Nghi thức tụng niệm

Giáo Hội Tăng Già Nguyên Thủy Việt Nam

I.3 Khoá Lễ Sám Hối

Dâng Hương

Kỳ Nguyện

Dâng Hoa

Lễ Tam Thế Tam Bảo

Thỉnh Chư Thiên

Xưng Tán

Tam Qui

Lễ Phật Bảo

Lễ Pháp Bảo

Lễ Tăng Bảo

Lễ Phật Tích

Kinh Chuyển Pháp Luân

Sám Nguyện

Lễ Hồng Danh

Từ Bi Nguyện

Hồi Hướng Công Đức

Phổ Nguyện

Hướng dẫn

Đây là khoá lễ nhằm sám hối ba nghiệp bất thiện từ hành động, lời nói và ý nghĩ. Theo truyền thống, khoá lễ nầy được tụng đọc vào hai ngày sóc vọng. Kinh sám nguyện là nội dung chính của khoá lễ đề cập mười bất thiện nghiệp.

Khoá Lễ Sám Hối

Dâng Hương

[Chủ lễ xướng]

Trước Tam Bảo uy linh tối thượng

Đèn trầm hương tâm nguyện chí thành

Cầu cho pháp giới chúng sanh

Khắp cùng ba cõi muôn phần phước duyên

Mãi tấn hóa trên đường thiện nghiệp

Mãi vun bồi hạnh phúc vô dư

Liên hoa nở khắp biển từ

Trần sa vô nhiễm huyễn hư đoạn lìa (lạy)

Kỳ Nguyện

Hôm nay đệ tử chúng con chí thành đảnh lễ Tam Bảo vô thượng tôn Phật, vi diệu Chánh Pháp, thánh đức Tăng Già. Ngưỡng nguyện hồng ân Tam Bảo gia hộ chúng con thân tâm thường lạc, đạo hạnh tinh chuyên, tâm bồ đề viên đắc. Đồng nguyện hồi hướng công đức đến các bậc ân nhân và thân nhân quá vãng được thọ hưởng phước lành, dứt trừ vọng chấp, vượt thoát trầm luân, viên thành đạo quả.

Chúng con nguyện trọn đời y lời Phật dạy, lánh xa điều ác, tu tập hạnh lành, thanh tịnh tâm ý. Trước báo đền thâm ân hoá độ, đáp nghĩa nặng sinh thành, sau vun bồi duyên lành giải thoát, lợi lạc chúng sanh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (lạy)

Dâng Hoa

[Đại chúng cùng tụng]

Pūjemi buddhaṃ kusumenanena

Puññena me tena ca hotu mokkhaṃ

Pupphaṃ milāyāti yathā idaṃ me

Kāyo tathā yāti vināsabhāvaṃ.

Pūjemi dhammaṃ ...

Pūjemi saṅghaṃ ...

Dâng hoa cúng dường Phật

Bậc thương xót muôn loài

Dâng hoa cúng dường Pháp

Đạo nhiệm mầu cứu khổ

Dâng hoa cúng dường Tăng

Ruộng phước không gì bằng

Hoa tươi đẹp sẽ tàn

Thân giả hợp sẽ tan

Nguyện tu mau chứng đạt

Quả chân thường giải thoát (lạy)

Lễ Tam Thế Tam Bảo

Nam mô thập phương tam thế Phật Bảo

Nam mô thập phương tam thế Pháp Bảo

Nam mô thập phương tam thế Tăng Bảo (lạy)

Thỉnh Chư Thiên

Đạo tràng thanh tịnh bồ đề

Mười phương thiên chúng hội về nghe kinh

Pháp mầu diệt tận vô minh

Pháp mầu cứu khổ sinh linh vạn loài

Từ dục giới vân đài sáu cõi

Đến thiên cung sắc giới hữu hình

Duyên xưa đã tạo nghiệp lành

Kết thành phúc quả thiện sanh đến giờ

Ngự khắp chốn bến bờ đồng ruộng

Hoặc hư không châu quận thị phường

Non xanh rừng rậm đất bằng

Hoặc nơi quán cảnh xóm làng gần xa

Xin đồng thỉnh dạ xoa chư chúng

Càn thát bà long chủng nơi nơi

Miếu đền thành quách lâu đời

Sông hồ hoang đảo biển khơi trùng trùng

Pháp vi diệu nghìn thân nan ngộ

Phước nhân thiên muôn thuở khó cầu

Ngày tàn tháng lụn qua mau

Đắm say trần cảnh vùi đầu tử sinh

Đây là giờ chuyển kinh vô thượng

Đây là giờ đọc tụng pháp âm

Lời vàng lý nghĩa cao thâm

Xin chư hiền giả lắng tâm thọ trì (lạy)

Xưng Tán

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Cúi đầu đảnh lễ đấng Từ Tôn

Bậc Chánh Biến Tri đáng cúng dường

Con nguyện thân tâm thường thanh tịnh

Làm lành lánh dữ lợi quần sanh (lạy)

Tam Qui

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Đệ tử qui y Phật

đấng Thiên Nhơn Điều Ngự

bi trí vẹn toàn

Đệ tử qui y Pháp

đạo chuyển mê khai ngộ

ly khổ đắc lạc

Đệ tử qui y Tăng

bậc hoằng trì Chánh Pháp

vô thượng phước điền

Lần thứ hai

đệ tử qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Lần thứ ba

đệ tử qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo (lạy)

Lễ Phật Bảo

Cội bồ đề trang nghiêm thiền tịnh

Thắng thiên ma vạn chướng trùng trùng

Con xin lạy đấng Đại Hùng

Rọi vô biên trí tận cùng thế gian

Từ quá khứ vô vàn Phật hiện

Ở tương lai vô lượng Phật thành

Hiện tiền chư Phật độ sanh

Con xin kính lễ tâm minh nguyện cầu

Hồng danh Phật nhiệm mầu Ứng Cúng

Chánh Biến Tri Minh Hạnh đủ đầy

Đức ân Thiện Thệ cao dày

Bậc Thế Gian Giải chỉ bày lý chân

Vô Thượng Sĩ pháp âm tịnh diệu

Bậc Trượng Phu Điều Ngự độ sanh

Thiên Nhân Sư đấng cha lành

Phật Đà toàn giác Thế Tôn trong đời

Phật là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Phật Bảo từ ân

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Phật Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Pháp Bảo

Bát thánh đạo con đường chánh giác

Đưa chúng sanh vượt thoát trầm luân

Chân truyền diệu pháp thánh nhân

Con xin tịnh ý nghiêm thân thực hành

Từ quá khứ vô vàn Diệu Pháp

Ở tương lai vô lượng Pháp mầu

Hiện tiền Phật Pháp thâm sâu

Thuyền từ phương tiện bắc cầu độ sanh

Pháp vi diệu cha lành khéo dạy

Lìa danh ngôn giác ngộ hiện tiền

Vượt thời gian chứng vô biên

Sát na đại ngộ hoát nhiên liễu tường

Đạo vô thượng đến rồi thấy rõ

Hướng thượng tâm thoát ngõ vọng trần

Trí nhân tự ngộ giả chân

Diệu thường tịnh lạc Pháp ân nhiệm mầu

Pháp là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Pháp Bảo chánh chân

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Pháp Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Tăng Bảo

Hoà hợp chúng Tăng Già thanh tịnh

Đức vô song tứ thánh sa môn

Thừa hành di giáo Thế Tôn

Đời đời tương tục bốn phương phổ hoằng

Từ quá khứ vô vàn Tăng Chúng

ở tương lai vô lượng thánh hiền

Hiện tiền Tăng Bảo phước điền

Con xin kính lễ gieo duyên Niết bàn

Bậc diệu hạnh thinh văn Thích Tử

Bậc trực hạnh pháp lữ thiền gia

Bậc như lý hạnh Tăng Già

Bậc chơn chánh hạnh dưới toà Thế Tôn

Thành đạo quả bốn đôi tám chúng

Đệ tử Phật ứng cúng tôn nghiêm

Cung nghinh kính lễ một niềm

Thánh chúng vô thượng phước điền thế gian

Tăng là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Tăng Bảo tịnh thanh

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Tăng Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Phật Tích

Ngàn xưa lưu dấu Cha Lành

Bảo tháp Xá lợi kim thân Phật Đà

Bồ đề khắp cõi ta bà

Nhất tâm kính lễ hương hoa cúng dường (lạy)

Kinh Chuyển Pháp Luân

Như vầy tôi nghe

Một thời Thế Tôn ngự tại Lộc Uyển, ở I Si Pa Ta Na gần Ba Ra Na Si. Đức Phật giảng cho năm thầy Tỳ kheo nghe như vầy:

Nầy các Tỳ kheo, có hai cực đoan mà bậc xuất gia phải tránh: một là lợi dưỡng vốn hạ liệt, tục luỵ, phàm phu, không thánh thiện, không lợi lạc; hai là khổ hạnh cũng không thánh thiện, không lợi lạc lại khổ đau.

Từ bỏ hai cực đoan nầy, Như Lai thực hành Trung Đạo chứng đạt pháp nhãn, tuệ giác, tịnh trí, thắng trí, giác ngộ, niết bàn.

Nầy các Tỳ kheo, Trung Đạo đó là gì?

Chính là thánh đạo tám chi phần: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Đây là thánh đạo được Như Lai liễu ngộ vơí pháp nhãn, tuệ giác, tịnh trí, thắng trí, giác ngộ, niết bàn.

Nầy các Tỳ kheo, đây là diệu đế về sự khổ: sanh là khổ, già là khổ, bệnh là khổ, chết là khổ, sầu bi khổ ưu não là khổ, ghét phải gần là khổ, thương phải xa là khổ, muốn không được là khổ. Tóm lại năm thủ uẩn là khổ.

Nầy các Tỳ kheo, đây là diệu đế về nhân sanh khổ: khát ái dẫn đến tái sanh, cùng với hỷ và tham, tầm cầu dục lạc đó đây. Chính là dục ái, hữu ái, phi hữu ái.

Nầy các Tỳ kheo, đây là diệu đế về diệt khổ: yểm ly đọan diệt các dục, chấm dứt hệ luỵ, không còn dư y, hoàn toàn giải thoát mọi thằng thúc.

Nầy các Tỳ kheo, đây là diệu đế về con đường dẫn đến diệt khổ: chính là thánh đạo tám chi phần tức chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định.

"Đây là sự thật về khổ" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Khổ đế cần được lãnh hội" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Khổ đế đã được lãnh hội" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Đây là sự thật về nhân sanh khổ" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Tập đế cần được đoạn diệt" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Tập đế đã được đoạn diệt" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Đây là sự thật về diệt khổ" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Diệt đế cần được chứng ngộ" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Diệt đế đã được chứng ngộ" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Đây là sự thật về con đường diệt khổ" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Đạo đế cần được tu tập" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

"Đạo đế đã được tu tập" là điều mà Như Lai chưa từng được nghe nay khởi lên với sự thấy, biết, hiểu, xác chứng và thấu triệt.

Nầy các Tỳ kheo, cho đến khi nào bốn diệu đế nầy chưa được Như Lai hoàn toàn giác ngộ với ba luân, mười hai chuyển thì Như Lai không tự nhận cùng thiên giới, ma vương giới, phạm thiên giới, hội chúng sa môn, bà la môn, chư thiên và nhân loại rằng ta đã chứng quả vô thượng chánh đẳng chánh giác.

Nầy các Tỳ kheo, chính khi bốn diệu đế nầy được Như Lai hoàn toàn giác ngộ với ba luân, mười hai chuyển nên Như Lai tự nhận cùng thiên giới, ma vương giới, phạm thiên giới, hội chúng sa môn, bà la môn, chư thiên và nhân loại rằng ta đã chứng quả vô thượng chánh đẳng chánh giác.

Và nhận thức nầy khởi lên trong Như Lai: sự giải thoát của ta không lay chuyển. Đây là kiếp chót, không còn luân hồi nữa.

Đức Thế Tôn thuyết giảng như vậy, năm thầy Tỳ kheo hoan hỷ tín thọ. Khi pháp thoại nầy được tuyên thuyết, Tôn giả Kon Đan Nha khởi sanh pháp nhãn thanh tịnh vô cấu hiểu rằng: phàm vật gì do nhân tập khởi tất cả pháp ấy đều bị hoại diệt.

Khi đức Phật chuyển Pháp luân nầy thì chư thiên trên địa cầu reo mừng: Pháp luân vi diệu! Những điều nầy chưa bao giờ được giảng dạy bởi bất cứ ai dù là sa môn, bà la môn, chư thiên, ma vương, phạm thiên nay được Thế Tôn tuyên thuyết tại Lộc Uyển, ở I Si Pa Ta Na gần Ba Ra Na Si.

Được nghe vậy chư thiên cõi tứ thiên vương, đạo lợi, dạ ma, đấu suất, hoá lạc, tha hoá tự tại cùng các cõi phạm thiên đồng thanh vui mừng.

Trong phút chốc cả mười ngàn thế giới chấn động. Một hào quang vô lượng vượt xa hào quang của chư thiên chiếu diệu cùng khắp thế giới. Ngay khi ấy đức Phật lên tiếng: Kon Đan Nha đã liễu ngộ, Kon Đan Nha đã liễu ngộ. Từ ấy Tôn giả Kon Đan Nha được gọi là An Nha Kon Đan Nha. (lạy)

Sám Nguyện

Cúi đầu kính lễ

Ba ngôi Tam Bảo

Vô thượng tôn Phật

Vi diệu Chánh Pháp

Thánh đức Tăng Già

Đệ tử bao đời sanh tử trầm luân

Bởi không thông lẽ thật

Khổ tập diệt đạo

Chẳng hiểu đường ngay

Tam học bát chánh

Nên từ lâu lầm lạc

Vô minh bao phủ

Ái dục buộc ràng

Sở hành bất thiện

Ba nghiệp tội dày

Nhân quả oan khiên

Sát sinh hại vật

Trộm cắp tà dâm

Nói sai sự thật

Ác ý rẽ chia

Buông lung phiếm luận

Tham lam sân ác

Tà kiến chấp sai

Lắm lúc si mê ngu dại

Mạn khinh Tam Bảo

Chẳng tin nghiệp báo

Lẫn lộn chánh tà

Giao du bạn ác gần xa

Sống vong ơn tự mãn

Xem thường thầy tổ

Bất kính sa môn

Không màng đại nghĩa

Quên nỗi khổ tha nhân

Chẳng nghĩ tình đồng loại

Nhiều lần vô tâm bất hiếu

Không nhớ công sinh dưỡng

Phụ rẫy mẹ cha

Hỗn hào phạm thượng

Bao kiếp phóng túng loạn tâm

Say đắm dục trần

Sáu căn buông thả

Không tin đạo cả

Thiếu chí tu hành

Rơi vào sa đọa

Nay nhờ Pháp Phật soi đường

Tự biết bao điều lầm lỗi

Thành tâm sám hối

Chân thật dọn lòng

Quyết tìm về nẻo sáng

Làm lành bỏ dữ

Thanh lọc tâm ý

Thương vật thương người

Dưỡng tánh từ bi

Tu đức hỉ xả

Nguyện hiếu kính mẹ cha

Học làm con thảo

Trọn đời gìn lòng ngay thẳng

Suốt kiếp hướng Tam Bảo tựa nương

Ngưỡng mong Phật đức cao vời

Từ bi chứng giám

Cho đệ tử chúng con

Tác thành sở nguyện

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo (lạy)

Lễ Hồng Danh

Nhất tâm đảnh lễ

Nam mô đại trí Dīpaṅkaro Phật

Nam mô đại hùng Taṇhaṃkaro Phật

Nam mô đại uy Medhaṅkaro Phật

Nam mô cứu thế Saraṇaṅkaro Phật

Nam mô vô thượng sư Koṇḍañño Phật

Nam mô thượng nhân Maṅgalo Phật

Nam mô thường hoan hỷ Sumano Phật

Nam mô thường an lạc Revato Phật

Nam mô viên đức Sobhito Phật

Nam mô siêu nhân Anomadassī Phật

Nam mô phổ quang Padumo Phật

Nam mô điều ngự Nārado Phật

Nam mô đại đạo sư Padumuttaro Phật

Nam mô vô tỷ Sumedho Phật

Nam mô vô thượng tôn Sujāto Phật

Nam mô vô thượng sĩ Piyadassī Phật

Nam mô đại bi Atthadassī Phật

Nam mô vô lượng quang Dhammadassī Phật

Nam mô lưỡng túc tôn Siddhattho Phật

Nam mô vô thượng trí Tisso Phật

Nam mô vô thượng giác Pusso Phật

Nam mô đại lực Vipassī Phật

Nam mô thiên nhân sư Sikhī Phật

Nam mô đại từ Vessabhū Phật

Nam mô cứu khổ Kakusandho Phật

Nam mô vô nhiễm Konāgamano Phật

Nam mô đại hạnh Kassapo Phật

Nam mô Thích tử đại giác Gotamo Phật (lạy)

Từ Bi Nguyện

Nguyện cầu tám hướng mười phương

Chúng sanh muôn loại hãy thường an vui

Dứt trừ oan trái nhiều đời

Bao nhiêu đau khổ đến hồi duyên tan

Hại nhau chỉ chuốc lầm than

Mê si điên đảo vô vàn lệ châu

Chúng sanh vô bệnh sống lâu

Nguyện cho thành tựu phước sâu đức dày

Nguyện cho an lạc từ nay

Dứt trừ thống khổ đắng cay oán hờn

Dứt trừ kinh sợ tai ương

Bao nhiêu phiền não đoạn trường vĩnh ly

Nguyện cầu Tam Bảo chứng tri

Sống đời thanh tịnh từ bi vẹn toàn (lạy)

Hồi Hướng Công Đức

Con xin hồi hướng phước lành

Khắp cùng pháp giới chúng sanh gội nhuần

Mẹ cha thầy tổ thân nhân

Hiện tiền quá vãng trọn phần phước duyên

Cầu xin hộ pháp chư thiên

Phát tâm hoan hỷ báo truyền gần xa

Cầu cho mưa thuận gió hoà

Pháp luân thường chuyển nhà nhà an khương

Chúng sanh ba cõi sáu đường

Do nhờ thực phẩm bảo tồn mạng căn

Nghiệp lành từ khẩu ý thân

Hoá thành phúc quả tùy nhân sở cầu (lạy)

Phổ Nguyện

Nguyện công đức đã làm

Kết duyên lành giải thoát

Đệ tử và chúng sanh

Đồng viên thành chánh giác (lạy)

I.4 Khoá Lễ Cầu siêu

Dâng Hương

Kỳ Nguyện

Dâng Hoa

Lễ Tam Thế Tam Bảo

Thỉnh Chư Thiên

Xưng Tán

Tam Qui

Lễ Phật Bảo

Lễ Pháp Bảo

Lễ Tăng Bảo

Lễ Phật Tích

Kinh Vô Ngã Tướng

Kinh Hồi Hướng Vong Linh

Kệ Tỉnh Thức

Tam Qui

Kinh Chúc Nguyện

Từ Bi Nguyện

Hồi Hướng Công Đức

Phổ Nguyện

Hướng dẫn

Đây là khoá lễ tụng cho người quá vãng. Sử dụng trong các trường hợp cầu siêu, tang lễ, giỗ kỵ... Nội dung kinh văn có mục đích soi sáng nội tâm thấu rõ chân tướng vạn pháp, hồi hướng phước lành cho chư vị hương linh, khuyến tấn tu tập cho thân nhân hiện tiền.

Khoá Lễ cầu siêu

Dâng Hương

[Chủ lễ xướng]

Trước Tam Bảo uy linh tối thượng

Đèn trầm hương tâm nguyện chí thành

Cầu cho pháp giới chúng sanh

Khắp cùng ba cõi muôn phần phước duyên

Mãi tấn hóa trên đường thiện nghiệp

Mãi vun bồi hạnh phúc vô dư

Liên hoa nở khắp biển từ

Trần sa vô nhiễm huyễn hư đoạn lìa (lạy)

Kỳ Nguyện

Hôm nay đệ tử chúng con chí thành đảnh lễ Tam Bảo vô thượng tôn Phật, vi diệu Chánh Pháp, thánh đức Tăng Già. Ngưỡng nguyện hồng ân Tam Bảo gia hộ chúng con thân tâm thường lạc, đạo hạnh tinh chuyên, tâm bồ đề viên đắc. Đồng nguyện hồi hướng công đức đến các bậc ân nhân và thân nhân quá vãng được thọ hưởng phước lành, dứt trừ vọng chấp, vượt thoát trầm luân, viên thành đạo quả.

Chúng con nguyện trọn đời y lời Phật dạy, lánh xa điều ác, tu tập hạnh lành, thanh tịnh tâm ý. Trước báo đền thâm ân hoá độ, đáp nghĩa nặng sinh thành, sau vun bồi duyên lành giải thoát, lợi lạc chúng sanh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (lạy)

Dâng Hoa

[Đại chúng cùng tụng]

Pūjemi buddhaṃ kusumenanena

Puññena me tena ca hotu mokkhaṃ

Pupphaṃ milāyāti yathā idaṃ me

Kāyo tathā yāti vināsabhāvaṃ.

Pūjemi dhammaṃ ...

Pūjemi saṅghaṃ ...

Dâng hoa cúng dường Phật

Bậc thương xót muôn loài

Dâng hoa cúng dường Pháp

Đạo nhiệm mầu cứu khổ

Dâng hoa cúng dường Tăng

Ruộng phước không gì bằng

Hoa tươi đẹp sẽ tàn

Thân giả hợp sẽ tan

Nguyện tu mau chứng đạt

Quả chân thường giải thoát (lạy)

Lễ Tam Thế Tam Bảo

Nam mô thập phương tam thế Phật Bảo

Nam mô thập phương tam thế Pháp Bảo

Nam mô thập phương tam thế Tăng Bảo (lạy)

Thỉnh Chư Thiên

Đạo tràng thanh tịnh bồ đề

Mười phương thiên chúng hội về nghe kinh

Pháp mầu diệt tận vô minh

Pháp mầu cứu khổ sinh linh vạn loài

Từ dục giới vân đài sáu cõi

Đến thiên cung sắc giới hữu hình

Duyên xưa đã tạo nghiệp lành

Kết thành phúc quả thiện sanh đến giờ

Ngự khắp chốn bến bờ đồng ruộng

Hoặc hư không châu quận thị phường

Non xanh rừng rậm đất bằng

Hoặc nơi quán cảnh xóm làng gần xa

Xin đồng thỉnh dạ xoa chư chúng

Càn thát bà long chủng nơi nơi

Miếu đền thành quách lâu đời

Sông hồ hoang đảo biển khơi trùng trùng

Pháp vi diệu nghìn thân nan ngộ

Phước nhân thiên muôn thuở khó cầu

Ngày tàn tháng lụn qua mau

Đắm say trần cảnh vùi đầu tử sinh

Đây là giờ chuyển kinh vô thượng

Đây là giờ đọc tụng pháp âm

Lời vàng lý nghĩa cao thâm

Xin chư hiền giả lắng tâm thọ trì (lạy)

Xưng Tán

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Cúi đầu đảnh lễ đấng Từ Tôn

Bậc Chánh Biến Tri đáng cúng dường

Con nguyện thân tâm thường thanh tịnh

Làm lành lánh dữ lợi quần sanh (lạy)

Tam Qui

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Đệ tử qui y Phật

đấng Thiên Nhơn Điều Ngự

bi trí vẹn toàn

Đệ tử qui y Pháp

đạo chuyển mê khai ngộ

ly khổ đắc lạc

Đệ tử qui y Tăng

bậc hoằng trì Chánh Pháp

vô thượng phước điền

Lần thứ hai

đệ tử qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Lần thứ ba

đệ tử qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo (lạy)

Lễ Phật Bảo

Cội bồ đề trang nghiêm thiền tịnh

Thắng thiên ma vạn chướng trùng trùng

Con xin lạy đấng Đại Hùng

Rọi vô biên trí tận cùng thế gian

Từ quá khứ vô vàn Phật hiện

Ở tương lai vô lượng Phật thành

Hiện tiền chư Phật độ sanh

Con xin kính lễ tâm minh nguyện cầu

Hồng danh Phật nhiệm mầu Ứng Cúng

Chánh Biến Tri Minh Hạnh đủ đầy

Đức ân Thiện Thệ cao dày

Bậc Thế Gian Giải chỉ bày lý chân

Vô Thượng Sĩ pháp âm tịnh diệu

Bậc Trượng Phu Điều Ngự độ sanh

Thiên Nhân Sư đấng cha lành

Phật Đà toàn giác Thế Tôn trong đời

Phật là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Phật Bảo từ ân

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Phật Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Pháp Bảo

Bát thánh đạo con đường chánh giác

Đưa chúng sanh vượt thoát trầm luân

Chân truyền diệu pháp thánh nhân

Con xin tịnh ý nghiêm thân thực hành

Từ quá khứ vô vàn Diệu Pháp

Ở tương lai vô lượng Pháp mầu

Hiện tiền Phật Pháp thâm sâu

Thuyền từ phương tiện bắc cầu độ sanh

Pháp vi diệu cha lành khéo dạy

Lìa danh ngôn giác ngộ hiện tiền

Vượt thời gian chứng vô biên

Sát na đại ngộ hoát nhiên liễu tường

Đạo vô thượng đến rồi thấy rõ

Hướng thượng tâm thoát ngõ vọng trần

Trí nhân tự ngộ giả chân

Diệu thường tịnh lạc Pháp ân nhiệm mầu

Pháp là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Pháp Bảo chánh chân

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Pháp Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Tăng Bảo

Hoà hợp chúng Tăng Già thanh tịnh

Đức vô song tứ thánh sa môn

Thừa hành di giáo Thế Tôn

Đời đời tương tục bốn phương phổ hoằng

Từ quá khứ vô vàn Tăng Chúng

ở tương lai vô lượng thánh hiền

Hiện tiền Tăng Bảo phước điền

Con xin kính lễ gieo duyên Niết bàn

Bậc diệu hạnh thinh văn Thích Tử

Bậc trực hạnh pháp lữ thiền gia

Bậc như lý hạnh Tăng Già

Bậc chơn chánh hạnh dưới toà Thế Tôn

Thành đạo quả bốn đôi tám chúng

Đệ tử Phật ứng cúng tôn nghiêm

Cung nghinh kính lễ một niềm

Thánh chúng vô thượng phước điền thế gian

Tăng là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Tăng Bảo tịnh thanh

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Tăng Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Phật Tích

Ngàn xưa lưu dấu Cha Lành

Bảo tháp Xá lợi kim thân Phật Đà

Bồ đề khắp cõi ta bà

Nhất tâm kính lễ hương hoa cúng dường (lạy)

Kinh Vô Ngã Tướng

Như vầy tôi nghe

Một thời Thế Tôn ngự tại vườn Lộc Giả, gần thành Ba Ra Na Si. Đức Phật giảng cho năm thầy Tỳ kheo nghe như vầy :

Này các Tỳ kheo, sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn là vô ngã, không phải là của ta. Này các Tỳ kheo, nếu các uẩn thật là của ta, thì chúng không bị đau khổ. Lại nữa, người đời có thể nói xin cho các uẩn của ta như thế này hoặc đừng như thế kia. Này các Tỳ kheo, các uẩn thật là vô ngã nên hằng bị đau khổ. Lại nữa, người đời không có thể nói xin cho các uẩn của ta như thế này hoặc đừng như thế kia.

Này các Tỳ kheo, các ngươi cho sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn là thường hay vô thường?

Bạch đức Thế Tôn, các uẩn là vô thường.

Vật chi vô thường, vật ấy là khổ hay vui?

Bạch đức Thế Tôn, vật ấy là khổ.

Vật chi vô thường là khổ, có sự biến hoại theo lẽ thường, thì nên cho vật ấy là của ta, là ta, là tự ngã của ta chăng?

Bạch đức Thế Tôn, chẳng nên.

Này các Tỳ kheo, cho nên sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn nào dù trong đời quá khứ, vị lai, hiện tại, bên trong, bên ngoài, thô thiển,vi tế, hạ liệt, thù thắng, gần hoặc xa, các uẩn ấy chỉ là uẩn thôi. Các ngươi nên nhận thức chân lý ấy bằng chánh trí đúng theo thực tướng như vầy: đó chẳng phải là của ta, chẳng phải là ta, chẳng phải là tự ngã của ta.

Này các Tỳ kheo, bậc thinh văn được nghe và thấy như thế rồi, liền sanh tâm nhàm chán đối với sắc, đối với thọ, đối với tưởng, đối với hành, đối với thức. Do nhàm chán vị ấy ly tham. Do ly tham, tâm được giải thoát. Khi tâm được giải thoát vị ấy chứng đắc tuệ giải thoát và biết rõ sự sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, những gì nên làm đã làm và không còn tái sanh nữa.

Đức Phật thuyết giảng như vậy, năm thầy Tỳ kheo hoan hỷ tín thọ. Khi đức Phật giảng dạy kinh này, thì tâm của năm thầy Tỳ kheo được giải thoát các vi tế phiền não không còn chấp thủ nữa. (lạy)

Kinh Hồi Hướng Vong Linh

Duyên khởi

Vua Bim Bi Sa Ra

Nằm mộng thấy thân nhân

Bị khổ quả đói lạnh

Đến bạch hỏi Thế Tôn

Đức Điều Ngự bi mẫn

Chỉ dạy cách tạo phước

Hồi hướng các vong linh

Thoát ly mọi khổ ách

Chánh kinh

Các thân nhân quá vãng

Thường đến nhà quyến thuộc

Đứng ngoài vách tựa cửa

Ngã đường hay cổng thành

Trông chờ hưởng phước thí

Nhưng vì kém phước duyên

Hương linh bị quên lảng

Những ai tạo phước lành

Do công đức bố thí

Nên phát nguyện bằng lời

I đăng vô nhá tí năng hô tú

Sú khí ta hon tú nha tá dô

Nguyện thân nhân quá vãng

Thượng hưởng công đức nầy

Được thọ sanh lạc cảnh

Những thân nhân quá vãng

Vân tập các đạo tràng

Nhận được phước hồi hướng

Thường thốt lời cảm kích

Mong ân nhân của mình

Được trường thọ phúc lạc

Người đã tạo công đức

Chắc chắn được quả lành

Chúng sanh trong cảnh khổ

Hằng mong đợi phước báu

Do thân nhân hồi hướng

Bởi trong những cõi ấy

Không có các sinh kế

Trồng trọt hoặc chăn nuôi

Bán buôn hay trao đổi

Như nước trên gò cao

Chảy xuống vùng đất thấp

Phước lành đã hồi hướng

Có diệu năng cứu khổ

Như trăm sông tuôn chảy

Cùng hướng về đại dương

Nguyện công đức đã tạo

Thấu đến chư hương linh

Khi người nhớ ân trước

Do tình nghĩa thân bằng

Do tương duyên quyến thuộc

Hãy cúng dường trai Tăng

Hồi hướng phước đã tạo

Sự khổ sầu thương cảm

Trước tử biệt sanh ly

Không có lợi ích gì

Cho thân nhân quá vãng

Cách trai Tăng hợp đạo

Gọi Đắc Khi Na Đa Ná(Dakkhinādāna)

Cúng dường vô phân biệt

Đến đại chúng Tăng Già

Bậc phạm hạnh giới đức

Bậc vô thượng phước điền

Được vô lượng công đức

Là thắng duyên tế độ

Hương linh trong cảnh khổ

Do thiện sự đã làm

Do hồi hướng đã nguyện

Do Tăng lực đã cầu

Xin tựu thành phúc quả (lạy)

Kệ Tỉnh Thức

Lẽ tử sanh xưa nay thường sự

Khổ biệt ly muôn thuở đương nhiên

Khách hồng trần trăm nỗi đảo điên

Bậc thiện trí vượt ngoài hệ lụy

Cuộc trầm luân khởi từ vô thủy

Nước mắt nhiều hơn bốn đại dương

Đã bao đời dâu bể tang thương

Xương trắng trải phủ đầy đại địa

Dù một kiếp trọn vui không dễ

Những phù du hưng phế đổi thay

Tuổi thanh xuân gẫm có bao ngày

Già đau chết hỏi ai tránh khỏi

Kìa bao cuộc thăng trầm danh lợi

Những nhục vinh kết nối liền nhau

Khi qua rồi còn lại niềm đau

Gió đời thổi phàm tâm xao động

Kìa yêu thương buồn vui huyễn mộng

Tình thân nhân bằng hữu phu thê

Thương phải xa ghét phải gần kề

Ai trọn kiếp không điều ngang trái

Kìa sự nghiệp bạc vàng của cải

Đổ mồ hôi nước mắt dựng xây

Vật ở đời tay lại qua tay

Buông tất cả khi tàn hơi thở

Kìa kiến chấp hữu vô ngã sở

Bao tị hiềm cùng chuyện can qua

Lắm đổi dời trong mỗi sát na

Hạnh phúc đó não phiền cũng đó

Người trí hiểu căn nguyên thống khổ

Tìm hướng đi thoát ngõ quẩn quanh

Ngược dòng mê chánh đạo thực hành

Chứng thánh quả đoạn mầm sanh tử

Nương Phật Đà chí tôn chí thánh

Nương Pháp mầu đại hạnh đại duyên

Nương Tăng Già vô thượng phước điền

Nguyện uy đức cao dầy tiếp độ

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo (lạy)

Hương Linh Qui Y

Hương linh qui y Phật

đấng Thiên Nhơn Điều Ngự

bi trí vẹn toàn

Hương linh qui y Pháp

đạo chuyển mê khai ngộ

ly khổ đắc lạc

Hương linh qui y Tăng

bậc hoằng trì Chánh Pháp

vô thượng phước điền

Lần thứ hai

hương linh qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Lần thứ ba

hương linh qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo (lạy)

Kinh Chúc Nguyện

Nguyện phước lành sung mãn

Hồi hướng các thân nhân

Như muôn sông ra biển

Xin tất cả nguyện lành

Được kíp thời viên đắc

Xin ý thiện tâm thành

Thường trong sáng chiếu diệu

Như trăng tỏ ngày rằm

Như ma ni ngọc báu

Cầu uy đức Phật Bảo

Cầu uy đức Pháp Bảo

Cầu uy đức Tăng Bảo

Cầu chư thiên gia hộ

Tất cả điều phúc lành

Luôn tựu thành như nguyện (lạy)

Từ Bi Nguyện

Nguyện cầu tám hướng mười phương

Chúng sanh muôn loại hãy thường an vui

Dứt trừ oan trái nhiều đời

Bao nhiêu đau khổ đến hồi duyên tan

Hại nhau chỉ chuốc lầm than

Mê si điên đảo vô vàn lệ châu

Chúng sanh vô bệnh sống lâu

Nguyện cho thành tựu phước sâu đức dày

Nguyện cho an lạc từ nay

Dứt trừ thống khổ đắng cay oán hờn

Dứt trừ kinh sợ tai ương

Bao nhiêu phiền não đoạn trường vĩnh ly

Nguyện cầu Tam Bảo chứng tri

Sống đời thanh tịnh từ bi vẹn toàn (lạy)

Hồi Hướng Công Đức

Con xin hồi hướng phước lành

Khắp cùng pháp giới chúng sanh gội nhuần

Mẹ cha thầy tổ thân nhân

Hiện tiền quá vãng trọn phần phước duyên

Cầu xin hộ pháp chư thiên

Phát tâm hoan hỷ báo truyền gần xa

Cầu cho mưa thuận gió hoà

Pháp luân thường chuyển nhà nhà an khương

Chúng sanh ba cõi sáu đường

Do nhờ thực phẩm bảo tồn mạng căn

Nghiệp lành từ khẩu ý thân

Hoá thành phúc quả tùy nhân sở cầu (lạy)

Phổ Nguyện

Nguyện công đức đã làm

Kết duyên lành giải thoát

Đệ tử và chúng sanh

Đồng viên thành chánh giác (lạy)

I.5 Kinh Lễ Tam Bảo

Dâng Hương

[Chủ lễ xướng]

Trước Tam Bảo uy linh tối thượng

Đèn trầm hương tâm nguyện chí thành

Cầu cho pháp giới chúng sanh

Khắp cùng ba cõi muôn phần phước duyên

Mãi tấn hóa trên đường thiện nghiệp

Mãi vun bồi hạnh phúc vô dư

Liên hoa nở khắp biển từ

Trần sa vô nhiễm huyễn hư đoạn lìa (lạy)

Kỳ Nguyện

Hôm nay đệ tử chúng con chí thành đảnh lễ Tam Bảo vô thượng tôn Phật, vi diệu Chánh Pháp, thánh đức Tăng Già. Ngưỡng nguyện hồng ân Tam Bảo gia hộ chúng con thân tâm thường lạc, đạo hạnh tinh chuyên, tâm bồ đề viên đắc. Đồng nguyện hồi hướng công đức đến các bậc ân nhân và thân nhân quá vãng được thọ hưởng phước lành, dứt trừ vọng chấp, vượt thoát trầm luân, viên thành đạo quả.

Chúng con nguyện trọn đời y lời Phật dạy, lánh xa điều ác, tu tập hạnh lành, thanh tịnh tâm ý. Trước báo đền thâm ân hoá độ, đáp nghĩa nặng sinh thành, sau vun bồi duyên lành giải thoát, lợi lạc chúng sanh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (lạy)

Dâng Hoa

[Đại chúng cùng tụng]

Pūjemi buddhaṃ kusumenanena

Puññena me tena ca hotu mokkhaṃ

Pupphaṃ milāyāti yathā idaṃ me

Kāyo tathā yāti vināsabhāvaṃ.

Pūjemi dhammaṃ ...

Pūjemi saṅghaṃ ...

Dâng hoa cúng dường Phật

Bậc thương xót muôn loài

Dâng hoa cúng dường Pháp

Đạo nhiệm mầu cứu khổ

Dâng hoa cúng dường Tăng

Ruộng phước không gì bằng

Hoa tươi đẹp sẽ tàn

Thân giả hợp sẽ tan

Nguyện tu mau chứng đạt

Quả chân thường giải thoát (lạy)

Lễ Tam Thế Tam Bảo

Nam mô thập phương tam thế Phật Bảo

Nam mô thập phương tam thế Pháp Bảo

Nam mô thập phương tam thế Tăng Bảo (lạy)

Thỉnh Chư Thiên

Đạo tràng thanh tịnh bồ đề

Mười phương thiên chúng hội về nghe kinh

Pháp mầu diệt tận vô minh

Pháp mầu cứu khổ sinh linh vạn loài

Từ dục giới vân đài sáu cõi

Đến thiên cung sắc giới hữu hình

Duyên xưa đã tạo nghiệp lành

Kết thành phúc quả thiện sanh đến giờ

Ngự khắp chốn bến bờ đồng ruộng

Hoặc hư không châu quận thị phường

Non xanh rừng rậm đất bằng

Hoặc nơi quán cảnh xóm làng gần xa

Xin đồng thỉnh dạ xoa chư chúng

Càn thát bà long chủng nơi nơi

Miếu đền thành quách lâu đời

Sông hồ hoang đảo biển khơi trùng trùng

Pháp vi diệu nghìn thân nan ngộ

Phước nhân thiên muôn thuở khó cầu

Ngày tàn tháng lụn qua mau

Đắm say trần cảnh vùi đầu tử sinh

Đây là giờ chuyển kinh vô thượng

Đây là giờ đọc tụng pháp âm

Lời vàng lý nghĩa cao thâm

Xin chư hiền giả lắng tâm thọ trì (lạy)

Xưng Tán

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Cúi đầu đảnh lễ đấng Từ Tôn

Bậc Chánh Biến Tri đáng cúng dường

Con nguyện thân tâm thường thanh tịnh

Làm lành lánh dữ lợi quần sanh (lạy)

Tam Qui

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Dutiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Tatiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi

Đệ tử qui y Phật

đấng Thiên Nhơn Điều Ngự

bi trí vẹn toàn

Đệ tử qui y Pháp

đạo chuyển mê khai ngộ

ly khổ đắc lạc

Đệ tử qui y Tăng

bậc hoằng trì Chánh Pháp

vô thượng phước điền

Lần thứ hai

đệ tử qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Lần thứ ba

đệ tử qui y Phật Pháp Tăng Tam Bảo (lạy)

Lễ Phật Bảo

Cội bồ đề trang nghiêm thiền tịnh

Thắng thiên ma vạn chướng trùng trùng

Con xin lạy đấng Đại Hùng

Rọi vô biên trí tận cùng thế gian

Từ quá khứ vô vàn Phật hiện

Ở tương lai vô lượng Phật thành

Hiện tiền chư Phật độ sanh

Con xin kính lễ tâm minh nguyện cầu

Hồng danh Phật nhiệm mầu Ứng Cúng

Chánh Biến Tri Minh Hạnh đủ đầy

Đức ân Thiện Thệ cao dày

Bậc Thế Gian Giải chỉ bày lý chân

Vô Thượng Sĩ pháp âm tịnh diệu

Bậc Trượng Phu Điều Ngự độ sanh

Thiên Nhân Sư đấng cha lành

Phật Đà toàn giác Thế Tôn trong đời

Phật là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Phật Bảo từ ân

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Phật Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Pháp Bảo

Bát thánh đạo con đường chánh giác

Đưa chúng sanh vượt thoát trầm luân

Chân truyền diệu pháp thánh nhân

Con xin tịnh ý nghiêm thân thực hành

Từ quá khứ vô vàn Diệu Pháp

Ở tương lai vô lượng Pháp mầu

Hiện tiền Phật Pháp thâm sâu

Thuyền từ phương tiện bắc cầu độ sanh

Pháp vi diệu cha lành khéo dạy

Lìa danh ngôn giác ngộ hiện tiền

Vượt thời gian chứng vô biên

Sát na đại ngộ hoát nhiên liễu tường

Đạo vô thượng đến rồi thấy rõ

Hướng thượng tâm thoát ngõ vọng trần

Trí nhân tự ngộ giả chân

Diệu thường tịnh lạc Pháp ân nhiệm mầu

Pháp là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Pháp Bảo chánh chân

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Pháp Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Tăng Bảo

Hoà hợp chúng Tăng Già thanh tịnh

Đức vô song tứ thánh sa môn

Thừa hành di giáo Thế Tôn

Đời đời tương tục bốn phương phổ hoằng

Từ quá khứ vô vàn Tăng Chúng

ở tương lai vô lượng thánh hiền

Hiện tiền Tăng Bảo phước điền

Con xin kính lễ gieo duyên Niết bàn

Bậc diệu hạnh thinh văn Thích Tử

Bậc trực hạnh pháp lữ thiền gia

Bậc như lý hạnh Tăng Già

Bậc chơn chánh hạnh dưới toà Thế Tôn

Thành đạo quả bốn đôi tám chúng

Đệ tử Phật ứng cúng tôn nghiêm

Cung nghinh kính lễ một niềm

Thánh chúng vô thượng phước điền thế gian

Tăng là nơi nương nhờ tối thượng

Cho chúng con vô lượng an lành

Qui y Tăng Bảo tịnh thanh

Nguyện lời chân thật tác thành thắng duyên

Gieo năm vóc trọn niềm sám hối

Những sở hành lầm lỗi vô minh

Từ thân khẩu ý khởi sanh

Ngưỡng mong Tăng Bảo đức lành từ dung (lạy)

Lễ Phật Tích

Ngàn xưa lưu dấu Cha Lành

Bảo tháp Xá lợi kim thân Phật Đà

Bồ đề khắp cõi ta bà

Nhất tâm kính lễ hương hoa cúng dường (lạy)

Kinh Lễ Tam Bảo Giản Lược

Xưng Tán

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato

sammāsambuddhassa

Cúi đầu đảnh lễ đấng Từ Tôn

Bậc Chánh Biến Tri đáng cúng dường

Con nguyện thân tâm thường thanh tịnh

Làm lành lánh dữ lợi quần sanh

Kính lễ

Nhất tâm đảnh lễ Đức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Điều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Thỉnh Chư Thiên

Pháp vi diệu nghìn thân nan ngộ

Phước nhân thiên muôn thuở khó cầu

Ngày tàn tháng lụn qua mau

Đắm say trần cảnh vùi đầu tử sinh

Đây là giờ chuyển kinh vô thượng

Đây là giờ đọc tụng pháp âm

Lời vàng lý nghĩa cao thâm

Xin chư hiền giả lắng tâm thọ trì

Chân thành cám ơn Tỳ kheo Giác Đẳng, chùa Pháp Luân, Texas, Hoa Kỳ, đã gửi tặng bản vi tính

(Bình Anson, 06-2003)

Phật Giáo Nguyên Thủy

Giáo Hội Tăng Già Nguyên Thủy Việt Nam

Kinh Đáo Bỉ Ngạn

Dasapāramī

Itipi so bhagavā dānaparāmī sampanno

Itipi so bhagavā dānaupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā dānaparamatthapāramī sampanno

Đường tu bố thí đứng đầu

Vị tha là tánh vô cầu là tâm

Không vì thương ghét sơ thân

Bàn tay ban bố nào phân biệt gì

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā sīlapāramī sampanno

Itipi so bhagavā sīlaupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā sīlaparamatthapāramī sampanno

Thiện nhân giới hạnh nghiêm trì

Nói làm suy nghĩ luôn khi giữ gìn

Nuôi ý lực dưỡng tâm lành

Cắt dây kiết phược phá thành mê si

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā nekkhammapāramī sampanno

Itipi so bhagavā nekkhammaupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā nekkhammaparamatthapāramī sampanno

Xuất gia vốn hạnh ly trần

Quyết ra nhà lửa bỏ thân luân hồi

Lợi danh quyến thuộc xa rời

Độc cư thanh tịnh sống đời xả ly

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā paññāpāramī sampanno

Itipi so bhagavā paññāupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā paññāparamatthapāramī sampanno

Đèn tâm trí tuệ sáng ngời

Bởi vô lượng kiếp vun bồi huệ căn

Phân minh thiện ác giả chân

Điều hay chuộng học bạn lành tương tri

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā viriyapāramī sampanno

Itipi so bhagavā viriyaupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā viriyaparamatthapāramī sampanno

Chính do nghị lực tinh cần

Vượt qua bể ái chứng thân đại hùng

Kiên trì giữa cuộc lao lung

Càng nhiều chướng nghịch thêm công tu trì

Hy sinh ngoại vật, tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā khantīpāramī sampanno

Itipi so bhagavā khantīupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā khantīparamatthapāramī sampanno

Đức tu nhẫn nại vạn năng

Nuốt điều cay đắng nuôi phần tinh anh

Chông gai khéo tạo tâm thành

Xưa nay nguyện lớn hành trình gian nguy

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā saccapāramī sampanno.

Itipi so bhagavā saccaupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā saccaparamatthapāramī sampanno

Thiện hiền chân thật không ngoa

Quí gìn lẽ thật như là bảo châu

Chân tâm ấy đạo nhiệm mầu

Nói làm nhất quán cho dù hiểm nguy

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā adhiṭṭhānapāramī sampanno

Itipi so bhagavā adhiṭṭhānaupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā adhiṭṭhānaparamatthapāramī sampanno.

Bởi do chí nguyện dẫn đường

Biết nơi cứu cánh mà nương lối về

Bờ kia là đạo bồ đề

Tự lòng đã quyết bến mê phải lìa

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā mettāpāramī sampanno

Itipi so bhagavā mettāupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā mettāparamatthapāramī sampanno

Hạnh lành từ ái bao la

Chúng sanh bốn loại chan hoà tình thương

Lòng như cam lộ suối nguồn

Rải ban phúc lạc lệ tuôn quản gì

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā upekkhāpāramī sampanno

Itipi so bhagavā upekkhāupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā upekkhāparamatthapārami sampanno

An nhiên hành xả giữa đời

Khen chê đặng thất khổ vui thường tình

Điều tâm giữ ý quân bình

Trong cơn bão loạn biết gìn chánh tri

Hy sinh ngoại vật tứ chi

Hoặc luôn mạng sống sá gì huyển thân

Phật xưa pháp độ vẹn toàn

Chúng con nguyện bước theo chân Đại Từ

Itipi so bhagavā dasapāramī sampanno

Itipi so bhagavā dasaupapāramī sampanno

Itipi so bhagavā dasaparamatthapāramī sampanno

Từ trong bể khổ cuộc đời

Đại hùng lập nguyện cứu người cứu thân

Ba la mật hạnh vẹn toàn

Dám quên mạng sống quyết tâm thực hành

Nhờ ân Thiện Thệ Cha Lành

Muôn loài vượt thoát tử sanh luân hồi

Kinh Vô Ngã Tướng

Anattalakkhaṇasutta

Evaṃ me sutaṃ ekaṃ samayaṃ bhagavā bārāṇasiyaṃ viharati isipatane migadāye

Tatra kho bhagavā pañcavaggiye bhikkhū āmantesi:

Như vầy tôi nghe

Một thời Thế Tôn ngự tại vườn Lộc Giả, gần thành Ba Ra Na Si. Đức Phật giảng cho năm thầy Tỳ kheo nghe như vầy :

Rūpaṃ bhikkhave anattā rūpañca hidaṃ bhikkhave

attā abhavissa. Nayidaṃ rūpaṃ ābādhāya saṃvatteyya labbhetha ca rūpe evaṃ me rūpaṃ hotu evaṃ me

rūpaṃ mā ahosīti. Yasmā ca kho bhikkhave rūpaṃ

anattā tasmā rūpaṃ ābādhāya saṃvattati naca labbhati rūpe, evaṃ me rūpaṃ hotu evaṃ me rūpaṃ mā

ahosīti. Vedanā anattā vedanā ca hidaṃ bhikkhave

attā abhavissa nayidaṃ vedanā ābādhāya saṃvatteyya

labbhetha ca vedanāya, evaṃ me vedanā hotu evaṃ me vedanā mā ahosīti. Yasmā ca kho bhikkhave vedanā

anattā, tasmā vedanā ābādhāya saṃvattati na ca

labbhati vedanāya evaṃ me vedanā hotu evaṃ me

vedanā mā ahosīti. Saññā anattā saññā ca hidaṃ

bhikkhave attā abhavissa nayidaṃ saññā ābādhāya

saṃvatteyya labbhetha ca saññāya evaṃ me saññā

hotu evaṃ me saññā mā ahosīti. Yasmā ca kho

bhikkhave saññā anattā, tasmā saññā ābādhāya

saṃvattati na ca labbhati saññāya evaṃme saññā hotu evaṃ me saññā mā ahosīti. Saṅkhārā anattā saṅkhārā ca hidaṃ bhikkhave attā abhavissaṃsu nayidaṃ

saṅkhārā ābādhāya saṃvatteyyuṃ labbhetha ca

saṅkhāresu

evaṃ me saṅkhārā hontu evaṃ me saṅkhārā mā

ahesunti. Yasmā ca kho bhikkhave saṅkhārā anattā

tasmā saṅkhārā ābādhāya saṃvattanti na ca labbhati

saṅkhāresu evaṃ me saṅkhārā hontu evaṃ me

saṅkhārā mā ahesunti. Viññāṇaṃ anattā viññāṇañca hidaṃ bhikkhave attā abhavissa nayidaṃ viññāṇaṃ

ābādhāya saṃvatteyya labbhetha ca viññāṇe evaṃ me

viññāṇaṃ hotu evaṃ me viññāṇaṃ mā ahosīti.

Yasmā ca kho bhikkhave viññāṇaṃ anattā tasmā

vinñāṇaṃ ābādhāya saṃvattati na ca labbhati vinñāṇe evaṃ me vinñāṇaṃ hotu evaṃ me vinñāṇaṃ mā ahosīti

Này các Tỳ kheo, sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn là vô ngã, không phải là của ta. Này các Tỳ kheo , nếu các uẩn thật là của ta, thì chúng không bị đau khổ. Lại nữa, người đời có thể nói xin cho các uẩn của ta như thế này hoặc đừng như thế kia. Này các Tỳ kheo , các uẩn thật là vô ngã nên hằng bị đau khổ. Lại nữa, người đời không có thể nói xin cho các uẩn của ta như thế này hoặc đừng như thế kia.

Taṃ kiṃ maññatha bhikkhave rūpaṃ niccaṃ vā

aniccaṃ vāti? Aniccaṃ bhante. Yampanāniccaṃ

dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vāti. Dukkhaṃ bhante

Yampanāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ

kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ etaṃ mama

esohamasmi eso me attāti. No hetaṃ bhante

Taṃ kiṃ maññatha bhikkhave

vedanā niccā vā aniccā vāti? Aniccaṃ bhante

Yampanāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vāti

Dukkhaṃ bhante. Yampanāniccaṃ dukkhaṃ

vipariṇāmadhammaṃ kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ etaṃ mama esohamasmi eso me attāti

No hetaṃ bhante

Taṃ kiṃ maññatha bhikkhave saññā niccā vā aniccā

vāti? Aniccaṃ bhante. Yampanāniccaṃ dukkhaṃ vā

taṃ sukhaṃ vāti. Dukkhaṃ bhante. Yampanāniccaṃ

dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ etaṃ mama esohamasmi eso me attāti. No

hetaṃ bhante. Taṃ kiṃ maññatha bhikkhave saṇkhārā

niccā vā aniccā vāti? Aniccaṃ bhante. Yampanāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vāti. Dukkhaṃ bhante.

Yampanāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāma dhammaṃ

kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ etaṃ mama

esohamasmi eso me attāti. No hetaṃ bhante. Taṃ kiṃ maññatha bhikkhave viññānaṃ niccaṃ vā aniccaṃ

vāti? Aniccaṃ bhante. Yampanāniccaṃ dukkhaṃ vā

taṃ sukhaṃ vāti. Dukkhaṃ bhante. Yampanāniccaṃ

dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ kallaṃ nu taṃ

samanupassituṃ etaṃ mama esohamasmi eso me attāti. No hetaṃ bhante.

Này các Tỳ kheo, các ngươi cho sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn là thường hay vô thường?

Bạch đức Thế Tôn, các uẩn là vô thường.

Vật chi vô thường, vật ấy là khổ hay vui?

Bạch đức Thế Tôn, vật ấy là khổ.

Vật chi vô thường là khổ, có sự biến hoại theo lẽ thường, thì nên cho vật ấy là của ta, là ta, là tự ngã của ta chăng?

Bạch đức Thế Tôn, chẳng nên.

Tasmātiha bhikkhave yaṅkiñci rūpaṃ

atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā

vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā

yandūre santike vā sabbaṃ rūpaṃ netaṃ mama

nesohamasmi na meso attāti evametaṃ yathābhūtaṃ

sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.

Yā kāci vedanā atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā

paṇītaṃ vā yandūre santike vā sabbā vedanā netaṃ

mama nesohamasmi na meso attāti evametaṃ

yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. Yā kāci

saññā atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃvā bahiddhāvā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā

yandūre santike vā sabbā saññā netaṃ mama

nesohamasmi na meso attāti evametaṃ yathābhūtaṃ

ammappaññāya daṭṭhabbaṃ. Ye keci saṅkhārā

atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā

oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā

yandūre santike vā sabbe saṅkhārā netaṃ mama

nesohamasmi na meso attāti evametaṃ yathābhūtaṃ

sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. Yaṅ kiñci viññāṇam

atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā

oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā

yandūre santike vā sabbaṃ viññāṇam

netaṃ mama nesohamasmi na meso attāti

evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya

daṭṭhabbaṃ.

Này các Tỳ kheo, cho nên sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn nào dù trong đời quá khứ, vị lai, hiện tại, bên trong, bên ngoài, thô thiển,vi tế, hạ liệt, thù thắng, gần hoặc xa, các uẩn ấy chỉ là uẩn thôi. Các ngươi nên nhận thức chân lý ấy bằng chánh trí đúng theo thực tướng như vầy: đó chẳng phải là của ta, chẳng phải là ta, chẳng phải là tự ngã của ta.

Evaṃ passaṃ bhikkhave sutvā ariyasāvako rūpasmiṃpi nibbindati vedanāyapi nibbindati saññāyapi nibbindati

saṅkhāresupi nibbindati vinñāṇasmimpi nibbindati

nibbindaṃ virajjati virāgā vimuccati vimuttasmiṃ

vimuttamīti. ñāṇaṃ hoti khīṇā jāti vusitaṃ

brahmacariyaṃ kataṃ karaṇīyaṃ nāparaṃ itthattāyāti pajānātīti.

Này các Tỳ kheo, bậc thinh văn được nghe và thấy như thế rồi, liền sanh tâm nhàm chán đối với sắc, đối với thọ, đối với tưởng, đối với hành, đối với thức. Do nhàm chán vị ấy ly tham. Do ly tham, tâm được giải thoát. Khi tâm được giải thoát vị ấy chứng đắc tuệ giải thoát và biết rõ sự sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, những gì nên làm đã làm và không còn tái sanh nữa.

Idamavoca bhagavā. Attamanā pañcavaggiyā bhikkhū

bhagavato bhāsitaṃ abhinanduṃ imasmiñca pana

veyyākaraṇasmiṃ bhaññamāne pañcavaggiyānaṃ

bhikkhūnaṃ anupādāya āsavehi cittāni vimucciṃsūti.

Đức Phật thuyết giảng như vậy, năm thầy Tỳ kheo hoan hỷ tín thọ. Khi đức Phật giảng dạy kinh này, thì tâm của năm thầy Tỳ kheo được giải thoát các vi tế phiền não không còn chấp thủ nữa.

Năm Pháp Quán

Pañca Abhiṇhapaccavekkhaṇa

Jarādhammomhi jaraṃ anatīto

Byādhidhammomhi byādhiṃ anatīto

Maraṇadhammomhi maraṇaṃ anatīto

Sabbehi me piyehi manāpehi

nānābhavo vinābhāvo

Kammasakomhi kammadāyādo kammayoni

Kammabandhu kammapaṭisaraṇo

Yaṃ kammaṃ karissāmi kaḷyāṇaṃ vā

Pāpakaṃ vā tassa dāyādo bhavissāmi.

Phật xưa rằng kiếp nhân sinh

Lắm điều khổ lụy chẳng dành riêng ai

Xuân xanh rồi cũng tàn phai

Thời hoa mộng tựa sương mai đầu cành

Tấm thân tứ đại hiệp thành

ốm đau tật bệnh thường tình xưa nay

Dù cho thọ mạng ngắn dài

Cổ kim nào kẻ thoát tay tử thần

Người thân ly biệt người thân

Trăm năm bao lượt khó ngăn lệ nhoà

Mỗi người riêng nghiệp thiểu đa

Rừng mê bể khổ phải qua một mình

Tử sinh nối tiếp tử sinh

Trầm luân khởi tự vô minh cội nguồn

Trí nhân hiểu lẽ vô thường

Tinh cần tu tập thẳng đường vô sanh.

Kinh Quán Niệm

Nagãmadhammo nigamassa dhammo

na cãpiyaṃ ekakulassa dhammo

sabbassa lokassa sadevakassa

eseva dhammo yadidaṃ aniccatã

Tự tánh vô thường

Sanh diệt biến đổi

Phổ cập pháp giới

Không phân xóm làng

Gia tộc quốc độ

Ba cõi nhân thiên

Nagãmadhammo nigamassa dhammo

na cãpiyaṃ ekakulassa dhammo

sabbassa lokassa sadevakassa

eseva dhammo yadidañca dukkhatã

Tự tánh khổ não

Sầu hận ưu bi

Phổ cập pháp giới

Không phân xóm làng

Gia tộc quốc độ

Ba cõi nhân thiên

Nagãmadhammo nigamassa dhammo

na cãpiyaṃ ekakulassa dhammo

sabbassa lokassa sadevakassa

eseva dhammo yadidaṃ anattatã

Tự tánh vô ngã

vô chủ vô quyền

Phổ cập pháp giới

Không phân xóm làng

Gia tộc quốc độ

Ba cõi nhân thiên

Sabbe sattā marissanti

maraṇantaṃ hi jīvitaṃ

yathãkammaṃ gamissanti

puññapāpaphalūpagā

nirayaṃ pāpakammantā

puññakammā ca sugatiṃ

tasmā kareyya kaḷyānaṃ

nicayaṃ samparāyikaṃ

puññāni paralokasmiṃ

patiṭṭhā honti pāṇinaṃ

Tất cả chúng hữu tình

Phải vĩnh biệt cõi đời

Vì mạng sống vạn loại

Chung cuộc là sự chết

Ra đi với nghiệp quả

Làm thiện sanh cõi vui

Làm ác sanh khổ cảnh

Người trí năng làm thiện

Vì phúc đức tùy thân

Chính là nơi nương nhờ

Đời này và đời sau

Upanīyati jīvitamappamāyuṃ

Jarūpanītassa na santi tāṇā

Etaṃ bhayaṃ maraṇe pekkhamāno

Puññāni kariyātha sukhāvahāni

Sự sống thật ngắn ngủi

Đưa dần đến tử vong

Không ai làm khác được

Người lãnh hội điều nầy

Năng làm các việc thiện

Vì công đức đã tạo

Là cội nguồn hạnh phúc

Aniccã vata saṅkhãrã

uppãdavayadhammino

uppajjitvã nirujjhanti

tesaṃ vūpasamo sukho

Pháp hành vốn vô thường

Sanh diệt là tự tánh

Có sanh hẳn phải diệt

Tịch tịnh là an lạc

Sabbe saṅkhārā aniccãti

yadã paññāya passati

atha nibbindati dukkhe

esa maggo visuddhiyā

Các hành đều vô thường

Quán chiếu bằng trí tuệ

Nhờ vậy yểm ly khổ

Ấy là đường thanh tịnh

Sabbe saṅkhārā dukkhãti

yadã paññāya passati

atha nibbindati dukkhe

esa maggo visuddhiyā

Các hành đều khổ não

Quán chiếu bằng trí tuệ

Nhờ vậy yểm ly khổ

Ấy là đường thanh tịnh

Sabbe dhammā anattāti

yadã paññāya passati

atha nibbindati dukkhe

esa maggo visuddhiyā

Các pháp đều vô ngã

Quán chiếu bằng trí tuệ

Nhờ vậy yểm ly khổ

Ấy là đường thanh tịnh.

Kinh Duyên Sinh

Paṭiccasamuppāda

Avijjāpaccayā saṅkhārā

Saṇkhārapaccayā viññāṇaṃ

Viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ

Nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṃ

Saḷāyatanapaccayā phasso

Phassapaccayā vedanā

vedanāpaccayā taṇhā

Taṇhāpaccayā upādānaṃ

Upādānapaccayā bhavo

Bhavapaccayā jāti

Jātipaccayā jarāmaraṇaṃ

Bởi không tường diệu đế

Hữu tình tạo nghiệp duyên

Chính vô minh nguồn cội

Là nhân tạo nên hành

Từ hành vi thiện ác

Gieo chủng thức tái sanh

Như vậy chính do hành

Kiết sanh thức tập khởi

Thức chủng tử đầu đời

Tạo hiện hữu thân tâm

Bởi do ý nghĩa nầy

Gọi thức duyên danh sắc

Vật chất và tâm thức

Biến hiện sáu giác quan

Như vậy do danh sắc

Lục nhập được hiện thành

Sáu giác quan năng động

Tiếp xúc sáu cảnh trần

Như vậy do lục nhập

Hiện tượng xúc khởi sanh

Sáu căn gặp sáu cảnh

Khổ lạc xả phát sanh

Như vậy do duyên xúc

Cảm thọ được tạo thành

Khổ lạc ưu hỷ xả

Nhân sanh mọi chấp trước

Phật dạy chính cảm thọ

Duyên tạo nên ái dục

Tham muốn nên dính mắc

Dục lạc cột mê tâm

Nên gọi nhân ái dục

Là duyên sanh chấp thủ

Khi tâm trần hệ lụy

Biến hiện muôn sở hành

Như vậy do duyên thủ

Tác động hữu khởi sanh

Có tạo tác có quả

Có chủng tử luân hồi

Như vậy do duyên hữu

Sanh quả được hiện thành

Có thân hẳn phải già

Có sanh ắt có diệt

Chính do ý nghĩa nầy

Gọi sanh duyên lão tử

Cũng chính do duyên sanh

Sầu bi khổ ưu não

Toàn bộ khổ uẩn nầy

Được hiện thành tập khởi

Sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā saṃbhavanti

Evame tassa kavalassa dukkhakkhandhassa

samudayo hoti

Avijjāya tveva asesa virāganirodhā sankhāranirodho

saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho viññāṇanirodhā

nāmarūpanirodho nāmarūpanirodhā

saḷāyatananirodho saḷāyatananirodhā

phassanirodho phassanirodhā

vedanānirodho vedanānirodhā

taṇhānirodho taṇhānirodhā

upādānanirodho upādānanirodhā

bhavanirodho bhavanirodhā

jātinirodho jātinirodhā jarāmaranaṃ

sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti

evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa

nirodho hoti.

Không vô minh không hành

Không hành thời không thức

Không thức không danh sắc

Không danh sắc không lục nhập

Không lục nhập không xúc

Không xúc không cảm thọ

Không cảm thọ không ái

Không ái dục không thủ

Không chấp thủ không hữu

Không hữu thời không sanh

Không sanh không lão tử

Sầu bi khổ ưu não

Toàn bộ khổ uẩn nầy

Không hình thành tập khởi

Kinh suy niệm về nghiệp

Kammassakā sattā kammadāyādā

kammayonī kammabandhū

kammapaṭisaraṇā kammaṃ

satte vibhajati yadidaṃ hīnappaṇītatāyāti.

Tất cả chúng sanh là chủ nhân của nghiệp cũng là kẻ thừa tự nghiệp. Nghiệp là thai tạng, là quyến thuộc, là điểm tựa cho vạn loài. Chính nghiệp phân chia sự dị biệt cao thấp trong đời.

Attanā va kataṃ pāpaṃ

Attanā saṅkilissati

attanā akataṃ pāpaṃ

attanā va visujjhati

suddhi asuddhi paccattaṃ

nāñño aññaṃ visodhaye

Chính mình làm việc ác nên khiến mình uế trược. Chính mình làm việc lành nên khiến mình thanh tịnh. Thanh tịnh hay uế trược đều do mình, không ai có thể khiến người khác tịnh thanh hay uế trược.

Manopubbaṅgamā dhammā

Manoseṭṭhā manomayā

Manasā ce paduṭṭhena

Bhāsati vā karoti vā

Tato naṃ dukkhamanveti

Cakkaṃ va vahato padaṃ

Tâm dẫn đầu các pháp. Chính tâm chủ trì tạo tác các nghiệp. Nếu người nói năng hay hành động với tâm bất thiện thì đau khổ sẽ theo mình như bánh xe theo chân con vật kéo.

Manopubbaṅgamā dhammā

Manoseṭṭhā manomayā

Manasā ce pasannena

Bhāsati vā karoti vā

Tato naṃ sukhamanveti

Chāyā va anupāyinī

Tâm dẫn đầu các pháp. Chính tâm chủ trì tạo tác các nghiệp. Nếu người nói năng hay hành động với tâm hiền thiện thì hạnh phúc sẽ theo mình như bóng không rời hình.

Pāpo pi passati bhadraṃ

yāva pāpaṃ na paccati

yadā ca paccatī pāpaṃ

atho pāpo pāpāni passati

bhadro pi passati pāpaṃ

yāva bhadraṃ na paccati

yadā ca paccatī bhadraṃ

atho bhadro bhadrāni passati

Khi ác nghiệp chưa trổ quả thì người ác chưa thấy là ác. Đến khi quả nghiệp kết thành bấy giờ người ác mới thấy là ác. Khi thiện nghiệp chưa trổ quả thì người thiện chưa thấy là thiện. Đến khi quả nghiệp kết thành bấy giờ người thiện mới thấy là thiện.

Na jaccā vasalo hoti

Na jaccā hoti brāhmano

Kammunā vasalo hoti

Kammunā hoti brāhmano

Không phải do dòng dõi thọ sanh mà một người cao quí hay thấp hèn. Chính hành vi tạo tác khiến người thấp hèn hay cao quí. Mỗi chúng sanh là kết tinh của những gì đã tạo và sẽ là kết quả những gì đang tạo. Quá khứ, hiện tại, tương lai kết nối bằng những tác ý thiện hay bất thiện.

Idha socati pecca socati

Pāpakārī ubhayattha socati

So socati so vihaññati

Disvā kammakiliṭṭhamattano

Idha modati pecca modati

Katapuñño ubhayattha modati

So modati so pamodati

Disvā kammavisuddhimattano

Đời nầy đau khổ, đời sau cũng đau khổ. Người tạo nghiệp bất thiện đau khổ cả hai đời. Xét ác nghiệp đã làm khiến lòng sầu khổ, sanh vào khổ cảnh nỗi khổ nhiều hơn. Kiếp nầy an lạc, kiếp sau cũng an lạc. Người tạo nghiệp lành hai đời an lạc. Xét việc thiện đã làm tự tâm hoan hỷ, sanh vào lạc cảnh hạnh phúc nhiều hơn.

Kinh Vạn Pháp Tổng Trì

Dhammasaṅginī

Dẫn nhập

Xưa Phật dạy Thắng Pháp

Về bản thể chân đế

Nhờ nghe Vi Diệu Tạng

Phật Mẫu chứng thánh quả

Nay đệ tử chúng con

Trì tụng Ma Ti Ka

Nguyện uy đức vô cùng

Độ chúng sanh thoát khổ

Chánh kinh

Bản thể pháp gồm bốn

Tâm, tánh, sắc, niết bàn

Phân biệt theo chức năng

Đồng dị tuỳ thể loại

Kusalā dhammā akusalā dhammā abyākatā dhammā

Có thiện, có bất thiện

Có không thiện không ác

Người trí thông lẽ đạo

Không rơi vào biên kiến

Sukhāya vedanāya sampayuttā dhammā

Dukkhāya vedanāya sampayuttā dhammā

Adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttā dhammā

Có pháp tương ưng khổ

Có pháp tương ưng lạc

Có phi khổ phi lạc

Ở đời có cả ba

Vipākā dhammā vipākadhammadhammā

nevavipākanavipākadhammadhammā

Có pháp vốn là nhân

Có pháp vốn là quả

Có pháp không nhân quả

Vượt quan kiến thường tình

Upādinnupādāniyā dhammā anupādinnupādāniyā

dhammā anupādinnānupādāniyā dhammā

Do chấp thủ mà sanh

Lại sanh ra chấp thủ

Không thủ sanh sanh thủ

Không thủ không sanh thủ

Saṅkiliṭṭhasaṅkilesikā dhammā

asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā dhammā

asaṅkiliṭṭhāsaṅkilesikā dhammā

Có pháp là phiền não

Lại sanh ra não phiền

Phi phiền sanh phiền não

Có tâm cảnh vô phiền

Savitakkasavicārā dhammā avitakkavicāramattā

dhammā avitakkāvicārā dhammā

Pháp có tầm có tứ

Pháp có tứ không tầm

Có pháp không tầm tứ

Cùng hiện hữu ở đời

Pītisahagatā dhammā sukhasahagatā dhammā

upekkhāsahagatā dhammā

Pháp đi chung với hỷ

Pháp đi chung với lạc

Pháp đi chung với xả

Hành giả cần quán sát

Dassanena pahātabbā dhammā

bhāvanāya pahātabbā dhammā

nevadassanena na bhāvanāya pahātabbā dhammā

Pháp nhờ thấy mà diệt

Pháp nhờ tu mà diệt

Có pháp ngoài cả hai

Bậc chân nhân biết rõ

Dassanena pahātabbahetukā dhammā

bhāvanāya pahātabbahetukā dhammā

nevadassanena na bhāvanāya

pahātabbahetukā dhammā

Có gốc rễ kiết sử

Đoạn diệt bởi sơ đạo

Hay bởi ba đạo cao

Không kiết sử không đoạn

Ācayagāmino dhammā

apacayagāmino dhammā

nevācayagāmino nāppacayagāmino dhammā

Có pháp nhân sanh tử

Có pháp nhân giải thoát

Có pháp không luân hồi

Cũng không hướng niết bàn

Sekkhā dhammā asekkhā dhammā

nevasekkhānāsekkhā dhammā

Có pháp thuộc hữu học

Có pháp thuộc vô học

Có pháp phi hữu học

Cũng không thuộc vô học

Parittā dhammā mahaggatā dhammā

appamāṇā dhammā

Có pháp vốn cục bộ

Có pháp thuộc đáo đại

Có pháp không hạn cuộc

Do giới vức mà phân

Parittārammaṇā dhammā

mahaggatārammaṇādhammā

appamāṇārammaṇā dhammā

Pháp biết cảnh tầm thường

Pháp biết cảnh rộng lớn

Pháp biết cảnh vô lượng

Tâm cảnh vốn tương ưng

Hīnā dhammā majjhimā dhammā paṇītā dhammā

Có pháp vốn hạ liệt

Có pháp thuộc trung bình

Có pháp tánh thù thắng

Chức năng có sai biệt

Micchattaniyatā dhammā sammattaniyatā dhammā

aniyatā dhammā

Pháp cố định thuộc tà

Pháp cố định thuộc chánh

Cũng có pháp bất định

Được trí giả nói đến

Maggārammaṇā dhammā maggahetukā dhammā

maggādhipatino dhammā

Pháp lấy đạo làm cảnh

Pháp lấy đạo làm nhân

Pháp lấy đạo làm trưởng

Ba phạm trù đối tác

Uppannā dhammā anuppannā dhammā

uppādino dhammā

Có pháp vốn đã sanh

Có pháp chưa sanh khởi

Có pháp sắp sanh khởi

Tác động hẳn không đồng

Atītā dhammā anāgatā dhammā

paccuppannā dhammā

Có pháp thuộc quá khứ

Có pháp thuộc vị lai

Có pháp thuộc hiện tại

Tam thế đồng thể tánh

Atītārammaṇā dhammā

anāgatārammaṇā dhammā

paccuppannārammaṇā dhammā

Có pháp biết quá khứ

Có pháp biết vị lai

Có pháp biết hiện tại

Cả ba được ghi nhận

Ajjhattā dhammā bahiddhā dhammā

ajjhattabahiddhā dhammā

Có pháp thuộc nội giới

Có pháp thuộc ngoại giới

Có pháp gồm cả hai

Chủ thể lẫn khách thể

Ajjhattārammaṇā dhammā

bahiddhārammaṇā dhammā

ajjhattabahiddhārammaṇā dhammā

Có pháp biết nội giới

Có pháp biết ngoại giới

Có pháp biết cả hai

Bên trong lẫn bên ngoài

Sanidassanasappaṭighā dhammā

anidassanasappaṭighā dhammā

anidassanāppaṭighā dhammā

Pháp thấy và tiếp xúc

Pháp tiếp xúc không thấy

Pháp không thấy không xúc

Cùng là cảnh nhưng khác

Bāvīsatītikamātikā dhammasaṅgaṇīpakaraṇaṃ

nāma samattaṃ

Do thể tài mà nói

Do chức năng mà phân

Do góc cạnh mà nhìn

Nên sanh ra đồng dị

Hetupaccayo ārammaṇapaccayo

adhipatipaccayo anantarapaccayo

samantarapaccayo sahajātapaccayo

aññamaññapaccayo nissayapaccayo

upanissayapaccayo purejātapaccayo

pacchājātapaccayo āsevanapaccayo

kammapaccayo vipākapaccayo

āhārapaccayo indriyapaccayo

jhānapaccayo maggapaccayo

sampayuttapaccayo vippayuttapaccayo

atthipaccayo natthipaccayo

vigatapaccayo avigatapaccayo

Trợ bằng cách làm gốc

Nên gọi là nhân duyên

Làm đối tượng tác động

Nên gọi là cảnh duyên

Trợ bằng thế chủ lực

Do vậy gọi trưởng duyên

Giúp bằng cách liên tục

Ấy là vô gián duyên

Cùng hiện hữu xúc tác

Được gọi đồng sanh duyên

Vì liên đới mà giúp

Chính là hỗ tương duyên

Chỗ nương cho pháp khác

Nên gọi y chỉ duyên

Thường gần nên ảnh hưởng

Gọi thường thân y duyên

Trợ bằng cách sanh trước

Chính là tiền sanh duyên

Sanh sau lại chi phối

Ấy là hậu sanh duyên

Trợ bằng cách thuần thục

Gọi là tập hành duyên

Do chủ tâm tạo tác

Đó chính là nghiệp duyên

Trợ bằng cách thành tựu

Đó gọi là quả duyên

Trợ bằng cách bồi dưỡng

Đó gọi là thực duyên

Trợ bằng cách chủ trì

Đó gọi là quyền duyên

Trợ bằng cách nung nấu

Được gọi là thiền duyên

Trợ bằng thế dẫn nhập

Nên gọi là đạo duyên

Trợ bằng cách thuận hợp

Nên gọi tương ưng duyên

Trợ bằng cách bất đồng

Là bất tương ưng duyên

Trợ bằng cách có mặt

Gọi là hiện hữu duyên

Trợ bằng cách vắng mặt

Chính là vô hữu duyên

Trợ bằng cách tách biệt

Được gọi là ly duyên

Trợ bằng cách không rời

Được gọi bất ly duyên

Ai thấy được vạn pháp

Vốn có riêng tự tánh

Không biên kiến chấp thủ

Thắng trí vượt luân hồi

Nguyện chánh pháp thâm sâu

Được quảng diễn tinh tường

Nguyện muôn loài lợi lạc

Thoát trầm luân khổ hải

Kệ Tỉnh Thức

Lẽ tử sanh xưa nay thường sự

Khổ biệt ly muôn thuở đương nhiên

Khách hồng trần trăm nỗi đảo điên

Bậc thiện trí vượt ngoài hệ lụy

Cuộc trầm luân khởi từ vô thủy

Nước mắt nhiều hơn bốn đại dương

Đã bao đời dâu bể tang thương

Xương trắng trải phủ đầy đại địa

Dù một kiếp trọn vui không dễ

Những phù du hưng phế đổi thay

Tuổi thanh xuân gẫm có bao ngày

Già đau chết hỏi ai tránh khỏi

Kìa bao cuộc thăng trầm danh lợi

Những nhục vinh kết nối liền nhau

Khi qua rồi còn lại niềm đau

Gió đời thổi phàm tâm xao động

Kìa yêu thương buồn vui huyễn mộng

Tình thân nhân bằng hữu phu thê

Thương phải xa ghét phải gần kề

Ai trọn kiếp không điều ngang trái

Kìa sự nghiệp bạc vàng của cải

Đổ mồ hôi nước mắt dựng xây

Vật ở đời tay lại qua tay

Buông tất cả khi tàn hơi thở

Kìa kiến chấp hữu vô ngã sở

Bao tị hiềm cùng chuyện can qua

Lắm đổi dời trong mỗi sát na

Hạnh phúc đó não phiền cũng đó

Người trí hiểu căn nguyên thống khổ

Tìm hướng đi thoát ngõ quẩn quanh

Ngược dòng mê chánh đạo thực hành

Chứng thánh quả đoạn mầm sanh tử

Nương Phật Đà chí tôn chí thánh

Nương Pháp mầu đại hạnh đại duyên

Nương Tăng Già vô thượng phước điền

Nguyện uy đức cao dầy phổ độ

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Kinh Chúc Nguyện

Yathā vārivahā pūrā

Paripūrenti sāgaraṃ

Evameva ito dinnaṃ

Petānaṃ upakappati

Icchitaṃ patthitaṃ tumhaṃ

Khippameva samijjhatu

Sabbe pūrentu saṅkappā

Cando paṇṇaraso yathā

Maṇi jotiraso yathā

Bhavatu sabbamaṅgalaṃ

Rakkhantu sabbadevatā

Sabbabuddhānubhāvena

Sadā sotthī bhavantu te

Bhavatu sabbamaṅgalaṃ

Rakkhantu sabbadevatā

Sabbadhammānubhāvena

Sadā sotthī bhavantu te

Bhavatu sabbamaṅgalaṃ

Rakkhantu sabbadevatā

Sabbasanghānubhāvena

Sadā sotthī bhavantu te

Nguyện phước lành sung mãn

Hồi hướng chư hương linh

Như muôn sông ra biển

Xin tất cả nguyện lành

Được kíp thời viên đắc

Xin ý thiện tâm thành

Thường trong sáng chiếu diệu

Như trăng tỏ ngày rằm

Như ma ni ngọc báu

Cầu uy đức Phật Bảo

Cầu uy đức Pháp Bảo

Cầu uy đức Tăng Bảo

Cầu chư thiên gia hộ

Tất cả điều phúc lành

Luôn tựu thành như nguyện (lạy)

Kinh Hồi Hướng Vong Linh

[Duyên khởi]

Vua Bim Bi Sa Ra

Nằm mộng thấy thân nhân

Bị khổ quả đói lạnh

Đến bạch hỏi Thế Tôn

Đức Điều Ngự bi mẫn

Chỉ dạy cách tạo phước

Hồi hướng các vong linh

Thoát ly mọi khổ ách

[Chánh kinh]

Tirokuḍḍesu tiṭṭhanti

Sandhisiṅghāṭakesu ca

Dvārabāhāsu tiṭṭhanti

Àgantvāna sakaṃ gharaṃ

Pahūte annapānamhi

Khajjabhojje upaṭṭhite

Na tesaṃ koci sarati

Sattānaṃ kammapaccayā

Các thân nhân quá vãng

Thường đến nhà quyến thuộc

Đứng ngoài vách tựa cửa

Ngã đường hay cổng thành

Trông chờ hưởng phước thí

Nhưng vì kém phước duyên

Hương linh bị quên lảng

Evaṃ dadanti ñātīnaṃ

Ye honti anukampakā

Suciṃ paṇītaṃ kālena

Kappiyaṃ pānabhojanaṃ

Idaṃ vo ñātīnaṃ hotu

Sukhitā hontu ñātayo

Những ai với tình thương

Muốn thân nhân quá vãng

Hưởng những đồ tế phẩm

Thanh tịnh và thượng vị

Nên phát nguyện bằng lời:

Mong quyến thuộc an vui

với phước lành sung mãn

Te ca tattha samāgantvā

Ñātipetā samāgatā

Pahūte annapānamhi

Sakkaccaṃ anumodare

Ciraṃ jīvantu no ñātī

Yesaṃ hetu labhāmase

Amhākaṃ ca katā pūjā

Dāyakā ca anipphalā.

Na hi tattha kasī atthi

Gorakkhettha na vijjati

Vāṇijjā tādisī natthi

Hiraññena kayākayaṃ

Ito dinnena yāpenti

Petā kālakatā tahiṃ

Những thân nhân quá vãng

Vân tập các đạo tràng

Nhận được phước hồi hướng

Thường thốt lời cảm kích

Mong ân nhân của mình

Được trường thọ phúc lạc

Người đã tạo công đức

Chắc chắn được quả lành

Chúng sanh trong cảnh khổ

Hằng mong đợi phước báu

Do thân nhân hồi hướng

Bởi trong những cõi ấy

Không có các sinh kế

Trồng trọt hoặc chăn nuôi

Bán buôn hay trao đổi

Uṇṇate udakaṃ vuṭṭhaṃ

Yathā ninnaṃ pavattati

Evameva ito dinnaṃ

Petānaṃ upakappati

Yathā vārivahā pūrā

Paripūrenti sāgaraṃ

Evameva ito dinnaṃ

Petānaṃ upakappati

Như nước trên gò cao

Chảy xuống vùng đất thấp

Phước lành đã hồi hướng

Có diệu năng cứu khổ

Như trăm sông tuôn chảy

Đều hướng về đại dương

Nguyện công đức đã tạo

Thấu đến chư hương linh

Adāsi me akāsi me

Ñātimittā sakhā ca me

Petānaṃ dakkhiṇaṃ dajjā

Pubbe katamanussaraṃ

Na hi ruṇṇaṃ vā soko vā

yā vaññā paridevanā

Na taṃ petānamatthāya

Evaṃ tiṭṭhanti ñātayo

Khi người nhớ ân trước

Do tình nghĩa thân bằng

Do tương duyên quyến thuộc

Hãy cúng dường trai Tăng

Hồi hướng phước đã tạo

Sự khổ sầu thương cảm

Trước tử biệt sanh ly

Không có lợi ích gì

Cho thân nhân quá vãng

Ayaṃ kho dakkhiṇā dinnā

Saṅghamhi suppatiṭṭhitā

Dīgharattaṃ hitāyassa

ṭhānaso upakappati.

So ñātidhammo ca ayaṃ nidassito

Petānapūjā ca katā uḷārā

Balañca bhikkhūnamanuppadinnaṃ

Tumhehi puññaṃ pasutaṃ anappakaṃ

Cách trai Tăng hợp đạo

Gọi Đắc Khi Na Đa Ná(Dakkhinādāna)

Cúng dường vô phân biệt

Đến đại chúng Tăng Già

Bậc phạm hạnh giới đức

Bậc vô thượng phước điền

Được vô lượng công đức

Là thắng duyên tế độ

Hương linh trong cảnh khổ

Do thiện sự đã làm

Do hồi hướng đã nguyện

Do Tăng lực đã cầu

Xin tựu thành phúc quả.

Kinh Huân Tập Công Đức

Nidhikaṇḍasuttaṃ

Nidhiṃ nidheti puriso

Gambhīre udakantike

Atthe kicce samuppanne

Atthāya me bhavissati.

Rājato vā duruttassa

Corato pīḷitassa vā

Iṇassa vā pamokkhāya

Dubbhikkhe āpadāsu vā

Etadatthāya lokasmiṃ

Nidhi nāma nidhīyati.

Tāvassunihito santo

Gambhīre udakantike

Na sabbo sabbadā yeva

Tassa taṃ upakappati.

Người chôn giấu tài sản

Nơi hang sâu mực nước

Dụng tâm lúc hữu sự

Bị phép nước luật vua

Hay gặp phải cường hào

Đem chuộc thân giữ mạng

Hoặc trang trải nợ nần

Hoặc phòng cơn đói kém

Sự cất giấu như vậy

Là thường tình thế gian

Vị tất đã an toàn

Nidhi vā ṭhānā cavati

Saññā vāssa vimuyhati

Nāgā vā apanāmenti

Yakkhā vāpi haranti naṃ

Appiyā vāpi dāyādā

Uddharanti apassato

Yadā puññakkhayo hoti

Sabbametaṃ vinassati

Dù chôn sâu giấu kín

Có khi bị thất thoát

Vì tài chủ lãng quên

Hay long chủng dời đổi

Dạ xoa đoạt mang đi

Hay bị kẻ thừa tự

Sanh lòng tham đánh cắp

Hoặc hết phước làm chủ

Tài sản tự biến mất

Yassa dānena sīlena

Saññamena damena ca

Nidhī sunihito hoti

Itthiyā purisassa vā

Cetiyamhi ca saṅghe vā

puggale atithīsu vā

Mātari pitari vāpi

Atho jeṭṭhamhi bhātari

Eso nidhi sunihito

Ajeyyo anugāmiko

Pahāya gamanīyesu

Etaṃ ādāya gacchati

Ai bố thí trì giới

Phòng hộ và tự chế

Gọi cất giữ tài sản

Bảo đảm và an toàn

Ai cúng dường đền tháp

Năng phụng dưỡng mẹ cha

Hậu đãi bậc huynh trưởng

Hay khách khứa láng giềng

Khéo cất giữ như vậy

Không ai chiếm đoạt được

Asādhāraṇamaññesaṃ

Acoraharaṇo nidhi

Kayirātha dhīro puññāni

Yo nidhi anugāmiko

Esa devamanussānaṃ

Sabbakāmadado nidhi

Yaṃ yaṃ devābhipatthenti

Sabbametena labbhati.

Khi mạng sống chấm dứt

Bao của tiền bỏ lại

Chỉ mang theo phước đức

Phước là tài sản thật

Không thể bị chiếm đoạt

Bậc trí tạo phúc nghiệp

Thứ tài sản đáng quí

Khiến trời người các cõi

Được mãn nguyện hài lòng

Suvaṇṇatā susaratā

Susaṇṭhānaṃ surūpatā

Àdhipaccaṃ parivāro

sabbametena labbhati

Padesarajjaṃ issariyaṃ

cakkavattisukhaṃ piyaṃ

Devarajjampi dibbesu

Sabbametena labbhati.

Người màu da tươi sáng

Giọng nói đẹp lòng người

Dung mạo nhìn dễ mến

Có phong cách đoan trang

Người quyền quí cao sang

Bậc vương triều tôn chủ

Bậc chuyển luân thánh chúa

Bậc thiên vương cõi trời

Tất cả quả lành nầy

Do công đức đã tạo

Mānusikā ca sampatti

Devaloke ca yā rati

Yā ca nibbāṇasampatti

Sabbametena labbhati

Những hạnh phúc trần gian

Cùng thiên lạc cõi trời

Quả niết bàn vô thượng

Tất cả quả lành nầy

Do công đức đã tạo

Mittasampadamāgamma

Yoniso ce payuñjato

Vijjāvimuttivasībhāvo

Sabbametena labbhati

Người có được bạn lành

Đầy đủ chánh tư niệm

Đạt chánh trí giải thoát

Tất cả quả lành nầy

Do công đức đã tạo

Paṭisambhidā vimokkhā ca

Yā ca sāvakapāramī

Paccekabodhi buddhabhūmi

Sabbametana labbhati

Bốn tuệ giác phân tích

Của thánh đệ tử Phật

Hay độc giác toàn giác

Tất cả quả lành nầy

Do công đức đã tạo

Evaṃ mahatthikā esā

Yadidaṃ puññasampadā

Tasmā dhīrā pasaṃsanti

Paṇḍitā katapuñññataṃ

Bởi lợi lạc to lớn

Của phước hạnh đã làm

Nên thiện nhân hiền trí

Tán thán và khuyến khích

Sự cất giấu tài sản

Bằng tích lũy phước lành

Chân thành cám ơn Tỳ kheo Giác Đẳng, chùa Pháp Luân, Texas, Hoa Kỳ, đã gửi tặng bản vi tính

(Bình Anson, 06-2003)

Phật Giáo Nguyên Thủy