雙論 (N0028)

N52n0028_p0224a10〔第五〕已斷分

N52n0028_p0224a11一四九六

N52n0028_p0224a11¹⁷若於某人欲貪隨眠已斷者，於其人瞋隨眠已斷耶？然。或又若於某人瞋隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠已斷耶？然。

N52n0028_p0224a13若於某人欲貪隨眠已斷者，於其人慢隨眠已斷耶？若於不還者，於欲貪隨眠雖已斷而於其人慢隨眠非已斷。若阿羅漢者，於欲貪隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。或又若於某人慢隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠已斷耶？然。

N52n0028_p0225a02若於某人欲貪隨眠已斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠亦已斷耶？然。或又若於某人疑隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠已斷耶？若於二種補特伽羅者，於疑隨眠雖已斷而於其人欲貪隨眠非已斷。若於二種補特伽羅者，於疑隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0225a06若於某人欲貪隨眠已斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠已斷耶？若於不還者，於欲貪隨眠雖已斷而於其人無明隨眠非已斷。若阿羅漢者，於欲貪隨眠已斷而無明隨眠〔亦〕已斷。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0225a10一四九七

N52n0028_p0225a10若於某人瞋隨眠已斷者，於其人慢隨眠已斷耶？若於不還者，於瞋隨眠雖已斷而於其人慢隨眠非已斷。若阿羅漢者，於瞋隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。或又若於某人慢隨眠已斷者，於其人瞋隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0225a13若於某人瞋隨眠已斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠亦已斷耶？然。或又若於某人疑隨眠已斷者，於其人瞋隨眠已斷耶？若於二種補特伽羅者，於疑隨眠雖已斷而於其人瞋隨眠非已斷。若於二種補特伽羅者，於疑隨眠已斷而瞋隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0226a03若於某人瞋隨眠已斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠已斷耶？若於不還者，於瞋隨眠雖已斷而於其人無明隨眠非已斷。若阿羅漢者，於瞋隨眠已斷而無明隨眠〔亦〕已斷。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人瞋隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0226a06一四九八

N52n0028_p0226a06若於某人慢隨眠已斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠亦已斷耶？然。或又若於某人疑隨眠已斷者，於其人慢隨眠已斷耶？若於三種補特伽羅者，於疑隨眠雖已斷而於其人慢隨眠非已斷。若阿羅漢者，於疑隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0226a10若於某人慢隨眠已斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦已斷耶？然。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人慢隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0226a12一四九九

N52n0028_p0226a12若於某人見隨眠已斷者，於其人疑隨眠已斷耶？然。或又若於某人疑隨眠已斷者，於其人見隨眠亦已斷耶？然。……乃至……

N52n0028_p0226a14一五〇〇

N52n0028_p0226a14若於某人疑隨眠已斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠已斷耶？若於三種之補特伽羅者，於疑隨眠雖已斷而於其人無明隨眠非已斷。若阿羅漢者，於疑隨眠已斷而無明隨眠〔亦〕已斷。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人疑隨眠已斷耶？然。

N52n0028_p0227a04一五〇一

N52n0028_p0227a04若於某人有貪隨眠已斷者，於其人無明隨眠已斷耶？然。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人有貪隨眠已斷耶？然。

N52n0028_p0227a06一五〇二

N52n0028_p0227a06若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，於其人慢隨眠已斷耶？若不還者，於欲貪隨眠、瞋隨眠雖已斷而於其人慢隨眠非已斷。若阿羅漢者，於欲貪隨眠、瞋隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。或又若於某人慢隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？然。

N52n0028_p0227a10若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠已斷耶？然。或又若於某人疑隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅者，於疑隨眠雖已斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠非已斷。若二種之補特伽羅者，於疑隨眠已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0227a14若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠已斷耶？若不還者，於欲貪隨眠、瞋隨眠雖已斷而於其人無明隨眠非已斷。若阿羅漢者，於欲貪隨眠、瞋隨眠已斷而無明隨眠〔亦〕已斷。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？然。

N52n0028_p0228a04一五〇三

N52n0028_p0228a04若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠已斷耶？然。或又若於某人疑隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅者，於疑隨眠雖已斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠非已斷。若不還者，於疑隨眠、欲貪隨眠、瞋隨眠雖已斷而於其〔人〕慢隨眠非已斷。若阿羅漢者，於疑隨眠已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠〔亦〕已斷。若於某人之貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠已斷耶？然。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？然。

N52n0028_p0228a12一五〇四

N52n0028_p0228a12若於某人之欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠已斷者，於其人疑隨眠已斷耶？然。或又若於某人疑隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅者，於疑隨眠、見隨眠雖已斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠非已斷。若不還者，於疑隨眠、欲貪隨眠、瞋隨眠、見隨眠雖已斷而於其人慢隨眠非已斷。若阿羅漢者，於疑隨眠已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠〔亦〕已斷。……乃至……

N52n0028_p0229a04一五〇五

N52n0028_p0229a04若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦已斷耶？然。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0229a07一五〇六

N52n0028_p0229a07若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠已斷者，於其人無明隨眠亦已斷耶？然。或又若於某人無明隨眠已斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0229a10一五〇七

N52n0028_p0229a10¹⁸若於某處欲貪隨眠已斷者，於其處瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處瞋隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。若於某處欲貪隨眠已斷者，於其處慢隨眠亦已斷耶？然。或又若於某處慢隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠已斷耶？若色界、無色界者，於其處慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處慢隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0230a02若於某處欲貪隨眠已斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠亦已斷耶？然。或又若於某處疑隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠已斷耶？若於苦受及色界、無色界者，於其處疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0230a06若於某處欲貪隨眠已斷者，於其處有貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處有貪隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0230a08若於某處欲貪隨眠已斷者，於其處無明隨眠已斷耶？然。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠已斷耶？若於苦受及色界、無色界者，於其處無明隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0230a12一五〇八

N52n0028_p0230a12若於某處瞋隨眠已斷者，於其處慢隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處慢隨眠已斷者，於其處瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0230a14若於某處瞋隨眠已斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠已斷耶？然。或又若於某處疑隨眠已斷者，於其處瞋隨眠已斷耶？若於欲界之二受及色界、無色界者，於其處疑隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠已斷而瞋隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0231a04若於某處瞋隨眠已斷者，於其處有貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處有貪隨眠已斷者，於其處瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0231a06若於某處瞋隨眠已斷者，於其處無明隨眠已斷耶？然。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處瞋隨眠已斷耶？若於欲界之二受或色界、無色界者，於其處無明隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於無明隨眠已斷而瞋隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0231a10一五〇九

N52n0028_p0231a10若於某處慢隨眠已斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠亦已斷耶？然。或又若於某處疑隨眠已斷者，於其處慢隨眠已斷耶？若於苦受者，於其處疑隨眠雖已斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受及色界、無色界者，於其處疑隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0231a14若於某處慢隨眠已斷者，於其處有貪隨眠已斷耶？若於欲界之二受者，於其處慢隨眠雖已斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於色界、無色界者，於其處慢隨眠已斷而有貪隨眠〔亦〕已斷。或又若於某處有貪隨眠已斷者，於其處慢隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0232a04若於某處慢隨眠已斷者，於其處無明隨眠亦已斷耶？然。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處慢隨眠亦已斷耶？若於苦受者，於其處無明隨眠雖已斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受及色界、無色界者，於其處無明隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0232a08一五一〇

N52n0028_p0232a08若於某處見隨眠已斷者，於其處疑隨眠亦已斷耶？然。或又若於某處疑隨眠已斷者，於其處見隨眠亦已斷耶？然。……乃至……

N52n0028_p0232a10一五一一

N52n0028_p0232a10若於某處疑隨眠已斷者，於其處有貪隨眠已斷耶？若於欲界之三受者，於其處疑隨眠雖已斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於色界、無色界者，於其處疑隨眠已斷而有貪隨眠〔亦〕已斷。或又若於某處有貪隨眠已斷者，於其處疑隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0232a14若於某處疑隨眠已斷者，於其處無明隨眠亦已斷耶？然。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處疑隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0233a02一五一二

N52n0028_p0233a02若於某處有貪隨眠已斷者，於其處無明隨眠亦已斷耶？然。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處有貪隨眠已斷耶？若於欲界之三受者，於其處無明隨眠雖已斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於色界、無色界者，於其處無明隨眠已斷而有貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0233a06一五一三

N52n0028_p0233a06若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，於其處慢隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處慢隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處慢隨眠、欲貪隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0233a10若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處疑隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠、欲貪隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0234a01若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，於其處有貪隨眠亦已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處有貪隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0234a04若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，於其處無明隨眠亦已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠、欲貪隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0234a09一五一四

N52n0028_p0234a09若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處疑隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處疑隨眠、慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷或未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0235a01若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，於其處有貪隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處有貪隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？於慢隨眠則已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0235a04若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，於其處無明隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠、慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0235a10一五一五

N52n0028_p0235a10若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠已斷者，於其處疑隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處疑隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處疑隨眠、慢隨眠、見隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠、瞋隨眠、見隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。……乃至……

N52n0028_p0236a03一五一六

N52n0028_p0236a03若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷者，於其處有貪隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處有貪隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處有貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0236a07若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷者，於其處無明隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0236a14一五一七

N52n0028_p0236a14若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠已斷者，於其處無明隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠已斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠已斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而瞋隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0237a08一五一八

N52n0028_p0237a08¹⁹若某人於某處欲貪隨眠已斷者，其人於其處瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若某人於某處瞋隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0237a11若某人於某處欲貪隨眠已斷者，其人於其處慢隨眠已斷耶？若不還者而於欲界之二受者，其人於其處欲貪隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷。若阿羅漢而於欲界之二受者，其人於其處欲貪隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。或又若某人於某處慢隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠已斷耶？若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0238a03若某人於某處欲貪隨眠已斷者，其人於其處見隨眠已斷耶？然。或又若某人於某處見隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅而於苦受及色界、無色界者，其人於其處見隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處見隨眠雖已斷而其人於其處欲貪隨眠非已斷。若二種之補特伽羅而於苦受及色界、無色界者，其人於其處見隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處見隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0238a10若某人於某處欲貪隨眠已斷者，其人於其處疑隨眠亦已斷耶？然。或又若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅而於苦受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處欲貪隨眠非已斷。若二種之補特伽羅而於苦受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0239a03若某人於某處欲貪隨眠已斷者，其人於其處有貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0239a06若某人於某處欲貪隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠已斷耶？若不還者而於欲界之二受者，其人於其處欲貪隨眠雖已斷而其人於其處無明隨眠非已斷。若阿羅漢而於欲界之二受者，其人於其處欲貪隨眠已斷而無明隨眠〔亦〕已斷。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠已斷耶？若阿羅漢而於苦受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠已斷而欲貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0239a12一五一九

N52n0028_p0239a12若某人於某處瞋隨眠已斷者，其人於其處慢隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。若某人於某處慢隨眠已斷者，其人於其處瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0240a01若某人於某處瞋隨眠已斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠亦已斷耶？然。或又若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處瞋隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處之疑隨眠雖已斷而其人於其處瞋隨眠非已斷。若二種之補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠已斷而瞋隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0240a08若某人於某處瞋隨眠已斷者，其人於其處有貪隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0240a11若某人於某處瞋隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠已斷耶？若不還者而於苦受者，其人於其處瞋隨眠雖已斷而其人於其處無明隨眠非已斷。若阿羅漢而於苦受者，其人於其處瞋隨眠已斷而無明隨眠〔亦〕已斷。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處瞋隨眠已斷耶？若阿羅漢而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠已斷而瞋隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0241a03一五二〇

N52n0028_p0241a03若某人於某處慢隨眠已斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠亦已斷耶？然。或又若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處慢隨眠已斷耶？若三種之補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷。若阿羅漢而於苦受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0241a10若某人於某處慢隨眠已斷者，其人於其處有貪隨眠已斷耶？若阿羅漢而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠雖已斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠已斷而有貪隨眠〔亦〕已斷。或又若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處慢隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0241a14若某人於某處慢隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠亦已斷耶？然。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處慢隨眠已斷耶？若阿羅漢而於苦受者，其人於其處無明隨眠雖已斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠已斷而慢隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0242a04一五二一

N52n0028_p0242a04若某人於某處見隨眠已斷者，其人於其處疑隨眠亦已斷耶？然。或又若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處見隨眠亦已斷耶？然。……乃至……

N52n0028_p0242a06一五二二

N52n0028_p0242a06若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處有貪隨眠已斷耶？若三種之補特伽羅而於欲界之三受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處有貪隨眠非已斷。若阿羅漢而於欲界之三受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠已斷而有貪隨眠〔亦〕已斷。或又若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處疑隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0242a13若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠已斷耶？若三種之補特伽羅而於欲界之三受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處無明隨眠非已斷。若阿羅漢而於欲界之三受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠已斷而無明隨眠〔亦〕已斷。或又若某人於某處無明隨眠已斷，其人於其處疑隨眠亦已斷耶？然。

N52n0028_p0243a04一五二三

N52n0028_p0243a04若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠亦已斷耶？然。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處有貪隨眠已斷耶？若阿羅漢而於欲界之三受者，其人於其處無明隨眠雖已斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠已斷而有貪隨眠〔亦〕已斷。

N52n0028_p0243a08一五二四

N52n0028_p0243a08若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，其人於其處慢隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處慢隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠、欲貪隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0243a13若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處欲貪隨眠非已斷，而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處瞋隨眠非已斷，而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若二種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0244a10若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，其人於其處有貪隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0244a13若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠已斷耶？若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0245a05一五二五

N52n0028_p0245a05若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷，而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處欲貪隨眠、慢隨眠非已斷，而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處瞋隨眠非已斷，而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若不還者而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷，而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷，而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠、慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0246a07若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，其人於其處有貪隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0246a10若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠已斷耶？若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0247a03一五二六

N52n0028_p0247a03若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠已斷者，其人於其處疑隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處疑隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠已斷耶？若二種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠、見隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷，而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、見隨眠雖已斷而其人於其處欲貪隨眠、慢隨眠非已斷，而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、見隨眠雖已斷而其人於其處瞋隨眠非已斷，而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若不還者而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠、見隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷，而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠、見隨眠雖已斷而其人於其處慢隨眠非已斷，而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠、見隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠、慢隨眠、見隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠、見隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。……乃至……

N52n0028_p0248a06一五二七

N52n0028_p0248a06若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷而其人於其處有貪隨眠亦已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處有貪隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷耶？慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0248a10若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠已斷耶？若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而瞋隨眠已斷未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0249a04一五二八

N52n0028_p0249a04若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠已斷者，其人於其處無明隨眠已斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠已斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠已斷耶？若阿羅漢而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠雖已斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而瞋隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖已斷而欲貪隨眠、慢隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0249a13一五二九

N52n0028_p0249a13若於某人欲貪隨眠未斷者，於其人瞋隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人瞋隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0250a01若於某人之欲貪隨眠未斷者，於其人慢隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人慢隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠未亦斷耶？若不還者，慢隨眠雖未斷而於其人欲貪隨眠非未斷。若於三種之補特伽羅者，於慢隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0250a04若於某人欲貪隨眠未斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠亦未斷耶？若於二種之補特伽羅者，欲貪隨眠雖未斷而於其人疑隨眠非未斷。若於異生者，於欲貪隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若於某人疑隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0250a08若於某人欲貪隨眠未斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠未斷耶？若於不還者，無明隨眠雖未斷而於其人欲貪隨眠非未斷。若於三種之補特伽羅者，無明隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0250a12一五三〇

N52n0028_p0250a12若於某人瞋隨眠未斷者，於其人慢隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人慢隨眠未斷者，於其人瞋隨眠亦未斷耶？若於不還者，慢隨眠雖未斷而於其人瞋隨眠非未斷。若於三種之補特伽羅者，慢隨眠未斷而瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0251a01若於某人瞋隨眠未斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠亦未斷耶？若於二種之補特伽羅者，瞋隨眠雖^A2未斷而於其人疑隨眠非未斷。若於異生者，瞋隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若於某人疑隨眠未斷者，於其人瞋隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0251a04若於某人瞋隨眠未斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人瞋隨眠亦未斷耶？若於不還者，無明隨眠雖未斷而於其人瞋隨眠非未斷。若於三種之補特伽羅者，無明隨眠未斷而瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0251a08一五三一

N52n0028_p0251a08若於某人慢隨眠未斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠亦未斷耶？若於三種之補特伽羅者，於慢隨眠雖未斷而於其人疑隨眠非未斷。若於異生者，於慢隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若於某人疑隨眠未斷者，於其人慢隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0251a12若於某人慢隨眠未斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人慢隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0251a14一五三二

N52n0028_p0251a14若於某人見隨眠未斷者，於其人疑隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人疑隨眠未斷者，於其人見隨眠亦未斷耶？然。……乃至……

N52n0028_p0252a02一五三三

N52n0028_p0252a02若於某人疑隨眠未斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人疑隨眠未斷耶？若於三種之補特伽羅者，於無明隨眠雖未斷而於其人疑隨眠非未斷。若於異生者，於無明隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0252a06一五三四

N52n0028_p0252a06若於某人有貪隨眠未斷者，於其人無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人有貪隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0252a08一五三五

N52n0028_p0252a08若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠未斷，於其人慢隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人慢隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠亦未斷耶？若於不還者，於慢隨眠雖未斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠非未斷。若於三種之補特伽羅者，於慢隨眠未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0252a12若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？若於二種之補特伽羅者，於欲貪隨眠、瞋隨眠雖未斷而於其人疑隨眠非未斷。若於異生者，於欲貪隨眠、瞋隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若於某人疑隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0253a02若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠亦未斷耶？若於不還者，無明隨眠雖未斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠非未斷。若於三種之補特伽羅者，於無明隨眠未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0253a06一五三六

N52n0028_p0253a06若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，於其人見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？若於二種補特伽羅者，欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠雖未斷而於其人疑隨眠非未斷。若於異生者，於欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若於某人疑隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0253a10若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷耶？若於不還者，於無明隨眠、慢隨眠雖未斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠非未斷。若於三種之補特伽羅者，於無明隨眠未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0254a01一五三七

N52n0028_p0254a01若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠未斷者，於其人疑隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人疑隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠亦未斷耶？然。……乃至……

N52n0028_p0254a04一五三八

N52n0028_p0254a04若於某人之欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷者，於其人有貪隨眠……乃至……無明隨眠亦未斷耶？或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠亦未斷耶？若於不還者，無明隨眠、慢隨眠雖未斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠非未斷。若於二種之補特伽羅者，於無明隨眠、欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠雖未斷而於其人見隨眠、疑隨眠非未斷。若於異生者，於無明隨眠未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0254a11一五三九

N52n0028_p0254a11若於某人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠未斷者，於其人無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某人無明隨眠未斷者，於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠亦未斷耶？若於不還者，無明隨眠、慢隨眠、有貪隨眠雖未斷而於其人欲貪隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠非未斷。若於二種之補特伽羅者，於無明隨眠、欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、有貪隨眠雖未斷而於其人見隨眠、疑隨眠非未斷。若於異生者，於無明隨眠未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0255a04一五四〇

N52n0028_p0255a04若²⁰於某處欲貪隨眠未斷者，於其處瞋隨眠亦未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處瞋隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0255a06若於某處欲貪隨眠未斷者，於其處慢隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處慢隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠亦未斷耶？若於色界、無色界者，於其處慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處慢隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0255a10若於某處欲貪隨眠未斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？然。或又若於某處疑隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠未斷耶？若於苦受及色界、無色界者，於其處疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0255a14若於某處欲貪隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處有貪隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0256a02若於某處欲貪隨眠未斷者，於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠亦未斷耶？若於苦受及色界、無色界者，於其處無明隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0256a06一五四一

N52n0028_p0256a06若於某處瞋隨眠未斷者，於其處慢隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處慢隨眠未斷者，於其處瞋隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0256a08若於某處瞋隨眠未斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處疑隨眠未斷者，於其處瞋隨眠未斷耶？若於欲界之二受及色界、無色界者，於其處疑隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠未斷而瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0256a12若於某處瞋隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若於某處有貪隨眠未斷者，於其處瞋隨眠亦未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0256a14若於某處瞋隨眠未斷者，於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處瞋隨眠未斷耶？若於欲界之二受及色界、無色界者，於其處無明隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無隨眠未斷而瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0257a04一五四二

N52n0028_p0257a04若於某處慢隨眠未斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處疑隨眠未斷者，於其處慢隨眠未斷耶？若於苦受者，於其處疑隨眠雖未斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受及色界、無色界者，於其處疑隨眠未斷而慢隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0257a08若於某處慢隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？若於欲界之二受者，於其處慢隨眠雖^A3未斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於色界、無色界者，於其處慢隨眠未斷而有貪隨眠〔亦〕未斷。或又若於某處有貪隨眠未斷者，於其處慢隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0257a12若於某處慢隨眠未斷者，於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處慢隨眠未斷耶？若於苦受者，於其處無明隨眠雖未斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受及色界、無色界者，於其處無明隨眠未斷而慢隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0258a02一五四三

N52n0028_p0258a02若於某處見隨眠未斷者，於其處疑隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處疑隨眠未斷者，於其處見隨眠亦未斷耶？然。……乃至……

N52n0028_p0258a04一五四四

N52n0028_p0258a04若於某處疑隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？若於欲界之三受者，於其處疑隨眠雖未斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於色界、無色界者，於其處疑隨眠未斷而有貪隨眠〔亦〕未斷。或又若於某處有貪隨眠未斷者，於其處疑隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0258a08若於某處疑隨眠未斷者，於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處疑隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0258a10一五四五

N52n0028_p0258a10若於某處有貪隨眠未斷者，於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？若於欲界之三受者，於其處無明隨眠雖未斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於色界、無色界者，於其處無明隨眠未斷而有貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0258a14一五四六

N52n0028_p0258a14若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，於其處慢隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處慢隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處慢隨眠、欲貪隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0259a04若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠亦未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處疑隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠、欲貪隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠、瞋隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0259a09若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處有貪隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0259a12若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠、欲貪隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0260a03一五四七

N52n0028_p0260a03若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，於其處見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處疑隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處疑隨眠、慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠、瞋隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0260a09若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處有貪隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處有貪隨眠、慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0260a13若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處之無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠雖^A4未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0261a05一五四八

N52n0028_p0261a05若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠未斷者，於其處疑隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處疑隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處疑隨眠、慢隨眠、見隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處疑隨眠、瞋隨眠、見隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。……乃至……

N52n0028_p0261a12一五四九

N52n0028_p0261a12若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷者，於其處有貪隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處有貪隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷耶？慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0262a02若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷者，於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0262a09一五五〇

N52n0028_p0262a09若於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠未斷者，於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若於某處無明隨眠未斷者，於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠未斷耶？若於色界、無色界者，於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若於欲界之二受者，於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而瞋隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若於苦受者，於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0263a03一五五一

N52n0028_p0263a03若某人於某處欲貪隨眠未斷者，其人於其處瞋隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若某人於某處瞋隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0263a06若某人於某處欲貪隨眠未斷者，其人於其處慢隨眠亦未斷耶？然。或又若某人於某處慢隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠未斷耶？若不還者而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠雖未斷而其人於其處欲貪隨眠非未斷。若三種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0263a13若某人於某處欲貪隨眠未斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？若二種之補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處欲貪隨眠雖未斷而其人於其處疑隨眠非未斷。若異生而於欲界之二受者，其人於其處欲貪隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠未斷耶？若異生而於苦受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。若某人於某處欲貪隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若某人於其處有貪隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0264a08若某人於某處欲貪隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠未斷耶？若不還者而於苦受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處欲貪隨眠非未斷。若三種之補特伽羅而於苦受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠未斷而欲貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0265a01一五五二

N52n0028_p0265a01若某人於某處瞋隨眠未斷者，其人於其處慢隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若某人於某處慢隨眠未斷者，其人於其處瞋隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0265a04若某人於某處瞋隨眠未斷者，其人於其處之見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？若二種之補特伽羅而於苦受者，其人於其處瞋隨眠雖未斷而其人於其處疑隨眠非未斷。若異生而於苦受者，其人於其處瞋隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處瞋隨眠未斷耶？若異生而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠未斷而瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0265a10若某人於某處之瞋隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。或又若某人於某處有貪隨眠未斷者，其人於其處瞋隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0265a13若某人於某處瞋隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處瞋隨眠未斷耶？若不還者而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處瞋隨眠非未斷。若三種之補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠未斷而瞋隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0266a06一五五三

N52n0028_p0266a06若某人於某處慢隨眠未斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？若三種之補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處慢隨眠雖未斷而其人於其處疑隨眠非未斷。若異生而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處慢隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。或又若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處慢隨眠未斷耶？若異生而於苦受者，其人於其處疑隨眠雖未斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處疑隨眠未斷而慢隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0266a13若某人於某處慢隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠未斷耶？若四種之補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠雖未斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠未斷而有貪隨眠〔亦〕未斷。或又若某人於某處有貪隨眠未斷者，其人於其處慢隨眠亦未斷耶？然。

N52n0028_p0267a03若某人於某處慢隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處慢隨眠未斷耶？若四種之補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠未斷而慢隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0267a07一五五四

N52n0028_p0267a07若某人於某處見隨眠未斷者，其人於其處疑隨眠亦未斷耶？然。或又若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處見隨眠亦未斷耶？然。……乃至……

N52n0028_p0267a09一五五五

N52n0028_p0267a09若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠未斷耶？若異生而於欲界之三受者，其人於其處疑隨眠雖未斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠未斷而有貪隨眠〔亦〕未斷。或又若某人於某處有貪隨眠未斷者，其人於其處疑隨眠未斷耶？若三種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處有貪隨眠雖未斷而其人於其處疑隨眠非未斷。若異生而於色界、無色界者，其人於其處有貪隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0268a01若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處疑隨眠未斷耶？若三種之補特伽羅而於欲界之三受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處疑隨眠非未斷。若異生而於欲界之三受及色界、無色界者，其人於其處無明隨眠未斷而疑隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0268a06一五五六

N52n0028_p0268a06若某人於某處有貪隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠亦未斷耶？然。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠亦未斷耶？若四種之補特伽羅而於欲界之三受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠未斷而有貪隨眠〔亦〕未斷。

N52n0028_p0268a11一五五七

N52n0028_p0268a11若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，其人於其處慢隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處慢隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？若不還者而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠非未斷，而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若三種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處慢隨眠、欲貪隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0269a05若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？若異生而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0269a11若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處有貪隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0269a14若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠未斷耶？若不還者而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處欲貪隨眠非未斷，而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處瞋隨眠非未斷，而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若三種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠雖未斷而欲貪隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0270a10一五五八

N52n0028_p0270a10若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，其人於其處見隨眠……乃至……疑隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷耶？若異生而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠、慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0271a03若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處有貪隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷耶？於慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0271a06若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠未斷耶？若不還者而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處欲貪隨眠非未斷，於瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處瞋隨眠非未斷，於欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若三種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0272a03一五五九

N52n0028_p0272a03若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠未斷者，其人於其處疑隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處疑隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠未斷耶？若異生而於色界、無色界者，其人於其處疑隨眠、慢隨眠、見隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處疑隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處疑隨眠、瞋隨眠、見隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。……乃至……

N52n0028_p0272a10一五六〇

N52n0028_p0272a10若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷者，其人於其處有貪隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處有貪隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷耶？若三種補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處有貪隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若異生而於色界、無色界者，其人於其處有貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0273a03若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠未斷耶？若不還者而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處欲貪隨眠、見隨眠、疑隨眠非未斷，於瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若二種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。若異生而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而欲貪隨眠、慢隨眠已斷、未斷皆不可說。

N52n0028_p0274a08一五六一

N52n0028_p0274a08若某人於某處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠未斷者，其人於其處無明隨眠未斷耶？無有〔如是者〕。或又若某人於某處無明隨眠未斷者，其人於其處欲貪隨眠、瞋隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠未斷耶？若不還者而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠、有貪隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處欲貪隨眠、見隨眠、疑隨眠非未斷，於瞋隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠雖未斷而其人於其處瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、慢隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若二種之補特伽羅而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠、有貪隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於瞋隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠雖未斷而其人於其處見隨眠、疑隨眠非未斷，於欲貪隨眠、慢隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若異生而於色界、無色界者，其人於其處無明隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠、有貪隨眠雖未斷而欲貪隨眠、瞋隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於欲界之二受者，其人於其處無明隨眠、欲貪隨眠、慢隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而於瞋隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。若其補特伽羅而於苦受者，其人於其處無明隨眠、瞋隨眠、見隨眠、疑隨眠雖未斷而於欲貪隨眠、慢隨眠、有貪隨眠已斷、未斷皆不可說。