TIỀN VỊ TRÍ NHỊ ĐỀ THUẬN TÙNG (Anulomadukapaṭṭhānaṃ purimaṃ) (BUDSAS-PATTHANA2)

DỨT NHỊ ĐỀ CỐ ĐỊNH

NHỊ ĐỀ HỮU THƯỢNG (SA- UTTARADUKAṂ)

PHẦN LIÊN QUAN (Paṭiccavāro)

[853] Pháp hữu thượng liên quan pháp hữu thượng sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn hữu thượng ... liên quan hai uẩn; có thời tái tục luôn đến các sắc đại hiển nội phần.

Giống như nhị đề hiệp thế (lokiyaduka) trong đề tiểu đỉnh (cūḷantaraduka) không khác chi.

DỨT NHỊ ĐỀ HỮU THƯỢNG

NHỊ ĐỀ HỮU TRANH ( SARAṆADUKAṂ )

PHẦN LIÊN QUAN (Paṭiccavāro)

[854] Pháp hữu tranh liên quan pháp hữu tranh sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn liên quan một uẩn hữu tranh ... liên quan hai uẩn. Có năm vấn đề, giống như nhị đề vô sắc giới (arūpāvacaraduka) và đây giống như phần liên quan thuận tùng (anulomapaṭicca).

[855] Trong nhân có năm cách; trong cảnh có hai cách; trong trưởng có năm cách; trong bất ly có năm cách.

[856] Pháp hữu tranh liên quan pháp hữu tranh sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp vô tranh liên quan pháp vô tranh sanh khởi do phi nhân duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn vô tranh vô nhân; có thời tái tục vô nhân luôn đến chúng sanh vô tưởng.

[857] Trong phi nhân có hai cách; trong phi cảnh có ba cách; trong phi trưởng có năm cách; trong phi vô gián có ba cách; trong phi cận y có ba cách; trong phi tiền sanh có bốn cách; trong phi hậu sanh có năm cách; trong phi trùng dụng có năm cách; trong phi nghiệp có hai cách; trong phi quả có năm cách; trong phi vật thực có một cách; trong phi quyền có một cách; trong phi thiền na có một cách; trong phi đồ đạo có một cách; trong phi tương ưng có ba cách; trong phi bất tương ưng có hai cách; trong phi vô hữu có ba cách; trong phi ly khứ có ba cách.

Hai cách đếm khác, cùng với PHẦN CÂU SANH (sahajātavāro) cũng nên làm vậy.

PHẦN DUYÊN SỞ (Paccayavāro)

[858] Pháp hữu tranh nhờ pháp hữu tranh sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn nhờ một uẩn hữu tranh ... nhờ hai uẩn.

Phần duyên sở của nhị đề vô sắc giới (arūpāvacaraduka) như thế nào thì đây cũng nên làm như vậy.

[859] Trong nhân có chín cách; trong cảnh có bốn cách; trong trưởng có chín cách; trong bất ly có chín cách.

[860] Pháp hữu tranh nhờ pháp hữu tranh sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp vô tranh nhờ pháp vô tranh sanh khởi do phi nhân duyên:ba uẩn và sắc sở y tâm nhờ một uẩn vô tranh vô nhân; có thời tái tục vô nhân luôn đến chúng sanh vô tưởng. Nhãn thức nhờ nhãn xứ ... nhờ thân xứ ... nhờ thân xứ.

Pháp hữu tranh nhờ pháp vô tranh sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ ý vật.

Pháp hữu tranh nhờ pháp hữu tranh và pháp vô tranh sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và ý vật.

[861] Trong phi nhân có bốn cách; trong phi cảnh có ba cách; trong phi trưởng có chín cách; trong phi vô gián có ba cách; trong phi đẳng vô gián có ba cách; trong phi hỗ tương có ba cách; trong phi cận y có ba cách; trong phi tiền sanh có bốn cách; trong phi hậu sanh có chín cách; trong phi trùng dụng có chín cách; trong phi nghiệp có bốn cách; trong phi quả có chín cách; trong phi vật thực có một cách; trong phi quyền có một cách; trong phi thiền na có một cách; trong phi đồ đạo có một cách; trong phi tương ưng có ba cách; trong phi bất tương ưng có ba cách; trong phi vô hữu có ba cách; trong phi ly khứ có ba cách.

Hai cách đếm khác, cùng với PHẦN Y CHỈ (nissayavāro) và PHẦN HÒA HỢP (saṃsaṭṭhavāro) cũng nên làm thế, tất cả nên sắp hai vấn đề.

[862] Trong nhân có hai cách, trong cảnh có hai cách; tất cả đều có hai cách; trong quả có một cách; trong bất ly có hai cách.

[863] Trong phi nhân có hai cách; trong phi trưởng có hai cách; trong phi tiền sanh có hai cách; trong phi hậu sanh có hai cách; trong phi trùng dụng có hai cách; trong phi nghiệp có hai cách; trong phi quả có hai cách; trong phi thiền na có một cách; trong phi đồ đạo có một cách; trong phi bất tương ưng có hai cách.

Hai cách đếm khác, cùng với PHẦN TƯƠNG ƯNG (sampayuttavāro) cũng nên làm vậy.

PHẦN YẾU TRI (Pañhāvāro)

[864] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng nhân duyên: bốn câu, giống như trong nhị đề vô sắc (arūpaduka).

[865] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng cảnh duyên: hoan hỷ thỏa thích với tham ái rồi dựa vào đó tha vào đó mà ái tham sanh khởi, tà kiến ... hoài nghi ... trạo cử ... ưu sanh khởi; hoan hỷ thỏa thích với tà kiến mà hoài nghi ... trạo cử ...; dựa vào ưu mà ưu sanh khởi, tà kiến ... hoài nghi ... trạo cử sanh khởi.

Pháp hữu tranh trợ pháp vô tranh bằng cảnh duyên: bậc thánh phản khán phiền não đã đoạn trừ ... phiền não đã hạn chế ... đã từng khởi dậy; quán ngộ lý vô thường ... đối với các uẩn hữu tranh; dùng tha tâm thông biết được tâm của người có tâm hữu tranh; các uẩn hữu tranh trợ tha tâm thông, trợ túc mạng thông, trợ như nghiệp vãng thông, trợ vị lai phần thông, trợ tâm khai môn bằng cảnh duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng cảnh duyên: sau khi bố thí ... trì giới ... hành bố tát, xét lại việc ấy; ... từng làm ... xuất thiền ... bậc thánh sau khi xuất tâm đạo phản khán đạo ... quả ... phản khán níp bàn; níp bàn trợ tâm chuyển tộc, trợ tâm dũ tịnh, trợ tâm đạo, trợ tâm quả, trợ tâm khai môn bằng cảnh duyên; quán vô thường đối với mắt ... ý vật ... đối với các uẩn vô tranh ... trùng ... dùng thiên nhãn ... trùng ... trợ vị lai phần thông, trợ tâm khai môn bằng cảnh duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng cảnh duyên: sau khi bố thí ... trì giới ... hành bố tát, hoan hỷ thỏa thích việc ấy, dựa vào đó mà ái tham sanh khởi ... trùng ... từng làm ... xuất thiền ... hoan hỷ thỏa thích với các uẩn vô tranh, dựa vào đó mà ái tham ... trùng ... ưu sanh khởi.

[866] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng trưởng duyên: có cảnh trưởng và câu sanh trưởng. Cảnh trưởng: hoan hỷ thỏa thích một cách khăng khít với ái tham, khi đặt nặng cảnh ấy thì ái tham sanh khởi, tà kiến sanh khởi; hoan hỷ thỏa thích một cách khăng khít với tà kiến ... trùng ... Câu sanh trưởng: trưởng hữu tranh trợ các uẩn tương ưng bằng trưởng duyên.

Pháp hữu tranh trợ pháp vô tranh bằng trưởng duyên; chỉ là câu sanh trưởng: trưởng hữu tranh trợ các sắc sở y tâm bằng trưởng duyên.

Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh và pháp vô tranh bằng trưởng duyên, chỉ là câu sanh trưởng: trưởng hữu y trợ các uẩn tương ưng và các sắc sở y tâm bằng trưởng duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng trưởng duyên; có cảnh trưởng và câu sanh. Cảnh trưởng; sau khi bố thí ... trì giới ... hành bố tát, chú trọng xét lại việc ấy; ... từng làm ... xuất thiền ... bậc thánh sau khi xuất tâm đạo, chú trọng phản khán đạo ... quả ... chú trọng phản khán níp bàn; níp bàn trợ tâm chuyển tộc, trợ tâm dũ tịnh, trợ tâm đạo, trợ tâm quả bằng trưởng duyên. Câu sanh trưởng: trưởng vô tranh trợ các uẩn tương ưng và các sắc sở y tâm bằng trưởng duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng trưởng duyên, chỉ là cảnh trưởng: sau khi bố thí ... trì giới ... hành bố tát, hoan hỷ thỏa thích một cách khăng khít với việc ấy, khi đặt nặng cảnh đó thì ái tham sanh khởi, tà kiến sanh khởi; ... các thiện hạnh từng làm ...xuất thiền ...; hoan hỷ thỏa thích một cách khăng khít với mắt ... ý vật ... với các uẩn vô tranh, khi đặt nặng cảnh đó thì ái tham sanh khởi, tà kiến ...

[867] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng vô gián duyên; các uẩn hữu tranh kế trước trợ các uẩn hữu tranh kế sau bằng vô gián duyên.

Pháp hữu tranh trợ pháp vô tranh bằng vô gián duyên: các uẩn hữu tranh trợ tâm xuất lộ bằng vô gián duyên .

Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng vô gián duyên: các uẩn vô tranh kế trước trợ các uẩn vô tranh kế sau bằng vô gián duyên; tâm thuận thứ; trợ tâm chuyển tộc; trợ tâm quả thiền nhập bằng vô gián duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng vô gián duyên: tâm khai môn trợ các uẩn hữu tranh bằng vô gián duyên.

... bằng đẳng vô gián duyên ...

... bằng câu sanh duyên: năm câu.

... bằng hỗ tương duyên: hai câu.

... bằng y chỉ duyên: bảy câu.

[868] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng cận y duyên: có cảnh cận y, vô gián cận y và thường cận y ... trùng ... Thường cận y: do nương ái tham mà sát sanh ... trùng ... chia rẽ tăng; do nương ưu ... vọng cầu mà sát sanh ... trùng ... chia rẽ tăng; ái tham ... trùng ... vọng cầu trợ ái ... trùng ... trợ vọng cầu bằng cận y duyên.

Pháp hữu tranh trợ pháp vô tranh bằng cận y duyên: có vô gián cận y và thường cận y ... trùng ... Thường cận y: do nương ái tham mà bố thí ... trì giới ... hành bố tát ... đắc thiền ... tuệ quán ... đạo ... thông ... nhập thiền; do nương ưu ... vọng cầu mà bố thí ... trùng ... nhập thiền; ái tham ... trùng ... vọng cầu trợ đức tin ... trùng ... trợ trí tuệ, trợ lạc thân, trợ khổ thân, trợ đạo, trợ quả thiền nhập bằng cận y duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng cận y duyên: có cảnh cận y, vô gián cận y và thường cận y ... trùng ... Thường cận y: do nương đức tin mà bố thí ... trùng ... nhập thiền; do nương giới ... trí tuệ ... lạc thân ... khổ thân ... thời tiết ... thực phẩm ... do nương sàng tọa mà bố thí ... trùng ... nhập thiền; đức tin ... trùng ... sàng tọa trợ cho đức tin ... trùng ... trí tuệ, trợ lạc thân, trợ khổ thân, trợ đạo, trợ quả thiền nhập bằng cận y duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng cận y duyên: có cảnh cận y, vô gián cận y và thường cận y ... trùng ... thường cận y: do nương đức tin mà khởi ngã mạn, chấp tà kiến; do nương giới ... trùng ... nương sàng tọa mà sát sanh ... trùng ... chia rẽ tăng; đức tin ... trùng ... sàng tọa trợ ái tham ... trùng ... trợ vọng cầu bằng cận y duyên.

[869] Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng tiền sanh duyên: có cảnh tiền sanh và vật tiền sanh. Cảnh tiền sanh: quán vô thường ... đối với mắt ... ý vật ... trùng ... dùng thiên nhãn thấy sắc; dùng thiên nhĩ nghe tiếng; sắc xứ trợ nhãn thức ... xúc xứ ... Vật tiền sanh: nhãn xứ trợ nhãn thức ... thân xứ trợ thân thức; ý vật trợ các uẩn vô tranh bằng tiền sanh duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng tiền sanh duyên: có cảnh tiền sanh và vật tiền sanh. Cảnh tiền sanh; hoan hỷ thỏa thích với mắt ... ý vật, dựa vào đó mà ái tham sanh khởi... trùng ... ưu sanh khởi. Vật tiền sanh: ý vật trợ các uẩn hữu tranh bằng tiền sanh duyên.

... bằng hậu sanh duyên: hai câu.

... bằng trùng dụng duyên: hai câu.

[870] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng nghiệp duyên: tư hữu tranh trợ các uẩn tương ưng bằng nghiệp duyên.

Sắp theo gốc, có câu sanh và dị thời. Câu sanh: tư hữu tranh trợ các sắc sở y tâm bằng nghiệp duyên. Dị thời nghiệp; tư hữu tranh trợ các uẩn quả và các sắc nghiệp bằng nghiệp duyên.

Sắp theo gốc, Câu sanh: tư hữu tranh trợ các uẩn tương ưng và các sắc sở y tâm bằng nghiệp duyên.

Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng nghiệp duyên: có câu sanh và dị thời. Câu sanh: Tóm lược ...

... bằng quả duyên: một câu ...

... bằng vật thực duyên: bốn câu ...

... bằng quyền duyên: bốn câu ...

... bằng thiền na duyên: bốn câu ...

... bằng đồ đạo duyên: bốn câu ...

... bằng tương ưng duyên: hai câu ...

... bằng bất tương ưng duyên: ba câu, giống như nhị đề vô sắc (arūpaduka) .

[871] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng hiện hữu duyên ...

Pháp hữu tranh trợ pháp vô tranh bằng hiện hữu duyên: có câu sanh và hậu sanh.

Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh và pháp vô tranh bằng hiện hữu duyên. Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng hiện hữu duyên: có câu sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực và quyền.

Pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng hiện hữu duyên: có câu sanh và tiền sanh: Hoan hỷ thỏa thích với mắt ... với ý vật, dựa vào đó mà ái tham sanh khởi ... trùng ... ưu sanh khởi; ý vật trợ các uẩn hữu tranh bằng hiện hữu duyên.

Pháp hữu tranh và pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng hiện hữu duyên: có câu sanh và tiền sanh ...

Pháp hữu tranh và pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng hiện hữu duyên: có câu sanh, hậu sanh, vật thực và quyền. Câu sanh: các uẩn hữu tranh và các sắc đại hiển trợ các sắc sở y tâm bằng hiện hữu duyên. hậu sanh: các uẩn hữu tranh và đoàn thực trợ thân này bằng hiện hữu duyên. Hậu sanh : các uẩn hữu tranh và mạng quyền sắc trợ các sắc nghiệp bằng hiện hữu duyên.

[872] Trong nhân có bốn cách; trong cảnh có bốn cách; trong trưởng có năm cách; trong vô gián có bốn cách; trong đẳng vô gián có bốn cách; trong câu sanh có năm cách; trong hỗ tương có hai cách; trong y chỉ có bảy cách; trong cận y có bốn cách; trong tiền sanh có hai cách; trong hậu sanh có hai cách; trong trùng dụng có hai cách; trong nghiệp có bốn cách; trong quả có một cách; trong vật thực có bốn cách; trong quyền có bốn cách; trong thiền na có bốn cách; trong đồ đạo có bốn cách; trong tương ưng có hai cách; trong bất tương ưng có ba cách; trong hiện hữu có bảy cách; trong vô hữu có bốn cách; trong ly khứ có bốn cách; trong bất ly có bảy cách.

[873] Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh bằng cảnh duyên ... bằng câu sanh duyên ... bằng cận y duyên ...

Pháp hữu tranh trợ pháp vô tranh bằng cảnh duyên ... bằng câu sanh duyên ... bằng cận y duyên ... bằng hậu sanh duyên ... bằng nghiệp duyên ...

Pháp hữu tranh trợ pháp hữu tranh và pháp vô tranh bằng câu sanh duyên ...

Pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng cảnh duyên ... bằng câu sanh duyên ...bằng cận y duyên ... bằng tiền sanh duyên ...bằng hậu sanh duyên ... bằng nghiệp duyên ...bằng vật thực duyên ... bằng quyền duyên ...

Pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng cảnh duyên ...bằng cận y duyên ... bằng tiền sanh duyên...

Pháp hữu tranh và pháp vô tranh trợ pháp hữu tranh bằng câu sanh duyên ... bằng tiền sanh duyên...

Pháp hữu tranh và pháp vô tranh trợ pháp vô tranh bằng câu sanh duyên ... bằng hậu sanh duyên ... bằng vật thực duyên ... bằng quyền duyên ...

[874] Trong phi nhân có bảy cách ... trùng ... trong phi đẳng vô gián có bảy cách; trong phi câu sanh có năm cách; trong phi hỗ tương có năm cách; trong phi y chỉ có năm cách; trong phi cận y có bảy cách; trong phi tiền sanh có sáu cách; trong phi hậu sanh có bảy cách ... trùng ... trong phi tương ưng có năm cách; trong phi bất tương ưng có bốn cách; trong phi hiện hữu có bốn cách; trong phi vô hữu có bảy cách; trong phi ly khứ có bảy cách; trong phi bất ly có bốn cách.

[875] Trong phi cảnh từ nhân duyên có bốn cách; trong phi trưởng ... bốn cách; ... trùng ... trong phi đẳng vô gián ... bốn cách; trong phi hỗ tương ... hai cách; trong phi cận y ... bốn cách ... trùng ... trong phi tương ưng ... hai cách; trong phi bất tương ưng ... hai cách; trong phi vô hữu ... bốn cách; trong phi bất ly ... bốn cách.

[876] Trong cảnh từ phi nhân duyên có bốn cách; trong trưởng ... năm cách; trong vô gián ... bốn cách. Nên lấy theo đầu đề thuận tùng (anuloma-mātikā); trong bất ly ... bảy cách.

DỨT NHỊ ĐỀ HỮU TRANH.

KẾT THÚC VỊ TRÍ NHỊ ĐỀ THUẬN TÙNG PHẦN SAU.

Xin lưu ý: Cần có phông UnicodeViệt-Phạn VU Times hay CN-Times cài vào máy để đọc các chữ Pàli.

-[16]-

TRÍCH CÚ TỪ ĐIỂN Pāḷi Việt Số đoạn Acetasika dhamma Pháp phi tâm sở 79 Ajjhattika dhamma Pháp nội phần 256 Atta Ta, bản ngã, tự ngã 374 Attavādupādāna Ngã luận thủ 390 Atthapaṭisambhidā Nghĩa đạt thông 741, 832 Atthi Có 287 Adinna Không được cho, chưa được cho 411, 447, 687, 699 Anta Phần trong, nội bộ 209 Anārammaṇa dhamma Pháp vô cảnh 1 Aniyata dhamma Pháp phi cố định 840 Aniyyānika dhamma Pháp phi dẫn xuất 813 Anupādāniya Phi cảnh thủ 477 Anupādinna dhamma Pháp bất bị thủ 340 Anuppanna Chưa từng sanh, không từng sanh 832, 845 Anottappa Vô quý, không ghê sợ 479, 483, 486, 546 Appītika dhamma Pháp vô hỷ 672 Araṇa dhamma Pháp vô tranh 856 Arahantaghātakamma Nghiệp giết A La Hán 842, 845, 846 Arūpamissaka Hỗn hợp vô sắc 731 Arūpavacara dhamma Pháp vô sắc giới 782 Avasesa Còn lại, ngoài ra 463, 644 Avitakka dhamma Pháp vô tầm 642 Asaṅkiliṭṭha dhamma Pháp phi phiền toái 511 Asammohanta Không nhầm lẫn, rõ ràng 91 Ahirika Vô tàm, không hổ thẹn 447, 483, 486, 546 Ahetukapatisandhi Thời tái tục vô nhân 4, 54, (rải rác nhiều đoạn) Ākāra Cách thức thể thức 177 Ātāpeti Đốt nóng, làm nóng nảy 374 Ādiyati Giữ lấy, đoạt lấy 411 Āmasana Lời kẻ, văn tự 460, 464, 541, 692, 834, 840 Āmasanta Bám bíu vào, bám chấp 842 Ārammaṇa Cảnh, đối tượng 241, 399, 697, 716 Uddhaccapaccanīya Cách đối lập câu trạo cử 593 Uddharitabba Cần được rút ra, nên trừ ra 593, 650 Upanissaya Cận y 103, 660, 687, 718 Uppanna Đã sanh, từng sanh 832, 845 Uppādeti Sanh khởi, làm cho sanh đắc được 24, (rải rác nhiều nơi) Upādā dhamma Pháp y sinh 293 Upādāna dhamma Pháp thủ 390 Upādānavippayutta dhamma Pháp bất tương ưng thủ 426 Upādānasampayutta dhamma Pháp tương ưng thủ 426 Upādāniya dhamma Pháp cảnh thủ 340 Upekkhā Xả, xả thọ 703, (rải rác) Upekkhāsahagata dhamma Pháp câu hành xả 703 Upekkhindriya Xả quyền 144, (rải rác) Ekāgārika Cướp nhà 411, 447, 687, 699 Karoti Làm, hành động, tạo tác 447, (rải rác) Kātabba Cần được làm, nên làm ra, nên sắp thành, 62, (rải rác) Kāmāvacara dhamma Pháp dục giới 722 Kāmupādāna Dục thủ 390 Kāyaviññāṇa Thân thức 10, 262, (rải rác) Kāyaviññāṇadhātu Thân thức giới 717 Kāyaviññāṇasahagata Câu hành thân thức 10, 232, (rải rác) Kāyasampadā Thân mãn túc 325, (rải rác) Kāraṇa Phương pháp, cách thức 417, 659 Kiriya Tố, duy tác, tâm hạnh 686, 698 Kiriyamonoviññāṇadhātu Tố, ý thức giới 373, 686, 698 Kilesa dhamma Pháp phiền não 479 Kilesavippayutta dhamma Pháp bất tương ưng phiền não 540 Kilesasampayutta dhamma Pháp tương ưng phiền não 540 Gaṇanā Cách đếm, sự tính toán 98, (rải rác) Gaṇhāti Chấp lấy, cầm lấy 24, (rải rác) Gaṇetabba Cần được tính toán, nên đếm 322, 691 Gandhasampadā Hương mãn túc 325 Gandhāyatana Khí xứ 371 Gamana Sự đi, giải trình 63, 264 Garukārammaṇa Cảnh quan trọng 63 Gāmaghāta Phá làng 411, 447, 687, 699 Ghaṭanā Sự hiệp lực 137, 245, 463, 466 Ghaṭanādhipati Trưởng hiệp lực 467, 544 Ghaṭanānantare Vô gián hiệp lực 545 Ghaṭanārammaṇa Cảnh hiệp lực 543, 637 Ghaṭanūpanissaya Cận y hiệp lực 470, 640 Ghānaviññāṇa Tỷ thức 371 Cakka Luân, vòng xoay, sự xoay vòng 262, (rải rác) Cakkhusampadā Nhãn mãn túc 325 Catuttha jhāna Tứ thiền, thiền thứ tư 741, (rải rác) Citta dhamma Pháp tâm 40 Cittasamaṅgī Người có tâm 62, 100, (rải rác) Cittavippayutta dhamma Pháp bất tương ưng tâm 116 Cittavisaṃsaṭṭha dhamma Pháp bất hợp tâm 152 Cittasampayutta Tương ưng tâm 117,257, (rải rác) Cittasampayutta dhamma Pháp tương ưng tâm 116 Cittasamuṭṭhāna dhamma Pháp sanh y tâm 153 Cittasahabhū dhamma Pháp câu hữu tâm 189 Cittasaṃsaṭṭha dhamma Pháp hòa tâm 152 Cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhāna dhamma Pháp hòa sanh y tâm 224 Cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū dhamma Pháp hòa hợp sanh y câu hữu tâm 254 Cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattī dhamma Pháp hòa hợp sanh y chuyển tùng tâm 255 Cittānuparivattī dhamma Pháp chuyển tùng tâm 223 Cetasika dhamma Pháp sở hữu tâm 79 Chaṇṇetabba Cần được bỏ ra, nên bỏ ra 391 Chandarāga Dục tham 640 Jappeti Khởi lên, sanh ra 24, (rải rác) Jivhāviññāṇa Thiệt thức 322 Jīvita Mạng sống, sanh mạng 845 Ṭhapetabba Cần được đặt vào, nên thay vào 635 Tatiya jhāna Tam thiền, thiền thứ ba 741, (rải rác) Thīna Hôn trầm 479, (rải rác) Dassana Sự thấy, trực giác, kiến đạo 562, (rải rác) Dassita Đã được trình bày, đã nêu ra 452 Dassetabba Nên trình bày, cần được trình bày 452 Diṭṭhigatasampayuttalobhasahagata Câu hành tham tương ưng tà kiến 431 Diṭṭhupādāna Kiến thủ 390 Dukkhindriya Khổ quyền 144, (rải rác) Dutiya jhāna Nhị thiền, thiền thứ hai 741, (rải rác) Dutiyagamana Câu giải trình thứ hai 718, 799 Dosamūlaka Căn pháp sân, gốc rễ sân, sân căn 483 Dhammapaṭisambhidā Pháp đạt thông 741, 832 Na-arūpāvacara dhamma Pháp phi vô sắc giới 782 Na-upekkhāsahagata dhamma Pháp phi câu hành xả 703 Nakāmāvacara dhamma Pháp phi dục giới 722 Natthi Không có 102, (rải rác) Narūpāvacara dhamma Pháp phi sắc giới 751 Nasukhasahagata dhamma Pháp phi câu hành lạc 693 Nahetupañhā Vấn đề phi nhân 492 Nāna Khác biệt, sai khác 62, 840 Nānāpada Câu khác biệt 834 Nikkhittapada Câu rút gọn 384 Nigamaghāta Cướp chợ 411, 447, 687, 699 Ninnāna Không khác biệt 461, 644 Ninnānākaraṇa Cách thức không khác 62, (rải rác) Niyata dhamma Pháp cố định 840 Niyatamicchādiṭṭhi Tà kiến cố định 844, 845 Niyyānika dhamma Pháp dẫn xuất 813 Niyāmetabba Cần được khẳng định, nên khẳng định 119, 191, 644 Niruttipaṭisambhidā Ngữ đạt thông 741, 832 Nillopa Sự trấn lột, sự giựt dọc 411, 447, 487, 699 No-upādā dhamma Pháp phi y sinh 293 No-upādāna dhamma Pháp phi thủ 390 Nokilesa dhamma pháp Phi phiền não 479 Nocitta dhamma Pháp phi tâm 40 Nocittasamuṭṭhāna dhamma Pháp phi sanh y tâm 153 Nocittasahabhū dhamma Pháp phi câu hữu tâm 189 Nocittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhāna dhamma Pháp phi hòa hợp sanh y tâm 224 Pañcaviññāṇa Ngũ thức tâm 91, 164 Pañcāyatana Năm xứ 399 Pañha Vấn đề 91, 464, 644 Paṭighātattha Mục đích tiêu trừ, để tiêu trừ 845 Paṭibhānapaṭisambhidā Biện đạt thông 741, 832 Paṭhama jhāna Sơ thiền, thiền thứ nhất 741, (rải rác) Paṭhamagamana Câu giải trình thứ nhất 62, 63, 101, 287 Paṭhamaghaṭanānaya Phương cách hiệp lực thứ nhất 287 Pada Câu, đoạn văn 287, 556 Paradāra Vợ người khác 411, 447, 687, 699 Paranta Đoạn cuối, cuối câu 641 Parapariggaha Vật sở hữu của người khác 640 Parabhaṇṇa Tài sản của người khác 640 Paritāpeti Làm bực bội, làm khổ 374 Paripantha Cướp đường, chận đường 411, 447, 687, 699 Paripuṇṇa Đầy đủ, tròn đủ 384, 443, 676 Pariyāpanna dhamma Pháp hệ thuộc 812 Pariyiṭṭhi Khắc nghiệt, khe khắt 374 Parihīna Hư hoại, tiêu hoại, mất 443, 495 Pavatta Bình nhật, thời đang diễn ra 696, 709 Pavatti Bình nhật, thời đang diễn tiến 183, 676 Pavattipaṭisandhi Thời tái tục và bình nhật 91, 709 Pavesetabba Cần được đưa vào, nên thêm vào 269 Passati Thấy 21, (rải rác) Passitvā Sau khi thấy, đã thấy rồi 702 Pākaṭika Tự nhiên, thông thường 725, 726 Pitughāṭakamma Nghiệp giết cha 842, 845, 846 Pisuṇa Nói đâm thọc, nói ly gián 411, 447, 687, 699 Pīti Hỷ 672, (rải rác) Pītisahagata Câu hành hỷ 686, (rải rác) Pītisahagata dhamma Pháp câu hành hỷ 692 Pucchitabba Nên hỏi, cần đặt vấn đề 400 Purimagamana Lời giải trình trước 64, (rải rác) Pūretabba Cần được bổ túc, nên làm đầy đủ 119 Pūretukāma Muốn làm đầy đủ, muốn bổ túc 64 Pūretvā Sau khi làm đầy đủ 102, 279 Pharusa Độc ác, lời thô ngữ 411 Bāhira dhamma Pháp ngoại phần 256 Bhāvanā Sự tu tiến, sự phát triển 594, 597, 600 Bhindati Phá vỡ, chia rẽ 24, (rải rác) Bhinditvā Sau khi phá vỡ, sau khi chia rẽ 845 Manoviññānadhātu Ý thức giới 686 Mātā Ý người mẹ 845 Mātughātakamma Nghiệp giết mẹ 842, 845, 846 Micchattaniyata Tà cố định, cố định phần tà 842 Micchādiṭṭhi Tà kiến 844 Missaka Hỗn hợp, lẫn lộn 763 Musā Dối trá, vọng ngữ 411, 447, 687, 699 Mohamūla Si căn, căn gốc si 119 Rasa Vị chất, cảnh vị 322, 371 Rasasampadā Vị mãn túc 325 Ruhituppādakamma Nghiệp làm chảy máu, nghiệp gây đổ máu, nghiệp trích máu Phật 842, 845, 846 Rūpamissaka Lẫn lộn sắc pháp, hỗn hợp sắc 731 Rūpāvacara dhamma Pháp sắc giới 751 Labbhati Có được 191, 211, 641 Likhitapada Câu viết 660 Likhitalekha Bài viết, đoạn viết, phần trình bày 659 Lokuttara Siêu thế 463, 545 Vaṇṇasampadā Sắc mãn túc 325 Vitakka Tầm 642, (rải rác) Vippaṭisārī Hối tiếc, tiếc nuối, tiếc rẻ 443, 495 Vipākamanodhātu Quả ý giới 373, 686, 698 Vipākamanoviññāṇadhātu Quả ý thức giới 343, 686, 698 Vibhaṅga Phân tích, sự phân chia 553, 601, 702, 721 Vibhajanta Đang phân chia, khi phân tích 398 Vibhajitabba Nên phân tích, cần được phân tích 287 Vibhāga Cách chia, sự chia chẻ 641 Vimati Sự nghi ngờ, nghi vấn 702 Vuṭṭhahanta Đang xuất khỏi, đang trỗi dậy 173, (rải rác) Voropeti Đoạt lấy, cướp đoạt 845 Voropetvā Sau khi đoạt lấy, sau khi cướp đoạt 845 Sa-uttara dhamma Pháp hữu thượng 853 Sakapariggaha Vật sở hữu của mình 640 Sakabhaṇṇa Tài sản của mình 640 Sakabhaṇṇachandarāga Tham muốn tài sản của mình 641 Saṅkiliṭṭha dhamma Pháp phiền toái 511 Saṅkilesika dhamma Pháp cảnh phiền não 510 Saṅkhāra Hành, hữu vi 741, 832 Saṅgha Tăng chúng, tăng lữ 24, 279, (rải rác) Saṅghabhedakamma Nghiệp chia rẽ tăng 845 Sandhi Sự phá hoại, sự tàn phá 411, 447, 687, 699 Sappītika dhamma Pháp hữu hỷ 672 Sappītikakaraṇa Cách thức đề hữu hỷ 720 Sabbaṭṭhāna Mọi nơi, tất cả chỗ 287 Sampha Vô ích, nhảm nhí, phiếm luận 411, 447, 687, 699 Samāpajjanti Nhập thiền 832 Sameti Đồng đều, giống 691 Saraṇa dhamma Pháp hữu tranh 854 Savicāra dhamma Pháp hữu tứ 671 Savitakka dhamma Pháp hữu tầm 642 Sārammaṇa dhamma Pháp hữu cảnh 1 Sīlabbatupādāna Giới cấm thủ 390 Sukha Lạc, lạc thọ 693, (rải rác) Sukhasahagata dhamma Pháp câu hành lạc 693 Sukhindriya Lạc quyền 144, (rải rác) Suṇāti Nghe 21, (rải rác) Suddhaka Thuần tịnh, thuần chất 731, 763 Hanati Giết hại 42, (rải rác) Heṭṭhā Phần dưới, phần sau 462