昂家有甞供養僧，發願欲如師慧解。夜忽夢一僧云：雲法師燈明佛時^A21已講此經，那得卒及？

X78n1541_p0069b08梁雲光法師

X78n1541_p0069b08未詳姓氏。普通二年，詔於內殿講法華經。天雨寶華。天監中，帝以亢陽問誌公。公曰：雲能致雨。帝因請講法華，至其澤普洽，雨即大霪，高下霑足。

X78n1541_p0069b11梁釋道琳

X78n1541_p0069b11山陰人。有戒行，善法華、涅槃。吳國張緒禮事之。天監中，居富陽泉林寺。寺有鬼怪，師至，鬼即銷滅。弟子慧韶為屋所壓，頭陷入胸，師為誦法華經禱之。韶夜夢兩胡道人㧞出其頭，旦遂平復。眾咸服其神感。

X78n1541_p0069b16梁釋法懍

X78n1541_p0069b16姓嚴，枝江人，出家玉泉山寺。常誦法華，分衛一食，不臥常坐。荷錫遠遊廬峰、台頂、衡嶺、羅浮，無遠不屆。棲息窮巖，一志禪定。甞往岱嶽，過徐州，縣令問以公驗，師止賷得法華一函。令怒而閉之，七日不食，誦經聲不徹。令感惡夢，便頂禮悔過。後還幽棲，以禪誦為業。卒時異香繽紛，旬日乃歇。

X78n1541_p0069b22梁釋法忍

X78n1541_p0069b22江陵人。初投天皇寺出家，誦持法華，日常再遍。以眾聚多諠，西往覆舟。嵓下頭陀自靜三十餘年，木食麻衣，破衲而^A22已。自得幽林，無求外護，一食七日，趺坐觀心。後於北窟右脅而化。

X78n1541_p0069c02梁荊州釋僧遷

X78n1541_p0069c02吳人，自幼神俊，為侍中王錫嘆異。常誦蓮華經，數溢六千部。一日假寐，夢普賢大士香光照燭，親為摩頂，諱而不傳。至將示寂，方陳同志法華、大品、涅槃等經，各講數十徧，皆製疏流傳。

X78n1541_p0069c06梁吳興尼道蹟

X78n1541_p0069c06號總持，得法於菩提達摩，遁居湖州弁嶺峰。晝夜誦法華經，誦滿萬部，不出山者凡二十年。後歸寂，塔全身於結廬之所。大同元年，塔內忽有青蓮華一朵，道俗異之，啟視，見華從舌根生。州郡錄奏，敕建法華寺。

X78n1541_p0069c11梁剡川有尼法宣

X78n1541_p0069c11初誦法華經，坐臥見帳葢覆上，父母令就齊明寺出家，是日帳葢即不見。自後博覧經論，深探奧理。衡王元簡為郡守，請為越城母師。

X78n1541_p0069c14梁徵士庾銑

X78n1541_p0069c14字彥寶，新野人。幼通經史，性託夷簡，特嗜林泉，十畝之宅，山池居半。少與武帝善，及起兵，詔為平西府記室，普通間，署黃門侍郎，皆不就。晚年宅內建道場，山居蔬食，六時禮懺，誦法華經，每日一遍。忽於夜後見一道人，自稱願公，容止甚異，呼銑為上行先生，授香而去。中大通四年，晝寢，忽驚覺曰：願公復來，不可久住。言終而化。舉室咸聞空中唱上行先生^A23已生彌陀淨域矣。武帝敬之，詔^A24諡貞節先生。

X78n1541_p0069c22梁甄玄成

X78n1541_p0069c22中山人。博達經史，為簡文所知。以錄事參軍隨蕭詧鎮襄陽。因江陵甲兵殷盛，密書申欵。或以告詧，詧深信佛法，矢願不殺誦法華者。玄成素誦法華，以此獲免。詧後見之，常曰：甄公好得法華經力。

X78n1541_p0070a02梁普通二年，高郵有華手尼者，志節氷霜，誦妙法華經，不捨晝夜。後每誦一卷，右手爪上輒生一華，狀如綾絲，五指皆遍。誦徹六七卷，掌上併生二華。武帝召見，大為嘉敬。旹因號華手尼。

X78n1541_p0070a06陳南嶽尊者慧思

X78n1541_p0070a06武津李氏子。幼持戒，頂禮法華，致忘寢息。因久雨蒸濕，身患浮腫，忍心向經，尋即痊愈。夢普賢乘白象王，親為摩頂，頂上隱起肉髻。年十五，出家受具，日惟一食，專誦法華，計盈千遍，感瓶水不竭，天童侍奉。時慧文禪師因閱大論，至四諦品偈云：因緣所生法，我說即是空。亦名為假名，亦名中道義。恍然大悟，遂遙禮龍樹為師，依論立觀。師乃往授法，晝夜攝心，脅不至席。坐夏三七日，得宿命通，倍加勇猛。禪障忽起，四肢緩弱，身不隨心。即自念曰：病從業生，業繇心起。心源不起，外境何狀？病業與心，都如雲影。如是觀^A25已，顛倒想滅，輕安如故。竟歲猶無所得，深懷內媿。將放身倚壁，豁然大悟法華三昧。自後所未聞經，不疑自解。次光州大蘇山，講大般若經。甞得䞋施，於齊光寺造金字大品般若、金字法華二部。復自述願文一篇，願彌勒佛時，身及此經，一時出現，廣化一切。光大二年，入居南嶽。一日登祝融峰，嶽神乞戒，師乃為說法要。師指嵓下曰：吾一生曾此坐禪，為賊斷首。尋獲枯骨一具〔今福嚴一生巖〕。至西南隅，指大石曰：吾二生亦曾居此。即拾髑髏起塔，以報宿修之恩〔今二生塔〕。又至蒙密處曰：此古寺也，吾三生甞託居。俾掘之，果有僧用器物及基址猶存。即築臺為眾說法〔今三生藏〕。眾患無水，師以杖卓崖，虎因跑地，泉乃涌出。自此化道彌盛。陳主待以殊禮，時稱思大禪師。大建九年六月，唱佛合掌而逝，異香滿室。甞示眾曰：道源不遠，性海非遙。^A26但向^A27己求，莫從他覓。覓即不得，得亦非真。

X78n1541_p0070b07陳釋玄光

X78n1541_p0070b07新羅國人，專修梵行，越滄溟求中土禪法。於是往衡山參思大禪師，授以四安樂行，俄證法華三昧。返江南，附海舶至大洋，忽覩彩雲雅樂，旌節繽紛而至，空中傳呼云：天帝召玄光師於龍宮，說親證法門。師拱手避讓，見青衣前導，尋入宮城，不類人間宮府，左右無非鱗介，參雜鬼神。既登高臺，譚說妙法七日，然後王躬送別。師復登舟，舟子謂經半日而^A28已。南嶽祖搆影堂，內圖師像，天台國清寺祖堂亦然。

X78n1541_p0070b15陳徐孝克

X78n1541_p0070b15東海剡人。少談玄理，長通五經。梁太清初，起家為太學博士。性至孝，父憂殆不勝喪，事所生母盡道。天嘉中，除剡令，尋復去職。太建中，徵為秘書丞，不就。蔬食長齋，持菩薩戒，晝夜講誦法華經。六年，除國子祭酒。臨終，正坐念佛，室內有非常香氣，鄰里皆驚異之。

X78n1541_p0070b21北魏釋僧照

X78n1541_p0070b21住泰山丹嶺寺。每遊山水，喜造幽峻。普泰元年，行至滎山，見飛流下有穴，深入五六里。出穴東北行，得石渠，流泉清澈，藥艸延蔓。渠北有瓦舍三楹，形甚古陋，庭前穀穗縱橫。東舍內有黃帙數架，中間臼釜，並積遊塵。西舍內一沙門，端坐儼然，飛塵沒膝。四望惟茂林懸㵎，非復人居。須臾，逢一神僧，年可六十，眉長丈許，盤掛耳上，相見欣然如舊。問所從來，自云：我同學三人，從此避世。一人外行未返，一人枯坐，似入滅定。今在西屋內，汝見之否？師云：^A29已見。因取穀穗，擣之作粥。又往林中，取棃棗令噉。問：平日誦何經？師云：誦法華。僧點頭曰：大好精進業。今東屋格上，如許經並自誦之，欲得聞否？師合掌曰：唯。僧遂通夜誦經，聲韻清徹。師苦睡，僧曰：但睡，我自恒業耳。達旦，更為造食。師謝別，僧亦不留，但言：我同學行去，汝若值者，大有開悟，恨不見之。珍重而別。師尋路得還，結侶同往。瀑布與穴，莫測其處。

X78n1541_p0070c13北魏釋志湛

X78n1541_p0070c13齊州人，住泰山北邃谷中銜草寺。省事寡言，人鳥不亂。讀誦法華，人不測其素業。將終時，神僧誌公謂梁武曰：北方銜草寺須陀洹果聖僧，今日滅度。師果於是日無疾而化，兩手各舒一指。有梵僧云：斯初果也，還葬此山。後發視之，惟舌不壞。建塔表信。

X78n1541_p0070c19北魏盧景裕

X78n1541_p0070c19節閔初，為國子博士，坐累繫晉陽獄。至心誦法華普門品，餘力亦誦全經。俄而枷鎻自脫，主者以聞於朝，特見原宥。

X78n1541_p0070c22北齊林慮山釋法上

X78n1541_p0070c22姓劉氏，朝歌人。十二投禪，稱聖沙彌。誦法華、維摩，纔浹二旬，兩部俱了。又創講法華，酬抗疑難，無不嘆伏。文宣帝詔為大統，師布髮於地，令師踐焉。時人語云：四海僧望，道場法上。至武成世，并州東山人掘土見一物，狀如兩唇，其中有舌，鮮紅赤色。以事聞奏，帝問諸道人，無能知者。師奏曰：此持法華者六根不壞報耳。誦滿千遍，其徵驗乎？乃敕遷置淨所供養，集諸持法華者圍遶誦經，請現瑞應。纔始發聲，唇舌一時鼓動，見者莫不毛竪。詔以石函緘於山室。

X78n1541_p0071a08北周釋慧命

X78n1541_p0071a08姓郭，太原晉陽人，英姿秀拔。年十五，誦法華經，兩旬有半，一部都徹。尋薙染，專行方等、普賢等懺法。後遊河陽仙城山，止善光寺，講演大乘，禪智所指，罔弗倒戈。有濟北戴逵貽書，及師酬札，並稱幽勝。同郡法音禪師，與師實稱德朋，詣長沙果願寺能禪師所，同學心定，^A30已還仙城。一夕，携音手於松林，相顧笑語，剋志西邁。以周天和三年十一月，跏趺西向念佛，咸睹佛來，合掌而蛻，奇香異樂，聞薰非一。又八日，音亦坐化，奇瑞悉與師

X78n1541_p0071a17北周釋慧遠

X78n1541_p0071a17姓李，燉煌人。十三出家，二十進具。止清化寺，眾緣奔湊。承光二年，周武欲湮法教，眾皆結舌。師抗詔極陳，辭色無撓。遂隱於汲郡西山，誦法華經。計三年間，誦盈千遍，用通遺法。大象二年，天元悔過，東西兩京，各置陟岵二寺。師遂至少林，長講法華。開皇初，敕授雒州沙門都，匡任佛法。每講說，常有一鵞馴聽。但聞法集鐘聲，入堂伏聽，梵散便鳴翔而出。如斯六載，人共異之。後示寂，室有異香。

X78n1541_p0071b01隋天台修禪寺智者大師

X78n1541_p0071b01諱智顗，姓陳氏，頴川人。母夢香烟五^A31采，縈迴入懷。誕靈之夕，神光照屋。七歲入果願寺，聞僧授普門品，一遍輒記，宛如夙習。十七禮佛像，誓志出家。恍焉如夢，見巖崖萬重，雲日半垂，滄海泓澄，乃在山下。峰頂有僧招手，須臾伸臂挽師入伽藍，云：汝當居此。十八出家，詣大賢山，誦法華無量義、普賢觀等。歷二旬，誦通三部。陳天嘉元年，聞思大禪師止大蘇山，即往頂拜思曰：昔日靈山同聽法華，宿緣所追，今復來矣。因示以普賢道場，為說四安樂行。師入觀二七日，誦法華經，至藥王品是真精進，是名真法供養如來，身心豁然，寂而入定。乃見靈山一會，儼然未散，宿通潛發，以所證白思。南嶽嘆曰：非汝莫證，非我莫識。所入定者，法華三昧前方便；所發持者，初旋陀羅尼也。縱令文字之師，千萬不能窮汝辨矣。大建元年，至金陵瓦官，開法華經題。帝敕停朝一日，令羣臣往聽。師將息緣天台，見佛隴南峰，即徘徊留意。先是神僧定光居此峰三十載，師至，光謂曰：頗憶招手相引時否？師因悟禮像之徵，乃於北峰創立伽藍，植松引流，宛若昔夢。寺北別峰名華頂，獨往頭陀。自後般若天發，大闡法華。天台瀕海，民業魚捕，師心憫之，以所得䞋施，買海曲為放生池。表聞陳主，敕禁採捕。師為講光明經，漁者聞法，皆好生去殺。合江溪[竺-二+(一/(尸@邑))]梁六十三所，三百餘里，俱成法池。開皇十二年，於當陽玉泉山創立精舍。武安王關聖父子，顯靈乞戒，求為護法弟子。師著法華玄義等書，為陳隋二代大法王。師十七年冬，將入滅，命侍者唱法華無量壽經，為最後聞思。聽法華竟，贊曰：法門父母，慧解繇生。本迹曠大，微妙難測。輟斤絕絃，於今日矣。聽無量壽竟，贊曰：四十八願，莊嚴淨土。華池寶樹，易往無人。火車相現，能改悔者，尚得往生，況戒慧熏修。行道力故，實不唐捐矣。唱經竟，復說十如、四不生、十法界、三觀、四無量、四悉檀、四諦、十二因緣、六波羅蜜，一一法門，攝一切法，皆能通心，到清涼地。言訖，唱三寶名，如入三昧。葬天台佛隴嵓。詳如國清百錄等傳。

X78n1541_p0071c11隋衡嶽寺釋僧照

X78n1541_p0071c11聞南嶽妙善心觀，特往參謁，凡所指授，無不領解。後以南嶽命行法華三昧，用銷夙障。妙行將圜，覩普賢大士乘白象王放光證明，又感普門大慈為其說法，於是頓悟玄旨，辨才無礙。師於眾中苦行禪定，皆為第一。

X78n1541_p0071c16隋衡州釋大善

X78n1541_p0071c16幼棲林野，常誦法華。後參南嶽，得開觀慧。躬行法華三昧，所入最深。後趺坐而逝，七日內天為雨花，異香凝結。衡陽令陳正業每致禮敬，見內史鄭僧杲數稱師德。常有獵人圍一羣鹿，杲謂正業曰：君常稱善禪師有慈悲三昧力，今日如此鹿何？正業即率左右同聲念南無大善禪師，羣鹿騰空而出，眾悉駭服。

X78n1541_p0071c23隋荊州釋慧成

X78n1541_p0071c23澧陽段氏，誦通法華、維摩、勝天王等經。^A32已見南嶽思大禪師，令入法華三昧。三年，依行魔業，禪鬼頓爾散絕。後至枝江，造禪慧寺。六月江漲，於一夜得梁木。有段弘者，為精舍主，忽氣絕。師至，乃甦曰：初被執至王所，見師上殿云：此人功德未了，願赦之。王起禮足，如言得釋。又有常律師，中夜捫蝨投地。及明，師語曰：夜來一檀越被凍，可憫。常大慙，永以為戒。

X78n1541_p0072a07隋終南山悟真寺釋慧超

X78n1541_p0072a07丹陽沈氏，自幼從釋，專誦法華。聞光州思大禪師獨悟一乘，深明三觀，乃與智者虗心潔^A33己，摳衣請業。思曰：超之神府，得忍人也。及遊衡嶺，復與智者同途誦經。移歲後，隱終南，八載行道。洎寢疾，少時召眾告曰：往返常也。長生不忻，夕死不慼。第一義空清淨智觀，是吾凭杖。言^A34已，向西而逝。師九歲入道，即誦蓮經。五十餘年，萬有餘遍。感靈獲瑞，不可勝述。

X78n1541_p0072a15隋釋慧威

X78n1541_p0072a15江陵人。少依南嶽行法華三昧，專思玄寂，遂得解一切眾生語言陀羅尼。聞人畜禽鳥聲，輒知其音。後又發證神通，飛空履水，如步平地，密行殊常，人莫能測。

X78n1541_p0072a19隋天台國清寺釋灌頂

X78n1541_p0072a19姓吳，臨海章安人。生甫三月，能隨母稱三寶名。七歲出俗，日記萬言。二十進具，謁智者，稟受觀法。研繹既久，頓蒙印可。後隨智者至金陵光宅，聽講法華。又於江陵玉泉，受法華玄義及止觀。晚止會稽稱心精舍，講說法華。時有跨朗籠基，超雲邁印之語。貞觀六年八月示寂。室有異香，師化流囂俗，神用無方。每誦經宴坐，常有天花飄墜其側。村人于法龍，去山三十里，染患將絕。其子馳至祈救，師為轉法華經，焚栴檀香。病者遙聞香氣入鼻，應時痊愈。又樂安南嶺，地曰安洲，碧樹清溪，泉流伏溺，人逕不通。師留連愛翫，顧而誓曰：若使斯地坦平，當來此講經。曾未浹旬，白沙遍涌，平如玉鏡。乃講法華金光明，以答靈惠。

X78n1541_p0072b08隋靈隱南天竺寺釋真觀

X78n1541_p0072b08錢塘范氏，少有奇相，舌紫羅紋，左右手有仙人字。誦法華經，日終一卷。開皇十四年，亢旱時，請講海龍王經。序王既訖，驟雨滂注。縣西靈隱山者，舊曰仙居。師既頭陀石室，眾搆精舍，號南天竺，延師居止。常講法華，以為心要。每盥洗，遺滴地不為濡，人皆異之。一日，皐亭神請講法華，感神捨宅為寺。

X78n1541_p0072b15隋天台釋普明

X78n1541_p0072b15本名法京，會稽朱氏。童時即合掌稱佛，忽有僧指詣天台云：彼有初依菩薩說法化世，大建十四年，因趨台山事智者，專修懺法，日誦法華。後隨至廬山，於陶侃瑞像閣行請觀音三昧。正行道間，感異僧為改名普明，因啟智者，從之。晚歸國清寺，所居去水遠，師指石曰：此石流泉，不亦快乎？泉即湧出，日給千眾，今錫杖泉是也。

X78n1541_p0072b22隋天台國清寺釋智越

X78n1541_p0072b22南陽鄭氏，少離塵俗，遊方問道。至金陵，值智者北面請業，密傳心要。智者晚歸台嶺，一眾是囑。二十年間，循循善誘，學者歸心。師生平誦法華計萬餘部，所居之處，瓶水自盈。大業十二年，右脅而逝。天雨異花，一境冥晦。

X78n1541_p0072c03隋釋智璪

X78n1541_p0072c03臨海張氏，二十即登天台，參智者大師，求出家。智者令誦法華，兼修三昧。至二七日夜懺訖，見九頭龍從地涌出，上昇虗空。天明白問，智者曰：此表九道眾生聞法華經，將來之世破無明，入法性空耳。後移住寶林寺，專修法華三昧。初夜即有鬼搖撼戶扇。三七日中，每夜如是，以至搥柱破壁，滅燈現狀。師一無所動，惟坐禪誦經而^A35已。第三七日畢，見一青衣童子讚曰：善哉！言訖遂滅。

X78n1541_p0072c11隋釋智晞

X78n1541_p0072c11頴川陳氏。童年出俗，至台山智者所，稟受禪訣，加修寂定。常居佛隴，修禪道場，行法華三昧。時欲搆香臺，香爐峰林木秀異，師欲伐用，眾以神所據為疑。夜夢神送疏云：香爐峰檉栢樹，盡捨給經臺。遂伐之。有僧法雲欲往峰頂禪坐，師止之曰：卿道力微弱，山神剛猛，不宜往。雲不從。甫一夕，神現形，驅令還，方悟前旨，深生敬仰。師甞往阿育王寶塔，禮八萬四千拜。貞觀元年，跏趺端坐，仍執如意說法。弟子問：當生何所？答云：如吾見夢，當在兜率，儼然如入禪定，空中有絃管聲。良久乃息。

X78n1541_p0072c21隋揚州正見寺釋法嚮

X78n1541_p0072c21維揚李氏，出家精苦，從智者學，專誦法華。於攝山棲霞寺側，立法華堂，行三昧懺法，三七精進，大獲靈瑞，默而不言。山中猛虎為害，眾設大齋禳之。忽一虎入眾中，摶一人去。師高聲呼云：今日專為汝設齋，可放此人。虎即置人而退。既而羣虎數十，大集齋所，眾驚避。師以杖叩羣虎頸，為說法，自後遠遁無跡。

X78n1541_p0073a04隋釋等觀

X78n1541_p0073a04富陽孫氏，受心觀於智者。居天台，常誦法華。貞觀中，赴餘杭法忍寺講法敷坐。正旦，有王服者至，稱臯亭神來謁，咨受戒。法師即索爐然香，為授菩薩大戒，禮謝而退。

X78n1541_p0073a08隋廬山福林寺釋大志

X78n1541_p0073a08會稽顧氏，髫齡出家，師事天台智者。開皇十年，來遊廬嶽，住華頂寺。誦法華經，索然閒靜，音聲清轉，眾皆樂聞。後於甘露峰前建靜觀道場，頭陀為業，孑爾一身，不避虓虎。每投身飼之，虎皆避去。

X78n1541_p0073a13隋荊州清溪山釋道悅

X78n1541_p0073a13昭丘張氏，出家玉泉寺，器識沉䆳，長誦法華。初，智者入玉泉，未有鐘磬，於泉源獲怪石一片，懸而擊之，聲響清徹。師每誦經，聲如清流激韻，終一卷，扣磬一下，聞者肅然。常步影而食，每留一分，以資飛泳。慈善所薰，或飛來肩上，或浮拍手中，祥感非一。

X78n1541_p0073a19隋懷州栢尖山寺釋曇詢

X78n1541_p0073a19姓楊，華陰人。出家白鹿山，專誦法華。聞龍山雲門寺稠禪師定山郢匠，振古罕儔，即遙相揖敬。後移住鹿土谷修禪，致枯泉重出，麋鹿遶院。時因講法，暫往雲門，值徑冥霧昏，感山神為之指路。又山行值虎鬬，累時不歇，師執錫分之，以身為翳，虎低頭而散。每入禪定，七日為期。開皇中，賜璽書褒異。

X78n1541_p0073b02隋蔚州釋曇韻

X78n1541_p0073b02定州人。少出家，恒誦法華，遍遊五臺，備見靈相。停北臺木瓜寺廿餘載，禪誦無輟。隋末喪亂，年^A36已七十，隱比干山，以夜繼晝，攝心不怠。常欲寫法華，數年未辦。積願既久，忽有書生至，云：善寫經，願成師志。繇是掃室塗地，含香默書，出戒入沐，未盈一旬，七軸俱了。將以䞋施，斯須不見。後因胡宼卒至，藏經巖窟。經年宼靜，覓經不獲，乃於崖下草中得之，箱襆俱爛，卷色如初。貞觀十一年，宣律師親覩其事。

X78n1541_p0073b10隋江都安樂寺釋慧海

X78n1541_p0073b10清河張氏，髫年入道，以淨土為期，專精致感。忽有齊州僧道詮，賷無量壽佛像來，微妙工巧，世未曾有。云是天竺雞頭摩寺五通菩薩，乘空往彼安樂世界，圖寫尊儀。既冥會素情，深懷禮敬，乃覩神光照爍，慶所希有。大業五年五月，欻然面西，禮竟，跏坐而逝。師般舟密行，老而愈篤，講法華經至五十遍，弘法利生，矢心淨土，為一時稱首。

X78n1541_p0073b17隋益州招提寺釋慧恭

X78n1541_p0073b17與同學僧慧遠結契，後遊荊揚，訪道而歸。契濶三十年，夜話次，遠語如流，師默無所對。遠曰：仁者無所得耶？師曰：性闇無解。遠曰：可不誦一經乎？師曰：惟誦法華普門品一卷，當為誦之，^A37但至心聽。乃結壇升高座，始發聲唱經題，覺有香氣。久之，聞天樂振空，雨花零亂，經^A38已方歇。遠敬禮謝之。

X78n1541_p0073b23隋釋法充

X78n1541_p0073b23九江畢氏，常誦法華，兼通大品。住廬山化城寺，每勸僧眾，無令女人入寺，上損佛化，下墜謠俗。初，眾有不從者，師遂於山頂香爐峰自投而下，誓粉身骨，用生淨土。忽於空中，頭自轉上，冉冉而下，身無少損。眾感其異，相戒始斷。女人開皇末坐化，隆暑不腐，異香滿室。

X78n1541_p0073c05隋釋法朗

X78n1541_p0073c05南陽許氏，棲止無定，多住鄂州。時誦讀諸經，志專法華。潔誓誦之，一坐七遍。如是良久，聲如雷動，遠近亮徹，世因目為法華朗焉。有比丘尼為鬼所著，超悟玄解，莫不稱為聰悟。師曰：此邪鬼也。厲聲呵之，魅即怖去，霍然如失。