Sám Thi Nước Từ Bi

Phục Nguyện

Nguyện khắp chúng sanh trong pháp giới

Mau về cõi Phật thẳng một đường.

Duyên lành hồi hướng mau giác ngộ,

Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm độ,

Các vị Bồ Tát nhiều vô số,

Đại trí bờ kia chư thiên hộ.

Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não,

Nguyện được trí tuệ, đặng tướng hảo,

Nguyện bao tội chướng sám tiêu trừ,

Kiếp kiếp được theo ngôi Tam Bảo.

PHỤC NGUYỆN

Nay thời đệ tử chúng con tề tựu trước điện Phật, thành tâm sám hối, pháp sám nước từ bi, nguyện xin được tiêu trừ các tội lỗi: Hoặc tiền khiên oan trái, hoặc nhiều kiếp oán thù, hoặc phạm các điều giới cấm, hoặc sát hại mạng chúng sanh, hoặc tạo:

Kệ Kết Kinh

thân ba nghiệp tội, miệng bốn nghiệp ác, ý ba nghiệp xấu, lầm làm điều quấy, gây các tội lỗi. Khẩn cầu oai thần chư Phật, từ lực Bồ Tát, dủ lòng thương xót, gia hộ chúng con, tội chướng tiêu trừ, căn lành thêm lớn, tiến tu đạo nghiệp, phước huệ tròn đủ.

Khắp nguyện âm siêu sương thới, pháp giới chúng sanh, hữu tình và vô tình, đồng thành Phật đạo.

KỆ KẾT KINH

Trời A-Tu-La, Dạ Xoa thảy,

Ai đến nghe Pháp phải hết lòng,

Ủng hộ Phật pháp cho thường còn,

Mọi người siêng tu lời Phật dạy.

Bao nhiêu thính giả đến chốn này,

Hoặc ở cõi đất hoặc trên không,

Nương theo Chánh pháp ngày đêm tu,

Tự Quy Y

Xót thương người đời luôn cứu hộ.

Cầu cho Thế Giới thường an ổn,

Pháp- thí vô biên lợi quần sanh,

Tất cả tội nghiệp được tiêu trừ,

Dứt hẳn quả khổ vào viên tịch.

Thường dùng giới hương thoa vóc sáng,

Luôn gìn định phục mặc che thân,

Hoa mầu trí giác khắp trang nghiêm,

Khắp xứ khắp nơi thường an lạc

Nam mô Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Ma Ha Tát (3 lần)

TỰ QUY Y

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 lạy)

Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh,

Hồi Hướng Chúng Sanh

thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. (1 lạy)

Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, hết thảy không ngại (1 lạy)

HỒI HƯỚNG CHÚNG SANH

Nguyện đem công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh

Đều trọn thành Phật đạo

(HẾT CUỐN TRUNG)

Sám Thi Nước Từ Bi (Kinh Thủy Sám) (Cuốn Hạ)- Khai Kinh - Niệm hương

SÁM THI NƯỚC TỪ BI

(KINH THỦY SÁM)

(Cuốn Hạ)

NGHI THỨC TỤNG NIỆM

(Không tụng những chữ viết nghiêng)

KHAI KINH

CHÂN NGÔN LÀM SẠCH NGOẠI CẢM:

Án Lam (7 lần)

CHÂN NGÔN LÀM SẠCH THÂN, MIỆNG, Ý:

Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, dạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám (3 lần)

NIỆM HƯƠNG

Tâm thành dâng Hương Giới,

Hương Định và Hương Huệ,

Cùng với hương Giải Thoát,

Hương Giải Thoát Tri Kiến.

Nguyện năm thức hương này

Kết thành một đài mây,

Màu chói sáng rực rỡ,

Cúng dường mười phương Phật.

Cùng tất cả Tôn Pháp,

Hết thảy Thánh Hiền Tăng

Y tánh làm Phật sự.

Độ khắp cả chúng sanh,

Đều phát tâm Bồ Đề

Thoát bỏ muôn vọng nghiệp.

Chứng nên Đạo vô thượng.

Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát, Ma Ha Tát. (3 lần)

Kỳ Nguyện

KỲ NGUYỆN

Nay đệ tử chúng con,

Tề tựu trước điện Phật.

Nguyện thành tâm sám hối.

Mong sao tất cả tội,

Đã tạo từ vô thỉ,

Do tham dục, ngu si.

Được nhờ lượng từ bi,

Của các bậc Đại Giác,

Mà tiêu tan tất cả.

Nguyện cho khắp chúng sanh,

Đắm chìm trong ba cõi,

Nhờ công đức sám hối,

Được hoàn toàn thoát khỏi.

Nguyện âm siêu, dương thới,

Chúng sinh khắp pháp giới,

Hữu tình và vô tình,

Đều lên ngôi Chánh Giác.

Tán Phật- Quán Tưởng

TÁN PHẬT

Đấng Pháp Vương vô thượng,

Ba cõi chẳng ai bằng.

Thầy dạy khắp Trời, Người,

Cha lành chung bốn loại.

Quy y tròn một niệm,

Dứt sạch nghiệp ba kỳ.

Xưng dương cùng tán thán,

Ức kiếp không cùng tận

QUÁN TƯỞNG

Phật, chúng sanh, tánh thường rỗng lặng

Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.

Lưới Đế châu ví đạo tràng,

Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời

Đảnh Lễ Tam Bảo

Trước bảo tọa thân con ảnh hiện

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

ĐẢNH LỄ TAM BẢO

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Tận Hư Không Biến Pháp Giới, Quá Hiện Vị Lai, Thập Phương Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng Thường Trụ Tam Bảo. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)

Chú Đại Bi

CHÚ ĐẠI BI

Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần)

Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni:

Nam mô hắc ra đát na đá ra dạ da. Nam mô a rị da. Bà lô yết đế thước bát ra da. Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. Án. Tát bà da phạt duệ. Số đát na đát tỏa. Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da. Bà lô kiết đế thất phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì. Hê rị ma ha bàn đà sa mế. Tát bà a tha đậu du bằng. A thệ dựng. Tát bà tát đa na ma bà già. Ma phạt đạt đậu. Đát điệt tha. Án. A bà lô hê, lô ca đế. Ca ra đế. Di hê rị. Ma ha bồ đề tát đỏa. Tát bà tát bà. Ma ra ma ra, ma hê ma hê rị đà dựng. Câu lô câu lô kiết mông. Độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế. Đà ra đà ra, Địa rị ni.

Thất phật ra da. Giá ra giá ra. Mạ mạ. Phạt ma ra. Mục đế lệ. Y hê y hê, thất na thất na. A ra sâm phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị. Ta ra ta ra. Tất rị tất rị. Tô rô tô rô. Bồ đề dạ, bồ đề dạ. Bồ đà dạ, bồ đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì. Địa rị sắc ni na. Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ. Thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khư da, ta bà ha. Ta bà ma ha a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà da dạ, ta bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ, ta bà ha.

Nam mô hắc ra đát na đá ra dạ da. Nam mô a rị da. Bà lô yết đế. Thước bàn ra dạ, ta bà ha.

Án. Tất điện đô. Mạn đa ra. Bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần)

Văn Phát Nguyện

VĂN PHÁT NGUYỆN

Kính lạy Đức Thế Tôn

Quy y các Phật Đà

Nay con phát đại nguyện

Trì sám ‘Nước Từ Bi’

Trên trả bốn ân nặng

Dưới giúp ba đường khồ.

Nguyện những ai thấy nghe,

Liền phát tâm Bồ Đề.

Thực hành hạnh trí huệ,

Tập hợp mọi phước đức.

Báo thân này kết thúc

Cùng sinh về Cực Lạc.

Kệ Khai Kinh

KỆ KHAI KINH

Phật pháp cao sâu rất nhiệm mầu

Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu

Nay con nghe biết, chuyên trì tụng.

Nguyện rõ Như Lai thiệt nghĩa mầu.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)

Khởi đầu vận dụng khai kinh

Đạo tràng sám hối Nước lành từ bi

Ba đời chư Phật chứng tri

Con đem tính mạng quy y Phật đà.

(Từ đây mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Quá Khứ Tỳ Bà Thi Phật

Nam Mô Thi Khí Phật

Nam Mô Tỳ Xá Phù Phật

Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật

Nam Mô Câu Na Hàm Mâu Ni Phật

Nam Mô Ca Diếp Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Đương Lai Di Lặc Tôn Phật

Mục 4: Sám Hối Ác Nghiệp Đối Với Tam Bảo

PHÁP SÁM HỐI

CỦA SÁM THI NƯỚC TỪ BI

(Cuốn Hạ)

Mục 4 : Sám Hối Ác Nghiệp

Đối Với Tam Bảo

Đoạn 1 : Lời nói đầu

(Lạy Phật và lập lại tâm tư sám hối)

Cúi đầu đảnh lễ mười phương

Chư Phật, Hiền Thánh đã thương muôn loài.

Chỉ bày phương pháp tuyệt vời

Nước lành rửa sạch ba đời nghiệp oan

Nay Con hối hận khóc than

Xin đem tính mạng trước đàn qui y.

(Mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Tỳ Lô Giá Na Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Di Lặc Phật

Nam Mô Long Chủng Thượng Tôn Vương Phật

Nam Mô Long Tự Tại Vương Phật

Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật

Nam Mô Ca Sa Tràng Phật

Nam Mô Sư Tử Hống Phật

Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Nam Mô Phổ Hiền Bồ Tát

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát

Nam Mô Đại Trang Nghiêm Bồ Tát

Nam Mô Quán Tự Tại Bồ Tát

Cúi đầu đảnh lễ Phật rồi

Con xin bầy tỏ những lời tự tâm

Sám xong ba nghiệp của Thân

Bốn nghiệp của miệng đã phân rõ rang

Tội cùng Tam Bảo đã mang

Nay xin tự sám muôn đàng ác tâm.

Trong kinh Phật dạy ân cần

Thân người có được muôn phần gian nan

Phật pháp chẳng thể nghĩ bàn,

Trăm ngàn vạn kiếp thế gian khó cầu,

Thánh Tăng dễ gặp được đâu,

Đức tin khó lập, đạo mầu khó nghe.

Mà nay thuận thảo trăm bề,

Thân người đã được, chỉnh tề giác quan

Pháp Phật thường chiếu mười phương

Tổ, Thầy chẳng ngại chỉ đường liễu sanh

Vậy mà chẳng biết duyên lành,

Chẳng mong giải thoát ngục hình khổ đau

Tâm thần tưởng chuyện đâu đâu,

Luân hồi sáu nẻo dễ hầu thoát ra.

Chư Phật, Hiền Thánh bao la

Chứng minh lòng sám, Phật đà độ con.

Đoạn 2: Sám Hối Ác Nghiệp đối với Phật Bảo

Tội kia nói mãi chẳng mòn

Chẳng kính tôn tượng lại còn khinh chê

Thiện hữu Tăng chúng chẳng nghe,

Phá chùa, đốt tượng e dè chi đâu.

Phòng chơi, phòng ngủ trên lầu,

Phòng thờ tầng dưới thiếu mầu trang nghiêm

Có khi đặt tượng kề bên,

Khỏa thân đi lại, chẳng biết nể vì

Nay con sám hối hành vi lỗi lầm.

Đoạn 3: Sám Hối Ác Nghiệp đối với Pháp Bảo

Thứ nhất: Sám Hối Ác Nghiệp Vô Ý

Đối cùng kinh sách vô tâm

Bàn tay dơ bẩn mà cầm sách kinh,

Hoặc dùng lời nói vô tình,

Lời thô tiếng tục phê bình chẳng nương.

Hoặc để kinh sách đầu giường,

Nằm ngồi bất kính, chẳng thường nể nang

Hoặc xếp lẫn lộn vứt quăng

Gầm bàn góc tủ chẳng năng giữ gìn.

Chất chồng kinh sách xéo xiên,

Gáy long trang rách chẳng phiền sửa sang

Đã không tu tập đàng hoàng,

Sách Kinh, Pháp bảo chẳng màng xẻ chia

Ác nghiệp vây phủ tứ bề

Chí thành sám hối con thề chẳng ngơi

Thứ hai: Sám Hối Ác Nghiệp Cổ Ý

Học Kinh, Chú lại biếng lười,

Nằm ngang nằm ngửa nói cười huyên thuyên.

Hiểu sai ý Phật, Thánh Hiền,

Chánh tà cũng chẳng phân miêng nói càn

Dạy người lên mặt bảo ban,

Văn từ chau chuốt, luận bàn ý riêng.

Chê bai Chánh pháp đảo điên,

Đề cao tà thuyết kiếm tiền nuôi thân.

Chẳng từ hành động vô luân,

Đại thừa phỉ báng, tội trần khó tiêu.

Ác nghiệp dẫu tạo bao nhiêu,

Con xin sám hối mọi điều đã sai.

Đoạn 4: Ác Nghiệp đối với Tăng Bảo

Kể từ vô thỉ kiếp lai,

Đối cùng Tăng bảo tội dầy biết bao.

Chẳng tôn đức trọng, đạo cao,

Đặt lời thêu dệt ra vào dèm chê.

Làm cho tuyệt giống bồ đề,

Phá hòa hợp chúng thị phi pháp mầu.

Bầy tuồng trên bộc trong dâu,

Phá hạnh thanh tịnh làm rầu người tu.

Khuyến dụ Bát Chánh bỏ lơ,

Giả trang hình tướng xét dò tăng thân.

Ôi thôi! Tội ác vô ngần,

Con xin sám hối phân trần đầu đuôi.

Đoạn 5: Sám Hối Ác Nghiệp với cả Tam Bảo

Đối trước Tam Bảo ba ngôi,

Lộ thân lõa thể lôi thôi áo quần,

Dép giầy cùng với tay chân,

Bước lên điện tháp chẳng cần sạch dơ.

Đạp xe, vọt ngựa phóng bừa,

Xông vào tự viện chẳng thưa hỏi gì.

Miệng nhổ, họng khạc, mũi xì,

Chẳng còn ái ngại nể vì già lam.

Bao nhiêu tội ác đã làm,

Chí thành sám hối nay cam giữ gìn.

Đoạn 6: Lời Nguyện về Sự Sám Hối Ác Nghiệp đối với Tam Bảo

Nay con đảnh lễ Phật tiền,

Thành tâm sám hối tội liền triệt tiêu

Đời đời cùng Phật cảm chiêu,

Gặp Tăng, gặp Pháp mọi điều kính tôn

Cúng dường gấm vóc báu trân,

Dốc lòng cầu pháp chẳng ngần ngại xa.

Bồ Tát thị hiện Ta Bà,

Con xin đem hết công ra hộ trì,

Phước lành như núi Tu di

Trên thờ Tam Bảo, dưới vì chúng sanh.

(Lạy 18 hồng danh chư Phật trong mười phương, mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Danh Giáo Hóa Bồ Tát Phật

Nam Mô Danh Kim Cang Phủ Phấn

Tấn Phật

Nam Mô Danh Bảo Tượng Quang Minh

Phủ Phấn Tấn Phật

Nam Mô Danh Dà La Hương Phật

Nam Mô Danh Phá Hoại Ma Luân Phật

Nam Mô Danh Sơ Phát Tâm Thành Tựu

Bất Thối Thắng Luân Phật

Nam Mô Danh Bảo Cái Khởi Vô Úy

Quang Minh Phật

Nam Mô Danh Sơ Phát Tâm Niệm Đoạn

Nghi Đoạn Phiền Não Phật

Nam Mô Danh Quang Minh Phá Ám

Khởi Tam Muội Vương Phật

Nam Mô Thập Thiên Đồng Danh

Tinh Tú Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Tinh Tú Phật

Nam Mô Tam Thập Thất Thiên Đồng Danh

Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Nhị Ức Đồng Danh Câu Lân Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Câu Lân Phật

Nam Mô Thập Bát Ức Đồng Danh Thật

Pháp Thắng Quyết Định Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh Thật

Pháp Thắng Quyết Định Phật

Mục 5: Sám Hối Những Ác Nghiệp Phức Tạp

Nam Mô Thập Bát Ức Đồng Danh

Nhật Nguyệt Đăng Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Đanh

Nhật Nguyệt Đăng Phật

Mục 5 : Sám Hối Những Ác Nghiệp Phúc Tạp

Đoạn 1 : Lời nói đầu (Tàm – Quý để Sám Hối)

Cúi đầu lạy đức Chí Tôn

Đối với Tam Bảo con còn nghiệp sâu.

Từ nay con nguyện hồi đầu

Chí thành sám hối khẩn cầu thứ tha.

Con xin thành thực tỏ ra

Những ác nghiệp khác để mà ăn năn.

Phật dạy: Người ở thế gian

Có đủ sức mạnh dự hàng Thánh nhân.

Một là người có tâm Tàm (1)

Là người có trí không ham loạn cuồng;

Giữ mình không dám thả buông,

Mà tạo tội ác, ngông cuồng chẳng kinh.

Hai là tâm Quý (2) trong mình,

Không xúi kẻ khác tội tình làm ra.

Có Tàm, có Quý mới là,

Có nhân có nghĩa mới ra con người.

Không Tàm, không Quý uổng đời

Làm người mà tánh như loài súc sinh.

Do đây một dạ chí thành.

Cầu xin sám hối hồng danh Phật đà.

Đoạn 2 : Sám Hối Ác Nghiệp Mê Tín

Từ xưa tin thuyết tà ma

Sát hại sinh vật dâng tà cúng yêu

Nghĩ rằng Thần Quỷ cao siêu

Nên hòng lo lót mong tiêu tai nàn,

Hoặc là giả Thánh giả Thần,

Tự xưng là Đấng giáng trần độ sinh.

Bao nhiêu ác nghiệp tầy đình,

Con xin bộc lộ tâm tình từ đây.

Đoạn 3 : Sám Hối Ác Nghiệp Ngạo Ngược

Kể từ vô thỉ đến nay,

Nói năng ngạo ngược lòng đầy kiêu sa

Ỷ mạnh hiếp yếu hét la,

Chè chén cuồng loạn la cà ngày đêm.

Khinh khi hết thảy sang hèn,

Tự cao tự đại chẳng kiêng nể gì.

Đoạn 4 : Sám Hối Ác Nghiệp Nhậu Nhẹt

Từ vô lượng kiếp đến ni

Ham ăn ham uống li bì say sưa,

Chẳng còn chừng mực sớm trưa,

Thịt hầm, cá sống chẳng chừa món chi

Ngũ tân cũng chẳng sợ gì

Hôi nồng kinh tượng, khắc kỳ tịnh chay

Vọng tâm mơ tưởng trời mây,

Lân la kẻ xấu, bạn thầy lámh xa.

Bao nhiêu ác nghiệp kể ra,

Con xin sám hối, Phật đà chứng minh

Đoạn 5: Sám Hối Ác Nghiệp Tự Thị

Từ vô thỉ kiếp lai sinh

Kiêu căng tự thị nhân tình bất phân.

Chẳng nề phải trái nhân luân

Cãi chầy cãi cối tranh phần giành hơn.

Tự chuyên kiêu ngạo giận hờn

Ước mơ viễn vọng, nguồn chơn chẳng màng

Nay con sám hối mọi đàng

Chí thành phát lộ cúng dàng mười phương

Đoạn 6: Sám Hối Ác Nghiệp Buôn Lường

Lại còn buôn gạt bán lường

Lòng tham không đáy chẳng nhường nhịn ai

Chẳng nề nghề nghiệp ác tai,

Chẳng kiêng lừa dối, chẳng nài điêu ngoa

Tu hành chẳng tránh xa hoa

Chẳng tu giới đức, ham quà cúng dâng.

Nay con sám hối mọi phần

Kề từ vô thỉ lần lần đến nay,

Thành tâm phát lộ (3)phơi bầy

Ác nghiệp như thế từ nay xin chừa.

Đoạn 7: Sám Hối Ác Nghiệp Tàn Nhẫn

Cũng từ vô lượng kiếp xưa

Ác tâm tàn nhẫn chẳng chừa điều chi.

Xích xiềng đánh đập nô tỳ;

Phá cầu, triệt cống, đường đi bít rào.

Chí thành phát lộ thâm sâu

Ăn năn sám hối mong cầu nghiệp tiêu.

Đoạn 8: Sám Hối Ác Nghiệp Phóng Túng

Xưa nay tội ác bao nhiêu

Vì quen phóng túng buông liều dã tâm.

Bạc bài nhậu nhẹt ngày đêm

Chẳng còn giờ khắc tham thiền tu thãn.

Biếng lười suy nghĩ xa gần,

Sáu căn buông thả, tâm thần u mê.

Tham, sân, tật đố tràn trề

Cuồng phong, lửa dữ đốt đi nghiệp lành

Nhắm đường địa ngục thọ sanh

Hết mong giải thoát, khó thành thiện nhân.

Từ nay tội lỗi xa gần

Con xin sám hối ăn năn chí thành.

Đoạn 9: Sám Hối Tổng Quát về Các Nghiệp

Bao nhiêu tội ác đành rành

Tự mình tạo lấy hoặc mình khiến sai,

Hoặc vui vẻ tán tụng người

Hoặc dùng thế lực bắt ai phải làm,

Những điều thất đức phi nhân.

Nay con sám hối muôn phần ăn năn.

Đoạn 10: Lời Nguyện và Lạy Phật về Sự Sám Hối Trên

Mong nhờ công đức thiện căn

Của lòng sám hối truy tầm nghiệp qua;

Mà tu được tánh nết na

Biết lòng liêm sỉ, biết hòa dưới trên.

Nhẫn kham gần gũi người hiền

Lánh xa kẻ ác, chế kiềm sáu căn

Quyết tâm lập chí tu thân

Giữ gìn ba nghiệp lần lần tịnh thanh

Tâm bồ đề nguyện viên thành

Sống vì lợi ích chúng sanh mọi loài.

Chí thành sám hối đêm ngày ;

Mười phương chư Phật các Ngái chứng tri

(Mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Tỳ Lô Giá Na Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Di Lặc Phật

Nam Mô Long Chủng Thượng Tôn

Vương Phật

Nam Mô Long Tự Tại Vương Phật

Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại

Vương Phật

Chương IV: Sám Hối Khổ Não - Tiết 1: Lời Nói Đầu - Mục 1: Quả Báo Khó Tránh Nhưng Sám Hối Trừ Được

Nam Mô Ca Sa Tràng Phật

Nam Mô Sư Tử Hống Phật

Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Nam Mô Phổ Hiền Bồ Tát

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát

Nam Mô Đại Trang Nghiêm Bồ Tát

Nam Mô Quán Tự Tại Bồ Tát

Chương IV: SÁM HỐI KHỔ NÃO

Tiết 1: Lời nói đầu

Mục 1: Quả báo khó tránh nhưng sám hối trừ được

Cúi đầu đảnh lễ Phật rồi

Con xin tiếp tục nguyện lời ăn năn

Sám Phiền Não Chướng cội căn

Sám Ác Nghiệp chướng, hai phần đã xong

Còn Khổ Báo Chướng mênh mông,

Cũng xin tuần tự hết lòng tỏ phân.

Trong Kinh Phật dạy ân cần:

Dù cho đáy bể hoặc hầm núi sâu,

Trên không hoặc bất cứ đâu,

Nghiệp nhân báo ứng dễ hầu thoát ra.

Chỉ duy sám hối mới là

Pháp mầu rửa sạch chướng ma, nghiệp trần

Khi xưa Đế Thích mãn phần,

Cảm chiêu năm tướng suy (4)dần hiện ra

Tức thời quy hướng Phật đà,

Triệt tiêu năm tướng suy mà sống lâu.

Sám hối thật pháp nhiệm mầu;

Khả năng diệt tội chẳng đâu sánh bằng.

Mục 2: Cảnh Giác Sự Chết Và Khổ Báo

Mục 2: Cảnh Giác sự Chết và Khổ Báo

Phàm phu ngu muội hung hăng

Không người chỉ vẽ tội bằng Thái Sơn

Tánh ưa làm ác chẳng sờn

Đến khi gần chết vẫn còn ác tâm.

Trong giờ phút cuối nghiệp thâm

Cảnh báo địa ngục ầm ầm hiện ra.

Đầu trâu mặt ngựa quỷ ma,

Họp nhau kéo đến đầy nhà đòi oan.

Bấy giờ dù có ăn năn

Có mong sám hối cũng bằng uổng công

Lúc mạnh biếng nhác buông lung,

Không chịu tích đức, chẳng mong làm

lành

Quả báo thiện ác rõ rành;

Ác thời địa ngục một mình cưu mang.

Mục 3: Cành Giác Vô Thường

Vạc dầu, cột lửa bầy hàng

Tránh sao khỏi cảnh xương tan thịt bầm

Bấy giờ dù biết lỗi lầm

Cũng không thể sám, cam tâm chịu đền.

Mục 3: Cảnh Giác Vô Thường

Thế nên cuộc sống hiện tiền,

Phải cần tu tập, phải chuyên làm lành.

Quỷ vô thường đến thình lình,

Chẳng nương già trẻ, chẳng bênh sang hèn

Tài nào giữ được lâu bền,

Sắc nào chẳng hoại, bạc tiền khó mua.

Cơ đồ trăm vạn dẫu thừa,

Cũng không thể kéo dây dưa mạng tàn.

Gia đình của cải tiêu tan,

Như trò ảo thuật thế gian thường bầy.

Mục 4: Cảnh Giác Luân Hồi Khổ Báo

Sao không suy ngẫm sớm chầy,

Không lo sám hối sâu dầy nghiệp oan

Khi năm Thiên Sứ (5) hiện thân

Quỷ vô thường đến bất thần chạy đâu?

Tránh sao khổ báo đáo đầu!

Một lời sám hối nói đâu được nào!

Mục 4: Cảnh Giác Luân Hồi Khổ Báo

Dẫu rằng phước đức bao nhiêu

Được sinh lên cõi Trời nhiều sướng vui,

Một mai phước báu hết tồi,

Tránh sao cho khỏi đọa nơi tam đồ.

Gương Ông Lam Phất (6) sờ sờ,

Thác sanh Thiên quốc cũng nhờ công tu

Thân chưa giải thoát ngục tù,

Nên khi mạng hết lại vô luân hồi.

Thân chồn (7) chịu mấy trăm đời,

Sao ta chẳng lấy gương người mà soi.

Đến như việc nhỏ trên đời,

Cửa quan phải đến cũng thời lo âu

Thâu đêm lo lắng bạc đầu,

So cùng khổ địa ngục đâu thấm gì?

Thế mà nào có biết chi

Từ vô lượng kiếp tội bì núi cao,

Vẫn không e sợ chút nào

Chẳng lo thống khổ sa vào ngục sâu.

Ngày nay sám hối khẩn cầu,

Mười phương chư Phật xoa đầu chứng

minh.

(Lạy hồng danh chư Phật trong mười phương, mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Thiên Ngũ Bá Đồng Danh

Đại Oai Đức Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Đại Oai Đức Phật

Nam Mô Thiên Ngũ Bá Đồng Danh

Nhật Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Nhật Phật

Nam Mô Tứ Vạn Tứ Thiên Đồng Danh

Diện Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Diện Phật

Nam Mô Vạn Thiên Đồng Danh Kiên

Cố Tự Tại Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Kiên Cố Tự Tại Phật

Nam Mô Vạn Bát Thiên Đồng Danh

Phổ Hộ Phật

Tiết 2: Sám Hối Khổ Báo Địa Ngục - Mục 1: Sám Hối Khổ Báo Địa Ngục A Tỳ

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Phổ Hộ Phật

Nam Mô Thiên Bát Bá Đổng Danh

Xá Ma Tha Phật

Nam Mô Nhất Thiết Đồng Danh

Xá Ma Tha Phật

Tiết 2: Sám Hối Khổ Báo Địa Ngục

Mục 1: Sám Hối Khổ Báo Địa Ngục A Tỳ

Từ xưa vô lượng tội tình

Những khổ báo chướng quanh mình bủa vây

A Tỳ địa ngục khổ thay,

Như lời Phật dạy, chẳng ngày thoát ra.

Chịu bao thống khổ khảo tra.

Quanh A Tỳ ngục tường là sắt vây,

Trên thì lưới sắt giăng đầy,

Dưới thì rừng kiếm đao dầy đan nhau ;

Bốn bề lửa dữ thổi vào ;

Tội nhân trong đó khác nào nướng quay

Cửa thành chó sắt bao vây,

Nanh dài vuốt nhọn mắt tầy ánh sao.

Trên không chim sắt đua nhau,

Móng gang, mỏ thép, móc hầu tội nhân

Đầu trâu ngục tốt rần rần

Hét la đánh đập, chặt bầm phân thây

Lại thêm xe, kiếm, đao, cầy,

Trên không bổ xuống bầy nhầy ruột gan

Như vầy muôn tháng, ức năm

Sống thì chẳng được, chết càng không

xong

Khổ báo như thế chẳng cùng

Con xin khẩn thiết hết lòng ăn năn.

Mục 2: Sám Hối Khổ Báo Các Địa Ngục Khác

Mục 2 : Sám Hối Khổ Báo các Địa Ngục Khác

Còn bao khổ báo nghiệp nhân

Đọa vào địa ngục các tầng khác nhau

Khổ báo thân rã, chặt đầu,

Vào nơi cây kiếm núi đao thọ hình.

Khổ báo thiêu đốt thân mình,

Nằm giường sắt nóng mặc tình kêu la.

Khổ báo nghiền nát thịt da

Bánh đao, xe lửa nghiến cà nát thây.

Khổ báo chưng nấu nướng quay,

Chui vào lò lửa, tan thây vạc dầu.

Khổ báo tạng phủ nát nhầu,

Vào ngục nuốt sắt, uống dầu đồng sôi.

Khổ báo xương nát, thịt rơi,

Vào ngục cối sắt, xay người nát tan.

Khổ báo ăn nói dối gian,

Trâu đen cày lưỡi miệng tràn mái tươi.

Khổ báo lóng, đốt rã rời,

Giây đen địa ngục (8) sáu thời xiết căng

Khổ báo ngập nước trôi sông,

Chìm trong địa ngục tro hồng, phẩn sôi

Khổ báo da nứt, thịt phơi,

Chôn địa ngục lạnh đời đời giá băng.

Khổ báo tàn sát hung hăng,

Địa ngục chim sắt, sói lang cắn nhầu.

Khổ báo đâm chém lẫn nhau,

Địa ngục đao kiếm móc hầu bầm thây

Khổ báo bị nướng bị quay,

Địa ngục hầm lửa tối ngày đốt thui.

Khổ báo kẹp nát hình hài,

Địa ngục bánh sắt nghiến xay tanh bành

Khổ báo mổ xẻ thân mình,

Đọa vào hắc nhĩ (9)cực hình khảo tra.

Khổ báo chém chặt, banh da,

Địa ngục núi thịt, mù lòa tối thui.

Khổ báo thịt lủng xương lồi,

Địa ngục cưa xẻ, khắp người đóng đinh

Khổ báo mổ cắt xé phanh,

Địa ngục móc sắt, treo mình ngược chân

Khổ báo nóng nực thiêu thân,

Địa ngục cháy đốt rần rần gào la.

Khổ báo mờ mịt bao la,

Muôn đời chẳng thấy ánh lòa núi vây.

Khổ báo như dại như ngây,

Ba ba bốn ngục (10) đêm ngày lạnh căm

Bốn ngàn tám vạn ngục phân,

Đêm ngày thống khổ muôn phần đớn đau

Khổ báo co ruột rút đầu,

Vót xương nạo tủy biết đâu nói cùng.

Nhốt giam lẫn lộn trùng trùng,

Nhiều đời cha mẹ với cùng bà con,

Ngay thân mình lúc chẳng còn,

Cũng sa ngục đó oán hờn chứa chan.

Than ôi chẳng thể nghĩ bàn,

Muôn phần thống khổ vạn lần đau

thương

Ngày nay sám hối mười phương,

Chí thành cầu khẩn, cúng dường chư Tôn

Nguyện cho khổ báo ngàn muôn

Tất cả tan biến tận nguồn gốc xưa

(Lạy 18 hồng danh chưPhật trong mười phương, mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Chiên Đàn Hương Phật

Nam Mô Tu Di Kiếp Phật

Nam Mô Thắng Trang Nghiêm Phật

Nam Mô Bảo Cáo Phật

Nam Mô Hương Tượng Phật

Nam Mô Vô Biên Thắng Phật

Nam Mô Bất Không Thuyết Danh Phật

Nam Mô Bất Khả Tư Nghị Công Đức

Vương Quang Minh Phật

Nam Mô Vô Úy Vương Phật

Nam Mô Thường Đắc Tinh Tấn Phật

Nam Mô Ba Đầu Ma Thượng Thắng Phật

Nam Mô Dược Vương Phật

Nam Mô An Ổn Phật

Nam Mô Vô Biên Ý Hành Phật

Nam Mô Vô Biên Cảnh Giới Phật

Nam Mô Vô Biên Quang Minh Phật

Nam Mô Vô Biên Nhãn Phật

Nam Mô Vô Biên Hư Không

Cảnh Giới Phật

Mục 3: Lời Nguyện Và Lạy Phật Về Sự Sám Hối Khổ Báo Địa Ngục

Mục 3: Lời nguyện và lạy Phật về sự sám hối khổ báo địa ngục

Nguyện nhờ công đức chí thành

Ăn năn sám hối pháp lành hiện ra.

Khổ báo địa ngục hằng sa,

A Tỳ thành sắt thấy là tịnh thanh.

Ác đạo cũng chỉ là danh,

Kẹp cùm địa ngục biến thành an vui.

Núi đao, cây kiếm, vạc sôi,

Biến thành cam lộ, mát tươi sen hồng.

Đầu trâu mặt ngựa tàn hung,

Biến thành Bồ Tát đầy lòng từ bi.

Tội nhân ngục tốt thiết vi

Thảy đều thoát khổ tức thì an vui.

Phát tâm vô thượng đời đời,

Lâng lâng hạnh phúc cõi trời thiền na.

Con xin đảnh lễ Phật đà,

Qui y Tam Bảo Ta Bà mười phương.

(Mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Tỳ Lô Giá Na Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Di Lặc Phật

Nam Mô Long Chủng Thượng Tôn

Vương Phật

Nam Mô Long Tự Tại Vương Phật

Nam Mô Bảo Thắng Phật

Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại

Vương Phật

Nam Mô Ca Sa Tràng Phật

Nam Mô Sư Tử Hống Phật

Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Tiết 3: Sám Hối Khổ Báo Ba Ác Đạo Khác - Mục 1: Lời Nói Đầu (Cảnh Giác Kẻ Chỉ Lo Hiện Tại Mà Không Biết Lo Tương Lai)

Nam Mô Phổ Hiền Bồ Tát

Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát

Nam Mô Đại Trang Nghiêm Bồ Tát

Nam Mô Quán Tự Tại Bồ Tát

Tiết 3: Sám Hối Khổ Báo Ba Ác Đạo khác

Mục 1: Lời nói đầu (Cảnh giác kẻ chỉ lo hiện tại mà không biết lo tương lai)

Sau khi đảnh lễ Phật rồi,

Con xin tiếp tục nguyện lời ăn năn.

Trong Kinh Phật đã bảo ban:

Rằng trong cõi Dục, kẻ tham rất nhiều.

Đã tham thì muốn đủ điều

Càng tham thì cũng khổ nhiều vì tham.

Nếu người biết đủ chẳng ham,

Dù nằm trên đất lấy làm sướng vui.

Kẻ tham dù ở cung trời

Cũng không vừa ý suốt đời khổ đau.

Biết đâu đang đứng bờ cao

Bên lề vực thẳm, cửa vào cõi mê

Của ba ác đạo gớm ghê

Khi hơi thở dứt, vực kia sa liền.

Không gặp thiện hữu bảo khuyên

Nên làm phước đức như tiền chắt chiu,

Dành cho kiếp sống mai sau,

Thì ba đưòng dữ sa vào chẳng oan.

Tương lai chẳng biết lo toan

Thật là kẻ dại, rõ ràng thậm ngu.

Trong Kinh Phật chỉ đường tu,

Sinh ra chẳng có một xu đeo người.

Đến khi thân đã chết rồi,

Bao nhiêu của cải cả đời dựng xây

Cũng đành phủi sạch trắng tay

Một đồng cũng chẳng kiếp này mang theo

Cả đời khổ cực chắt chiu

Bỗng thành vô dụng của tiêu, danh tàn.

Bỗng thành đói rách cơ hàn,

Nghiệp lành chẳng thể mơ màng gửi

thân

Phước đức chẳng thể cậy trông,

Lọt vào ác đạo khó hòng thoát ra.

Nay con quỳ trước Phật đà,

Nguyện đem tính mạng gửi tòa Như lai

Ba ngôi vô thượng trên đời

Chứng minh nguyện sám hối ngời lòng con.

Đảnh Lễ Tam Bảo

ĐẢNH LỄ TAM BẢO

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Tận Hư Không Biến Pháp Giới Quá, Hiện, Vị Lai, Thập Phương Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng Thường Trú Tam Bảo. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật, Linh Sơn Hội Thượng Phật, Bồ Tát. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ, Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)

Mục 2: Sám Hối Khổ Báo Súc Sinh

Mục 2: Sám Hối Khổ Báo Súc Sinh

Nguyện xin sám hối trưóc tiên

Súc sinh khổ báo hiện tiền nghiệp oan.

Thác sinh cầm thú dã man,

Không có tri thức cam làm ngựa trâu.

Kéo cầy trả nợ thâm sâu,

Hoặc làm loài thú rút đầu, không chân

Làm mồi loài khác bắt ăn,

Hoặc mổ, hoặc xẻ, hoặc bầm, hoặc thui.

Hoặc làm loài có vẩy xuôi,

Để cho bọ rúc, sâu vòi rỉa thân.

Súc sinh khổ báo vô ngần,

Con xin tha thiết muôn phần ăn năn.

Mục 3: Sám Hối Khổ Báo Ngạ Quỷ

Mục 3: Sám Hối Khổ Báo Ngạ Quỷ

Khổ báo ngạ quỷ hành than

Trường kỳ đói khát muôn phần khiếp

kinh

Phẩn dơ, máu mủ, nước sình

Vục đầu ăn nuốt thỏa tình tham lam.

Bụng to, cổ nhỏ như kim,

Chân tay bốc lửa thân chìm cuồng điên

Khổ báo vô lượng vô biên,

Của loài ngạ quỷ, con nguyền ăn năn.

Mục 4: Sám Hối Khổ Báo Quỷ Thần

Mục 4: Sám Hối Khổ Báo Quỷ Thần

Lại loài Thần Quỷ hung hăng,

Cũng là khổ báo quỷ thần Tu La (11)

Kiêu căng, dua nịnh, điêu ngoa,

Ăn tươi nuốt sống sinh ra dị hình.

Gánh cát trấn bể lấp kênh,

Làm thần, ác quỷ đầu ghềnh, cuối khe.

Cưu bàn trà (12)quỷ gớm ghê,

Cùng loài La Sát (13)thần chê, quỷ gờm

Báo thân Thần Quỷ chẳng cam

Con xin sám hối muôn ngàn tội xưa.

Nguyện xin chư Phật thượng thừa,

Cùng chư Bồ Tát tiêu trừ nghiệp oan.

Mục 5: Lời Nguyền Về Sự Sám Hối Của Ba Ác Đạo

Mục 5 : Lời nguyện về sự sám hối của ba ác đạo

Nguyện nhờ công đức ăn năn

Sám hối khổ báo nghiệp phàm Súc sinh

Xé màn u tối vô minh

Tuệ giác soi sáng, nghiệp mình tự hay.

Bỏ thân ác đạo đọa đầy,

Tu hành thiện nghiệp mai nay nương nhờ

Nguyện nương công đức vô bờ,

Lìa thân Ngạ quỷ vật vờ cõi tham.

Đời đời thoát cảnh cơ hàn,

Mùi vị cam lộ chứa chan lòng trần.

Nguyện công sám hối dần dần,

Khổ báo Thần Quỷ cũng lần hồi tiêu.

Bỏ thân dua nịnh, tật, kiêu,

Bỏ thân thô lậu xa điều thị phi.

Nguyện đem phước đức tu trì,

Làm điều ích lợi khắp vì Nhân Thiên.

Nguyện rằng từ đây trở lên

Đến ngày đạo quả chu viên bồ đề.

Không còn khổ báo bốn bề,

Ngoại trừ ứng hiện (14) thệ vì chúng sanh

Sẽ đem tâm nguyện chí thành,

Sẽ không nhàm chán, nghiệp lành mãi gieo

(Lạy 18 hồng danh chư Phật trong mười phương, mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Kim Sắc Cảnh Giới Phật Phật

Nam Mô Tinh Tú Vương Phật

Nam Mô Hương Thượng Thắng Phật

Nam Mô Hư Không Thắng Phật

Nam Mô Diệu Thắng Phật

Nam Mô Phương Tác Phật

Nam Mô Diệu Di Lưu Phật

Nam Mô Vô Chướng Ngại Nhãn Phật

Nam Mô Kim Cang Kiên Phật

Nam Mô Cự Nhiên Đăng Phật

Nam Mô Hỏa Tràng Phật

Nam Mô Trí Tích Phật

Nam Mô Hiền Vô Cấu Oai

Đức Quang Phật

Nam Mô Xưng Lực Vương Phật

Nam Mô Công Đức Vương

Quang Minh Phật

Nam Mô Kiến Trí Phật

Nam Mô Ba Đầu Ma Diệu Thắng Phật

Nam Mô Thành Tựu Thắng Phật

Tiết 4: Sám Hối Dư Báo Nhân Gian - Mục 1: Lời Nói Đầu (Mọi Sự Trái Ý Đều Là Dư Báo)

Tiết 4: Sám Hối Dư Báo Nhân Gian

Mục 1: Lời nói đầu (mọi sự trái ý đều là dư báo)

Sám hối ác đạo xong rồi

Con xin sám khổ luân hồi thặng dư.

Trời người trong cõi Diêm Phù (15)

Đều mang khổ báo nghiệp dư tràn trề.

Cõi trời vẫn lắm đam mê,

Cõi người còn phải ê chề báo dư.

Cho nên sinh mạng Diêm Phù

Cuộc đời bẩm thọ tính dù trăm năm,

Mấy ai sống tới tuổi trăm

Còn người yểu thọ số nhằm Hằng sa.

Huống hồ từ thuở sanh ra

Mang bao hình thái khổ chà tâm can.

Buồn phiền, sợ hãi, lo toan.

Có đâu phút chốc nghèo nàn rời tâm.

Khổ báo nung nấu âm thầm,

Là do thiện nghiệp quá tầm mong manh

Ác nghiệp nảy nở đua tranh

Làm cho kiếp sống chẳng thành tựu chi

Truy nguyên khổ báo cũng vì

Tàn dư tiền kiếp đến kỳ phát ra.

Hôm nay sám trước Phật đà

Nguyện xin tiêu diệt hằng hà tội xưa.

Bao nhiêu khổ báo còn thừa,

Cũng xin sám hối diệt trừ mọi nhân,

Đã gieo không biết bao lần,

Từ đời vô thỉ tập huân đến giờ.

Biển mê chẳng có bến bờ,

Luân hồi nhân quả sẵn chờ báo chung.

Kiếp trời hay kiếp người cùng

Lãnh chia nghiệp quả không mong thoát nàn

Mục 2: Sám Hối Dư Báo Nhân Gian

Mục 2: Sám Hối Dư Báo Nhân Gian

Sám hối khổ cõi nhân gian

Họa thừa, oán cũ thân tàn tật đau.

Giác quan chẳng đủ như nhau,

Cũng do tội cũ đáo đầu dẫn đưa.

Ba ác (16) Tám nạn (17)dây dưa,

Mạng sống ngắn ngủi, sớm trưa vô

thường

Họ hàng quyến thuộc vấn vương,

Sinh ly tử biệt muôn đường khổ đau.

Oan gia khổ báo đối đầu,

Ghét yêu, sợ hãi, phải đâu do mình.

Khổ báo nước lửa đao binh,

Chiến tranh nguy khốn rập rình kề bên

Xa quê, mồ mả tổ tiên

Nhiều phen lưu lạc nơi miền hoang vu.

Khổ báo lao ngục cầm tù,

Tai bay họa gửi, oán thù khảo tra.

Khổ báo miệng lưỡi gian ngoa,

Vu oan giá họa cửa nhà nát tan.

Khổ báo hoạn nạn miên man,

Dịch tả, sốt rét, phong hàn, liệt thân.

Khổ báo ác quỷ, phi nhân

Ngầm gieo tai họa muôn phần hiểm nguy

Khổ báo yêu mị thần kỳ

Sanh điều quái đản lâm ly hoang đường.

Mạng người như chỉ treo chuông,

Mãi lo khổ báo chẳng phương thoát nàn.

Hãi hùng thú dữ trên ngàn,

Sợ loài cá sấu dưới làn nước ăn.

Sám hối khổ báo tự đâm,

Tự treo, tự sát, tự trầm vực sâu.

Lửa dữ mà tự nhào đầu,

Cháy tiêu thân xác, chẳng cầu mà vương.

Sám hối khổ báo tai ương,

Không danh không phận sanh đường tiện ti

Y phục, thực phẩm chi li,

Chẳng bao giờ đủ ai bi não nùng.

Làm gì cũng gặp nghiệp hung

Cản đường chắn lối chẳng dung việc nào

Đời này và các đời sau

Nghiệp dư quấy phá, kiếp nào mới tan.

Họa tai biến cố trái ngang,

Những điều ương ách muôn vàn khổ đau

Hôm nay đệ tử hồi đầu

Hướng về chư Phật, khẩn cầu giải oan.

Triệt tiêu tội chướng ách nàn,

Con xin sám hối, lệ tràn ăn năn.

(Lạy 18 hồng danh chư Phật trong mười phương, mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Bảo Quang Phật

Nam Mô Bảo Liên Hoa Thắng Phật

Nam Mô Viễn Ly Nghi Thành Tựu Phật

Nam Mô Chúng Thượng Thủ Phật

Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật

Nam Mô Tràng Vương Phật

Nam Mô Ba Đầu Ma Công Đức Phật

Nam Mô Phóng Quang Minh Phật

Nam Mô Di Lặc Phật

Nam Mô Quang Minh Ba Đầu

Ma Quang Phật

Nam Mô Thắng Vương Phật

Nam Mô Pháp Tràng Phật

Nam Mô Vô Lượng Phấn Tấn Phật

Nam Mô Hải Tu Di Phật

Chương V: Phát Nguyện Hồi Hướng - Tiết 1: Tổng Kết Hồi Hướng

Nam Mô Diệu Kiến Phật

Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Bất Không Kiến Phật

Nam Mô Vô Chướng Ngại Hống Thinh Phật

Chương V : PHÁT NGUYỆN HỒI HƯỚNG

Tiết 1 : Tổng kết hồi hướng

Con vì ba nghiệp sáu căn

Đã xin sám hối mọi phần đã xong.

Bốn loài (18)sáu nẻo lòng vòng (19)

Bao nhiêu nghiệp ác cũng mong tiêu dần

Công đức sám hối vô ngần

Cũng đem hồi hướng thảy tuần tự dâng

Chúng sanh mọi loại khắp trần

Cùng nhau sám hối thân tâm an toàn

Tiết 2: Phát Nguyện Đặc Biệt

Tiết 2 : Phát Nguyện Đặc Biệt

Ba tai ách (20)với tám nàn

Nguyện xin tất cả tiêu tan đời này.

Ăn mặc tất cả đủ đầy,

Chánh tín Tam Bảo chẳng ngày nào lơi.

Vô thường dù xảy đến nơi

Cũng không hối tiếc thân đời chút chi.

Cực Lạc Thế giới tức thì

Tìm về hầu hạ đức Di Đà Ngài.

Lại cầu trong kiếp vị lai,

Được nghe Di Lặc chỉ bày tiến tu

Nguyện cùng bạn hữu đồng tu,

Sanh nơi chánh pháp hưng phù tín tâm.

Chẳng sanh ngoại đạo mê lầm.

Hộ trì Tam Bảo, tâm thần sáng trong.

Đời đời kiếp kiếp một giòng

Hoá sanh tự tại trong lòng hoa sen.

Vui nhờ cơm áo tự nhiên,

Tâm tư an ồn chẳng phiền chẳng lo.

Nguyện không phân biệt nhỏ to.

Nhân từ trung hiếu giúp cho muôn loài

Một tâm bình đẳng cứu đời

Không hề phân biệt ta, người, oán, thân

Đời đời kiếp kiếp được gần

Mười phương chư Phật thấm nhuần từ bi

Chế ngự ma oán, cuồng si,

Được cùng Bồ Tát đề huề sống chung.

Bồ đề kiên cố không cùng

Tuyên dương Phật pháp vang lừng thế gian.

Đại thừa rạng rỡ Đạo vàng,

Phân thân vô số cứu nàn chúng sanh.

Muôn loài xa lánh vô minh,

Tâm không thoái chuyển đăng trình Linh Sơn.

Tiết 3: Phát Nguyện Đồng Nhất

Tiết 3 : Phát Nguyện Đồng Nhất

Xưa kia chư Phật đã từng

Cùng chư Bồ Tát thành tâm thề nguyền

Nguyện tu phước trí vô biên

Rồi đem hồi hướng khắp miền chúng sinh

Nay con cũng nguyện tu hành,

Trau dồi phước trí, viên thành Đạo sâu.

Cũng xin hồi hướng phước mầu

Nguyện vì lợi lạc mong cầu chúng sinh

Tiến tu Phật quả sớm thành

Chúng sinh ân hưởng “nước lành từ bi”

Không gian dẫu tận hề chi,

Chúng sinh dầu hết từ bi chẳng mòn.

Hạnh nghiệp dẫu hết sắt son

Phiền não dẫu hết, hãy còn Phật tâm.

Thiết tha thệ nguyện thâm trầm,

Quyết tu phước trí, mê lầm triệt tiêu.

Công đức hồi hướng cao siêu,

Nguyện xin kiên cố sánh nhiều Hằng sa

Một lời thệ nguyện phát ra,

Không bao giờ tận, phá ba ngục tù.

Mong sao chí cả vững tu

Chư Phật, Bồ Tát viên chu tác thành.

Mười phương Tam Bảo chứng minh

Từ Bi nạp thọ tâm thành của Con.

(Lạy 18 hồng danh chư Phật trong mười phương, mỗi hồng danh lạy xuống một lạy)

Nam Mô Vô Lượng Công Đức Thắng Danh Quang Minh Phật

Nam Mô Vô Phân biệt Tu Hành Phật

Nam Mô Vô Biên Quang Minh Phật

Nam Mô Thiện Nhãn Phật

Nam Mô Nam Phương Phổ Bảo

Tạng Phật

Nam Mô Vô Cấu Giải Thoát Viễn Ly

Cấu Phật

Nam Mô Tây Phương Vô Lượng Hoa Phật

Nam Mô Vô Lượng Chiếu Phật

Nam Mô Vô Lượng Quang Minh Phật

Nam Mô Vô Lượng Minh Phật

Nam Mô Vô Lượng Cảnh Giới Phật

Nam Mô Vô Lượng Tự Tại Phật

Nam Mô Vô Lượng Phấn Tấn Phật

Nam Mô Phổ Cái Phật

Nam Mô Cái Hành Phật

Nam Mô Bảo Cái Phật

Nam Mô Tinh Tú Vương Phật

Nam Mô Thiện Tinh Tú Phật

Hồi Hướng

HỒI HƯỚNG

Bể ái dục sóng ngàn trùng

Đại dương khổ não mênh mông xa vời

Cần cầu giải thoát luân hồi

Niệm Di Đà Phật thời thời tinh chuyên

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, Đại Từ Đại Bi, A Di Đà Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật (30 lần)

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Đại Thế Cjí Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (3 lần)

Chúng con trì niệm,

Danh hiệu chân thật

Đầy đủ công đức,

Của Phật Di Đà.

Xin Phật từ bi,

Nhiếp thọ chúng con.

Chứng minh chúng con,

Sám hối phát nguyện:

Bao nhiêu ác nghiệp,

Chúng con đã làm

Đều bởi vô thỉ,

Những tham, sân, si

Động thân, miệng, ý

Mà phát sinh ra.

Ngày nay chúng con,

Xin sám hối cả

Nguyện cầu chúng con,

Trong lúc gần chết

Khỏi có tất cả,

Mọi thứ trở ngại

Trực tiếp nhìn thấy,

Đức Phật Di Đà.

Tức khắc vãng sanh,

Thế giới Cực Lạc.

Bao nhiêu thiện căn,

Do chúng con làm,

Bao gồm pháp hạnh,

Sám hối hôm nay,

Đều đem hồi hướng,

Hết thảy chúng sanh

Nguyện cầu pháp giới,

Hết thảy chúng sanh

Cùng được vãng sinh,

Thế giới Cực Lạc.

Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Quán Tư Tại quán sâu Bát Nhã,

Ngài thấy rằng tất cả là không.

Năm uẩn cũng thể một giòng,

Là Không nên vượt khỏi vòng khổ đau.

Xá Lợi Tử ! Pháp sâu tin chắc,

Sắc là Không, Không Sắc chẳng hai.

Này Xá Lợi Tử ! nghe đây :

Bổn nguyên các pháp xưa rầy tướng không

Vì không tướng nên không sanh diệt,

Cũng chẳng tăng, chẳng thiệt mảy nào !

Chẳng nhơ, chẳng sạch tơ hào !

Ở trong Không đó, pháp nào cũng không

Đã không Sắc lại không cả Thọ,

Tưởng, Thức, Hành lại có hay sao ?

Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi thật đâu !

Không Thân, không ý, dễ dầu Thức sanh

Cũng chẳng có Sắc, Thanh, Hương, Vị,

Xúc, Pháp kia cũng chỉ giả thôi !

Nhãn giới đã chẳng có rồi,

Đến ý thức giới, than ôi có gì !

Vô minh đó là chi chẳng thấy,

Lẽ nào đâu tận thảy Vô Minh ?

Đến như Lão, Tử chẳng sanh.

Mong Lão, Tử tận, thật tình luống công

Khổ, Tập, Diệt, Đạo đồng không có,

Trí tuệ mong được, có được chăng ?

Các hàng Bồ Tát vẫn hằng

Y theo Bát Nhã không ngăn ngại gì.

Không sợ hãi, viễn ly điên đảo,

Xa lìa mộng tưởng, đáo Niết Bàn.

Ba đời chư Phật thường làm,

Y theo Bát Nhã nhập hàng Thánh Nhân

Hồi Hướng Công Đức

Ba la mật thường chân Đẳng Giác,

Ngồi tòa sen Diệu Giác Bồ Đề.

Thế nên chú Bát Nhã kia,

Là đại thần chú đưa về nguồn chân,

Là đại minh oai thần vô thượng

Là chú thần diệt chướng vô song.

Hay trừ hết thảy Khổ, Không.

Phải nên tin chắc, xóa long hoài nghi.

Nên như vậy tức thì nói chú:

Yết đế! yết đế! Ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề, ta bà ha! (3 lần)

HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC

Công đức sám hối khó nghĩ lường,

Vô biên phước đức nên tỏ tường,

Nguyện khắp chúng sanh trong pháp giới

Phục Nguyện

Mau về cõi Phật thẳng một đường.

Duyên lành hồi hướng mau giác ngộ,

Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm độ,

Các vị Bồ Tát nhiều vô số,

Đại trí bờ kia chư thiên hộ.

Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não,

Nguyện được trí tuệ, đặng tướng hảo,

Nguyện bao tội chướng sám tiêu trừ,

Kiếp kiếp được theo ngôi Tam Bảo.

PHỤC NGUYỆN

Nay thời đệ tử chúng con tề tựu trưóc điện Phật, thành tâm sám hối, pháp sám nước từ bi, nguyện xin được tiêu trừ các tội lỗi: Hoặc tiền khiên oan trái, hoặc nhiều kiếp oán thù, hoặc phạm các điều giới cấm, hoặc sát hại mạng chúng sanh, hoặc tạo: Thân ba nghiệp tội, miệng bốn nghiệp ác, ý

Kệ Kết Kinh

ba nghiệp xấu, lầm làm điều quấy, gây các tội lỗi. Khẩn cầu oai thần chư Phật, từ lực Bồ Tát, dủ lòng thương xót, gia hộ chúng con, tội chướng tiêu trừ, căn lành thêm lớn, tiến tu đạo nghiệp, phước huệ tròn đủ.

Khắp nguyện âm siêu dương thới, pháp giới chúng sanh, hữu tình và vô tình, đồng thành Phật đạo.

KỆ KẾT KINH

Trời A-Tu-La, Dạ Xoa thảy,

Ai đến nghe Pháp phải hết lòng,

Ủng hộ Phật pháp cho thường còn,

Mọi người siêng tu lời Phật dạy.

Bao nhiêu thính giả đến chốn này,

Hoặc ở cõi đất hoặc trên không,

Nương theo Chánh pháp ngày đêm tu,

Xót thương người đời luôn cứu hộ.

Cầu cho Thế Giới thường an ổn,

Pháp- trí vô biên lợi quần sanh,

Tự Quy Y

Tất cả tội nghiệp được tiêu trừ,

Dứt hẳn quả khổ vào viên tịch.

Thường dùng giới hương thoa vóc sáng,

Luôn gìn định phục mặc che thân,

Hoa mầu trí giác khắp trang nghiêm,

Khắp xứ khắp nơi thường an lạc

Nam mô Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Ma Ha Tát (3 lần)

TỰ QUY Y

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 lạy)

Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. (1 lạy)

Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, hết thảy không ngại (1 lạy)

Hồi Hướng Chúng Sanh

HỒI HƯỚNG CHÚNG SANH

Nguyện đem công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh

Đều trọn thành Phật đạo

(HẾT CUỐN HẠ)

Tài Liệu Tham Khảo

Tài liệu tham khảo:

1. Kinh Thủy Sám. Bản dịch của Hòa Thượng Thích Trí Quang.

2. Kinh Từ Bi Thủy Sám. Bản dịch của Hòa Thượng Thích Huyền Dung

3. Kinh sám 15,000 Hồng Danh, của Hòa Thượng Thích Huyền Vi.

4. Phật Học Tự Điển của Đoàn Trung Còn

5. Từ Điển Phật Học của Chân Nguyên, Nguyễn Tường Bách và Thích Nhuận Châu

6. Phật Học Tự Điển Việt Anh- Anh Việt của Thiện- Phúc

Chú Giải (Cuốn Thượng)

CHÚ GIẢI

(CUỐN THƯỢNG)

(1) Sáu giác: Hiểu biết chân thật( giác ngộ) của sáu thức: Nhãn thức, Nhĩ thức, Tỷ thức, Thiệt Thức, Thân thức và Ý thức

(2) Mười nghiệp: Mười nghiệp lành hay mười nghiệp ác của Thân, Miệng và Ý. Thân có 3 nghiệp ác: Sát, đạo, dâm. Miệng có 4 nghiệp ác: Nói lời không thật, nói lưỡi đôi chiều, nói lời đâm thọc, nói lời hung ác. Ý có 3 nghiệp ái: Tham, Sân và Si mê. Nếu không làm 10 điều ác trên, gây tổn hại cho người khác thì tức là làm 10 nghiệp lành.

(3) Khổ đau tám thứ: Tám gọi khổ thường gọi là Bát khổ, gồm có: Sanh, già, bệnh, chết, muốn mà không được toại nguyện, phải xa người mình ưa thích, phải gần người mình chán ghét và năm uẩn lên xuống không điều hòa.

(4) Phật thân: Pháp thân của Phật, đấng Giác Ngộ.

(5) Ba mươi bảy phẩm: Ba mươi bảy phẩm trợ đạo gồm có: Bốn niệm xứ, bốn chánh cần, bốn như ý túc, năm căn, năm lực, bảy pháp giác ngộ và tám thánh đạo.

(6) Nhất Thế Trí: Trí tuệ của Phật. Cái gì cũng biết.

(7) Tỳ Lô Tánh Hải: Bổn nguyện thanh tịnh của Phật tánh và cũng là bổn nguyên chân như của vạn pháp.

(8) Diệu pháp không hai: Pháp bất nhị, không đối đãi

(9) Ba thì (Ba thời): Quá khứ, hiện tại và vị lai

(10) Tam đồ: Ba đường dữ, gồm có: súc sanh, ngạ quỷ và địa ngục

(11) Sáu trần: Sáu cảnh bên ngoài, gồm có: Sắc trần, Thanh trần, Hương trần, Vị trần, Xúc trần và Pháp trần

(12) Liễu sanh: Kết thúc vòng sanh tử

(!3) Sáu nẻo: Còn gọi là lục đạo luân hồi, gồm có: Trời, Người, A Tu La, Súc Sanh, Ngạ quỷ và Địa ngục.

(14) Ba lậu: ba mối phiền não gây tội lỗi, gồm có: Dục lậu, Hữu lậu và Vô minh lậu

(15) Ba khổ: Khổ khổ, hoại khổ và hành khổ.

(16) Ba hữu: Ba cõi sinh tử, gồm có: cõi Dục, cõi Sắc và cõi Vô Sắc.

(17) Bốn trụ: Chỗ trụ của bốn thức: Sắc thức trụ, Thọ thức trụ, Tưởng thức trụ và Hành thức trụ.

(18) Bốn lưu: Bốn dòng nước làm chúng sanh trôi dạt: Dục lưu, Hữu lưu, Kiến lưu và Vô minh lưu.

(19) Bốn thủ: Dục thủ, Kiến thủ, Giới thủ và Ngã ngữ thủ.

(20) Bốn chấp: Bốn lối chấp trước: Tà nhân tà quả, Vô nhân hữu quả, Hữu nhân vô quả và Vô nhân vô quả.

(21) Bốn duyên: Nhân duyên, Thứ đệ duyên, Duyên duyên và Tăng thượng duyên.

(22) Bốn đại: Đất, Nước, Gió và Lửa

(23) Bốn phược: Bốn loại ràng buộc: Dục ái, Tức giận, Giới, Chấp ngã.

(24) Bốn triền: Bốn phiền não

(25) Bốn tham: Tham dục, tham nhiễm, tham tập và tham phiền não

(26) Quý Tàm: Hổ thẹn

(27) Năm trú: Năm trụ địa: Nhất thiết kiến trụ địa hoặc, Dục ái trụ địa hoặc, Sắc ái trụ địa hoặc, Hữu ái trụ địa hoặc và Vô minh trụ địa hoặc

(28) Năm cái: Năm nắp đậy không cho thiện pháp nảy sanh: Tham, sân, thụy miên, trạo hối và nghi.

(29) Năm kiến: Thân kiến, biên kiến, tà kiến, giới cấm thủ kiến và kiến thủ kiến.

(30) Năm xan: Trú xứ xan lẫn, gia xan lẫn, thí xan lẫn, xưng khen xan lẫn và pháp xan lẫn.

(31) Năm tâm phiền não: Suất nhĩ tâm, tâm cầu tâm, quyết định tâm, nhiễm tịnh tâm và đẳng lưu tâm.

(32) Sáu căn: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý

(33) Sáu thức: Xem thích nghĩa (1)

(34) Sáu tưởng: Ý thức chấp trước sắc tưởng, sắc chấp trước thanh tưởng, thanh chấp trước hương tưởng, hương chấp trước vị tưởng, vị chấp trước xúc tưởng, xúc chấp trước pháp tưởng.

(35) Sáu thọ: Sáu mối thọ cảm, lãnh nạp

(1) Thọ cảm sướng khổ hay chẳng sướng khổ.

(2) Do mắt, sắc và nhãn thức chạm nhau sanh cảm thọ

(3) Do tai, tiếng vang và nhĩ thức đụng nhau sanh cảm thọ

(4) Do lưỡi, vị, thiệt thức gặp nhau sanh cảm thọ.

(5) Do thân, sự xúc chạm và thân thức gặp nhau sanh cảm thọ.

(6) Do Ý, pháp và ý thức gặp nhau, sanh cảm thọ.

(36) Sáu hành: Quán sáu hành động trong sáu đạo. Khéo hành thì vào thiền định, không khéo hành thì tạo tội lỗi rồi mang quả báo xấu nhiều đời.

(37) Sáu ái: Sáu nhiễm tâm: Chấp tương ứng ái nhiễm, bất đoạn tương ứng ái nhiễm, phân biệt trí tương ưng ái nhiễm, hiện sắc bất tương ưng ái nhiễm, năng kiến tâm bất tương ưng ái nhiễm và căn bản nghiệp bất tương ưng ái nhiễm.

(38) Sáu nghi: Sáu thứ nghi lầm để tạo tội lỗi: Nghi

Phật; Nghi Pháp; Nghi Tăng; Nghi Bố Thí; Nghi Trì Giới và Nghi Chư Thiên.

(39) Bảy lậu: Bảy phiền não: Ái dục, Sân hận, Ái kiến, Khinh chê, Vô minh, Nghi ngờ và Chấp trước

(40) Bảy việc sai sử: Tham sai sử; Ái sai sử; Sân sai sử; Khinh mạn sai sử; Vô minh sai sử; Kiến chấp sai sử và Nghi ngờ sai sử.

(41) Tám đảo: Tám sự điên đảo, lộn ngược: Chẳng phải thường mà cho là thường; Chẳng phải vui mà cho là vui; Chẳng phải ngã mà cho là ngã; Chẳng phải tịnh mà cho là tịnh; Thường lại cho là vô thường; Vui mà cho là không vui; Ngã mà cho là vô ngã và Tịnh mà cho là bất tịnh

(42) Tám cấu: Tám thứ làm ô nhiễm tâm thanh tịnh: Lợi, xuy, hủy, dự, xưng, cơ, khổ, lạc.

(43) Tám khổ: Xem thích nghĩa (3)

(44) Chín não: Chín việc làm phiền não con người, ấy là: lạnh lẽo, nóng bức, đói khổ, khát khổ, bịnh đại tiện, bịnh tiểu tiện, bịnh trúng thực và già nua.

(45) Chín kiết: Chín tật xấu bó buộc lòng người: Ái kiết, Nhuế kiết, Mạn kiết, Si kiết, Nghi kiết, Kiến kiết, Thủ kiến kiết, Kiên kiết và Tật kiết.

(46) Chín duyên: (Hay chín thượng duyên) Theo Duy Thức học, thức phát sanh tạo tội gây nghiệp phải đủ chín duyên tăng thượng, ấy là: Minh, không, căn, cảnh, tác ý, căn bản, nhiễm tịnh y, phân biệt y và

chủng tử duyên.

(47) Mười nghiệp: Cũng gọi là mười phiền não: Tham dục, Sân nhuế, Vô minh, Kiêu mạn, Nghi ngờ, Thân kiến, Biên kiến, Tà kiến, Kiến thủ và Giới cấm thủ.

(48) Mười một biến sử: Mười một thứ khắp tất cả chỗ: xanh, vàng, đỏ, trắng, đất nước, gió, lửa, không thức và vô sở hữu.

(49) Mười hai thứ nhập: (Ayatana) Mười hai cái can thiệp với nhau: như Sáu căn (mắt, , tai, mũi, lưỡi, thân, ý) nhập với Sáu trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc pháp) và Sáu trần nhập với sáu căn. Ấy là mười hai nhập

(50) Mười sáu tri kiến:

1. Ngã tri kiến.

2. Chúng sanh tri kiến.

3. Thọ giả tri kiến

4. Mạng giả tri kiến

5. Sanh giả tri kiến

6. Dưỡng dục tri kiến

7. Chúng số tri kiến

8. Nhân tri kiến

9. Tác giả tri kiến

10. Sử tác giả tri kiến

11. Khởi giả tri kiến

12. Sử khởi giả tri kiến

13. Thọ giả tri kiến

14. Sử thọ giả tri kiến

15. Tri giả tri kiến. 16. Kiến giả tri kiến

(51) Mười tám thứ giới: Mười tám cảnh: Sáu căn là sáu cảnh ở trong (lục căn nội giới: nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý). Sáu trần là sáu cảnh ở ngoài (lục trần ngoại giới: sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp). Sáu thức là sáu cảnh ở khoảng giữa (lục thức trung giới: nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức, ý thức).

(52) Hai mươi lăm ngã: Là 25 cõi chúng sanh hay 25 cảnh giới, tại những nơi ấy, chúng sanh được sanh ra do quả báo. 25 cảnh giới này nằm trong ba cõi Dục giới, Sắc giới và Vô Sắc giới

(53) Trần sa: Cát bụi cõi hồng trần, ý nói những ô nhiễm thế gian.

(54) Sáu mươi hai kiến: Hay là 62 tà kiến của ngoại đạo. 62 tà kiến này đều thâu gồm trong 3 ý kiến:

1. Ngã kiến: Chấp có ta, cũng gọi là Thân kiến

2. Đoạn kiến: Kể chẳng có thân tâm, chẳng có luân hồi, chết là hết, tức là Vô kiến (chấp Không).

3. Thường kiến: Cho thân tâm còn mãi mãi, tức là

Hữu kiến (chấp Có).

Có 60 kiến thuộc Ngã kiến. Đối với năm uẩn, mỗi uẩn có 4 cách chấp trước, thí dụ như về Sắc:

1. Chấp sắc là ta.

2. Chấp lìa sắc là ta.

3. Chấp sắc lớn ta lớn, sắc nhỏ ta nhỏ.

Đối với thọ, tưởng, hành, thức cũng chấp như vậy. Như thế 5 (uẩn) X 4 (chấp) = 20, rồi nhân với 3 thời quá khứ, hiện tại, vị lai thành 60 kiến về ngã, cộng với đoạn kiến và thường kiến là 62 kiến.

(55) Tám mươi tám sử: 88 kiến hoặc (Xem trong Phật Học Phổ Thông, Khóa III)

(56) Mười sử: 10 tư hoặc của 3 cõi: Cõi Dục có 4 hoặc: Tham, sân, si, mạn. Cõi Sắc và cõi Vô Sắc, mỗi cõi có 3 hoặc: Tham, sân, mạn.

(57) Tư hoặc: Suy nghĩ lầm lạc

(58) Một trăm lẻ tám: Một trăm lẻ tám phiền não do: 88 kiến hoặc cộng với 10 tư hoặc, cộng với 10 triền: Vô tàm, vô quý, hôn trầm, ác tác, não, tật, trạo cử, thụy miên, phẫn, phú.

(59) Tam giới: Ba cõi của chúng sinh hữu tình: Dục, Sắc và Vô Sắc

(60) Ba số: mọi nhân duyên có ba số: thí dụ: ba khổ,

ba hữu v.v...:

(61) Ba tuệ: ba cách tu học phát sanh trí tuệ: Văn tuệ, tư tuệ và tu tuệ

(62) Ba minh: Ba sự sáng suốt của Phật: Thiên nhãn minh, túc mạng minh và lậu tận minh. Hay có chỗ gọi là ba (thần) thông: Báo đắc thông, Tu đắc thông và biến hóa thông.

(63) Bốn số: Mọi nhân duyên phiền não bốn số, thí dụ: Bốn trụ, bốn lưu v.v

(64) Bốn vô lượng: Bốn vô lượng tâm: Từ, Bi, Hỷ, Xả

(65) Bốn tín tâm: Tin Phật, tin pháp, tin tăng, tin nhân quả.

(66) Nhân duyên năm số: Mọi nhân duyên phiền não năm số: Thí dụ: Năm trú, năm cái, v.v...

(67) Năm đạo: Năm cõi của chúng sanh: Trời, người, súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục.

(68) Năm căn: Năm giác quan: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân.

(69) Năm phần: Giới, định, tuệ, giải thoát và giải thoát tri kiến

(70) Thần thông sáu thứ: Sáu thần thông: Thiên nhãn thông, Thiên Nhĩ thông, Thần túc thông, túc mạng thông, tha tâm thông và lậu tận thông.

(72) Sáu Ba La Mật: Bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh

tấn, thiền định, trí tuệ.

(72) Tám công đức thủy: Tám công đức của nước trên cõi Cực Lạc: luôn luôn mát mẻ, trong sạch, thơm ngon, êm dịu, thuần mịn, an hòa, hết đói khát, làm thân tâm thanh tịnh và trí huệ tăng trưởng. (Theo Di Đà yếu giải của Thích Phước Nhơn)

(73) Hạnh mười vị:

1. Hạnh nguyện của các Bồ Tát tu chứng địa vị thập địa: Hoan hỷ địa, Ly cấu địa, Phát quang địa, Diệm huệ địa, Nam thắng địa, Hiện tiền địa, Viễn hành địa, Bất động địa, Thiện huệ địa và Pháp vân địa.

2. Mười diệu hạnh lợi tha: Hoan hỷ hạnh, Nhiêu Ích hạnh, Vô sân hận hạnh, Vô tận hạnh, Ly sinh loạn hạnh, Thiện hiện hạnh, Vô trước hạnh, Tôn trọng hạnh, Thiện pháp hạnh và Chân thật hạnh.

(74) Đoạn trừ chín độ: (Cửu đoạn trí) Cái trí đoạn được các hoặc trong tam giới cửu địa:

1. Ngũ thú tạp cư địa;

2. Ly sinh hỷ lạc địa;

3. Định sinh hỷ lạc địa;

4. Ly hỉ diệu lạc địa;

5. Xả niệm thanh tịnh địa;

6. Không vô biên xứ địa;

7. Thức vô biên xứ địa;

8. Vô sở hữu xứ địa

9. Phi phi tưởng xứ địa.

(75) Mười tám bất cộng: 18 món này chỉ có Phật mới chúng được mà thôi:

1. Thân không lỗi;

2. Miệng không lỗi;

3. Niệm không lỗi;

4. Không có tâm tưởng khác;

5. Không có tâm bất định

6. Không có tâm không biết mà đã xả;

7. Sự muốn không giảm;

8. Tinh tấn không giảm;

9. Niệm không giảm;

10. Tuệ không giảm;

11. Giải thoát không giảm;

12. Giải thoát tri kiến không giảm;

13. Tất cả thân nghiệp theo trí tuệ mà hành động;

14. Tất cả khẩu nghiệp theo trí tuệ mà hành động;

15. Tất cả ý nghiệp theo trí tuệ mà hành động;

16. Trí tuệ biết đời vị lai không ngại;

17. Trí tuệ biết đời quá khứ không ngại;

18. Trí tuệ biết đời hiện tại không ngại.

(76) Ba cõi nhân thiên: Cõi Dục và cõi Sắc là cõi người và cõi Vô Sắc là cõi trời vẫn còn trong vòng luân hồi.

(77) Bốn đại: Đất, nước, gió, lửa. Bốn chất này chỉ cho những thành phần thành tựu các pháp. Thí dụ như trong thân thể con người, đất là để chỉ những thành phần vật chất trong thể đặc, thí dụ như xương, thịt, tóc, v.v... nước là để chỉ những thành phần ở thể lỏng, thí dụ như máu, mồ hôi, nước tiểu, v.v...; gió là chỉ cho những thành phần ở thể hơi, thí dụ như hơi thở, không khí, v.v...; và lửa để chỉ những thành phần tạo ra hơi nóng như nhiệt độ trong người.

(78) Sáu nhập: Sự thành tựu của 6 căn hay sáu giác quan là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý.

(79) Bát chánh: Tám con đường tu tập thành tựu chánh quả thường gọi là Bát Chánh Đạo và cũng là 8 trong 37 phẩm trợ đạo, gồm có: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm, Chánh Định.

(80) Ba mươi bảy phẩm: Thường được gọi là 37 phẩm trợ đạo, là 37 pháp tu hành giả mau đạt Đạo quả, gồm có: Bốn niệm xứ, bốn chánh cần, bốn như y túc, năm căn, năm lực, bảy pháp giác ngộ và tám chánh đạo. Bồ tát tu lục độ và thực hành ba mươi bảy phẩm trợ đạo thì đắc quả vị Phật.

(81) Mười Ba La Mật: Mười đại hạnh nguyện của

Bồ Tát:

1. Bố thí ba la mật

2. Trì giới ba la mật

3. Nhẫn nhục ba la mật

4. Tinh tấn ba la mật

5. Thiền định ba la mật

6. Bát nhã ba la mật

7. Phương tiện thiện xảo ba la mật

8. Nguyện ba la mật

9.Lực ba la mật

10. Trí ba la mật