正法眼藏 (X1309)

X67n1309_p0608a18正法眼藏卷第三之上

X67n1309_p0608a20徑山大慧禪師　宗杲　集并著語

X67n1309_p0608a21後學普善庵沙門慧悅校刻

X67n1309_p0608a22六祖謂眾曰：諸善知識！汝等各各淨心，聽吾說法。汝等諸人，自心是佛，更莫狐疑。外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經云：心生種種法生，心滅種種法滅。若欲成就種智，須達一相三昧．一行三昧。若於一切處而不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虗融澹泊，此名一相三昧。若於一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土，名一行三昧。若人具二三昧，如地有種，能含藏長養，成就其實。一相一行，亦復如是。我今說法，猶如時雨，溥潤大地。汝等佛性，譬諸種子，遇茲霑洽，悉得發生。承吾旨者，決獲菩提；依吾行者，定證妙果。

X67n1309_p0608b09清原和尚問石頭：汝從甚麼處來？曰：曹溪。原乃拈拂子曰：曹溪還有遮箇麼？曰：非但曹溪，西天亦無。曰：子莫曾到西天否？曰：若到即有也。曰：未在，更道。曰：和尚也須道取一半，莫全靠某甲？曰：不辭向汝道，恐^A1已後無人承當。

X67n1309_p0608b14木平和尚初參洛浦，遂問：如何是一漚未發^A2已前事？浦云：移舟諳水脉，舉棹別波瀾。平不契。次參盤龍，亦如前問，龍云：移舟不別水，舉棹即迷源。平因此悟入。雲峯悅云：木平若於洛浦言下會去，猶較些子，可惜許向盤龍死水裏淹殺。後有問：如何是木平？對云：不勞斤斧，果然只在遮裏。諸禪德，大凡發足超方，也須甄別邪正，識辨真偽，帶些眼筋始得。然雖如是，賊過後張弓。

X67n1309_p0608b22妙喜曰：雲峯此語，亦能瞎人眼，亦能開人眼。

X67n1309_p0608b23本生和尚拈拄杖示眾云：我若拈起，汝便向未拈起時作道理；若不拈起，汝便向拈起時作主宰。且道老僧為人在甚處？時有僧出云：不敢妄生節目。曰：也知闍梨不分外。僧云：低低處平之有餘，高高處觀之不足。曰：節目上更生節目。僧無語。生曰：掩鼻偷香，空遭罪犯。

X67n1309_p0608c05仰山和尚到東寺，寺問：汝是甚麼處人？曰：廣南人。寺曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？曰：是。寺曰：此珠如何？曰：黑月即隱，白月即現。寺曰：還將得來也無？曰：將得來。寺曰：何不呈似老僧看？山叉手近前曰：昨到溈山，亦被索此珠，直得無言可對，無理可伸。寺曰：汝真溈山之子，善能哮吼。譬如蟭螟蟲於蚊子眼睫上作窠，向十字街頭呌，土曠人稀，相逢者少。

X67n1309_p0608c12百丈再參馬祖，侍立次，祖以目視禪牀角拂子，丈曰：即此用？離此用？祖曰：你向後開兩片皮，將何為人？丈取拂子豎起，祖曰：即此用？離此用？丈挂拂子舊處，祖振威一喝，百丈直得三日耳聾。汾州云：悟去便休，更說甚麼三日耳聾？石門云：若不三日耳聾，何得悟去？汾州云：我與麼道，較佗石門半月程。東林總云：當言不避截舌，當鑪不避火迸，佛法豈可曲順人情？東林今日向驪龍窟內爭珠去也，百丈大智不無佗三日耳聾，汾州、石門爭免箇二俱瞎漢？只遮三老還曾悟去也無？良久，云：祖禰不了，殃及兒孫。又汾陽頌云：每因無事侍師前，師指繩牀角上懸，舉放却歸本位立，分明一喝至今傳。真淨頌云：客情步步隨人轉，有大威光不能現，突然一喝雙耳聾，那吒眼開黃檗面。

X67n1309_p0609a02僧問睦州：一氣還轉得一大藏也無？州云：有甚饆饠䭔子？快下將來。

X67n1309_p0609a04妙喜曰：五更侵早起，更有夜行人。

X67n1309_p0609a05泐潭英和尚示眾，舉：南泉、歸宗、麻谷三人同去禮拜忠國師，到中路，南泉於地上畫一圓相云：道得即去，道不得即不去。歸宗便於圓相中坐，麻谷作女人拜，南泉云：恁麼則不去也。歸宗云：是甚麼心行？學般若菩薩須到遮箇田地始得，如金盤裏盛珠，不撥而自轉。然雖如是，只如南泉道：與麼則不去也。利害在甚麼處？還有人道得麼？試出來道看。如無，山僧與你下箇注脚。良久，云：不入洪波裏，爭顯弄潮人？

X67n1309_p0609a13法昌遇和尚，因與南和尚舉程大卿看生緣話，昌曰：何不直下與伊勦絕却？南云：也曾為蛇畫足，是伊自不瞥地。昌曰：和尚如何為佗？南云：咬盡生薑呷盡醋。昌曰：流俗阿師又恁麼去？南云：和尚意作麼生？昌拈起拂子便打。南云：遮老漢也是無人情。昌又舉：在湖南時，曾問興化：知有底人向甚麼處去？化云：善財拄杖子。昌曰：我不問善財拄杖子，且道知有底人向甚麼處去？云：或則登山，或則渡水。昌曰：和尚只解步步登高，不解從空放下。化云：老僧雖則年邁，要且不負來機。南云：和尚當時作麼生？昌曰：我錯恠興化。南云：而今知也，且道從甚麼處去？昌曰：你問阿誰？南云：佯聾詐啞作甚麼？昌曰：雖然如是，要且不負來機。

X67n1309_p0609b01盤山和尚云：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，復是何物？

X67n1309_p0609b03妙喜曰：千年常住一朝僧。

X67n1309_p0609b04高安本仁和尚示眾云：尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女。何故？且聲不是聲，色不是色。時有僧問：如何是聲不是聲？曰：喚作色得麼？云：如何是色不是色？曰：喚作聲得麼？僧作禮。仁曰：且道為汝說，答汝話，若人辨得，有箇入處。

X67n1309_p0609b09趙州和尚到一菴主處，問：有麼？有麼？主豎起拳頭，州曰：水淺不是泊船處。便行。又到一菴主處，曰：有麼？有麼？主亦豎起拳頭，州曰：能縱能奪，能殺能活。便禮拜。姜山愛云：趙州只見錐頭利。雲居舜云：趙州當時甚生意氣。雖然如是，要且鼻孔在二菴主手裏。

X67n1309_p0609b14麻谷問臨濟：大悲千手眼，那箇是正眼？濟曰：大悲千手眼，作麼生是正眼？速道！速道！谷拽濟下禪牀却坐，濟遂近前云：不審。谷擬議，濟便喝，拽下禪牀却坐，谷便出去。達觀云：諸禪德！此二尊宿如此，且道怎生今時人總道照用照甚麼盌？一切人只解自騎馬去捉賊，自持刀去殺賊，此二人便能奪賊馬捉賊，奪賊刀殺賊。雖然如是，臨濟雖是得便宜，却是落便宜。

X67n1309_p0609b21白雲端和尚示眾云：明明知道，只是遮箇。為甚麼透不過？只為見人開口時，便喚作言句；見人閉口時，便喚作良久默然。又道：動轉施為，開言吐氣，盡十方世界內，無不是自^A3己。所以道：墮在途中，隱隱猶懷舊日嫌。豈不見雲門大師道：聞聲悟道，見色明心。遂舉起手云：觀音菩薩將錢來買餬餅。放下手云：元來却是饅頭。又不見山僧在法華時，甞有示眾云：無業禪師道：一毫頭聖凡情念未盡，未免入驢胎馬腹裏去。大眾！直饒一毫頭聖凡情念頓盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。瞎漢！但恁麼看取。參。

X67n1309_p0609c07甘贄行者入南泉設粥，仍請念誦，泉乃白椎云：為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。甘贄拂袖便出。泉粥後問典座：行者在甚處？座云：當時便去也。泉打破鍋子。

X67n1309_p0609c10妙喜曰：心不負人，面無慙色。

X67n1309_p0609c11黃龍新和尚示眾云：心外無法而法可明，法外無心而心可通。可通可明，心法全宗。全其宗則法法皆宗，全其心則心心無心。心既無心，直造其源。得其源則現大身而滿虗空中，現小身而纖塵不立。作麼生是纖塵不立？良久云：一點水墨，兩處成龍。

X67n1309_p0609c16廣慧璉和尚示眾，舉：昔日臨濟會裏，兩堂首座相見顧視，各下一喝便休去。諸人且道：還有賓主也無？若道有賓主，只是箇瞎漢；若道無賓主，亦是箇瞎漢。不有不無，萬里崖州。若向遮裏道得，也好與三十棒；若道不得，亦與三十棒。衲僧家到遮裏，作麼生出得山僧圈䙡去？良久，云：苦哉！蝦^A4䗫蚯蚓𨁝跳上三十三天，撞著須彌山百雜碎。遂拈拄杖，云：一隊無孔鐵鎚，速退，速退。問：如何是祖師西來意？曰：竹竿頭上耀紅旗。

X67n1309_p0609c24日，容遠和尚因奯上座來參，遠拊掌三下，云：猛虎當軒，誰是敵者？奯曰：俊鷂冲天，阿誰捉得？遠云：彼此難當。奯曰：且休，未斷遮公案。遠將拄杖舞歸方丈，奯無語，遠云：死却遮漢。

X67n1309_p0610a04天衣懷和尚示眾，舉古人云：五蘊山頭一段空，同門出入不相逢，無量劫來賃屋住，到頭不識主人公。有老宿拈云：既不識佗，當初問甚麼人賃？恁麼拈也大遠在。何故？須知死人路上有活人出身處，活人路上死人無數。那箇是活人路上死人無數？那箇是死人路上活人出身處？若點檢得分明，拈却膱脂帽子，脫却鶻臭布衫。

X67n1309_p0610a11妙喜曰：天衣古佛，美則美矣，善則未善。具眼衲僧，試甄別看。

X67n1309_p0610a13黃檗和尚入厨見飯頭，乃問：作甚麼？云：揀眾僧米。曰：一日喫多少？云：二石五。曰：莫太多麼？云：猶恐少在。檗便打。飯頭舉似臨濟，濟云：我與汝勘過遮老漢。纔去侍次，檗便舉前話，濟云：飯頭不會，請和尚代一轉語。便問：莫太多麼？檗曰：何不道來日更喫一頓？濟云：說甚來日，即今便喫。道了便掌，檗曰：遮風顛漢，又來遮裏捋虎鬚。濟便喝一喝出去。溈山云：養子方知父慈。仰山云：大似勾賊破家。

X67n1309_p0610a21投子和尚，僧問：一切聲是佛聲，是否？曰：是。云：和尚莫𡱰沸盌鳴聲。投子便打。又問：麁言及細語皆歸第一義，是否？曰：是。云：喚和尚作頭驢，得麼？投子便打。

X67n1309_p0610a24妙喜曰：賊賊敗也。復云：且道那箇是草賊？那箇是正賊？

X67n1309_p0610b02五祖演和尚示眾，舉：陸亘大夫問南泉：弟子家中有一片石，也曾坐，也曾臥，擬鑴作佛，得麼？云：得。陸曰：莫不得麼？云：不得。大眾！夫為善知識須明決擇，為甚麼佗人道得也道得？佗人道不得也道不得？還知南泉落處麼？白雲不惜眉毛與汝注破，得又是誰道來？不得又是誰道來？汝若更不會，老僧今夜為汝作箇樣子。乃舉手云：將三界二十八天作箇佛頭，金輪水際作箇佛脚，四大洲作箇佛身。雖然作此佛兒子了，汝諸人又却在那裏安身立命？大眾！還會也未？老僧作第二箇樣子去也，將東弗于逮作一箇佛，南贍部洲作一箇佛，西瞿耶尼作一箇佛，北鬱單越作一箇佛，草木叢林是佛，蠢動含靈是佛。既恁麼，又喚甚麼作眾生？還會也未？不如東弗于逮還佗東弗于逮，南贍部洲還佗南贍部洲，西瞿耶尼還佗西瞿耶尼，北鬱單越還佗北鬱單越，草木叢林還佗草木叢林，蠢動含靈還佗蠢動含靈。所以道：是法住法位，世間相常住。既恁麼，汝又喚甚麼作佛？還會麼？忽有箇漢出來道：白雲休寐語。大眾！記取遮一轉。

X67n1309_p0610b20雲門曰：眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌塞却汝咽喉，還有人會得麼？若有人會得，拽取占波，共新羅鬪額。

X67n1309_p0610b23妙喜曰：是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪，能除一切苦，真實不虗。諸人要識雲門麼？不見道，三臺須是大家催。

X67n1309_p0610c02明招和尚二偈。擘開金鎖眼如鈴，剔起眉毛頂上生。方稱法王親的子，自然天下任橫行。師子教兒迷子訣，擬前跳躑早翻身。羅紋結角交鋒處，鶻眼臨時失却蹤。

X67n1309_p0610c06蜆子和尚居無定所，自印心於洞山，混俗閩川。常日沿江岸採掇鰕蜆以充腹，暮即臥東山白馬廟紙錢中，居民目為蜆子和尚。華嚴靜和尚聞之，欲決真偽，先潛入紙錢中。深夜蜆子歸，靜扭住問曰：如何是祖師西來意？遽答曰：神前酒臺盤。

X67n1309_p0610c11鏡清問雪峯：只如古德，豈不是以心傳心？峯曰：兼不立文字語句。清曰：只如不立文字語句，如何傳授？峯良久，清禮謝。峯曰：更問我一轉，豈不好？曰：就和尚請一轉問頭。峯曰：只恁麼，為別有商量？曰：和尚恁麼即得。峯曰：於汝作麼生？曰：辜負殺人。

X67n1309_p0610c16新羅臥龍和尚。僧問：如何是大人相？曰：紫羅帳裏不垂手。云：為甚麼不垂手？曰：不尊貴。問：十二時中如何用心？曰：猢猻喫毛蟲。

X67n1309_p0610c19白雲藏和尚。僧問：如何是深深處？曰：矮子渡深溪。問：赤脚時如何？曰：何不脫却？

X67n1309_p0610c21張拙秀才參石霜，霜問：先輩何姓？曰：拙姓張。霜曰：覔巧了不可得，拙自何來？張於言下有省，乃述頌曰：光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病，趣向真如總是邪。隨順眾緣無𦊱礙，涅槃生死是空花。雲門問僧：光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？僧云：是。門曰：話墮也。

X67n1309_p0611a04妙喜曰：驢揀濕處尿。

X67n1309_p0611a05白雲端和尚示眾云：昔靈山會上世尊拈花，迦葉微笑，世尊道：吾有正法眼藏分付摩訶大迦葉，次第流傳，毋令斷絕，至于今日。大眾！若是正法眼藏，釋迦老子自無分，將箇甚麼分付？將箇甚麼流傳？何謂如此？況諸人分上各各自有正法眼藏，每日起來是是非非、分南分北，種種施為盡是正法眼藏之光影。此眼開時，乾坤大地、日月星辰、森羅萬象只在面前，不見有毫釐之相；此眼未開時，盡在諸人眼睛裏。今日^A5已開者不在此限，有未開者，山僧不惜手為諸人開此正法眼藏看。乃舉手豎兩指云：看，看！若見得去，事同一家；若也未然，山僧不免重說偈言：諸人法眼藏，千聖莫能當，為君通一線，光輝滿大唐。須彌走入海，六月降嚴霜，法華雖恁道，無句得商量。大眾！既滿口道了，為甚麼却無句得商量？乃喝云：分身兩處看。

X67n1309_p0611a19天衣懷和尚示眾云：善能分別諸法相，於第一義而不動，作麼生說箇分別底道理？老僧試為分別看：四面是山，中間是僧堂．佛殿．厨庫．三門，遮裏是法堂，上是天，下是地，僧是僧，俗是俗，作麼生說箇第一義？若向遮裏明得去，穿取維摩老子鼻孔；若也不會，且待阿逸多出世。

X67n1309_p0611b01峻極和尚。僧問：如何是大修行底人？曰：擔枷帶鎖。云：如何是大作業底人？曰：修禪入定。僧無語。極乃云：你問我善，善不從惡；你問我惡，惡不從善。所以道：善惡如浮雲，起滅俱無處。僧於言下契悟。後破竈墮，聞云：我子會盡，諸法無生。

X67n1309_p0611b06妙喜曰：爭柰在髑髏前作妄想何？

X67n1309_p0611b07雲居祐和尚示眾，舉僧問趙州：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。僧云：和尚莫將境示人。州云：我不將境示人。僧云：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。奇哉！古聖垂一言半句，可謂截斷聖凡門戶，直示彌勒眼睛，今昔無墜。眾中異解多途，商量非一，埋沒宗旨，錯判名言。或謂青青翠竹盡是真如，鬱鬱黃花無非般若；或謂山河草木物物皆是真心顯現，何獨庭前栢樹子乎？塵毛瓦礫都是一法界中重重無盡，理事圓融；或謂庭前栢樹子纔舉便直下薦取，^A6覿體全真，擬議之間早落塵境，須是當人作用，臨機相見，或棒或喝，或擎起拳頭，衣袖一拂，遮箇眼目，如石火電光相似；或謂庭前栢樹子更有甚麼事，趙州直下為人實頭說話，饑來喫飯，困即打眠，動轉施為盡是自家受用，如斯見解，似粟如麻，皆是天魔種族、外道邪宗，但取識情分別，用心取捨，強作知見，口耳相傳，誑惑於人，貴圖名利，是何業種，玷瀆祖風？何不遊方徧歷，求善知識決擇身心，略似箇衲僧，古來自有宗門師範、我佛心宗，釋梵諸天拱手敬信，三賢十聖罔測其由。乃舉拂子云：若向遮裏悟去，山河大地與汝同參。復顧左右云：道林爭敢壓良為賤？

X67n1309_p0611c03僧問雲峯：巔山巖崖還有佛法也無？峯云：有。僧云：如何是巔山巖崖佛法？曰：猢猻倒上樹。

X67n1309_p0611c05妙喜曰：若人信受奉行，一生參學事畢。

X67n1309_p0611c06琅邪覺和尚示眾云：山僧因看華嚴？金師子章第九由心回轉善成門，又釋曰：如一尺之鏡，納重重之影象。若然者，道有也得，道無也得，道非亦得，道是亦得。雖然如是，更須知有拄杖頭上一竅。若也不會，拄杖子穿燈籠，入佛殿，撞著釋迦，磕倒彌勒，露柱拊掌，呵呵大笑。你且道笑箇甚麼？以拄杖卓一下。

X67n1309_p0611c12韶國師問龍牙：雄雄之尊，為甚麼近之不得？牙曰：如火與火。曰：忽遇水來又作麼生？曰：道者汝不會。次問疎山：百匝千重是何人境界？山曰：左搓芒繩縛鬼子。進曰：不落古今，請師說。曰：不說。曰：為甚麼不說？曰：箇中不辨有無。

X67n1309_p0611c17雲門和尚示眾云：我事不獲^A7已，向你諸人道，直下無事，早是相埋沒也。更欲蹋步向前，尋言逐句，求覔解會，千差萬別，廣設問難，贏得一場口滑，去道轉遠，有甚麼歇時？祇此箇事，若在言語上，三乘十二分教，豈是無言語？因甚麼道教外別傳？若從學解機智，祇如十地聖人，說法如雲如雨，猶被訶責，見性如隔羅縠。以此故知，一切有心，天地懸殊。雖然如此，若是得底人，道火不能燒口，終日說事，未甞挂著唇齒，未曾道著一字，終日著衣喫飯，未曾觸著一粒米，挂一縷絲。雖然如此，猶是門庭之說，須是實得與麼始得。若約衲僧門下，句裏呈機，徒勞佇思，直饒一句下承當得，猶是瞌睡漢。時有僧問如是一句，曰：舉

X67n1309_p0612a05妙喜曰：瞌睡漢。

X67n1309_p0612a06端師子華亭陞座，云：靈山師子，雲間哮吼，佛法無可商量，不如打箇筋斗。便跳下座。

X67n1309_p0612a08阿難問迦葉：世尊傳金襴袈裟外，別傳何法？迦葉召云：阿難。阿難應喏。迦葉云：倒却門前剎竿著。汾陽云：不問那知。五祖戒云：露。翠巖芝云：千年無影樹，今時沒底靴。

X67n1309_p0612a12真淨和尚示眾云：還有問話底麼？良久云：三十年弄馬，騎却被驢撲。遂撫膝云：直得須彌岌嶪，海水騰波，三十三天一時退位，十八大地獄盡乃停酸。見麼？若遮裏見得，釋迦拱手，彌勒攢眉，文殊、普賢與伊作侍者。若也不見，看我七縱八橫，且向葛藤裏薦取。阿呵呵！諸高德，且道我笑箇甚麼？噫！我笑昔日雲門、臨濟、德山、巖頭，螢火之光、蚊蚋之解，一人道我呵佛罵祖，一人道我得末後句，一人道黃檗佛法無多子，一人道大覺世尊初生下時，一手指天、一手指地，天上天下唯我獨尊。我當初若見，一棒打殺與狗子喫，似遮一隊掠虗漢，總只一期無佛處稱尊。若是如今喚來，一時與伊生按過。自餘之輩放過即不可，豈不聞僧問乾峯云：十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？乾峯拈拄杖畫一畫云：在遮裏。只如乾峯恁麼，曾夢見也未？若是老僧即不然，十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？劈脊便棒，却問伊：路頭在甚麼處？待伊擬開口，熱喝出去。更有箇雲門折脚老比丘，不分緇素、不辨正邪，拈扇子云：𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。似遮般和泥合水漢，糞掃堆裏埋却十箇五箇，又有甚過？阿呵呵！樂不樂，足不足，而今幸對山青山綠，年來是事一時休，信任身心嬾拘束。大眾，休瞌睡好！

X67n1309_p0612b10瑞巖彥和尚問巖頭：如何是本常理？巖頭曰：動也。曰：動時如何？頭曰：不是本常理。彥沈思良久，頭曰：肯即未脫根塵，不肯即永沈生死。彥遂領悟。後謁夾山，山問：甚麼處來？曰：臥龍來。山云：來時龍還起未？彥乃顧視之，山曰：灸瘡上更著艾爝。曰：和尚又苦如此作甚麼？山便休。

X67n1309_p0612b16妙喜曰：若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。

X67n1309_p0612b17南院問僧：汝名甚麼？僧云：普參。院曰：忽遇屎橛時如何？僧云：不審。院便打。

X67n1309_p0612b19羅漢南和尚示眾云：諸佛不出世，達磨不西來。祖師心印，狀似鐵牛之機。所以印空也，日月沈輝，乾坤黯黑；印水也，蹙浪驚濤，魚龍喪命；印泥也，大地水消，聖凡路絕。若是那一印，誰敢覰著？爭柰諸方起模畫樣，若到羅漢手中，直教粉碎。

X67n1309_p0612b24招慶和尚示眾云：招慶今夜與諸人一時道却，還委落處麼？時有僧出云：大眾一時散去，還稱師意也無？曰：好與拄杖。僧禮拜，慶曰：雖有盲龜之意，且無曉月之程。僧云：如何是曉月之程？曰：此是盲龜之意。問：如何是沙門行？曰：非行不行。問：如何是西來意？曰：蚊子上鐵牛。

X67n1309_p0612c06德山和尚長講金剛經為業，後聞南方禪宗大興，罔措其由，遂罷講散徒，𢹂疏鈔南遊。先到龍潭，纔跨門便問：久嚮龍潭。及乎到來，潭又不見，龍又不現。潭曰：子親到龍潭。山乃禮拜而退。至夜，入室侍立。更深，潭曰：子何不下去？山遂珍重，揭簾而出。見外面黑，却回云：外面黑。潭乃點紙燭度與山。方接次，潭便吹滅。山於此忽然大悟，便禮拜。潭曰：子見箇甚麼便禮拜？山云：某甲自今^A8已後，更不疑著天下老和尚舌頭。至來日，龍潭上堂云：可中有箇漢，牙如劒樹，口似血盆，一棒打不回頭。佗時後日，向孤峯頂上立吾道去在。山遂取疏鈔，於法堂前將一炬火提起，云：窮諸玄辯，若一毫置於太虗；竭世樞機，似一滴投於巨壑。將疏鈔便燒，於是禮辭。

X67n1309_p0612c19鄧隱峯辭馬祖，祖曰：甚處去？云：石頭去。祖曰：石頭路滑。云：竿木隨身，逢場作戲。便去。纔到石頭，乃遶禪床一匝，振錫一下，問：是何宗旨？頭曰：蒼天！蒼天！峯無語。却回，舉似馬祖，祖曰：汝更去見佗道：蒼天！蒼天！汝便噓兩聲。峯又去，一依前問，頭乃噓兩聲，峯又無語。歸，舉似馬祖，祖曰：向汝道石頭路滑。

X67n1309_p0613a01照布衲，一夕指半月問溥上座：那一片甚麼處去也？溥曰：莫妄想。照曰：失却一片也。

X67n1309_p0613a03妙喜曰：自起自倒。

X67n1309_p0613a04廣慧璉和尚到首山，山問：近離甚麼處？曰：漢上。山豎拳云：漢上還有遮箇麼？曰：遮箇是甚麼盌鳴聲？山云：瞎。曰：恰是。拍一拍，便出去。

X67n1309_p0613a07長髭和尚參石頭，頭問：甚麼處來？曰：嶺南來。頭云：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？曰：成就久矣，只欠點眼在。頭云：莫要點眼麼？曰：便請。石頭垂下一足，髭便作禮，頭云：你見箇甚麼便禮拜？曰：如紅鑪上一點雪。

X67n1309_p0613a11仰山問南塔：老僧何似一頭驢？曰：佛亦不似。云：佛既不似，似箇甚麼？曰：若有所似，何異於驢？仰山然之。

X67n1309_p0613a13楊岐和尚問僧：秋色依依，朝離何處？僧云：去夏在上藍。曰：不涉程途一句作麼生道？云：兩重公案。曰：謝上座答話。僧便喝，岐曰：那裏學得遮虗頭來？云：明眼尊宿難謾。曰：與麼則楊岐隨上座去也。僧擬議，岐曰：念汝鄉人在此，放汝三十棒。問：如何是佛？曰：堦前喝棒聲。

X67n1309_p0613a19睦州和尚見僧來，云：現成公案，放汝三十棒。雲峯悅云：作賊人心虗。

X67n1309_p0613a21妙喜曰：又添得一箇道了。問沖密：你道我恁麼道，還有過也無？密云：作賊人心虗。妙喜曰：三箇也有。

X67n1309_p0613a23道吾真和尚示眾云：古人道，認著依前還不是。實難會，土宿頷下髭鬚多，波斯眼深鼻孔大。甚奇恠，歘然透過新羅界。又示眾云：古今日月，依舊山河。若明得去，十方薄伽梵，一路涅槃門。若明不得，謗斯經故，獲罪如是。

X67n1309_p0613b04夾山和尚示眾云：不知天曉，悟不由師。龍門躍鱗，不墮漁人之手。但意不寄私緣，舌不親玄旨，正好知音，此名俱生話。若向玄旨疑去，賺殺闍梨。困魚止濼，鈍鳥棲蘆。雲水非闍梨，闍梨非雲水。老僧於雲水而得自在，闍梨又作麼生？

X67n1309_p0613b09睦州和尚示眾云：裂開也在我，揑聚也在我。有僧問：如何是裂開？曰：三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心即佛。我且與麼道，汝又作麼生？僧云：某甲不與麼道。曰：盞子撲落地，揲子成七片。雲峯悅云：相罵饒汝接觜，相唾饒汝潑水。

X67n1309_p0613b14翠巖芝和尚示眾云：砂裏無油事可哀，翠巖嚼飯餧嬰孩，佗時好惡知端的，始覺從前滿面灰。

X67n1309_p0613b16殃崛摩羅因持鉢至一長者門，其家婦人正值產難，子母未分。長者曰：瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法，能免產難？殃崛語長者云：我乍入道，未知此法，待我回問世尊，却來相報。及返，具陳斯事。佛告殃崛：汝速去報言：我自從賢聖法來，未曾殺生。殃崛依佛所說，往告長者，婦人聞之，當時分免。

X67n1309_p0613b22曹山和尚示眾云：諸方盡把格則，何不與佗道，却令佗不疑去？雲門在，眾出問：密密處為甚麼不知有？山曰：只為密密，所以不知有。門云：此人如何親近？曰：莫向密密處親近。云：不向密密處親近時如何？曰：始解親近。門云：喏！喏！

X67n1309_p0613c03妙喜曰：濁油更著濕燈心。

X67n1309_p0613c04德山圓明和尚示眾云：與麼來者，見成公案。不與麼來者，垛生招箭。總不與麼來，徐六遇擔板。迅速鋒芒，猶是鈍漢。萬里無雲，青天猶在。僧問：倜儻無差時如何？曰：繫驢橛。云：過在甚麼處？曰：自屎不覺臭。云：和尚恁麼道即得。曰：蜣蜋推糞毬。問：無跡無蹤是甚麼人行履處？曰：偷牛賊。問：不歷僧祇獲法身時如何？曰：也是牌下立。問：𦏰羊未挂角時如何？曰：獵屎狗。云：挂角後如何？曰：獵屎狗。問：如何是古佛路？曰：道邊神樹子。

X67n1309_p0613c12清涼法眼和尚示眾云：出家人但隨時及節便得，寒即寒，熱即熱。欲識佛性義，當觀時節因緣，古今方便不少。不見石頭和尚因看肇論云：會萬物為^A9己者，其惟聖人乎？佗家便道：聖人無^A10己，靡所不^A11己。有一片言語，喚作參同契，末上云：竺土大僊心，無過此語也。中間也只隨時說話。上座今欲會萬物為^A12己去，葢盡大地無一法可見。佗又囑人云：光陰莫虗度。適來向上座道：^A13但隨時及節便得。若也違時失候，即是虗度光陰，於非色中作色解。上座於非色中作色解，即是違時失候。且道色作非色解，還當不當？上座若恁麼會，便是沒交涉。正是癡狂兩頭走，有甚麼用處？上座但守分隨時過。

X67n1309_p0613c24襄州廣德周和尚。僧問：承教有言：阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑。此理如何？曰：鹽又盡，炭又無。云：鹽盡炭無時如何？曰：愁人莫向愁人道，道向愁人愁殺人。

X67n1309_p0614a04妙喜曰：古人恁麼答話，喚作洗脚上船。

X67n1309_p0614a05二祖問達磨：諸佛法印可得聞乎？曰：諸佛法印匪從人得。曰：我心未寧，乞師安心。曰：將心來與汝安。曰：覔心了不可得。曰：與汝安心竟。芭蕉云：金剛與泥人揩背。

X67n1309_p0614a09香林遠和尚。僧問：北斗裏藏身，意旨如何？曰：月似彎弓，少雨多風。問：如何是室內一燈？曰：三人證龜成鼈。問：如何是衲衣下事？曰：臘月火燒山。問：魚游陸地時如何？曰：發言必有後救。僧云：却下碧潭時如何？曰：頭重尾輕。

X67n1309_p0614a14韶州海禪師初見六祖，問：即心即佛，願垂指喻。祖曰：前念不生即心，後念不滅即佛。成一切相即心，離一切相即佛。吾若具說，窮劫不盡。聽吾偈曰：即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清淨。悟此法門，由汝習性。用本無生，雙修是正。海信受，以偈贊曰：即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，雙修離諸物。

X67n1309_p0614a20藥山和尚久不陞堂，一日，院主白云：大眾久思和尚示誨。曰：打鐘著。時大眾方集定，便下座，歸方丈。

X67n1309_p0614a22妙喜曰：葛藤不少。

X67n1309_p0614a23院主隨後問云：和尚許為大眾說話，為甚麼一言不措？曰：經有經師，論有論師，爭恠得老僧？

X67n1309_p0614b01妙喜曰：笑殺人。

X67n1309_p0614b02西睦和尚上堂，有一俗士舉手云：和尚便是一頭驢。曰：老僧被汝騎。士無語。後三日再來云：某甲三日前著賊。睦拈拄杖趂出。

X67n1309_p0614b05葉縣省和尚。一日，念和尚問云：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，合喚作甚麼物即得？省於此大悟，遂於手中掣得竹篦拗折，擲于堦下，却云：是甚麼？念云：瞎。省便禮拜。因僧請益趙州栢樹子話，省曰：我不辭與汝說，還信麼？云：和尚重言，爭敢不信？曰：汝還聞簷頭雨滴聲麼？其僧豁然，不覺失聲云：㖿！省云：汝見箇甚麼道理？僧即以頌對云：簷頭雨滴，分明瀝瀝，打破乾坤，當下心息。省忻然。

X67n1309_p0614b13法華舉和尚示眾云：語漸也，返常合道；論頓也，不留朕迹。直饒論其頓，返其常，也是抑而為之。舉到公安遠和尚處，遠問：作麼生是伽藍？舉曰：深山藏獨虎，淺草露羣蛇。云：作麼生是伽藍中人？曰：青松葢不得，黃葉豈能遮？云：道甚麼？曰：少年翫盡天邊月，潦倒浮桑沒日頭。云：一句兩句，雲開月露，作麼生？曰：照破佛祖。

X67n1309_p0614b19五祖演和尚示眾云：將四大海水為一枚硯，須彌山作一管筆。有人向虗空裏寫祖師西來意五字。太平下座，大展坐具，禮拜為師。若寫不得，佛法無靈驗。有麼？有麼？便下座。大眾散，師高聲云：侍者！侍者應喏曰：收取坐具。復問侍者云：還收得坐具麼？侍者提起坐具。演曰：我早知汝恁麼也。又示眾云：上是天，下是地，南北東西依舊位。釋迦老子弄精魂，達磨西來多忌諱。忽有箇漢出來道：和尚低聲。但向伊道：祇要拋塼引玉。

X67n1309_p0614c04雲門見僧來參，乃拈起袈裟云：汝若道得，落我袈裟圈䙡裏；汝若道不得，又在鬼窟裏坐作麼生？自代云：某甲無氣力。

X67n1309_p0614c07妙喜曰：西天斬頭截臂，遮裏自領出去。

X67n1309_p0614c08玄沙和尚示眾云：佛道閑曠，無有程途。無門解脫之門，無意道人之意。不在三際，故不可昇沈。建立乖真，非屬造化。動則起生死之本，靜則醉昏沈之鄉。動靜雙泯，即落空亡。動靜雙收，顢頇佛性。直須對塵對境，如枯木寒灰，臨時應用，不失其宜。鏡照諸像，不亂光輝。鳥飛空中，不雜空色。所以十方無影像，三界絕行蹤。不墮往來機，不住中間意。鐘中無鼓響，鼓中無鐘聲。鐘鼓不相交，句句無前後。如壯士展臂，不借佗力。師子游行，豈求伴侶。九霄絕翳，何在穿通。一段光明，未曾昏昧。若到者裏，體寂寂，常的的，日赫焰，無邊表。圓覺空中不動搖，吞爍乾坤迥然照。夫佛出世者，元無出入。名相無體，道本如如。法爾天真，不同修證。只要虗閑不昧，作用不涉塵泥。箇中纖毫道不盡，即為魔王眷屬。句前句後，是學人難處。所以一句當天，八萬門永絕生死。直饒得似秋潭月影，靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事。道人行履處，如火消冰，終不却成冰。箭既離絃，無返回勢。所以牢籠不肯住，呼喚不回頭。古聖不安排，至今無處所。若到者裏，步步登玄，不屬邪正。識不能識，智不能知。動便失宗，覺即迷旨。二乘膽戰，十地魂驚。語路處絕，心行處滅。直得釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶。須菩提唱無說而顯道，釋梵絕聽而雨花。若與麼現前，更疑何事？沒棲泊處，離去來今。限約不得，心思路絕。不因莊嚴，本來真淨。動用語笑，隨處明了，更無欠少。今時人不悟箇中道理，妄自涉事涉塵。處處染著，頭頭繫絆。縱悟則塵境紛紜，名相不實。便擬凝心^A14斂念，攝事歸空，閉目藏睛。纔有念起，旋旋破除。細想纔生，即便遏捺。如此見解，即是落空亡底外道，魂不散底死人。冥冥漠漠，無覺無知。塞耳偷鈴，徒自欺誑。者裏分別則不然，也不是隈門傍戶，句句現前。不得商量，不涉文墨。本絕塵境，本無位次。權名箇出家兒，畢竟無蹤跡。真如凡聖，地獄天堂，只是燎狂子之方。虗空尚無改變，大道豈有昇沈。悟則縱橫，不離本際。若到者裏，凡聖也無立處。若向句中作意，則沒溺殺學人。若向外馳求，又落魔界。如如向上，沒可安排。恰似焰鑪，不藏蚊蚋。此理本來平坦，何用剗除。動轉揚眉，是真解脫。道不強為意度，建立乖真。若到者裏，纖毫不受，措意則差。便是千聖出頭來，也安一字不得。久立，珍重。

X67n1309_p0615a23趙州和尚到茱萸，將拄杖於法堂上從東過西、從西過東，茱萸問：作甚麼？州云：探水。曰：我遮裏一滴也無，探箇甚麼？州靠却拄杖便出去。琅邪覺云：勢去奴欺主，年衰鬼弄人。

X67n1309_p0615b03妙喜曰：鉤在不疑之地。

X67n1309_p0615b04仰山和尚因溈山問：大地眾生業識茫茫，無本可據，子作麼生知佗有之與無？曰：某甲有驗處。時有僧從面前過，仰山召云：闍梨！其僧回首，仰曰：和尚！遮箇便是業識茫茫，無本可據。溈山云：此是師子一滴乳，迸散十斛驢乳。

X67n1309_p0615b09桐峯庵主因僧問：庵主在遮裏，忽遇大蟲來又作麼生？主便作大蟲吼，僧作怕勢，主大笑，僧云：遮賊。主云：爭柰我何？雪竇云：是則是，兩箇惡賊只解掩耳偷鈴。

X67n1309_p0615b12無業國師謂弟子慧愔等曰：汝等見聞覺知之性，與太虗同壽，不生不滅。一切境界，本自空寂，無一法可得。迷者不了，即為境惑。一為境惑，流轉無窮。汝等當知，心性本自有之，非因造作，猶如金剛，不可破壞。一切諸法，如影如響，無有實者。故經云：唯此一事實，餘二即非真。若了一切空，無一物當情。是諸佛用心處，汝等勤而行之。

X67n1309_p0615b19溈山和尚示眾云：夫道人之心，質直無偽，無背無面，無詐妄心行，一切時中，視聽尋常，更無委曲，亦不閉眼塞耳，但情不附物即得。從上諸聖，只是說濁邊過患，若無如許多惡覺情見想習之事，譬如秋水澄渟，清淨無為，澹泞無礙，喚佗作道人，亦名無事人。時有僧問：頓悟之人，更有修否？曰：若真悟得本，佗自知時，修與不修，是兩頭語。如今初心，雖從緣得，一切頓悟自理，猶有無始曠劫習氣，未能頓淨，須教渠淨除現業流識，即是修也。不道別有法，教渠修行趣向，從聞入理，聞理深妙，心自圓明，不居惑地，縱有百千妙義，抑揚當時，此乃得坐披衣，自解作活計。以要言之，則實際理地，不受一塵，佛事門中，不捨一法。若也單刀直入，則凡聖情盡，體露真常，理事不二，即如如佛

X67n1309_p0615c08安國挺禪師因長安講華嚴經，僧來問五祖云：真性緣起，其義云何？祖默然。時挺侍立次，乃謂曰：大德正興一念問時，是真性中緣起。其僧言下大悟。

X67n1309_p0615c11妙喜曰：一念未興時，不可無緣起也。或曰：一念未興，喚甚麼作緣起？我也只要汝恁麼道。

X67n1309_p0615c13越山和尚初參雪峯而染指，後因閩王請，於清風樓上齋。坐久，舉目忽覩日光，豁然頓曉，而有偈曰：清風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。方信普通年遠事，不從葱嶺付將來。歸呈雪峯，峯然之。僧問：如何是佛身？曰：汝問那箇佛身？云：釋迦佛身。曰：舌覆三千界。臨終時，集眾示偈云：眼光隨色盡，耳識逐聲消。還源無別旨，今日與明朝。

X67n1309_p0615c20國清奉和尚。僧問：如何是佛法大意？曰：釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿旁。問：如何是西來意？曰：東壁打西壁。問：如何是撲不破底句？曰：不隔毫氂，時人遠嚮。

X67n1309_p0615c23洛浦和尚示眾云：末後一句，始到牢關，把斷要津，不通凡聖。尋常向諸人道：任從天下樂欣欣。我獨不肯。何故？如靈龜負圖，自取喪身之兆；鳳縈金網，趣霄漢以何期？直須旨外明宗，莫向言中取則。是以石人機似汝，也解唱巴歌；汝若似石人，雪曲也應和。

X67n1309_p0616a04夾山和尚因僧問：撥塵見佛時如何？曰：欲知此事，直須揮劒。若不揮劒，漁父棲巢。僧如前問石霜，霜云：渠無國土，甚處逢渠？僧却舉似夾山，山曰：門庭施設不無。夾山入理深談，猶較石霜百步。

X67n1309_p0616a08泐潭英和尚示眾，舉祖師道：一切眾生性清淨，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。大眾！先聖恁麼道，不妨奇特，奈緣衲僧門下檢點將來，也是食飽傷心，坐久腰痛。又示眾云：阿呵呵！是甚麼？昨夜蟾光獨自坐，屈指從頭數故人，翻憶當時破竈墮。是甚麼？眨起眉毛早蹉過。僧問：逢場作戲時如何？曰：紅鑪拋出鐵烏龜。

X67n1309_p0616a15天皇和尚問石頭：離却定慧，以何法示人？頭云：我遮裏無奴婢，離箇甚麼？曰：如何明得？頭云：汝還撮得虗空麼？曰：與麼則不從今日去也。頭曰：未審汝早晚從那邊來？曰：某甲不是那邊人。頭云：我早知汝來處。曰：和尚何得贓誣於人？頭云：汝身見在。曰：雖然如是，畢竟如何示於後人？頭云：汝道阿誰是後人？天皇從此有省。

X67n1309_p0616a22妙喜曰：且道省得箇甚麼？

X67n1309_p0616a23太原孚上座，在楊州孝先寺講涅槃經。有禪者阻雪在寺，因往聽講，至三因佛性．三德法身，廣談法身妙理，禪者失笑。孚講罷，請禪者喫茶，白曰：某甲素志狹劣，依文解義，適蒙見笑，且望見教。禪者曰：實笑座主不識法身。孚曰：如此解說，何處不是？曰：請座主更說一徧。孚曰：法身之理，猶若太虗，豎窮三際，橫亘十方，彌綸八極，包括二儀，隨緣赴感，靡不周徧。曰：不道座主說不是，只是說得法身量邊事，實未識法身在。孚曰：既然如是，禪德當為我說。曰：座主還信否？孚曰：焉敢不信？曰：若如是，座主暫輟講旬日，於室內端然靜慮，收心攝念，善惡諸緣，一時放却。孚一依所教，從初夜至五更，聞鼓角聲，忽然契悟，便去扣門。禪者曰：阿誰？孚曰：某甲。禪者咄曰：教汝傳持大教，代佛說法，夜來為甚麼醉酒臥街？孚曰：禪德自來講經，將生身父母鼻孔扭揑，從今^A15已去，更不敢如是。禪者曰：且去，來日相見。孚遂罷講，徧歷諸方，久在雪峯，有大聲譽。後歸揚州，被陳尚書留在宅供養。一日，謂尚書曰：來日講一徧大涅槃經，報答尚書。書致齋茶畢，孚遂陞座，良久，揮尺一下，云：如是我聞。乃召尚書，書應諾。孚云：一時佛在。便乃脫去。

X67n1309_p0616b19巖頭示眾云：吾甞七八年披究涅槃經，其中有三兩段義，頗似衲僧說話。又云：休！休！時有僧云：請和尚舉。頭曰：吾教意如∴字三點：第一、向東方下一點，點開諸菩薩眼；第二、向西方下一點，點諸菩薩命根；第三、向上方下一點，點開諸菩薩頂門。此是涅槃經中第一段義。又云：吾教意如摩醯首羅，擘開面門，豎亞一隻眼。此是第二段義。又云：吾教意如塗毒鼓，擊一聲，遠近聞者皆喪。此是第三段義。時有小嚴上座出問：如何是塗毒鼓？頭以兩手按膝亞身云：韓信臨朝底。

X67n1309_p0616c04妙喜舉了，喝云：縮頭去。

X67n1309_p0616c05首山念和尚上堂，汾陽昭和尚出問：百丈卷席，意旨如何？曰：龍袖拂開全體現。云：未審師意如何？曰：象王行處絕狐蹤。昭於言下大悟，遂提起坐具，顧視大眾云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。禮拜歸眾。時葉縣省和尚作首座，纔退便問：昭兄！汝適來見箇甚麼道理便與麼道？曰：正是我放身捨命處。省便休。

X67n1309_p0616c11葉縣省和尚示眾云：諸禪德！衲僧是通變道人，若遇鑊湯鑪炭諸般厄難，又如何免得？若是免不得，何名通變道人？作麼生是透脫諸般厄難底句？還有透脫得者麼？試對眾道看，為汝證據。若是透脫不得，即是萬人作一冢，無人替代渠。

X67n1309_p0616c16唐明嵩和尚。僧問：古人東山西嶺青，意旨如何？曰：波斯鼻孔大。云：與麼則西天迦葉東土我。師曰：金剛手板濶。問：大悲千手眼，那箇是正眼？曰：開化石佛拍手笑，晉祠娘子解謳歌。問：臨濟推倒黃檗，為甚麼維那喫棒？曰：正狗不偷油，雞㘅燈盞走。

X67n1309_p0616c21雪峯和尚見^A16獼猴，乃云：遮箇獼猴，各背一面古鏡。三聖曰：歷劫無名，何以彰為古鏡？峯云：瑕生也。聖云：一千五百人善知識，話頭也不識。峯云：老僧住持事繁。

X67n1309_p0616c24黃龍新和尚示眾云：參玄上士須參活句，莫參死句。何也？若向活句下明得，死却天下衲僧；若向死句下明得，活却天下衲僧。且道不落死活一句作麼生道？太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？僧問：如何是四大毒蛇？曰：地水火風。云：如何是地水火風？曰：四大毒蛇。僧云：學人未曉，乞師方便。曰：一大既爾，四大同

X67n1309_p0617a06青林虔和尚示眾云：祖師門下，鳥道玄微，功窮皆轉，不究難明。汝等諸人，直須離心意識參，出凡聖路學，方可保任。若不如是，非吾子息。

X67n1309_p0617a09妙喜曰：饒你離心意識參得透，出凡聖路學得成，也是雪峯道底。

X67n1309_p0617a11楊侍郎問廣慧璉云：承和尚有言，一切罪業皆因財寶所生，勸人疎於財寶，而況南閻浮提眾生以財為命，邦國以財聚人，教中亦有財法二施，何得勸人疎於財寶？璉曰：旛竿頭上鐵龍頭。侍郎曰：海壇馬子似驢大。璉曰：楚雞不是丹山鳳。侍郎曰：佛滅二千年，比丘少慙愧。

X67n1309_p0617a17䖍州微和尚因僧問：三乘十二分教體理得妙，與祖意是同是別？曰：須向六句外鑑，不得隨佗聲色轉。僧云：如何是六句？曰：語底．默底．不語底．不默底．總是．總不是。汝合作麼生？僧罔措。

X67n1309_p0617a21溈山和尚謂仰山曰：汝須獨自回光返照，別人不知汝解處，汝試將實解獻老僧看。仰曰：若教某甲自看，到遮裏無圓位，亦無一物一解得獻和尚。溈云：無圓位處，元是汝作解處，未離心境在。仰曰：既無圓位，何處有法？把何物作境？溈云：適來是汝作與麼解，是否？仰曰：是。溈云：若恁麼，是具足心境法，未脫我所心在。元來有解獻我，許汝信位顯、人位隱在。

X67n1309_p0617b04德山圓明示眾云：俱胝和尚但有問答，只豎一指頭。寒則普天普地寒。雪竇云：甚麼處見俱胝老？熱則普天普地熱。雪竇云：莫錯認定盤星。復云：森羅萬象，徹下孤危；大地山河，通上險絕。甚麼處得一指頭禪？

X67n1309_p0617b08妙喜曰：可謂是貴人多忘。

X67n1309_p0617b09世尊昔因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本處，唯有一女人近彼佛坐，入於三昧。文殊乃白佛：云何此女得近佛坐，而我不得？佛告文殊：汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。文殊遶女人三匝，鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊云：假使百千文殊亦出，此女人定不得。下方過四十二恒河沙國土，有網明菩薩，能出此女人定。須臾，網明大士從地湧出，作禮世尊。世尊勅網明出，網明却至女人前，鳴指一下，女人於是從定而出。雲居祐頌云：百千文殊出不得，網明不費纖毫力。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。天衣懷頌云：文殊托上梵天，網明輕輕彈指。女子黃面瞿曇，看佗一倒一起。

X67n1309_p0617b21南臺安和尚因僧問：寂寂無依時如何？曰：寂寂底聻？因有頌曰：南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。不是息心除妄想，都緣無事可思量。

X67n1309_p0617b24妙喜喝一喝。

X67n1309_p0617c01臨濟和尚到三峯，平和尚問：近離甚麼處？曰：金牛昨夜遭塗炭，直至如今不見蹤。平曰：秋風吹玉管，那箇是知音？曰：直透萬重關，不住青霄外。平曰：遮一問太高生。曰：龍生金鳳子，衝破碧琉璃。平曰：且坐喫茶。濟便坐。平又問：近離甚麼處？曰：龍光。平曰：龍光近日有甚麼言句？濟便下參堂。

X67n1309_p0617c07泐潭準和尚示眾云：同異成壞總別，三四五六七八，欲要隨流入流，無過先解此法。遂拈拄杖卓一下，云：此法非思量分別之所能解，若也分別，落在眾生境界。且道不分別、不思量是箇甚麼？擲下拄杖，云：妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。又示眾云：劄！久雨不睛，直得五老峯頭黑雲靉靆，洞庭湖裏白浪滔天。雲門大師忍俊不禁，向佛殿裏燒香，三門頭合掌，禱祝呪願：願黃梅石女生兒，子母團圓；少室無角鐵牛，常甘水草。喝一喝，云：有甚交涉？

X67n1309_p0617c16雲臺欽和尚示眾云：還有人鑑得出麼？若鑑得出，是甚麼村裏破草鞋？若也鑑不出，落地作金聲。僧問：如何是談真逆俗？曰：客作漢問甚麼？云：如何是順俗違真？曰：喫茶去。

X67n1309_p0617c20龍潭和尚問天皇：某甲自到來，不蒙和尚指示心要。皇曰：自汝到來，吾未甞不指示汝心要。曰：何處指示？曰：汝擎茶來，吾為汝接。汝行食來，吾為汝受。汝和南時，吾便低首。何處不指示汝心要？龍潭佇思間，皇曰：見則直下便見，擬思即差。龍潭當下開悟，乃復問：如何保任？皇曰：任性逍遙，隨緣放曠。但盡凡心，別無聖解。

X67n1309_p0618a03雪峯和尚。僧問：古㵎寒泉時如何？曰：瞪目不見底。云：飲者如何？曰：不從口入。趙州聞僧舉，乃曰：不從口入，從鼻孔入。僧却問：古㵎寒泉時如何？州曰：苦。云：飲者如何？州曰：死。峯聞得，乃曰：趙州古佛。遂遙望作禮，曰：從此不答話。

X67n1309_p0618a08報恩則和尚因法眼問：曾見甚麼人來？曰：見青峯和尚。眼云：有甚麼言句？曰：某甲曾問：如何是學人自^A17己？峯云：丙丁童子來求火。眼云：上座作麼生會？曰：丙丁屬火，將火求火，如將自^A18己求自^A19己。眼云：與麼會又爭得？曰：某甲只與麼，未審和尚尊意如何？眼云：汝問我，我與汝道。則問：如何是學人自^A20己？眼云：丙丁童子來求火。則於言下大悟。

X67n1309_p0618a15玄沙與天龍入山見虎，龍云：和尚。虎曰：是汝。虎歸院，龍請益：和尚今日山中見虎，未審尊意如何？曰：娑婆世界有四種極重事，若人透得，不妨出得陰界。

X67n1309_p0618a18妙喜代云：也知和尚為人切。

X67n1309_p0618a19保寧勇和尚頌云：猛虎當途獨振威，爪牙真箇利如錐。可憐不覺亡身者，碎骨拾來良可悲。

X67n1309_p0618a21龐居士偈曰：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。易復易，即此五蘊有真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提，不知何方有佛地。

X67n1309_p0618b01黃龍南和尚因化主歸，陞座云：有五種不易：一、施者不易；二、化者不易；三、變生為熟者不易；四、端坐食者不易。且道第五不易是甚麼人？良久，云：聻！便下座。時翌巖真為首座，藏主問真：第五不易是誰？真云：腦後見腮，莫與往來。

X67n1309_p0618b06石鞏和尚昔為獵人，趂鹿從馬祖菴前過，問祖曰：還見鹿過否？曰：汝是何人？云：射獵人。祖曰：汝一箭射幾箇？曰：一箭射一箇。祖曰：汝不善射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：和尚一箭射幾箇？祖曰：一箭射一羣。曰：彼此是生命，何用射佗一羣？祖曰：汝既知如此，何不自射？曰：若教某甲自射，直是無下手處。祖曰：遮漢曠劫無明煩惱今日頓息。師當時擲下弓箭，投祖出家。

X67n1309_p0618b13玄沙和尚上堂，眾集，遂將拄杖一時趂下，却回向侍者道：我今日作得一解，險入地獄如箭射。侍者云：喜得和尚再復人身。翠巖芝云：大小玄沙前不到村，後不至店，且作麼生道得出身之路？道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙與侍者一人具一隻眼。

X67n1309_p0618b19羅山和尚曾問石霜：起滅不停時如何？霜云：直須寒灰枯木去、一念萬年去、函葢相應去、全清絕點去。山不契，却往巖頭處，如前問。巖頭喝云：是誰起滅？山於此有省。

X67n1309_p0618b23唐明嵩和尚問首山：如何是佛法的的大意？山云：楚王城畔，汝水東流。嵩於此有省，頓契佛意，乃作三玄偈曰：得用直須用，心意莫定動。三歲師子吼，十方絕狐種。我有真如性，如同幕裏隱。打破六門關，顯出毗盧印。真骨金剛體可誇，六塵一拂永無遮。廓落世界空為體，體上無為真到家。山聞，乃請喫茶，問：遮三頌是汝作來邪？曰：是。山云：或有人教汝現三十二相時如何？曰：某甲不是野狐精。山曰：惜取眉毛。曰：和尚落了多少？山以竹篦頭上打，云：遮漢向後亂做去在。

X67n1309_p0618c08雲門有時云：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物，是一；又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，^A21己見猶存，坐在法身邊，是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細點檢來，有甚麼氣息，亦是病。

X67n1309_p0618c13妙喜曰：不用作禪會，不用作道會，不用作向上商量，此是雲門老漢。據實而論，我恁麼道，有沒量罪過。汝若點檢得出，許汝具擇法眼。若點檢不出，且向雲門葛藤裏參。

X67n1309_p0618c17德山和尚因廓侍者問：從上諸聖向甚麼處去？山云：作麼？作麼？廓云：勑點飛龍馬，跛鼈出頭來。山便休去。次日浴出，廓過茶與山，山於廓背上拊一下云：昨日公案作麼生？廓云：遮老漢今日方始瞥地。山又休去。

X67n1309_p0618c21鴈蕩齊和尚。僧問：夜月舒光，為甚麼碧潭無影？曰：作家弄影漢。其僧從東過西立，齊曰：不唯弄影，兼乃怖頭。

X67n1309_p0618c24大寧寬和尚。僧問：如何是露地白牛？寬以火筯橫火爐上，云：會麼？僧云：不會。曰：頭不欠，尾不剩。問：丹霞燒木佛，院主為甚麼眉鬚墮落？曰：賊不打貧兒家。師在同安，見僧遷化，僧便問：既是同安，為甚病僧化去？曰：布施不如還債。問：法無取捨，為甚麼遞相傳授？曰：傳授無取捨。問：飲光正見，為甚麼拈花却笑？曰：忍俊不禁。問：天下禪客，為甚麼出遮箇○不得？曰：往往如斯。

X67n1309_p0619a07資福遠和尚問鏡清：如何是諸佛出身處？清云：大家要知。遠曰：斯則眾眼難謾。清曰：理能伏豹。

X67n1309_p0619a09金牛和尚因臨濟來，乃橫按拄杖方丈前坐，濟遂拊掌三下，歸堂去。金牛却下去，人事了，便問：賓主相見，各有軌儀，上座何得無禮？濟云：道甚麼？金牛擬開口，濟便打一坐具，金牛作倒^A22勢，濟又打一坐具，金牛曰：今日不著便。遂歸方丈。溈山問仰山：此二尊宿還有勝負否？仰云：勝即總勝，負即總負。

X67n1309_p0619a15趙州和尚因侍者報：大王來也。州云：大王萬福。者云：未到在。州云：又道來也。

X67n1309_p0619a17良遂座主，初參麻谷，谷見來，即荷鋤入園鋤草。遂隨到鉏草處，谷殊不顧，便歸方丈，閉却門。遂次日復去，谷又閉門，遂乃敲門，谷問：阿誰？云：良遂。纔稱名，忽然契悟，乃云：和尚莫謾良遂，良遂若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生。及歸講肆，謂眾曰：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。

X67n1309_p0619a23漳州羅漢和尚問關南常和尚：如何是大道之源？常與一拳，遂有省，乃為歌曰：咸通七載初參道，到處逢言不識言，心裏疑團若栲栳，三春不樂止林泉。忽遇法王氈上坐，便陳疑懇向師前，師從氈上那伽起，祖膊當𮌎打一拳。駭散癡團獦^A23狚落，舉頭看見日初圓，從茲蹬蹬而碣碣，直至如今常快活。只聞肚裏飽膨脝，更不東西去持鉢。

X67n1309_p0619b06妙喜曰：可惜遮一拳，分付不著人。

X67n1309_p0619b07慈明和尚見泉大道來，乃曰：片雲橫谷口，游人何處來？泉顧視左右曰：夜來何處火，燒出古人墳？師曰：未在，更道。泉作虎聲，師打一坐具。泉推師就坐，師却作虎聲。泉曰：我見七十餘員知識，祇有你較些子。

X67n1309_p0619b11雲門云：有三種人：一人因說得悟，一人因喚得悟，第三人見舉便回去。你道便回去意作麼生？復云：好與三十棒。

X67n1309_p0619b14徹禪師，江西人，姓張氏，名行昌。少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。時北宗門人自立秀為第六祖，而忌能大師傳衣為天下所聞。祖預知其事，即置金十兩於方丈。時行昌受北宗門人所囑，懷刃入祖室，將欲加害。祖伸頸而就，行昌揮刃者三，都無所損。祖曰：正劒不邪，邪劒不正。只負汝金，不負汝命。行昌驚仆，久而方蘇，求哀悔過，即願出家。祖遂與金曰：汝且去，恐徒眾翻害於汝。汝可佗日易形而來，吾當攝受。行昌稟旨宵遁，投僧出家，具戒精進。一日，憶祖之言，遠來禮覲。祖曰：吾久念於汝，汝來何晚？曰：昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報於深恩，其惟傳法度生乎？弟子甞覽涅槃經，未曉常無常義，乞和尚慈悲，略為宣說。祖曰：無常者，即佛性也；有常者，即善惡一切諸法分別心也。曰：和尚所說，大違經旨也。祖曰：吾傳佛心印，安敢違於佛經？曰：經說佛性是常，和尚却言無常；善惡諸法乃至菩提心皆是無常，和尚却言是常。此即相違，令學人轉加疑惑。祖曰：涅槃經，吾昔者聽尼無盡藏讀誦一徧，便為講說，無一字一義不合經文，乃至為汝，終無二說。曰：學人識量淺昧，願和尚委曲開示。祖曰：汝知否？佛性若常，更說甚麼善惡諸法？乃至窮劫，無有一人發菩提心者。故吾說無常，正是佛說真常之道也。又一切諸法若無常者，即物物皆有自性，容受生死，而真常性有不徧之處。故吾說常者，正是佛說真無常義也。佛比為凡夫外道執於邪常，諸二乘人於常計無常，共成八倒。故於涅槃了義教中，破彼偏見，而顯說真常、真樂、真我、真淨。汝今依言背義，以斷滅無常及確定死常，而錯解佛之圓妙最後微言，縱覽千徧，有何所益？行昌忽如醉醒，乃說偈曰：因守無常心，佛演有常性。不知方便者，猶春池拾礫。我今不施功，佛性而現前。非師相授與，我亦無所得。祖曰：汝今徹也，宜名志徹。乃禮謝而去。

X67n1309_p0619c22歸宗惲和尚。僧問：截水停輪時如何？曰：磨不轉。

X67n1309_p0619c23妙喜曰：恩大難酬。

X67n1309_p0619c24洞山因請泰首座喫果子次，乃問：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得。汝道過在甚麼處？泰云：過在動用中。山喚侍者掇却果子卓。大溈喆云：還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會去。諸仁者！遮果子非但泰首座不得喫，設使盡大地人來，亦不得正眼覰著。

X67n1309_p0620a06水潦和尚問馬祖：如何是西來的的意？祖乃當胷蹋倒。師大悟，起來拊掌呵呵大笑云：也大奇！也大奇！百千三昧、無量妙義，只向一毛頭上一時識得根源去。乃作禮而退。師後告眾云：自從一喫馬師蹋，直至如今笑不休。蔣山泉和尚云：忽然瞥地，更是好笑。

X67n1309_p0620a11雲峯悅和尚因僧入室，舉僧問趙州：萬法歸一，一歸何所？悅便喝，僧茫然。悅問：趙州道甚麼？僧擬議，悅以拂子驀口打。

X67n1309_p0620a14雪峯和尚云：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。保福問鵞湖：僧堂前且置，望州亭、烏石嶺甚麼處相見？鵞湖驟步歸方丈，保福便入僧堂。

X67n1309_p0620a18雪峯問僧：甚處去？僧云：識得即知去處。曰：汝是了事人，亂走作麼？僧云：和尚莫塗污人好。曰：我即不塗污汝，古人吹布毛作麼生？與我說來看。僧云：殘羹餿飯^A24已有人喫了也。峯休去。雲門別前語，築著便作屎臭氣。又代後語，將謂是鑽天鷂子，元來只是死水裏蝦^A25䗫。雪竇出雪峯語云：一死更不再活。

X67n1309_p0620a24真淨和尚法界三觀六頌。色空無礙，如意自在。萬象森羅，影現中外。出沒去來，此土佗界。心印廓然，融通廣大。理事無礙，如意自在。倒把須彌，卓向纖芥。清淨法身，圓滿土塊。一點鏡燈，十方海會。事事無礙，如意自在。不動道場，十方世界。東涌西沒，千差萬怪。火裏蝍蟟，吞却螃蠏。事事無礙，如意自在。手把猪頭，口誦淨戒。趂出婬坊，未還酒債。十字街頭，解開布袋。事事無礙，如意自在。拈起一毛，重重法界。一念徧入，無邊剎海。只在目前，或顯或晦。事事不知，空色誰會。理事既休，鐵船下海。石火電光，咄哉不快。橫按鏌鎁，魔軍膽碎。

X67n1309_p0620b11洞山因僧問：三身中那身說法？山云：吾常於此切。僧後問曹山云：洞山道：吾常於此切。意旨如何？曹山云：要頭即斫將去。僧又問雪峯，峯以拄杖劈口打云：我也曾到洞山來。承天宗云：一轉語，海晏河清；一轉語，風高月冷；一轉語，騎賊馬趂賊。試請辨看。忽有箇衲僧出來道：總不與麼，也許伊具一隻眼。

X67n1309_p0620b17妙喜曰：恁麼葛藤，也未夢見三箇老漢在。復云：何不向膏肓穴上下一針？

X67n1309_p0620b19雲居祐和尚示眾云：過去諸如來更不再勘，現在諸菩薩放過即不可，未來修學人謾佗一點不得。所以教中道：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。然雖如是，羅漢門下正是金屑落眼。僧問：如龜藏六時如何？曰：文彩^A26已彰。云：爭奈處處無蹤跡？曰：一任拖泥帶水。云：便與麼去時如何？曰：果然。

X67n1309_p0620c01白雲端和尚示眾云：若端的得一回汗出來，也向一莖草上便現瓊樓玉殿；若未端的得一回汗出，縱有玉殿瓊樓，却被一莖草葢却。且道作麼生得汗出去？良久，云：自有一雙窮相手，不曾容易舞三臺。

X67n1309_p0620c05玄沙云：若論此事，喻如一片田地，四至界分結契賣與諸人了也，只有中心樹子猶屬老僧在。

X67n1309_p0620c07洞山价和尚問僧：名甚麼？曰：某甲。曰：阿那箇是你主人公？曰：見祇對次。曰：苦哉！苦哉！今時人例皆如此，祇認得驢前馬後底，將為自^A27己。佛法平沉，因斯是也。客中主尚未明得，如何辨得主中主？僧便問：如何是主中主？曰：闍梨自道取。僧曰：某甲道底是客中主，如何是主中主？曰：恁麼道即易，相續也大難。遂有頌曰：嗟見今時學道流，千千萬萬認門頭。還似入京朝聖主，祇到潼關便即休。

X67n1309_p0620c15鏡清和尚問曹山：清虗之理，畢竟無身時如何？曰：理即如此，事作麼生？清曰：如理如事。曰：謾曹山一人即得，爭奈諸聖眼何？清曰：若無諸聖眼，爭鑑得箇不與麼？曰：官不容針，私通車馬。大溈喆云：曹山雖然善能切磋琢磨，其柰鏡清玉本無瑕。要會麼？不經敏手，終成廢器。

X67n1309_p0620c21巖頭因沙汰後，隱於鄂州湖邊作渡子，兩岸各挂一版。有人過渡，打版一下，師云：阿誰？或云：要過那邊去。乃舞棹迎之。一日，有老婆抱一孩兒來，乃^A28問云：呈橈舞棹即不問，且道婆手中兒甚處得來？師便打，婆云：婆生七子，六箇不遇知音，祇遮一箇也不消得。便拋向水中。

X67n1309_p0621a03讓和尚一日云：道一在江西為人說法，總不見寄箇消息來。遂遣一僧往彼，候伊上堂，^A29但出問云：作麼生？待渠有語記取來。其僧依教往問之，祖曰：自從胡亂^A30後，三十年不少鹽醬。

X67n1309_p0621a07朗州德山和尚。僧問：路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？曰：祇恁麼。僧良久，師曰：汝更問。僧再問，師乃喝出。

X67n1309_p0621a10妙喜曰：不妨，好一喝，祇是下得大遲。