Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 71

石溪心月禪師語錄 (X1405)

Tác giả
(侍者)住顯.宗煥.祖定.宗茙.光玉.仁安.應儼.永珍.祖森 編
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 71, số 14053卷Mã CBETA: X71n1405

X71n1405_p0044c05石溪和尚語錄卷中

X71n1405_p0044c07秉拂

X71n1405_p0044c08清涼冬節秉拂

X71n1405_p0044c09鷲嶺未曾拈花,少林何曾面壁。巧盡拙露,法出姦生。黃梅半夜,碓觜開花。南嶽庵前,磨塼成鏡。至於胡揮亂喝,瞎棒盲枷,點檢將來,大似隔靴抓痒。一錯百錯,錯到如今,一家不管一家,新官不理舊事。況我清凉門下,雲深火冷,水滴氷生。從來紙撚無油,秤鎚純是生鐵。無提掇處,逈不通風。只與麼放去也,跛跛挈挈,百醜千拙。収來也,拳拳攣攣,如癡如聾。山重重,水重重,煙濛濛,雨濛濛。自南自北,自西自東,風從虎兮雲從龍。又誰管你,深三尺,闊三尺,今年冬,去年冬。冬至寒食一百五,精金火裏看通紅。喝一喝。

X71n1405_p0044c19舉:僧問香林:如何是室內一盞燈?林云:三人證龜成鱉。

X71n1405_p0044c20頌云:室內孤燈只自知,入流須辨截流機。遼天一鏃三關外,玉兔金烏不敢飛。

X71n1405_p0044c22焦山冬節秉拂

X71n1405_p0044c23千佛祕印,列祖玄關,諸方爪牙,衲僧巴鼻。竪起拂子,云:總在者裏。喝一喝,云:一不得正眼覷著,二不得放過,六耳不同謀,隻手都分付。若也承當得起,擔荷得行,驅將去,用將去,直使浮玉山頭滔天白浪,海門國裏輥底蓬塵,楊子魂驚,石翁膽仄。以拂子劃一劃,云:無端徹底老婆心,擲地金聲如瓦礫。然雖如是,且道君子道長一句作麼生?良久,云:禍不入謹家之門。

X71n1405_p0045a06舉:溈山問仰山:仲冬嚴寒年年事,晷運推移事若何?仰山進前叉手而立。溈山云:情知你答這話不得。香嚴云:某甲偏答得這話。溈山如前問,香嚴亦進前叉手而立。溈山云:賴遇寂子不會。

X71n1405_p0045a09頌云:一竿絲線兩金魚,不犯清波意自殊。斜拽簑衣遮盖後,空餘明月滿江湖。

X71n1405_p0045a12焦山結夏秉拂

X71n1405_p0045a13觀大海者難為水,遊聖門者難為言。既入海門國,復陞海雲堂,無一滴可助其深,無一言可資其辯。與麼與麼,且圖順水流舟;不與麼不與麼,又見逆風把柂。與麼中不與麼,斷篷推月上楊州;不與麼中却與麼,等閑撥轉還歸那?截流香象、透網金鱗,還瞞得他一點也無?若是稍諳水脉底,好於一漚未發A1已前,乘大願船、張堅密帆,隨清淨流入無為海,直得九江合派、百谷朝宗,水月齊觀、風雲一致,是謂踞菩薩乘、修寂滅行,九旬之內功不浪施。子細點檢將來,何異煞瓜棲蘆、困鱗止濼?引得跛脚阿師手中扇子忍俊不禁,𨁝跳上三十三天,築著帝釋鼻孔,東海鯉魚打一棒,雨似盆傾。阿呵呵!六十甲子都亂了也。德雲走過別峰,善財忽移初步,海雲老凍𮜻把不定,輥在千波萬浪中,眼不見鼻孔,嘿自念言:我住此國一十有二年,觀察思惟大海以為境界,幸自可憐生,今日無端一時打失。時有同行木上座知其底蘊,雖則邪法難扶,只得出來合掌讚善。驀拈主丈卓一下,云:弄潮須是弄潮人。

X71n1405_p0045b07舉:東山云:狗子雖然無佛性,也勝猫兒十萬倍。

X71n1405_p0045b07夜來堂頭云:老東山,雖狡獪,點檢將來元不會。謂言狗子無佛性,何翅勝猫十萬倍?

X71n1405_p0045b09師云:恁麼說話,大似肥處添,瘦處減,殊不知東山老人慣得其便。

X71n1405_p0045b11蔣山冬節秉拂

X71n1405_p0045b12我此法印,如塗毒當軒、吹毛在匣,擬者亡、聞者喪,在所游方未甞妄通消息,一期狹路相逢,詎可囊藏被盖?良久,云:噁!未動舌頭,早被獨龍岡說了也、圓悟關說了也、寶山堂說了也。圓悟關、寶山堂則且置,畢竟獨龍岡說箇什麼?莫有聽覧得分明底麼?還是拂子始得。舉拂子,云:客從西州來,手持東州信,報道仲冬嚴寒,日南長至,玉泉皓老一條布裩,直至如今依舊赫赤赤地,霜天月冷夜更寒,江國春風吹不起。阿呵呵!好箇無孔鐵鎚,便恁麼去,平地上無數,如何過得荊棘林?靈利底善別端倪,和座子不消輕輕一踏踏翻,東西南北甚處得來?佛及眾生總須乞命,然於衲僧門下遠之遠矣。秉拂:上座恁麼提唱,莫有傍不甘底麼?喝一喝,云:洎合停囚長智。

X71n1405_p0045c01舉疎山問雲門:得力句道將來。門云:何不高聲問?山便高聲問。門云:早間曾喫粥麼?山云:如何不喫粥?門云:亂呌喚作麼?

X71n1405_p0045c03夜來堂頭云:大小雲門向疎山面前失却一隻眼,秉拂上座今夜向鷹爪邊奪兔去也,大小疎山向雲門面前失却一隻眼。

X71n1405_p0045c06蔣山結夏秉拂

X71n1405_p0045c07聲前一路,千聖莫窺;面門一思,千手莫掩。二千年前先覺仰之不及,向彷彷彿彿處做箇圈子,呼為圓覺伽藍,大似開眼做夢,使人於中踞菩薩乘、修寂滅行,也莫壓良為賤好。二千年間總是隨氀㲣底,西天禁足、東土護生、南洲經行、北洲宴坐,自謂無空闕處,殊不知正是金屑翳目,還出得他圈子也無?二千年後列在鍾山堂上,將錯就錯,依樣𦘕將來,且圖寒山子、水牯牛隨隊於九十日內渴飲飢飡、謹初護末,且與麼過,莫教昏昏瞌睡時被鍾聲咬破七條、打一番轉,撞倒僧堂、磕碎佛殿,直得盡大地人眼橫鼻直,一布袋子盛將去則不無。忽鏡容大士擘破面皮,呵呵大笑,云:好勞勞攘攘一場,依然只在他圈子裏。喝一喝,云:𥧌語作麼?

X71n1405_p0045c20舉:南泉問黃蘗:定慧等學,明見佛性,此理如何?蘗云:十二時中不依倚一物始得。泉云:莫是長老見處麼?蘗云:不敢。泉云:漿水錢則且置,草鞋錢教什麼人還?蘗休去。

X71n1405_p0045c23師云:二大老功高名著,故當議論於朝堂之上,因什麼却作諸生几案間語?洎乎倒轉舌頭,便見風行草偃。黃蘗休去,喚他作陷虎之機,未夢見在。

X71n1405_p0046a02蔣山解夏秉拂

X71n1405_p0046a03道得道不得,聖諦廓然還不識。金陵肯再來,九年空面壁。知有不知有,一顆圓珠明A2已久。擘開老面皮,一場還漏逗。顧視大眾,云:要見鏡容、碧眼二大老麼?一夏九十日,渴飲飢飡,徤行困臥,枕天台,踏南嶽,揖峨嵋,凭五臺,風吹不入,雨洒不著,總不離這裏,因甚麼擡脚不起?喝一喝,云:放行了也。天台自天台,南嶽自南嶽,峨嵋自峨嵋,五臺自五臺,溟鵬九萬,遼鶴三千,亦不出這裏,因什麼下脚不得?喝一喝,云:總若透得。放過不放過,盡在蔣山手裏。何故?客聽主裁。

X71n1405_p0046a12舉:僧問雲峯:西天以蠟人為驗,此土以何為驗?峰云:鐵彈子。

X71n1405_p0046a13師云:雲峰一彈子,直得五天蠟人悉皆消殞,苟非渾鋼打就底,也莫麤心好。

X71n1405_p0046a15靈隱冬節秉拂

X71n1405_p0046a16靈鷲一峰,面目全露。冷泉滴水,公案現成。有時恁麼,海闊山遙,風清月白。有時不恁麼,波翻浪湧,電擊雷轟。千姿萬態,顯晦隨機。然則多虗不愽少實,近見絕勝遠聞。馬師瞬目揚眉,石霜咬牙囓齒。敲床竪拂,合水和泥。於斯暗合明投,總是暫時岐路。直須群陰剝一陽生,枯木寒藤自知冷熱則且置,只如方丈老人道:德山棒頭低,臨濟喝聲小。意在於何?良久,云:手執夜明符,幾箇知天曉?

X71n1405_p0046a24舉僧問石霜:如何是祖師西來意?霜咬齒示之。僧後問九峰:先師咬齒意作麼生?峰云:寧可截舌,不犯國諱。又問雲盖,盖云:我與先師有甚怨讎?

X71n1405_p0046b02師云:石霜用處,命若懸絲,不得二子併力扶持,未免一生有屈難雪。

X71n1405_p0046b05小參

X71n1405_p0046b06石谿佛海禪師住建康府報恩禪寺小參

X71n1405_p0046b07侍者 住顯 等編

X71n1405_p0046b08冬節,小參。欲識佛性義,當觀時節因緣。且喚什麼作佛性義?以何為時節因緣?又作麼生觀?只麼搆得去,晷運推移何曾動著?陰陽往復初無間然。所以,溈山問仰山:仲冬嚴寒年年事,晷運推移事若何?仰山進前叉手,香嚴叉手進前,至於左提右挈、暗合明投,略露目前機,且非目前法,應時應節、照古照今,報恩與古人門戶一同、出入各異。雖然,跛跛挈挈,且無一點虗棄底時節、無一點落地底工夫,長老即是諸人、諸人即是長老,成就夢中佛事、顯揚自A3己光明,可謂時節既至,其理自彰。苟或不然,山僧辜負諸人多矣。

X71n1405_p0046b18舉:洞山冬夜與泰首座喫菓子次,乃問:有一物,上拄天,下拄地,黑似漆,常在動用中,動用中収不得。你道過在甚處?首座云:過在動用中。山云:侍者掇退菓卓。

X71n1405_p0046b21師云:新豐老人頭正尾正,千載之下威風凜然。報恩不道無,只是無侍者掇退菓卓。若也未辨端倪,却須爛嚼細嚥。

X71n1405_p0046b24歲夜,小參。僧問:年窮歲盡時如何?師云:眼橫鼻直。進云:開先道:依舊孟春猶寒。又且如何?師云:相隨來也。進云:喚作田地穩密,得麼?師云:訝郎當漢。進云:東村王老夜燒錢又作麼生?師云:箭過新羅。僧禮拜。

X71n1405_p0046c04師乃云:新年頭,舊年尾,塵劫事,只如是,東村王老夜燒錢,張公喫酒李公醉,覿面當機,透頂透底,要知被裏穿,須是同床睡。光孝門戶雖則東撑西拄、寂寂寥寥,較之以斷薪續禪床,何啻十萬里?阿呵呵!是不是?不是冤家不聚頭,動地清風來未A4已。

X71n1405_p0046c09舉:僧問雪竇:如何是教外別傳一句?竇云:看看臘月盡。僧云:恁麼則流芳去也。竇云:啞子喫苦瓜。

X71n1405_p0046c10師云:把定處放行,放行處把定。乳峰老人經事多矣,有問報恩:如何是教外別傳一句?只向他道:來日是元朝。恁麼則流芳去也,種禾却生豆。

X71n1405_p0046c14結制,小參。即心即佛,無端帶鎻擔枷;非佛非心,還同避溺投火。拈了也,不落意思;一見便見,A5已是二頭三首。輕輕踏步向前,何啻新羅國裏?況是畫窠書朱,使人順朱填墨。錯誤了也,還甘也無?且從他旃檀藂林、獅子窟宅,五百、七百,長期、短期,震法雷、擊法皷,布慈雲、洒甘露。咄!淨地上不得狼籍。

X71n1405_p0046c20舉:巖頭參德山,纔跨門便問:是凡?是聖?山便喝,巖頭便禮拜。洞山聞云:若不是豁公,也大難承當。巖頭云:洞山老漢不識好惡,錯下名言,我當時一手擡,一手搦。

X71n1405_p0046c23師云:久嚮周金剛一條白棒,佛來、祖來例不放過,因甚今日一場懡㦬?洞山大似眼熱即且置,那裏是一手擡、一手搦處?具超宗異目者試辨看。

X71n1405_p0047a02解制,小參。映眼時,若千日萬象不能迯影質,直下捻定眼不見鼻孔,又作麼生放過一著?且圖淨盡打併,勿令剗去又生,切切提持,莫使斷而復續。與麼語話,雖則乳氣忽地,眼裏耳裏回避無門,正是暫時岐路,放手放脚處那裏洎在?雲門大師道:直得山河大地無絲毫過患,猶是轉句。不見一色始是半提,須知更有全提時節。全提則不敢,莫有不見一色底麼?眾生只是未曾觀,何得自輕而退屈?

X71n1405_p0047a10舉翠嵓示眾云:一夏與兄弟說話,看翠嵓眉毛在麼?保福云:作賊人心虗。長慶云:生也。雲門云:關。

X71n1405_p0047a11師云:翠嵓把髻投衙,抱贓自首,能酬唱,善抑揚,則不無保福、長慶門庭施設。跛脚阿師較些子與麼批判,看報恩眉毛在麼?

X71n1405_p0047a15冬至,小參。塵塵爾,剎剎爾,築著磕著,無處回避。因何普眼三度入定,徧觀三千大千世界而不見普賢?莫是用時即有,覔之總無麼?更有不識好惡底,教他於靜三昧中起一念,便見普賢於空中乘六牙香象。似此揑目,還端的也無?者裏若無些子骨氣,未免抱贓呌屈。報恩不曾泥裏洗土,使人向沒依倚處轉步推尋,絕思量時起疑體究,逐日量柴數米、窮煎餓吵,只與麼過,有甚掩處?若是錢不露陌、銀不露白,又誰管得?何故?來朝冬至一陽生。

X71n1405_p0047a24舉:明招示眾云:者裏風頭稍硬,歸來暖處商量。僧隨至,招云:纔到暖處,便乃瞌睡。以拄杖一時趕散。

X71n1405_p0047b01師頌云:昭昭心目色塵裏,晃晃色塵心目間,直下裂開猶是鈍,那堪隨步萬重山?

X71n1405_p0047b04結制,小參。說法不應機,總是非時語。諸人面前,若說三玄三要、二主二賓、五家十家、千門萬戶,刮磨把定乾坤眼,點發包羅今古心,盡是殘羮餿飯。抑不獲A6已,略露些子,且非七佛靈蹤、列祖命脉。屈指,云:一二三,八九十,十語九中,不如一默無端,兩杓三杓了也。若道低頭不顧,三十年後中箭還似射人,管取好笑。

X71n1405_p0047b10舉:僧問趙州:某甲有疑時如何?州云:大疑?小疑?僧云:大疑。州云:大疑東北角,小疑僧堂後。

X71n1405_p0047b11師云:見之甚易,識之甚難,也是慣得其便。

X71n1405_p0047b13結制,小參。渾崙一句,古今共舉,四角六張,三尖五露。有時拋向人前,逈絕毫釐;有時攝入一塵,充塞寰宇。謂具三玄三要者,覿體全真;謂分五位君臣者,宛轉回互。是則是,可惜許,爭似咽喉窄不能為你吞,板齒礙不能為你吐?阿剌剌,樂中苦,三山點頭回,秦淮逆流去,莫道當機不分付。忽有人問:九夏賞勞又作麼生?良久,云:分明記取。

X71n1405_p0047b20舉臨濟問僧:甚處來?僧云:定州來。濟拈棒,僧擬議,濟便打,僧不肯,濟云:後遇明眼人去在。僧後參三聖,舉前話,三聖拈棒,僧擬議,聖便打。

X71n1405_p0047b22師云:臨濟不得三聖一生無雪處,畢竟者僧肯也未?喝一喝。

X71n1405_p0047b24除夜,小參。平常道:快與,快與。看看,臘月三十日到來,如老鼠上牛角、胡孫入布袋,伎倆盡,岐路窮。正恁麼時,露柱吞却虗空、燈籠吞却露柱,忽然打箇翻車筋斗,從這邊驀過那邊,依舊孟春猶寒。咄!顛言倒語作麼? 舉,趙州訪茱萸,上法堂,從東過西,萸乃問:作什麼?州云:探水。萸云:我者裏一滴也無,探箇什麼?州遂將拄杖靠壁而去。

X71n1405_p0047c06師頌云:善法堂前探淺深,寒濤平地湧千尋。探竿靠壁出門去,也是貧兒拾得金。

X71n1405_p0047c08解制,小參。墮身異類,動必全機。石火光中,戴角擎頭;劒鋒影裏,生風起草。見之膽落,擬之喪軀。誰是當機?請急著眼。雪峯示眾云:南山有條鱉鼻蛇,汝等諸人切須好看。

X71n1405_p0047c11師云:甞謂閩中尊宿:明鏡當臺,胡來漢現。元來蛇入竹筒,曲心猶在。

X71n1405_p0047c12長慶云:今日堂中大有人喪身失命,也是頭行尾隨。

X71n1405_p0047c13玄沙云:用南山作麼扶持不起?

X71n1405_p0047c14雲門攛拄杖,向雪峯面前作怕勢,草裏翻身,可惜許一條鱉鼻渾家弄死了也。逗到乳竇峰前,欲令再活,乃高聲云:看脚下自傷了也。當初有箇向七寸上一A7掐A8掐定,看他一火落作麼生?擲下拄杖云:石城東畔冶城西,也要諸人照顧,莫有向毒蛇頭上揩痒者麼?喝一喝。

X71n1405_p0047c20舉:印宗會下二僧競風幡,一云:風動。一云:幡動。祖師云:不是風動,不是幡動,仁者心動。

X71n1405_p0047c21師頌云:不是風兮不是幡,堂堂擺手出重關。可憐守待雞鳴者,猶在昏昏醉夢間。

X71n1405_p0047c24結制,小參。癡癡兀兀,莽莽鹵鹵,朝遊西天,暮歸東土;歷歷落落,精精明明,拈得鼻孔,打失眼睛。如是二人了無回互,九十日中如是而住,以圓覺為伽藍,以一乘為門戶,以寂滅為園苑,以妙有為玩具。正當此時,誰為莽莽鹵鹵?誰是精精明明?水滴冰生,草偃風行,堪與叢林作典刑。更有一人不受軌則,眼觀東南,意在西北,又向甚處安著?良久,云:重關曾巨闢,作者與同歸。 舉:汾陽問首山:百丈卷席,意旨如何?山云:龍袖拂開全體現。陽云:師意如何?山云:象王行處絕狐蹤。陽云:萬古碧潭空界月,再三撈摝始應知。

X71n1405_p0048a09師云:首山平地上扶持得起,汾陽死水裏撈摝將來。以拂子劃一劃,云:古人且置,莫有以不平報不平者麼?喝一喝。

X71n1405_p0048a13解夏,小參。徹底放下,了無一法可當情;和座托開,纔有絲毫即是妄。便與麼去,永絕諸緣,內則了了常知,外則泠泠自用。只如九十日,潛行密用,明契顯符,免得免不得且置。竪拂子,云:此是山僧平生受用不盡底,諸人亦乃委知。幸因布袋解開,只得兩手颺却。擲拂子,云:青山忽憶便歸去,塵世要看還下來。

X71n1405_p0048a19舉:定上座問臨濟:如何是佛法的的大意?濟下禪床擒住,與一掌便托開。定佇立,傍僧云:定上座何不禮拜?定方禮拜,忽然大悟。

X71n1405_p0048a21師云:大寂門風四傳而至臨濟,到者裏破家散宅,定上座悟去。且道得臨濟力?傍僧力?

X71n1405_p0048a24建康府能仁禪寺小參

X71n1405_p0048b01冬至,小參。難,難,無處無從著眼看,靜夜譙樓更漏皷,聲聲相喚不相瞞。易,易,瞬目揚眉無不是,是則依然又不然,不然不然誰瞥地?難非難,易非易,盤龍渴飲清溪水,只知天寒人也寒,不覺大家在這裏。既在這裏,畢竟是天寒人寒。良久,云:果然在這裏。

X71n1405_p0048b06舉:臨濟會下二同參,一云:離却中下之機,請師兄道一句子。一云:擬問即失。云:恁麼則禮拜師兄去也。云:者賊。

X71n1405_p0048b08師云:賓中主,主中賓,在窟獅子,互換嚬呻,相識如今能幾人?

X71n1405_p0048b10除夜,小參。臘月三十日A9已前,竹戶蓬窻滴水滴凍,只宜高處高平、低處低平;臘月三十日A10已後,花衢柳陌和氣春風,不妨肥馬碌碌、瘦馬碌碌。正當臘月三十日,舊歲A11已去,新歲未來,坐斷兩頭,如何通信?良久,云:太湖三萬六千頃,月在波心說向誰?

X71n1405_p0048b15舉:僧問古德:年窮歲盡時如何?德云:依舊孟春猶寒。師云:雖是尋常匹似閑語話,不得作尋常匹似閑語話會,然後作尋常匹似閑語話會。會麼?孟春猶寒。

X71n1405_p0048b18結夏,小參。一句語具三玄門,一玄門有三要義,渾崙擘破與人看,眨眼白雲千萬里。且道是什麼一句語?喝!古人向官不容針處和泥合水,私通車馬時截鐵斬釘,徹底老婆心,費盡元陽氣,辜恩負義漢就鉢盂裏一𢁈挑上、一筯夾起,咬得破、嚼得爛,噁!將謂將謂,元來元來,更說什麼一句兩句語、三玄三要門?咄!恁麼見解,滴水難消;苟或未然,九旬林下坐,終有月明時。 舉:南泉示眾云:文殊、普賢昨夜三更相打,每人與二十棒趂出院。趙州出眾云:和尚棒教誰喫?泉云:王老師過在甚處?州乃禮拜。

X71n1405_p0048c03師云:此是王老師十八上經驗底藥,頭和籠子分付了也。倘能濃進一服,管取換却頂骨。

X71n1405_p0048c06解夏小參。一畒之地,三蛇九鼠,揑定則水滴氷生,裂開則雲披月露。德山小參不答話,陣勢堂堂,擒縱在我。趙州小參要答話,馬前廝撲,拳踢自由。能仁有問即答,無問即休,不敢躡前人之蹤,趍近時之習。盖一夏與二三友,麥飰菜羮,隨分而過,任他古佛與露柱交參,狸奴對燈籠共語,南山雲,北山雨,人從浙東來,却往江西去,明暗機,清濁句,是正是偏,是賓是主,看來總是閑家具。忽有箇道:喚作閑家具得麼?乃舉手云:慚愧慚愧,只是未敢相詐。

X71n1405_p0048c15舉:馬祖僧問:如何是祖師西來意?祖云:近前來,向你道。僧近前,祖打一掌,云:六耳不同謀。黃龍南禪師云:古人尚乃六耳不同謀,如今諸方聚徒五百七百,閙浩浩地,禍事!禍事!

X71n1405_p0048c18師云:鄭州梨,青州棗,知道地,識酸甜者,宜指以示人,其柰癡語夾姦,轉見難辨。當初見他恁麼拈提,只向道:某甲不會。管取龍峰老人一場懡㦬。

X71n1405_p0048c22冬節,小參。非風鈴鳴,我心鳴耳,刺腦膠盆;非風幡動,仁者心動,據欵結案。奇哉!祖師無上心印,衲子微細命門,流落藂林A12已千百載,既稱參玄上客,還曾子細也無?若喚作以機投機,將錯就錯,有什麼交涉?能向未形言語之前著眼一覷,如印印空,不露文彩;若正興問答之際掩耳不及,如印印水,波瀾競生;或翻身拄定,背手剔開,陰極陽生,氷消瓦解,如印印泥,不移絲髮。拈拄杖,云:這一印又作麼生?卓一下,云:好貸夜窻三十刻,胡床孤坐究根源。

X71n1405_p0049a07舉招慶一日與皷山相會,慶云:家常。山云:太無厭生。慶云:且欵欵。山云:家常。慶云:今日又無火。山云:太鄙悋生。慶云:便將取去。

X71n1405_p0049a09師云:家常茶飰,豈在安排?皷山一招便來,不合攙𢁈亂筯,使招慶郎郎忙忙閉門拄戶排遣,不辨能仁至節。謂是家常,太鄙悋生;謂非家常,太無厭生。畢竟如何?解使不由家富貴,風流豈在著衣多?

X71n1405_p0049a14建康府蔣山太平興國禪寺小參

X71n1405_p0049a15冬至,小參。皷聲息韻,燈燭交輝,山僧與諸上座與麼相見是第二頭,拋沙撒土,黠兒落節;不與麼相見是第三首,𩥇水𩥇泥,垛生招箭。平常日用不涉安排,了了常知,泠泠自用,喚作妙峰孤頂,A13已是轉腦回頭、離宮失殿,何況別峯頂上徐步經行、寶山堂前挨肩而立,合一狀領過?諸上座要端的麼?天高一寸子,地闊一魚鱗,大海一滴水,乾坤一箇人。有聞與麼說話,直下肯去,正好朝三千、暮八百;若也未然,切不得動著。

X71n1405_p0049a23舉:藥山命十人禪客送龐居士,士指空中雪云:好雪片片,不落別處。師便喝。全禪客云:落在甚處?士遂與一掌。全云:居士也不得草草。士云:恁麼稱禪客,閻羅老子未放你在。全云:居士作麼生?士又與一掌,云:眼見如盲,口說如啞。

X71n1405_p0049b03師云:頭上漫漫,脚下漫漫,拄定即易,瞥轉還難。金剛寶劒逼人寒,不墮機鋒句外看。

X71n1405_p0049b05結夏,小參。宴坐圓覺伽藍,住持平等性智,胡蜂不戀舊窠,蛟龍豈臥死水?便與麼去,平地翻身,竿頭緩步,穩實處不妨𡾟嶮,𡾟嶮中自然穩實,負出負入,一任商量。讓祖作麼生?馬師是什麼?德山木上座、臨濟金剛王又如何話會?喝一喝,鐵輪天子寰中勑,草店家風亦自殊。

X71n1405_p0049b11舉:龐居士頌云:十方同聚會,箇箇學無為,此是選佛場,心空及第歸。

X71n1405_p0049b12師云:龐居士不妨抑A14己為人,當初不與萬法為侶底在什麼處?點檢得出,誰登選佛之場?總若不然,却許心空及第。

X71n1405_p0049b15解夏,小參。身心一如,身外無餘,似石含玉,如淵藏珠。若然者,蕭蕭之翠竹迎風,巧演陞堂之偈;滴滴之芙蓉承露,全彰入室之機。是以,一夏有口掛壁,也是略得邊事,無有空過、不空過者。忽有箇出來道:去年貧,未是貧;今年貧,始是貧。意到不若句到,眼親何似手親,未可生埋死水濵。噁!昔甞聞此語,今喜見其人。

X71n1405_p0049b21舉:思大和尚長夏坐禪,巍然不動。解夏日,侍僧白云:今日自恣也。乃嘆曰:佛在世日,證道者無數,去聖時遙,一無所獲。乃放身偃仰之間,忽獲眼根清淨,悉見三千大千世界,如觀掌中。

X71n1405_p0049b24師頌云:嗟嘆聲中偃仰時,三千世界草離離。拈拄杖卓一下:若教老漢明斯旨,鼻孔從來向下垂。

X71n1405_p0049c03除夜,小參。深固幽遠,到者方知,覿露見前,用無不是,往往𥨊生死長夜,曾無省覺。臘月三十日作麼生?因記得子湖和尚夜半在僧堂內高聲呌云:有賊,有賊。師云:蒿箭子。大眾驚起,師云:穿過了也。遂扭住一僧,云:捉得也,捉得也。師云:且待,且待。僧云:不是某甲。師云:捧上不成龍。湖云:是則是,只是不肯承當。

X71n1405_p0049c08師云:中九下七者,老漢象席打令,直得盡大地人至今眼子定動,只是贓證不全,被他當面諱却,也好放過。今正臘月三十日夜,斷不敢動著,待伊夢熟,不捉自敗,也好三十棒。何故?眨眼是明年。

X71n1405_p0049c13舉:僧問趙州:學人乍入叢林,乞師指示。州云:喫粥了也未?僧云:喫粥了也。州云:洗鉢盂去。

X71n1405_p0049c14師云:只與麼舉一遍,供養大眾。更深夜闌時,寂寞無依處,試翻覆看。忽然築著磕著,却請布施一轉語。

X71n1405_p0049c17結夏,小參。按拄杖,云:正與麼,覿露風規成險墮;不與麼,背手持來重勘過;總與麼,一句漚和同彼我;總不與麼,出就鋒鋩孰敢挫?阿呵呵!誰擔荷?百煉精金逢烈火。闢重關,撤雙鎻,明暗同時俱裂破,南北東西斫額時,依稀角虎當門坐。喝一喝。

X71n1405_p0049c22舉:風穴到南院,院便問:入門須辨主。穴云:一句請師分。院以左手拍膝,穴便喝;院以右手拍膝,穴亦喝。院舉左手云:者箇且從闍黎。舉右手云:者箇作麼生?穴云:瞎。院遂拈拄杖,穴云:作什麼奪棒打却和尚?莫言不道。院擲下拄杖云:今日被這黃面浙子鈍置一上。穴云:大似持鉢不得,詐道不飢。院云:闍黎莫曾到此間麼?穴云:是何言歟?院云:好好借問。穴云:也不得放過。院云:且坐喫茶。

X71n1405_p0050a05師云:風穴在廓侍者處竊得箇暗號子,便入南院法戰場中打一遭,賓主不分,一場敗闕。當時使南院具,啐啄同時用;設使風穴全機,也須腦門著地。

X71n1405_p0050a09解夏,小參。舉:仰山示眾云:我若舉禪宗,身邊要一人相伴也無?師云:低聲!低聲!我若東說西說,則五百七百爭頭向前採取?空拳誑小兒,都無實解。師云:低聲!低聲!又問第一座云:不思善,不思惡,正當恁麼時作麼生?座云:是某甲放身命處。山云:何不問老僧?座云:正當恁麼時,不見有和尚。山云:你扶吾宗不起。師云:低聲!低聲!復云:正當恁麼時,宗門爪牙劒刃上事、嶮崖之句、嚙鏃之機又如何分付?或有聞與麼說,出來道箇低聲!低聲!又作麼生支遣?良久,云:但有歲寒心,兩三竿也足。

X71n1405_p0050a19舉仰山夏末問訊溈山,溈云:子一夏不見上來,在下面作何所務?仰山云:開得一片畬,種得一籮粟。溈云:子一夏不虗過。仰山却問:和尚今夏作得箇什麼?溈山云:日中一食,夜後一𥨊。仰山云:和尚今夏亦不虗過。道了乃吐舌。溈山云:寂子何得自傷A15己命?

X71n1405_p0050a23師云:互換之機,是他父子家常茶飰,末後弄得太活,返成自傷。蔣山以古視今,一夏可謂不空過。何故?空王殿上鴟𩾲,A16刺破西邊虗空,成箇窟籠。一夏只得剜東補西,使其仍舊。雖然,爭柰者一縫何?〔此夏盖佛殿〕

X71n1405_p0050b04平江府虎丘雲巖禪寺小參

X71n1405_p0050b05結夏,小參。莖蘆北渡,明知飲恨吞聲;隻履西歸,曾未掃蹤滅跡。一花五葉,萬卉千葩,真丹覺苑,日日皆春;圓覺伽籃,時時是夏。安居禁足,何殊網底遊鱗?更說長期護生,未是拋籠俊翮。相逢不相笑,瞬目不揚眉,暗號潛施,明機雙扣,總不出這箇時節。為什麼有解有結?拍禪床,云:湛盧纔出水,頑石也分開。

X71n1405_p0050b11舉:雪峯示眾云:盡大地撮來如粟米粒大,拋向面前,漆桶不會,打皷普請看。雲門云:盡十方世界,乾坤大地,色空明暗。以拄杖劃一劃,云:百雜碎。師云:且道雪峰底是?雲門底是?初機須要參雪峰,久參須要見雲門。若見雪峯,不見雲門,未免在影子裏作活計。只見雲門,不見雪峯,未免一切處盲枷瞎棒。若見雪峰,又見雲門時如何?拍禪床,喝云:獅子咬人,韓獹逐塊。

X71n1405_p0050b18解夏,小參。一夏以來,諸人密密用工處,山僧總知;山僧用處,諸人知否?初三十日,欲造箇無縫塔子,千方百計請樣於南陽國師,師却持聾作亞;復求之於耽源,源又指東劃西;及觀雪峰、玄沙底,又規模太奢;別處間有之,又被人先借去。中三十日,只得閉門自為,至今夕方莊嚴畢備,危層落落,寒影團團,到此未足以擬其高;珊瑚瑪瑙,瑪瑙珊瑚,到此未足以擬其富。諸人必須親面一見,第一不得立在兩邊,不得坐在中道,不得依倚一物,纔與麼便不與麼,利刀剪拂,赤手扶持。能如是說,甚七日尋之不逢,千年隨之不見?者些漏綻,見未到,㝡誵訛;見得到,事還蹉。見也麼?時時背面煙霞遶,夜夜簷楹星月過,五須彌秤來二兩,四大海量起半蠡。阿呵呵!獻佛不在香多。

X71n1405_p0050c07舉:僧問雲門:如何是自A17己?門云:遊山翫水。師云:朝西天,暮東土,翫水遊山,徐行欵步。是則不動道場,不是亦在裏許,誰為證明?拍禪床,云:石霜角虎。

X71n1405_p0050c10冬節,小參。一冬二冬,叉手當𮌎,是則銀山疊疊,非則鐵壁重重。正恁麼時,除是眉生稜、眼生角底,一築築住、一挨挨過,翻轉得起、驅駕得行,揀甚是句非句、明頭暗頭,百匝千重不消一劄。直饒與麼,未可放過。拈拄杖,云:住!住!不得喚作拄杖子。卓一下,云:又落在什麼處?虎丘今日平地喫交了也,還免得人檢責麼?靠拄杖,云:千金駿骨無尋處,且作尋常死馬醫。

X71n1405_p0050c17舉:溈山問仰山:天寒?人寒?仰山云:大家在這裏。

X71n1405_p0050c17師云:天寒人寒,影草探竿總在裏許;振𩮻擺尾,水面依然平似砥。大眾!者裏好別一轉語,畢竟是天寒人寒。

X71n1405_p0050c20除夜,小參。年窮歲盡,火冷灰寒,亦欲作箇家燕,管顧諸人。因思北禪烹一露地白牛,只知閉門取樂,不能與人同歡;老東山邏羅招邏羅搖,却能與人同歡,不知禮薄致怨。虎丘寂寥之濵,未免拔貧作富,拽轉百千香水海,滿盛百億須彌盧。遂以拂子指云:總在諸人面前,一任取性。良久,云:者般滋味子,不許外人知。

X71n1405_p0051a02舉:白雲端和尚見楊岐,問云:令師有悟道頌,試舉看。端遂舉云:我有神珠一顆,久被塵勞羈鎖,今朝塵淨光生,照破山河萬朵。岐大笑,歸方丈,端罔措,通夕不𥧌。次日,咨詢是事,岐云:汝見昨日打夜狐者麼?端云:見。岐云:汝一籌不及他。端大駭,云:如何?岐云:渠愛人笑,汝却怕人笑。白雲於是大悟。師云:楊岐談笑之中,換了白雲心肝五臟;而白雲憤悶之際,抉了楊岐鼻孔眼睛。若在今時亦未可,何故?禍不入謹家之門。

X71n1405_p0051a10臨安府靈隱景德禪寺小參

X71n1405_p0051a11冬至,小參。召大眾,云:山僧騎鷲峰走入江西去也,莫有相隨者麼?馬大師道:即心即佛,倚天長劒逼人寒;非心非佛,踞地全威還返擲。不是心、不是佛、不是物,手握驪龍珠,擊碎驪龍窟。恁麼提唱,還當得麼?只要引你一步兩步、東行西行,庶幾冬齋不致落寞,刢利底眼角剔開出來,道:者般殘羮餿飯莫拈出好。只向道:你甚處見古人?忽然水底火發,老僧只得放過。何故?行盡小溪路,始見騎鹿人。

X71n1405_p0051a19舉:僧問古德:如何是實際理地?德云:南瞻部洲,北鬱單越。恁麼則事同一家。云:猶隔海在。

X71n1405_p0051a20師云:問處赤心片片,答處不負來機。今有問靈隱:如何是實際理地?天長地久,海晏河清。恁麼則事同一家,自天祐之,吉無不利。

X71n1405_p0051a24除夜,小參。問著不知,世尊是有密語;舉起便會,迦葉何曾覆藏?竪起拂子,云:諸人喚者箇作拂子,不唯自瞞,亦乃瞞老僧;不喚作拂子,不唯瞞老僧,亦乃自瞞。不犯風影、直透青霄底聞與麼道,便乃掀倒禪床,拂袖出去。果能如是,總合喫棒。何故?到江吳地盡,隔岸越山多。

X71n1405_p0051b06舉:趙州示眾云:老僧使得十二時,諸人被十二時使。

X71n1405_p0051b07師云:多口阿師得箇自受用三昧,便乃傍若無人,自不知漏綻處。拈拄杖云:靈隱拄杖子長年,只麼黑鱗皴地,說什麼使十二時?十二時使?顧左右云:諸人皮下還有血麼?

X71n1405_p0051b11結夏,小參。道無橫徑,立者皆危;法無定形,狀之則失。拈槌竪拂,瞬目揚眉,邪法難扶,醜惡俱露。況是言中定旨、句裏明宗?一放一収、一問一答,或出入於知見戶牖、或遨遊於解會園林,總是撮影摩光、捫空追響。所以,德山道:我宗無語句,亦無一法與人,獅子獨行。臨濟道:一切處不失正見,與釋迦老子不別,懶兒牽伴。是以,入門便棒,入門便喝。且落在什麼處?九旬禁足親行到,兩浙江南自點頭。

X71n1405_p0051b19舉雲門示眾云:古佛與露柱相交,是第幾機?自代云:南山起雲,北山下雨。東山云:雲門元來膽小,若是白雲,只對他道:是第八機。

X71n1405_p0051b21師云:白雲可謂膽大,還免得第八機麼?

X71n1405_p0051b23冬節,小參。道出常情,不墮語默動靜;禪非意想,離却見聞覺知。離却見聞覺知,禪作麼生參?不墮語默動靜,道作麼生學?一般不識羞底便道:描不成,塑不就,擁不聚,撥不開。真所謂猿猴探影。伶利底一聞此語,攢眉便回,坐斷千差,閉門甕裏撈明月;牢關一字,是處寒嵓鎖凍雲。直得六陰剝,一陽復,碓觜生花,氷河發焰。去年恁麼,今歲亦然。且道來年又作麼生?喝一喝,云:來年說破。

X71n1405_p0051c07舉汾陽無業國師云:若一毫頭聖凡情念未盡,未免墮驢胎馬腹。白雲端和尚云:設使聖凡情念淨盡,亦未免墮驢胎馬腹。

X71n1405_p0051c09師云:既是聖凡情念淨盡,為什麼也墮驢胎馬腹?拈拄杖,云:聖凡情念盡與未盡?卓一下,云:盡向者裏百雜碎。

X71n1405_p0051c12除夜,小參。據虎頭,收虎尾,豈是俊流?騎賊馬,趕賊隊,素非作者。超宗異目,格外清規,公案宛然,若為甄別?我觀黃蘗和尚於大雄峯頂得見馬師大機之用,不覺吐舌。俊哉!殊使人疑著。及乎東行西行,却道:達磨大師來中國,惟說一性,惟傳一法。以佛傳佛,不說餘佛;以法傳法,不說餘法。法即是不可說之法,佛即是不可取之佛,乃本源清淨心也。苦哉!著甚來由?後來義玄上座問佛法的的大意,三度被打六十拄杖。奇哉!救得一半。莫有隔山見烟、隔墻見角、不受人瞞底出來道:長老!你說也說了、用也用了、我見也見了,只是不入者保社。可謂高懸慧日、大振玄風,只是拄杖子未肯放過。何故?百煉精金火裏看。

X71n1405_p0051c24舉:德山一日飯遲,乃托鉢赴堂。時雪峰作飯,頭見便云:者老漢!鐘未鳴,皷未響,托鉢向什麼處去?德山便低頭歸方丈。峰舉似嵓頭,頭云:大小德山未會末後句。山聞,乃喚問云:汝不肯老僧那?嵓頭密啟其意。至明日陞堂,果與尋常不同。嵓頭至僧堂前,拊掌大笑云:且喜老漢會末後句。雖然如是,只得三年。

X71n1405_p0052a05師云:雙明雙暗,同死同生,則不無德山、嵓頭,殊不知鼻孔落在雪峰之手。末後句則且置,且密啟其意,畢竟說箇什麼?參。

X71n1405_p0052a09結夏,小參。是,是,江國春風吹不起;不是,不是,寶劒寒光燭天地。昨日與麼道,事不獲A18已;今日與麼道,理固當然。就上轉得去,如出窟獅子擬前跳擲,早A19已翻身,哮吼一聲,壁立千仞,有甚近傍處?更說什麼照用雙行,卷舒齊唱?總不與麼錯,認定盤星,官不容針,向第二、第三別作箇程限。顧視大眾,云:莫有出窟獅子麼?

X71n1405_p0052a15舉:保福示眾云:塞却你眼,教你覷不見;塞却你耳,教你聽不聞;坐斷你意根,教你分別不得。地藏又道:不塞却你眼,見箇什麼?不塞却你耳,聞箇什麼?不坐斷你意根,分別箇什麼?

X71n1405_p0052a18師云:二大老一人把住,一人放行,放行則曲為久參,把住則援手初學,可謂打鎖敲枷,立地相待。拈拄杖云:且道山僧拄杖子又作麼生?卓一下,云:有時聲色堆中坐,一句問渠渠不知。

X71n1405_p0052a22解夏,小參。直下便是,一塵翳天;撩起便行,千車合轍。有佛處不得住,人從天台來;無佛處急走過,却往南嶽去。三千里外摘楊花,又作麼生挂劒眉間?且道與洞山萬里無寸草、石霜出門便是草相去幾何?總不得動著。山是山,水是水,南北兩峰屹屹爭高,東西雙磵泠泠流注,時清道泰,野老謳歌,驀然狹路交肩,且道回互不回互?喝一喝。

X71n1405_p0052b05舉僧問雲門:初秋夏末,前程忽有人問,作麼生祗對?門云:大眾退後。僧云:未審過在甚處?門云:還我九十日飯錢來。

X71n1405_p0052b07師云:者僧身在韶石,心走道途,被人打筭飯錢,便乃伏聽處分。過在什麼處?孟獲當年戰武侯。

X71n1405_p0052b09臨安府徑山興聖萬壽禪寺小參

X71n1405_p0052b10結夏,小參。臨濟示眾云:今時學佛法者,須要求真正見解。若得真正見解,生死不染,去住自由。在今天下學佛法者,惟臨濟一家。敢問:如何是真正見解?莫是無位真人面門出入麼?莫是隨處作主、立處皆真麼?莫是論劫在途中不離家舍、常在家舍不離途中麼?莫是焚燒几案、卷衣便行,不是河南、便是河北麼?如斯見解,未出常流,更說什麼三玄、三要,二主、二賓,照用同時、不同時,人境俱奪、俱不奪,總是殘羮餿飯。今夏與七百兄弟同此安居,譬如潛泉魚皷波而自躍,豈無一箇、半箇?聞與麼說話,負不平氣,咬定牙關出來,掀倒禪床,庶知後五百年臨濟真風不墜。有麼?有麼?喝一喝。

X71n1405_p0052b22舉臨濟因灌溪來參,濟見便[捅-用+?]住,溪云:領領。濟便托開。

X71n1405_p0052b23師云:窺鞭影而行,A20已非良馬;既登伯樂之門,且與放過。徑山今夏七百眾,可中若有見義勇為底,棒折也未放在。何故?未必今人愧古人。

X71n1405_p0052c02冬夜,小參。直指單傳,猶如瞌睡;旁提正案,又更噡言。或時閉眼商量,或時開眼失笑,如忘忽憶,道是還非。雖然,官不容針,也要擘條縫罅。乃舉拂子,云:者箇從何而來?擊禪床,云:落在甚處?掛拂子,云:如今置也,覔得它蹤跡也無?於斯徹底惺惺,正是夢中說夢。不見僧問南院:從上諸聖向什麼處去戴角擎頭?院云:不上天堂,定入地獄,天回地轉。僧云:和尚作麼生放過不可?院云:還知寶應老落處麼?十日並明。僧擬議:孤燈失照。院便打,不可放過。院復喚僧近前,云:令合是汝行。又打一拂子。無面目漢!當此時節,喚作夢中作夢,得麼?雪竇云:令既自行,且拂子不知來處。雪竇道箇瞎,且要雪上加霜,兩手扶不起。妙喜云:權衡臨濟,三玄三要,須是南院。雪竇因甚道拂子不知來處,妙喜也道箇瞎?且圖兩得相見,將身一處埋。

X71n1405_p0052c15師復云:南院竪亞,臨濟一目,二老同出隻手,當面點開。徑山不敢別立玄關,也只道箇瞎,且要古今無墜。還見節文麼?火燒荊棘三千里,銕鑄浮圖十萬尋。

X71n1405_p0052c19舉:古德僧問:如何是冬來事?德云:京師出大黃。

X71n1405_p0052c19師頌云:京師出大黃,渾崙不覆藏。朝生金鳳子,平地快翱翔。

X71n1405_p0052c22普說

X71n1405_p0052c23蔣山告香普說

X71n1405_p0052c24神光不昧,萬古徽猷。入此門來,莫存知解。奇哉!古人做箇模子,得如是顯露、如是明白、如是簡徑、如是親切。若一見便見,何必特地成行成陣、進前退後?乍入藂林者固是不知端倪,其久習者合作麼生?還知麼?山僧道箇明白,A21已是晦昧了也;道箇顯露,A22已是盖覆了也;道箇簡徑,A23已是煩絮了也;道箇親切,A24已是迂疎了也。如何免得此過?我此法印,徧一切處無有空缺,徧一切時無有間斷。且道還晦昧得伊麼?還盖覆得伊麼?還迂疎得伊麼?若要親切,第一不得向肉團心上妄自分別、妄自親疎、妄自人我、妄自勝負。纔與麼便不中,纔放下便蕩蕩地。虗融淡泊,寂寞安閑,遇境逢緣,恰恰自用。到這裏微有毫頭,即是染污。況思量分別人我勝負巧偽之心,希望佛祖妙道,此輩誠為可怜憫者。眾中有一輩兄弟,見長老陞堂入室,一味採他口頭所說,乃信意指摘,互相傳揚,以為實事。苦哉!何不銷鎔人我是非為般若?今却轉般若為人我是非,所謂醍醐上味,為世所珍。遇斯等人,翻成毒藥。而今著實論量,但一念知非,盡底放下,略暫回光,便同本得。從前思量分別人我勝負,同時寂滅,還曾如此也未?直饒如此,只是未在。何不火急上門上戶,求箇倒斷

X71n1405_p0053a20豈不見昔有一比丘白佛:我於世尊法中,見處即是,證處未是,世尊當何所示?佛召比丘:某甲當何所示?是汝問我,世尊恁麼道,是指示伊不指示伊?向曾著語云:綿綿密密著工夫,見處渾無證亦無,就口一呼隨應喏,眼橫鼻直觜盧都。雖然,猶未有倒斷,須是和模子一擊百雜碎始得。

X71n1405_p0053b01又不見曹溪云:不見一法存無見,大似浮雲遮日面。不知一法守空知,還同太虗生閃電。此之知見瞥然生,錯會何曾解方便。若能一念自知非,自A25己靈光常顯現。這箇為存知見者說。若渾未有見處,合作麼生?晦堂初參大愚雲峰,次謁黃蘗,往來久之,殊無入作處。因讀傳燈至多福一叢竹因緣,忽然契悟,頓見諸老相為處。復詣黃蘗南公,一見便云:子入吾室矣。晦堂云:大事本來如是成見,何得教人千方百計討尋?南笑云:若不教汝討究自悟去,則成欺汝也。只如僧問:如何是多福一叢竹?曰:一莖兩莖斜。僧云:不會。曰:三莖四莖曲。晦堂於此悟去,且道悟箇什麼?這裏捉敗古人,許你陞吾堂未入吾室。著些子眼力看得出,鷂子何止過新羅。久立。

X71n1405_p0053b15垓藏主為父母請普說

X71n1405_p0053b16北山高處望鄉關,一度登臨一解顏。目力窮邊無限意,應難寫向𦘕圖間。雖然,也要大家描邈。

X71n1405_p0053b17僧問:父母非我親,誰是㝡親者?師云:開口見膽。進云:諸佛非我道,誰是㝡道者?又作麼生?師云:來也,來也。進云:古人且置,今人事作麼生?師云:大斧從來斫不開。進云:便恁麼去時如何?師云:斫額望西川。僧禮拜。

X71n1405_p0053b21師乃云:山圍水遶,家山面目宛然;地逈天高,母氏音容無間。趙州不願再見,回避無門;洞山十種不歸,築著磕著。騰今邁古,捨A26己從人,冷湫湫地搆得完全,閙閧閧處還虧一半,莫有知恩報恩者麼?廣漢垓藏主,江湖上客,尊宿法社,如靈隱、鍾阜,皆以板首延之不就,只要韜藏眾底,養道過時。初與艮嵓沂首座偕行,艮嵓亦屢却名山之招,如是高尚,足可以抑躁進之風。今抽衣資齋僧,命山僧普說,以報四恩三有。父母劬勞,並無一言及A27己,不似其他只了自家一箇,渾身不辨,更不有父母之懷,往往引古人不願再見十不歸之語以藉口,此真可怜憫。且道十不歸、不再見二古佛意在什麼處行脚?於此不可不諗。十二時中果憂道業不辦,如二老說話,可謂知恩方解報恩。如三到九上,或勸登甌峰,乃有青山易得,知識難逢之語。雪峰者裏與十不歸、不願再見語雖不同,意却一般。後於鰲山店上納敗缺,云:這裏未穩在。被人窮其底蘊,隨病發藥,方至大安樂田地。當初死在古德棒下,更不孜孜汲汲,一直造前,安有感發底時節?學者做工夫,欲了參扣大事,到此見自A28己亦是冤家,何況父母其他之念耶?既如此專一,又須要師友琢磨,方成美器。雪峰得豁公一時為伊剗去了,更闢一條路,令進此一步,且那裏是他闢底路?與麼說話,總是一盲引眾盲,然塗毒一撾,聞者皆喪。誠哉斯言!不我欺也。後來得一備頭陀,參未透時,每以飲食接氣,不捨晝夜。光侍者激之云:你參得禪,我打鐵船下海去。由此愈愈奮發,徧參諸方,纔上飛猿嶺,築著脚指頭,於忍痛不禁處,忽然摸著鼻孔復回,有二祖不往西天之語,雪峰深肯之。且渠得箇什麼便生風起草?其證悟處,真箇親見父母未生時面目,便使人傳語光侍者:我參得禪了,你鐵船打了也未?貧兒思舊債。

X71n1405_p0054a03諸禪者,出一叢林,入一叢林,尋師擇友,扣實參究。親面一見本來父母,闊步古人之前,再見不再見,歸與不歸,皆無可不可。古人云:盡大地是自家入理之門。但泯志虗懷,於經行坐臥時,經行坐臥處著眼;於語言問答時,語言問答處著眼;拈𢁈把筯時,拈𢁈把筯處著眼;阿屎送尿時,阿屎送尿處著眼。不得住著,不得粘綴,不得等待,不得擺撥,放令蕩蕩地、閑閑地,虗明自照,不勞心力,於此無間斷,久久自然純熟。如是用心,亦可報劬勞萬分之一。適來禪客問:父母非我親,誰是最親者?此是九祖伏䭾密多,生五十年,不行不語,父母頗厭之。忽見八祖來訪,遽起行數步云:父母非我親,誰是㝡親者?諸佛非我道,誰是㝡道者?敗也,敗也。八祖云:汝言與心親,父母非我比。汝行與道合,諸佛心即是。外求有相佛,與汝不相似。欲識汝本心,非合亦非離。八祖將錯就錯即不無,且九祖五十年不行不語,却在甚處?著到逗到,師資投契,父母愛念,不割自斷,父母劬勞,不報自足。

X71n1405_p0054a20有般兄弟,三二十年在眾肚裏黑漫漫地,不知箇事是何宗旨。若然者,不敢望你識本來父母,識得自A29己亦得。

X71n1405_p0054a22恁麼忉忉,有不甘者出來,盡情掀飜,不獨與前輩把手共行,抑使今日垓藏主報父母難報之恩,一時了畢。

X71n1405_p0054a24復有一頌:父母非親親是誰?双眸烱烱帶双眉。含元殿上不相識,正是岷峨相見時。

X71n1405_p0054b03天童西堂寮受牌普說

X71n1405_p0054b04某連蹇之跡,歸棲方丈尊叔大和尚席下,得遂安閑,曷勝萬幸!適蒙鳴皷集眾,令與兄弟提撕話頭,某自救不暇,何暇及人?尊命甚嚴,辭不獲免,只得勉強為初機兄弟東敲西磕,則可江湖龍象,並不煩垂訪,恐臨時追送不前,返成得罪。然此一段事,謂難則不可,謂不難則亦不可。謂其難,則人人本有之物,不假他求;謂其不難,自拈花微笑以來,至於曹溪,甫千七百年。以歲月言之,則盡大地人普請作佛久矣,何得人傳一人,不絕如線?曹溪藩籬一剖,宗說俱通,江西革變通途,機用雙舉,密契顯符,具大眼目者不知其幾,今又五百年矣,目前交喪,一至如是。若言此事,上上根器方可堪任,中下無分。上上根器者,果何人哉?一見便見,力行深造者是。初非生而能知,以般若種子熏煉純熟故也。中下無分者,豈妙法有所不徧處耶?盖不能力行,中道懈退者是。方今索寞之秋,正法眼破沙盆,幸得方丈尊叔力扶持之,放大光明,照曜天地,有志兄弟正好決烈向前,力行擔荷。若未有證據者,宜以先覺先知為榜樣,方有入作分,所謂外息諸緣,內心無喘,心如墻壁,乃可入道。此亦少林𦘕出底一箇模子,不可不知。曹溪使人善惡二法都莫思量,自然得入清淨心體,此非模子裏脫出底耶?岩頭大師呼之為頂句,為正位,為得住,初機新學不識此句,難為話會。

X71n1405_p0054c02適來老和尚云:須藉師友琢磨。誠哉!不見雪峰三到九上,千辛萬苦,後到木上座,手中桶底子打脫,却向鰲山野店滯殻迷封,誤認岩頭塗毒之聲,使從前鹽官色空義、洞山過水偈,悉皆動地放光。如是切磋琢磨,欵案具在。如雪峰,真天下後世學此道者法;岩頭,真天下後世為師友者法。先輩示一機、垂一境,如按吹毛、如擊塗毒,見而耳聾、聞而吐舌,舉手搖拽、撫掌大笑,是皆喪於皷聲中者。若工夫不專、念漏不絕,妄想夢事交煎𮌎中,似此之流,縱有百塗毒聲,亦無如之何也。須是虗心,使方寸冷冷然、了了然,方可於宗師言下有受道分。若計較安排,要合他語,且喜沒交涉。室中所舉如金圈栗蓬,饒你下得一轉語,乃平時學得底。更有副箭,亦是偶中。第三句下有定亂之謀、有出身之路,正是萬里望鄉關。果能剔起眉毛,倍加精彩,如毒蛇當道、如猛虎出林,除非不放出。纔放出,一咬便斷,有甚共語處?更須高高峰頂立、深深海底行,著眼於未具胞胎之前、轉步於日用現行之際,如風吹水,自然成文,自A30己目前一箭俱透。妙峰孤頂正在此時,觸目風光阿誰無分?只如德山木上座、臨濟金剛王,且拈向一邊,不是風動、不是幡動,諸人甚處與祖師相見?遇掛牌時,試吐露看。

X71n1405_p0054c23天童西堂寮結夏普說

X71n1405_p0054c24乃撫禪床一下,云:摩竭陀國親行此令,還搆得麼?放過一著,就方便品中借水獻花去也。釋迦老子道:止止不須說,我法妙難思。與麼告報鼎鼎,是說?是不說?若道不說,収拾不上;若道是說,難思底法在什麼處?

X71n1405_p0055a04方丈老人云:釋迦老子全身在草窠裏,扶持不起,恩大難酬。只如百丈涅槃和尚問南泉:從上佛祖還有不為人說底法麼?曰:有。如何是不為人說底法?泉云:不是心、不是佛、不是物。丈云:說了也。泉云:某甲只恁麼,和尚作麼生?丈云:我又不是善知識,爭知有說不說底法?千手莫能遮。且道與釋迦老子止止不須說是同是別?豈不見適來方丈舉璨祖云:至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白,言端語端。趙州云:纔有語言,是揀擇、是明白?老僧不在明白裏,是汝諸人還護惜也無?徹底老婆心。時有僧便問:既不在明白裏,護惜箇甚麼?忍俊不禁。州云:我亦不知。象王回旋。僧云:和尚既不知,為什麼道不在明白裏?險!州云:問話即得,禮拜了退。風行草偃。

X71n1405_p0055a16參學人到此,却須子細著眼,麤飡易飽,細嚼難飢。趙州道:纔有語言,是揀擇,是明白,老僧不在明白裏。及乎者僧一問,因甚道不知?他十八上謁南泉,值南泉臥次,泉問:近離甚處?曰:瑞像。曰:還見瑞像麼?曰:瑞像即不見,只見臥如來。南泉乃起身勘破了也,便問:你是有主沙彌,無主沙彌?曰:有主沙彌。曰:如何是你主?州曲躬云:即日恭惟和尚萬福。勘破了也,此時不惟轉轆轆地,又能破家散宅。到這裏被這僧一問,却道不知,莫是言中有響麼?參學人若未到明白處,須是到洞然明白處。既到洞然明白處,須窮趙州纔有語言,是揀擇,是明白,老僧不在明白裏及護惜之語。此公案極有好處,雪竇以頌發明之,後來圓悟為之擊節。凡在藂林兄弟,那箇不知?又不見初祖謁武帝,帝問曰:對朕者誰?曰:不識。又僧問曹溪:黃梅衣鉢誰得?曰:會佛法人得。和尚得否?曰:不得。曰:因甚不得?曰:我不會佛法,初祖不識,曹溪不會,趙州不知,是同不同?所以堂頭老人尋常苦口叮嚀,要諸人直下休去歇去,忽然冷灰豆𪹼,契此時節,同報佛恩。今早陞堂,令某今夜對眾普說,自愧寸無所長,加以老懶荒唐,安足以副重命?唯望兄弟各各具正知見,仍以願力扶持,以悟為則,一切時中如單鎗疋馬與百萬軍陣對壘相似,久久志氣不敗,自然有箇倒斷,自然入魔入佛、入善入惡。以正知見故,不被移換,不失正念,謂之隨處作主,立處皆真。所以尋常室中舉古人機緣,千差萬別,隱顯殊途,初無實法繫綴於人,只要控你入路。你未透得時,似銀山鐵壁相似;及乎透得,自A31己便是鐵壁銀山初機。兄弟,是有是無?是邪是正?總是把A32髻投衙、抱贓陳欵,無有是處,未免從頭一一為你剗却,待你伎倆盡、岐路絕,翻身一擲,躍過太虗。當此時,止!止!不須說與不識、不知、不會底,悉皆伏聽處分。何故?理能伏豹。

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