Phổ Khuyến Đạo Hữu Tịnh Độ Trì Tụng Kinh Địa Tạng

Đậu Phương Biến Thành Kẻ Si Ngốc

Tỉnh Thiểm Tây có người họ Đậu, ông có một người con tên Phương, rất thông minh, sách qua mắt là không quên, đáng tiếc tánh tình kêu ngạo, chẳng coi người ra gì, cũng bởi vì anh ta luôn thắng tất cả mọi người, tưởng như trên thế giới này, không ai có thể so sánh với anh ta.

Tính cách của Đậu Phương bình thường rất cuồng ngạo, ngay cả với cha mình cũng luôn trái nghịch, cha nói trắng thì nó nói đen, cha nói đông thì nó nói tây những kinh nghiệm xử thế quý báu mà cha nó trao truyền nó không tiếp nhận, lại bảo rằng cha nó là một lão già ngoan cố những gì mà cha nó nói và làm đều là cổ hủ, không đáng để cho thanh niên ngày nay học tập theo. Lão Đậu có người con trái nghịch, cuồng vọng và bội ngược như vậy, thường rất bực tức, râu tóc dựng thẳng, lắc đầu than thở không cùng. Một ngày nọ, ông gọi Đậu Phương đến giáo huấn: "Đạo hiếu thuận là chú trọng ở chỗ thuận theo với cha mẹ, con nay điều gì cũng trái với ý của cha cả, không có một chút hiếu đạo, thì làm sao con nói đến chữ Hiếu được? Đâu ngờ, Đậu Phương nghe xong, giận dữ lớn tiếng nói: "Thời đại nguyên tử này mọi sự vật đều tiến về phía trước, ông lại bảo tôi thuận theo lão già ngoan cố, đó chẳng phải là ngược ngạo sao?". Hai cha con cứ thế cãi nhau, Đậu Phương thì nói những lời trên trời, tuyệt nhiên không tiếp nhận những huấn giáo khổ nhọc đầy tình thương của cha già, còn nói ngược lại, khiến cho lão Đậu chẳng nói năng được gì nữa.

Cha già không có cách gì quản giáo con, nên Đậu Phương càng ngày càng tỏ thái độ cuồng ngạo bất tuân. Tất cả việc lớn, nhỏ trong nhà, lão Đậu chẳng biết tới, Đậu Phương làm chủ cả. Bà con, bạn bè nếu có việc gì cần đến họ Đậu thì cũng do Đậu Phương giải quyết, do đó bà con nội ngoại chỉ biết có Đậu Phương, không biết đến ông Đậu. Đậu Phương có một người chị đã xuất gia, là con gái lớn của ông, vì nhà ông nghèo khốn, bữa đói, bữa no, nên trở về nhà xin trợ giúp. Ông Đậu thương con gái nghèo khổ, bảo Đậu Phương tặng biếu 2 tháng lúa mì, thế nhưng với tánh trái nghịch, Đậu Phương không những không hiếu với cha mà với chị ruột, nó cũng không có chút tình cảm, không có lòng giúp đỡ, ngồi nhìn chị đói khát chứ không bố thí dù một hạt lúa. Trước tình cảnh đó, ông Đậu vô cùng đau xót nhưng chỉ biết cùng con gái ôm đầu mà khóc.

Một ngày nọ, Đậu Phương và bạn đi đến chùa Báo Ân, thấy trong nhà có một bộ: "Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện", trong đó kể chuyện Mục Liên cứu mẹ, anh ta liền phê phán: "Một người chết rồi, làm gì có linh hồn, làm gì có địa ngục với không địa ngục, huống chi mẹ của Mục Liên khi còn sống, chẳng qua chỉ ưa ăn cá, không kính tăng bảo mà thôi, như thế tội lớn còn không có, cớ gì lại bảo đọa lạc xuống 18 tầng địa ngục, chịu đủ mọi sự ác báo? Kinh nói như thế thật là nói chuyện hồ đồ". Nói xong, liền cầm kinh Địa Tạng xé nát. Một lúc sau, thấy mệt, anh ta vào phòng chư tăng ngủ trưa, nằm mộng thấy đi đến một phòng sạch sẽ, trên cửa treo một đôi liễn, phía trên viết mấy chữ: "Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện " đều hành hiếu đạo, tụng quang minh Bồ Tát chính thực từ bi ". Có một đứa bé ở trong đi ra nói rằng: "Bồ Tát mời anh vào trong". Anh ta theo đứa bé đi vào, thấy Bồ Tát Địa Tạng tay cầm tích trượng, đứng yên, trang sức cùng với tượng đắp không khác, bảo Đậu Phương rằng: "Mục Liên cứu mẹ là sự thật, ghi trong kinh Phật. Phật là bậc chí thánh, lời nói chắc thật, đâu có lý coi thường con người. Ông đem kinh Phật xé nát, đó là tội bất kính số một. Ông xem Mục Liên cứu mẹ sau khi chết há chẳng phải đại hiếu ư! Còn ông thường trái nghịch lời cha, thật là tương phản với Mục Liên, rõ ràng là đại bất hiếu. Kẻ mà sống bất kính, bất hiếu thì đâu đáng làm người. Nếu không lập tức sám hối thì sợ rằng ác báo khó trốn. Bồ Tát dùng đại bi tâm để khuyên nhủ Đậu Phương, thế nhưng do ác nghiệp nặng nề, bản tánh ngang cường khó giáo hóa, anh ta chẳng có một chút gì biểu thị hồi tâm hối lỗi.

Sau khi tỉnh giấc, Đậu Phương trở nên điên đảo tâm hồn, đối với vật trước mắt cũng không nhận biết rõ, hàng ngày si si ngốc ngốc cùng với Đậu Phương trước kia như là hai người. Cho ăn thì ăn chẳng biết đói no gì cả, có lúc thì tự nói lảm nhảm, chẳng biết nói gì, có lúc thì cười cười, khóc khóc, chẳng biết xấu hổ. Một thanh niên vốn thông minh lanh lợi thế mà biến thành kẻ thần kinh khùng khùng điên điên, như thế há chẳng phải là chứng minh rõ ràng ác báo của tội đại bất hiếu ư?

(Ghi lại từ sách Thái Thượng Bảo Phiệt Đồ).

Kỳ Tích Trên Đường Đến Suối Vàng

Hôm nay, tiện tay lật một tờ báo, mở ra xem thấy mục tai nạn giao thông quá nhiều, thậm chí có người tận mắt thấy các thảm trạng máu thịt tung tóc, đầu một nơi, thân một nẻo. Hai ngày trước, ngày 22 tháng 9 ở Trung Quốc thời báo đăng tin một người phụ nữ vì tận mắt chứng kiến thảm cảnh tai nạn giao thông mà tinh thần phân liệt, phải rời nhà để tìm chỗ nghỉ ngơi, do đó có thể thấy được giao thông có thể gây ra họa lớn vậy. Dưới đây xin kể lại một việc thật, xe bị hủy hoại hoàn toàn, mà kỳ lạ là người thì không bị thương vong, tờ Tân Văn ghi lại là được "lọt lưới" (chí ít, tôi không được xem lời dẫn của ký giả Tân Văn). Bạn có tin không? Thế giới thật vẫn có những chuyện bất khả tư nghì mà.

Liên tiếp mấy ngày trời nắng nóng dữ dội khiến cho nội thị Đài Bắc phải chia khu vực cúp nước. Một buổi sáng ở tại Kiểu Dương Hạ, mọi người trên lưng với mồ hôi ròng ròng, thở không kịp nghỉ, trên đường tráng nhựa, dầu chảy ra mềm nhão. Ngày 18 tháng 8, sau ngọ, đột nhiên trời đổ mưa dầm, càng lúc càng lớn, từ thưa đến dày, lại thêm sấm chớp giao nhau đẹp như vạn con ngựa chạy nhảy. Mọi người được cơn mưa lớn này, ai cũng mừng rỡ, mấy đứa trẻ nhỏ chơi đùa trong mưa, chân múa tay vẫy. Hai giờ mười lăm phút chiều, Chu Vương, Thu Cúc lái chiếc xe Linh Mộc có chở 80 chiếc xe máy Ý, chở các bao tải lớn, chuẩn bị đem đến phân chia cho các hộ. Giữa đường gặp lúc trời mưa xối xả, xe chạy đến ngã tư giao lộ của đương Trung Hoa và đương Thành Đô, chị gặp đèn xanh nên được quyền đi thẳng qua đường Trung Hoa, thì có một chiếc xe khách lớn của hãng xe Chỉ Nam, chạt rất nhanh phía sau vượt lên, muốn quẹo qua đường Thành Đô, khi bẻ quẹo qua khúc cua thì "ầm" một tiếng, hai xe đâm sầm vào nhau, kế tiếp xe hàng như nằm dưới hầm xe lớn, từng kiện hàng rơi vãi trên mặt đất, chị tưởng như đã bị bỏ mạng rồi.

Không biết sự việc như thế nào, nhưng khi nằm dưới gầm xe trong chốc lát, chị có cảm giác như một luồng hơi nóng tỏa khắp toàn thân, chiếc xe thì bị kéo lê khoảng vài mét, chị nghe như trên dường có người kêu to bảo xe kia dừng lại, rồi phát hiện mình đang ở dưới xe, bánh xe trước ở sau xe đối phương, nằm thẳng trên đất, đầu hơi nghiêng, còn bánh xe sau nằm xụi lơ trên mặt đường vẫn còn quay, như muốn xay nghiền, khiến tâm chị vô cùng hoảng sợ. Diễn tả thì chậm nhưng sự việc xảy ra rất nhanh, xe khách nghe người đi đường kêu dừng lại, phát hiện tình huống không ổn, liền thắng gấp lại. Bấy giờ, cô ta nghe tiếng người đi đường la một cách hoảng hốt, đồng thời bánh xe sau bị chận đứng lại, ngay xe hơi của cô ta, chỉ một chút xíu thôi, không bị đầu một nơi, thân một nẻo. A Di Đà Phật! Tài xế vội vã xuống xe, hai tay đưa xuống xe tưởng là kéo được cô ta ra, không ngờ thân xe gần sát mặt đường mà họ Chu này đang bị đè lên bởi 80 xe máy Ý, mặc dù cố hết sức vẫn không kéo bà ta ra được. Kỳ lạ là dù được đẩy trở lại, tại sao vẫn không kéo ra được? Tài xế người đầy mồ hôi, đúng là vì mạng người là quan trọng! bà cảm thấy chân mình đau dữ dội, nghĩ ra bị xe đè gãy, rên rỉ, nhưng não bộ vẫn tỉnh táo. Có người cúi xuống gầm xe nói chuyện với bà, bà bảo cho người ấy biết số điện thoại của doanh nghiệp Kiện Kiện Mỹ ở khu Cổ Đình, để họ gọi điện thoại tìm người phụ trách đến. Một lúc sau, toàn bộ hành khách trên xe khách xuống, khoảng 10 thanh niên vây quanh xe để khiêng thân xe lên, 4 thanh niên khác cẩn thận dỡ từng xe máy ra khỏi người bà Chu, tài xế cũng giúp vào, lái xe đưa bà đến bệnh viện lớn nhất để châm cứu.

Sau này, đồng sự cùa bà mới kể cho bà nghe, sau khi đưa bà đi bệnh viện nhân viên

giao thông đã sớm đến hiện trường, cục cảnh sát cũng đến, nhìn thấy xe máy biến hình, thân xe móp méo lồi lõm, vật liệu rơi vãi đầy mặt đất, lắc đầu nói: "Chắc chẳng sống nổi, giả có sống thì mạng chỉ còn một nửa". Nói xong cũng đi đến bệnh viện. Sau đó, hai người cảnh sát giao thông, lấy thước đo vẽ lại hiện trường. Cảnh sát hỏi chủ xe, quẹo sang phải sao không bấm còi báo hiệu, chủ xe nước mắt đầy má nói: "Có chứ".Cảnh sát lớn tiếng la chủ xe: "Có bấm còi cảnh báo thì sao người và xe máy lại chui thẳng vào gầm xe của ông?". Tài xế nói tiếng mưa quá lớn, không thể nghe được tiếng còi cảnh báo. Tóm lại chẳng ai dám đứng ra gánh trách nhiệm vì sợ nhân mạng. Sau cùng bị nghiêm trách nặng, tâm lý thêm sợ hãi, nhìn mọi người mà khóc.

Tại bệnh viện, sau khi chẩn đoán, bà Chu không bị một vết thương nào, một cảnh sát đứng bên cạnh hỏi: "Bà có biết có một chiếc xe tông vào xe bà không?". Bà đáp: "Đó là xe Chỉ Nam". Cảnh sát cười một cách an tâm: "Tốt lắm, đại khái không bị chấn thương não". Bà Chu hỏi cảnh sát: "Xe của tôi thế nào rồi?" Cảnh sát trả lời: "Bà còn hỏi xe thế nào ư? Bà quả thật may mắn, mạng rất lớn". Bác Sĩ đã làm đủ các khám nghiệm, kiểm tra toàn thân, chứng minh bà không việc gì, có thể trở về nhà. Ba ngày sau, não bộ vẫn bình thường, không có dấu hiệu chấn thương, bà rất an tâm. Chỉ vì nghĩ xe máy của bà bị tông đến biến dạng, mà bản thân bà cuối cùng vẫn bình an, thậm chí không có vết trầy xước, thật là bất khả tư nghì. Bà hết lòng cảm tạ hành khách đã trợ giúp, người đi đường, ngoài ra, còn cảm tạ sự gia hộ vô hình của Địa Tạng Bồ Tát nữa.

Để cảm tạ sự bảo hộ của Bồ Tát, bà đến nhà chúng tôi. Ngày 21 tháng 8, sau khi ăn tối, ông nhận được một cuộc điện thoại hỏi trong nhà chúng tôi có Phật đường thờ thánh tượng Địa Tạng Bồ Tát hay không, hẹn sẽ đến lễ bái Bồ Tát. Ông tôi hỏi bà về sự việc thế nào, bà kể lại tai nạn xe nhưng không bị thương tích gì, nên trước hết cảm ơn ông tôi đã cho bà thỉnh tượng Địa Tạng Bồ Tát. Đại khái, khoảng tám giờ rưỡi, ông tôi đi xe hơi đến chở bà, mang theo rượu nho, trái cây, giấy tiền vàng bạc, ông bảo bà lễ cúng Phật, Bồ Tát không cần phải đốt giấy tiền, chỉ cần chí thành cung kính là được.Mọi người ngồi phía sau, bà Chu kể cho chúng tôi nghe việc bà gặp tai nạn, khi bà kể xong, chúng tôi đều mở to hai mắt quan sát người bà, quả nhiên không có một chút dấu vết nào là bị thương cả. Nếu không phải bà "hiện thân thuyết pháp", thì người thật khó tin vậy!

Bà kể bà nhờ ông nội làm cho bà một tượng Địa Tạng Bồ Tát nhỏ để đeo trước ngực, để có cảm giác Bồ Tát luôn ở bên mình, những việc sai trái đều không dám làm, mỗi lần lái xe ra ngoài, lúc nào cũng thấy Bồ Tát ở trong mình, trong tâm cảm được sự an toàn khởi lên. Lần này bị tai nạn thật là được Bồ Tát bảo hộ. Ông cha bảo bà rằng, Bồ Tát địa tạng lấy từ bi và nguyện lực làm nhân duyên, khuyên bà từ nay về sau nên làm các việc thiện và trì niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát. Nguyện lực của Bồ Tát thật bất khả tư nghì, vì bà chưa bao giờ tiếp xúc với kinh Phật, đối với giáo lý Phật cũng không có hiểu biết (vợ chồng bà Chu là bạn trà đạo của ông tôi, nhân đây ông tôi cũng vì họ mà nói các sự tích của kinh Phật, khuyên họ không giết hại, ... ) chỉ mong Bồ Tát gia hộ, mới giảng cho họ hiểu tinh thần "vô duyên đại từ, đồng thể đại bi" của Bồ Tát.

Trong kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện chép: "Bồ Tát Hư Không Tạng hỏi Phật: "Trong đời vị lai, nếu có thiện nam, tín nữ và tất cả trời rồng nghe kinh điển này và danh hiệu của Địa Tạng Bồ Tát, hoặc chiêm lễ hình tượng, thì được bao nhiêu lợi ích?". Phật bảo Hư Không Tạng Bồ Tát "... Nếu đời vị lai, có thiện nam hay tín nữ thấy hình tượng Địa Tạng Bồ Tát và nghe kinh điển này, cho đến đọc tụng, dùng hương hoa, ẩm thực, y phục, trân bảo, bố thí cúng dường, tán thán chiêm lễ thì được 28 điều lợi ích: 1 trời rồng hộ niệm. 2 phước lành tăng trưởng... 10 thần quỷ hộ trì... 19 các tai nạn tiêu diệt. 20 túc nghiệp tiêu trừ...". Ông tôi một lòng hoan hỷ cung cấp tượng Phật cho mọi người kết duyên, không nên nghĩ rằng một bức tượng Địa Tạng nhỏ thì sao có thể phát sinh oai lực như thế. Trừ việc tán thán oai đức thần lực bất khả tư nghì của Địa Tạng Bồ Tát, ngoài ra những việc khác làm sao có thể giải thích việc gặp tai nạn giao thông dữ dội mà không bị thương tổn gì cả như trên?

(Chuyển từ tạp chí Nhân Thừa quyển 2 số ngày 10/11/1969).

Bồ Tát Địa Tạng Bảo Hộ Cho Toàn Gia

Cha tôi sau khi nghỉ hưu ở công ty Điện Lực, sống đời ẩn sĩ nhàn rỗi nơi thôn dã, ban đầu hơi khó thích ứng, bấy giờ gần nhà tôi có miếu thờ Địa Tạng Bồ Tát đang xây dựng, do ở nơi vắng vẻ, kinh phí có hạn, khi làm khi dừng, tất cả công trình chẳng qua chỉ khoa đại mà thôi. Bình thường, chỉ vài dân chúng đến thắp hương, ban ngày, thỉnh thoảng có vài công nhân đến gõ gõ đục đục, tối đến thì có vài người ăn xin hoặc lang thang ghé lại. Sau miếu có một cái nhà trống, xung quanh là những ngôi mộ vô chủ bị đào xới phơi bày xương cốt. Với tình hình không có người quản lý, cảnh trí càng thêm thê lương, không khỏi có cảm giác lành lạnh. Cha tôi là người nhiệt tâm với việc công, nên phát tâm đảm nhiệm quản lý ngôi miếu, ngày cũng như đêm, suốt 20 năm kết đại thiện duyên với Địa Tạng Bồ Tát, không những khiến cho toàn gia theo Phật, mà còn được Bồ Tát từ bi gia hộ, cảm ứng, nay lược thuật một, hai chuyện như sau:

1. Song thân được Phật ân gia hộ:

Trước khi nghỉ hưu, cha tôi vốn có bệnh tim nặng, lúc khỏe, lúc mệt, chẳng ai dám đoán trước được quả tim ấy bao giờ suy kiệt, ngừng hoạt động. Những người trong hội đưa ông đi bệnh viện kiểm tra, tuy tuổi đã 76 nhưng kết quả xét nghiệm thì thân thể ông rất tốt, mắt sáng, tai thính, trí nhớ rõ ràng, các bác sĩ rất kinh ngạc tán thán thật là việc chưa từng có.

Tối ngày 12/07/âm lịch, cha tôi có việc phải đi ra ngoài, vì đường xá lồi lõm không bằng phẵng, lại thêm đêm tối mắt nhìn không rõ, ông bị té ngã gãy xương đùi và bắp vế chân phải, nên đưa đi bệnh viện cấp cứu. Sau khi chiếu quang tuyến X, bác sĩ cho biết, phải phẫu thuật 2 lần để nối xương, thành công chỉ khoảng một nửa. Điều cần yếu là phải nghỉ dưỡng nửa năm mới có thể phục hồi nguyên trạng. Cả nhà chúng tôi rất lo lắng, sợ bệnh tim của ông tái phát nặng, không chịu nổi cuộc giải phẫu. Thế nhưng như có sự linh cảm kỳ diệu, khi chuyển đến phòng mổ chờ nối xương, thì không quá 2 tháng, bệnh ông đã thuyên giảm, trừ khi đi bộ có hơi trở ngại, ngoài ra hoạt động bình thường, như không bệnh tật gì. Cha tôi được Bồ Tát gia hộ, chẳng những tránh được sự đau khổ của sự giải phẫu, vượt qua tai nạn thân thể vẫn mạnh khỏe như xưa.

Lúc còn sống, mẹ tôi vì bị bệnh tiểu đường nên phải thường xuyên nhập viện. Mỗi khi xuất viện, bà đều đến Miếu Địa Tạng để phụ với cha tôi xử lý công việc, chưa bao giờ gián đoạn. Trong thời gian này, xảy ra nhiều sự việc rất linh ứng. Có một lần, mẹ tôi bị té ngã nơi cầu thang trong miếu, cứ như tình hình ấy mà không suy đoán, thì mẹ tôi chắc phải bị gãy chân hoặc sẽ bị những cái khác nghiêm trọng hơn, thế nhưng chân phải của bà chỉ bị sưng và bầm thôi. Uống thuốc vài bữa là lành rồi. Mẹ tôi do bị tiểu đường, càng ngày bệnh càng biến chứng, nhưng nhờ sự gia hộ của Địa Tạng Bồ Tát, nên bệnh cũng nhẹ đi rất nhiều. Khi mẹ tôi qua đời, bà ra đi một cách nhẹ nhàng không có một chút thống khổ, cũng chẳng phiền lụy gì nhiều đến con cái. Tôi tin rằng do sự tín thành của mẹ nên được Bồ Tát tiếp dẫn độ thoát một cách an lạc như thế.

2. Do tín tâm được Bồ Tát ban ân huệ.

Tuy song thân rất tin tưởng và phụng sự Phật Pháp, nhưng từ nhỏ tôi đã cho Phật giáo là mê tín, chỉ nói chuyện quái đản, hoang đường, nên đối với sự tín ngưỡng thì chỉ cười nhạo, lại thường cùng với mẹ tranh cãi và rồi Địa Tạng Bồ Tát đã chưa tin của tôi, tạo nhân duyên cho tôi được tỏ ngộ, khéo léo phương tiện tiếp độ tôi.

Việc ấy cách đây đã 15 năm, năm ấy tôi thay đổi công việc liên tục, đến cuối năm tôi quyết định nghỉ việc để ở nhà, một phần vì anh tôi sắp sửa kết hôn, tôi phải giúp anh ấy một số công việc, hai là cuối năm tìm việc không phải dễ. Đúng vào lúc này, trên báo có đăng tin có một công việc làm nhưng tiền lương ít ỏi, tôi nghĩ đừng để chị dâu mới nghĩ mình là kẻ du thủ, du thực, vì thế, tôi đăng ký công việc nặng nề này, nhưng tâm lý bị áp lực trầm trọng, lo được lo mất. Khi đang rối răm như vậy, hốt nhiên tôi nghĩ đến cầu nguyện Bồ Tát Địa Tạng để được hộ niệm. Hết năm, tôi nhận được một thư báo của công ty, ước định sáng mai hãy điện thoại đến để được chọn hay không. Tôi y hẹn điện thoại đến, nhận được trả lời như sau: "Xin lỗi danh sách có hạn, nếu có cơ hội sẽ thông báo sau". Thật là như sấm sét giữa bầu trời yên tỉnh, tôi ôm đầu rên rỉ, hy vọng của tôi tan thành mây khói rồi.

Tôi rất lo buồn, không biết bao giờ mới có công việc để làm. Buồn quá, tôi lại lên núi hướng đến Địa Tạng Bồ Tát hết lòng cầu nguyện. Ngày hôm sau, tôi sắp đi ra ngoài thì có một phong thư đến báo rằng: "Xin lỗi, vì ngày hôm qua, âm thanh trong điện thoại nghe không được rõ ràng, xin mời bạn chiều đến tòa sạn gấp". Tôi rất vui mừng và kinh ngạc và từ đây càng tin vào sự linh ứng của Địa Tạng Bồ Tát.

Chị tôi đã học Phật đã 10 năm nay, chị và cha tôi thọ Bồ Tát giới ở Phật Quang Sơn, ở trong hoàn cảnh thuận mắt thuận tai, lại được tự thân thể nghiệm, nên tôi cũng theo chị, đến phân viện Phật Quang Sơn học Phật ở thư quán Tân Trúc Vô Lượng Thọ. Sau mỗi lần tham gia pháp hội, nội tâm có một sự an lạc sung sướng không thể tả được, tâm tình thật là tuyệt diệu. Gần đây, tôi dụng tâm nghiên cứu Kinh Địa Tạng Bồ Tát, đọc đến hoằng nguyện của Bồ Tát là: "Địa ngục chưa trống nguyện chưa thành Phật, chúng sanh độ hết mới chưng Bồ Đề", cảm được thể nguyện rộng lớn ấy, tôi thật sự tín ngưỡng tôn sung (Chép từ báo Giác Thế số 1029 ngày 1 9 1975).

Một mà thư thả cả đời. Con tôi thấy tôi bịnh quá nặng cũng khuyên tôi nên giải phẩu. Phần tôi thì thà chụi hết chứ rất sợ bị giải phẩu. Bác sĩ thấy tôi không chụi giải phẩu nên cho tôi về nhà. Trở về nhà nằm trên giường thân thể bịnh, thân thể đau đớn vô cùng, mới hối hận tại sao mình không chụi giải phẩu, lại nghĩ thôi đừng giải phẩu cứ mâu thuẫn như thế, tâm chẳng 1 chút an lạc.

Từ Đài Trung dời sang Đài Bắc, mọi vật mù mờ chẳng rõ ràng. Không của tôi nhỏ hẹp. Tôi chưa cúng dường được tượng Bồ Tát mà mình sùng bái, cuối cùng, khi quá đau đớn không thể chụi nổi, thần trí hôn mê, tôi thấy Địa Tạng Vương Bồ Tát cho tôi một cuốn kinh “Địa Tạng Bổn Nguyện”, tôi mới bừng tỉnh đại ngộ, vì khi được điều vang Đài Bắc làm quản thủ Pháp viện ở địa phương, tôi đã nguyện tụng 108 bộ kinh Địa Tạng Bổn Nguyện, tôi liền xin Bồ Tát: “Thôi không cần xét nghiệm gì nữa, dầu cho núi cao vạt dầu, con vẫn xin nguyện tin Phật, và hết lòng khuyên người tin Phật, xin Bồ Tát Đại Từ Đại Bi bảo hộ cho con được an lạc ở trên giường bịnh, tôi cứ thầm nguyện như vậy, bịnh của tôi ngày một tuyên giảm dần, thân thể bình phục, tôi tụng được 108 bộ kinh Địa Tạng Bổn Nguyện. Cho đến ngày nay mỗi ngày đều tụng 1 bộ, cảm ứng được sự bất khả tư nghì, mọi thời khắc tâm đều niệm Thích hiệu Địa Tạng Bồ Tát, không niệm mà niệm, thân thể được khỏe mạnh còn hơn đồ bổ dưỡng của thế gian. Do nhiều đời trước, tinh thần nợ nhiều, ngày nay xin nhờ Bồ Tát bảo hộ, dần dần mà trả được hết những sự oan trái mà được thanh thoát. Tôi định cầu nguyện thoát sanh tử được giải thoát tự tại. Mô Minh Vương Cứu Chủ Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát.

(Chép tù Trung Quốc Phật Giáo Đệ Nhị, Quyển I, kỳ 1 và 2 – 15 – 10 – 1969).

Tụng Kinh Địa Tạng Hồn Ma — Khâu Thiện Siêu

Thôn Song Phiêu, làng tam nghĩa có một gia đình tín đồ, có người vợ câm sanh con không may bị chết. Gia đình nghèo khổ nên chỉ mời ba vị đạo sĩ đến niệm kinh làm công đức, nhưng đạo sĩ vì đã nhận một pháp vị lớn cho một phú hộ, nên nhờ một vị sư huynh với ba người đến niệm kinh. Tại nơi hành lễ rất đơn giản, bố trí đặt tượng Phật, nghĩ rằng người chết gia cảnh nghèo khổ, chắc do tiên thiên không tốt, đơi trước thiếu tu, vì vong linh mà tụng từ bi tam muội thủy sám. Đến 10 giờ tối thì kinh sám tụng xong, đến lúc sám tạ hồi hướng, thì vị đạo sĩ từ nhà phú hộ trở về bảo rằng: “Các vị mệt nhọc rồi, kinh sám đã tụng xong, có thể về trước đi, một chút nữa tôi sẽ thay các vị để hồi hướng sám tạ”. Chúng tôi nghe đạo sĩ mới vậy, biết là họ không còn cần mình nữa, ở lại cũng chẳng làm được gì, nên cáo biệt ra về, còn chuyện về sau đạo sĩ làm gì chúng tôi không biết đến. Sau khi về nhà, nghĩ lại việc niệm kinh, thấy pháp vị này mình làm hình như chưa được viên mãn, một ngày tâm huyết vì độ vong linh như chỉ làm qua loa, kết quả vẫn chưa đem công đức niệm kinh hồi hướng cho vong linh, nhưng tóm lại thì việc cuối cùng là quyết đoán vẫn chưa đươc viên mãn, càng nghĩ càng buồn lòng, cảm thấy xấu hổ.

Từ khi tụng kinh trở về, sang ngày thứ hai, tôi cảm thấy đầu hơi choáng váng, nghĩ rằng nếu không cám mạo thì sao lại bị váng đầu? Hai ngày trôi qua, đầu vẫn đau lại, càng nghĩ sâu, có lẽ là có vấn đề gì, nhòm đó hồi tưởng lại việc tụng kinh ở nhà người đàn bà câm, có thể lo công đức bị khuyết, người chết không siêu thoát, lo dó tôi ở trước Tương Bồ Tát Địa Tạng chí tâm tụng kinh Địa Tạng một bộ (có thế là ba bộ bây giờ không nhớ rõ), hồi hướng cho sớm sanh tịnh độ, nếu được như vậy xin cho mộng thấy. Tối hôm đó nằm mơ một giấc mộng rất là rõ rang, thấy đến một ngôi chùa trang nghiêm to lớn, có một vị ni sư đứng chờ ớ bậc thang, thấy tôi liền đi đến quỳ lạy khiến tôi ngại quá, nên bước đến đỡ bà dậy, không cho đãnh lễ. Ni Sư nói với tôi, nhờ tôi tụng kinh Đia Tạng và hồi hướng cho bà nên bà được chuyển thế làm người, được kết duyên với Phật Pháp, được xuất gia thọ giới, chắc sau này sẽ chứng đạo quả.Tôi nghe xong, vừa kinh ngạc, vừa hoan hỉ, nghĩ rằng một người nghèo khổ lại bị câm, nhờ một bộ kinh siêu độ mà được như vậy, thì thật là Phật Pháp nhiệm mầu vô biên vậy.

Các vị thiện hữu, Phật Pháp ở thế gian cầu giác ngộ, lìa thế gian tìm Bồ Đề, như tìm sừng thỏ thôi. Phật pháp xuất hiện thế gian, mục đích vì chúng sanh mà thi thiết, nên nếu rời bỏ chúng sanh thì chẳng có Phật pháp để nói. Do đó trong sinh hoạt của chúng ta, đi đứng nằm ngồi, xử thế đều không lìa Phật pháp. Muốn độ chúng sanh phải phát tâm bồ đề, phát đại thệ nguyện mới có thể độ người. Trong xã hội hiện thật, ai ai cũng vì ngũ dục mà bôn ba, chẳng biết rằng: “Trăm năm chỉ qua trong nháy mắt, thân này rồi sẽ thành tro bụi, cuối cùng chẳng có gì cả, hãy phá bình sẽ trở về thôi”. Người có phước báo, có tài lực thì bố thí nhiều chứa ruộng phước nhiều. Người trong hội tụng niệm thì phát tâm lớn sám hối tiêu tai cho người, độ tận vong linh. Người hay niệm Phật thì niệm phật nhiều để được nhứt tâm bất loạn. Người hay giảng kinh điển thì lo việc hoàng pháp lợi sinh. Người thích văn học Phật pháp thì thấm nhập kinh tạng trí tuệ như biển .Như thế mới làm cho xã hội thế giới sống một cách đại đồng, Phật pháp mới hưng thịnh, nhân dân mới an lạc, nước nhà giàu có, vững mạnh. Chúng ta là đệ tử Phật tất cả mọi người hãy nỗ lực, mong thay!

(Chép lại từ tạp chí Quang minh. Số 14. Ngày 25 10 1976).

Bồ Tát Địa Tạng Độ Người Vãng Sanh — Diệu Hạnh

Tại thôn Chương Hóa có vợ chồng Ngô cư sĩ, đã quy y được vài năm, bình thường đối với người rất thành tâm, thân thiết hòa ái. Ông có nhiều công ty kinh doanh rất là quy mô, sau khi quy y Phật, rất siêng năng học Phật, nhiệt tâm hộ tài các đạo tràng. Giữa tháng 7 1979, cha của ông bịnh hơn một năm đã an tường vãng sanh. Do cả hai vợ chồng hằng ngày tinh tấn tu hành, chánh tín Tam Bảo, nên lo tang ma cho cha theo nghi thức Phật giáo một cách chu đáo, lại cầu nguyện đại lực của bồ tát Địa Tạng gia hộ cho vong linh thân phụ được nghiệp chướng tiêu trừ, thuận lợi vãng sanh.

Bấy giờ bà Ngô mới kể cho chúng tôi nghe chuyện của chồng bà khi vãng sanh đã có điềm lành xuất hiện gương mặt của bà vẫn còn niềm hân hoan của pháp hỷ. Lúc còn sinh tiền, ông ấy rất thích ăn cá thịt, không bữa ăn nào không có. Cho đến khi tuổi già sức yếu, bịnh khổ trói thân, tâm thần bất định, thường thấy bà con đã chết và cô hồn ngạ quỷ vây quanh giường bịnh, muốn kéo ông đi. Lại do nằm lâu trên giường nên thân thể lở loét, thường bốc muồi hôi hám khó chịu. Tôi và Ngô cư sĩ khuyên ông nên quy y tam bảo một lòng hướng về Phật A Di Đà, nhứt tâm xưng niệm thánh hiệu của ngài để diệt trừ bịnh khổ. Ông nghe lời, ngày răm tháng 7 âm lịch năm ngoái, ông bắt đầu phát nguyện ăn chay, năm trên giường bịnh vẫn nhứt tâm niệm Phật, do đó mà không còn thấy vong linh quyến thuộc và các cô hồn ngạ quỷ, thân thể cũng không còn phát ra mùi hôi khó chịu nữa.

Những ngày trước, chồng tôi nhiều lần vui vẻ bảo chúng tôi là ông thường thấy một ao nước thù thắng trang nghiêm, vườn hoa, âm nhạc tuyệt diệu, trong trẻo, vui tai từ xa vẵng đến. Đến khi ông mất, sắc mặt vẫn y nhiên, từ hòa, không một chút đau đớn giống như người nằm ngủ. Ngô cư sĩ tụng cho ông một bộ kinh Địa Tạng, khẩn nguyện Bồ Tát Địa Tạng từ bi gia hộ cho ông tiêu trừ tất cả nghiệp chướng oan khiên của nhiều đời. Sáng sớm sau khi ông qua đời, mọi người đều luân lưu ngồi bên cạnh niệm Phật, qua 21 tiếng đồng hồ, mới nhờ người thay y phục, bấy giờ thân thể ông vẫn mềm mại như người còn sống. Nhập liệm xong để đến 7 ngày mới được đi hỏa táng rồi thu xương cốt thờ tại linh đường ở nhà, sau khi cử hành lễ tế, mới đem linh cốt mai tang tại viện Địa Tạng.

Sau giờ ngọ hôm ấy, gặp lúc Địa Tạng viện cử hành pháp hội Địa Tạng tháng 7 toàn gia chúng tôi đều đến đại diện, cầu nguyện cho thân trung ấm của thân phụ có thể nhờ vào nguyện lực Bồ Tát Địa Tạng, tiêu trừ túc nghiệp, thoát ly ác đạo, sớm được vãng sanh cõi lành và tịnh độ thế giới. Sau khi pháp hội kết thúc, Ngô cư sĩ cao hứng chạy theo tôi nói lúc nãy khi tụng kinh Địa Tạng quyển hạ xong, tiếp đến niệm thánh Địa Tạng ông thấy hai bên lầu đại điện, Bồ tát Địa Tạng toàn thân phóng hào quang, tay nâng trung tấm thân của cha mình bay bổng lên không. Ngô cư sĩ càng thêm tín tâm xưng niệm thánh hiệu cho đến khi hào quang biến mất. Tôi nghe xong, tán thán tâm chí thành của những người con hiếu đã cảm ứng đến sự gia hộ và nguyện lực Bồ Tát Địa Tạng, khiến cho vong linh siêu thân, khỏi đọa vào ba ác đạo thống khổ.

Bà Ngô cũng tiếp theo nói: “Sau khi cúng tuần thứ hai trở về, có một ngày, em dâu của Ngô cư sĩ nằm ngủ mộng thấy Bồ Tát Địa Tạng dẫn cha của ông đi thẳng về lên phía trước, đi qua bốn cổng chính trên đường mới dừng lại một chút, vì cửa không có mở, nên Địa Tạng Bồ Tát dộng manh tích trượng, cửa liền mở ra, và đẩy vong linh thân phụ qua cửa, nói rằng: “Đi qua nhanh lên, không được quay đầu lại”. Vong linh thân phụ liền đi nhanh theo chân Địa Tạng Bồ Tát, sau khi vượt qua cửa thứ sáu thì một vùng ánh sáng hiện rõ trước mắt, mộng đến đây thì tỉnh giấc. Thật là vui khi vong linh thân phụ nương nhờ sự tiếp dẫn của Địa Tạng Bồ Tát mà được vãng sanh cõi lành”. Tôi nói: Đó là do tâm chí thành cầu khẩn của các vị, lại cúng dường, chiêm ngưỡng, đãnh lể Địa Tạng Bồ Tát nên được cảm ứng. Bởi vì Bồ Tát Địa Tạng trong các kiếp quá khứ đã từng phát thệ nguyện rộng lớn, thường ở trong mười phương thế giới, hiện sức từ bi oai thần, không thể nghỉ bàn, cứu giúp tất cả chúng sanh tội khổ, khiến tất cả chúng sanh chứng đắc niết bàn an vui.

Nghe xong bà Ngộ gật gật đầu, lại nói: “Tuần thứ năm, lại gặp viên Địa Tạng tham dự Pháp hội cử hành tháng 8, tuy được đài khí tượng báo trước có bão lớn, sẽ đi ngang qua chỗ chúng tôi, nhưng chúng tôi đều quyết định đi xe đến viện Địa Tạng tham dự pháp hội. Trong khi Pháp hội tiến hành, thì bên ngoài gió bão rất mạnh, giống như có một sức mạnh vô hình muốn hủy hoại trái đất, nhưng ở trong đại điện, mọi người đều nhất tâm chuyên chú ngồi thẳng tụng kinh, không một chút gì bị ngoại cảnh khấy rối. Đến khi Pháp hội kết thúc, chúng tôi mới thấy cơn bão càng lúc càng mạnh, ngoài trời thời tiết hiểm trở, xe cộ đi lại khó khăn, nguyên lộ trình chỉ cần một tiếng rưỡi đồng hồ thì chúng tôi phải mất hơn bốn tiếng mới về đến. Trên đường đi chúng tôi luôn trì niệm Thánh Hiệu Bồ Tát Địa Tạng mới có thể bình an trở về. Vài ngày tuần thứ 7, tôi và Ngô cư sĩ, hằng ngày sớm tối trì trai, tụng kinh, niệm Phật, đêm công đức này hồi hướng đến cha của ông, và đến khi gặp Pháp hội Vu Lan Bồn, đem toàn bộ số tiền thu được trong tang lễ vì chay ma Thiết trai cúng dường, nguyện rằng ông sẽ gặp Phật tu hành, sớm chứng bồ đề, mai này nương đại nguyện trở lại Ta bà cứu độ chúng sanh”.

Sau khi nghe xong, đồng cảm với họ, tôi lấy kinh Địa Tạng, đọc cho họ nghe một đoạn kinh để ấn chứng lời Phật dạy là thành thật không hư dối: “Nếu có chúng sanh tạo ác nghiệp, đến kỳ thọ quả, tất đọa ác đạo lại được quyến thuộc vì người sắp chết mà tu tập phước đức, thì các tội chướng thảy đều tiêu diệt. Sau khi người ấy mất, trong vòng 49 ngày, nếu vì họ mà làm các việc thiện, thì khiến họ xa ác đạo, được sanh cõi người, với trời, hưởng quả vui thù thắng vi diệu, bà con quyến thuộc đời này sẽ được lợi ích vô lượng.

(Ghi lại từ Nhân thừa Phật phán đệ nhất, quyển 2 số 1.10 10 1979).

Cảnh Tan Lại Hợp — Huệ Từ

Khoảng hai tháng trước, thấy chồng mình có hành động kì lạ, bí mật điều tra mới biết chồng mình có người khác, tôi nghĩ chẵng đến nổi nào không cần làm lớn chuyện, để tránh sự đổ vỡ, nhưng mà ngoài sự tiên liệu của tôi, việc chẳng đơn thuần, bọn họ đã có kế hoạch buộc tôi phải li hôn. Nguyên hạnh phúc và hòa hợp của gia đình, bị người thứ ba chen vào, khiến chúng tôi phải trải qua những trận ồn náo, không còn quan hệ giao tiếp. Ông ấy bị sự mê muội đến nỗi vóng đầu chuyển hướng vì muốn đạt mục đích, tôi không có cách gì để chế ngự ông ấy nên phải hướng ra ngoài tìm cách. Một ngày nọ tôi kéo đất nơi Phật đường, ông ta đã đoạt lấy dụng cụ kéo đất, bức bách tôi phải nhận lời li hôn, vì con nhỏ tôi dứt khoát không chịu, ông ta lập tức bẻ ngược cổ tôi, mưu đồ dùng cái chết để uy hiếp. Bấy giờ như sợi dây cung đã kéo căng hết mức, tôi buông hết mọi duyên, từng niệm Thánh hiệu của Địa Tạng Bồ Tát, nhất tâm hướng về Ngài. Do duyên hết lòng chuyên niệm Phật, để vơi đi một chút thống khổ, ngược lại ông ta lại vô cớ té ngã xuống đất nên ông càng thêm giận dữ. Nhớ lời sư phụ từng căn dặn, cãi lộn sẽ làm lớn thêm tâm giận, nên tôi chẳng muốn nói gì, cũng không kể cho ai nghe, chỉ chảy nước mắt mong ông ta đồng tình, nên mỗi lần sầu bi muốn khóc, tôi lại đến Phật tưởng cầu sám hối.

Trăng lặn, tôi và vài vị cư sĩ đến viện Địa Tạng, tham gia Pháp hội Địa Tạng. Đến đại điện, nhớ đến từ bi của Bồ Tát, bất giác không cầm được giọt lệ. Kiên thành sám hối nghiệp chướng sâu nặng của mình, hốt nhiên thấy Địa Tạng Bồ Tát nhìn mình mỉm cười, tưởng là hoa mắt, nhìn lại cẩn thận thì đúng là như vậy. Trong tâm cảm xúc trào dâng bất tận. 2 giờ chiều, tiếng phạm âm trang nghiêm khởi lên, mọi người như được tắm trong biển Pháp thanh tịnh, cảm thấy an lành hòa ái. Tụng kinh Địa Tạng đến đoạn: “Nghiệp lực sâu nặng như núi Tu Di, lớn như đại hải, có thể chướng ngại Thánh đạo. Cho nên chúng sanh, đừng cho lỗi nhỏ là không có tội, khi chết liền có quả báo, nhỏ nhiệm cũng trả, chí thân như cha con, cũng phải tiễn biệt, đâu dễ gặp lại, chẳng thể nhận thay…”. Cảm nhận nhân quả khó tránh, không ai có thể thay thế… quả báo đời trước phải dũng cảm nhận lãnh, đồng thời đời này tránh tạo nghiệp mới, kết ác duyên, xin Bồ Tát từ bi chỉ giáo để tương lai mẹ con có cách để sinh tồn. Nhân đây mà tâm tôi dần dần được bình an tịch tỉnh.

Ngày chính lễ, chồng tôi và người phụ nữ kia dẫn nhau đến vũ trường, nửa đêm về bảo tôi, có người thác ông phải về nhà. Ban đầu tôi chẳng rõ chuyện gì. Liên tiếp 4 ngày sau, chồng tôi cứ đến gặp tôi và xin tôi tha thứ lỗi lầm của ông ta. Tôi rất kinh ngạc, liền mời ông ta đến trước Phật điện mà sám hối. Sau này ông ta mới kể lại, tại vũ trường có một người lớn tuổi rất cao to, đi qua trước mặt ông ta rồi đột nhiên mất dạng, chỉ nghe bên tai có người thì thầm khuyên rằng: “Trở về nhà nhanh, không được tiếp tục giao tiếp với người phụ nữ đó nữa, hãy trở về và xin lỗi vợ con nhanh”. Bên kia, người phụ nữ cũng mộng thấy có người bảo: “Phá hoại gia đình, chia lìa vợ con người ta, phải chịu tội báo nặng nề, không được cứ mê mờ không chịu tỉnh ngộ nữa…”. Khi hai người gặp lại kể cho nhau nghe, tâm lí vì cùng sợ hãi nên tự động chia tay.

Thế là phong ba của gia đình tôi chấm dứt. Đúng là có thể nói uy lực và từ bi của Bồ Tát Địa Tạng là không thể nghỉ bàn. Chồng tôi do ngộ được lỗi lầm ở trước, nên bây giờ đối với gia đình một mực quan tâm chăm sóc, lại thường đọc kinh Phật, mới rõ được giáo lí nhà Phật là kim chỉ để con người đối xử với nhau không bị khiếm khuyết. Nhờ đức Địa Tạng Bồ Tát, ngày nay chúng tôi mới được Phật hóa gia đình.

(ghi lại từ Nhân thức phật phán Đệ nhất quyển 4 kì 1.10 10 1979).

Mộng Thấy Bà Nội Kiếp Quá Khứ — Sái Viên

Bà nội tôi đã qua đời nhiều năm, trong ký ức của tôi, bà không giống như tiểu thuyết mô tả các lão thái phu nhân khác hưởng phước bất niên ngậm kẹo đùa với cháu.Tuổi già, do không cẩn thận bà té ngã, phải nằm suốt năm trên giường, việc ăn uống tắm rửa phải nhờ đến con cháu thay phiên chăm sóc chiếu cố.

Khi xong bậc tiểu học sáu năm, chị lớn của tôi đến học ở trung nguyên đại học, do phật học xã mang về nhiều kinh phật quý báu và bảo chúng tôi chưa từng nghe hứng thú, mỗi chiều tối đều quy định mình phải tụng “Phổ môn phẩm”, “chú đại bi” và niệm phật vài trăm danh hiệu Phật, lễ Phật xong mới đi học bài, tâm lý có nhiều an nhiên tự đắc, tôi cũng thường đối với vài bạn học, giảng nói sự vĩ đại cao thâm vi diệu của phật pháp, rồi lâu ngày, những ngày nghỉ hoặc ngày hè, bọn họ thường đến nhà tôi để cùng tôi niệm phật, lễ Phật, tụng kinh.

Một đêm nọ, tôi mộng thấy bà nội đã qua đời đến tìm tôi, cái bụng của bà thật to tựa như muốn sinh nở, tôi liền liên tưởng đến một đoạn kinh phổ môn: “Nếu có người nữ muốn cầu sanh con trai, lễ bái cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát, liền sanh con trai phước đức trí tuệ, muốn cầu con gái, liền sanh con gái đoan chánh xinh đẹp, do gốc phước đức đời trước, được mọi người yêu kính…”. Quá cao hứng, tôi nói với bà nội: “Bà nên niệm thánh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu sinh được em bé, lớn lên sẽ mập mạp dễ thương”. Bà tôi hỏi: “Niệm như thế nào, bà không rõ”. Tôi chắp hai tay ngay ngắn nói: “Cần nhất là thành khẩn nhất tâm niệm: “Nam mô Đại từ Đại bi cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát”. Không ngờ chân thành niệm theo tôi, nhưng mới được vài câu thì bà không niệm nữa, rồi đột nhiên sắc mặt bà xanh xám, tròng mắt biến đổi, hiện vẻ dữ tợn hung ác đáng sợ, đưa hai tay bóp chặt cổ tôi không thả, tôi hét lên, té xỉu xuống đất, vùng vẫy cổ thoát… Nay nghỉ lại thấy bà như bị quả báo của ngạ quỷ, bụng to như trống, cổ nhỏ như kim…

Khi tỉnh giấc, tâm ý vẫn còn nhớ thật kinh khủng vạn phần. Đợi chị nói: “Có thể sau khi chết, bà bị quả báo của ngạ quỷ hoặc địa ngục chịu thống khổ, biết em hằng ngày tụng kinh, nên thác mộng báo cho em, em nên tụng kinh Địa Tạng để hồi hướng cho bà”.

Trong kinh Địa Tạng bổn nguyện có đoạn: “Ở đời vị lai, nếu có chúng sanh hoặc nằm mộng mị thấy các loài quỷ thần và các loài khác, hoặc buồn hoặc khóc, hoặc sầu hoặc than, hoặc sợ hãi. Đó là do cha mẹ anh em chị em, chồng vợ quyến thuộc hoặc trong một đời, mười đời, trăm đời cho đến ngàn đời, bị đọa lạc trong ác đạo chưa được thoát khỏi, không có phước đức hy vọng được cứu tế nên báo cho cốt nhục đời trước, khiến tạo phương tiện cứu họ khỏi ác đạo”. Xem đoạn kinh ấy, biết bà mình đời trước do cắn xé, nhai thịt chúng sanh thật đáng thương, lại hiện tại cũng bị quả báo nhãn tiền: “Trước khi bà nội qua đời, vào một buổi tối, bà nằm mộng thấy ông nội (đã qua đời 5 năm) bị rơi xuống sông, ở bên bờ kêu bà để bà cứu ông lên, nhưng bà bỏ đi, bà nghĩ rằng: “Ông có thể xắn quần lên, lội nước mà qua. Kinh Địa Tạng nói: “Người hành thiện ở cõi Diêm Phù Đề khi mạng chung nếu có trăm ngàn quỷ thần ác đạo hoặc biến ra cha mẹ hay bà con thân thuộc dẫn dắt người chết khiến rơi vào ác đạo”. Sáng hôm sau, bà kể cho chúng tôi tình hình nằm thấy ông nội khi hôm, lúc ấy chúng tôi chưa học Phật, nên không biết, chuyện bà nội bỏ đi trước đây để minh chứng. Sáng sớm hôm sau, trước khi đem cơm sang cho bà, tôi đi vén mùng cho bà, khi vén mùng lên thì phát hiện mặt bà đổi sắc hai mắt trợn trắng đầy phẫn nộ, hai hàm răng cắn chặt, như cơn suyễn khó thở. Bấy giờ tôi mới học lớp 5, lớp 6 tiểu học, thấy vậy, sợ hãi vô cùng tâm thần hoảng hốt vội tông cửa chạy ra, thẳng lên lầu gọi cha tôi xuống, thấy bà nội biến đổi khác thường, liền rất lo lắng nhẹ nhàng hỏi mẹ, bà như muốn nói, nhưng không mở miệng được, trông bà thật rất thống khổ, hơi thở đứt khoảng, sắc mặt càng lúc càng khó nhìn rất dễ sợ. Do bà nội trước đây, đã đối xử không tốt với ông nội, nên bây giờ mạng chung với sắc diện khó nhìn như thế chắc chắn bị đọa ác đạo chịu quả báo chứ không còn nghi ngờ gì.

Khi bà nội lâm chung, tôi còn chưa học Phật, không biết cách trợ niệm vãng sanh trong vòng 49 ngày cũng không thỉnh các vị cao tăng làm lễ kì siêu tế độ, bây giờ, phát tâm cứu bà nội ra khỏi nơi đày đọa nước sâu lửa dữ, khiến cho thần thức bà được an ổn, tôi y vài kinh Địa Tạng viết bày mà làm: “Hết lòng đọc tụng kinh này, hoặc mời người đọc, hoặc 3 bộ hoặc 7 bộ. Được như vậy thì bà con nơi ác đạo nhờ nghe được kinh văn mà được giải thoát”. Bắt đầu ngày ấy, cứ sau bữa cơm tối, tôi tắm rửa, đánh răng, súc miệng, vào phật đường, đốt hương chí thành cầu nguyện, mỗi ngày đều tụng kinh. Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyên, mỗi quyễn đều hồi hướng cho bà cầu nguyện hào quang chư Phật soi chiếu khiến bà sớm được giải thoát, vãng sanh chốn an lành. Cứ như vậy, tôi tụng cho bà hơn 10 bộ, sau đó không còn mộng thấy bà về trong cảnh cực kỳ khổ đau nữa.

Chân thành cảm tạ ân từ bi cứu tế của Địa Tạng Vương Bồ Tát, giáo chủ Thích Ca Mâu Ni Phật đã tuyên thuyết 84000 pháp môn để đáp ứng các loại căn cơ khác của chúng sanh. Chúng ta cũng cảm tạ ân đức sâu dày của Quan Thế Âm Bồ Tát với tâm từ bi lân mẫn, Địa Tạng Vương Bồ Tát với hoằng nguyện lớn lao, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát với đại trí tuệ, Phổ Hiền Bồ Tát với đại hạnh nguyện… Tất cả các vị Bồ Tát đã vì chúng sanh nạn khổ mà giáo hóa cứu độ. Chúng Ta cũng rất may mắn sinh ra đời được học Phật, nhận thức Phật Pháp. Mới có thể tụng kinh hồi hướng cứu độ bà nội. Nếu tất cả nhân loại trên trái đất vì chúng sanh trong sau này luân hồi dầu nhiều bao nhiêu cũng có thể cho họ được nghe Phật Pháp, chẳng là hi hữu ư!

Đức Phật từng dạy: “Được thân người như đất trong móng tay, mất thân người như đất trên đại địa”. Nên biết khi mất thân người thì muôn kiếp khó trở lại, ở trong ba ác đạo mà muốn tinh tấn hành trì Phật Pháp thì thật khó như là ở dưới đất mà muốn bay lên trời vậy. Như thế há chẳng đáng buồn ư! Viết đến đây, tôi lại nghĩ đến sư phụ là Thánh Khai Thượng Nhân đã phát đại nguyện muốn đời đời kiếp kiếp thường ở tại thế giới ta bà để hóa độ chúng sanh, làm người quét đường, quét sạch ô uế của nhân gian, cho đến năm sáu ức bảy ngàn vạn năm sau, nhân gian tịnh độ được hình thành, Bồ Tát Di Lặc giáng trần thành Phật.Tư duy đến đây, trong tâm vô cùng cảm khái, nghĩ đến đạo Bồ tát khó làm, chúng sanh khó độ (chúng sanh trong thân và ngoài thân). Khi tâm trí buông lung, lại nhớ đến sư phụ (với tinh thần Bồ Tát) không ngại gian khổ, việc khó nhẫn vẫn nhẫn được, việc khó làm vẫn làm nỗi, sanh hổ thẹn và cảnh tỉnh, quyết lòng dụng công tu tập, luôn luôn cảnh giác tự thân.

Đời người cứ thế dần trôi, ngày lại ngày, tháng năm tiếp tháng năm, bà tôi mất đã 6, 7 năm. Chí thành cầu nguyện cho bà sớm được siêu thoát, vãng sanh nơi an lành, đời sau tinh tấn học Phật. Lại chí thành cầu nguyện cho đến đời vị lai có bao nhiêu ngàn vạn người quét đường, cùng chung quét sạch ô uế của nhân gian, xiển dương Phật Pháp chơn lý, khiến cho Phật Pháp thành những cam lồ hằng ngày rưới khắp ba nghìn đại thiên thế giới.

(Ghi lại từ nhân thừa Phật phán đệ nhất quyển nhất kì 2 10 9 1978).

Chuyện Tích Nhất Hưu Hòa Thượng — Phan Bảo Diệu

Cách đây không lâu, tại Nhật Bản có một vị cao tăng hiệu là Nhất Hưu hòa thượng. Đạo hạnh, học thuật của ngài khiến người khó theo kịp, ai ai cũng tôn xưng ngài là phật sống. Tại tỉnh Hải Tân, có một gia đình ngư phủ, do nghề đánh cá mà được giàu có. Ngư ông sinh được một đứa con trai, mặt mũi sáng sủa, hoạt bát dễ thương lại rất thông minh, ở trường học là học sinh xuất sắc, sau khi tốt nghiệp tiểu học một năm, bổng lăn ra chết. Vợ chồng ngư phủ, quá sức đau đớn trước cái chết của con, thương con quá, không biết sau khi chết, hồn phách nó sanh về đâu. Vì nghĩ đến sự an lạc của con, hai vợ chồng tìm đến chùa của Nhất Hưu Hòa Thượng, xin thỉnh Hòa Thượng về nhà cầu siêu cho con. Nhất Hưu Hòa thượng nói: “Nếu muốn ta về cầu siêu cho con thì phải nghe theo yêu cầu của ta, ta bảo làm thì phải làm theo không được một lời một chữ cãi lại, nếu không như vậy, ta sẽ không đi”. Nghe Hòa Thượng nói như vậy, lại biết nhân cách của Hòa thượng, biết ngài sẽ không có yêu cầu gì vô lý, nên ngư phủ bằng lòng, thỉnh Hòa thượng về nhà. Khi về đến nơi, Hòa Thượng bảo ngư ông chuẩn bị một chiếc thuyền nhỏ để thi hài của đứa bé, trang trí trên thuyền, bà con thân thích đồng ngồi trên thuyền đi thẳng ra biển. Ngồi trên thuyền có thi hài đứa bé, lúc vào trong biển, Nhất Hòa Thượng bảo: “Hay quá, chúng ta hãy đem xác đứa bé thả nhanh xuống biển”. Nghe Nhất Hưu Hòa thượng nói ngư ông cảm thấy đau nhói như ngàn mũi tên bắn vào tim. Thương con quá, không xuống tay được, nhưng trước đã lỡ hứa với Hòa thượng, nên đành phải nghe lời, đem thi hài đứa bé thả xuống biển. Trở về nhà, trong tâm trạng vô cùng đau khổ, ông nhất tâm cung kính đãnh lễ Hòa thượng và hỏi ngài: “Bạch sư phụ! Vợ chồng con đơn chiếc chỉ có một đứa con, xem như bảo bối, nay nó lại chết đi, chúng con vô cùng đau khổ, tâm không chịu nổi, vì thương con quá, lại sợ nó chịu thống khổ sau khi chết, nên thỉnh Hòa Thượng về nhà siêu độ cho con của con, nay Hòa Thượng bảo chúng con đem thi hài nó vất xuống biển. Cách siêu độ này chúng con thật chưa từng thấy, không biết con thương con như thế có giúp nó siêu thoát chăng, có thoát khổ não để được an lạc chăng? Kính mong sư phụ từ bi khai thị giải nghi ngờ cho chúng con”.

Nhất Hưu Hòa Thượng nghe xong, liền nói: “À, các con thấy ta đem thi thể của đứa con yêu dấu vứt xuống biển nên sinh tâm nghi ngờ, điều đó là đúng, nhưng vì các con chưa rõ nguyên lý của nhân quả báo ứng, vậy các con hãy ngồi xuống, ta sẽ nói rõ ràng nhân quả của các con để các con được hiểu”. Nghe vậy, ngư ông bèn ngồi xuống một bên, lắng nghe hòa thượng khai thị. Nhất Hưu hòa thượng nói: “Trong kinh Địa Tạng, phẩm Như Lai tán thán thứ 6, Phật dạy: “Hoặc lấy người bịnh thường mến thích như y phục, trân bảo, nhà cửa ruộng vườn… đứng trước người bịnh mà xướng rằng: ”Chúng tôi tên là… nay vì người bịnh, đối trước kinh tượng đem những đồ vật này hoặc cúng dường kinh tượng, hoặc tạo hình tượng Phật Bồ Tát, hoặc xây dựng chùa tháp, hoặc cúng dường dầu đèn, hoặc cúng của thường trụ. Xướng lên như vậy ba lần cho người bịnh được nghe biết. Như thần thức của người bịnh đã phân tán, hơi thở đã dứt, thời hoặc 1 ngày, 2 ngày, 3 ngày, 4 ngày cho đến 7 ngày lớn tiếng xướng bạch như trên và trì tụng kinh này. Sau khi người bịnh qua đời thời dầu có tội chướng nặng cho đến tôi Ngũ Vô Gián cũng vĩnh viễn được giải thoát”. Hôm nay các con nghe lời ta, đã đem thi thể đứa con yêu dấu của mình thả xuống biển, thì đứa bé sẽ được siêu thoát, không thể nghi ngờ. Tại sao? vì con của các con từ khi sinh ra đến nay đều được nuôi nấng bởi thức ăn và đồ dùng lấy từ tính mạng của các loài sống trong biển, vì thế ta nay đem thịt của nó trả lại cho quyến thuộc của các loài cá, để tránh cho con các con khỏi các nợ đời này”.

Vợ chồng ngư phủ nghe Nhất Hưu hòa thượng nói chân lý của sự vay trả báo ứng, tâm trí bừng sáng, lễ tạ và tiễn sư phụ về chùa. Tối đến, nằm trên giường, lật qua lật lại không ngủ được, cứ nghĩ nhớ đứa con của mình, trong lúc mơ màng nửa ngủ nửa không, ông thấy con trai mình, mặt mày hớn hở đến nói rằng: “Cha ơi! Hôm nay con nhờ sức công đức của hòa thượng và nhờ cách làm của hòa thượng mà thanh tâm con thanh tịnh, được vãng sanh tịnh độ”. Nói rồi biến mất. Tỉnh lại, ngư phủ rất vui mừng, đi đến chùa, lễ tạ Nhất Hưu hòa thượng. Từ nay ông tin chắc nơi Phật Pháp, tín ngưỡng Tam Bảo, trở thành một dại hộ pháp của phật Giáo.

(Chép lại từ Đài Loan Phật Giáo quyển 12 số thứ 3, 4 ngày 4 4 1947).

Chuyện Tích Kẻ Tàng Tàng Trở Thành Tổ Sư — Phan Bảo Diệu

Trước đây khá lâu, có hai vợ chồng thiện lương, sống rất cần kiệm, thành thực mộc mạc, siêng năng trong công việc. Không lâu, họ khó một gia đình khang trang, hưởng an vui khoái lạc. Tuy nhiên, họ thường mong ước một đứa con vì ngạn ngữ nói: “Có con vạn sự mới đủ, không con giàu cũng như không”. Đã 54 tuổi rồi mà chưa có đứa con nào, chẳng lẽ đời này bị tuyệt tự ư? Huống chi việc sinh con chẳng phải là gắng gượng mà có, họ không vì không có con mà chán nản, ngược lại, họ cố gắng làm phước đức như làm cầu sữa đường, bố thí kẻ cô quả. Không bao lâu, họ sinh được một trai, vợ chồng vô cùng hoan hỷ cảm tạ chư Phật Bồ Tát đã gia hộ.

Tháng lại tháng, năm lại năm đứa bé đã 8, 9 tuổi, tuy đã lớn nhưng vẫn không như ý. Đứa bé tướng mạo đoan chánh, rất xinh xắn nhưng mà bảo nó làm thì nó làm, không bảo nó ngừng thì nó không ngừng. Có một ngày hai vợ chồng đi thăm bà con, dặn bảo đứa bé ở nhà tưới rau họ sẽ mau về. Sau khi cha mẹ đi, đứa bé ở nhà tưới rau, tưới mãi đến khi mặt trời lặn, cha mẹ về, nó vẫn chưa nghỉ. Cha mẹ nó thấy bộ dạng như thế bèn gọi nó là A Điên, bảo nó vào ăn không bảo nó nghỉ, thì nó ăn một mạch, bảo nó đi ngủ thì nó ngủ thẳng một giấc không thức dậy, trừ phi gọi nó dậy nó mới dậy. Hai vợ chồng thấy nó như vậy, rất thương xót dùng trăm phương ngàn kế cuối cùng cũng chẳng có cách khai mở trí tuệ cho nó. Đắn đo rồi đắn đo hai người mới đem con đến một ngôi chùa nhỏ gần đó, nhờ sư phụ giáo huấn nhưng mà từ khi vào chùa đến nay, nó vẫn y như xưa, bất luận bảo nó làm thì nó làm, không bảo nó nghỉ thì nó không nghỉ.

Một ngày nọ, sư phụ có việc đi ra ngoài, bảo nó rằng: “Ta đi ra ngoài, không lâu sẽ về, con ở chùa lau quét bàn ghế trong chánh điện”. Sư phụ đi rồi, nó ở chùa lau quét tất cả từ Phật tượng đến lư hương, đài để đèn, bàn, ghế… nó dời lên dời xuống lau quét không ngừng cho đến tối, sư phụ trở về nó vẫn còn lau quét, không bảo nó nghỉ thì nó không nghỉ. Về sau sư phụ nghĩ: “Đứa bé này thật là đáng thương, có cách gì để khai mở trí tuệ cho nó đây? Lại nhớ đến kinh Địa Tạng dạy rằng: “Cho nên Phổ Quảng, nếu không có người đọc tụng kinh này, cho một niệm tán thán kinh này, hoặc là cung kính, ông phải dùng trăm nghìn phương tiện khuyến khích họ, siêng năng tinh tấn không có thối thất, sẽ được ngàn vạn ức công đức không thể nghỉ bàn ở đời hiện tại cùng với vị lai”. Sư phụ nghĩ đến điều này liền bảo A Điên đối trước tượng hết lòng hết ý, quán tượng đãnh lễ suốt 12 năm. Từ lúc ngủ nghỉ, nó đều quỳ bái, không có dừng nghỉ. Rồi hoát nhiên, tâm hoa bừng sáng, nó đại khai đại ngộ, trở thành một vị Tổ Sư đương thời. Sau này, nhân để báo ân Phật, ân giáo huấn của sư phụ, Ngài phát đại thệ nguyện, tuyên giảng kinh Địa Tạng 120 lần, báo đáp sự gia hộ của Bồ Tát Địa Tạng.

(Chuyển từ Đài Loan Phật Giáo đệ nhất, quyển 2 số 3, 4 ngày 4 4 1947).