百丈清規證義記 (X1244)

X63n1244_p0422c04陞座第二

X63n1244_p0422c05看單後。命知客至尊宿前一禮。合掌云。〔方丈和尚。兩序大眾。明晨請某和尚。慈悲陞座〕尊宿如允遂一禮。覆方丈。或住持親請。不論登高座小參陞座。次日早課時。送紅衣到尊宿處。傳陞座牌。早課畢。鳴鐘上方丈排立。住持登座。不拈香。不舉讚。維那呼〔展具。頂禮和尚〕隨具一拜。禮畢。住持云。〔今者某和尚。道德高超。法眼圓明。今至此處。乃大眾宿緣有幸。䖍請開專〕維那云。〔頂禮和尚〕一禮畢。鳴引磬。燈籠前行住持。大眾。次第至尊宿處。住持拈香。若尊宿與住持同輩。即監院拈香。或班首代拈拈畢。維那呼〔展具頂禮某和尚此時住持先回〕禮畢。呼〔末後先行〕至法座。尊宿登座。拈香。舉讚乃至說法開導。儀與上堂同。唯登高座說法。則鳴鐘鼓白椎〔餘皆同上〕。

X63n1244_p0422c16證義曰。此上敬下導。互相激揚之禮也。摭古頌云。昔悅禪師至雪竇。齒正壯。辯論奇逸。雪竇常下之茶會。必設榻以尊異。於是聲價踴貴。洎悅出世。有蘭上座。來自雪竇悅勘之。大驚譽於眾。相從彌年而去。前輩不以派異推轂。後進可想見矣。愚菴贊曰。悅禪牙爪新獅子。雪竇巖前能反擲。見賢不敬非禮也。雁翅開筵進香液。我鼓瑟兮君撫琴。仁風道望化蠻貉。蘭公蘭香來雲峯。雪竇茶筵今反璧。

X63n1244_p0422c24落堂第三

X63n1244_p0423a01果係大尊宿。應更請落堂粥畢。住持親請。尊宿如允。即令值曰侍者。通知客堂掛牌。〔牌云〕請某和尚落堂開示。

X63n1244_p0423a03△即通知維那。那白眾云。〔今請某和尚。落堂開示。眾同參師。各具威儀伺候〕佛前備香燭。知客白住持云。〔堂中齊備^A72已。請某和尚落堂〕住持陪尊宿至禪堂門口。知客鳴報板二下。班首維那鳴擊出接。餘者立定。尊宿或參堂行禮。或單禮佛^A73已。住持遜客入座。尊宿亦遜住時入座。賓主謙恭坐次。維那云。〔大眾師。頂禮二位和尚〕禮畢。仍兩邊立定。住持云。〔諸人特到此處。專為^A74己躬下事。無柰我某甲。智淺力薄。不能為汝等抽釘㧞楔。有負來志。今者某和尚駕到此。實乃宿緣慶幸。某和尚於道。辛苦多年。具正法眼。汝等當作難遭之想。䖍心求請開示。唯望某和尚。垂慈悲於彼等一一開導。萬望。萬望〕尊宿開導畢。維那云。〔諸同參師。禮謝某和尚〕禮畢。又云。〔諸同參師。送某和尚〕若免。即止。住持陪回方丈。侍者上茶。茶畢。送回寮。或尊宿不𠃔落堂。諸班首等。各搭衣持具。詣尊宿寮。請求開示。

X63n1244_p0423a15證義曰。古之住持待學者。唯以此一事相淘汰。故賓主相見。纔入門。便以此一事相懇。代為提持。何其盛也。今者法門不幸。賓主雜談。大抵世諦。開示辦道。希有其事。致使學人。漫遊千里。空費參詢。遐哉古規。何日復矣。噫。

X63n1244_p0423a20請齋第四

X63n1244_p0423a21凡請尊宿齋。侍者先於方丈設香案。桌椅。茶果次第。住持先命班首。伺候一同陪齋時至。令班首一人。侍者一人。至尊宿座前一禮。合掌云。〔方丈請某和尚用齋〕尊宿至賓主行禮。送正位坐。拈香。獻茶。禮畢。尊宿至住持座前。拈香。回禮。坐次。班首齊向尊宿座前為禮。次向住持禮畢。各照本執陪坐。侍者齊出班作禮。如免。即一拜。次上茶。上果。一桌侍者二人。一一上菜。各具威儀。用心伺候。不得使鞋履碗筯作聲。齋畢。賓主禮次。淨手。嚼楊枝。潄口^A75已。送歸客寮。侍者即送茶照常伺候。

X63n1244_p0423b06證義曰。昔高菴云。教化之大。莫先道德禮義。住持尊道德。則學者尚恭敬。行禮義。則學者耻貪競。住持有失容之慢。則學者有凌暴之弊。住持有動色之諍。則學者有攻鬬之禍。先聖知於未然。遂選明哲之士。主於叢林。使人具瞻。不喻而化。即此尊客待賓威儀柔嘉。發言舉令。皆可為後世之範模。其用意良厚矣。近時一槩苟簡。賓主互輕。禮義道德。漸滅殆盡。悲夫。

X63n1244_p0423b14參堂巡寮第五

X63n1244_p0423b15凡尊宿參堂巡寮。客堂先掛牌。〔牌云〕某和尚於二板後。參堂巡寮。

X63n1244_p0423b16△次知會維那班首。維那白眾云。〔今日某和尚參堂諸同參師。各具威儀〕禪堂備坐椅一張。知客領尊宿至堂外。鳴報板二下。云。〔某和尚參堂〕候尊宿參堂。行十方禮^A76已。悅眾將坐椅。設中間。首眾請尊宿坐。維那云。〔大眾師。頂禮某和尚〕如免。即止。禮畢。尊宿出堂。知客鳴引磬。至各寮慰問。知客白云。〔某寺某和尚巡寮。問訊某某師〕巡畢。請回方丈。用茶敘談。

X63n1244_p0423b22證義曰。此尊宿答接待。看單之禮也然此答禮中。或有轉煩客堂報庫房設齋供眾者或但設腐供眾者。或即以此巡寮為答禮。而不供眾者。此古禮也今則不然。若看單而不供眾將羣起而譁矣噫。

X63n1244_p0423c02回山第六

X63n1244_p0423c03尊宿將回山。知客預先掛牌。〔牌云〕大眾師聞鐘聲。送某寺某。和尚回山。

X63n1244_p0423c04△候時至。客堂先上方丈。向尊宿一禮云。〔大眾師。山門俟候送某和尚回山〕尊宿乃行。住持送尊宿至佛殿。尊宿禮佛畢。即鳴鐘鼓。維那呼眾云。〔展具。頂禮某和尚〕如免。即止。同送至山門排班。合掌立送。候去少時。望不及。眾乃回寺。維那云。〔大眾師上方丈。頂禮和尚〕住持免云。〔總請回堂坐香〕維那領眾回本堂。

X63n1244_p0423c10證義曰。尊宿往來之禮。是重道德。非重名位。果真尊宿。雖無名位。亦應如是重法。以勵學人。愚菴摭古云。昔羅漢南禪師。嗣法雲居。未為人知。後至東林。照覺鳴鐘集眾。出迎於清溪之上眾大驚。南師之名遂顯。又佛印再住雲居時。靈源叟禪師。自龍山來。匿跡眾居。佛印知之。陞座。請源為座元禮敬優沃。眾皆觀感。道學日新。又宋紹興間。竹菴珪禪師。奉詔開山雁蕩能仁寺。時真歇了禪師。居江心。聞竹師至。恐其緣未熟。時過江。迎竹師歸方丈。大展九拜。以誘溫人。由是翕然歸敬。噫。如斯三住持。可謂重道德。而盡迎待尊宿之禮矣。後之覽者。當仿傚也。

X63n1244_p0423c22護法至

X63n1244_p0423c23凡尊官至寺。守門人報客堂。客堂白方丈。住持同班首。及監院等。在山門候接。數人搭衣。在佛前排立。候官拈香時唱香讚。住持鳴磬。禮畢。請方丈用茶住持陪伴應對。行時。仍同班首監院等。候送出山門。其餘一切檀護至。皆須禮儀周到。不可輕慢。令外護灰心也〔若遠方明眼居士至。如檀護法。送單後。輪今班首禪僧詣寮。盤桓道要。亦勿錯過。均以賓主禮相見〕。

X63n1244_p0424a05證義曰。城市隣近叢林。多有此事。總須威儀齊整。令人生敬而^A77已。至於臨機施設。則存乎其人。山菴雜錄云。杭州下天竺。鳳山儀法師。元延祐間。高麗駙馬瀋王。被旨禮普陀觀音。過杭出貲就明慶寺設齋。齋諸山住持。時至。瀋王居座上。眾官以次班座下。諸山列兩廡。鳳山趣上。問王曰。今日齋會為何。王曰。齋諸山。鳳山曰。大王既言齋諸山。主人合無位。而王自處尊位。諸山列兩廡。至有席地而坐者。與邏齋何異。於禮恐不然。王聞之惶愧。請謝。即時下座。前揖諸山。分賓主。而眾官退就兩廡之位齋畢。王握鳳山手曰。非吾師。幾不成禮。此所謂臨機施設。而能開人之心者。鳳山是也。今世人好諛惡直。此法不可輕用。然古人芳規。亦不可不知。

X63n1244_p0424a18到宗剎諸山

X63n1244_p0424a19前之尊宿六禮。是彼來也。此之到宗剎諸山。我往彼也。彼我雖異。其禮自同。見上迎待尊宿禮可知矣。有不同者。見不住持出入所說。茲不錄。

X63n1244_p0424a22慶生

X63n1244_p0424a23凡遇住持壽誕。預先一日。庫房請香燭送各堂。知客上方丈。問住持。明日念誦否。若念誦。即掛牌〔云云〕若不念誦即止。次日早課。各帶具。合寺香燭煒煌。燒香傳爐。住持拈香。維那舉寶鼎爇名香讚。不祝延。即誦楞嚴。遶佛如常。歸位展具。禮釋迦佛三拜。藥師佛十二拜。日光。月光。海會。各三拜。起具。課畢。鳴鐘三下。維那云。〔大眾師齊上方丈慶賀和尚壽誕〕至^A78已。左右依次站定。維那請住持。住持陞座。維那喝云。大眾師。敬祝和尚壽誕。頂禮三拜。拜^A79已或說法。或不說法。昨晚間定。說則照小參常規。不說即於拜畢起具。回堂。早梆。大眾用麫。午梆上供。照朔望式。齋堂設腐。慶賀等事。槩不準行〔若舉念誦。儀軌見上。唯異疏云〕。

X63n1244_p0424b11伏以。寶燭初明。晃耀金光搖壽岳。琅函乍起。汪洋法水湧靈濤。依佛法之常住。慶我生之遭逢。〔鄉貫。名。年庚。事〕切念〔某甲〕。荷佛祖之光輝。衣鉢有忝於寶剎。稟凡夫之分段。善緣實起於慈幃。茲值母難之辰。有懷罔極之痛。是以敬集同袍。齊詣寶殿。頂禮某懺。諷誦某經。伏願。聖基永固。叢席興隆。俾師長父母。而過現沾恩。冀祖禰宗親。而遐邇獲福。更祈〔某甲〕。道行堅修。智悲普運。色身康泰。晚節清娛。生生披萬善以莊嚴。品品證六通而自在。更願以此功德。情識均超。咸𠙥一善之資。成就無窮之福。右疏恭請三寶證明。〔幾〕旬慶生文疏。年月日。比丘〔某甲〕具疏〔回向時。住持當令一侍者代謝諸師。餘儀如常〕。

X63n1244_p0424b22證義曰。此順世禮。敬住持報宏法之德也。昔唐文皇。萬乘之主。生日不為樂。況僧乎。故曰。在眾宜行。在主宜止。行則念誦亦可。止則絕喧為正。

X63n1244_p0424c01飯僧

X63n1244_p0424c02飯僧施主至。客堂應酬。即報方丈。次令照客。捧香儀點明。送方丈香案上。交代衣鉢侍者。次領施主至方丈。見住持作禮。住持以禮接待。稱美數語。茶畢。知客送單。或當日來去。即不送單。若仕宦。當鳴鐘集眾門迎。〔見前護法至說〕方丈命監院。照施主之資。備大眾齋䞋。不得侵損常住。不得剋苦大眾。酌中施設。掛上供牌。〔牌云〕大眾師。聞鼓聲。齊詣大殿。及韋殿上供。開午梆上供時。掛飯僧牌。〔牌云〕某處某護法。為某某事。設齋供眾〔若上堂齋。預日掛牌。若設如意大齋。應三日前。掛山門外〕。

X63n1244_p0424c10△至臨齋時。知客領施主拜齋^A80已。領至厨庫謝代勞。謝畢。方丈請齋。監院陪齋。〔或一二班首。或都監亦可〕凡齋銀。任凴發心。平等俵散。公䞋序䞋客送等。隨施主心。客堂不許索較。齋銀五兩^A81已下。則無公䞋。若但設腐飯。槩無䞋。亦不上供。六兩至十兩外。每兩出銀一錢。以為公䞋。照各家舊例。疏語亦隨事通達。

X63n1244_p0424c17證義曰。稽古略云。宋。居士洪慶善。任江東節度使。宿池州愚耶。宗禪師迎之。相與夜話。洪間。飯僧見於何經。宗曰。四十二章經云。飯凡人百。不如飯一善人。飯善人千。不如飯一無住無作無證之者。則是正念獨脫。能飯斯人功齊諸佛。前輩知此旨者多矣。洪曰。其為誰乎。宗曰。且以近說。如秦少游貶藤州。自作挽章。有誰為飯黃緇之句。東坡既聞秦訃。以書送銀五兩。囑范元長為秦飯僧。及東坡北歸。至毗陵。以病不起。太學生裒錢於東京慧林飯僧。黃門撰東坡墓誌。首載之。洪曰。䞋金有據乎。宗曰。公豈不見毛詩小雅。鹿鳴燕羣臣。嘉賓也。飲食之。又實幣帛筐篚。以將其厚意蓋飲食不足以盡敬。而加贈遺。以致殷勤也。洪曰。今聞師言。知飯僧之義。吾每歲。於禪剎飯僧矣或問。飯僧錢不得作餘事。何謂耶。答。因果不合也昔湖南。雲蓋山。智禪師夜坐丈室。忽聞焦灼氣。枷鎻聲。視之。乃有荷火枷者。枷尾倚於門閫。智驚問曰。汝為誰。答曰。前住當山某也。不合將供僧物錢造僧堂。違信施心。令因果不相應。故受此苦。望為估值僧堂。填設僧供。乃可免耳。智以^A82己資。如其言為償之。一夕夢某謝曰。賴師力。獲免地獄。生人天中。三生後。復得為僧。今門閫燒痕猶存。夫以供僧物作僧堂。皆僧受用。尚受悞用之報如此。今多有竊常住為^A83己有者。其受報。宜何如哉。然此就受施而言。至於信施發心。亦宜平等。按大智度論。昔有信施飯僧。但供老而不供少。時諸羅漢。以愍念心。用神通力。皆現老相。彼敬喜而供養之。至於呪願竟。將受食。盡復本形。是年少比丘。受食^A84已。隨機說法。令心平等。又西域樹提長者。嘗設大如意齋七日。以求賓頭盧尊者應供用鮮花置於聖僧位坐墪之下。又案上供鮮花一瓶為驗。若聖僧應供。則七日事週。而鮮花不萎。不然。花則枯萎。至於七日事竟。花俱枯萎。長者不滿所願。且憂且悔。復再舉之。以求如願。仍不果遂。心大慚愧。無䇿可設。遂發大誓。必求降臨。若不果遂。以死為期。至第七日。痛哭哀求。以冀感通。時有丐者。指鄰坐乞士。謂長者曰。此非尊者賓頭盧乎。長者喜而頂禮。賓頭盧云。第一會我欲赴之。而汝守門者。以我微寒。身不遮衣。力阻拒之。打我頭右。肉碎成瘡。汝第二會。我又來赴。守門者。以我衣破裸形。又阻拒之。今者愍爾誠篤。我於親友。借一衣衣身。方能赴會。今而後。汝欲真僧應供者。當發平等心。不擇微賤。普施無遮。福無涯矣。又寒山詩云。擇佛燒好香。揀僧歸供養。羅漢門前乞。趂^A85卻閒和尚。不悟無為人。從來無相狀。封疏請名僧。䞋錢兩三樣。雲光好法師。安角在頭上。汝無平等心。聖賢俱不降。凡聖皆混然勸君休取相。又地藏經指營齋度亡。亦須精勤護淨。奉獻佛僧。方能存亡獲利。

X63n1244_p0425b17施齋田〔施山。施地。施蕩。施屋。儀皆同此。但改施物〕

X63n1244_p0425b18接待施主。儀式同上。住持命侍者。請兩序班首。及知會客堂。庫房。書記。知產。〔此是總名。若別稱之。掌山名知山。管田名知田〕齊到方丈酬謝施主。即寫捨書。以為𠙥照。施主。住持。及在。會者。俱簽押。並給原契^A86券。親供。糧串。稅票。俱收齊^A87已。住持上堂說法。以報施恩。事竟。在會眾人。與施主同往看產。隨帶竹簽十餘枝。以插標記。使界限分明。不得浸混他界。以致爭訟。每年春季。會兩序眾執。同看界限一次。當年監院。將捨契報稅。即過寺戶。勒石。入萬年簿〔立捨書日。佛前上供。及上韋䭾供。如常儀。　　疏云〕。

X63n1244_p0425c03伏以。菩提樹高廣無邊。盡十方而布蔭。優曇花芬芳莫比。遍剎土而敷春。欣瞻大覺之伽藍。俯殫檀那之敬信。〔續入施主鄉貫年庚。以及捨田為某某事〕住持〔某甲〕。切念施主〔某甲〕。在家繫縛。隨業輪迴。雖通一線之覺路。未出塵勞。幸依萬德之慈尊。略開善信。茲因欲植於善根。敬捨良田為僧產。為此擇於今日。恭詣殿下。敬獻半簋清供。并達回向微因。伏願。〔某甲〕〔即施主名〕夙業消除。福壽加增供佛及僧。千劫因功不替。捨貪作福。三生果報常新統一家而胥慶。盡閤戶以沽恩。藉此福田。終成佛果。右疏恭請韋天證明。捨田回向文。疏年月日。住持〔某甲〕具疏。〔此疏佛前上供畢。通陳^A88已。韋䭾前上供畢更須通曰韋。天^A89已。即煉化〕若施主有祖先牌位。或自長生祿位。入報恩堂者。是日登位。亦當備供祭奠。儀如常式。

X63n1244_p0425c16證義曰。施齋田上施也。護持三寶宏法利生。俱賴是。乃真正福田。蓋設齋飯僧。止於一時。若施齋田。延於敷世。功德尤大。施地。施蕩。施屋。類此可推。故當上供陳疏。以報旋恩也。昔疎山性禪師。為施主施田上堂云。人人一坐具方圓儼今昔。行坐不曾移。歲寒消劫石。更不屬陰陽。又不輸糧役。四至既分明。契^A90券親委悉。復證者田地。大自在休息。那箇不具足。受用無窮極。如是布施汝。如何不感激。養十方佛種。常生大智食。轉施諸凡聖。不思議功德。不是有心求。不是無心得。須悟春風意。莫認春山碧。無上大因緣。知恩念來歷。因果既無差。宜應全道力。較彼來處功。羮飯銅鐵汁。驀然畫斷三輪。虗空爭覔踪跡。燈籠露住秋收。依舊山堆嶽積。柳絮隨風。葵花向日。如此說法。可謂不負施主也。

X63n1244_p0426a06供羅漢

X63n1244_p0426a07接待齋主。同飯僧例。預日客堂掛牌。〔牌云〕明日早粥後。齋供羅漢。香燈師五人。上供十人。列名於左。〔某某〕師〔某某〕師〔以上五人為香燈〕〔某某〕師〔某某〕師〔以上十人候上供〕。

X63n1244_p0426a09△庫房預備燭臺二百五十對。香爐二百五十箇。小碗一千五百箇。竹筯五百雙。茶鍾五百隻。飯菜水菓齊備。至正日清晨。厨房人齊相帮。燒菜一大鍋。可盛小碗五百。煑飯一大鍋。可盛小碗五百。天明時。香燈五人。先往庫房取水菓取碗取短燭五百枝。〔即四兩頭〕燭臺二百五十對。香爐二百五十箇。每人管一百位羅漢。每位前一茶。一雙筯。一果。一菜。一枝燭。香爐兩位合一箇。茶。筯。果。俱供周^A91已。方點香燭。次茶。次飯。又堂之正中面前。置大方桌。兩張橫𪮐。可供十六大羅漢等牌位。設香花燈塗果。并用十菜。每一牌位。一茶。一雙筯。一飯。又面前離三尺許。用長桌三張並擺。上供疏牌十三位。見下上供中。亦置香燭。及供羅漢科儀十部。每部用經葢覆之。手爐十把。俱齊備^A92已。時至。知客先請上供師。搭衣持具。進羅漢堂。次請齋主拈香。到^A93已。十師展具三拜。齋主先至中間普供位前拈香。〔眾唱香讚云〕香纔爇。雲騰寶鼎中。旃檀沉乳真堪供。香雲繚遶蓮花動。十方諸佛下天宮。天台山羅漢。來受人間供。

X63n1244_p0426b03奈麻香雲葢菩薩摩訶薩。〔三稱。維那舉云〕一切恭敬〔眾齊執香爐。作梵唱云〕。

X63n1244_p0426b05一心頂禮。十方法界常住三寶〔拜^A94已。維那按磬白云〕。

X63n1244_p0426b06伏以。人分七方便。自加行至於停心。位列四沙門。由無學訖於見道。是皆知苦斷集。帶果行因。為析法之權根。會人空之真理。至若證^A95已辦地。入大乘門。其所學般。若同。是故與菩薩共。內秘大心之行。外聞佛道之聲。既皆為賢聖之僧。故應受人天之供。惟願妙堪佛囑。熟此方震旦之緣。允副凡情。受茲日檀那之供。密回慧照。俯運悲懷。冀普度於迷流俾咸登於樂土。〔大眾和云〕故我一心。虔誠奉請〔白^A96已。眾僧施主一拜〕。

X63n1244_p0426b14一心奉請。盡虗空。遍法界。十方常住諸佛法僧。

X63n1244_p0426b15一心奉請。娑婆教主。本師釋迦牟尼文佛。

X63n1244_p0426b16一心奉請。盡虗空遍法界。十方常住諸聲聞僧。并諸眷屬　〔以下尼位。俱上加一心奉請。未結并諸眷屬句。同此〕。

X63n1244_p0426b18常隨佛後。千二百五十五大阿羅漢。

X63n1244_p0426b19鹿苑先度五比丘。最後須䟦陀羅諸阿羅漢。

X63n1244_p0426b20世尊高弟。大迦葉。阿難陀等。十大弟子。

X63n1244_p0426b21靈山聞法。大比丘眾萬二千大阿羅漢。

X63n1244_p0426b22靈山得記學地無學地。諸大聲聞眾。

X63n1244_p0426b23五時聞法學地無學地。諸大聲聞眾。

X63n1244_p0426b24世尊滅後。結集三藏。阿難陀等諸阿羅漢。

X63n1244_p0426c01世尊滅後。正像法中。歷祖所度諸阿羅漢。

X63n1244_p0426c02住世十六大阿羅漢。萬六千九百弟子眾。

X63n1244_p0426c03某州某縣。〔即本處地名〕某寺〔即本寺名〕住世。五百大阿羅漢。

X63n1244_p0426c04惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。降臨法會〔請畢一拜。三請時。維那想一切羅漢。皆以天眼照見。大耳遙聞。他心悉知。嚴肅威^A97儀。從空而至。○他本未加慧俱。通教二位。即前十位之別出。似不必加。必請畢唱讚偈〕。

X63n1244_p0426c07初度五人僧寶始　世尊高弟飲光倫　靈山一會實多徒　萬二千人無學侶　須䟦陀羅居最後　五時聞法數難知　涅槃^A98已過眾聲聞　三藏遺言俱結集　十六真人親受囑　未來為世福田師　十方常住聖賢僧　於此一時俱奉供〔讚畢。煞下鼓鈸一陣。維那舉緩腔。悅眾鳴小魚。眾齊聲緩緩念〕。

X63n1244_p0426c13奈麻本師釋迦牟尼佛〔眾師。施主。俱向上一問訊。徐徐緩行。將合堂羅漢前。右遶經行一匝。施主每爐中。上香一炷。一問訊。香燈師持香。隨施主後。待上香畢。俱歸位立定。收佛號。煞下鼓鈸一陣。施主再拈香。設拜。長跪。合掌。悅眾鳴引磬。一字一擊。齊聲上供云〕。

X63n1244_p0426c16奈麻常住十方佛法僧。奈麻本師釋迦牟尼佛。南無盡虗空。遍法界。十方常住諸聲聞僧。奈麻常隨佛。後千二百五十五大阿羅漢。奈麻鹿苑先度五比丘。最後須䟦陀羅諸阿羅漢。奈麻世尊高弟大迦葉。阿難陀等。大阿羅漢。奈麻靈山聞法大比丘眾。萬二千大阿羅漢。奈麻靈山得記。學地。無學地。諸大聲聞眾。奈麻五時聞法。學地。無學地。諸大聲聞眾。奈麻世尊滅後。結集三藏。阿難陀等。諸阿羅漢。奈麻世尊滅後。正像法中。歷祖所度。諸阿羅漢。奈麻住世十六大阿羅漢萬六千九百弟子羅漢。奈麻本寺堂內。住世五百。大阿羅漢〔三遍。次舉變食呪。二十一遍。甘露呪。普供養呪。各七遍即舉〕。

X63n1244_p0427a03奈麻十方常住三寶〔三稱。維那宣疏云〕。

X63n1244_p0427a04伏以。栴檀林裏。元無異嗅之香。獅子窟中。盡是驚羣之吼。敢通誠款。仰籲慈悲。今據大清國云云居住。奉佛營齋。供呈羅漢。祈恩錫慶弟子〔某甲〕。端肅投誠。至心上叩。中天至聖。牟尼世尊。常隨聖眾。諸大羅漢。金蓮座下。恭通情旨〔年庚及所求事〕切念。智超無漏。道契真空。神通來往。示瞬息于天上人間。秘現幽深。忘優劣于聲聞大乘。欣逢勝事。瞻聖相以登堂。敬潔香饈。迎寶旛而赴供。希垂慧眼。允納虔衷。由是涓今年月日。恭詣某寺。敬輸淨資。仗憑僧眾。嚴淨齋厨。誠修禪悅。上供佛法僧常住三寶。本寺堂中半千應供羅漢。應化大士。證聖尊者。總此香齋。普同供養。伏願。法門挺異。祖𦦨添輝。檀那衍慶。海眾安和。冀副凡情。總憑慈力。右疏恭請三寶證明。供奉羅漢文疏　年　月　日〔某甲〕謹疏〔宣畢。結回向讚云〕。

X63n1244_p0427a17△〔若施主別有祈求心願於疏中加入〕。

X63n1244_p0427a18福田應供。行德汪洋。內秘外現永流芳。代佛廣宣揚。受敕難忘。住世作舟航。　奈麻諸大阿羅漢尊者〔三稱^A99已。三拜。各回本處。知客領齋主到客堂用茶。香燈五人。即速收供菜。回厨房。以應午齋大眾用。水菓歸庫房。候設齋時。散供大眾。其餘仍照飯僧儀軌。所說。小食後。上供十人。徃羅漢堂中禮羅漢。每時一百。第一時。先總禮共十二位。見前上供巾。次禮十六住世羅漢〕。

X63n1244_p0427a23一心頂禮。賓度羅〔翻不動。字也〕䟦囉惰闍〔翻㨗疾。姓也〕尊者〔以下每位。上加一心頂禮。下添尊者。同此〕。

X63n1244_p0427a24△〔此尊者。與千阿羅漢。多分住西瞿耶尼洲　一〕迦諾迦伐蹉。〔與五百羅漢。多住北方迦濕彌羅國　二〕。迦諾迦䟦釐惰闍。〔與六百羅漢。多住東勝洲　三〕蘇頻陀。〔與七百羅漢。住北俱盧洲　四〕諾詎羅。〔翻鼠狼山。與八百羅漢住南贍部洲　五〕䟦陀羅。〔翻好質。與九百羅漢。多住躭沒羅洲　六〕迦哩迦。〔與千羅漢。住僧伽茶洲。七〕伐闍羅弗多羅。〔與千一百羅漢。住鉢剌拏洲。八〕戍博迦。〔與九百羅漢。住香醉山。九〕半托迦。〔與千三百羅漢。住三十三天。十〕囉怙羅。〔翻執日。與千一百羅漢。住畢利𩗺瞿洲　十一〕那伽犀那。〔與千二百羅漢。住半度波山　十二〕因揭陀。〔與一千三百羅漢。住廣脅山中。十三〕伐那婆斯。〔與千四百羅漢。住可住山。十四〕阿氏多。〔與千五百羅漢住鷲峯山。十五〕注茶半托迦〔與千六百羅漢住持軸山。十六〕。

X63n1244_p0427b09五百之第一

X63n1244_p0427b10一心頂禮。阿若憍陳如尊者。〔一每位。上加一心頂禮。末添尊者。皆同此〕。阿泥樓〔二〕。有賢無垢〔三〕。須䟦陀羅〔四〕。迦留陀夷〔五〕。聞聲得果〔六〕。旃檀藏王〔七〕。施幢無垢〔八〕。憍梵般提〔九〕。因陀得惠〔十〕。迦那行那〔十一〕。婆蘇槃豆〔二〕。法界四樂〔三〕。優樓頻螺〔四〕。佛陀密多〔五〕。那提迦葉〔六〕。那羅延目〔七〕。佛陀難提〔八〕。末田底迦〔九〕。難陀多化〔十二〕。優波毱多〔廿一〕。僧迦那舍〔二〕。教說常住〔三〕。商那和修〔四〕。達磨波羅〔五〕。迦那迦葉〔六〕。定果得業〔七〕。莊嚴無憂〔八〕。憶恃因緣〔九〕。迦那提婆〔十三〕。破邪神通〔卅一〕。堅持三字〔二〕。阿㝹樓陀〔三〕。鳩摩羅多〔四〕。毒龍皈依〔五〕。同聲稽首〔六〕。毗羅胝子〔七〕。伐蘇密多〔八〕。闍提首那〔九〕。僧伽耶舍〔十四〕。慈愍世間〔一〕。獻花提記〔二〕。眼光定力〔三〕。伽耶舍那〔四〕。莎底苾蒭〔五〕。婆闍提婆〔六〕。解空無垢〔七〕。伏陀密多〔八〕。富那夜舍〔九〕。伽耶天眼〔十五〕。不著世間〔一〕。解空第一〔二〕。羅度無盡〔三〕。金剛破魔〔四〕。願護世間〔五〕。無憂禪定〔六〕。無作惠善〔七〕。十劫惠善〔八〕。栴檀得香〔九〕。金山覺意〔十六〕。無業索淨〔一〕。摩呵剎利〔二〕。無量本行〔三〕。一念解空〔四〕。觀身無常〔五〕。千劫悲願〔六〕。瞿羅那舍〔七〕。解空定空〔八〕。成就因緣〔九〕。堅通精進〔十七〕。薩陀波崙〔一〕。乾陀訶利〔二〕。解空自在〔三〕。摩訶注那〔四〕。見人飛騰〔五〕。不空不有〔六〕。周利槃特〔七〕。瞿沙比丘〔八〕。師子比丘〔九〕。修行不著〔十八〕。畢陵伽蹉〔一〕。摩利不動〔二〕。三昧甘露〔三〕。解空無名〔四〕。七佛難提〔五〕。金剛精進〔六〕。方便法藏〔七〕。觀行輪月〔八〕。阿那邠提〔九〕。拂塵三昧〔十九〕。摩訶俱絺〔一〕。辟支轉智〔二〕。山頂龍眾〔三〕。羅網思維〔四〕。劫賓覆藏〔五〕。神通億旦〔六〕。具壽俱提〔七〕。法王菩提〔八〕。法藏永劫〔九〕。善往〔一百〕。

X63n1244_p0427c12第二百起

X63n1244_p0427c13一心頂禮。除憂尊者。〔一百一位〕。大忍〔二〕。無邊自在〔三〕。妙懼〔四〕。嚴土〔五〕。金髻〔六〕。雷德〔七〕。雷音〔八〕。香像〔九〕。馬頭〔十〕。明首〔十一〕。金首〔一〕。敬首〔三〕。眾首〔四〕。辨德〔五〕。孱提〔六〕。悟達〔七〕。法燈〔八〕。離垢〔九〕。境界〔十二〕。馬勝〔一〕。天王〔二〕。無勝〔三〕。月淨〔四〕。不動〔五〕。休息〔六〕。調達〔七〕。普光〔八〕。智積〔九〕。寶幢〔十三〕。善惠〔一〕。善眼〔二〕。寶湧〔三〕。寶見〔四〕。惠積〔五〕。慧持〔六〕。寶勝〔七〕。道仙〔八〕。帝網〔九〕。明網〔十四〕。寶光〔一〕。善調〔二〕。奮迅〔三〕。修道〔四〕。大相〔五〕。尊往〔六〕。持世〔七〕。光音〔八〕。權教〔九〕。善思〔十五〕。法眼〔一〕。梵勝〔二〕。光曜〔三〕。直意〔四〕。摩帝〔五〕。慧寬〔六〕。無勝〔七〕。曇摩〔八〕。歡喜〔九〕。遊戲〔十六〕。道世〔一〕。明照〔二〕。普等〔三〕。慧作〔四〕。助歡〔五〕。難勝〔六〕。善德〔七〕。寶涯〔八〕。觀身〔九〕。華王〔十七〕。德首〔一〕。喜見〔二〕。善宿〔三〕。善意〔四〕。愛光〔五〕。華光〔六〕。善見〔七〕。善根〔八〕。德頂〔九〕。妙臂〔八十〕。龍猛〔一〕。弗沙〔二〕。德光〔三〕。散結〔四〕。淨正〔五〕。善觀〔六〕。大力〔七〕。電光〔八〕。寶伏〔九〕。善星〔九十〕。羅旬〔一〕。慈地〔二〕。慶友〔三〕。世友〔四〕。滿宿〔五〕。闡陀〔六〕。月淨〔七此¹□第一百二十四位同名〕。大天〔八〕。淨藏〔九〕。淨眼〔二百〕。

X63n1244_p0428a05第三百起

X63n1244_p0428a06一心頂禮。波羅密尊者〔二百一位〕。俱那含〔二〕。三昧聲〔三〕。菩薩聲〔四〕。吉祥呪〔五〕。鉢多羅〔六〕。無邊身〔七〕。賢劫首〔八〕。金剛味〔九〕。乘味〔十〕。婆私吒〔十一〕。心平等〔二〕。不可比〔三〕。樂覆藏〔四〕。火𦦨身〔五〕。頗羅墮〔六〕。斷煩惱〔七〕。薄俱羅〔八〕。利婆多〔九〕。護妙法〔二十〕。最勝意〔一〕。須彌燈〔二〕。沒特伽〔三〕。彌沙塞〔四〕。善圓滿〔五〕。波頭摩〔六〕。智慧燈〔七〕。栴檀藏〔八〕。迦難留〔九〕。香焰幢〔三十〕。阿濕毗〔一〕。摩尼寶〔二〕。福首〔三〕。利婆彌〔四〕。舍遮獨〔五〕。斷業〔六〕。歡喜智〔七〕。乾陀羅〔八〕。莎伽陀〔九〕。須彌望〔四十〕。持善法〔一〕。提多迦〔二〕。水潮聲〔三〕。智慧海〔四〕。眾具德〔五〕。不思議〔六〕。彌遮仙〔七〕。尼䭾伽〔八〕。首正念〔九〕。淨居提〔五十〕。梵音天〔一〕。因地果〔二〕。覺性解〔三〕。精進山〔四〕。無量光〔五〕。不動意〔六〕。修善業〔七〕。阿逸多〔八〕。孫陀羅〔九〕。聖峯惠〔六十〕。曼殊行〔一〕。阿利多〔二〕。法輪山〔三〕。眾和合〔四〕。法無住〔五〕。天鼓聲〔六〕。如意輪〔七〕。首光𦦨〔八〕。無比校〔九〕。多伽樓〔七十〕。利利婆多〔一〕。普賢行〔二〕。持三昧〔三〕。威德聲〔四〕。利婆〔五〕。名無盡〔六〕。阿那悉〔七〕。普勝山〔八〕。辨才主〔九〕。行化國〔八十〕。聲龍種〔一〕。誓南山〔二〕。富伽耶〔三〕。行傳法〔四〕。香金首〔五〕。摩拏羅〔六〕。光普現〔七〕。惠依正〔八〕。降魔軍〔九〕。首𦦨光〔九十〕。持大醫〔一〕。藏律行〔二〕。德自在〔三〕。服龍王〔四〕。闍夜多〔五〕。秦摩利〔六〕。義法勝〔七〕。施婆羅〔八〕。闡提魔〔九〕。王住道〔三百〕。

X63n1244_p0428b03第四百起

X63n1244_p0428b04一心頂禮。無垢行尊者〔三百一位〕。可波羅〔二〕。聲歸依〔三〕。禪定果〔四〕。不退法〔五〕。僧伽耶〔六〕。達磨真〔七〕。持善法〔八〕。受勝果〔九〕。心勝修〔十〕。會法藏〔十一〕。常歡喜〔二〕。威儀多〔三〕。頭陀僧〔四〕。議洗腸〔五〕。德淨悟〔六〕。無垢藏〔七〕。降伏魔〔八〕。阿僧伽〔九〕。金富樂〔二十〕。頓悟〔一〕。周陀婆〔二〕。住世間〔三〕。燈道首〔四〕。甘露法〔五〕。自在王〔六〕。須達那〔七〕。超法雨〔八〕。德妙法〔九〕。士應真〔三十〕。堅固心〔一〕。聲嚮應〔二〕。應赴供〔三〕。塵劫空〔四〕。光明燈〔五〕。執寶炬〔六〕。功德相〔七〕。忍生心〔八〕。阿氏多〔九〕。白香象〔四十〕。識目生〔一〕。讚歎願〔二〕。定拂羅〔三〕。聲引眾〔四〕。離諍語〔五〕。鳩舍尊〔六〕。鬱多羅〔七〕。福業除〔八〕。羅餘習〔九〕。大藥尊〔五十〕。勝解空〔一〕。修無德〔二〕。喜無著〔三〕。罥葢尊〔四〕。栴檀羅〔五〕。心定論〔六〕。菴羅滿〔七〕。頂生尊〔八〕。薩和壇〔九〕。真福德〔六十〕。須那利〔一〕。熹見尊〔二〕。韋藍王〔三〕。提婆長〔四〕。成大利〔五〕。法首〔六〕。蘇頓陀〔七〕。眾德首〔八〕。金剛藏〔九〕。瞿伽利〔七十〕。日照明〔一〕。無垢藏〔二。此與第三百十七位同名〕。除疑網〔三〕。無量明〔四〕。除眾憂〔五〕。無垢德〔六〕。光明網〔七〕。善修行〔八〕。坐清涼〔九〕。無憂眼〔八十〕。去葢障〔一〕。自明尊〔二〕。和倫調〔三〕。淨除垢〔四〕。去諸業〔五〕。慈仁尊〔六〕。無盡慈〔七〕。颯陀怒〔八〕。那羅達〔九〕。行願持〔九十〕。天眼尊〔一〕。無盡智〔二〕。編具足〔三〕。寶葢尊〔四〕。神通化〔五〕。思善識〔六〕。喜信淨〔七〕。摩訶南〔八〕。無量光〔九〕。金剛惠〔四百〕。

X63n1244_p0428c01第五百起

X63n1244_p0428c02一心頂禮。伏虎施尊者。〔四百一位〕。幻化空〔二〕。金剛明〔三〕。蓮花淨〔四〕。拘那意〔五〕。賢首尊〔六〕。調定藏〔七〕。利益羅〔八〕。無量光〔九。此與第三百九十九位同名〕。無垢稱〔十〕。大音聲〔十一〕。大威光〔二〕。自在王〔三此與第三百二十六位同名〕。明世果〔四〕。最上尊〔五〕。金剛尊〔六〕。蠲慢意〔七〕。最無比〔八〕。超絕倫〔九〕。月菩提〔二十〕。持世界〔一〕。定華智〔二〕。無邊勝〔三〕。最勝幢〔四〕。棄惡法〔五〕。無礙行〔六〕。普莊嚴〔七〕。無盡慈〔八。此與第三百八十七位同名〕。常悲愍〔九〕。大塵障〔三十〕。光𦦨明〔一〕。智眼明〔二〕。堅固行〔三〕。澍雲雨〔四〕。不動羅〔五〕。普光明〔六〕。心觀淨〔七〕。那羅德〔八〕。法上尊〔九〕。師子尊〔四十〕。精進辨〔一〕。樂說果〔二〕。觀無邊〔三〕。破邪見〔四〕。師子翻〔五〕。無憂德〔六〕。行無邊〔七〕。惠金剛〔八〕。義成就〔九〕。善住義〔五十〕。信證尊〔一〕。行敬端〔二〕。德普洽〔三〕。師子作〔四〕。行忍慈〔五〕。無相空〔六〕。勇精進〔七〕。勝清淨〔八〕。有性空〔九〕。淨那羅〔六十〕。法自在〔一〕。師子頰〔二〕。大賢光〔三〕。摩訶羅〔四〕。音調敏〔五〕。師子臆〔六〕。壞魔軍〔七〕。分別身〔八〕。淨解脫〔九〕。質直行〔七十〕。智仁慈〔一〕。具足儀〔二〕。如意雜〔三〕。大識妙〔四〕。劫賓那〔五〕。普燄光〔六〕。高遠行〔七〕。得佛智〔八〕。寂靜行〔九〕。悟真常〔八十〕。破魔賊〔一〕。滅惡趣〔二〕。性海通〔三〕。妙法通〔四〕。慜不息〔五〕。攝眾心〔六〕。道大眾〔七〕。常隱行〔八〕。菩薩慈〔九〕。拔眾苦〔九十〕。尋聲應〔一〕。數劫空〔二〕。注法水〔三〕。得法空〔四〕。惠廣增〔五〕。六根盡〔六〕。䟦陀羅〔七〕。思薩埵〔八〕。注茶迦〔九〕。鉢利羅〔五百〕。願事眾〔五百一位〕。

X63n1244_p0428c23○〔拜竟。少頃。回向。香燈師預焚香在手。知客領施主中間拈香。設拜。眾師唱香讚畢。維那舉〕天上天下無如佛。〔四句偈^A100已。仍如奉請時。出位右遶。仍念釋迦佛名。施主各各上香。問訊^A101已。歸位。收佛號。宣疏。化疏。舉福田應供云云。羅漢讚見前。維那舉云〕修齋功德殊勝行〔回向偈^A102已。三皈依畢。各回本處〕。

X63n1244_p0429a03證義曰。三藏法數云。梵語阿羅漢。華言無學。謂其生死^A103已盡。無法可學。又云無生。謂其斷見思惑盡。無復三界受生。又云應供。謂其應受人天供養。又云殺賊。謂其能殺煩惱之賊。以其皆具三明六通無量功德。故稱為大。此阿羅漢。承佛敕故。以神通力。延自壽量。住於世間。守護正法。至今猶未入滅。若遇世間。設大施無遮會時。即同諸眷屬。蔽隱聖儀。同於凡流。密受供養。令施者得勝果報。法華經云。我等今者。真是聲聞。以佛道聲。令一切聞。我等今者。真阿羅漢。於諸世間。天人魔梵。普於其中。應受供養。據此。供養羅漢。福德果報。俱不可思議。昔無相真禪師。供羅漢頌曰。應供真人著眼高。海山來往不辭勞。也知為瑞為祥處。惹得天花上毳袍。石梁方廣路非遙。簷蔔堂中信手招。尊者半千誰是主。海天雲靜月輪高。

X63n1244_p0429a18放生

X63n1244_p0429a19〔生命隨到隨放。不可拘時。恐傷物命。宜向外設案。安楊枝淨水。醒尺。法師施主作禮。眾等以。慈眼視諸異類。念其沉迷。深生哀憫。復念三寶有大威力。能救㧞之。作是觀^A104已。法師執爐白云〕。

X63n1244_p0429a21一心奉請。光明會上。諸佛菩薩。十方慈父。廣大靈感。觀世音菩薩。天龍神祇。現在道場。加持此水。具大功勳。洒沾羣品。令彼身心清淨。堪聞妙法。〔遂舉〕柰麻觀世音菩薩。〔三稱。眾和。齊誦大悲呪三遍。法師執爐白云〕仰白。

X63n1244_p0429b01十方三寶。釋迦本師。彌陀慈父。寶勝如來。觀音菩薩。流水長者子。天台。永明。諸大士等。唯願慈悲。證知護念。今有諸眾生等。為他網捕。將入死門。幸值〔某甲〕。〔稱施主名〕修菩薩行。發慈悲心。作長壽因。行放生業。救其身命。放使逍遙。比邱〔某甲〕。仍順大乘方等經典。授與三歸。稱揚十號。復為宣說十二因緣。但以此類眾生。罪障深重。神識昏迷。仰乞三寶威德冥加。哀憐攝受。〔法師撫尺一下。高聲說三歸依〕現前諸眾生等。歸依佛。歸依法。歸依僧。〔三說。眾等三和〕歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。〔三說。三和〕從今^A105已往。稱佛為師。更不歸依邪魔外道。稱法為師。更不歸依外道典籍。稱僧為師。更不歸依外道邪眾。〔三說。三和〕諸佛子等。歸依三寶^A106已。今當為汝。稱揚寶勝如來十號功德。令汝得聞。如彼十千遊魚。即得生天。等無有異。〔遂舉〕柰麻過去寶勝如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。〔三說。眾三和^A107已。法師撫尺一下。白云〕諸佛子。我今更為汝。說十二因緣生相滅相。令汝了知生滅之法。悟不生滅。同於諸佛。證大涅槃。〔白^A108已遂舉〕所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。無明滅。則行滅。行滅。則識滅。識滅。則名色滅。名色滅。則六入滅。六入滅。則觸滅。觸滅。則受滅。受滅。則愛滅。愛滅。則取滅。取滅。則有滅。有滅。則生滅。生滅。則老死憂悲苦惱滅。〔三說。法師撫尺一下。白云〕諸佛子。我今依大乘經。授汝三歸十號。十二因緣^A109已竟。今當為汝。對三寶前。發露罪愆。求哀懺悔。願汝罪業。一切消除。得生善處。近佛聞法。汝當至心。隨我懺悔〔白^A110已。遂舉〕。

X63n1244_p0429c03往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡　從身語意之所生　一切罪根皆懺悔〔三說。眾三和^A111已。遂唱〕柰麻清涼地菩薩摩訶薩〔三唱。眾三和^A112已。一僧向佛作禮畢。遂執水盂。遍洒諸物身上^A113已。法師白云〕。

X63n1244_p0429c06唯願放生以後。永不遭遇惡魔吞噉網捕。優游自在。獲盡天年。乘三寶[力@、]。寶勝如來。本願慈力。命終之後。或生忉利。或生人間。持戒修行。不復造惡。信心念佛。隨願往生。更祈施主〔某甲〕。現生如意。他報隨心。菩提行願。念念增明。救苦眾生。當如^A114己想。以是因緣。得生安養。見阿彌陀佛。及諸聖眾。證無生忍。分身塵剎。廣度有情。俱成正覺。現前大眾。齊聲念華嚴十回向經。往生淨土神呪〔白^A115已。悅眾鳴小木魚。大眾齊聲。朗誦經呪〕。

X63n1244_p0429c14大方廣佛華嚴經。十回向品。隨順堅固一切善根回向。佛子。菩薩摩訶薩。作大國王。於法自在。普行教命。令除殺業。閻浮提內。城邑聚落。一切屠殺。皆令禁斷。無足二足。四足多足。種種生類。普施無畏。無欲奪心。廣修一切菩薩諸行。仁慈^A116蒞物。不行侵惱。發妙寶心。安隱眾生。於諸佛所。立深志樂。常自安住三種淨戒。亦令眾生。如是安住。菩薩摩訶薩。令諸眾生。住於五戒。永斷殺業。以此善根。如是回向。所謂。願一切眾生。發菩提心。具足智慧。永保壽命。無有終盡。願一切眾生。住無量劫。供一切佛。恭敬勤修。更增壽命。願一切眾生。具足修行。離老死法。一切灾毒。不害其命。願一切眾生。具足成就無病惱身。壽命自在。能隨意住。願一切眾生。得無盡命。窮未來劫。住菩薩行。教化調伏一切眾生。願一切眾生。為壽命門。十力善根。於中增長。願一切眾生。善根具足。得無盡命。成滿大願。願一切眾生。悉見諸佛。供養承事。住無盡壽。修習善根。願一切眾生。於如來處。善學所學。得聖法喜。無盡壽命。願一切眾生。得不老不病常住命根。勇猛精進。入佛智慧。是為菩薩摩訶薩。住三聚淨戒。永斷殺業。善根回向。為令眾生。得佛十力圓滿智故。〔接誦徃生呪三遍^A117已。法師白云〕上來放生功德。四恩普報。三有均資。法界眾生。同圓種智。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅密〔舉三歸依畢。各回本處〕。

X63n1244_p0430a12〔△以上略明放生儀軌竟。若放生而兼念誦。或兼飯僧等事。並見前儀。唯回向疏文隨施主所求事〕。

X63n1244_p0430a14證義曰。放生儀涼譯金光明經如此。若據隋唐二譯。俱有呪語。梵網經亦有放生之條。又考律藏。凡士女先授三歸。次傳五戒。不許獵等。故今放生。似應但說三歸。不必添說五戒。或¹間雲棲蓮池師云。說法對人。人猶未信。勸畜發心。畜則何知。師答曰。性在含靈。不可思議。安期畜類。終無覺心。蛤之生天。鵬之敬律。虎之弭耳避地。蟒之垂淚革心。如斯比類。曷勝枚舉。縱彼業重無知。亦為未來善種。譬如嚴冬下種。春暖自然發芽。但以慈心向說。行人自當獲福。故應教化。無間人畜也。至於放生感應。內典甚多。今略舉最古者數條。金光明經第四卷。流水長者子。路見一池。水涸。有十千魚。將入死門。四向宛轉。是時長者。施水并食。而救其命。復入池中。為魚說十二因緣法。并稱南無過去寶勝如來名。後十千魚。俱生忉利天。自識前生為魚。流水長者子。與我等水。及以飲食。復為我等解說十二因緣。并稱寶勝如來名號。以是因緣。令我等輩。得生此天。於是為報恩故。各持真珠瓔珞。到流水長者子家。奉寶散花。流水長者子。即今釋迦牟尼佛是。十千魚。即十千天子。並蒙佛授菩提記。隋朝。天台智者大師。居台州修禪寺。以身衣資。勸人贖[竺-二+(一/(尸@邑))]一所。為放生池。甞於其上。講金光明經。忽一日。法堂前。見黃雀無數。翔集半日。悲鳴而去。大師見之曰。乃江魚化為黃雀。來謝吾恩耳。今大慈寺是也。又隋計詡。任台州郡守。嘗請天台智者於江上。講金光明經流水品。漁者聞法。皆好生去殺。詡後還都。坐罪下獄。臨當伏法。遙祈大師。一伸救護。乃夜夢羣魚。吐沫相濡。明旦降敕。²持原詡罪。據此。則金光明經中。流水長者一段。為放生最初典型。故此經為放生切要尊法。後賢當知之。

X63n1244_p0430b20〔附〕生所規約〔凡十五條〕

X63n1244_p0430b21佛言。情多想少。流入橫生。故知彼等異類。昔以暗蔽愚癡。不修正念。今則羽毛鱗甲。受此劣形。水陸飛空種種不一。吾等當遵佛敕。宜隨力放生。并捨糧草。願彼異類。盡此報身。往生淨土。管生靈者。發恒慈心。盡^A118己所執。隨宜調法。所有規條。開列於左。^A119凡送來生靈。問^A120已說三歸否。若未說。即移至佛前。焚香說三歸放生法。飛禽水族。即念佛放去。牛羊鷄鵞等。別其雌雄。另攔關放。不得混作一處。^A121各生頭。〔如管雞名雞頭師。餘例此〕管生靈出入。各登簿記。晨昏査數清楚。倘有死者。白庫房客堂看騐。然後埋葬。^A122生所。常使乾淨。不得任其臭氣難聞。牲口身穢。^A123新放生至。必另置一處。待夜方入羣。^A124糧草。一日早晚二食。食畢即收食盆。不得任糞泥。踐污盆食。^A125生頭打生靈致損者。照大小罰錢。歸入生所公用。致死者。罰^A126已擯出。失管致被惡獸傷害。惡人盜去者。亦照大小罰錢。放牧損人苗稼等。照數賠錢。^A127米糠麥麩等。凡霉濕即晒。或烘。不得任其蟲生爛壞。^A128凡施生糧錢。不得作別事用。^A129池中不可放黑魚。鮎魚。汪剌。黃[(乏-之+虫)*善]團魚等。恐殘害他魚故。亦不放螺螄。青魚食螺螄故。宜另設池放之。^A130不得以洗刮油膩。及糟糠等物入池中。^A131魚食青草。宜不時與之。^A132池中不得浸柴竹黃篾等一切物件。^A133池水不得挑動別用。常使盈滿清淨。^A134凡水陸生口至。各生頭所值。自有常住舊例分規。不得私向施主索取財物。違者得一償二。以買生糧。^A135鷄鵞鴨蛋。所賣之錢。仍買生糧。私賣入^A136己者罰。

X63n1244_p0430c22○年月日○住持〔某甲〕重錄。

X63n1244_p0430c23證義曰。生所規約。護生靈而修慈行也。梵網經云。若佛子。以慈心故。行放生業。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生無不從之受生。故六道眾生。皆是我父母。而殺而食者。即殺我父母云云。又放生是作善。慈心不殺。具諸戒行是止善。止作雙持。是真護生也。或問蓮池師云。墨子兼愛闢為異端。云何眾生。皆以作我父母觀之耶。師云。儒道止談今世。佛法乃論前身。受身既列多生。託胎必遍諸趣。六道眾生。皆我父母。豈不然乎。唯拘近跡。不審遠緣等之異端。其過甚矣。

X63n1244_p0431a09供法衣〔法帔。寶葢。幢旛等法器。皆同此〕

X63n1244_p0431a10供法衣之儀。與前不同。前之受法衣。乃門人受嗣法師之衣。或尊長所賜之衣。故須住持。往客堂親接。及至方丈見禮。答拜不受。此之供法衣。乃施主供住持也。待客之儀。如飯僧例。然住持。乃一寺之主。凡施主所供法衣等。一切法器。須上堂白眾。入萬年簿。交莊嚴衣鉢。收歸莊嚴厨。上記年月日。及施主名。不得以施主供我。私自受之。有違佛制。

X63n1244_p0431a17證義曰。施主施法衣。住持若預知者。當訊其造法。不得繡佛在衣上。雲棲正訛集云。近世袈裟上。遍繡諸佛。云千佛衣。此訛也。佛像止宜頂戴在首。負荷在肩。懸掛胸膈。^A137已涉褻慢。況羅綴一身。自腰膝而下。皆佛也。其過可勝言哉。輪王福傾。諒非虗語。而成風久襲。不自覺知。願高明俯察芻蕘。慎勿著此。或曰。然則千佛衣。果無之乎。曰。有之。即今二十五條衣者。千佛相傳之衣也。佛告比邱。我此僧伽黎。過去未來諸佛。皆著此衣。而得解脫。是其證也。或繡壽字。名萬壽衣。亦屬非是。或繡以花。名千華衣。亦非所宜。又千華之名。犯千華臺上盧舍那佛之義。亦恐折福矣。

X63n1244_p0431b05受煎點

X63n1244_p0431b06煎是燒煑之意。點乃小食之稱。煎點之禮。或住持回祖剎而行。蓋住持回祖庭省覲。彼必以尊宿之禮。待之。住持亦應以禮。回敬祖庭之眾。設此煎點。即設齋也。至臨齋之際。仍命侍者代拜。不敢親詣以動眾。又或以上待下。下敬上。或比肩轉敬。或特為。或謝法。或報恩。或答禮。或發心。或行罰而設。此則輕重。各隨己力。其中或設齋。或設腐。或設茶。均謂煎點。儀與飯僧同。

X63n1244_p0431b14通嗣書。嗣法書至。遺書至

X63n1244_p0431b15初為住持。必通嗣書。不忘本也。若法嗣通書至。則住持必陞座。咨問專使法要。隨機說法。蓋為同建法化。互相酬唱。令法久住也。若嗣法師〔剃度師。授經師同〕遺書至。即刻於法堂左。〔或方丈左〕設香案。掛師真。供靈位。住持出^A138己財。命侍者送庫司代辦祭。並素淨莊嚴訖。即知會兩序大眾。或當日。或隔宿。上堂白眾。〔上堂儀見前〕說哀歎法。下座。到靈几拈香。舉哀。設念誦壇。集眾念誦。〔念誦某經及念誦日數。隨意行之〕首日上供。須跪獻〔見前尊祖章。開山忌說〕二親遺書至。儀亦同此。唯立靈位。〔宜設於幽靜之處〕不掛真。上供不須跪獻。不搭衣。不拜。但問訊。心喪而^A139已。其安待專使。詳兩序章客堂規約說。

X63n1244_p0431c01○附薦嗣法師䟽云。

X63n1244_p0431c02伏以。靈源湛徹。觀泡影以識浮生。法乳汪洋。遡道風而思本始。訃音忽至。敬展孝誠。仰歸調御之尊。俯答先覺之德。切念圓寂先師。〔某甲〕和尚。〔續入先師鄉貫寺名。及生死日時〕示生滅相。如明鏡無來去之痕。契佛祖機。似吹毛具殺活之用。續慧命於將墜之際。振宗風於末法之秋。祖道重光。真燈復耀。方能事之^A140已畢。悼法幢之忽摧。〔某甲〕猥膺付矚。幸沐熏陶。痛鑪鞴之先規。謦咳^A141已杳。想巾瓶之遺澤。追慕難忘。爰陳蘋藻之齋。持諷梵網之典。〔經典隨改〕仰𠙥慈力。用報師恩。伏願。先師某和尚。大寂光中。等毗盧而受用。一真法界。踞寶藏以莊嚴。迴施法雨。普潤羣機。冀叢林之鼎盛。祈道化以流通。恭請三寶證明。諷經薦師文疏。年月日。不肖嗣法門人〔某甲〕具疏〔文中須加序本師德行。茲不錄。薦剃度。授經師。酌改用之。餘儀如常〕。

X63n1244_p0431c15證義曰。愚菴摭古云。真淨和尚。有時喚侍者。請老和尚來。侍者請南禪師真。展開淨。以手加額。嘆云。不是者老和尚。豈能如此。輙顰蹙半晌。却戒收之。潛菴源和尚。每見南禪師真。即淚下。噫。斯二人。可謂孝思不匱者矣。附錄於此。

X63n1244_p0431c20請新住持

X63n1244_p0431c21凡十方寺院。住持虗席。須細訪有道德高僧。方可舉請。宜集眾共議定^A142已。監院具須和一冊。載明本寺所有田產物業。及迎接儀從。一切畢備。即請二三班首。及施護二三人為專使。至起程日。詣眾寮相別。客堂候時至。鳴大鐘三下。集眾。門送啟行。專使到彼寺。客堂以客禮接待。用茶點。一知客白方丈。及通告庫房。維那。次將請啟。須知。禮物。供法座上。次領專使見住持。行禮畢。坐次。上茶。陳白請啟緣由畢。若路遙遠。專使送上客房。〔當日可回。即不送房〕若不𠃔所請。則回辭帖。然請住持。宜預討𠃔否意旨。𠃔則發使。否則止。或𠃔自臨。或轉薦班首。若自受請^A143已。即通告兩序眾執。次早掛陞座牌。早課畢。眾集法堂。陞座。說受請法竟。專使待為受請住持煎點。〔即設齋供眾〕受請人。亦設特為席。欵專使^A144已。新住持。即擇數親信人。同專使到彼。收萬年簿。及文契莊嚴。錢米用物等。唯盤結文契。不清不接。以常住文契關重也。擇日定^A145已。至起程日。新住持早粥。齋堂白眾告辭。次即上堂。致謝兩序耆舊。臨起程時。鳴鐘鼓。大眾齊集殿前候住持搭祖衣。與大眾登殿。禮佛三拜。大眾頂禮住持三拜。住持同拜。大眾先行。在山門外兩傍。整齊對立。合掌恭敬。住持禮伽藍。韋䭾。彌勒^A146已。命眾回堂。辭退而去。大眾望去遠而回。

X63n1244_p0432a18若請班首住者。餘儀同前。專使先見住持。行禮^A147已。合掌白云。〔某處某寺盧席。今具禮儀。恭請座下某師為住持。伏望和尚。慈悲𠃔許。並祈勸請〕。〔白^A148已。眾使同一拜〕住持答云。〔敬奉來教〕即賓主同坐。用茶。命侍者先行。通知所請。住持與班首。及諸專使。同往彼寮。專使行禮。與請住持同。共坐次。陳請啟云云。如不𠃔。眾為勸請。受請後。住持請受請者。并專使茶。次待方丈齋。次日專使請住持。為受請者引座。儀與陞座同。令侍者請受請者趺坐。勸請舉揚。為法而出。慰眾渴仰。褒美語畢。舉話有無不拘。下座。住持歸座左。向外而立。知客領專使。往受請者前。作禮畢。受請者往住持前作禮。次與兩序大眾作禮。若受請者是門人。住持付法衣。有法語。受請者搭衣。向住持展具三拜。白云。〔早蒙陶鑄。仰愧先宗。來請既動。難辭公命。下情無任惶恐之至〕。又三拜。起具問訊。住持答云。〔斯道所寄。一[慈-(前-刖)]九鼎。不忝當仁。唯冀保任〕。說^A149已。住持起。歸寢室。受請者。令侍者同專使詣方丈。稟借法座。乃陞座。說受請法畢。下座。到住持所。禮謝三拜。次與兩序大眾作禮^A150已。知客引受請者。巡寮致謝。專使特為受請者煎點。至起程時鳴鐘鼓。大眾齊集殿前候。受請者搭祖衣。與大眾登殿禮佛畢。大眾與受請者作禮。受請者回拜。大眾先行在山門外候送。受請者復詣住持禮辭。住持一同送出山門。受請者禮伽藍韋䭾彌勒^A151已。乃收祖衣。同專使等。辭別住持大眾而去。