中阿含經 (T0026)

T01n0026_p0788a11中阿含經卷第五十八

T01n0026_p0788a13東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

T01n0026_p0788a14（二一〇）晡利多品⁶法樂比丘尼經第九⁷〔第五後誦〕

T01n0026_p0788a16我聞如是：

T01n0026_p0788a16一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。

T01n0026_p0788a17爾時，⁸毘舍佉優婆夷往詣⁹法樂比丘尼所，稽首禮足，却坐一面，白法樂比丘尼曰：「賢聖！欲有所問，聽我問耶？」

T01n0026_p0788a19法樂比丘尼答曰：「毘舍佉！欲問便問，我聞已當思。」

T01n0026_p0788a21毗舍佉優婆夷便問曰：「賢聖！自身，說自身。云何為自身耶？」

T01n0026_p0788a22法樂比丘尼答曰：「世尊說五盛陰自身。色盛陰，覺、想、行、識盛陰，是謂世尊說五盛陰。」

T01n0026_p0788a24毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖。」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788a26復問曰：「賢聖！云何為自身見耶？」

T01n0026_p0788a26法樂比丘尼答曰：「不多聞愚癡凡夫不見善知識，不知聖法，不御聖法，¹⁰彼見色是神，見神有色，見神中有色，見色中有神也。見覺、想、行、識是神，見神有識，見神中有識，見識中有神也。是謂自身見也。」

T01n0026_p0788b02毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788b04復問曰：「賢聖！云何無身見耶？」

T01n0026_p0788b05法樂比丘尼答曰：「多聞聖弟子見善知識，知聖法，善御聖法，彼不見色是神，不見神有色，不見神中有色，不見色中有神也。不見覺、想、行、識是神，不見神有識，不見神中有識，不見識中有神也。是謂無身見也。」

T01n0026_p0788b10毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788b11復問曰：「賢聖！云何滅自身耶？」

T01n0026_p0788b12法樂比丘尼答曰：「色盛陰斷無餘，捨、吐、盡、不染、滅、息、沒也。覺、想、行、識盛陰斷無餘，捨、吐、盡、不染、滅、息、沒也。是謂自身滅。」

T01n0026_p0788b15毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788b17復問曰：「賢聖！陰說陰盛，陰說盛陰，陰即是盛陰，盛陰即是陰耶？為陰異、盛陰異耶？」

T01n0026_p0788b19法樂比丘尼答曰：「或陰即是盛陰，或陰非盛陰。云何陰即是盛陰？若色有漏有受，覺、想、行、識有漏有受，是謂陰即是盛陰。云何陰非盛陰？色無漏無受，覺、想、行、識無漏無受，是謂陰非盛陰。」

T01n0026_p0788b23毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788b25復問曰：「賢聖！云何八¹¹支聖道耶？」

T01n0026_p0788b25法樂比丘尼答曰：「八^＊11-1支聖道者，正見乃至正定，是謂為八，是謂八^＊11-2支聖道。」

T01n0026_p0788b27毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788b29復問曰：「賢聖！八^＊11-3支聖道有為耶？」

T01n0026_p0788c01法樂比丘尼答曰：「如是八^＊11-4支聖道有為也。」

T01n0026_p0788c02毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788c04復問曰：「賢聖！有幾聚耶？」

T01n0026_p0788c04法樂比丘尼答曰：「有三聚。戒聚、定聚、慧聚。」

T01n0026_p0788c05毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788c07復問曰：「賢聖！八^＊11-5支聖道攝三聚，為三聚攝八^＊11-6支聖道耶？」

T01n0026_p0788c08法樂比丘尼答曰：「非八^＊11-7支聖道攝三聚。三聚攝八^＊11-8支聖道。正語、正業、正命，此三道^＊11-9支聖戒聚所攝。正念、正定，此二道^＊11-10支聖定聚所攝。正見、正志、正方便，此三道^＊11-11支聖慧聚所攝。是謂非八^＊11-12支聖道攝三聚，三聚攝八^＊11-13支聖道。」

T01n0026_p0788c14毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788c15復問曰：「賢聖！滅有對耶？」

T01n0026_p0788c16法樂比丘尼答曰：「滅無對也。」

T01n0026_p0788c17毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788c18復問曰：「賢聖！初禪有幾^＊11-14支耶？」

T01n0026_p0788c19法樂比丘尼答曰：「初禪有五^＊11-15支，覺、觀、喜、樂、一心，是謂初禪有五^＊11-16支。」

T01n0026_p0788c21毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0788c22復問曰：「賢聖！云何^A1定？云何定相？云何定力？云何定功？云何修定耶？」

T01n0026_p0788c24法樂比丘尼答曰：「若善心得一者，是謂定也。四念處，是謂定相也。四正斷，是謂定力也。四如意足，是謂定功也。若習此諸善法¹²服，數數專修精勤者，是謂¹³修定也。」

T01n0026_p0788c28毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789a01復問曰：「賢聖！有幾法生身死已，身棄塚間，如木無情？」

T01n0026_p0789a02法樂比丘尼答曰：「有三法生身死已，身棄塚間，如木無情。云何為三？一者壽，二者暖，三者識，是謂三法生身死已，身棄塚間，如木無情。」

T01n0026_p0789a05毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789a07復問曰：「賢聖！若死及入滅盡定者，有何差別？」

T01n0026_p0789a08法樂比丘尼答曰：「死者壽命滅訖，溫暖已去，諸根敗壞。比丘入滅盡定者，壽不滅訖，暖亦不去，諸根不敗壞，若死及入滅盡定者，是謂差別。」

T01n0026_p0789a11毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789a13復問曰：「賢聖！若入滅盡定及入無想定者，有何差別？」

T01n0026_p0789a15法樂比丘尼答曰：「比丘入滅盡定者，想及知滅。入無想定者，想知不滅。若入滅盡定及入無想定者，是謂差別。」

T01n0026_p0789a17毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789a19復問曰：「賢聖！若從滅盡定起及從無想定起者，有何差別？」

T01n0026_p0789a20法樂比丘尼答曰：「比丘從滅盡定起時，不作是念：『我從滅盡定起。』比丘從無想定起時，作如是念：『我為有想，我為無想？』若從滅盡定起及從無想定起者，是謂差別。」

T01n0026_p0789a24毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789a26復問曰：「賢聖！比丘入滅盡定時，作如是念：『我入滅盡定耶？』」

T01n0026_p0789a27法樂比丘尼答曰：「比丘入滅盡定時，不作是念：『我入滅盡定。』然本如是修習心，以是故如是趣向。」

T01n0026_p0789b01毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789b02復問曰：「賢聖！比丘從滅盡定起，作如是念：『我從滅盡定起耶？』」

T01n0026_p0789b04法樂比丘尼答曰：「比丘從滅盡定起時，不作是念：『我從滅盡定起。』然因此身及六處緣命根，是故從定起。」

T01n0026_p0789b07毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789b08復問曰：「賢聖！比丘從滅盡定起已，心何所樂，何所趣，何所順耶？」

T01n0026_p0789b10法樂比丘尼答曰：「比丘從滅盡定起已，心樂離、趣離、順離。」

T01n0026_p0789b11毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789b13復問曰：「賢聖！¹有幾覺耶？」

T01n0026_p0789b14法樂比丘尼答曰：「有三覺：樂覺、苦覺、不苦不樂覺。此何緣有²耶？緣更樂有。」

T01n0026_p0789b15毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789b17復問曰：「賢聖！云何樂覺？云何苦覺？云何不苦不樂覺耶？」

T01n0026_p0789b18法樂比丘尼答曰：「若樂更樂所觸生，身心樂善覺，是覺謂樂覺也。若苦更樂所觸生，身心苦不善覺，是覺謂苦覺也。若不苦不樂更樂所³觸生，身心不苦不樂，非善非不善覺，是覺謂不苦不樂覺。」

T01n0026_p0789b23毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789b25復問曰：「賢聖！樂覺者，云何樂？云何苦？云何無常？云何災患？云何使耶？苦覺者，云何樂？云何苦？云何無常？云何災患？云何使耶？不苦不樂覺者，云何樂？云何苦？云何無常？云何⁴災患？云何使耶？」

T01n0026_p0789b29法樂比丘尼答曰：「樂覺者，生樂住樂，變易苦，無常者即是災患，欲使也。苦覺者，生苦住苦，變易樂，無常者即是災患，恚使也。不苦不樂覺者，不知苦、不知樂，無常者即是變易，無明使也。」

T01n0026_p0789c05毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789c07復問曰：「賢聖，一切樂覺欲使耶？一切苦覺恚使耶？一切不苦不樂覺無明使耶？」

T01n0026_p0789c09法樂比丘尼答曰：「非一切樂覺欲使也，非一切苦覺恚使也，非一切不苦不樂覺無明使也。云何樂覺非欲使耶？若比丘離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成就遊，是謂樂覺非欲使也。所以者何？此斷欲故。云何苦覺非恚使耶？若求上解脫樂，求願⁵悒悒生憂苦，是謂苦覺非恚使也。所以者何？此斷恚故。云何不苦不樂覺非無明使耶？樂滅、苦滅，⁶喜、憂本已滅，不苦不樂、捨、念、清淨，得第四禪成就遊，是謂不苦不樂覺非無明使也。所以者何？此斷無明故。」

T01n0026_p0789c20毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789c22復問曰：「賢聖！樂覺者有何對耶？」

T01n0026_p0789c22法樂比丘尼答曰：「樂覺者以苦覺為對。」

T01n0026_p0789c23毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789c25復問曰：「賢聖！苦覺者有何對耶？」

T01n0026_p0789c26法樂比丘尼答曰：「苦覺者以樂覺為對。」

T01n0026_p0789c27毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0789c29復問曰：「賢聖！樂覺苦覺者有何對耶？」

T01n0026_p0789c29法樂比丘尼答曰：「樂覺苦覺者以不苦不樂為對。」

T01n0026_p0790a02毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790a03復問曰：「賢聖！不苦不樂覺者有何對耶？」

T01n0026_p0790a04法樂比丘尼答曰：「不苦不樂覺者以無明為對。」

T01n0026_p0790a05毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790a07復問曰：「賢聖！無明者有何對耶？」

T01n0026_p0790a08法樂比丘尼答曰：「無明者以明為對。」

T01n0026_p0790a09毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790a11復問曰：「賢聖！明者有何對耶？」

T01n0026_p0790a11法樂比丘尼答曰：「明者以涅槃為對。」

T01n0026_p0790a12毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790a14復問曰：「¹聖賢！涅槃者有何對耶？」

T01n0026_p0790a15法樂比丘尼告曰：「君欲問無窮事，然君問事不能得窮我邊也。涅槃者，無對也。涅槃者，以無²羂過、^＊2-1羂^＊2-2羂滅訖。以此義故，從世尊行梵行。」

T01n0026_p0790a18於是，毘舍佉優婆夷聞法樂比丘尼所說，善受善持，善誦習已，即從³坐起，稽首禮法樂比丘尼足，繞三匝而去。

T01n0026_p0790a21於是，法樂比丘尼見毘舍佉優婆夷去後不久，往詣佛所，稽首佛足，却⁴坐一面，與毘舍佉優婆夷所共論者，盡向佛說，叉手向佛，白曰：「世尊！我如是說、如是答，非為誣謗世尊耶？說真實、說如法、說法次法耶？於如法中，非有相違、有諍、有咎耶？」

T01n0026_p0790a27世尊答曰：「比丘尼！汝如是說、如是答，不誣謗我，汝說真實，說如法、說法次法，於如法中而不相違，無諍⁵咎也。比丘尼！若毘舍佉優婆夷以此句、以此文來問我者，我為毘舍佉優婆夷亦以此義、以此句、以此文而答彼也。比丘尼！此義如汝所說，汝當如是持。所以者何？此說即是義故。」

T01n0026_p0790b04佛說如是。法樂比丘尼及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。

T01n0026_p0790b07⁶法樂比丘尼經第九竟⁷〔三千四十九字〕

T01n0026_p0790b08（二一一）⁸中阿含晡利多品⁹大拘絺羅經第十¹⁰〔第五後誦〕

T01n0026_p0790b10我聞如是：

T01n0026_p0790b10一時，佛遊王舍城，在竹林¹¹迦蘭¹²哆園。

T01n0026_p0790b11爾時，尊者舍¹³黎子則於晡時從¹⁴燕坐起，往詣尊者¹⁵大拘絺羅所，共相問訊，却坐一面。

T01n0026_p0790b13尊者¹⁶舍^＊13-1黎子語曰：「賢者拘絺羅！欲有所問，聽我問耶？」

T01n0026_p0790b14尊者大拘絺羅白曰：「尊者舍^＊13-2黎子！欲問便問，我聞已當思。」

T01n0026_p0790b16尊者舍^＊13-3黎子問曰：「賢者拘絺羅！不善者說不善，不善根者說不善根。何者不善，何者不善根耶？」

T01n0026_p0790b18尊者大拘絺羅答曰：「身惡行，口、意惡行，是不善也。貪、恚、癡，是不善根也。是謂不善，是謂不善根。」

T01n0026_p0790b20尊者舍^＊13-4黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-5黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790b22復問曰：「賢者拘絺羅！善者說善，善根者說善根。何者為善，何者¹⁷善根耶？」

T01n0026_p0790b24尊者大拘絺羅答曰：「身妙行，口、意妙行，是善也。不貪、不恚、不癡，是善根也。是謂為善，是謂善根。」

T01n0026_p0790b26尊者舍^＊13-6黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-7黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790b28復問曰：「賢者拘絺羅！智慧者說智慧，何者智慧？」

T01n0026_p0790b29尊者大拘絺羅答曰：「知¹⁸如是故說智慧。知何等耶？知此苦如真，知此苦¹⁹習、知此苦滅、知此苦滅道如真，知^＊18-1如是故說智慧。」

T01n0026_p0790c03尊者舍^＊13-8黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-9黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790c04復問曰：「賢者拘絺羅！識者說識，何者識耶？」

T01n0026_p0790c06尊者大拘絺羅答曰：「識²⁰識是故說識。識何等耶？識色，識聲、香、味、觸、法，識識是故說識。」

T01n0026_p0790c08尊者舍^＊13-10黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-11黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790c09復問曰：「賢者拘絺羅！智慧及識，此二法為合為別，此二法可得別施設耶？」

T01n0026_p0790c11尊者大拘絺羅答曰：「此二法合不別，此二法不可別施設。所以者何？智慧所知，即是識所識。是故此二法合不別，此二法不可別施設。」

T01n0026_p0790c14尊者舍^＊13-12黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-13黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790c16復問曰：「賢者拘絺羅！知者汝以何等知？」

T01n0026_p0790c17尊者大拘絺羅答曰：「知者我以智慧知。」

T01n0026_p0790c18尊者舍^＊13-14黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-15黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790c20復問曰：「賢者拘絺羅！智慧有何義，有何勝，有何功德？」

T01n0026_p0790c21尊者大拘絺羅答曰：「智慧者有²¹厭義、無欲義、見如真義。」

T01n0026_p0790c23尊者舍^＊13-16黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-17黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790c24復問曰：「賢者拘絺羅！云何正見？」

T01n0026_p0790c25尊者大拘絺羅答曰：「知苦如真，知²²苦習、滅、道如真者，是謂正見。」

T01n0026_p0790c27尊者舍^＊13-18黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-19黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0790c28復問曰：「賢者拘絺羅！幾因幾緣生正見耶？」

T01n0026_p0791a01尊者大拘絺羅答曰：「二因二緣而生正見。云何為二？一者從他聞，二者內自思惟。是謂二因二緣而生正見。」

T01n0026_p0791a03尊者舍^＊13-20黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-21黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791a05復問曰：「賢者拘絺羅！有幾¹支攝正見，得心解脫果、慧解脫果，得心解脫功德、慧解脫功德耶？」

T01n0026_p0791a07尊者大拘絺羅答曰：「有五^＊1-1支攝正見，得心解脫果、慧解脫果，得心解脫功德、慧解脫功德。云何為五？一者真諦所攝，二者戒所攝，三者博聞所攝，四者止所攝，五者觀所攝。是謂有五^＊1-2支攝正見，得心解脫果、慧解脫果，得心解脫功德、慧解脫功德。」

T01n0026_p0791a13尊者舍^＊13-22黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-23黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791a15復問曰：「賢者拘絺羅！云何生當來有？」

T01n0026_p0791a16尊者大拘絺羅答曰：「愚癡凡夫無知、不多聞，無明所覆，愛結所繫，不見善知識，不知聖法，不御聖法，是謂生當來有。」

T01n0026_p0791a18尊者舍^＊13-24黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-25黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791a20復問曰：「賢者拘絺羅！云何不生當來有？」

T01n0026_p0791a21尊者大拘絺羅答曰：「若無明已盡，明已生者，必盡苦也。是謂不生於當來有。」

T01n0026_p0791a23尊者舍^＊13-26黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-27黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791a25復問曰：「賢者拘絺羅！有幾覺耶？」

T01n0026_p0791a26尊者大拘絺羅答曰：「有三覺：樂覺、苦覺、不苦不樂覺：此緣何有耶？緣更樂有。」

T01n0026_p0791a27尊者舍^＊13-28黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-29黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791a29復問曰：「賢者拘絺羅！覺、想、思，此三法為合為別？此三法可別施設耶？」

T01n0026_p0791b02尊者大拘絺羅答曰：「覺、想、思，此三法合不別，此三法不可別施設。所以者何？覺所覺者，即是想所想，思所思。是故此三法合不別，此三法不可別施設。」

T01n0026_p0791b05尊者舍^＊13-30黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-31黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791b07復問曰：「賢者拘絺羅！滅者有何對？」

T01n0026_p0791b08尊者大拘絺羅答曰：「滅者無有對。」

T01n0026_p0791b09尊者舍^＊13-32黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-33黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791b11復問曰：「賢者拘絺羅！有²五根異行、異境界，各各受自境界，眼根，耳、鼻、舌、身根，此五根異行、異境界，各各受自境界，誰為彼盡受境界，誰為彼依耶？」

T01n0026_p0791b14尊者大拘絺羅答曰：「五根異行、異境界，各各自受境界，眼根，耳、鼻、舌、身根，此五根異行、異境界，各各受自境界，意為彼盡受境界，意為彼依。」

T01n0026_p0791b17尊者舍^＊13-34黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-35黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791b19復問曰：「賢者拘絺羅！意者依何住耶？」

T01n0026_p0791b20尊者大拘絺羅答曰：「意者依壽，依壽住。」

T01n0026_p0791b21尊者舍^＊13-36黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-37黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791b23復問曰：「賢者拘絺羅！壽者依何住耶？」

T01n0026_p0791b24尊者大拘絺羅答曰：「壽者依暖，依暖住。」

T01n0026_p0791b25尊者舍^＊13-38黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-39黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791b26復問曰：「賢者拘絺羅！壽及暖，此二法為合為別？此二法可得別施設耶？」

T01n0026_p0791b28尊者大拘絺羅答曰：「壽及暖，此二法合不別，此二法不可別施設。所以者何？因壽故有暖，因暖故有壽，若無壽者則無暖，無暖者則無壽。猶如因油因炷，故得燃燈，彼中因³㷿故有光，因光故有^＊3-1㷿，若無^＊3-2㷿者則無光，無光者則無^＊3-3㷿。如是因壽故有暖，因暖故有壽，若無壽者則無暖，無暖者則無壽。是故此二法合不別，此二法不可別施設。」

T01n0026_p0791c07尊者舍^＊13-40黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-41黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791c09復問曰：「賢者拘絺羅！有幾法生身死已，身棄塚間，如木無情？」

T01n0026_p0791c11尊者大拘絺羅答曰：「有三法生身死已，身棄塚間，如木無情。云何為三？一者壽，二者暖，三者識。此三法生身死已，身棄塚間，如木無情。」

T01n0026_p0791c14尊者舍^＊13-42黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-43黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791c16復問曰：「賢者拘絺羅！若死及入滅盡定者，有何差別？」

T01n0026_p0791c17尊者大拘絺羅答曰：「死者壽命滅訖，溫暖已去，諸根敗壞。比丘入滅盡定者，壽不滅訖，暖亦不去，諸根不敗壞。死及入滅盡定者，是謂差別。」

T01n0026_p0791c20尊者舍^＊13-44黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-45黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791c22復問曰：「賢者拘絺羅！若入滅盡定及入無想定者，有何差別？」

T01n0026_p0791c23尊者大拘絺羅答曰：「比丘入滅盡定者，想及知滅。比丘入無想定者，想知不滅。若入滅盡定及入無想定者，是謂差別。」

T01n0026_p0791c26尊者舍^＊13-46黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-47黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0791c28復問曰：「賢者拘絺羅！若從滅盡定起及從無想定起者，有何差別？」

T01n0026_p0791c29尊者大拘絺羅答曰：「比丘從滅盡定起時，不如是念：『我從滅盡定起。』比丘從無想定起時，作如是念：『我為有想，我為無想？』從滅盡定起及從無想定起者，是謂差別。」

T01n0026_p0792a04尊者舍^＊13-48黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-49黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792a06復問曰：「賢者拘絺羅！比丘入滅盡定時先滅何法？為身行，為口、意行耶？」

T01n0026_p0792a08尊者大拘絺羅答曰：「比丘入滅盡定時，先滅身行，次滅口行，後滅意行。」

T01n0026_p0792a10尊者舍^＊13-50黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-51黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792a11復問曰：「賢者拘絺羅！比丘從滅盡定起時，先生何法？為身行，口、意行耶？」

T01n0026_p0792a13尊者大拘絺羅答曰：「比丘從滅盡定起時，先生意行，次生口行，後生身行。」

T01n0026_p0792a15尊者舍^＊13-52黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-53黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792a17復問曰：「賢者拘絺羅！比丘從滅盡定起時觸幾觸？」

T01n0026_p0792a18尊者大拘絺羅答曰：「比丘從滅盡定起時觸三觸。云何為三？一者不移動觸，二者無所有觸，三者無相觸。比丘從滅盡定起時觸此三觸。」

T01n0026_p0792a21尊者舍^＊13-54黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-55黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792a23復問曰：「賢者拘絺羅！空、無願、無相，此三法異義、異文耶？為一義、異文耶？」

T01n0026_p0792a25尊者大拘絺羅答曰：「空、無願、無相，此三法異義、異文。」

T01n0026_p0792a26尊者舍^＊13-56黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-57黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792a28復問曰：「賢者拘絺羅！有幾因幾緣生不移動定耶？」

T01n0026_p0792a29尊者大拘絺羅答曰：「有四因四緣生不移動定。云何為四？若比丘離欲、離惡不善之法，至得第四禪成就遊，是謂四因四緣生不移動定。」

T01n0026_p0792b03尊者舍^＊13-58黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-59黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792b05復問曰：「賢者拘絺羅！有幾因幾緣生無所有定耶？」

T01n0026_p0792b06尊者大拘絺羅答曰：「有三因三緣生無所有定。云何為三？若比丘度一切色想，至得無所有處成就遊，是謂有三因三緣生無所有定。」

T01n0026_p0792b09尊者舍^＊13-60黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-61黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792b11復問曰：「賢者拘絺羅！有幾因幾緣生無想定？」

T01n0026_p0792b12尊者大拘絺羅答曰：「有二因二緣生無想定。云何為二？一者不念一切¹想，二者念無想界。是謂二因二緣生無想定。」

T01n0026_p0792b15尊者舍^＊13-62黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-63黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792b16復問曰：「賢者拘絺羅！有幾因幾緣住無想定耶？」

T01n0026_p0792b17尊者大拘絺羅答曰：「有二因²二緣住無想定。云何為二？一者不念一切^＊1-1想，二者念無想界。是謂二因二緣住無想定。」

T01n0026_p0792b20尊者舍^＊13-64黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍^＊13-65黎子歎已，歡喜奉行。

T01n0026_p0792b22復問曰：「賢者拘絺羅！有幾因幾緣從無想定起？」

T01n0026_p0792b23尊者大拘絺羅答曰：「有三因三緣從無想定起。云何為三？一者念一切^＊1-2想，二者不念無想界，三者因此身³因六處緣命根，是謂三因三緣，從無想定起。」

T01n0026_p0792b27如是，彼二尊更相稱歎善哉善哉，更互所說，歡喜奉行。從⁴坐起去。

T01n0026_p0792b29⁵尊者大拘絺羅經第十竟⁶〔三千七十五字〕

T01n0026_p0792c01⁷中阿含經卷第五十八⁸〔六千一百二十四字〕

T01n0026_p0792c02⁹中阿含晡利多品第¹⁰三竟¹¹〔三萬四百四十五字〕¹²〔第五後誦〕¹³