Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 88
六道集 (X1645)
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- 清 弘贊輯
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- 卍新纂大日本續藏經, tập 88, số 16455卷Mã CBETA: X88n1645
X88n1645_p0175a10後周〔姓柴〕
X88n1645_p0175a11世宗
X88n1645_p0175a11○毀天下寺觀鍾磬鈸鐸佛像鑄周通錢。時鎮州大悲像極靈應,詔下,人莫敢近。帝聞之,自往持斧鑱破面胸,觀者為之悚慄,帝遂疽發於胸殂。汴都有將士周百勝,年老家居,蔬食念佛。一夕,夢黃衣吏追入大城,至官府處,主者令吏引觀地獄,見一人黑色,臥大鐵牀,獄卒持鑿破其胸,灌以銅汁,叫聲不可聞。百勝懼,念佛求退,吏曰:汝是佛弟子,不必懼。百勝問:囚者何人?答曰:柴帝也,因毀像致此罰。百勝曰:我故君王也,何時得脫?吏曰:世間周通錢盡時,方脫此罪。吏因引從故路出城,聞寺鐘聲,遂覺。百勝常以語人,聞者為之悲惋。〔宋太祖、太宗目擊其害,益堅欽信,故受命初興,復天下佛事。○出神應錄〕
X88n1645_p0175a22宋
X88n1645_p0175a23六一
X88n1645_p0175a23○歐陽修,自號六一居士。因遊廬山,入東林,謁祖印禪師,求師開示。師示以心性法門,修自此有省發。嘉祐六年,修為參政,兼譯經潤文。既登府,多病。甞夢至一所,十人冠冕列坐。一人曰:參政安得至此?宜速返舍。修出門數步,復往問之:君等豈非釋氏所謂冥府十王者乎?答曰:然。因問:世人飯僧誦經,為亡人追福,果有益乎?答曰:安得無益?既寤,病良A77已。自是深信佛法。修居潁州,捐酒肉,撤聲色,灰心默坐。令老兵往近寺借華嚴經,誦至八卷乃薨。〔出統紀并金湯編〕藏中元有十王經,而久A78已失矣。今世間所傳者:一、閻羅王,二、秦廣王,三、初江王,四、宋帝王,五、五官王,六、變成王,七、泰山王,八、平等王,九、都市王,十、轉輪王。有以閻羅天子為第五殿者,謬也。如統紀云:世傳唐道明和尚神遊地府,見十王分治亡人,因傳名字。藏典傳記可考者,六閻羅、五官耳。池州郭生,夢入冥府。初江王揖坐,謂曰:我是西門王郎,冥司錄我忠孝正直,不害物,得作初江王一紀。南劒陳生既死,其弟之女見二鬼導至宮殿,曰:秦廣王也。王謂女曰:欲救伯苦,可轉八師經。女寤,家人求得經,請僧誦千遍。弟夢兄來謝曰:A79已獲生天。如上十王,除閻羅王,餘九多有改易。故云官府數移也。
X88n1645_p0175b20〔問曰:漢晉A80已前,不見有人入地獄還報者,何耶?答曰:經法未到,誰識泥犁地獄之名?雖有入冥還甦,亦只當一場夢幻境界耳。問:宋元之後,亦少見有,何也?答:即余年少,至今徃徃聞人入地獄,記閻王殿前對聯回,而無好樂者錄之。余若不作此無,即後篇亦無有錄之者。況今常聞諸方悉有之,恐繁不錄。且古諸傳記中,條欵甚多,然人厭樂繁簡,故不盡錄也。〕
X88n1645_p0175c01明
X88n1645_p0175c02贑州
X88n1645_p0175c02○太和縣劉須微,萬曆間為南韶道,好客豪飲,日殺生不計數。及死,其子之業師陳某暴死而甦,曰:閻王謂我無大惡,且放還。歸在閻王殿前,見鐵桅竿上弔一人,乃學父須微也,謂曰:先生回去,為寄一信與兒子,說我平日不信善惡因果,以殺業重,苦不可言。今身上皆畜生毛羽,恐吾兒不信佛事超我,我有銀一箱埋某處,鑰匙藏某樹下,可將此銀延僧禮懺超我云云。業師即至劉家說其事,其子果不信,復曰:埋銀汝家固有,但不知所藏鑰匙處,父示你特以此為驗耳。其子如師言,果得鑰匙,乃信陰司不妄,因大為布施,誦經禮懺。自後太和從此信道也。
X88n1645_p0175c13趙定宇
X88n1645_p0175c13○竹窓三筆云:少冢宰定宇趙公,與雲南巡撫陳玉台同年。公以萬曆丙申三月望日捐館,時玉台在任,因內人病,扶乩請神,神判以死,因懇乞救援。神云:五殿閻君方新任,其人剛正,不可干以私,無以為也。問新任何人,曰:常熟趙某耳。俄而訃至,則任期與訃期脗合,陳大驚異。或曰:閻王帶福帶業者為之,定宇盛德士,亦有業乎?噫!地藏菩薩言:我觀閻浮提眾生,舉足動步,無非是罪,焉得無過?昔聞一僧,有天符召作閻王者,僧懼,大起精進,一心念道,符使遂絕。嗟乎!古稱韓擒虎生為上柱國,死作閻羅王。又近代傳聞鄭澹泉司𡨥死作閻王,杭州大守周公死作城隍,此常事也。古德有言:僧雖有行,不了道者多作水陸諸神。豈徒言哉!
X88n1645_p0176a02禮像
X88n1645_p0176a02○永明禪師,諱延壽。吳越王鎮杭,師為餘杭縣庫吏,屢以庫錢買魚鰕等物放之。後坐監守自盜,法當棄市。王頗知其放生也,諭行刑者觀其辭色以覆。師臨死也,面無戚容。人怪之,師曰:吾於庫錢毫無私用,盡買放生命,莫知其數。今死徑生西方極樂世界,不亦樂乎?王聞而釋之。乃出家為僧,修禪禪懺,得無礙辯才。師涅槃後,有一僧入冥,見閻羅王時時出禮一像。僧問之,則陽間永明壽禪師也,A81已生西方上品上生。王敬其德,故時時禮耳。〔出雲棲放生文。○昔吳越王飯僧,問永明禪師:此間有聖僧否?禪師曰:長耳和尚是定光佛。長耳曰:彌陀饒舌,後去不復現矣。即非彌陀,A82已上品上生。不久便登佛位。〕
X88n1645_p0176a13清
X88n1645_p0176a14湖廣
X88n1645_p0176a14○衡山縣康元度,喜行布施。大清初一日病死,見兩龍旋繞其身,竟至陰司。見閻君,初一殿姓潘,二殿姓張,三殿姓羗,四殿是元廣之父,五殿是其祖,六殿姓蔣,七殿姓何,八殿姓羅,十殿姓王,見所識者多。又見其鄰一女子,脚爛在殿外,問其父曰:何以此女在此?父曰:業未盡,若有人作道場,即可愈。度死三日復生,歷見受報者,錄成一書時,亦能立亡數日。每往陰司,回還陳述,令人可畏。如昔東徐君刻冥判記,布流於世,使人知陰陽罪福非遠也。〔右二出銕橋集。○此十殿,如世間州郡官府,非閻羅天子也。世只聞閻羅王,不知有府君獄主,故入地獄還,凡見獄官,皆云閻王也。〕
X88n1645_p0176a24廣州
X88n1645_p0176a24○順德縣龍江村余桂寧妻蔡氏,法名等實,有弟出家于鼎湖山,時回家,教令持齋歸敬三寶,由是發心長齋。凡姑叔捕得魚蝦生者,竊放井中,亦常買螺蜆放生。其夫出外為商而死,姑劉氏逼令別適,實乃懸梁縊死,以為貞誓。是時頸上索斷而墮,姑聞救之,實姐與巫婆屢勸開齋不A83已,從之。順治戊子三月,出事陳家為繼室,次年生一女,壬辰七月十九日生一男,產後身病死。一日夜,心尚暖,前夫出外時囑云:你應堅守。妻云:若有改嫁,地獄重罪自受。七月二十早遂甦,午後即見前夫打云:你言若有改嫁,地獄重報自受。實云:我同你去。夫云:不消我同你去,自有人來拿你云云。是晚二更,有鬼判來鎖去,實問曰:何故鎖我?判云:拿你受罪。去至地獄,見死人堆積,問云:此是何處?判云:此是地獄。又云:七月初一日考較善惡,日間考陽人,夜間考死人。時判帶實在死人身上過,心甚怖畏,惟憶念佛,至四更盡得甦醒。二十一日二更,判又來鎖去,呵云:速去速去,下血湖池,汝生養二次,應下六年。實不肯去,判發怒,將鐵椎打云:速去速去。凡打時,見螺蜆徧身,護之至血池處,見諸罪人半沉半浮,涕泣苦狀,不堪忍視。下至池邊,心心念佛。見一狗云:聖女,汝曉念佛,免下血池。你欲出去,可在右邊行。左邊有毒蛇鵶鵲害人,即右邊行。見陳家前妻張氏云:小妹,你來聻?其啼哭苦楚之甚。實云:我為繼你生第五子,染病故來。丈夫前者為你建齋,你亦得否?答云:丈夫無信心,全無得力。二人痛哭一番,時四更盡便甦。二十二日二更,判又來鎖去。下船,船上四人把櫓,實叫苦連天,哀告獄判及船上人。人云:亦知你身有病,將東西密障極力撓過你西川去。時將四更盡乃醒。二十四日二更,判來鎖去。至地獄黑暗處,見一無憂山。時有一鬼持衣來換,實不肯換。又持迷魂湯來食,實不肯食。判帶至第三殿冥王案前,實跪告云:實係某縣某處人氏。王大怒拍案,聲震如雷,曰:你與前夫立誓不嫁,何自違誓?將五馬分屍。即見五馬分屍首于五處,肝膽碎裂,不知何者是我。王將善惡簿看,使判喚來,屍首還復。王云:你何故罵前婚子亞寅、亞會?可惡!可惡!真可惡!應下火坑,自當見之。時見一鬼將實一推下火坑,火燒大苦,一心念佛得免。自見手上火皰及肩上火皰五箇,如魚胞,大一寸餘,長二寸,在身上。時家人共見,報應不爽。五更少甦。二十五日二更,判來鎖去。一鬼云:你罵亞會耳聾。即將洋銅灌兩耳,非常苦痛,惟切心念佛。一鬼云:你曉念佛,可免將風箱三吹耳。時即息苦,便甦。二十六日二更,判又鎖將去。見地獄黑暗,不敢前進。判怒,持鐵棒打數下,苦痛難忍。見一鷄言:還我命來。實云:我何時殺你?鷄云:你十六歲,為病殺我。你不食我肉,而食我湯云云。實云:待我回陽,為念經呪薦你,其相方滅。即甦。二十九日三更,見觀音大士將一子來,換過所生子。時子大哭,失聲下地。實苦泣,哀告大士云:此子未卜保養否?大士云:若此子哭時,手摩其頂,念聖號數聲,自然無事。四更盡,得甦。八月初一日辰刻,見父現身告云:子尚應墮猪胎三晝夜,餓鬼二晝夜。實云:我今不願墮地獄,苦痛難當。願作方便,得免刑罰。父云:你自作自受,無人可代。但墮畢數日,即漸安也。又云:若墮猪胎時,善自保養。實云:不曉如何保養?父云:猪必食清粥水,將布濾過方飲。食單莫食雙,恐傷性命。問云:可食多少?父言:或三、或七、或九,乃至十五。每日三時飲,每時十五碗。遂甦。乃語家人云:我今墮猪胎,可取我箱中一新夏衫,濾去粥渣,與水我飲。彼食時,家人俱見,如猪飲水無異。三日畢,便墮餓鬼。即自披髮,如鬼相似。欲食茶少許,如食糠𥢶,塞喉不下。惟口中唧唧自歎,兩手搖搖舞舞二晝夜。傍人不敢近看。過數日,復見大士,通身白衣,手持楊枝,口說云:從心從實起,心明罪業輕。又見一鴨云:還我命來。實云:我何時殺你?鴨云:比時羅姑欲我死,把針我吞未死,原與羅姑無干。還是你晒鹹魚,我食鹹魚渴死,你應與我水飲。救人一命,勝于千金。實云:既我悞汝命,待我回陽念經呪薦你何如?其形遂滅矣。今康熈己未,其人尚在持齋念佛,年六十有二。其出家弟覺興,聞余作集,乃回鄉對姊隨筆錄之。余因編入焉。〔言丈夫無信心,建齋全無得力者。今時世俗多有不信薦亡超幽之事,惟欲掩親朋耳目,請僧建齋。既無信心,便有輕佛慢僧之失。尚不免過,何由得力?或僧無慈愍利濟亡者之念,或誦血湖救苦等偽經。縱是佛說真經,而無誠心,如童子課三字經。或延道士建醮,既無至誠,經又非真,盡是俚語。過三日,即宰殺生命,妄謂謝將,私圖嘴肥。世人久迷,同之甘飲。寧有殺害生靈,功超亡者之苦?或設齋悋財,不為盛供,唯要喃唱皷樂喧天,奚顧壇場居處、齋蔬器皿潔否?由是存亡失利,誠為虛設,徒自勞苦者耳。〕
X88n1645_p0177b02韶州
X88n1645_p0177b02○英德縣冬水鄉楊舒一,甞持六齋。順治年間,有成華翰臨終屬舒一云:你有信心,我死後建齋,可為我司香燭。時雷寨寺僧携一行童往澆蠟燭,入內飲食,而狗䑛汙油鍋,燭壞。童回見,即將汙油澆燭。建齋纔畢,即在壇前宰猪。次日,舒一得病至地獄,會華翰同往見閻王。王問:翰在世作何功德?答言:曾作預修功德。王檢案云:俱無功德。又語舒一云:你為人司香燭,何以穢燭供佛?答云:小人領事香燭,其燭不淨,係行童過。王曰:齋壇不潔,是司香燭者之罪,且責五板。遂甦。後兩髀腫爛見骨,乃求白象林僧大悲呪水洗,漸愈。康熈十三年卒。舒一自陳,鄉人共說贊,錄之。
X88n1645_p0177b13盧陵
X88n1645_p0177b13○陳忠赤,順治丁酉年六月盡,忽暴死。七月初復活,云:某人在陰司受罪,某人今來掌某處,又某人寄信某物在某處。一一如言。又言:陰司見路三條,一條帶枷鎖甚眾,一條善人路,一條皆禽獸行。自云:我止得活三年。即發心長齋。後三年,無病而死。〔出銕橋集〕
X88n1645_p0177b18廣東
X88n1645_p0177b18○肇慶府高要縣黃岡村梁子球,字朝棟,向戒淫殺,勸善隱惡,居館教讀。康熈九年,球時四十一歲,於六月初八夜,夢兩鬼使一從僮持牌捉球,球以家貧子幼辭,鬼使遂去。越五日,球夢兩使復來促球,球乞免,鬼弗允,遂醒,無病而死,不及遺囑。初就道,兩使語球曰:大路江山峻阻,登涉不易,此有捷徑,但有冤對難度,以君善人,故相商耳。球曰:我素放生戒殺,無他慮也。使曰:審此可度矣。廼經一市,兩使詣肆就食,舉酒餚勸球,球念此非人世飲食,辭不茹。兩使語曰:此人有異,或得還魂,但恐遽殮。令從僮急詣球家,附屍曰:我必還魂,幸勿殯殮。言畢即返,同至報冤逕,果見六畜禽獸遍滿逕中,經此者多被噬啄,唯球安行而過。越此,望見宮殿巍峩,值暮,兩使偕球宿廟中,金匾額題曰:敕封龍母廟。晨起,同到朝門,百僚肅侍,兩使帶球伏堦下,判官展簿啟王,球名下止罪過一條。球泣訴妻兒孤幼,乞放還陽。王曰:大數A84已盡,難顧妻兒,喜汝能安貧勸善,無大過惡。今陽間世俗多犯大罪,皆緣不信陰司法律,爾可熟讀此間刑律門聯,回陽傳與人知,為善去惡可也。球承命,同兩使遍讀對聯及各罪欵,復宿前廟中。次早,詣殿俯伏,將門聯律欵皆誦明白,王大喜,命兩使送回。途經教場,遇已故門人莫煥元同羣輩習射,見球下馬,悲喜交集,自言:死後亦無罪過,今為校稟將領約束,煩語兄嫂妻子,善事父母,予舊有手評武經䇿論,可焚付我。再揖而別。又行數里,望見家鄉,兩鬼使辭別而去,凡三日夜遂甦。備錄門聯罪律,今列于左:報冤逕聯〔烹割充腸,禽鳥含悲還報復;殺屠供饌,牛羊飲恨待酬冤。〕奈河橋聯〔苦海無邊,須識回頭是岸;奈河有渡,若能轉念不迷。〕分界路聯〔此路達天堂,善士都從這裏過;斯途沉地獄,惡人俱在箇中行。〕朝門聯〔三尺森嚴,豈似陽間能枉法;四知凜烈,果然地府不容情。〕二門聯〔生在陽間為惡重,死到陰司欲悔遲。〕丹陛聯〔鐵石人心,知爾剛頑難變化;火罏陰律,從他強梗自銷鎔。〕座前聯〔惠廸吉,從逆凶,吉凶之報,斷在此日;積善慶,作惡殃,慶殃之別,立見當前。〕
X88n1645_p0178a03殿左廡硃榜罪欵刑條
X88n1645_p0178a04不忠不孝叛逆不道謀財陷命枉濫殺命劫盜淫殺害眾成家
X88n1645_p0178a05A85已上諸犯罪至極刑怨詈天地毀謗君王怨懟父母誹罵師長奪人妻子漁色邪淫
X88n1645_p0178a07A86已上諸犯差減極刑一等決水害防放火燒山舞文玩法左道惑眾殺生害物欺孤凌寡
X88n1645_p0178a09A87已上諸犯差減極刑二等離間骨肉教唆詞訟嫁禍飛冤賣生圖利造使假銀販賣人口壓良為娼強屈僕婢拐帶人口窩聚賭盜貪恣口腹局騙財物占奪田地武斷鄉曲啟殺導淫破毀齋戒聚斂無厭乘危取利恣行威福荒淫漁獵借勢橫行受託負心
X88n1645_p0178a15A88已上諸犯差減極刑三等
X88n1645_p0178a16五刑之屬三千,特表其極重者以為懲戒,使世人知凜然不可犯。其刀山銕床以至風火沉淪等獄,各隨所犯而受其果報,形影相赴,皆自取也。惟改過積行可免。誹謗三寶破毀僧尼污篾梵行倡說叛聖
X88n1645_p0178a21凡此較極刑尤重,故另懸列,犯者不通懺悔。
X88n1645_p0178a22殿右廡金榜放生文〔是杭州雲棲寺蓮池大師戒殺文〕
X88n1645_p0178a23葢聞世間至重者生命,最慘者殺傷。是故逢擒則奔,蠟虱猶知避死。將雨而徙,螻蟻尚且貪生。何乃網於山,𮊁於淵,多方掩取。曲而鈎,直而矢,百計搜羅。使其膽落魂飛,母離子散。或囚籠檻,則如處囹圄。或被刀砧,則同臨剮戮。憐兒之鹿,䑛瘡痕而寸斷柔腸。畏死之猿,望弓影而雙垂悲淚。恃我強而凌彼弱,理恐非宜。食他肉而補A89己身,心將安忍。由是昊天垂憫,古聖行仁。解網著於成湯,畜魚興於子產。聖哉流水,潤枯槁以囊泉。悲矣釋迦,代危亡而割肉。天台智者,鑿放生之池。大樹仙人,護棲身之鳥。贖鱗蟲而得度壽,禪師之遺愛猶存。救龍子而傳方孫,真人之慈風未泯。一活蟻也,沙彌易短命為長年,書生易卑名為上第。一放龜也,毛寶以臨危而脫難,孔愉以微職而封侯。屈師縱鯉於元村,壽增一紀。隋侯濟蛇於齊野,珠報千金。拯A90已溺之蠅,酒匠之死刑免矣。捨將烹之鼈,廚婢之篤疾瘳焉。貿死命於屠家,張提刑魂超天界。易餘生於釣艇,李景文毒解丹砂。孫良嗣解矰矯之危,卜葬而羽蟲交助。潘縣令設江湖之禁,去任而水族悲號。信老免愚民之牲,祥符甘雨。曹溪守獵人之網,道播神州。雀解銜環報恩,狐能臨井授術。乃至殘軀得命,垂白璧以聞經。難地求生,現黃衣而入夢。施皆有報,事豈無徵。載在簡編,昭乎耳目。普願隨所見物,發慈悲心。捐不堅財,行方便事。或恩周多命,則大積陰功。若惠及一蟲,亦何非善事。苟日增而月累,自行廣而福崇。慈滿人寰,名通天府。蕩空冤障,多祉萃於今生。培積善根,餘慶及於他世。倘能助稱佛號,加諷經文。為其回向西方,令彼永離惡道。則存心愈大,植德彌深。道業資之速成,蓮臺生其勝品矣。〔子球自錄〕
X88n1645_p0178c03廣州
X88n1645_p0178c03○康熈辛亥二月,羊城有一婦人藥毒死夫,又推前夫姑落井中,人不得知之。後時夜間,婦即見鬼卒拘至城隍所,隍與冠幞頭者同審,即以鐵夾棍夾斷惡婦脚,令示陽間善惡無爽。 平藩聞,遂給以食,置西門外馬廠前。眾人往觀,婦人日食如常,折脚以盤盛於前,自向人云:過兩日便下油鍋。如期作痛苦之狀,不堪觀也。又云:更過二日,身受碎剮。不數日遂死。 平藩乃令割其首,棄其骸於荒郊犬食。〔出銕橋集〕
X88n1645_p0178c11順德縣
X88n1645_p0178c11○喜涌村張哉明妻李氏,生二子,為人性惡瞋妒,好打奴婢。每打,恨不楚毒,使跪堦前,以尿澆淋,仍燒鐵鉗烙其身面,夫及子俱不敢近之。康熈壬寅年,盜鄰人鷄殺食。鄰人詰問,即發誓曰:我若偷得汝鷄食,當教我兩眼落地。次月無病,一目𪹼裂。至乙巳年,又裂一目。丁巳年,獨臥房中,夜半自拆牀板,周圍枷頸跪地。天明,家人聞呻吟聲,趨問:何故如是?答曰:我今被閻王枷鎖,雖苦尚輕。過二日,即要上鐵A91刺牀,又落油鑊〔云云〕。不數日而死。本村鄰鄉人皆共知。〔其子端仲亦自向人說,余因錄之。〕
X88n1645_p0178c21順德
X88n1645_p0178c21○上直村陸業卿,為廣州府差,是無為教之徒,口稱食齋,身行不善,所為非事,不可具述。至康熈己未五月,欲將一猪賣與屠人,屠人還價五錢,卿便自殺,賣肉得銀八錢,過數日病。至六月二十三日早,見猪來云:我命該盡亦了,汝何以貪多銀三錢,以刀殲我頸,我A92已得訴官府。至未時,果見鬼來,鎖至閻王所,見三曹官,一名鄧天尊,皆證卿殺猪。王曰:汝何故貪財,殺害猪命,當杖六十,今且饒汝,暫打三十,後當再審。遂還甦活,一一語其妻子。妻看其兩髀,臃腫青淤,數日潰爛。自後每被冥使追去,受諸罪苦,回自說之。然其家門,獨許無為教徒出入,餘人不得。妻子及無為之徒,畏羞隱匿不說,惟鄰人得聞一二耳。至七月初九日死,未死之前,臭氣熏出門外,行人不堪聞之。時有鄉人,問其無為徒曰:世人多殺,何不見報,惟業卿獨受,何耶?答曰:吾教每日三時誓願,每一時稱一曹官名字為證,今其殺生犯戒,故受此報也。以斯瞞人,餘皆隱諱也。鄉伍鄰里,向余說之〔餘二曹官忘名〕。
X88n1645_p0179a15六道集卷五〔終〕
X88n1645_p0179a17音釋
X88n1645_p0179a18馮翊
X88n1645_p0179a18郡名翊同翼。閻羅王
X88n1645_p0179a19梵語具云閻魔羅,此云息諍,謂止息罪人諍故。犍稚
X88n1645_p0179a21稚,或誤作椎。凡隨有木石銅鐵等打能鳴者,名犍稚。問曰:今之木魚是否?答曰:木魚聲小,不得名犍稚也。問:何以僧用木魚耶?答:木魚乃古之樂器,惟此國有,餘方無。以其聲和響靜,故僧取為念誦之節度,令眾異口同音也。又昔曹子建曾遊漁山,聞空中梵天之響,清揚哀婉,因倣其聲,寫為梵唄。今以木魚表漁山之梵音也。刈
X88n1645_p0179b04音藝,割也。堵
X88n1645_p0179b05音覩,垣也。盩厔
X88n1645_p0179b06上音周,下音質。縣名,在京兆。惋
X88n1645_p0179b07音腕。驚歎。漁
X88n1645_p0179b08音魚。捕魚也。又侵取也。所謂漁色邪淫是也。矰
X88n1645_p0179b09音增。結繳於矢也。弋射矢也。又短矢也。矯
X88n1645_p0179b10驕字上聲。揉箭曰矯。水陸大齋
X88n1645_p0179b11梁武帝天監年,夢神僧曰:四生受大苦惱,何不作水陸大齋救拔之?帝問誌公,公勸帝尋經,必有因緣。乃躬覽藏經,造儀文,三年乃成。於夜𮘗文,停燈燭,白佛:若理協聖凡,願拜起,燈燭自明。或儀式未詳,暗如初。言訖,投地一禮,燈燭盡明。遂於天監乙酉二月十五日,在金山寺修設水陸道場。帝親臨地席,詔僧祐律師主其事。出葦江集。
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