Đại cương Luận Câu Xá

Mục Lục

MỤC LỤC

- Lời thưa (Nhân tái bản lần thứ hai).............. 3

- Tưởng niệm (chữ Hán)................................ 5

- Tưởng niện Trưởng lão HT.Thích Thiện Siêu 6

- Tựa............................................................ 7

- Khái quát về Luận Câu-Xá ....................... 11

- Nội dung Luận Câu-Xá ............................ 63

LUẬN BẢN

1. Phẩm Phân biệt Giới........................ 107

Bố cục Phần Chánh Tông..................... 138

2. Phẩm Phân biệt Căn........................ 271........

3. Phẩm Phân biệt Thế Gian................ 309........

4. Phẩm Phân biệt Nghiệp................... 346

5. Phẩm Phân biệt Tùy Miên................ 412

6. Phẩm Phân biệt Hiền Thán............... 467

7. Phẩm Phân biệt Trí.......................... 524

8. Phẩm Phân biệt Định....................... 548

- Phần lưu thông................................... 557

- Phụ lục: Phần Hoa văn các bài tụng.... 560

- Dich toàn văn tụng Luận Câu-Xá Việt ngữ

........................................................... 618

- Mục lục............................................. 673

Phần lưu thông

PHẦN LƯU THÔNG

(Phần này trình bày bằng bốn bài tụng)

Ca-Thấp-di-la Nghị lý thành

Ngã đa y bỉ thích đối pháp,

Thiểu hữu biếm lượng vi ngã thất,

Phán pháp chính lý tại Mâu-ni.

Đại sư thế nhãn cửu dĩ bế,

Kham vị chứng giả đa tán diệt.

Bất kiến chân lý vô chế nhơn,

Do bỉ tầm tư loạn thánh giáo.

Tự giác dĩ quy thắng tịch tịnh,

Trì bỉ giáo giả đa tùy diệt.

Thế vô y hộ tán chúng đức,

Vô câu chế hoặc tùy ý chuyển.

Ký tri Như Lai chính pháp thọ,

Tiệm thứ luân vong như chí hầu.

Thị chư phiền não lực tăng thời,

Ưng cầu giải thóat vật phóng dật.

Cái việc lý luận lý lẽ ở Thành Ca-thấp-di-la,

Tôi phần nhiều nương nơi đó để giải thích đối pháp

Nếu có một số khuyết điểm nào trong đó bị chê bai đó là lỗi của tôi

Còn phán đoán đó có đúng chánh lý hay không là ở nơi đức Phật

Con mắt đời của bậc Đại sư đã bóng lâu rồi

Người kham làm chứng được chuyện này cũng đã tán mất

Không thấy chơn lý không ai chế phục ngăn cản

Do nơi đó mà cái tầm tư cách khác làm loạn cho thánh giáo

Các bậc tự giác đã đi về nơi thắng tịch tịnh

Còn những người chấp trì cái giáo pháp đó cũng đã tùy tiện đi rồi

Đời không có chỗ nương tựa nữa làm tán cái đức của chúng

Không có cái lưỡi câu móc mà chế lại (cái hoặc) thì tùy ý mà chuyển quanh chuyển quất

Đã biết rằng cái thọ mạng của chánh pháp Như Lai chìm mất đến ngang yết hầu rồi

Trong lúc phiền não càng tăng lên thì những người ưa cầu giải thoát chớ buông lung.

[Đây là cái nhơn duyên giữa tôi và mấy thầy cô ở đây, cũng là sự gặp gỡ trong lúc học hành, sự gặp gỡ thế này cũng là một nhân duyên thâm hậu chứ không phải đơn sơ. Thật ra không biết tại sao lại có thì giờ và hứng khởi để cố gắng dạy cho các thầy chứ năm này tôi sức khỏe không có tốt như năm trước.]

[Cái khóa trước tôi đâu có dạy nhiều thế này đâu, có chăng chỉ có 8, 9 bữa chi thôi. Khóa trước nữa Câu-xá này, tôi cũng chỉ dạy 8, 9 bữa là tối đa. Đây cũng là nhơn duyên hết, tôi cũng rất mừng. Các thầy cô cố gắng học để sau nghiên cứu thêm, có điều nào trong đó tôi nêu có sai sót cũng để tại Mâu ni. (Pháp pháp chính lý tại Mâu-ni).

Thôi đến đây chúng ta cũng có cái may mắn ngang nhau rồi, chúng tôi chấm dứt ngang đây. Các thầy lo việc của các thầy, chúng tôi lo việc của chúng tôi.]

Nguyện đem công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh

Đều chọn thành Phật đạo.