正法眼藏 (X1309)

X67n1309_p0595b17正法眼藏卷^A42第二之上

X67n1309_p0595b20正法眼藏卷第二之下

X67n1309_p0595b22徑山大慧禪師　宗杲　集并著語

X67n1309_p0595b23後學黃葉庵沙門智舷校閱

X67n1309_p0595b24靈泉仁和尚。僧問：如何是祖師意？曰：仰面獨揚眉，回頭自拍手。問：如何是和尚家風？曰：騎牛帶席帽，過水著靴衫。

X67n1309_p0595c03大安山省和尚。僧問：離四句，絕百非，請和尚道。曰：我王庫內無如是刀。問：重重關鎖，信息不通時如何？曰：爭得到遮裏？云：到後如何？曰：彼中事作麼生？問：如何是真中真？曰：十字街頭泥佛子。

X67n1309_p0595c07鹿門真和尚。僧問：如何是和尚家風？曰：有鹽無醋。如何是道人？曰：口似鼻孔。云：忽遇客來，如何祇待？曰：柴門草戶，謝汝經過。問：如何是禪？曰：鸞鳳入鷄籠。云：如何是道？曰：藕絲牽大象。問：劫壞時，此箇還壞也無？曰：臨崖看滸眼，特地一場愁。問：如何是和尚轉身處？曰：昨夜三更，失却枕子。

X67n1309_p0595c13泐潭準和尚示眾云：鑽珍珠解玉板却易，看窟籠著楔却難。月色和雲白，松聲帶露寒即不問，你諸人且道：大目犍連共須菩提商量箇甚麼事？良久，云：東家杓柄長，西家杓柄短。

X67n1309_p0595c17洞山初和尚示眾云：洞山遮裏尋常方丈內，不似諸方一箇上來、一箇下去，啾啾唧唧地衷私說底禪道佛法，盡是向你兄弟面前滿口說、滿口道、滿口拈提、滿口欒揀，無你左遮右掩處，一時和底翻出。諸禪德！作麼生委悉？汝試對眾道看。譬如太末蟲，處處泊得，不能泊於火焰之上，被佗諸方老禿甜唇美舌說作配當，道遮箇是禪、遮箇是道、遮箇是菩提涅槃、遮箇是真如解脫，被丈二釘、八尺楔，楔在眼裏，不知不覺。乍到洞山遮裏，不知是何說話？會得麼？直饒會得，真如涅槃、菩提解脫毫末無差，也被條繩子於脚跟下繫却，不得出離。若是靈利衲僧，一齩齩斷，作箇脫洒衲僧，豈不快哉？若三齩兩齩齩不斷，準前打入骨董社裏，有甚麼出頭時？洞山事不獲^A43已，傍地裏為你著力。

X67n1309_p0596a07天童啟和尚問伏龍：和尚甚麼處來？曰：伏龍來。曰：還伏得龍麼？云：不曾伏。遮畜生曰：喫茶去。又簡大德問：學人卓卓上來，請師的的。曰：我遮裏一屙便了，有甚麼卓卓？的的云：和尚恁麼答話，更買草鞋行脚好。曰：近前來。簡近前，師曰：只如老僧恁麼對，過在甚處？簡無對，師便打。

X67n1309_p0596a13夾山示眾云：坐斷主人公，不落第二見。北院通和尚出眾曰：須知有一人不合伴。山曰：猶是第二見。通掀倒禪牀，山曰：老兄作麼生？曰：某甲舌頭爛却，即向和尚道。通異日又問曰：目前無法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到，豈不是和尚語？山曰：是。通乃掀倒禪牀，叉手立地，山起來打一拄杖，通便下去。法眼云：是佗掀倒禪牀，何不便去？須待夾山打一棒了去，意在甚麼處？

X67n1309_p0596a21六通紹和尚參涌泉，一日，燒畬歸，泉問：去甚麼處來？曰：燒畬來。泉云：火後事作麼生？曰：鐵蛇鑽不入。

X67n1309_p0596a23雲葢罕和尚。僧問：如何是嶽頂浪滔天？曰：文殊正作閙。云：正作閙時如何？曰：不向機前展大悲。

X67n1309_p0596b01乾峯示眾云：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。雲門出眾云：昨日有人從天台來，却往徑山去。峯云：明日不得普請。

X67n1309_p0596b04妙喜曰：彼此揚家醜，賴遇無傍觀者。

X67n1309_p0596b05慈明和尚示眾云：法身無相，應物現形。豎起拄杖云：遮箇是拄杖，阿那箇是法身？遮箇葛藤且止，僧堂佛殿穿入汝等諸人鼻孔裏去也，四大海水在汝頭上，海龍王在汝指甲下，汝等還覺麼？若覺去，晝行三千，夜行八百，脚下煙生，頭上火起；若也不知，饑來喫飯困來眠。卓拄杖一下。

X67n1309_p0596b11烏石觀和尚常閉門獨坐，一日雪峯敲門便開，峯扭住云：是凡是聖？觀乃唾云：遮野狐精。推出復閉却門，峯云：也只要識老兄。

X67n1309_p0596b14雙嶺真和尚問道吾：無神通菩薩為甚麼足跡難尋？吾曰：同道者方知。云：和尚還知否？曰：不知。云：何故不知？曰：去！不識我語。

X67n1309_p0596b17道吾和尚始於村墅聞巫者樂神云：識神無。師忽然省悟。後參關南常和尚，印其所解。復遊德山門下。凡上堂示徒，戴蓮花笠，披襴執簡，擊鼓吹笛，口稱魯三郎。有時云：打動關南鼓，唱起德山歌。有問：如何是祖師西來意？以簡揖云：諾。甞問灌溪曰：作麼生？溪云：無位。曰：莫同虗空麼？云：遮屠兒。曰：有生可殺即不倦。

X67n1309_p0596b23徑山諲和尚。僧問：掩息如灰時如何？曰：猶是時人功幹。云：幹後如何？曰：耕人田不種。云：畢竟如何？曰：禾熟不臨場。

X67n1309_p0596c02楊岐會和尚示眾云：雪雪，處處光輝明皎潔，黃河凍鎖絕纖流，赫日光中須迸裂。須迸裂，那吒頂上喫蒺䔧，金剛脚下流出血。又示眾云：蹋著秤鎚硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海底遭火爇。

X67n1309_p0596c06脇尊者問童子云：汝從何來？曰：我心非往。祖云：汝住何所？曰：我心非止。祖云：汝不定耶？曰：諸佛亦然。祖云：汝非諸佛。曰：諸佛亦非。大愚芝云：祖師一問，童子一答，總欠會在。如今諸人作麼生會？

X67n1309_p0596c10妙喜曰：直饒如今會得，更參三生六十劫。

X67n1309_p0596c11藥山問石頭：三乘十二分教，某甲粗知，甞聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，伏望和尚慈悲指示。頭云：與麼也不得，不與麼也不得，與麼不與麼總不得，汝作麼生？山佇思，頭云：子因緣不在此，江西有馬大師，子往彼去，應為子說。山至彼，準前請問，馬祖云：我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目，有時教伊揚眉瞬目者是，有時教伊揚眉瞬目者不是。山於是有省，便作禮，馬祖曰：子見箇甚麼道理？山云：某甲在石頭時，如蚊子上鐵牛。祖曰：汝既如是，宜善護持。一日，祖曰：子近日作麼生？山曰：皮膚脫落盡，唯有真實在。祖曰：子之所得，可謂恊於心體，布於四肢，既能如是，將三條篾束取肚皮，隨處住山去。曰：某甲又是何者，敢言住山？祖曰：不然，未有長行而不住，未有長住而不行，欲益而無所益，欲為而無所為，宜作舟航，莫久住此。山於是禮辭，再返石頭。一日坐次，石頭來見，乃問：汝在遮裏作甚麼？曰：一物不為。頭云：恁麼即閑坐也。曰：若閑坐即為也。頭云：汝道不為，不為箇甚麼？曰：千聖亦不識。頭乃有頌云：從來共住不知名，任運相將只麼行，自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？

X67n1309_p0597a06妙喜曰：物是實價，錢是足陌。

X67n1309_p0597a07佛鑑和尚示眾云：十五日^A44已前事，錦上鋪花；十五日^A45已後事，如海一漚發。正當十五日，大似一尺鏡照千里之像，雖則真空絕跡，其柰海印發光，任佗露柱開花，說甚佛面百醜。何故如此？到頭霜夜月，任運落前溪。

X67n1309_p0597a12大愚芝和尚示眾云：闍梨橫吞巨海，老僧背負須彌。且道闍梨老僧相去多少？還會麼？王令稍嚴，不許攙行奪市。僧問：如何是和尚為人一句？曰：四角六張。云：意旨如何？曰：八凹九凸。問：如何是城裏佛？曰：十字街頭石幢子。問：如何是道？曰：八斛四斗。云：如何是道中人？曰：煑粥煠飯。問：如何是佛？曰：鋸解秤鎚。云：如何是祖師西來意？曰：白日燒地臥，夜間炙地眠。問：古人從苗辨地，因語識人。學人上來，請師辨。曰：花光土地。問：如何是祖師西來意？曰：天寒日短。云：達磨未來時如何？曰：在西天。云：來後如何？曰：在唐土。

X67n1309_p0597a22真淨和尚示眾云：師子不食鵰殘，快鷹那打死兔。放出臨濟大龍，抽却雲門一顧。遂拈拄杖云：龍行雨至，三草二木。

X67n1309_p0597b01溈山和尚一日侍立百丈，丈問：誰？曰：靈祐。丈云：汝撥爐中有火否？山撥曰：無火。丈躬起深撥得少火，舉以示之云：此不是火。山乃開悟禮謝，陳其所解。丈曰：此乃暫時岐路耳。經云：欲識佛性義，當觀時節因緣。時節既至，如迷忽悟，如忘忽憶，方省^A46己物不從他得。故祖師云：悟了同未悟，無心亦無法。只是無虗妄凡聖等心，本來心法元自備足。汝今既爾，善自護持。又一日侍百丈游山，行到林間，丈曰：典座還將得火來否？山云：將得來。丈曰：在甚麼處？山乃拈一莖柴吹兩吹，度與百丈。丈曰：如虫禦木。

X67n1309_p0597b11妙喜曰：百丈若無後語，洎被典座熱謾。

X67n1309_p0597b12船子和尚與同參道吾，相別次，謂道吾曰：他後有靈利座主指一箇來。遂於華亭汎一小舟，故時號船子和尚。後道吾到京口，遇夾山上堂，僧問：如何是法身？山曰：法身無相。云：如何是法眼？曰：法眼無瑕。道吾不覺失笑。山乃下座，請問道吾：某甲適來祗對僧話，必有不是，致令上座失笑，望上座不吝慈悲。吾曰：和尚一等出世未有，師在華亭參船子和尚去。曰：訪得獲否？吾曰：此人上無片瓦遮頭，下無卓錐之地。山遂易服，直造華亭。船子纔見，便問：大德住甚麼寺？曰：似即不住，住即不似。曰：不似又不似箇甚麼？曰：不是目前法。曰：甚處學得來？曰：非耳目之所到。曰：一句合頭語，萬劫繫驢橛。又問：垂絲千尺，意在深潭。離鈎三寸，子何不道？山擬開口，船子便以篙打落水中。纔上船，又曰：道！道！擬開口，又打。夾山忽然大悟，乃點頭三下。船子曰：竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。山遂問：拋綸擲釣，師意如何？曰：絲懸淥水，浮定有無之意。山曰：語帶玄而無路，舌頭談而不談。曰：釣盡江波，金鱗始遇。山乃掩耳。船子曰：如是！如是！遂囑曰：汝向去直須藏身處沒蹤跡，沒蹤迹處莫藏身。吾二十年在藥山，只明斯事。汝今既得，他後不得住城隍聚落，但向深山裏、钁頭邊覔取一箇半箇接續，無令斷絕。夾山乃辭行，頻頻回顧。船子遂喚：闍梨！闍梨！夾山回首，船子豎起橈云：汝將謂別有。乃覆船入水而逝。

X67n1309_p0597c11白雲端和尚示眾，舉雲門拈三平頌云：即此見聞非見聞，喚甚麼作見聞？無餘聲色可呈君，有甚麼口頭聲色？箇中若了全無事，有甚麼事？體用無妨分不分，語是體，體是語。復拈拄杖云：拄杖是體，燈籠是用，是分不分？不見道：一切智智清淨。大眾！雲門只解依樣畫蛾眉，圓通則不然，即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君，眼是眼，耳是耳，箇中若了全無事，體用無妨分不分，四五百條花柳巷，二三千處管絃樓。僧問：如何是佛？曰：鑊湯無冷處。如何是佛法大意？曰：水底按葫蘆。如何是祖師西來意？曰：烏飛兔走。

X67n1309_p0597c21南院問風穴：南方一棒作麼生商量？穴云：作奇特商量。穴却問南院：此間作麼生商量？院拈拄杖橫按云：棒下無生忍，臨機不見師。

X67n1309_p0597c24妙喜曰：風穴當時好大展坐具禮三拜，不然與掀倒禪牀。乃回顧沖密曰：你道風穴當時禮拜即是，掀倒禪床即是？沖密云：草賊大敗。妙喜曰：你看遮瞎漢。便打。

X67n1309_p0598a04法華舉：和尚到大愚芝和尚處，愚問：古人見桃花意作麼生？曰：曲不藏直。云：那箇且從，遮箇作麼生？曰：大街拾得金，四鄰爭得知？云：上座還知麼？曰：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻詩。云：作家詩客。曰：一條紅線兩人牽。云：玄沙道：諦當甚諦當？又作麼生？曰：海枯終見底，人死不知心。云：却是。曰：樓閣凌雲勢，峯巒疊翠層。復呈頌曰：鳳返自騰霄漢去，靈雲桃樹老鵶棲。古今休頌桃花意，天上人間不可陪。

X67n1309_p0598a12趙州和尚示眾云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃、真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。不問即無煩惱，且實際理地甚麼處著？一心不生，萬法無咎。汝但究理而坐二三十年，若不會，截取老僧頭去。夢幻空花，徒勞把捉；心若不異，萬法一如。既不從外得，更拘執作甚麼？如羊相似，亂拾物安向口裏。老僧見藥山和尚道：有人問著，但教合取狗口。老僧亦教合取狗口。取我是垢，不取我是淨。如獵狗相似，專欲喫物。佛法在甚麼處遮裏？千人萬人盡是覔佛漢子，覔一箇道人無？若與空王為弟子，莫教心病最難醫。未有世界，早有此性；世界壞時，此性不壞。自從一見老僧後，更不是別人，只是箇主人公。遮箇更用向外覔作麼？正恁麼時，莫轉頭換腦。若轉頭換腦，即失却去也。時有僧問：承師有言：世界壞時，此性不壞。如何是此性？曰：四大五陰。云：此猶是壞底，如何是此性？曰：四大五陰。法眼云：是一箇兩箇？是壞不壞？且作麼生會？試斷看。

X67n1309_p0598b05妙喜曰：軍營裏天王。

X67n1309_p0598b06大溈真如和尚示眾云：汾州道：識得拄杖子，行脚事畢。乃拈拄杖云：遮箇是拄杖子？那箇是行脚事？直饒向遮裏見得，於衲僧門下只是箇脫白沙彌；若也不識，且向三家村裏東卜西卜，忽然卜著也不定。

X67n1309_p0598b10子湖和尚門下立一牌，牌上書云：子湖有一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，擬議則喪身失命。僧問：如何是子湖一隻狗？師曰：嘷！嘷！臨濟下二僧來參，方揭簾，師曰：看狗！二僧回顧，師便歸方丈。

X67n1309_p0598b14西天禁斷鐘鼓，故謂之沙汰。經于七日，提婆尊者運神通登樓撞鐘，諸外道眾一時共集。至鐘樓下，其門封鎖，乃高聲問：樓上撞鐘者誰？提婆曰：天。外道曰：天者誰？曰：我。曰：我者誰？曰：你。曰：你者誰？曰：狗。曰：狗者誰？曰：你。曰：你是誰？曰：我。曰：我是誰？曰：天。如是往返七度，外道一眾知自負墮，奏聞國王，再鳴鐘鼓，大興佛法。

X67n1309_p0598b20花藥英和尚示眾，驀拈拄杖云：我今為汝保任此事，終不虗也。大覺世尊是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，不賺汝諸人還信得及麼？喝一喝云：上無攀仰，下絕^A47己躬。虗空大地，咸出心中。萬里八九月，一身西北風。卓一卓。

X67n1309_p0598c01大顛和尚因石頭問：那箇是汝心？曰：見言語者是。頭便喝出。經旬日間，大顛復問：前者既不是，除此外何者是心？頭云：除却^A48揚眉瞬目將心來。曰：無心可得將來。頭云：元來有心，何言無心？無心盡同謗。大顛於言下悟入。

X67n1309_p0598c06妙喜曰：且道大顛悟得箇甚麼？

X67n1309_p0598c07白馬山靄和尚。僧問：如何是清淨法身？曰：井底蝦蟇吞却月。問：如何是白馬正眼？曰：面南看北斗。

X67n1309_p0598c09保寧勇和尚示眾云：大方無外，大圓無內。無內無外，聖凡普會。瓦礫生光，須彌粉碎。無量法門，百千三昧。拈起拄杖云：總在遮裏。會麼？蘇嚕蘇嚕，㗭哩㗭哩。又示眾云：真相無形，示形顯相。千恠萬狀，自此而彰。喜則滿面生光，怒則雙眉阧豎。非凡非聖，或是或非。人不可量，天莫能測。直下提得，未稱丈夫。喚不回頭，且莫錯恠。

X67n1309_p0598c16僧問石霜：咫尺之間，為甚不覩師顏？霜曰：我道徧界不曾藏。僧後問雪峯：徧界不曾藏，意旨如何？峯云：甚麼處不是石霜？僧回，舉似石霜，霜云：遮老漢著甚麼死急？玄沙云：山頭老漢蹉過也。

X67n1309_p0598c20雲居膺和尚示眾云：得者不輕微，明者不賤用，識者不咨嗟，解者無厭惡。從天降下則貧寒，從地湧出則富貴。門裏出身易，身裏出門難。動則埋身千丈，不動則當處生苗。一言迥脫，獨拔當時。言語不要多，多則無用處。

X67n1309_p0599a01姜山方和尚示眾云：穿雲不渡水，渡水不穿雲。乾坤把定不把定，虗空放行不放行。橫三豎四，乍離乍合，將長補短即不無，汝諸人飯是米，做一句子要且難道。良久，云：私事不得官酬。僧問：如何是一塵入正受？曰：蛇㘅老鼠尾。云：如何是諸塵三昧起？曰：鱉咬釣魚竿。云：與麼則東西不辨，南北不分去也。曰：堂前一盌夜明燈，簾外數莖青瘦竹。問：諸佛未出世時如何？曰：不識酒望子。云：出世後如何？曰：釣魚船上贈三椎。

X67n1309_p0599a09德山圓明和尚示眾云：但參活句，莫參死句。活句下薦得，千劫萬劫永無疑滯。一塵一佛國，一葉一釋迦，是死句；揚眉瞬目，舉指豎拂，是死句；山河大地，更無誵訛，是死句。時有僧便問：如何是活句？曰：波斯仰面看。僧云：恁麼則不謬也。圓明便打。

X67n1309_p0599a14雲門和尚問新到云：雪峯和尚道：開却路，達磨來也。我問你作麼生？僧云：築著和尚鼻孔。門云：地神惡發，把須彌山一摑，𨁝跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。你為甚麼向日本國裏藏身？僧云：和尚莫謾人好。門曰：築著老僧鼻孔又作麼生？僧無對。門曰：將知你只是學語之流。

X67n1309_p0599a20妙喜曰：擔一擔懵懂，換得一檐骨董。無星秤子秤來，付與無知漆桶。且道無知漆桶將作何用？你若道得活脫句，許你親見雲門。

X67n1309_p0599a23開先智和尚示眾曰：宗之與教權道，佛之與祖強名。受教傳心，俱為虗妄。求真覔實，轉更參差。若取自^A49己自心為究竟，必有佗物佗人作對治。時有僧問：如何則是？曰：是則有非。云：如何得入？曰：汝何劫在外頭？問：如何是佛？曰：汝喚那箇作眾生？云：與麼則無佛無眾生也。曰：遮眾生。問：如何是平常心？曰：蜂蠆狼貪。云：與麼則全眾生心也。曰：你道那箇是平常心？云：不會。曰：汝佗後會去在。問：四大何緣有形？曰：你道虗空何緣無像？云：到遮裏却不會。曰：我也不會。又曰：汝道汝不會與我不會，是一是二？云：乞和尚慈悲。曰：我早晚曾罵辱汝。問：如何是大道？曰：我無小徑。云：如何是小徑？曰：我不知有大道。問：和尚見處如何？曰：非汝境界。云：學人見處如何？曰：取我處分又爭得？云：乞師指授。曰：我長劫來不曾蒙蔽汝。

X67n1309_p0599b13五祖演和尚示眾云：山僧昨日入城，見一棚傀儡，不免近前看，或見端嚴奇特，或見醜陋不堪，動轉行坐，青黃赤白，一一見了。子細看時，元來青布幔裏有人。山僧忍俊不禁，乃問：長史高姓？佗道：老和尚看便休，問甚麼姓？大眾，山僧被佗一句，直得無言可對，無理可伸。還有人為山僧道得麼？昨日那裏落節，今日遮裏㧞本。又示眾云：白雲不會說禪，三門開向兩邊。有人動著關捩，兩片東扇西扇。又舉靈雲悟桃花頌云：三十年來尋劒客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。玄沙云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。說甚麼諦當，更參三十年始得。

X67n1309_p0599b24睦州和尚示眾云：汝等諸人還得箇入頭處也未？若未得箇入頭，須得箇入頭；若得箇入頭，^A50已後不得辜負老僧。又云：明明向汝道尚自不會，豈況葢覆將來？時有僧出禮拜云：某甲終不敢辜負和尚。曰：早是辜負我了也。

X67n1309_p0599c05妙喜曰：咄！葛藤得也未？

X67n1309_p0599c06龍牙和尚示眾云：參玄人須透祖佛始得。新豐和尚道：祖佛言教，如生冤家，始有參學分。若透不得，即被祖佛謾去。僧便問：祖佛還有謾人之心也無？曰：汝道江湖還有礙人之意麼？又曰：江湖雖無礙人之意，為時人過不得，江湖成礙人去，不得道江湖不礙人；祖佛雖無謾人之心，為時人透不得，祖佛成謾人去，不得道祖佛不謾人。若透得祖佛過，此人過却祖佛。若也如是，始體得祖佛意，方與向上人同。若也未透得，但學佛求祖，則萬劫無有出期。僧便問：如何不被祖佛謾去？曰：道者直須自悟始得。問：如何是祖師西來意？曰：待石烏龜解語，即向汝道。云：烏龜語也。曰：向汝道甚麼？問：古人得箇甚麼便休去？曰：如賊入空屋。

X67n1309_p0599c18報慈嶼和尚。僧問：心眼相見時如何？曰：向汝道甚麼？問：如何是實見處？曰：絲毫不隔。云：與麼即見也。曰：南泉甚好去處。問：如何是西來意？曰：昨夜三更送過江。問：臨機便用時如何？曰：海東有果樹頭心。

X67n1309_p0599c22西川西禪和尚。僧問：佛是摩耶降，未審和尚是誰家子？曰：水上卓紅旗。問：三十六路，阿那箇一路最妙？曰：不出第一手。云：忽被出頭時如何？曰：脊著地也不難。

X67n1309_p0600a01太原孚上座在雪峯掌浴室，玄沙和尚問訊雪峯次，峯云：我此間有箇老鼠，今在浴室下。沙云：待與和尚勘過。纔去，見孚上座打水次，乃云：新到相看。孚云：^A51已相見了也。沙云：甚麼劫中曾相見來？孚云：莫瞌睡。沙復去白雪峯云：^A52已勘破了也。峯云：作麼生勘？沙舉前話，峯云：汝著賊了也。

X67n1309_p0600a07妙喜曰：又勘破一箇。

X67n1309_p0600a08朱世英待制甞以書問真淨和尚云：佛法至妙，日用如何用心？如何體究？望慈悲指示。真淨曰：佛法至妙無二，但未至於妙，則互有長短；苟至於妙，則悟心之人如實知自心究竟本來成佛，如實自在，如實安樂，如實解脫，如實清淨。而日用唯用自心，自心變化，把得便用，莫問是之與非，擬心思量，早不知也。不擬心，一一天真，一一明妙，一一如蓮花不著水，心清淨超於彼。所以迷自心故作眾生，悟自心故成佛，而眾生即佛，佛即眾生，由迷悟故有彼此也。如今學道人多不信自心，不悟自心，不得自心明妙受用，不得自心安樂解脫，心外妄求禪道，妄立奇特，妄生取捨，縱修行落外道二乘禪寂斷見境界，所謂修行恐落斷常坑。其斷見者，斷滅却自心本妙明性，一向心外著空，滯禪寂；常見者，不悟一切法空，執著世間諸有為法以為究竟也。

X67n1309_p0600a23西堂藏和尚。有俗士問：有天堂地獄否？曰：有。云：有佛法僧寶否？曰：有。更有多問，盡答言有。云：和尚恁麼道，莫錯否？曰：汝曾見尊宿來邪？云：某甲曾參徑山和尚來。曰：徑山向汝作麼生道？云：佗道一切總無。曰：汝有妻否？云：有。曰：徑山和尚有妻否？云：無。曰：徑山和尚道無即得。

X67n1309_p0600b05李尚書問僧：馬大師有甚麼言教？僧云：大師或說即心即佛，或說非心非佛。李云：總過遮邊。李却問西堂藏和尚：馬大師有甚麼言教？藏召尚書，李應諾，藏曰：鼓角動也。

X67n1309_p0600b09泐潭興和尚。南泉至，見興面壁，泉乃拊興背，興問：汝是阿誰？曰：普願。興云：如何？曰：也尋常。云：汝何多事？

X67n1309_p0600b11妙喜曰：也要驗過。

X67n1309_p0600b12牛頭山巖禪師，隋大業中為郎將，常以弓挂一濾水囊隨行，所至汲用。累從大將征討，頻立戰功。唐武德中，年四十，遂乞出家，入舒州皖公山，從寶月禪師為弟子。甞在谷中入定，山水暴漲，怡然不動，其水自退。有昔同從軍者二人，聞巖隱遁，乃共入山尋之。既見，謂巖曰：郎將狂邪？何為住此？答曰：我狂欲醒，君狂正發。夫嗜色淫聲，貪榮冐寵，流轉生死，何由自出？二人感悟，歎息而去。巖後入牛頭山，謁融禪師，發明大事。融謂曰：吾受信大師真訣，所得都亡。設有一法過於涅槃，吾說亦如夢幻。夫一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。汝今^A53已過此，見吾復何云？

X67n1309_p0600b23六祖聞僧舉臥輪偈云：臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。祖曰：此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。因示一偈曰：慧能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長？

X67n1309_p0600c03疎山和尚。有僧為造壽塔了來白疎山，山問：汝將多少錢與匠人？僧云：一切在和尚。山曰：為將三文錢與匠人？為將兩文錢與匠人？為將一文錢與匠人？若道得，與吾親造塔。僧無對。羅山時在大庾嶺住菴，其僧到，羅山問：甚處來？云：疎山來。羅山曰：近日有何言句？僧舉前話，羅山曰：還有人道得否？僧云：未有人道得。羅山曰：汝却回舉似疎山道。大嶺聞舉云：若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩文錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一文錢與匠人，帶累匠人眉鬚墮落。其僧便回舉似疎山，山聞此語便具威儀望大嶺禮拜，歎云：將謂無人，大嶺有古佛放光射到此間。却向僧曰：汝去向大嶺道，猶如臘月蓮花。僧復持此語舉似羅山，山曰：早^A54已龜毛長數丈。

X67n1309_p0600c16昔有僧到翠巖相看，值不在，遂看主事。事云：參見和尚也未？曰：未。事乃指狗子云：上人要見和尚，^A55但禮拜遮狗子。僧無語。後翠巖歸，聞得乃云：作麼生免得與麼無語？雲門云：欲觀其師，先觀弟子。

X67n1309_p0600c20妙喜曰：當時若作遮僧，便禮狗子一拜。

X67n1309_p0600c21十八祖伽耶舍多至月氏國，見十九祖鳩摩羅多，問：是何徒眾？祖云：是佛弟子。彼聞佛號，心神竦然，即時閉戶。祖良久扣其門，彼曰：此舍無人。祖曰：答者是誰？彼聞語異，遽開門。汾州昭代云：^A56洎合忘却。

X67n1309_p0601a01疎山仁和尚手握木蛇，有僧問：手中是甚麼？山提起曰：曹家女。問：如何是和尚家風？曰：尺五頭巾。曰：如何是尺五頭巾？曰：圓中取不得。又舉香嚴語問鏡清：肯重不得全，道者作麼生會？清云：全歸肯重。曰：肯重不得全又作麼生？清云：箇中無肯路。曰：始愜病僧意。

X67n1309_p0601a06韶山普和尚因遵布衲到山下相見，遵便問：韶山路向甚處去？山以手指曰：嗚！那青青黯黯處去。遵近前把住，云：久嚮韶山，莫便是否？曰：是即是，闍梨有甚事？云：擬伸一問，師還答否？曰：想君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲？云：鳳凰直入烟霄內，誰怕林間野雀兒？曰：當軒畫鼓從君擊，試展家風似老僧。云：一句逈超千聖外，松蘿不與月輪齊。曰：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。云：未審過在甚麼處？曰：倜儻之詞，時人知有。云：與麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。曰：魯般門下，徒施巧妙。云：某甲只與麼，和尚又如何？曰：玉女夜拋梭，織錦於西舍。云：莫便是和尚家風也無？曰：耕夫製玉漏，不是行家作。云：此猶是文言，作麼生是和尚家風？曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？山復曰：闍梨有衝天之氣，老僧有入地之謀；闍梨橫吞巨海，老僧背負須彌；闍梨按劒上來，老僧亞槍相待。向上一路，速道！速道！遵云：明鏡當臺，請師一鑑。曰：不鑑。云：為甚不鑑？曰：淺水無魚，徒勞下釣。遵無語，山便打。

X67n1309_p0601a23妙喜曰：笑殺睦州陳尊宿。

X67n1309_p0601a24琅邪覺和尚示眾，舉僧問馬祖：如何是佛？曰：即心是佛。云：如何是道？曰：無心是道。云：佛與道相去多少？曰：佛如展手，道如握拳。古人方便即不無，山僧遮裏也有些子。若無人買，山僧自賣自買去也。如何是佛？巖前多瑞艸。如何是道？㵎下足靈苗。佛與道相去多少？數片白雲籠古寺，一條綠水遶青山。又示眾，舉先梁山云：南來者與三十棒，北來者與三十棒。然雖如是，不當宗乘。梁山好一片真金，將作頑鐵賣却。琅邪即不然，南來者與三十棒，北來者與三十棒，從教天下衲僧貶剝。

X67n1309_p0601b10泐潭準和尚示眾云：欲識佛性義，當觀時節因緣。記得昔日僧問雲門：如何是雲門一曲？門云：臘月二十五。僧云：唱者如何？曰：且緩緩。諸禪德！遮箇豈不是時節？且作麼生會雲門意？雲門一曲，清聲透處，該括十方；和者難齊，非同六律。所以道：東家唱歌，西家不得默坐。寶峯今日快便難逢，也唱一徧供養大眾。諦聽，諦聽。乃引聲唱云：囉囉哩，哩哩囉。天寒且唱一半，歸堂喫茶。又社日示眾云：萬般施設不如常，又不驚人又久長。如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。今朝四海九州人，盡拜社翁并社母。唯有七十二候年王，冷地裏觜盧都一場莽鹵。

X67n1309_p0601b21打地和尚自江西領旨，自晦其名。凡學者致問，唯以棒打地而示之，時謂之打地和尚。一日，被僧藏却棒，然後問。師回頭尋棒不見，乃云：若在遮裏，洎著一棒。有問門人曰：只如和尚，每有人問便打地，意旨如何？門人即於竈底取柴一片，擲在釜中。

X67n1309_p0601c02妙喜曰：養子不及父，家門一世衰。

X67n1309_p0601c03谷山問秀溪和尚：聲色純真，如何是道？溪曰：亂道作麼？山却從東邊過，西邊立。溪曰：若不恁麼，即禍事也。山却過東邊。溪乃下禪床，方行兩步，被谷山捉住，云：聲色純真事作麼生？溪便掌。山云：十年後要箇人下茶也無？溪曰：要谷山老漢作麼？谷山呵呵大笑三聲。

X67n1309_p0601c08華林和尚。有僧來參，方展坐具，林曰：緩！緩！僧云：和尚見甚麼？曰：可惜許磕破鐘樓。其僧從此悟入。

X67n1309_p0601c10黃檗慧和尚參疎山仁和尚，初到時，正值坐法堂受參。慧先顧視大眾，然後致問曰：剎那便去時如何？山曰：畐塞虗空，汝作麼生去？慧曰：畐塞虗空，不如不去。山便休。慧下堂參第一座，座曰：適觀上座祇對和尚，語甚奇特。慧曰：此乃率爾，實自偶然。敢望慈悲，開示愚迷。座曰：一剎那間，還有擬議否？慧於言下大悟。

X67n1309_p0601c16盤山和尚在馬大師會下出街中教化，忽見一客人買猪肉，謂屠者曰：精底割一斤來。屠者放下刀，叉手云：長史！那箇不是精底？山於此有省。後一日出門，見人舁喪，歌郎振鈴云：紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？幕下孝子哭云：哀！哀！山乃大悟，踊躍而歸，馬祖印其所證。山臨遷化，謂眾曰：還有人邈得吾真否？眾或寫得真呈，皆不契。時普化出云：某甲邈得和尚真。山云：呈似老僧看。化乃打筋斗而出。山云：遮廝兒向後甚麼處掣風顛去？

X67n1309_p0602a01夾山會下有僧到石霜，纔跨門，便云：不審。霜曰：不必闍梨。僧云：恁麼則珍重！其僧又到巖頭處，依前云：不審。頭噓一聲，僧云：恁麼則珍重！僧方回身，頭曰：雖是後生，亦能管帶。其僧歸，舉似夾山，山上堂云：前日到巖頭，石霜底阿師出來如法舉著。僧舉了，山云：大眾！還會麼？眾無對。山云：若無人道得，老僧不惜兩莖眉毛道去也。石霜雖有殺人刀，且無活人劒；巖頭亦有殺人刀，亦有活人劒。

X67n1309_p0602a09妙喜曰：癡人面前不得說夢。

X67n1309_p0602a10五祖演和尚示眾云：一向恁麼去，路絕人稀；一向恁麼來，辜負先聖。去此二途，祖佛不能近。設使與白雲同生同死，亦未稱平生。何也？鳳凰不是凡間鳥，不得梧桐誓不棲。又示眾云：恁麼恁麼，鰕跳不出斗；不恁麼不恁麼，弄巧成拙。軟似鐵，硬如泥，金剛眼睛十二兩，衲僧手裏秤頭低。有價數，沒商量，無鼻孔底將甚麼聞香？僧問：如何是臨濟下事？曰：五逆聞雷。云：如何是雲門下事？曰：紅旗閃爍。云：如何是曹洞下事？曰：馳書不到家。云：如何是溈仰下事？曰：斷碑橫古路。僧禮拜，演云：何不問法眼下事？云：留與和尚。曰：巡人犯夜。

X67n1309_p0602a20長慶稜和尚參靈雲，稜問：如何是佛法大意？雲曰：驢事未去，馬事到來。稜如是往來雪峯、玄沙二十年間，不明此事。一日卷簾，忽然大悟，乃有頌曰：也大差，也大差，卷起簾來見天下。有人問我解何宗，拈起拂子劈口打。峯舉謂玄沙曰：此子徹去也。沙云：未可，此是意識著述，更須勘過始得。至晚，眾僧上來問訊，峯謂稜曰：備頭陀未肯汝在，汝實有正悟，對眾舉來。稜又有頌云：萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覔，今日看來火裏冰。峯乃顧沙曰：不可更是意識著述。後乃住長慶，會下有匡桶頭，常與眾僧說話。一日，稜入寮見，乃問曰：你每日口嘮嘮作甚麼？匡曰：一日不作，一日不食。稜曰：恁麼則磨弓發箭去。曰：專待尉遲來。棱曰：尉遲來後如何？云：待伊筋骨徧地，眼睛突出。稜便出去。

X67n1309_p0602b10蒙山明禪師因趂盧行者至大庾嶺，行者見明至，即置衣鉢於石上，曰：此衣表信，可力爭耶？任君將去。明遂舉之，如山不動，踟蹰悚慄，乃曰：我來求法，非為衣也，願行者開示。祖曰：不思善，不思惡，正與麼時，阿那箇是明上座本來面目？明當下大悟，徧體汗流，泣淚作禮，問曰：上來密語密意外，還更有意旨否？祖曰：我今與汝說者，即非密也。汝若返照自^A57己面目，密却在汝邊。明曰：某甲雖在黃梅隨眾，實未省自^A58己面目。今蒙指示入處，如人飲水，冷暖自知。今行者即是某甲師也。祖曰：汝若如是，則吾與汝同師黃梅，善自護持。

X67n1309_p0602b20多福和尚。僧問：如何是多福一叢竹？曰：一莖兩莖斜。云：學人不會。曰：三莖四莖曲。

X67n1309_p0602b22妙喜曰：饒汝一莖兩莖斜，三莖四莖曲，還我多福一叢竹，又如何話會？

X67n1309_p0602b24首山念和尚。僧問：萬機喪盡時如何？曰：死水不藏龍。云：動轉後如何？曰：碧眼胡僧笑點頭。問：如何是正修行路？曰：貧兒不雜食。云：撒手歸家去也。曰：香臭不曾聞。問：如何是超佛越祖之談？曰：塞北風霜緊，江南雪不寒。問：承古有言：自從一見桃花後，直至而今更不疑。意旨如何？曰：三尺杖子兩人舁。云：還許學人舁也無？曰：放下著。問：如何是真如體？曰：敲塼打瓦。云：此意如何？曰：切忌蹋著。問：如何是學人本來身？曰：牽牛不入市。

X67n1309_p0602c09真淨和尚示眾云：洞山門下，要行便行，要坐便坐。鉢盂裏屙屎，淨瓶中吐唾。執法修行，如牛拽磨。又示眾云：頭陀石被莓苔裹，擲筆峯遭薜茘纏。羅漢院一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶。僧問：如何是佛？師呵呵大笑。僧云：何笑之有？云：我笑汝隨語生解。云：偶然失利。師遂高聲云：不得禮拜。僧便歸眾。師復笑云：隨語生解。

X67n1309_p0602c16明招和尚因到泉州坦長老處，坦云：夫參學，一人所在亦須到，半人所在亦須到。招便問：一人所在即不問，作麼生是半人所在？坦無語。後却令小師問招曰：你欲識半人所在麼？也只是箇弄泥團漢。

X67n1309_p0602c20深、明二上座因到淮河，見人牽網，有魚透出。深曰：明兄俊哉！一似箇衲僧。明曰：雖然如此，爭似當初不撞入網羅好？深曰：明兄，汝欠悟在。明至半夜方省。

X67n1309_p0602c23妙喜曰：明上座省得底，且道是網羅裏底，是出網羅底？

X67n1309_p0603a01巖頭同雪峯、欽山辭德山，山問：甚麼處去？曰：暫辭和尚下山去。山云：子佗後作麼生？頭曰：不忘和尚。山云：子憑何有此語？頭曰：豈不聞道：智與師齊，減師半德；智過於師，方堪傳授。山云：如是，如是，善自護持。於是三人取辭欽山，到澧州先住，二人到鼇山阻雪。巖頭每日祇是打睡，雪峰一向坐禪，峯喚云：師兄！師兄！且起，只管打睡。頭便喝曰：噇眠去！每日牀上恰似箇七村裏土地，佗時後日魔魅人家男女去在。峯自點𮌎云：某甲遮裏未穩在，不敢自謾。頭曰：我將謂汝異日向孤峯頂上盤結草菴，播揚大教，猶作遮箇語話。若實如此，據汝見處一一說來看。峯云：初到浙中，見鹽官和尚舉色空義，得箇入處。頭曰：此去三十年，切忌舉著。峯云：又因見洞山和尚過水悟道頌，有箇省處。頭曰：若恁麼自救，也未徹在。峰云：又問德山：從上宗乘中事，學人還有分也無？德山打一棒云：道甚麼？我此時豁然如桶底脫。頭喝曰：汝不聞道：從門入者，不是家珍。峰云：如何即是？頭曰：佗後若欲播揚大教，一一從自^A59己胷襟流出，將來與我葢天葢地去。峯於言下大悟，跳下禮拜，起來連聲云：師兄！今日始是鼇山成道，今日始是鼇山成道。

X67n1309_p0603a21韶國師在眾時，問龍牙：天不能葢，地不能載時如何？牙曰：道者合如是。韶經十七次問，牙云：道者若為汝說，恐汝^A60已後罵我去在。韶後住天台通玄峯，因澡浴次，忽省前話，便具威儀，焚香望龍牙禮拜云：當時若與我說破，我今日定罵佗也。

X67n1309_p0603b02妙喜曰：即今也不少。

X67n1309_p0603b03達禪師禮拜六祖，頭不至地。祖呵曰：禮不投地，何如不禮？汝心中必有一物，蘊習何事邪？曰：念法華經^A61已及三千部。祖曰：汝若念至萬部，得其經意，不以為勝，則與吾偕行。汝今負此事業，都不知過，聽吾偈曰：禮本折慢幢，頭奚不至地？有我罪即生，亡功福無比。祖又曰：汝名甚麼？對曰：名法達。祖曰：汝名法達，何曾達法？復說偈曰：汝今名法達，勤誦未休歇。空誦但循聲，明心號菩薩。汝今有緣故，吾今為汝說。但信佛無言，蓮華從口發。師聞偈，悔過曰：而今而後，當謙恭一切，惟願和尚大慈，略說經中義理。祖曰：汝念此經，以何為宗？師曰：學人愚鈍，從來但依文誦念，豈知宗趣？祖曰：汝試為吾念一徧，吾當為汝解說。師即高聲念經，至方便品，祖曰：止！此經元來以因緣出世為宗，縱說多種譬喻，亦無越於此。何者？因緣唯一大事，一大事即佛知見也。汝慎勿錯解經意，見佗道開示悟入，自是佛之知見，我輩無分。若作此解，乃是謗經毀佛也。彼既是佛，^A62已具知見，何用更開？汝今當信佛知見者，只汝自心，更無別體。葢為一切眾生自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳，便勞佗從三昧起，種種苦口，勸令寢息，莫向外求，與佛無二，故云開佛知見。汝但勞勞執念，謂為功課者，何異𤛆牛愛尾也？師曰：若然者，但得解義，不勞誦經邪？祖曰：經有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由汝。聽吾偈曰：心迷法華轉，心悟轉法華。誦久不明^A63己，與義作讐家。無念念即正，有念念成邪。有無俱不計，長御白牛車。師聞偈，再啟曰：經云：諸大聲聞乃至菩薩，皆盡思度量，尚不能測於佛智。今令凡夫但悟自心，便名佛之知見。自非上根，未免疑謗。又經說三車，大牛之車與白牛車如何區別？願和尚再垂宣說。祖曰：經意分明，汝自迷背。諸三乘人不能測佛智者，患在度量也。饒伊盡思共推，轉加懸遠。佛本為凡夫說，不為佛說。此理若不肯信者，從佗退席。殊不知坐却白牛車，更於門外覔三車。況經文明向汝道：無二亦無三。汝何不省三車是假，為昔時故；一乘是實，為今時故。只教汝去假歸實，歸實之後，實亦無名。應知所有珍財盡屬於汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦無用想，是名持法華經。從劫至劫，手不釋卷；從晝至夜，無不念時也。師既蒙啟發，踊躍歡喜，以偈贊曰：經誦三千部，曹溪一句亡。未明出世旨，寧歇累生狂。羊鹿牛權設，初中後善揚。誰知火宅內，元是法中王。祖曰：汝今後方可名為念經僧也。

X67n1309_p0603c20玄沙和尚問雪峯：某甲如今大用去，和尚作麼生？峯遂將三箇木毬一時拋出，沙遂作斫牌勢，峯曰：汝親在靈山方得如此。沙云：也祇是自家事。

X67n1309_p0603c23妙喜曰：祇許老胡知，不許老胡會。

X67n1309_p0603c24漸源隨侍道吾往弔慰，源乃拊棺云：生邪？死邪？吾曰：生也不道，死也不道。源云：為甚不道？吾曰：不道，不道。回至中路，源云：和尚快與某甲道，若不道，打和尚去也。吾曰：打即任打，道即不道。源便打。吾歸院曰：汝宜離此去，恐知事得知不便。源至石霜，舉前話請益，霜曰：生也不道，死也不道。源云：為甚不道？霜曰：不道，不道。源於此有省。道吾遷化後，源將鍬子於法堂上從西過東、從東過西，霜曰：作甚麼？源云：覔先師靈骨。霜曰：洪波浩渺，白浪滔天，覔甚麼先師靈骨？源云：正好著力。霜曰：遮裏針劄不入，著甚麼力？源持鍬肩上便出。保寧勇和尚頌云：終日挨門復倚樓，幾回明鏡照梳頭，一從事得潘郎後，也解人前不識羞。

X67n1309_p0604a12晦堂和尚示眾云：不與萬法為侶，即是無諍三昧。便恁麼去時，爭柰絃急則聲促。若能向紫羅帳裏撒真珠，未必善因而招惡果。又示眾云：礙處非墻壁，通處沒虗空。若能如是會，心色本來同。拂子是色，那箇是心？靈利漢纔聞舉著，隔墻見角，早知是牛。更若擬議思量，白雲千里萬里。

X67n1309_p0604a18靈雲和尚因長生問：混沌未分時如何？曰：靈柱懷胎。云：分後如何？曰：如片雲點太清。云：未審太清還受點也無？雲不對。生云：恁麼則含生不來也。雲亦不對。生云：直得純清絕點時如何？曰：猶是真常流注。生云：如何是真常流注？曰：似鏡常明。云：未審向上還有事也無？曰：有。生云：如何是向上事？曰：打破鏡來，與汝相見。

X67n1309_p0604a24雲門和尚有時云：燈籠是你自^A64己，把鉢盂噇飯，飯不是自^A65己。有僧便問：飯是自^A66己時如何？門云：遮野狐精，三家村裏漢。復云：來！來！不是你道飯是自^A67己？云：是。曰：驢年夢見三家村裏漢。

X67n1309_p0604b04妙喜曰：用盡自^A68己心，笑破佗人口。

X67n1309_p0604b05石門聰和尚示眾云：第一句道得，石裏迸出；第二句道得，挨拶將來；第三句道得，自救不了。又示眾云：五白猫兒爪距獰，養來堂上絕蟲行。分明上樹安身法，切忌遺言許外生。作麼生是許外生底句？莫錯舉。僧入室，問：正當與麼時，還有師也無？曰：燈明連夜照，甚處不分明？僧云：畢竟事如何？曰：來日是寒食。問：古人急水灘頭毛毬子，意旨如何？曰：雲開月朗。問：急水灘問連底石，意旨如何？曰：屋破見青天。云：屋破見青天，意旨如何？曰：通上徹下。

X67n1309_p0604b14報慈聞鳩子鳴，乃問僧：是甚麼聲？云：鵓鳩聲。慈曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。

X67n1309_p0604b16洞山初和尚牛兒頌。自牧一牛兒，出入無欄圈。放在芳草中，毛色方能顯。朝去無人趂，暮歸無人喚。其力不可當，有角無鼻綣。不使任從伊，使著隨人轉。天下無荒田，盡是此牛變。有人若覔伊，走去天涯畔。牽來似諸人，問汝見不見。

X67n1309_p0604b21雲峯悅和尚示眾，舉教中道：此見及緣，元是菩提妙淨明體。又道：林木池沼，皆演法音，交光相羅，如寶絲網。奇恠，諸禪德，古聖與麼說話，喚作回首塵勞，曲開方便。所以道：如我按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞先起。會麼？拂子且將揮世界，拄杖權為答話人。以拂子擊一擊。又示眾云：有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。只為情生智隔，想變體殊，達本情亡，知心體合。諸禪德會麼？古佛與露柱相交，佛殿與天王闘額。若也不會，單重交拆。

X67n1309_p0604c06龐居士問馬祖曰：不昧本來人，請師高著眼。祖直下覰。士曰：一種沒絃琴，唯師彈得妙。祖直上覰，士乃作禮。祖歸方丈，士隨後入，曰：弄巧成拙。

X67n1309_p0604c09妙喜曰：馬師覰上覰下即不無，爭柰昧却本來人。居士雖然禮拜，渾崙吞箇棗。馬祖歸方丈，士隨後入云：弄巧成拙，救得一半。

X67n1309_p0604c12藥山和尚示眾云：祖師只教汝保護，若貪嗔起來，切須防禁，莫教棖觸。是你欲知枯木石頭，却須擔荷，實無枝葉可得。雖然如此，更宜自看，不得絕却言語。我今為汝說遮箇語顯無語底，佗那箇本來無耳目等貌。時有僧問：云何有六趣？師云：我此要輪，雖在其中，元來不染。問：不了身中煩惱時如何？師曰：煩惱作何相狀？我且要你考看。更有一般底，只向紙背上記持言語，多被經論惑。我不曾看經論冊子，汝只為迷事走失，自家不定，所以便有生死心。未學得一言半句、一經一論，便說與麼菩提涅槃、世攝不攝。若如此解，即是生死。若不被此得失繫縛，便無生死。汝見律師說甚麼尼薩耆．突吉羅，最是生死本。雖然與麼，窮生死且不可得。上至諸佛，下至螻蟻，盡有此長短、好惡、大小不同。若也不從外來，何處有閒漢掘地獄待你？你欲識地獄道，只今鑊湯煎煑者是；欲識餓鬼道，只今多虗少實、不令人信者是；欲識畜生道，見今不識仁義、不辨親疎者是。豈非披毛戴角、斬割倒懸？欲識人天，只今清淨威儀、持瓶挈鉢者是。切須保任，免墮諸趣。第一不得棄遮箇。遮箇不是易得，須向高高山頂立，深深海底行。此處行不易，方有少分相應。如今出頭來，盡是多事人，覔箇癡鈍漢不可得。莫只記冊子中言語，以為自^A69己見知。見佗不解者，便生輕慢。此輩盡是闡提外道，此心直不中，切須審悉。與麼道，猶是三界邊事，莫在衲衣下空過，到遮裏更微細在。莫作等閑，須知珍重。

X67n1309_p0605a13翠巖和尚。僧問：凡有言句，盡是點汙。如何是向上事？曰：凡有言句，盡是點汙。問：古人拈椎豎拂，意旨如何？曰：邪法難扶。問：僧繇為甚麼寫誌公真不得？曰：作麼生合殺？問：險惡道中以何為津梁？曰：藥山再三叮囑。

X67n1309_p0605a17廣慧真和尚。僧問：如何是廣慧境？曰：山寺前頭資慶後。問：如何是和尚家風？曰：杴𭺗钁子風。穴一日問真園頭：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？曰：常在闤闠中，要且無人見。穴云：汝徹也。

X67n1309_p0605a21妙喜曰：汝道風穴自徹也未？

X67n1309_p0605a22黃龍璣和尚。僧問：如何是和尚家風？曰：琉璃鉢盂無底。問：如何是君王劒？曰：不傷萬類。云：佩者如何？曰：血濺梵天。云：大好不傷萬類。璣便打。問：毛吞巨海，芥納須彌，不是學人本分事。如何是學人本分事？曰：封了合盤市裏揭。問：急切相投，請師通信。曰：火燒裙帶。問：如何是大疑底人？曰：對坐盤中弓落盞。云：如何是不疑底人？曰：再坐盤中弓落盞。問：風恬浪靜時如何？曰：百尺竿頭五兩垂。

X67n1309_p0605b06李尚書名翱，仰慕藥山道風，特入山致敬，肅莊客禮，直造座前。山端然看經，殊不顧視。李乃云：見面不如聞名。拂袖便行。山却召尚書，李回首，山曰：何得貴耳而賤目？李遂致拜，起問：如何是道？山以手指天指淨瓶，李云：不會。山曰：雲在青霄水在瓶。李乃拜謝，贈詩云：鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘事，雲在青霄水在瓶。

X67n1309_p0605b13首山志和尚問念和尚：德山棒，臨濟喝，未審意旨如何？念云：汝試道看。志便喝，念拈棒，志指棒云：莫亂做。念擲下棒云：明眼人難謾。志云：草賊大敗。僧問：如何是祖師西來意？曰：三尺杖子破瓦盆。問：如何是佛？曰：桶底脫。問：從上諸聖有何言句？曰：如是我聞。僧云：不會。曰：信受奉行。

X67n1309_p0605b19嘉州白水和尚。僧問：如何是西來意？曰：四溟無窟宅，一滴潤乾坤。問：曹溪一路，合談何事？曰：㵎松千載鶴來聚，月中香桂鳳凰歸。

X67n1309_p0605b22妙喜曰：又道曹溪無俗談。

X67n1309_p0605b23鼓山晏國師示眾云：若是靈利底，撩著便休去。似遮般漢，千里萬里去也，有甚麼救處？進前退後，納箇如何醉人相似？有甚麼衲僧氣息？既然如是，且宗門中事作麼生？諸和尚！到遮裏也須是箇漢始得，大不容易。兄弟！鼓山不惜口業，向汝諸人道：不假記一字，亦不用一功，亦不用眨眼，亦不用呵氣，大坐著便紹却去。諸和尚！且道紹甚麼？為復紹佛、紹法、紹禪、紹道、紹佛向上事、涅槃後句？若紹此句，得為大妄，喚作望上心不息，與諸兄弟了無交涉。於諸人分上作麼生紹？普請驗看是甚麼？為復是凡、是聖？是毗盧師、法身主？在甚麼處居住？甚麼年月？有渠方圓、闊狹、長短、大小？試道看。還有絲髮大物解葢覆得麼？還有分毫許間隔麼？向阿那裏抄？向阿那裏寫？諸和尚與麼顯露，與麼聊要，何不直下便承當取？又更^A70刺頭入佗言句裏，意識中學，有甚麼交涉？不見道，意為賊，識為浪，走作馳求，終無歇分。若自不具眼，就人揀辨，卷子裏抄，冊子裏寫，假饒百千萬句，龍宮海藏，一時吞納，盡是佗人，不干自^A71己，亦喚作識學依通。猶如水母，借鰕為眼，無自由分。亦如盲者辨色，依佗語故，實不能辨色之正相。若是學經律論，佗自有人在。所以鼓山尋常道，經有經師，律有律師，論有論師，有函有號，有部有帙，白日牕前，夜附燈燭，自有人傳持在。禪師作麼生？還有人道得麼？試出來道看。時有學人問：如何是目前顯露底機？曰：道甚麼？僧再問，師喝出。

X67n1309_p0605c23鵞湖問：諸大德！行住坐臥，畢竟以何為道？對云：知者是。曰：不可以智知，不可以識識，安得知者是有？對云：無分別是。曰：善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是有？對云：四禪八定是。曰：佛身無為，不墮諸數，安在四禪八定邪？是時舉眾杜口。

X67n1309_p0606a04妙喜曰：相罵饒你接觜，相唾饒你潑水。

X67n1309_p0606a05仰山和尚問僧：汝是甚處人？曰：幽州人。山曰：汝還思彼處否？曰：常思。山曰：彼處樓臺林苑，人馬駢闐，汝返思，思底還有許多般也無？僧於言下有省，乃曰：某甲到遮裏，一切總不見有。山曰：汝解猶在境，信位即是，人位即不是。僧曰：和尚莫別有指示否？山曰：別有別無即不中，據汝見處，只得一玄，得坐披衣，向後自看。

X67n1309_p0606a11盤山和尚示眾云：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。琅邪覺云：上來講讚，無限良因。

X67n1309_p0606a13五洩初到石頭處，云：一言相契即住，不契即去。頭據坐，洩便行。頭召云：闍梨！洩回首。頭云：從生至死，只是遮箇回頭轉腦作麼？洩於言下大悟，乃拗折拄杖。

X67n1309_p0606a16雲居祐和尚示眾云：參學之士須得悟由，發明心地。若悟法身主，盡大地草木歸依佛法僧；若悟毗盧師，虗空世界歸依佛法僧。且道喚甚麼作法身主？喚甚麼作毗盧師？要得直下會麼？眼睛裏放光現瑞，耳竅裏轉大法輪。又結夏示眾云：無相光中有一無位真人，出沒三界，流轉五道，不捨十惡業，不墮五陰身，不除煩惱障，不證涅槃心，不憎毀禁，不敬持戒，不經冬，不過夏。汝等諸人還知去處麼？良久，云：九旬陽焰裏，五分法身圓。

X67n1309_p0606b01端師子看楞嚴經二頌。七處徵心心不遂，懵懂阿難不瞥地。直饒徵得見無心，也是泥中洗土塊。八還之教垂來久，自古宗師各分剖。直饒還得不還時，也是蝦跳不出斗。

X67n1309_p0606b05藥山和尚問雲巖：甚處來？云：百丈來。曰：百丈有何言句？云：有時示眾云：我有一句子，百味具足。山曰：鹹即鹹味，淡即淡味，不鹹不淡是常味。作麼生是百味具足底句？巖無對。山笑曰：爭柰目前生死何？巖云：目前無生死。曰：二十年在百丈處，俗氣也不除。次日又問：海兄更說甚法？云：有時道：三句外會取，六句外省去。山曰：且喜沒交涉。又問：更說甚麼法？云：有時陞堂眾集，以拄杖打下，復召大眾，眾回首却云：是甚麼？山曰：何不早道？巖於此有省。

X67n1309_p0606b14妙喜曰：省去即不無，爭柰未出葛藤窠。

X67n1309_p0606b15琅邪覺和尚示眾云：汝等諸人在我遮裏過夏，與你點出五般病：一不得向萬里無寸草處去，二不得孤峯獨宿，三不得張弓架箭，四不得物外安身，五不得滯於生殺。何故？一處有滯，自救難為；五處若通，方名導師。汝等諸人若到諸方，遇明眼作者，與我通箇消息，貴得祖風不墜。若是常徒，即須寢息。何故？躶形國裏誇服飾，想君大殺不知時。又頌栢樹子話云：趙州庭前栢，衲僧皆罔測。一堂雲水僧，盡是十方客。

X67n1309_p0606b23唐中宗遣內侍薛簡馳詔迎請六祖：願師慈念，速赴上京。祖上表辭疾，願終林麓。簡曰：京城禪德皆云：欲得會道，必須坐禪習定。若不因禪定而得解脫者，未之有也。未審師所說法如何？祖曰：道由心悟，豈在坐也？經云：若見如來，若坐若臥，是行邪道。何故？無所從來，亦無所去。若無生滅，是如來清淨禪；諸法空寂，是如來清淨坐。究竟無證，豈況坐邪？簡曰：弟子回京，主上必問。願和尚慈悲，指示心要。祖曰：道無明暗，明暗是代謝之義。明明無盡，亦是有盡。簡曰：明喻智慧，暗況煩惱？修道之人，儻不以智慧照破煩惱，無始生死憑何出離？祖曰：若以智慧照煩惱者，此是二乘小見，羊鹿等機。上智大根，悉不如是。簡曰：如何是大乘見解？祖曰：明與無明，其性無二。無二之性，即是實性。實性者，處凡愚而不減，在賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷不常，不來不去，不在中間，及其內外。不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。簡曰：師曰：不生不滅，何異外道？祖曰：外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說無生。我說不生不滅者，本自無生，今亦無滅，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體，湛然常寂，妙用恒沙。簡蒙指教，豁然大悟。

X67n1309_p0606c20香嚴和尚垂語云：如人上樹，口㗸樹枝，手不攀枝，脚不蹋樹，樹下有人問西來意，不對則違他所問，若對又喪身失命。當恁麼時，作麼生即是？有虎頭上座云：上樹即不問，未上樹請和尚道。嚴呵呵大笑。雪竇云：樹上道即易，樹下道即難，老僧上樹也致將一問來。保寧勇頌云：曲設多方老古錐，那堪枝上更生枝？好如良馬窺鞭影，逐塊且非師子兒。

X67n1309_p0607a03妙喜曰：吞得栗棘蓬，透得金剛圈了。看遮般說話，也是泗州人見大聖。

X67n1309_p0607a05永明壽禪師因二僧來參，乃問：參頭曾到此^A72間否？云：曾到。又問：第二上座曾到否？云：不曾到。壽曰：一得一失。少選，侍者問：適來二僧未審那箇失？那箇得？壽曰：汝曾識遮二僧也無？云：不曾識。壽云：同坑無異土。

X67n1309_p0607a09羅漢南和尚示眾云：大智如愚，大巧若拙，勿謂今朝中秋令節，八極同風，千潭共月，三十年來蘆花照雪，與麼悟去，腦門百裂。又示眾云：𩖼𩖼籬根菊正黃，妙談西祖意琅琅，不知誰解聞斯語，堪為宗門立紀綱。便見羅漢拂子展大神通，化作文殊、普賢、觀音、勢至，穿過諸人髑髏，必也盡知來處，可謂於出入息中供養恒沙諸佛；若也不知，分付德山、臨濟。擊一擊。

X67n1309_p0607a16長慶云：寧說阿羅漢有三毒，不說如來有二種語。不道如來無語，只是無二種語。保福云：作麼生是如來語？慶云：聾人爭得聞？福云：情知汝向第二頭道。慶云：作麼生是如來語？福云：喫茶去。

X67n1309_p0607a20金峯志和尚拈起枕子曰：一切人喚作枕子，金峯道不是。僧云：未審和尚喚作甚麼？志拈起枕子，僧云：與麼則依而行之也。曰：汝喚作甚麼？云：枕子。曰：落在金峯窠裏。

X67n1309_p0607a24玄沙和尚欲徧歷諸方，參尋知識，𢹂囊出嶺，築著脚指，流血痛楚，歎曰：是身非有，痛從何來？便回雪峯。峯一日問：那箇是備頭陀？曰：終不敢誑於人。又一日，峯召曰：備頭陀何不徧參去？曰：達磨不來東土，二祖不往西天。峯然之。又閱楞嚴，發明心地，由是應機敏捷，與修多羅冥契。峯歎曰：備頭陀乃再來人也。

X67n1309_p0607b06六祖一日謂門人曰：吾欲歸新州，汝等速治舟楫。門人曰：師從此去，早晚却回？祖曰：葉落歸根，來時無口。法雲秀云：非^A73但來時無口，去時亦無鼻孔。

X67n1309_p0607b09趙州聞沙彌喝參，乃向侍者云：教伊去。侍者纔教去，沙彌便珍重。州謂傍僧云：沙彌得入門，侍者在門外。

X67n1309_p0607b11廣慧璉和尚問念和尚：學人親到寶山，空手回時如何？念曰：家家門前火把子。璉於言下大悟，云：某甲不疑天下老和尚舌頭也。念曰：汝會處作麼生？與我說來看。曰：只是地上水碙砂也。念曰：汝會也。璉便禮拜。

X67n1309_p0607b15妙喜曰：你道念和尚還肯佗廣慧也無？若道肯佗，何故不與一棒？若道不肯佗，何故不與一棒？有人於此道得，妙喜與你一棒。

X67n1309_p0607b18永光真和尚示眾云：言鋒若差，鄉關萬里。直須懸崖撒手，自肯承當。絕後再蘇，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？

X67n1309_p0607b21嵆山章和尚在投子作柴頭，喫茶次，投子謂曰：森羅萬象總在遮一椀茶裏。章便覆却茶，云：森羅萬象在甚麼處？投子曰：可惜一椀茶。章後謁雪峯，峯問：莫是章柴頭麼？章乃作輪椎勢，峯肯之。

X67n1309_p0607c01香城和尚初參通和尚，問：一似兩箇時如何？通曰：一箇賺汝。香城乃省。僧問：囊無繫螘之絲，厨乏聚蠅之糝時如何？城曰：日捨不求，思從妄得。

X67n1309_p0607c04明招和尚問疎山：虎生七子，那箇無尾巴？山云：第七箇無尾巴。

X67n1309_p0607c06藥山與道吾、雲巖游山次，見兩株樹，一枯一榮。山乃問巖云：枯者是？榮者是？云：榮者是。山曰：與麼則灼然一切處，光明燦爛去。又問道吾，吾云：枯者是。山曰：與麼則灼然一切處，枯淡去。少頃，高沙彌至，山又問高云：枯者從佗自枯，榮者從佗自榮。山回顧雲巖、道吾曰：不是，不是。

X67n1309_p0607c12南嶽讓和尚初參六祖，祖問：甚處來？曰：嵩山來。祖曰：甚麼物恁麼來？曰：說似一物即不中。祖曰：還假修證也無？曰：修證即不無，汙染即不得。祖曰：只此不汙染，乃諸佛之護念。汝既如是，吾亦如是。

X67n1309_p0607c16智門祚和尚示眾云：雪峯輥毬，羅漢書字。歸宗斬蛇，大隋燒畬。且道明甚麼邊事？還有人明得麼？試道看。若明不得，所以道：斬蛇須是斬蛇手，燒畬須是燒畬人。瞥起情塵生妄見，眼裏無筋一世貧。僧問：如何是大通智勝佛？曰：言無再響。云：如何是十劫坐道場？曰：禍不單行。云：如何是佛法不現前？曰：金屑雖貴。云：如何是不得成佛道？曰：眼裏著不得。

X67n1309_p0607c23普化和尚居常入市，振鐸云：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虗空來，連架打。一日，臨濟令僧捉住云：總不恁麼來時如何？化托開云：明日大悲院裏有齊。僧回舉似濟，濟云：我從來疑著遮漢。

X67n1309_p0608a03趙州和尚因僧游臺山，凡問一婆云：臺山路向甚處去？婆云：驀直去。僧纔行三五步，婆云：好箇師僧，又恁麼去。有舉似州，州云：待我去為勘過遮婆子。明日便去，亦如此問，婆亦如是對。州歸，為眾曰：臺山婆子，我為勘破了也。大溈喆頌云：叢林老作世無儔，凜凜威風四百州，一擊鐵關曾粉碎，恩大難將雨露酬。

X67n1309_p0608a09^A74韶國師因有僧問法眼：如何是曹源一滴水？法眼曰：是曹源一滴水。師聞之，言下有省。後住蓮華峯，有頌云：通玄峯頂，不是人間。心外無法，滿目青山。法眼聞之，乃云：只消此一頌，自然續得吾宗。

X67n1309_p0608a13妙喜曰：滅却法眼宗，只緣遮一頌。