雙論 (N0028)

N51n0028_p0284a03生滅分

N51n0028_p0284a04九八四

N51n0028_p0284a04若某人苦諦生者，其人集諦滅耶？不然。或又若某人集諦滅者，其人苦諦生耶？不然。

N51n0028_p0284a06若某人苦諦生者，其人道諦滅耶？不然。或又若某人道諦滅者，其人苦諦生耶？不然。

N51n0028_p0284a08若某人集諦生者，其人道諦滅耶？不然。或又若某人道諦滅者，其人集諦生耶？不然。

N51n0028_p0284a10若於某處苦諦生者，於其處集諦滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處苦諦生而於其處集諦非滅。（「若於某處」云云者即皆同於生分、滅分、生滅分而無有異）。

N51n0028_p0284a12若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦滅耶？不然。（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）。

N51n0028_p0284a14九八五

N51n0028_p0284a14若某人苦諦不生者，其人集諦不滅耶？若渴愛滅時，其人苦諦不生而其人集諦非不滅。凡於死沒所轉且渴愛不相應心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而集諦亦不滅。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦不生耶？凡於往生所轉且心生時，其人集諦不滅而其人苦諦非不生。凡於死沒所轉且渴愛不相應心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦不滅而苦諦亦不生。

N51n0028_p0285a05九八六

N51n0028_p0285a05若某人苦諦不生者，其人道諦不滅耶？若道滅時，其人苦諦不生而其人道諦非不滅。凡於死沒所轉且道不相應心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而道諦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不生耶？凡於往生所轉且心生時，其人道諦不滅而其人苦諦非不生。凡於死沒所轉且道不相應之心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦不滅而苦諦不生。

N51n0028_p0285a10九八七

N51n0028_p0285a10若某人集諦不生者，其人道諦不滅耶？若道滅時，其人集諦不生而其人道諦非不滅。若渴愛不相應心生時、道不相應心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而道諦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不生耶？若渴愛生時，其人道諦不滅而其人集諦非不生。若渴愛不相應心生時、道不相應心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦不滅而集諦亦不生。

N51n0028_p0286a01九八八

N51n0028_p0286a01若於某處苦諦不生者，……乃至……

N51n0028_p0286a02九八九

N51n0028_p0286a02若某人於某處苦諦不生者，……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者同。「若某人於某處」云云者即唯不可言「入於滅盡定者」）。

N51n0028_p0286a04九九〇

N51n0028_p0286a04若某人苦諦已生⁴其人集諦已滅耶？然。或又若某人集諦……乃至……然。（如於生分，過去之問分別，如是於生滅分，順逆皆亦可分別）。

N51n0028_p0286a06九九一

N51n0028_p0286a06若某人苦諦生者，其人集諦滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者，其人苦諦生而其人集諦非滅。若其餘者，其人苦諦生而集諦應滅。或又若某人集諦……乃至……然。

N51n0028_p0286a09九九二

N51n0028_p0286a09若某人苦諦生者，其人道諦應滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者，其人苦諦應生而其人道諦應非滅。若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者、其餘之人而獲得道者，其人苦諦生而道諦應滅。或又若某人道諦……乃至……然。

N51n0028_p0286a13九九三

N51n0028_p0286a13若某人集諦生者，其人道諦應滅耶？若不獲得道之異生者，其人集諦生而其人道諦應非滅。若獲得道者，其人集諦生而道諦應滅。或又若某人道諦滅者，其人集諦應生耶？若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者，其人道諦滅而其人集諦應非生。若獲得道者，其人道諦滅而集諦應生。

N51n0028_p0287a03九九四

N51n0028_p0287a03若於某處苦諦生者，……乃至……

N51n0028_p0287a04九九五

N51n0028_p0287a04若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦應滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者、無想有情者，其人於其處苦諦生而其人於其處集諦應非滅。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處苦諦生而集諦應滅。（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）。

N51n0028_p0287a08九九六

N51n0028_p0287a08若某人苦諦不生者，其人集諦不滅耶？然。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦應不生耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者，其人集諦不滅而其人苦諦應非不生。若最後心具足者，其人集諦不滅而苦諦應不生。

N51n0028_p0287a11九九七

N51n0028_p0287a11若某人苦諦不生者，其人道諦應不滅耶？然。或又若某人道諦不滅其人苦諦應不生耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者，其人道諦不滅而其人苦諦應非不生。若最後心具足者，其人道諦不滅而苦諦應不生。

N51n0028_p0287a14九九八

N51n0028_p0287a14若某人集諦不生者，其人道諦應不滅耶？若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者，其人集諦不生而其人道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢者，其人集諦不生而道諦應不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦應不生耶？若不獲得道之異生者，其人道諦不滅而其人集諦應非不生。若最上道滅時、阿羅漢者，其人道諦不滅而集諦應不生。

N51n0028_p0288a05九九九

N51n0028_p0288a05若於某處苦諦不生者，……乃至……

N51n0028_p0288a06一〇〇〇

N51n0028_p0288a06若某人於某處苦諦不生者，〔……〕（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）……乃至……集諦〔……〕道諦〔……〕（有異者〔如次〕。「若最上道滅時、阿羅漢、無想有情者，其人於其處道諦不滅而集諦應不生」）。

N51n0028_p0288a09一〇〇一

N51n0028_p0288a09若某人苦諦生者，其人集諦已滅耶？然。或又若某人……乃至……（現在與未來之問者，於生分或生滅分之「若某人」云云者與「若於某處」云云者與「若某人於某處」云云者其順逆皆同，應分別無謬）。

N51n0028_p0288a12一〇〇二

N51n0028_p0288a12若某人苦諦生者，其人集諦應滅耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於其心之無間獲得最上道而其心生時，其人苦諦生而其人集諦應非滅。若其餘之人而於往生所轉且心生時，其人苦諦生而集諦應滅。或又若某人集諦滅者，其人苦諦生耶？凡於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦應滅而其人苦諦非生。凡於往生所轉且心生時，其人集諦滅而苦諦生。

N51n0028_p0289a03一〇〇三

N51n0028_p0289a03若某人苦諦生者，其人道諦應滅耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時，其人苦諦生而其人道諦應非滅。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人苦諦生而道諦應滅。或又若某人道諦滅者，其人苦諦生耶？若最上道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦應滅而其人苦諦非生。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人道諦應滅而苦諦生。

N51n0028_p0289a10一〇〇四

N51n0028_p0289a10若某人集諦生者，其人之道諦應滅耶？若不獲得道之異生而渴愛生時，其人集諦生而其人道諦應非滅。若獲得道而渴愛生時，其人集諦生而道諦應滅。或又若某人道諦應滅者，其人集諦生耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦應滅而其人集諦非生。若獲得道而渴愛生時，其人道諦應滅而集諦生。

N51n0028_p0290a02一〇〇五

N51n0028_p0290a02若於某處苦諦生者，……乃至……

N51n0028_p0290a03一〇〇六

N51n0028_p0290a03若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦應滅耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦生而其人於其處集諦應非滅。其餘者，若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時，其人於其處苦諦生而集諦應滅。或又若某人於某處集諦應滅者，其人於其處苦諦生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處集諦應滅而其人於其處苦諦非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時，其人於其處集諦滅而苦諦生。

N51n0028_p0290a10一〇〇七

N51n0028_p0290a10若某人於某處苦諦生者，其人於其處道諦應滅耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時、往生於惡生、無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦生而其人於其處道諦應非滅。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人於其處苦諦生而道諦應滅。或又若某人於某處道諦滅者，其人於其處苦諦生耶？若最上道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處道諦應滅而其人於其處苦諦非生。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人於其處道諦滅而苦諦生。

N51n0028_p0291a05一〇〇八

N51n0028_p0291a05若某人於某處集諦生者，其人於其處道諦應滅耶？若惡生有情、不獲得道之異生而渴愛生時，其人於其處集諦生而其人於其處道諦應非滅。若獲得道而渴愛生時，其人於其處集諦生而道諦應滅。或又若某人於某處道諦滅者，其人於其處集諦生耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅、渴愛不相應心轉時，其人於其處道諦應滅而其人於其處集諦非生。若獲得道而渴愛生時，其人於其處道諦滅而集諦生。

N51n0028_p0291a11一〇〇九

N51n0028_p0291a11若某人苦諦不生者，其人集諦應不滅耶？凡於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而其人集諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而集諦不滅。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時，其人集諦應不滅而其人苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦不滅而苦諦亦不生。

N51n0028_p0292a04一〇一〇

N51n0028_p0292a04若某人苦諦不生者，其人道諦應不滅耶？若道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而其人道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而道諦應不滅。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不生耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時，其人道諦應不滅而其人苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦不滅而苦諦亦不生。

N51n0028_p0292a12一〇一一

N51n0028_p0292a12若某人集諦不生者，其人道諦應不滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而其人道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而道諦應不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不生耶？若不獲得道之異生而渴愛生時，其人道諦不滅而其人集諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦不滅而集諦亦不生。

N51n0028_p0293a06一〇一二

N51n0028_p0293a06若於某處苦諦不生者，……乃至……

N51n0028_p0293a07一〇一三

N51n0028_p0293a07若某人於某處苦諦不生者，其人於其處集諦應不滅耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦不生而其人於其處集諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦不生而集諦應不滅。或又若某人於某處集諦不滅者，其人於其處苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處集諦應不滅而其人於其處苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處集諦不滅而苦諦不生。

N51n0028_p0294a02一〇一四

N51n0028_p0294a02若某人於某處苦諦不生者，其人於其處道諦應不滅耶？若道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦不生而其人於其處道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由惡生、無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦不生而道諦應不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處苦諦不生耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時、往生於惡生、無想有情〔有〕時，其人於其處道諦應不滅而其人於其處苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由惡生、無想有情〔有〕死沒時，其人於其處道諦應不滅而苦諦亦不生。

N51n0028_p0294a12一〇一五

N51n0028_p0294a12若某人於某處集諦不生者，其人於其處道諦應不滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時，其人於其處集諦不生而其人於其處道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人於其處集諦不生而道諦應不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處集諦不生耶？若惡生有情、不獲得道之異生而渴愛生時，其人於其處道諦應不滅而其人於其處集諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人於其處道諦不滅而集諦不生。

N51n0028_p0295a06一〇一六

N51n0028_p0295a06若某人苦諦已生者，其人集諦應滅耶？（如於滅分，過去與未來之問者順逆皆可分別，如是於生滅分，亦分別無謬）。

N51n0028_p0295a09〔第三〕徧知分

N51n0028_p0295a10一〇一七

N51n0028_p0295a10徧知苦諦者是斷集諦耶？然。或又斷集諦者是徧知苦諦耶？然。不徧知苦諦者是不斷集諦耶？然。或又不斷集諦者是不徧知苦諦耶？然。

N51n0028_p0295a12一〇一八

N51n0028_p0295a12已徧知苦諦者是已斷集諦耶？然。或又已滅集諦者是已徧知苦諦耶？然。不徧知苦諦者是不斷集諦耶？然。或又不斷集諦者是不徧^A1知苦諦^A2耶？然。

N51n0028_p0295a14一〇一九

N51n0028_p0295a14應徧知苦諦者是應斷集諦耶？然。或又應斷集諦者是應徧知苦諦耶？然。不徧知苦諦者是不斷集諦耶？然。或又不斷集諦者是不徧知苦諦耶？然。

N51n0028_p0296a02一〇二〇

N51n0028_p0296a02徧知苦諦者是已斷集諦耶？不然。或又已斷集諦者是徧知苦諦耶？不然。不徧知苦諦者是不斷集諦耶？阿羅漢是不徧知苦諦而非不斷集諦。除最上道具足者、阿羅漢之外，其餘之補特伽羅是不徧知苦諦而不斷集諦。或又不斷集諦者是不徧知苦諦耶？最上道具足者是不斷集諦而非不徧知苦諦。除最上道具足者、阿羅漢之外，其餘之補特伽羅是不斷集諦而不徧知苦諦。

N51n0028_p0296a07一〇二一

N51n0028_p0296a07徧知苦諦者是應斷集諦耶？不然。或又斷集諦者是徧知苦諦耶？不然。不徧知苦諦者是不斷集諦耶？獲得道者是不徧知苦諦而非不斷集諦。阿羅漢、不獲得道之異生，是不徧知苦諦而不斷集諦。或又不斷集諦者是不徧知苦諦耶？最上道具足者是不斷集諦而非不徧知苦諦。阿羅漢、不獲得道之異生，是不斷集諦而不徧知苦諦。

N51n0028_p0296a12一〇二二

N51n0028_p0296a12徧知苦諦者是可斷集諦耶？不然。或又斷集諦者是已徧知苦諦耶？不然。不徧知苦諦者是不斷集諦耶？獲得道者是不徧知苦諦而非不斷集諦。最上道具足者與不獲得道之異生是不徧知苦諦而不斷集諦。或又不斷集諦者是不徧知苦諦耶？阿羅漢是不斷集諦而非不徧知苦諦。最上道具足者與不獲得道之異生是不斷集諦而不徧知苦諦。