Lương Hoàng Sám — Tập 2

Phẩm 11 Tưởng niệm Tam bảo

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, ai nấy lại phải tăng thêm hơn lên sự tưởng niệm Tam bảo, một cách thiết tha và liên tục. Tại sao phải làm như vậy? Vì nếu không biết tưởng niệm Tam bảo thì làm sao phát động lòng đại từ thương xót hết thảy; làm sao phát khởi lòng đại bi cứu vớt tất cả; làm sao thực hiện lòng bình đắng coi thân thù là một? Nếu không biết tưởng niệm Tam bảo thì làm sao tu tập trí tuệ nhiệm mầu để thực hiện tuệ giác vô thượng, làm sao thấu triệt chân không để phát hiện thực tướng siêu việt?

Phật dạy thân người khó được mà nay chúng ta đã được, tín tâm khó có mà nay chúng ta đã có, chính là nhờ qui y Tam bảo. Cũng chính nhờ qui y Tam bảo mà ngày nay chúng ta mắt không thấy cái sắc rút lưỡi phun lửa của địa ngục ngạ quỉ; tai không nghe cái tiếng đau đớn nóng bức của địa ngục ngạ quỉ; mũi không ngửi cái hơi lột xé máu mủ của địa ngục ngạ quỉ; lưỡi không nếm cái mùi thối bẩn rã nát của địa ngục ngạ quỉ; thân không chạm vạc sôi lò đỏ băng lạnh của địa ngục ngạ qui. Quan trọng hơn nữa là ý lại biết Phật là đức cha từ bi vô thượng, làm vị y sĩ vĩ đại; biết Phật pháp là thần dược của bịnh tật chúng sinh; biết Hiền thánh là những bà mẹ khán hộ cho bịnh tật ấy. Ý còn luôn luôn tự cảnh tỉnh lấy mình hoài niệm cái ân cứu hộ thế gian của Tam bảo. Chỗ mà Tam bảo hộ niệm, Ý cũng biết được. Ngày nay chúng ta tuy không gặp Phật, sinh nhằm thời kỳ mạt pháp, nhưng tín tâm có đủ, giác quan mẫn tiệp, không khổ cực, được nhàn nhã, đủ tự do, tất cả quả báo vượt bậc này đều do năng lực của sự tưởng niệm ân đức Tam bảo trong đời trước mà có. Lại chính năng lực ấy đã làm cho chúng ta đời này được phát bồ đề tâm: ích lợi như vậy không thể tả nổi, làm sao mọi người có thể không báo đáp hiến cúng?

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, phải biết, sự hiến cúng đó hơn hết trong tất cả công đức và hiến cúng. Nên trong Kinh có nói

Tự nghĩ nhớ lại
trong đời kiếp trước,
làm việc hiến cúng
chỉ chút ít thôi,
nhờ ơn cao cả,
hưởng phước lâu xa,
nay vẫn còn phước
được gặp Thế tôn.

Kinh lại nói, muốn báo đáp ân Phật thì nên kiến thiết tinh xá, dùng ánh sáng, hương hoa, đồ trang hoàng và đồ nhu dụng mà hiến cúng, đời sau sẽ hưởng được phước đức hiến cúng ấy. Tuy nhiên, việc hiến cúng như vậy chưa phải báo đáp ân Phật. Muốn báo đáp ân Phật thì chỉ có mỗi một việc xứng đáng nhất, là phát bồ đề tâm, nghĩa là lập bốn điều thệ nguyện rộng lớn như Phật mà tạo vô lượng phước và tu vô lượng trí, để trang nghiêm sắc thân, trang nghiêm quốc độ: đó là cái cách mà trí giả làm đế thực hiện lòng biết ơn trả ơn.

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, phải biết ân đức từ bi của chư Phật thật khó mà báo đáp. Bồ tát đại sĩ nát thân hình ra mà vẫn chưa thể nào báo đáp được một trong muôn phần, huống chi chúng ta là những kẻ phàm phu mà có thể báo đáp được? Duy còn một cách, là đại chúng hãy y như trong kinh đã huấn thị, lấy việc lợi người làm điều tối thượng, và chí thành mà gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, khắp vì mười phương vô cùng vô tận lục đạo chúng sinh mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian :

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Không thiếu gì.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Du ngoạn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Xứng đáng nổi tiếng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hiện thân của hoa.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Âm thanh cường đại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hùng biện mới tán dương được.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc kim cương.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sống lâu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc trang hoàng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức vua lớn nhất.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức cao.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Danh cao.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng đủ cả hàng trăm thức. Kính lạy đức Phật danh hiệu Đẹp dạ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bước đi của rồng thiêng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý của đại nguyện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc nhiệm mầu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Niết bàn thể hiện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọn cờ diệu pháp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chế ngự và thuần hóa cho người.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Niềm vui tự tại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đỉnh đầu cùng cực tôn quý. Kính lạy đức Phật danh hiệu Núi giải thoát.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trời thanh tịnh.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian.

Phẩm 12 Cảm tạ đại chúng

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, đã được cùng nhau phát sinh đức tin kiên cố và phát tâm cần cầu tuệ giác bồ đề, lại thề không thoái bước, thì đó là cái chí siêu việt tư nghị. Tâm đó chí đó, chư Phật ca tụng. Bây giờ hãy bày tỏ với nhau sự tùy hỷ sâu xa. Nguyện cầu đời sau lại được hội ngộ. Bỏ thân hay thọ thân, nguyện dừng rời nhau. Cho đến ngày toàn giác, nguyện vĩnh viễn làm thân thuộc chánh pháp với nhau, làm bà con từ bi cho nhau.

Thiết lập sám pháp này là muốn để nhờ pháp Phật mà được thấy Phật. Nhưng tự nghĩ trí thì không lý giải thấu triệt, thân thì chưa thật hành xứng đáng, vậy mà dám phát tâm thiết lập sám pháp thì thật làm kinh hoảng cho người thấy kẻ nghe. Bản thân thì hèn mà công việc lại trọng, lòng vừa chán nản vừa nhiệt thành. Nhưng thiết nghĩ, nếu không nhờ cái nhân mạnh mẽ thì không được cái quả vượt bậc. Nên thành thực tự biết là việc làm mạo muội mà lòng lại không dám bỏ mất việc lành. Vì vậy, tôi thiết tha mong nhờ năng lực hộ niệm của đại chúng, cùng làm thân quyến từ bi cho nhau.

Cúi xin đại chúng hạ thấp cái đức của mình xuống mà tham dự đạo tràng này. Hãy nghĩ rằng thì giờ không đứng lại nên thoáng cái là già yếu bịnh tật. Huống chi còn bị duyên sự lôi kéo thì cơ hội tối thượng này khó mong hoàn thành hay gặp lại. Vì vậy, đại chúng hãy nỗ lực theo thì khóa để tự lợi và lợi người. Hãy siêu quần bạt tục, đừng để hối hận về sau. Âm thanh chánh pháp lướt qua thính giác là hiệu năng vang lại miên man đời kiếp, nhất niệm thiện pháp cũng vĩnh viễn giúp ích bản thân. Hễ duy nhất đường hướng và duy nhất ý chí thì không có thệ nguyện nào không thực hiện. Đại chúng hãy cùng nhau khuynh tận chân thành, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian:

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Mũ hoa.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Danh thơm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Oai đức của sự tĩnh lặng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sắc tướng từ bi.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bậc toàn diện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tu diệm ma.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thiên oai.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Diệu đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chân ngọc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Oai nghiêm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tối thắng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vua của nhân loại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Mây trầm đàn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Mắt xanh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Oai đức quý báu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cỗ xe oai đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tư tưởng của tuệ giác.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hoan hỷ mà trang nghiêm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hương thơm của sự cứu độ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác siêu việt.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Xa rời ái dục.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức tướng từ bi.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hương thơm mầu nhiệm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Áo giáp cứng chắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Oai đức dũng mãnh.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian.

Phẩm 13 Tổng phát đại nguyện

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, lại nên đem công đức sám hối và phát tâm mà cầu nguyện cho chúa tể chư thiên, chư thiên, và những người liên hệ; cầu nguyện cho chúa tể chư tiên, chư tiên, và những người liên hệ; cầu nguyện cho Phạn vương, Đế thích, bốn vị Thiên vương hộ vệ thế gian, vương tướng, và những người liên hệ; cầu nguyện cho các thiện thần thông minh chính trực, ở trên trời, mặt đất hay không gian, hộ vệ kẻ làm lành, trừng trị kẻ làm ác, hộ trì những người thọ trì kinh chú; cầu nguyện cho Diệu hóa long vương, Đầu hóa long vương và long vương năm phương hướng, tám bộ loại long thần, vương tướng, và những người liên hệ; cầu nguyện cho chúa tể A tu la, vương tướng, và những người liên hệ; cầu nguyện cho nhân loại, chúa tế của nhân loại, dân chúng, vương tướng, và những người liên hệ; cầu nguyện cho mười phương tỷ kheo, tỷ kheo ni, thức xoa ma na, sa di, sa di ni, và những người liên hệ; cầu nguyện cho Diêm vương, Diêm vương bảy điện, năm đạo đại thần, mười tám chúa ngục, vương tướng, và những người liên hệ; cầu nguyện cho hết thảy chúng sinh trong địa ngục, tất cả chúng sinh trong ngạ quỉ, tất cả chúng sinh trong súc sinh, và những người liên hệ; cầu nguyện cho khắp không gian, cùng thì gian, toàn thế chúng sinh hoặc lớn hoặc nhỏ, và những người liên hệ; đặc biệt cầu nguyện cho những ai sau này, chí nguyện và tâm nguyện khác biệt, đều biết nhập cả vào trong biển cả đại nguyện, để mong ai nấy đều hoàn bị cả hai mặt phước đức và trí tuệ - Như vậy, hoặc trong phạm vi tam giới, hoặc ngoài phạm vi tam giới, hết thảy chúng sinh vô cùng trong thì gian và vô tận trong không gian, hễ thuộc "danh sắc" và có giác tánh, thì ngày nay chúng con ngước lên mà cầu nguyện hết thảy chư Phật, chư vị Bồ tát ở địa vị cao và chư vị Hiền thánh trong mười phương cùng tận không gian, đồng đem năng lực đại từ bi, năng lực bán thệ nguyện, năng lực tuệ giác vô lượng vô tận, năng lực công đức vô lượng vô tận, năng lực thần thông tự tại, năng lực che chở cứu hộ chúng sinh, năng lực an ủi chúng sinh, năng lực diệt sạch phiền não chư thiên chư tiên, năng lực nhiếp hóa hết thảy thiện thần, năng lực cứu vớt chúng sinh địa ngục, năng lực cứu độ hết thảy ngạ quỉ, năng lực giải thoát tất cả súc sinh, đem tất cả năng lực như vậy mà làm cho tất cả và hết thảy mọi loài chúng sinh đều được như nguyện.

Đệ tử chúng con hôm nay lại cầu nguyện nhờ năng lực đạo tràng từ bi, năng lực qui y Tam bảo, năng lực diệt trừ nghi hoặc phát sinh tín tâm, năng lực sám hối tội lỗi phát bồ đề tâm, năng lực giải tỏa oán kết, năng lực tự mừng cho mình, năng lực phấn khởi chân thành, năng lực phát nguyện hồi hướng tất cả thiện sự cho chúng sinh, nguyện nhờ những năng lực như vậy mà làm cho tất cả và hết thảy mọi loài chúng sinh đều được như nguyện.

Đệ tử chúng con hôm nay lại cầu nguyện nhờ năng lực tâm đại từ của bảy đức Phật, năng lực tâm đại bi của các đức Phật trong mười phương, năng lực diệt trừ phiền não của ba mươi lăm đức Phật, năng lực hàng phục ma quân của năm mươi ba đức Phật, năng lực cứu độ chúng sinh của một trăm bảy mươi đức Phật, năng lực nhiếp thọ chúng sinh của một ngàn đức Phật, năng lực che chở chúng sinh của mười hai Bồ tát, năng lực phổ biến phương pháp sám hối của Vô biên thân bồ tát và Quan thế âm bồ tát, nguyện nhờ những năng lực như vậy mà làm cho hết thảy mọi loài chúng sinh trong tất cả không gian và tất cả thì gian, bất kể lớn nhỏ hay thăng trầm, hễ thuộc danh sắc và có giác tánh, thì từ nay, sau khi sám hối tội lỗi, sinh ra bất cứ chỗ nào, đều thực hiện được "thân bất tư nghị" bao gồm trí tuệ rộng lớn và thần lực vô tận của chư Phật và chư vị Bồ tát ở địa vị cao, tức là thân lục độ chính hướng bồ đề, thân tứ nhiếp không bỏ tất cả, thân đại bi cứu khổ tất cả, thân đại từ cho vui tất cả, thân công đức ích lợi tất cả, thân trí tuệ thuyết pháp vô cùng, thân kim cang không thể phá hoại, thân thanh tịnh siêu việt sinh tử, thân phương tiện biểu hiện năng lực tự tại, thân bồ đề tùy thời biểu hiện tuệ giác thanh văn, tuệ giác duyên giác và tuệ giác vô thượng - cầu nguyện tứ sinh lục đạo hết thảy chúng sinh hoàn bị tất cả những thân như vậy, nói tóm là thành tựu đầy đủ thân tuệ giác vô thượng vĩ đại của chư Phật.

Lại cầu nguyện mười phương ba đời tất cả và hết thảy mọi loài chúng sinh, từ nay sắp đi, sinh ra ở đâu cũng thực hiện được "miệng bất tư nghị' bao gồm mọi thứ công đức của chư Phật và chư vị Bồ tát ở địa vị cao, tức là miệng từ hòa: làm yên vui tất cả, miệng cam lộ: làm trong mát hết thảy, miệng không dối: nói chánh pháp chân thật, miệng như thật: cho đến trong mộng cũng không nói dối, miệng tôn trọng: tất cả chư thiên cung kính tôn trọng, miệng sâu xa: biểu thị pháp tánh, miệng kiên cố: nói pháp bất thoái, miệng chính trực: đầy đủ biện tài, miệng trang nghiêm: tùy thời cơ tùy nghiệp báo mà thị hiện đủ cả, miệng nhất thế trí: tùy nghi mà hóa độ tất cả - cầu nguyện tứ sinh lục đạo hết thảy chúng sinh đều hoàn bị được khẩu nghiệp thanh tịnh như vậy của chư Phật Bồ tát.

Lại cầu nguyện mười phương ba đời hết thảy và tất cả mọi loài chúng sinh, từ ngày nay sắp đi, sinh ra ở đâu cũng thực hiện được "tâm bất tư nghị" bao gồm tuệ giác vĩ đại của chư Phật Bồ tát, đế luôn luôn có tâm thoát ly phiền não, tâm sắc mạnh, tâm kiên cường, tâm kim cang, tâm bất thoái, tâm thanh tịnh, tâm thấu triệt, tâm cầu lành, tâm trang nghiêm, tâm quảng đại; có năng lực trí tuệ vĩ đại, nghe chánh pháp là tức khắc tự ngộ; đem từ bi mà hướng về mọi người để giải tỏa oán kết; trú ẩn trong sự hổ thẹn nên không rời đức tính tàm quí; không chấp nhân ngã bỉ thử nên đồng làm thiện tri thức cho nhau; thấy ai thực hành lục độ thì hoan hỷ tất cả; thân thù như một, tuyệt hết kiêu ngạo; không nói việc tốt việc xấu hay sở trường sở đoản của người; không tuyên truyền ly gián đôi bên mà hòa hợp mọi sự chia rẽ; nói thì từ hòa chứ không xuất ra lời ác; ca tụng công đức của Phật và thích học kinh điển sâu xa; thương giúp chúng sinh như bản thân mình; thấy ai làm phước thì mình không làm cái việc phỉ báng; vận dụng từ tâm mà hòa đồng với nhau như sự hòa đồng của các vì Thánh trí, đồng đẳng với các vị Bồ tát mà đồng thành Chánh giác.

Phẩm 14 lạy cho chư Thiên

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, phải biết chư thiên, chư tiên, chư vị thiện thần, đối với chúng sinh có những ân đức vô lường và siêu việt, hành động theo chí nguyện làm cho chúng sinh duy trì mãi mãi sự an lạc của họ, ân cần hộ vệ chúng sinh làm cho họ chỉ khuynh hướng theo điều thiện. Làm sao biết được như vậy?

Vì chính đức Phật
đã từng khuyến cáo
bốn vị Thiên vương,
thiên vương Trì quốc
là một trong đó,
hãy đem từ tâm
hộ vệ những người
thọ trì kinh pháp,
để những người này
chỉ nghe danh hiệu
"Đạo tràng từ bi",
cũng được hộ vệ
như vì thiên tử
được các hiền thần
hộ vệ tận tâm.

Phật lại khuyến cáo
các vị Long vương,
mà Y bát la
là một trong đó,
hãy đem từ tâm
hộ vệ những người
thọ trì kinh pháp,
y như giữ mắt
hay thương con ruột,
ngày đêm sáu buổi
không hề rời nhau.

Phật lại khuyến cáo
các vị La sát,
la sát Diêm bà
là một trong đó,
cùng các độc long
với các long nữ,
hãy đem từ tâm
hộ vệ những người
thọ trì kinh pháp,
như giữ não bộ
ở trên đỉnh đầu,
không dám động chạm.

Phật lại khuyến cáo
Tỳ lưu lặc ca,
thiên vương phương nam,
hãy đem từ tâm
hộ vệ những người
thọ trì kinh pháp,
như mẹ thương con
lòng không chán mệt,
ngày đêm hộ vệ,
đi đứng đều theo.

Phật lại khuyến cáo
long vương Nan đà
và Bạc nan đà,
cùng Sa già ra,
với Ưu ba đà,
hãy đem từ tâm
hộ vệ những người
thọ trì kinh pháp,
cung kính hiến cúng,
đảnh lễ sát chân,
y như chư thiên
tôn thờ Đế thích,
và như hiếu tử
kính thờ cha mẹ.

"Đạo tràng từ bi"
ban phát yên vui,
giáo dục mọi người
cùng nhau kết thành
bà con chánh pháp,
để rồi sau này
sinh trước chư Phật,
thực hiện tam muội,
lại còn tuyệt đối
không hề thoái chuyển ;
nghe được danh hiệu
của các đức Phật,
hay nghe danh hiệu
ngài Vô biên thân,
cùng với danh hiệu
đức Quan thế âm,
cũng tiêu trừ được
ba thứ chướng ngại,
hủy diệt tất cả
mọi thứ ác nghiệp,
hoàn thành năm thứ
con mắt sáng suốt,
nghĩa là thực hiện
tuệ giác bồ đề.

Chư thiên, thiện thần
hộ vệ tất cả,
luôn luôn khuyến khích,
hỗ trợ oai thần,
đối với năng lực
"Đạo tràng từ bi"
vừa nói ở trên.
Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, phải biết chư thiên và thiện thần có những ân đức đến như thế đó, trong việc che chở chúng sinh. Nhưng chúng sinh thì chưa bao giờ biết nhớ ơn và trả ơn. Người xưa cảm bội ân huệ một bữa ăn mà còn không tiếc tính mạng, huống chi chư thiên, thiện thần, thần tướng tám bộ, đối với chúng sinh đã có những ân đức như vậy? Ân đó đức đó, thật không có biên cương. Chúng ta ngày nay mà sám hối hay phát tâm đây là cũng do thiên vương mật thêm sức thần, tưởng lệ trợ giúp những kẻ biết tu tập, làm cho thành tựu tâm chí. Nếu không có sự gia hộ và trợ giúp đó thì tâm chí chúng ta có thế đã lui mất. Chính vì lý do này mà bồ tát đại sĩ đã thường ca tụng thiện tri thức là yếu tố lớn nhất làm cho ta bước lên tuệ giác vô thượng. Nếu không có thiện tri thức thì làm sao chúng ta được thấy chư Phật? Nên hy sinh thân thể cũng không đủ báo đáp lòng thương bao la, xả bỏ tính mạng cũng khó mà trang trải ân đức sâu nặng. Bồ tát đại sĩ mà còn nói như vậy, huống chi những kẻ dưới các ngài mà không nghĩ đến sự đáp trả.

Ngày nay đại chúng chưa thể tan xương nát thịt thì phải nỗ lực mà tu hành một cách cần cù khó nhọc. Đó cũng là sự trả ơn tuần tự. Đại chúng hãy tăng thêm tột độ sự vận dụng tâm chí để thực hiện sự biết ơn trả ơn. Đừng để đời mình trôi đâu thì trôi, đế rồi hết cách quay lại. Những sự tự mừng đã nói trước kia, được lại là việc rất khó. Khó được mà nay ta có cả thì còn muốn chờ gì? Bỏ mất cơ hội này thì có biết sẽ bị quay lại trong loài nào đâu. Nên đại chúng chỉ còn mỗi một việc, là dũng mãnh, quên mình vì người. Sự đời có thành là có bại, như thì gian đã có mùa xuân là có mùa đông. Thì giờ không đợi chờ ai cả, mạng sống làm sao lâu được? Hãy nghĩ rằng, từ đây, một khi từ biệt nhau thì sự gặp lại khó mà hẹn trước. Hãy nghĩ như vậy để ai nấy phải tự nỗ lực, đồng một nỗi thống thiết, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì hết thảy chúa tế chư thiên, chư thiên, và thân thuộc, trong mười phương, cùng tận không gian, mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian:

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Áo giáp dát ngọc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Nhân từ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trăng thiện thệ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trời tự tại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trăng oai hùng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ quán sát.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chánh tánh ly sanh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cao cả và xuất sắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cái nhìn của mặt trời.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Danh tiếng quý báu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đại tinh tiến.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Núi ánh sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Khối công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Nổi tiếng về sự cống hiến.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sự tán dương của diệu pháp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng ban phát.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phẩm chất của điện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lời nói vàng ngọc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cứu mạng cho người.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Giới luật hoàn thiện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thiện pháp đầy đủ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác vững chắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Xua tan hắc ám.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hiền lành và xuất sắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng oai hùng.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho khắp cả mười phương, cùng tận pháp giới, hết thảy chúa tế chư thiên, chư thiên, và thân thuộc, tuệ giác bình đắng biểu hiện thường trực; phương tiện tuệ giác mớ đạo thanh tịnh; hạnh nguyện thập địa quang đãng tất cả; lục độ thì tu dưỡng tâm tánh, tứ đẳng thì giáo hóa hết thảy; thực hành bồ tát hạnh để đi vào chỗ đi của Phật; bốn đại thệ nguyện không rời bỏ chúng sinh; biện tài bất tận nên thuyết pháp vô cùng; dùng phương tiện khéo léo mà tiếp hóa nên ích lợi tất cả tứ sinh lục đạo; đồng lên địa vị Pháp vân mà thực hiện quả vị Thường trú.

Phẩm 15 Lạy cho chư Tiên

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, ai nấy hãy chí tâm, đồng một nỗi thống thiết, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì tất cả chúa tể chư tiên, chư tiên, và thân thuộc, khắp cả mười phương, cùng tận không gian, mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian :

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Soi sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Được tạo thành bởi ngọc công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác tinh nhuệ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng của trăng ngọc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng của oai đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Luận chứng vững chắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vua ánh sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bánh xe bằng ngọc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác kim cương.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bàn tay cát tường.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trăng hiền lành.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lửa ngọn quý báu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu La hầu hộ vệ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cái vui của tuệ giác tối thượng. Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng bình đẳng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tĩnh lặng tối thượng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Rất nhiệm mầu cho đời.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Oai danh tự tại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Khí lực toàn diện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức vua về khí lực và hoan hỷ. Kính lạy đức Phật danh hiệu Khí lực của công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đỉnh đầu cực tôn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Khí lực vĩ đại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Kho tàng công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hạnh nguyện chân thật.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho tất cả chúa tể chư tiên, chư tiên, và thân thuộc, giải thoát phiền não bằng cách thanh tịnh chướng duyên; sắc tướng đoan nghiêm như sắc tướng của Phật; bốn vô lượng tâm và sáu ba la mật biểu hiện thường trực; bốn vô ngại trí và sáu thần thông lực tự tại như ý; ra vào gì cũng đi vào cảnh giới của Bồ tát; lên Pháp vân địa mà nhập Kim cang tâm, đem năng lực bất tư nghị mà trở lại tiếp độ tất cả.

Phẩm 16 lạy cho Phạn vương

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, hãy tăng thêm lòng chí thành, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì Phạn vương, Đế thích, bốn vị Thiên vương hộ vệ thế gian, và những kẻ liên hệ, mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian:

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu An toàn thượng đỉnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Núi trí thức cứng chắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng vĩ đại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Kho tàng công đức tuyệt diệu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Công đức trải ra khắp cả.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trang hoàng thân thể bằng mạng lưới ngọc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng phước đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phước đức tạo ra áo giáp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bàn tay tác thành cho người.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hoa hiền lành.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Quy tụ ngọc phước đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Biển cả tuệ giác.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phước đức bảo trì như đất tiếp nhận tất cả.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý dũng mãnh vì thể hiện nghĩa lý.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tư duy toàn là điều lành.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bánh xe phước đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng của ngọc phước đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lợi ích cho đời.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vầng trăng cho đời.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Âm thanh tuyệt mỹ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sắc tướng của phạn hạnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đứng đầu các vị làm thầy.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hạnh nguyện dũng mãnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Khó có cơ hội để hiến cúng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ứng hiến cúng.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tứ chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ Phạn vương, Đế thích, bốn vị Thiên vương hộ vệ thế gian, và những kẻ liên hệ, làm cho họ tứ đẳng lục độ ngày đêm thêm sáng; bốn thứ biện tài thuyết pháp bất tận; đủ tám tự tại và được sáu thần thông; các tam muội môn cũng như các tổng trì môn ứng theo ý nghĩ mà biểu hiện; lòng Từ che chở tất cả mười phương lục đạo; trăm phước trang nghiêm và vạn thiện cùng cực; tam minh thì quán triệt và ngũ nhãn thì biến chiếu; làm vị "pháp luân vương" mà nhiếp hóa hết thảy lục đạo.

Lương hoàng sám

cuốn 8

099

Kính lạy đức Thế tôn,
qui y các Phật đà,
nay con phát đại nguyện,
lễ bái Lương hoàng sám,
trên trả bốn ơn nặng,
dưới giúp ba đường khổ.
Những người thấy nghe được,
đều phát tâm bồ đề,
thực hành hạnh trí tuệ,
tập hợp mọi phước đức,
báo thân này kết thúc,
cùng sinh các cõi Tịnh.
Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni phật. (3 lần)

Mở đầu vận dụng phương pháp sám hối "đạo tràng từ bi", chúng con nhất tâm đem tánh mạng mà qui y và kính lạy chư Phật trong ba thì gian của quốc độ Sa bà này:

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tỳ bà thi, có nghĩa Thấy rõ tất cả.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thi khí, có nghĩa Đỉnh đầu cực tôn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tì xá phù, có nghĩa Xuất sắc hơn hết.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Câu lưu tôn, có nghĩa Diệt cái phải diệt.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Câu na hàm mâu ni, có nghĩa Vị tiên màu vàng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ca diếp, có nghĩa Uống ánh sáng vàng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni, có nghĩa Vị thánh họ Thích.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc, có nghĩa Dòng họ Từ bi.

Phương pháp sám hối "đạo tràng từ bi" cuốn 8

Phẩm 17 Lạy cho thiện thần

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, hãy tăng lòng chí thành, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì cùng mười phương, khắp pháp giới, tất cả chúa tế Tu la, Tu la, và những kẻ thân thuộc của họ; phụng vì cùng mười phương, khắp pháp giới, hết thảy Thiện thần thông minh chính trực, ở trên trời, dưới đất hay trong không, giúp người lành, trị kẻ dữ, hộ vệ những người thọ trì kinh chú; phụng vì chúa tể và chỉ huy của tám bộ; rộng ra cho đến trong hay ngoài, gần hay xa, cùng mười phương và khắp pháp giới, hết thảy những vị có thần thông và uy đức tương tự. Hết thảy chúa tế và chỉ huy của tám bộ, cùng thân thuộc của họ, khắp cả mười phương, cùng trong pháp giới như vậy, đại chúng đều phụng vì mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian:

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Uy đức của ánh sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vua ánh sáng lớn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trang hoàng bằng ngoc kim cương.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tăng chúng thanh tịnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Danh tiếng vô biên.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng không vô ích.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vị trời ly nhiễm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vị vua tuệ giác.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tăng chúng như kim cương.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Khéo cản điều ác.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Kiến trúc chế độ từ bi.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Xây dựng quốc gia hoa mỹ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý thể hiện diệu pháp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hạnh nguyện theo phong cách tốt.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng tư duy hiền lành.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng đa dạng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Dân chúng tế nhị.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vua của ánh sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phước đức hộ vệ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý linh hoạt.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Không còn lo sợ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Quan sát vững chắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ở trong diệu pháp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chân ngọc ngà.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức giải thoát.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tứ chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho hết thảy chúa tế Tu la, Tu la, và thân thuộc của họ; làm cho hết thảy Thiện thần thông minh chính trực, ở trên trời dưới đất và trong không, giúp đỡ người làm lành, trừng trị kẻ làm ác, và hộ vệ người thọ trì kinh chú; làm cho chúa tể và chỉ huy của tám bộ, cùng thân thuộc của họ; tất cả đều giải thoát phiền não bằng cách thanh tịnh chướng duyên, phát tâm đại thừa mà hành đạo vô ngại; bốn vô lượng tâm và sáu ba la mật biểu hiện thường trực; bốn vô ngại biện và sáu thần thông lực tự tại như ý; vĩnh viễn vận dụng đức Từ mà cứu hộ chúng sinh; thực hành hạnh nguyện Bồ tát để thể nhập tuệ giác Phật đà; vượt lên Kim cang tâm mà thành Chánh biến giác.

Phẩm 18 Lạy cho long vương

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, hãy tăng lòng chí thành, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì cùng mười phương, khắp pháp giới, tất cả Long vương có thần lực khó mà nghĩ bàn, như Diệu hóa long vương, Đầu hóa long vương; các vị long vương ở năm phương hướng; các vị long vương ở trên trời, mặt đất, núi cao, biển cả, nhật cung, nguyệt cung, tinh cung, thanh hải; các vị long vương chủ trì năm và mùa, hộ vệ sinh mạng, hộ vệ chúng sinh; rộng ra, hoặc trong ngoài, hoặc gần xa, cùng mười phương, khắp pháp giới, những vị có thần lực và uy đức tương tự. Hết thảy chúa tể Long chúng, Long chúng, và thân thuộc của họ, khắp cả mười phương, cùng trong pháp giới như vậy, đại chúng đều phụng vì họ mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian:

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thân nhiệm mầu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngôn ngữ tùy thuận với đời.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trí tuệ tinh nhuệ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức tính độ lượng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tài sản thánh thiện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tiếng nói chân thật.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trí thức chất trực.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sức mạnh thành công.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý dũng mãnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đóa sen tinh khiết.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh mắt vui vẻ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Răng đẹp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọn cờ của đức tính tự tại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Danh tiếng hiếm có.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Giới luật thượng đỉnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Xa rời ái dục.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vị trời tự tại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sống lâu thánh thiện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vị trời toàn diện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác an lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bậc đáng trì niệm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Kho tàng ngọc quý.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phước đức bủa ra.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bậc đại thiên vương.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho hết thảy Long vương, và thân thuộc của họ, tăng thêm ánh sáng và sức thần; vận dụng sự lý giải chân không mà trừ diệt mọi thứ duyên chướng; vĩnh viễn thoát ly ác đạo mà vãng sinh tịnh độ; bốn vô lượng tâm và sáu ba la mật biểu hiện thường trực; bốn vô ngại trí và sáu thần thông lực tự tại tùy ý; vận dụng đức Từ mà cứu vớt hết thảy; trang nghiêm diệu hạnh nên vượt qua Pháp vân địa, nhập Kim cang tâm mà thành Chánh biến giác.

Phẩm 19 Lạy cho ma vương

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, hãy tăng lòng chí thành, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì đại ma vương, ngũ đế đại ma, cho đến hết thảy ma vương, và thần dân của họ, khắp trong mười phương pháp giới, đại chúng đều phụng vì mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian :

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Không còn phiền lụy.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vững chắc như diệu pháp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phẩm chất của bản thể.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vị thánh của tịnh hạnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Làm việc thư thái.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Siêng năng tinh tiến.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thể nghiệm thượng vị.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Không còn vướng mắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hoa thơm chiêm bặc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Xuất sinh thượng đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chư tiên phục dịch.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọn cờ Đế thích.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Biểu tượng đại bi.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sắc tướng Tu man.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đủ sự tuyệt diệu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bậc đáng ưa thích.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bậc đáng nương tựa.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thiện nghĩa cố định.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vua chúa đảm đang.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cánh tay tuyệt diệu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cỗ xe to lớn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hạnh nguyện viên mãn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Âm thanh quý báu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọn cờ rực rõ.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho đại ma vương, ngũ đế đại ma, tất cả ma vương, và thân thuộc của họ, giải tỏa hết thảy chướng duyên, giải trừ hết thảy tội nghiệp và giải thoát hết thảy tội báo, có từ vô thỉ cho đến ngày nay, tứ đẳng lục độ biểu hiện thường trực, tứ biện lục thông tự tại như ý, làm bồ tát hạnh không ngừng không nghỉ, độ người trước, làm Phật sau.

Phẩm 20 Lạy cho quốc chúa

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, đã được cùng nhau lạy Phật cho chư thiên chư tiên và long thần tám bộ rồi, bây giờ nên phụng vì hết thảy quốc chúa của loài người mà lạy Phật để trả ơn. Ý nguyện này cũng làm đối với cha mẹ, sư trưởng và dân chúng. Tại sao phải như vậy? Vì lẽ nếu không có quốc chúa thì dân chúng không có chỗ nương tựa. Nhờ có quốc chúa mà dân chúng sinh tồn. Đi là đi trên đất quốc chúa. Uống là uống nước quốc chúa. Lại còn nhiều ích lợi khác, không thể nói hết. Đại chúng hãy phát tâm trả ơn của họ.

Trong kinh có dạy như sau, nếu ai chỉ chịu khổ suốt cả sáu buổi của một ngày đêm, nhưng vì muốn ích lợi tất cả mà phụng báo ân đức, thì người đó nên lập chí nguyện thực tập từ bi, và vận dụng chí nguyện này nghĩ cách báo ơn che chở của quốc chúa, ơn hiến cúng của thí chủ, ơn dưỡng dục của cha mẹ, ơn giáo huấn của sư trưởng, ơn cứu độ của Như lai. Nếu chân thành nghĩ cách báo ơn như vậy một cách liên tục, thì kẻ đó đắc đạo mau chóng.

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, phải biết Phật mà huấn dụ ân cần như vậy là muốn chúng ta biết ơn và trả ơn. Chúng ta ngày nay đã hưởng nhờ được cái ơn quốc chúa làm rạng rõ Phật đạo trong thời kỳ mạt pháp; hiến cúng tất cả mà không tiếc nuối một bảo vật nào; huy động cả nước qui y Tam bảo. Lại làm cho người xuất gia an tâm hành đạo, hết thảy cử động không bị cản trở; không buộc tham dự một công việc nào mà chỉ khuyến khích nỗ lực tu hành, với ý nguyện duy nhất là mong chúng ta sớm thoát sinh tử, hoằng dương chánh pháp vô thượng để khai mở đường chánh cho trời người. Quốc chúa có ân đức đến như vậy, chúng ta há không lạy Phật mà kính trả. (*) Nên đại chúng hãy cùng nhau đồng một nỗi thống thiết, phụng vì quốc chúa mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian :

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

* Quốc chúa mà được nói như trên thì lạy Phật mà trả ơn. Nhưng trái với trên đã nói thì lạy Phật để cầu nguyện cho họ được tự giác mà cải thiện hoặc kết thúc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Giàu mà lại sang.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Khí lực dũng mãnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Con mắt tinh anh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Quan sát bản thân.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý sạch sẽ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Biết rành thứ tự.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Oai đức dũng mãnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng to lớn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Mặt trời chiếu sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Kho tàng thanh tịnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Uy nghi đàng hoàng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Không gây thương tổn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Mặt trời chu toàn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Mặt trăng soi sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Củng cố sự sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Việc làm tĩnh lặng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Không còn xao động.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ai cũng mời gọi.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phẩm chất diệu pháp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Quốc độ trang nghiêm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức vua trang nghiêm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Nổi bật cao cả.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lửa ngọn rực rỡ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phẩm chất hoa sen.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc quý trang hoàng.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho quốc chúa khỏe mạnh, uy tín; phước quốc gia bền chắc, mạng giác tuệ không cùng; lòng từ bi thấm nhuần tất cả nên làm cho hết thảy qui tâm ngưỡng mộ; sự cảm hóa thịnh như sự cảm hóa của bồ tát nên được sự ca tụng ngưỡng vọng của chư thiên; tứ đẳng thì ngày đêm thêm sáng và tứ biện thì thuyết pháp bất tận; thực hiện tám thứ tự tại để hoàn bị sáu thứ thần thông; tam muội môn và tổng trì môn ứng theo ý muốn mà biểu hiện; từ bi lan tràn nhân thế và ân đức bủa cả lục dạo; sớm viên mãn hạnh nguyện để chóng thành tựu chánh giác.

Phẩm 21 lạy cho kế vị

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong dạo tràng này, hãy tăng lòng chí thành, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì người kế vị, những kẻ cọng sự, và thân quyến, mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian :

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thân thể cao lớn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Điều thiện thượng hạng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc quý thượng hạng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng vô lượng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Biển cả công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ấn tín tôn quý.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vầng trăng che phủ.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lửa ngọn đa dạng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tùy thuận Niết bàn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác xứng đáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác cảnh tỉnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Danh tiếng lan truyền.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vầng trăng tròn đầy.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Nổi tiếng xứng đáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức vua giới luật.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọn đèn lớn nhất.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng của diện.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lửa ngọn to lớn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lắng trong các "hữu".

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tỳ xá khư.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Kho tàng hoa.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Núi kim cương.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thân thể trang nghiêm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Nghĩa lý trong sáng.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho người kế vị, những kẻ cọng sự, và thân quyến, thân tâm thì an lạc mà mưu tính thì lợi ích, thực hành chánh pháp đại thừa để thể nhập tuệ giác Phật đà; trang bị bằng bốn điều thệ nguyện vĩ đại nên không bao giờ bỏ rơi mọi người; tứ đẳng lục độ thì hoạt dụng thường trực; lục thông tam minh thì thấu triệt trình độ và tâm lý; hoàn bị hai thứ trang nghiêm là phước và trí nên thần lực tự tại; hành động theo đức tính từ bi của các đấng Như lai nên nhiếp hóa hết thảy chúng sinh trong lục đạo.

Phẩm 22 Lạy cho cha mẹ

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, tiếp theo, phải tưởng niệm ân đức dưỡng dục của cha mẹ. Lòng thương của cha mẹ trong việc sinh và dưỡng thật là sâu và nặng. Chỉ có cha mẹ mới tự lãnh nguy hiểm để xây dựng cho con. Lớn lên thì huấn luyện tâm tính nhân từ và tư cách lễ độ. Rửa tay mà cầu thầy dạy bảo đế mong con thông suốt nghĩa lý sách vở của thánh hiền. Chỉ có cha mẹ mới kỳ vọng từng giờ từng phút, mong con bằng người. Sự cung cấp thì gia bảo cũng không tiếc đối với con. Thậm chí lo cho con và nghĩ về con quá độ mà có kẻ thành bịnh. Và nằm không yên chiếu mà vẫn miên man nghĩ đến con. Ân cha mẹ, thế gian này thật không có cái thứ hai. Nên Phật đã nói, thiên hạ không có cái ơn nào quá hơn cha mẹ. Người xuất gia chưa đắc đạo thì phải nỗ lực vào sự tu học, làm lành không nghỉ, tích đức không ngừng, quyết chí báo bố cho được cái ơn cù lao dưỡng dục. Đại chúng hãy cùng nhau đồng một nỗi thống thiết, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì tất cả cha mẹ bà con và thân thuộc của cha mẹ bà con từ vô thỉ đến giờ mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian:

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Quân lực hùng mạnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phẩm chất lửa ngọn tuệ giác. Kính lạy đức Phật danh hiệu Làm việc tận lực.

Kính lạy đức Phật danh hiệu La hầu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Khối tuệ giác.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Xuất hiện oai nghiêm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Như một hoàng đế.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thanh tịnh viên mãn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu La hầu la.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thầy thuốc giỏi nhất.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hiền từ trong sáng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chân lý bậc nhất.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bàn tay công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ánh sáng lắm màu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đứng đầu nổi tiếng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vô lượng công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Kho tàng diệu pháp.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý tuyệt diệu.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chúa tể công đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tối cao thượng đỉnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác thượng đỉnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Chiến thắng xâm lược.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tâm ý làm việc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Âm thanh thâm thúy.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thể hiện giải thoát.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam bảo đem năng lực từ bi mà đồng gia nhiếp thọ, làm cho cha mẹ bà con và thân thuộc của cha mẹ bà con chúng con, tư nay sắp đi cho đến ngày toàn giác, diệt sạch tội chướng, hết sạch thống khổ; lọc sạch phiền não, trường từ ác đạo mà tự tại vãng sinh; đích thân phụng sự chư Phật mà đối diện nhận lãnh sự phán quyết của các Ngài về sự thành Phật của mình; tứ đẳng và lục độ không rời hành vi, tứ biện và lục thông hết cả trở ngại; thực hiện mười thứ trí lực của Phật nên trang nghiêm thân thể bằng hết thảy tướng tốt và tướng phụ; cùng ngồi đạo tràng cùng thành Chánh giác.

Phẩm 23 lạy cho cha mẹ quá vãng

Hôm nay, tất cả đại chúng cùng sám hối trong đạo tràng này, nếu ai bị cha mẹ mất sớm, côi cút từ nhỏ, thì chỉ tưởng niệm không mà thôi, không thể gặp lại được. Vì lẽ thần thông không có, thiên nhãn cũng không, không làm sao biết được cha mẹ hết quả báo nhân gian này rồi đã phải thác sinh vào đường nẻo nào. Vậy chỉ còn một cách là nỗ lực làm phước mà truy báo. Làm phước không ngừng thì hiệu quả quyết chắc đạt được. Nên trong kinh có nói, làm phước cho người quá cố cũng như tiếp tế cho người di xa: làm người làm trời thì tăng thêm phước báo, sinh ba ác đạo hay tám tai nạn thì vĩnh viễn thoát khỏi những chỗ thống khổ ấy; sinh gặp Phật thì nghe chánh pháp là đốn ngộ liền; cha mẹ nhiều kiếp và bà con nhiều đời thì giải trừ lo sợ và đồng đều giải thoát. Nên đó là cách trả ơn tối thượng chí từ chí hiếu của những người có trí. Đại chúng hãy hoài niệm một cách chí thành thống thiết, gieo xuống đất tất cả năm bộ phận của cơ thể, phụng vì cha mẹ quá vãng và bà con xa xưa mà qui y và kính lạy các đấng Đại từ bi phụ của cả thế gian :

Kính lạy đức Phật danh hiệu Di lạc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thích ca mâu ni.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Âm thanh vang động.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sắc tướng toàn hảo.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tuệ giác hưng thịnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tự tại sâu thẳm.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đại địa vương.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đại ngưu vương.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Con mắt Lê đà.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Cái thân hiếm có.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Sắc tướng đích thật.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Bản thể cực tôn.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Âm thanh bất tận.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọc xuất sắc.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Đức vang xa.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Lời nói nghiêm chỉnh.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Trí thức anh dũng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hoa dồn lại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hoa nở ra.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Thầy thuốc cao cả.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Công đức dồn lại.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Hình sắc thượng hạng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Phước đức của trăng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Ngọn đèn của trăng.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vua uy đức.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Vua tuệ giác.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Biểu tượng vô tận.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô biên thân.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm.

Lại nữa, đệ tử chúng con chí thành qui y và kính lạy hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, cùng tận không gian. Nguyện xin Tam báo đem năng lực từ bi mà gia hộ và cứu vớt, làm cho cha mẹ quá vãng và bà con nhiều đời của chúng con, từ nay sắp đi cho đến ngày toàn giác, diệt hết tội lỗi, thoát hết tội báo và sạch hết phiền não; hủy diệt ba thứ chướng ngại và loại trừ năm thứ sợ hãi; làm hạnh bồ tát để cảm hóa tất cả; dùng tám giải thoát mà tấy sạch tâm trí và đem bốn đại nguyện mà tiếp độ muôn loài; trực tiếp nhìn thấy dung nhan từ bi của Phật và trực tiếp lãnh nhận chánh pháp vi diệu của Ngài; không rời khỏi vị trí của mình mà sạch hết mọi thứ phiền não; tùy ý du hành hết thảy quốc độ; hạnh nguyên sớm viên mãn để sớm bước lên tuệ giác vô thượng.