正法眼藏 (X1309)

X67n1309_p0570a06正法眼藏卷第一之上

X67n1309_p0570a09正法眼藏卷第一之下

X67n1309_p0570a11徑山大慧禪師　宗杲　集并著語

X67n1309_p0570a12繡水春門居士　徐弘澤　校閱

X67n1309_p0570a13晦堂和尚示眾云：敲空作響，誰是知音？擊木無聲，徒勞側耳。不是目前法，莫生種種心，起滅不相知，箇中無背面。象王行處，狐兔絕蹤，水月現前，風雲自異。到遮裏，乾坤收不得，宇宙不知名，千聖立下風，誰敢出頭道？諸仁者，應是從前活計，所作施為，會與不會，一時掃却。不如䇿杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。

X67n1309_p0570a19寶峰英和尚示眾云：先聖道：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。諸禪德！先聖雖然如此道，可謂傷鹽傷醋。若是山僧即不然，江月照，松風吹，永夜清宵何所為？牧童嶺上一聲笛，驚起羣鵶遶樹飛。

X67n1309_p0570a24五祖演和尚示眾云：佛祖生冤家，悟道染泥土，無為無事人，聲色如聾瞽。且道如何即是？恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。忽有箇出來道：恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。只向伊道：我也知你向鬼窟裏作活計。

X67n1309_p0570b05寶峰準和尚示眾云：大道縱橫，觸事現成。雲開日出，水綠山青。驀拈拄杖卓一下云：雲門大師來也，說道觀音菩薩將錢買餬餅，放下却是饅頭。大眾，雲門只見錐頭利，不見鑿頭方。寶峰即不然。乃擲下拄杖云：勿於中路事空王，䇿杖還須達本鄉。昨日有人從淮南來，不得福建路信，却道嘉州大像吞却^A38陝府鐵牛。喝云：是甚說話，笑倒雲居土地。

X67n1309_p0570b12雲葢智和尚示眾云：不離當處常湛然，覔即知君不可見。雖然，先聖恁麼道，且作箇模子搭却。若也出不得，只抱得古人底；若也出得，方有少分相應。雲葢即不然，騎駿馬，遶須彌，過山尋螘跡，能有幾人知？

X67n1309_p0570b16盤山和尚云：譬如擲劒揮空，莫論及之不及，斯乃空輪無跡，劒刃無虧。若能如是，心心無知。

X67n1309_p0570b18妙喜曰：咄！咄！咄！我王庫內無如是刀。

X67n1309_p0570b19洞山聰和尚開堂日，僧問：大眾雲臻，師登寶座。向上宗乘，請師舉唱。曰：下坡不走，快便難逢。云：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？曰：竹杖挑擎千界月，鉢囊盛貯五天雲。問：德山入門便棒，猶是起模畫樣。臨濟入門便喝，未免揑目生花。離此二途，未審洞山如何為人？曰：天晴久無雨，近日有雲騰。云：佗後若有人問洞山意旨，教學人如何舉似？曰：園蔬枯槁甚，擔水潑菠薐。問：無根樹子向甚麼處栽？曰：千年常住一朝。僧問：既是泗州大聖，為甚麼却在揚州出現？曰：君子愛財，取之有道。問：古鏡未磨時如何？曰：此去漢陽不遠。云：磨後如何？曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。又因發供養主示眾云：住持之道，勞佗十方高人。且實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法。葢為清眾之故，所以忘勞。然盡大地作一箇餬餅，天下人盡得喫，唯有深沙神不得喫。怒發將蒺䔧杖打一棒，瓦解冰消。

X67n1309_p0570c10明招和尚領眾至堯菴，乃提起絛子云：得恁麼鬍毿毿地？菴主云：莫錯認定盤星。招云：恰是。

X67n1309_p0570c12南嶽讓和尚示徒曰：一切萬法皆從心生，若達心地，所作無礙。僧問：如鏡鑄像，像成後光歸何處？曰：如大德未出家時相狀，向甚麼處去？僧云：成後為甚麼不鑑照？曰：雖然不鑑照，謾他一點也不得。

X67n1309_p0570c16花藥英和尚示眾云：十七、十八，道著即瞎；十九、二十，人信不及。更欲待枯木生花，餬餅出汁。

X67n1309_p0570c18洛浦久為臨濟侍者，濟常稱美曰：臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？浦一日辭濟，濟問：甚麼處去？云：南方去。濟以拄杖畫一畫云：過得遮箇便去。浦乃喝，濟便打，浦作禮。濟明日陞堂云：有一條赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家虀瓮裏淹殺？

X67n1309_p0570c23楊岐和尚示眾云：春風如刀，春雨如膏，律令正行，萬物情動。你道脚蹋實地一句作麼生道？出來向東涌西沒處道看。直饒道得，也是梁山頌子。

X67n1309_p0571a02法昌遇和尚在雙嶺受請，與英、勝二首座相別，云：三年聚首，無事不知。檢點將來，不無滲漏。以拄杖畫一畫，云：遮箇且止，宗門事作麼生？英云：須彌安鼻孔。曰：恁麼則臨崖看滸眼，特地一場愁。英云：深沙努眼睛。曰：爭柰聖凡無異路，方便有多門。英云：鐵蛇鑽不入。曰：遮般漢有甚共語處？英云：自緣根力淺，莫怨太陽春。却畫一畫，云：宗門事且止，遮箇事作麼生？法昌便掌。英云：遮漳州子，莫無去就。曰：你遮般見解，不打更待何時？又打。英云：也是老僧招得。英、勝二人到山相訪，英云：和尚尋常愛檢點諸方，今日為甚却來古廟裏作活計？曰：打草只要蛇驚。英云：且莫塗糊人好。曰：你又^A39刺頭入膠盆作甚麼？英云：古人道：我見兩箇泥牛鬬入海，所以住山。未審和尚見箇甚麼？曰：你他時異日有把茅葢頭人來問，你作麼生祇對？英云：山頭不如嶺尾。曰：你且道當得住山事麼？英云：使钁不及拖犁。曰：還曾夢見古人麼？英云：和尚又作麼生？法昌展兩手，英云：鰕跳不出斗。曰：莫將三寸燭，擬並太陽輝。英云：爭柰公案見在。曰：亂統禪和，如麻似粟。又問二人：我欲來遮裏起法堂，且道作得箇甚麼向當？英云：賊是小人。曰：邵武子動著便作屎臭氣。英云：曾經霜雪苦。曰：明珠自有千金價，誰肯林邊打雀兒？英云：大似持鉢不得，詐道不饑。法昌却指勝曰：你且道合作得箇甚麼向當？勝云：本來無位次，不用強安排。曰：你遮驢漢安向甚處著？勝云：一任敲甎打瓦。曰：也只是箇杜撰巡官。英云：若是千金寶，何須打雀兒？曰：東家人死，西家助哀。英云：路見不平。雲門云：法身喫飯幻化空。身即法身，乾坤大地何處有也？物物不可得，以空噇空。若約點檢來，將謂合有與麼說話。

X67n1309_p0571b06妙喜曰：龍頭蛇尾得人憎，法身喫飯，以空噇空，喚作無得麼？我恁麼道，且作死馬醫。

X67n1309_p0571b08黃龍新和尚示眾，舉雪峯道：三世諸佛向火焰裏轉大法輪。雲門道：火焰為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。雪峯、雲門交互爭輝，薪盡火滅，三世諸佛向甚麼處聽？莫戀白雲深處坐，切忌寒灰燒殺人。

X67n1309_p0571b12大溈真如和尚示眾云：月生一，大地茫茫誰受屈？月生二，東西南北沒巴鼻；月生三，善財特地向南參。所以道：放行則怛薩舒光，把住則泥沙匿耀。且道：放行是？把住是？良久，云：圓伊三點水，萬物自尖新。僧問：如何是城裏佛？曰：萬人叢裏不插標。如何是村裏佛？曰：泥猪疥狗。如何是山裏佛？曰：絕人往還。如何是教外別傳一句？曰：翻譯不出。

X67n1309_p0571b19長沙岑和尚與仰山翫月次，山云：人人有遮箇，只是用不得。岑云：我倩汝用始得。山云：你作麼生用？岑劈胷與一蹋，山云：㘞！直下似箇大蟲。

X67n1309_p0571b22智門祚和尚示眾云：數日好雨，且道雨從甚麼處來？若道從天降，那箇是天？若道從地出，喚甚麼作地？若更不會，所以古人道：天地之前徑，時人莫強移，箇中生解會，眼上更安錐。又云：赫日裏我人，雲霧裏慈悲，霜雪裏假褐，雹子裏藏身。還藏身得麼？若藏不得，却被雹子打破髑髏。僧問：國師三喚侍者，意旨如何？曰：憐兒不覺醜。云：國師辜負侍者，意旨如何？曰：美食不中飽人餐。云：侍者辜負國師，意旨如何？曰：粉骨碎身未足酬。

X67n1309_p0571c07保寧勇和尚示眾云：釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字；優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人；達磨不居少室；六祖不住曹溪。誰是後昆？誰為先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。拍膝顧眾云：且喜得天下大平。頌風幡話云：蕩蕩一條官驛路，晨昬曾不禁人行。渾家不是不進步，無柰當門荊棘生。

X67n1309_p0571c13雲峯悅和尚示眾云：德山入門便棒，臨濟入門便喝，看遮兩箇老漢一場敗闕。然則事不孤起，起必有因。雲峯不著便，葢是為眾竭力。你等諸人平地喫交，過在阿誰？良久，云：當斷不斷，返遭其亂。驀拈拄杖，一時趂下。僧問：不涉廉纖，請師速道。曰：須彌山。僧擬議，峯便打。僧問：如何是第一要？曰：蛇穿鼠穴。如何是第二要？曰：猢猻上樹。如何是第三要？曰：村裏人草鞋。問：如何是般若體？曰：箭穿楊葉。如何是般若用？曰：李廣陷番。問：如何是衲衣下事？曰：皮褁骨

X67n1309_p0571c22洞山初和尚示眾云：語中有語，名為死句；語中無語，名為活句。諸禪德！作麼生是活句？到遮裏實難得人。若也不動一塵、不撥一境，見事便道：答話長老下脚不得。東西南北莫知多少，要得去離泥水，活人眼目，舉唱宗風，激揚大事，不道全無，其柰還少。只緣未達其源，落在第八魔境界中，識得箇不名不物、無是無非，頭頭物物無不具足，道我得安樂田地，更不求餘。凡有扣擊問難，即便敲牀豎拂，更不惜便施便設、便行便用，向惡水坑裏頭出頭沒，弄箇無尾猢猻。到臘月三十日，鼓也打破，猢猻又走却了，手忙脚亂，一無所成，悔將何及？若是箇衲僧，乍可凍殺餓殺，終不著他鶻臭布衫。

X67n1309_p0572a10天台智者大師在南嶽誦法華經，至藥王品云：是真精進，是名真法，供養如來。於是悟法華三昧，獲旋陀羅尼，見靈山一會，儼然未散。

X67n1309_p0572a13妙喜曰：而今未獲旋陀羅尼者，還見靈山一會否？若見，以何為證？若不見，是真精進，是名真法供養如來。只恁麼念過，却成剩法矣。

X67n1309_p0572a16世尊纔生下，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：天上天下，唯我獨尊。雲門云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。雲峯悅云：雲門雖有定亂之謀，且無出身之路。保寧勇頌云：混沌未分人未曉，乾坤纔剖事潛彰。天生伎倆能奇恠，末上輸佗弄一場。

X67n1309_p0572a22趙州和尚示眾云：此事的的，沒量大人出遮裏不得。老僧到溈山，見僧問：如何是祖師西來意？溈山云：與我過牀子來。若是宗師，須以本分事接人始得。時有僧問：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。僧云：和尚莫將境示人。曰：我不將境示人。云：如何是祖師西來意？曰：庭前栢樹子。後法眼問光孝覺：和尚近離甚處？曰：趙州。云：承聞趙州有栢樹子話，是否？曰：無。云：往來皆謂僧問：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。上座何得道無？曰：先師實無此語，和尚莫謗先師好。五祖演和尚示眾，舉：藥山問石頭：三乘十二分教，某甲粗知。承聞南方直指人心，見性成佛，實未明了。伏望和尚慈悲指示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。山僧在眾日，聞兄弟商量道：即心即佛亦不得，不即心即佛亦不得。若恁麼說話，敢稱禪客。何故？殊不知石頭老人文武兼備，韜略雙全。若是五祖見處，也要諸人共知。只見波濤湧，不見海龍宮。

X67n1309_p0572b15唐明蒿和尚示眾云：文殊仗劒，五臺橫行；唐明一路，把斷妖訛。三世諸佛，未出教乘；網底游魚，龍門難渡。垂鉤四海，只釣獰龍；格外玄談，為求知識。若也舉揚宗旨，須彌直須粉碎；若也說佛說祖，海水便須枯竭。寶劒揮時，毫光萬里；放汝一路，通方說話。把斷咽喉，諸人甚處出氣？僧問：鈍根樂小法，不自信作佛。作佛後如何？曰：水裏捉麒麟。云：恁麼則便登高座也。曰：騎牛上三十三天。問：古人拈椎豎拂，意旨如何？曰：騎驢不著靴。

X67n1309_p0572b24慈明和尚示眾云：一切賢聖皆以無為法而有差別，前是桉山，後是主山，那箇是無為法？良久，云：向下文長，付在來日。

X67n1309_p0572c03馬祖示眾云：汝等諸人，各信自心是佛，此心即佛。達磨大師從南天竺國來至中華，傳上乘一心之法，令汝等開悟。又引楞伽經，以印眾生心地。恐汝顛倒，不自信此一心之法，各各有之。故楞伽經以佛語心為宗，無門為法門。夫求法者，應無所求。心外無別佛，佛外無別心。不取善，不捨惡，淨穢兩邊，俱不依怙。達罪性空，念念不可得，無自性故。故三界唯心，森羅及萬象，一法之所印。凡所見色，皆是見心。心不自心，因色故有。汝但隨時言說，即事即理，都無所礙。菩提道果，亦復如是。於心所生，即名為色。知色空故，生即不生。若了此意，乃可隨時著衣喫飯，長養聖胎。任運過時，更有何事？汝受吾教，聽吾偈曰：心地隨時說，菩提亦只寧。事理俱無礙，當生即不生。僧問：如何是修道？曰：道不屬修。若言修得，修成還壞，即同聲聞。若言不修，即同凡夫。又問：作何見解，即得達道？師曰：自性本來具足，但於善惡事中不滯，喚作修道人。取善捨惡，觀空入定，即屬造作。更若向外馳求，轉疎轉遠。但盡三界心量，一念妄心，即是三界生死根本。但無一念，即除生死根本，即得法王無上珍寶。無量劫來，凡夫妄想，^A40諂曲邪偽，我慢貢高，合為一體。故經云：但以眾法合為此身，起時唯法起，滅時唯法滅。此法起時不言我起，滅時不言我滅。前念、後念、中念，念念不相待，念念寂滅，喚作海印三昧，攝一切法。如百千異流，同歸大海，都名海水。住於一味，即攝眾味；住於大海，即混諸流。如人在大海中浴，即用一切水。所以聲聞悟迷，凡夫迷悟。聲聞不知聖心本無地位、因果、階級、心量，妄想修因證果，住於空定八萬劫、二萬劫，雖即^A41已悟，悟^A42已却迷。諸菩薩觀如地獄苦，沈空滯寂，不見佛性。若是上根眾生，忽爾遇善知識指示，言下悟去，更不歷於階級、地位，頓悟本性。故經云：凡夫有返復心，而聲聞無也。對迷說悟，本既無迷，悟亦不立。一切眾生從無量劫來，不出法性三昧，長在法性三昧中，著衣喫飯，言談祇對，六根運用，一切施為，盡是法性。不解返源，隨名逐相，迷情妄起，造種種業。若能一念返照，全體聖心。汝等諸人各達自心，莫記吾語。縱饒說得？河沙道理，其心亦不增；總說不得，其心亦不減。說得亦是汝心，說不得亦是汝心，乃至分身放光，現十八變，不如還我死灰來。淋過死灰無力，喻聲聞妄修因證果；未淋過死灰有力，喻菩薩道業純熟，諸惡不染。若說如來權教三藏？河沙劫說不盡，猶如鉤鎖，亦不斷絕。若悟聖心，總無餘事。久立，珍重！

X67n1309_p0573a20妙喜曰：予建炎中首眾甌峯，時首座寮有洞山聰禪師所集禪門宗要、祖堂二錄，宗要末上以石頭、馬祖二師語為準式，故馬祖示眾篇其略云：故楞伽經以佛語心為宗，無門為法門。則知後人錯以以字為云字無疑。後永明壽禪師、天衣懷禪師於宗鏡、通明二集中因之，後之學者不本來由，往往皆以以字為云字，更於經中求佛語心為宗，無門為法門之語，良可笑也。豈不知楞伽經乃佛語心一品耳。馬師云：故楞伽經以佛語心為宗，無門為法門。此二句皆馬祖指經大旨，非經語也。天衣云：無門之門，直須得門入始得。此乃天衣指馬師無門之門之語，亦非經語也。然宗鏡、通明二聖師所集未必皆錯，恐後來傳者之誤耳。諺云：一字三寫，烏焉成馬？信然。博達之士如閱楞伽，果無佛語心為宗，無門為法門之語，則當以聰禪師宗要所載為正。

X67n1309_p0573b12神鼎諲和尚示眾，舉僧問首山：一毫未發時如何？曰：路逢穿耳客。云：發後如何？曰：不用更遲疑。曾有僧問神鼎：一毫未發時如何？向伊道：白雲嶺上。云：發後如何？曰：㵎下水流。若是前來兩轉語，有可咬嚼，東看西看。若是神鼎遮語，如喫木札瓦片相似，實無滋味。直是自見自悟始得。會麼？天高東南，地傾西北。

X67n1309_p0573b18天衣懷和尚示眾云：二千年前，大覺世尊欲將諸聖眾往第六天上說大集經，勑佗方此土、人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。設有不赴者，四天門王飛熱鐵輪追之令集。既集會^A43已，無有不順佛勑者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王謂世尊曰：瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心，臨危不變，真大丈夫。諸仁者！作麼生著得一轉語與黃面瞿曇出氣？尋常神通妙用、智慧辯才，到此總使不著，盡閻浮大地人無不愛佛，到遮裏何者是佛？何者是魔？還有人辨得麼？良久，云：欲識魔麼？開眼見明；欲識佛麼？合眼見暗。魔之與佛，以拄杖一時穿却鼻孔。

X67n1309_p0573c06妙喜曰：天衣老漢恁麼批判，直是奇特。雖然如是，未免話作兩橛。若向何者是佛，何者是魔處便休去，不妨使人疑著。却云：欲識魔麼？開眼見明。欲識佛麼？合眼見暗。郎當不少。又云：魔之與佛，以拄杖一時穿却鼻孔，雪上加霜。妙喜却為黃面老子代一轉語，待遮魔王道：眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。只向佗道：幾乎錯喚你作魔王。此語有兩負門，若人點檢得出，許你具衲僧眼。

X67n1309_p0573c14韶國師示眾云：真宗不二，萬德無言，正當明時，如王寶劒。所以如來於一切處成等正覺，於刀山劒樹上成等正覺，於鑊湯鑪炭裏成等正覺，於棒下成等正覺，於喝下成等正覺。所以一動一靜，一去一來，一生一滅，未曾有纖毫異相，未曾有纖毫別相，更無毫𨤲絲髮許作見聞心識解會。何故？諸仁者！誠謂是非路絕，妙性天機。所以云：汝生我亦生，汝殺我亦殺，生殺輪王機，交馳如電掣。

X67n1309_p0573c22道吾真和尚示眾云：師子兒哮吼，龍馬駒𨁝跳，古佛鏡中明，三山孤月皎。乃作舞，下座。僧問：凝然便會時如何？曰：老鼠尾上帶研椎。如何是佛？曰：洞庭為葢。古人道：來時不將絲頭來，去時不將絲頭去。意旨如何？曰：三生六十劫未是長期。僧無語。曰：會麼？僧云：不會。曰：洞庭八百里未是闊。問：如何是真如體？曰：夜叉屈膝眼睛黑。如何是真如用？曰：金剛杵打鐵山摧。

X67n1309_p0574a05靈雲因見桃花悟道，有頌云：三十年來尋劒客，幾回葉落又抽技。自從一見桃花後，直至如今更不疑。舉似溈山，山云：從緣入者，永不退失，汝善護持。玄沙云：諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。

X67n1309_p0574a09妙喜曰：一家有事百家忙。

X67n1309_p0574a10楊岐和尚示眾云：身心清淨，諸境清淨；諸境清淨，身心清淨。還知楊岐老人落處麼？河裏失錢河裏摝。

X67n1309_p0574a12德山和尚示眾云：諸子，從朝至暮有甚麼事？莫要逞驢唇馬觜，問德山老漢麼？我且不怕你，未審諸子有何疑慮？近來末法時代，多有鬼神羣隊傍家走，言我是禪師，未審學得多少禪道？說似老漢來，你諸方老禿奴教汝修行作佛，傍家走成得幾箇佛也？你若無可學，又走作甚麼？若有學者，你將取學得底來呈似老漢看，一句不相當，須喫痛棒始得。你被佗諸方老禿奴魔魅著，便道我是修行人，打硬作模作樣，恰似得道底人面孔。莫取次用心，萬劫千生輪回三界，皆為有心。何以故？心生則種種法生，若能一念不生，則永脫生死，不被生死纏縛，要行即行，要坐即坐，更有甚麼事？仁者，我見你諸人到處發心，向老禿奴會下學佛法，荷負不惜身命，皆被釘却諸子眼睛，斷諸子命根，三二百箇婬女相似，道我王化建立法幢，為後人開眼目自救，得麼？仁者，如此說修行，你豈不聞道：老胡經三大阿僧祇劫修行，即今何在？八十年後死去，與你何別？諸子，莫狂勸你，不如休歇去，無事去。你瞥起一念心，便是魔家眷屬，破戒俗人。你見德山出世，十箇五箇總擬聚頭來難問，待教結舌無言，你是僂儸兒，今何不出來？破布袋裏盛錐子，不出頭是好手。我要問你，實底莫錯。仁者，波波地傍家走，道我解禪解道，點胷點肋，稱楊稱鄭，到遮裏須盡吐却，始得無事。你但外不著聲色，內無能所知解，體無凡聖，更學甚麼？設學得百千妙義，只是箇喫瘡疣鬼，總是精魅。我遮箇虗空，道有且不是有，道無且不是無，言凡不凡，言聖不聖，一切處安著佗不得，與你萬法為師。遮箇老漢不敢謗佗，所以老胡吐出許多方便涕唾，教你無事去，莫向外求。你更不肯，欲得採集殊勝言句，蘊在胷襟，巧說言辭，以舌頭取辦，高著布裙，貴圖人知道我是禪師要出頭處。若作如此見解，打那鬼骨臀，入㧞舌地獄有日在。到處覔人道我是祖師門下客，被佗問著本分事，口似木𣔻，便却與佗說菩提涅槃、真如解脫，廣引三藏言教是禪是道，誑佗閭閻，有甚麼交涉謗我先祖？德山老漢見處即不然，遮裏佛也無，法也無，達磨是老臊胡，十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡膿紙，四果三賢、初心十地是守古塚鬼，自救得也無？佛是老胡屎橛。仁者莫錯，身被瘡疣衣，學甚麼事？飽喫飯了，說真如涅槃，皮下還有血麼？須是箇丈夫始得。汝莫愛聖，聖是空名，向三界十方世間，若有一塵一法可得與你執取生解、保任貴重者，盡落天魔外道。是有學得底，亦是依草附木、精魅野狐。諸子，老漢此間無一法與你諸子作解會，自^A44己亦不會禪，老漢亦不是善知識，百無所解，只是屙屎放尿、乞食乞衣，更有甚麼事？德山老漢勸你不如無事去，早休歇去，莫學顛狂，每人擔箇死屍浩浩地去，到處向老禿奴口裏愛佗涕唾喫，便道：我是入三昧，修蘊積行，長養聖胎，願成佛果。如斯等輩，德山老漢見似毒箭入心，花針亂眼，辜負先祖，帶累我宗，圖他道：我是出家兒。如此消佗，十方施主水也消不得。莫筭道：敢向佗國王地上行，父母不供甘旨，豈為無罪？莫錯用心，閻羅王徵你草鞋錢有日在，穿你鼻孔，擊著橛上，償佗宿債。莫言老漢不道是你，諸人大似有福。遇著德山出世，與你解却繩索，脫却籠頭，卸却角䭾，作箇好人去，三界六道收攝你不得，更無別法，是箇烜赫虗空，無礙自在，不是你莊嚴得底物。從佛從祖皆傳此法，而得出離一大藏教，只是整理你今時人。諸子，莫向別處求覔，乃至達磨、小碧眼胡僧到此來，也只是教你無事去，教你莫造作，著衣喫飯，屙屎送尿，更無生死可怖，亦無涅槃可得，無菩提可證，只是尋常一箇無事人。第一莫拱手作禪師，覔箇出頭處，巧言語，魔魅後生，欲得人喚作長老，自^A45己分上都無交涉，徒知心識，浩浩地日夜揑恠不休，稱楊稱鄭。我是江西馬大師宗徒，德山老漢且不是你羣隊人。我見石頭和尚不識好惡，老漢所以罵伊。諸子，你但莫著聲色名言、句義境致、機關道理、善惡凡聖、取捨攀緣、染淨明暗、有無諸念可中，與麼得方是箇無事人，佛亦不如你，祖亦不如你。仁者，莫走蹋汝脚板闊去，別無禪道可學。若有學得者，即是二頭三首外道見解，亦無神通變現可得。汝道神通是聖，諸天龍神、五通神仙、外道修羅亦有神通，應可是佛也。孤峯獨宿，一食卯齋，長坐不臥，六時禮念，疑佗生死。老胡有言：諸行無常，是生滅法。若言入定凝神靜慮得者，尼乾子等諸外道師亦入得八萬劫大定，莫是佛否？明知邪見精魅。仁者，老胡不是聖佛，是老胡屎橛。且要仁者辨取好惡，莫著人我，免被諸聖橛、菩提橛解脫殊勝名言妙義沒溺繫縛汝。何以故？一念妄心不盡，即是生死相續。仁者，時不待人，莫因循過日，時光可惜。老漢不圖你田舍奴荷負，若肯即信取，若不肯，每人有箇屎鉢擔取去，老漢亦不求你。諸方大有老禿奴，取一方處所說禪說道，你急去學取抄取，我此間終無一法與你諸人。仁者，問取學取以為知解，老漢不能入㧞舌地獄。若有一塵一法示諸人，說言有佛有法有三界可出者，皆是野狐精魅。諸仁者，欲得識麼？只是箇虗空，尚無纖塵可得，處處清淨，光明洞達，表裏瑩徹，無事無依，無棲泊處，有甚麼事？老漢從生至死，只是箇老比丘，雖在三界生而無垢染，欲得出離何處去？設有去處，亦是籠檻，魔得其便。仁者，莫用身心無可得，只要一切時中莫用佗聲色，應是從前行履處一時放却，頓脫覊鎖，永離葢纏。一念不生，即前後際斷，無思無念，無一法可當情。仁者，作麼生擬下口觜？你多知解，還曾識渠面孔麼？出家兒乃至十地滿心菩薩，覔佗蹤跡不著，所以諸天歡喜，地神捧足，十方諸佛讚歎，魔王啼哭。何以故？緣此虗空活鱍鱍地，無根株，無住處。若到遮裏，眼孔定動，即沒交涉。仁者，莫求佛，佛是大殺人賊，賺多少人入婬魔坑。莫求文殊、普賢，是田舍奴。可惜許一箇堂堂丈夫兒，喫佗毒藥了，便擬作禪師面孔，見神見鬼，向後狂亂傍家走。覔師婆打瓦卜去，被無知老禿奴便即與卜道：教你禮祖師鬼、佛鬼、菩提涅槃鬼。是小婬女子不會，便問：如何是祖師西來意？遮老禿奴便打禪牀作境致，豎拂子云：好晴好雨好燈籠。巧述言詞，強生節目。言有玄路，鳥道展手。若取如是說，如將寶器貯於不淨，如將人糞作旃檀香。仁者，彼既丈夫，我亦爾，怯弱於誰？竟日就佗諸方老禿奴口觜，接佗涕唾喫了，無慚無愧。苦哉！苦哉！狂却子去，因果分明，水牯牛牽犁拽杷，眼睛突出，氣力不登，大棒打你脊，劫佛衣食，道我修行了也。若不明大理，饒你去佛肚裏過來，只是箇能行底屎橛。不曾遇著好人，便即認得六根門頭光影，向口裏說取露布，是隱言妙句，光彩尖新，爭柰你自家無分。仁者，是別人涕唾，更有一輩，三三兩兩聚頭商量，甚麼處無事好？經冬過夏，快說禪道，有知解，會義理。仁者，總作如此見解覔便宜，豈有如此道理？入地獄有日在。莫道不向諸子說，到處菜不擇一莖，柴不般一束，一朝福盡，只是喫草去。虗消信施，濫稱參學，更作禪師模樣，無益於人。自^A46己分上，十二時中，行履處心常附物，見人只欲妖媚，掉尾子指東話西，眼裏口邊果然不見，只欲將相似語勘當解處。老漢與你諸人何別？郎君子，莫取一期眼下口快，喫佗毒藥了，似貪婬女人，不持齋戒，瞎禿奴，羣羊僧，顛却佗人入地獄。仁者，莫取次看冊子，尋句義，覔勝負，一遞一口，何時休歇？老漢相勸，不是惡事，切須自帶眼目，辨取清濁，是佛語，是魔語，莫受人惑。所以殊勝名言，皆是老胡一期方便施設，切須休歇去。莫倚一物，領佗言語作解會，揀擇親疎，浮虗詐偽，記佗閑言長語，皆是比量。仁者，老漢只恐諸子墮坑落壍，作薄福業事，褫脣觜，得少為足，向靜處立，不肯進前，自惑諸境，亂走佗人。由巡萬法，葢為不信虗空本來無事，增減佗不得。你諸人好似老鵶，身在虗空，心在糞堆上，只覔死物喫。諸子，莫道德山老漢不曾入叢林商量，高聲罵取，無人情，不怕業，只為諸子不守分，馳騁四方，傍佗門戶，恰似女姑鬼傳言送語，依事作解，心跡不忘，自猶不立，常負死屍，擔枷帶鎖，五百一千里來到德山面前，八字立地，如欠伊禪道相似。和尚須為我說，指示我老漢全體作用，大棒鎧遮田舍奴罵賊，屎孔面不識好惡。到我遮裏，恰似遇澧州人煑魚羹爛臛一頓。且圖你放下重擔，去却枷鎖，作箇好人去。還肯麼？若肯即住，不肯一任脫去。珍重！

X67n1309_p0576a06國師三喚侍者，侍者三應。國師云：將謂吾辜負汝，誰知汝辜負吾？

X67n1309_p0576a08妙喜曰：國師還見侍者麼？侍者還見國師麼？

X67n1309_p0576a09雪竇和尚示眾云：布袋裏盛錐子，不出頭是好手。大眾！雪竇錐頭出也，莫有傍不肯底禪客出來？良久，云：諸人既乃縮頭，且聽諸方檢責。一日，問僧：你浴未？僧云：某此生不浴。曰：你不浴，圖箇甚麼？僧云：今日被和尚勘破。曰：賊不打貧兒家。

X67n1309_p0576a14臨濟和尚示眾云：今時學佛法者，且要求真正見解。若得真正見解，生死不染，去住自由；不要求殊勝，殊勝自至。道流！只如自古先德皆有出人底路，如山僧指示人處，只要你不受人惑，要用便用，更莫遲疑。如今學者不得，病在甚處？病在不自信處。你若自信不及，即便忙忙地狥一切境，被佗萬境回換，不得自由。你若能歇得念念馳求心，便與祖佛不別。你欲得識祖佛麼？只你面前聽法底是。學人信不及，便向外馳求；設求得者，皆是文字名相，終不得佗活祖意。此時不遇，萬劫千生輪回三界，徇好惡境，掇去驢牛肚裏生。道流！約山僧見處，與釋迦不別，每日多般用處欠少，甚麼六道神光未曾間歇？若能如是見得，即是一生無事人。大德！三界無安，猶如火宅，此不是你久停住處。無常殺鬼，一剎那間不擇貴賤老少，你要與祖佛不別，但莫外求。一念清淨心光，是你屋裏法身佛；一念無分別心光，是你屋裏報身佛；一念無差別心光，是你屋裏化身佛。此三種身，是你即今目前聽法底人，只為不向外馳求，有此功用。若據經論家，取三種身為極則；約山僧見處不然，此三種身是名言，亦是三種依。古人云：身依義立，土據體論。法性身，法性土，明知是光影。大德！你且識取，弄影底人是諸佛之本源，一切處是道流歸舍處。是你四大色身不解說法聽法，脾胃肝膽不解說法聽法，虗空不解說法聽法。是甚麼解說法聽法？是你目前歷歷底物，一段孤明，是遮箇解說法聽法。若如是見得，便與祖佛不別。但一切時中更莫間斷，觸目皆是。只為情生智隔，想變體殊，所以輪回三界，受種種苦。約山僧見處，無不甚深，無不解脫。道流！心法無形，通貫十方。在目曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在口談論，在手執捉，在足運奔。本是一精明，分為六和合。一心既無，隨處解脫。山僧恁麼說，意在甚處？只為一切處馳求，心不能歇，上佗古人閑機境。道流！取山僧見處，坐斷報化佛頭。十地滿心，猶如客作兒；等妙二覺，擔枷鎖漢；羅漢辟支，猶如廁穢；菩提涅槃，如繫驢橛。何以如此？只為道流不達三祇劫空，所以有此障礙。若是真正道人，終不如是。但能隨緣消舊業，任運著衣裳，要行即行，要坐即坐，無一念心希求佛果。緣何如此？古人云：若欲作業求佛，佛是生死大兆。大德！時光可惜，只據傍家波波地，學禪學道，認名認句，求佛求祖，求善知識，意度莫錯。道流！你只有一箇父母，更求何物？你自返照看。古人云：演若達多失却頭，求心歇處即無事。大德！且要平常，莫作模樣。有一般不識好惡禿兵，便即見神見鬼，指東畫西，好晴好雨，如是之流，盡須抵債，向閻羅王前吞熱鐵圓有日在。好人家男女，被遮般野狐精魅所著，便即揑恠瞎屢生，索飯錢有日在。道流！切要求取真正見解，向天下橫行，免被遮一般精魅惑亂身心，更莫造作，只是平常。你纔擬心，早是錯了也。且莫求佛，佛是名句，你還識馳求底麼？三世十方佛祖出來，也只為求法。如今參學道流，也只為求法，得法始了，未得依前輪回五道。云何是法？法者是心法，心法無形，貫通十方，目前見用，人信不及，便乃認名認句，向文字中求其意度，與佛法天地懸隔。道流！山僧說法，說甚麼法？說心地法，便能入淨入穢，入凡入聖，入真入俗。要且不是你真俗凡聖，能與一切真俗凡聖安名，一切真俗凡聖安著箇名字不得。道流！把得便用，更莫安排，方契玄旨。山僧說法，與天下人別，只如有箇文殊、普賢出來，目前各現一身問法，纔道咨和尚，我早辨了也。何以如此？只為我見處別，外不取凡聖，內不住根本，見徹本法，更不疑謬。

X67n1309_p0577a01二十五祖婆舍斯多，因與外道無我尊論議。外道曰：請師默論，不假言說。祖曰：不假言說，孰知勝負？曰：但取其義。曰：汝以何為義？曰：無心為義。曰：汝既無心，安得義乎？曰：我說無心，當名非義。曰：汝說無心，當名非義。我說非心，當義非名。曰：當義非名，誰能辨義？曰：汝名非義，此名何名？曰：為辨非義，是名無名。曰：名既非名，義亦非義。辨者是誰？當辨何物？如是往返五十九翻，外道杜口信伏。

X67n1309_p0577a09妙喜曰：婆舍斯多，何用忉怛？當時若見佗道：請師默論，不假言說。便云：義墮也。即今莫有要與妙喜默論者麼？或有箇衲僧出來道：義墮也。我也知你在鬼窟裏作活計。

X67n1309_p0577a13大寧寬和尚示眾云：無念為宗，無住為本，真空為體，妙有為用。所以道：盡大地是真空，徧法界是妙有。且道是甚麼人用得？四時運轉，日月長明，法本不遷，道無方所，隨緣自在，逐物昇沈，此土佗方，入凡入聖。雖然如是，且道入鄉隨俗一句作麼生道？良久，云：西天梵語，此土唐言。

X67n1309_p0577a19圓明和尚示眾云：靈山付囑相傳，十方諸佛出現於世，喚作建置道場，轉大法輪。如斯之法，只在如今。若於祖宗門下，天地懸殊，上上之流，何不啟問？時有僧出明云：去去西天路，迢迢十萬餘。問：靈山一會，意旨如何？曰：當初妄想，直至如今。云：如何是最初一句？曰：三生六十劫。云：大悟底人還有過也無？曰：鐵山橫在路。復云：坐斷日頭，天地黯黑，忙忙者匝地普天。與麼之時，佛祖出頭來，好與三十棒。雖然如是，官不容針，私通車馬。

X67n1309_p0577b04姜山方和尚示眾云：不是道得道不得，諸方盡把為奇特。寒山燒火滿頭灰，笑罵豐干遮老賊。僧問：蓮花未出水時如何？曰：穿針嫌眼小。云：出水後如何？曰：盡日展愁眉。問：如何是不動尊？曰：單著布衫穿市過。云：學人未曉。曰：騎驢蹋破洞庭波。問：透過三級浪，專聽一聲雷。曰：伸手不見掌。云：還許學人進向也無？曰：蹋地告虗空。云：雷門之下，布鼓難鳴。曰：八花毬子上，不用繡紅旗。云：三十年後，此話大行方便打。問：奔流度刃，疾焰過鋒。未審姜山門下還許借借也無？曰：天寒日短夜更長。云：錦帳繡鴛鴦，行人難得見。曰：髑髏裏面氣衝天。云和尚曰：雞頭鳳尾。云：諸方泥裏洗，姜山畫將來。曰：姜山今日為客，且望闍梨善傳。然雖如是，不得放過。乃拍禪牀一下。

X67n1309_p0577b17興化和尚開堂示眾云：遮一炷香，本分為三聖師兄。三聖為我太孤，便合承嗣大覺。大覺為我大賒。我於三聖處會得賓主句，若不遇大覺師兄，洎合誤却我平生。我在大覺喫棒，見得臨濟先師在黃檗處喫棒底道理。此一炷香供養我臨濟先師。僧問：多子塔前共談何事？曰：一人傳虗，萬人傳實。

X67n1309_p0577b23五祖演和尚示眾云：真如凡聖皆是夢言，佛及眾生並為增語。或有人出來道：盤山老聻？但向伊道：不因紫陌花開早，爭得黃鸎下柳條？若更問道：五祖老聻？自云：喏！惺惺著。

X67n1309_p0577c03子湖钁地次，亞钁頭回視勝光云：事即不無，擬心即差。勝光便問：如何是事？被子湖攔胷蹋倒，從此省悟。

X67n1309_p0577c05法華舉：和尚示眾云：若開口，又成增語；不開口去，又成剩語。乃云：金輪天子勑，草店家風別。

X67n1309_p0577c07玄沙和尚示眾云：夫古佛真宗，常隨物現。堂堂應用，處處流耀。隱顯坦然，高低盡照。是以沙門上士道眼，唯先契本明心，方為究竟。森羅萬像，一體同源。廓爾無邊，誰論有滯。塵劫中事，都在目前。時人曠隔年深，致乖常體。迷心認物，以背真宗。執有滯空，不遇良朋道友，只自於私作解。縱有商量，渾成意度。及至尋窮理地，不辨正邪。況平生自^A47己，未曾撈摝。若乃先賢古德，便自知時。克^A48己推功，菴巖石室。古德云：情存聖量，猶落法塵。^A49己見未忘，還成滲漏。不可道持齋持戒，長坐不臥，住意觀空，凝神入定，便當去也。有甚麼交涉？西天外道，入得八萬劫定，凝神寂靜，閉目藏睛，灰身滅智。劫數滿後，不免輪回。葢為道眼不明，生死根源不破。夫出家兒即不然，不可同佗外道也。莫非真實明達，具大知見，能與諸佛同徹，寂照忘知，虗含萬像。如今甚麼處不是汝？甚麼處不分明？甚麼處不露現？何不與麼會去？若無遮箇田地時中，爭柰諸般滲漏何？總成虗妄，阿那箇便是平生得力處？如實未有發明，切須在急時中，忘餐失寢，似救頭然，如喪身命，冥心自救，放捨閑緣，歇却心識，方有少許相親。若不如是，明朝後日，盡被識情帶將去，有甚麼自由分？如今却不如佗無情之物敷唱分明，土木石頭說法非常真實，只是少人能聽。若聞此說，始可商量。且道無情說底法作麼生商量？試道看。不可道無言無說也，無視無聽也；不可道無問而自說，稱歎所行道。不見善財童子參五十三人知識，末後見彌勒，彈指之頃得入門。纔入門後，其門自閉。於樓閣中覩百千諸佛過去捨身受身，所參一百二十人知識化境於樓閣中一時俱現，為其證明，善財疑心頓息。大凡三條椽下具遮箇真實發明，即可商量，便向四生六道中同於諸佛淨土，更懼何生死？且阿誰知佗一切諸法都無實體？至於靈山會上迦葉親聞，猶如話月。古德云：善惡都莫思量，還同指月。乃至三乘行位解脫、菩薩涅槃、聖德聖果，並如空花兔角。不見道：却來觀世間，猶如夢中事。有為心法不可相依，日久年深全無利益，只為違真棄本、厭離凡情、折心聖道，作此見知，不出佗限量，拋佗五陰不去。不見道：諸行無常，是生滅法。你只擬向前，爭能明得？可中徹去，方得知之。若未究得，當知盡是虗頭。世間難信之法，具大根器，力能明達。今生若徹去，萬劫亦然。古德云：直向今生須了却，誰能累劫受餘殃？珍重！

X67n1309_p0578a23琅邪覺和尚示眾曰：進前即死，退後即亡。不進不退，落在無事之鄉。何故如此？長安雖樂，不是久居。

X67n1309_p0578b01妙喜曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。

X67n1309_p0578b02揚岐會和尚示眾，拈拄杖云：一即一切，一切即一。畫一畫云：山河大地，天下老和尚百雜碎。作麼生是諸人鼻孔？良久，云：劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。喝一喝，卓一下。

X67n1309_p0578b06灌溪閑和尚示眾云：十方無壁落，四面亦無門。露倮倮，赤洒洒，沒可把。僧問：如何是祖師西來意？曰：鉢盂盛飯，桶裏盛羹。云：學人不會。曰：饑即喫，飽即休。問：久嚮灌溪，到來只見漚麻池。曰：你只見漚麻池，且不見灌溪。云：如何是灌溪？曰：劈箭急。

X67n1309_p0578b11奯上座參德山，德山纔見，便作抽坐具勢。奯云：遮箇則且止，心境一如底來，向佗道箇甚麼，即免諸方檢責？曰：猶較昔日三步在，別作箇主人翁來。奯便喝，山不對。奯云：塞却遮老野狐咽喉。溈山聞舉，云：奯上座雖得便宜，爭奈掩耳偷鈴？

X67n1309_p0578b16頴橋安鐵胡，一日在風穴團爐內坐，有鍾司徒來見，便問：三界焚燒，如何出得？安將火匙撥火開，司徒擬議，安曰：司徒，司徒。

X67n1309_p0578b19三聖和尚參德山，纔欲展坐具，山云：住！不用展炊單，遮裏無殘羹餿飯與汝。曰：賴遇無，設有，向甚麼處著？山便打，聖接住，推倒向牀上。山大笑，聖哭蒼天，便下參堂。堂中首座號踢天泰，問：行脚高士須得本道公驗，作麼生是本道公驗？聖云：道甚麼？座再問，聖打一坐具，云：遮漆桶前後，觸忤多少賢良？座擬人事，聖便過第二座人事。

X67n1309_p0578c02大愚芝和尚示眾，舉盤山頌云：光非照境，境亦非存，光境俱忘，復是何物？乃豎起拂子云：微塵諸佛光明總在遮裏，照破你諸人心肝五臟，衲僧面前不得道著，切宜忌口。小參，示眾云：一擊響玲瓏，喧轟宇宙通，知音纔側耳，項羽過江東。恁麼會，恰認得驢鞍橋作阿爺下頷。

X67n1309_p0578c08翠巖真和尚舉：黃檗在南泉作首座，甘贄行者請施財，檗云：財法二施，等無差別。行者舁錢出堂，須臾復云：請施財。檗云：財法二施，等無差別。贄便行錢。甘贄行者黠兒落節，黃檗施財何曾夢見？

X67n1309_p0578c12妙喜曰：一等是隨邪逐惡，遮雲居羅漢較些子。

X67n1309_p0578c13鼓山和尚示眾云：大事未辦，宗脉不通，切忌記持言句，意識裏作活計。不見道：意為賊，識為浪，盡被漂淪沒溺去，無自由分。諸和尚！必若大事未通，不如休去、大歇去、身心純靜去，好時中莫駐著，事却易得露。遮箇是事不得^A50已相勸之言，古人喚作死馬醫。若是箇漢，向佗與麼道，如同寐語一般。且諸人分上作麼生？十二分教還用得一字麼？諸方老宿語還用得一句麼？若十二分教是，兄弟在阿那教中？若諸方老宿語當得，兄弟在阿那句中？所以道：十二分教唱不得，凡聖攝不得，今古流不得，言句該不得。與麼說話，葢為^A51刺頭入在教門裏，且與伊拆開。若有箇漢總未通遮箇消息，向佗與麼道，被伊驀口摑𡱰沸作麼？不可恠得佗也。兄弟大須甄別，莫吉凶不辨，有辨者出來對眾驗看。時寒，久立。

X67n1309_p0579a03黃龍南和尚示眾云：鶴勒那空中變現，曼拏羅指地為泉，德山會下光前絕後，臨濟門前只得一邊。良久，云：作麼生是那一邊？

X67n1309_p0579a06僧問南院：從上諸聖甚麼處去？曰：不上天堂，即入地獄。云：和尚作麼生？曰：還知寶應老落處麼？僧擬議，院以拂子驀口打，復喚僧近前曰：令合是汝行。又打一拂子。雪竇云：令既自行，且拂子不知來處。雪竇道箇瞎，且要雪上加霜。

X67n1309_p0579a11妙喜曰：權衡臨濟，三要三玄，須還佗南院始得。雪竇為甚麼却道拂子不知來處？妙喜亦道箇瞎，且圖兩得相見。

X67n1309_p0579a14百丈問趙州：近離甚處？曰：南泉。丈云：南泉有何言句？曰：未得之人，直須悄然。丈便喝，州作怕勢。丈云：大好悄然。州乃作舞而出。

X67n1309_p0579a17司空山淨禪師因學者請問，師以頌答之，今錄三首：四大無主復如水，遇曲逢直無彼此。淨穢兩處不生心，壅決何曾有二意。觸境但似水無心，在世縱橫有何事。見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中祇麼飛，無取無捨無憎愛。若會應處本無心，始得名為觀自在。見道方修道，不見復何修。道生如虗空，虗空何所修。徧觀修道者，撥火覔浮漚。但看弄傀儡，綫斷一時休。

X67n1309_p0579b01德山問維那：今日幾人新到？曰：八人。山云：喚來一時生按過。

X67n1309_p0579b03真淨和尚解夏示眾云：有問話者麼？乃以拂子擊禪牀云：天地造化，有陰有陽，有生有殺；日月照臨，有明有暗，有隱有顯；江河流注，有高有下，有壅有決；明王治化，有君有臣，有禮有樂，有賞有罰；佛法住世，有頓有漸，有權有實，有結有解。結也，四月十五，十方法界，是聖是凡？若草若木？以拂子左邊敲云：從遮裏一時結。舉拂子云：總在拂子頭上。還見麼？乃喝云：解也，七月十五日，十方法界，若草若木，乃聖乃凡？以拂子右邊敲云：從遮裏一時解。舉拂子云：總在拂子頭上。還見麼？乃喝云：祇如四月十五日^A52已前，七月十五日^A53已後，且道是解是結？舉拂子云：總在拂子頭上。還見麼？乃喝云：諸高德，此三喝中，有一喝是金剛王寶劒，有一喝是踞地師子，有一喝是探竿影草。若人一一辨得，始見臨濟大師道出常情，黃檗被掌，大愚遭築，雖相去三二百年，許汝親為嫡子，然後大開不二妙門，權諸祖道，摧邪顯正，扶宗立教，整頓頹綱，縱大知見，耀大法眼，不動本際，決勝魔軍。乃喝云：更須知有一喝不作一喝用，到遮裏須是具爍迦羅眼，向未屙^A54已前驀提得去。諸高德，且道提得箇甚麼？良久，喝一喝。

X67n1309_p0579b22泐潭準和尚示眾云：今朝臘月十，夜來天落雪。羣峯極目高低白，綠竹青松難辨別。必是來年蠶麥熟，張公李公皆欣悅。皆欣悅，鼓腹謳歌笑不徹。把得雲簫撩亂吹，依稀又如楊柳枝。又不覺手之舞之，足之蹈之，左之右之。喝一喝云：禪客相逢只彈指，此心能有幾人知？

X67n1309_p0579c04異見王問波羅提曰：何者是佛？答曰：見性是佛。王曰：師見性否？曰：我見佛性。王曰：性在何處？曰：性在作用。王曰：是何作用？我今不見。曰：今現作用，王自不見。王曰：於我有否？曰：王若作用，無有不是；王若不用，體亦難見。王曰：若當用時，幾處出現？曰：若出現時，當有其八。王曰：其八出現，當為我說。波羅提曰：在胎曰身，處世名人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。徧現俱該法界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。王聞，心即開悟。

X67n1309_p0579c13妙喜曰：即今敢問諸人，那箇是佛性？那箇是精魂？

X67n1309_p0579c14調達謗佛，生身陷地獄。佛令阿難傳旨：汝在獄中安否？達云：我雖在獄中，如三禪天樂。佛又令阿難問：汝還求出否？達云：我待世尊來便出。阿難云：世尊是三界大師，豈有入地獄分？達云：我豈有出地獄分？翠巖真云：親言出親口。

X67n1309_p0579c19雲門問曹山：如何是沙門行？山曰：喫常住苗稼者是。門云：便恁麼去是如何？曰：汝還畜得麼？門云：畜得。山曰：汝作麼生畜？門云：著衣喫飯有甚麼難？山曰：何不道披毛戴角？門便禮拜。

X67n1309_p0579c23長沙和尚。有秀才看千佛名經，問曰：百千諸佛但聞其名，未審居何國土？還化物也無？曰：黃鶴樓崔顥題後，先輩還曾題未？曰：未曾。曰：無事題取一篇黃龍新頌云：黃鶴樓前法戰時，百千諸佛豎降旗。渠無國土歸何處？贏得多才一首詩。

X67n1309_p0580a04五祖演和尚白雲示眾，舉雪峯問德山：從上諸聖以何法示人？山云：我宗無語句，亦無一法與人。雪峯從此有省。僧問雪峯：和尚見德山得箇甚麼便休去？峯云：我空手去，空手歸。白雲今日說向透未過者，有兩箇人從東京來，問伊：甚麼處來？佗却道：蘇州來。便問伊：蘇州事如何？伊道：一切尋常。雖然如是，謾白雲不過。何故？只為語音各別。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。又示眾，舉僧問曹山：佛未出世時如何？曰：曹山不如。出世後如何？曰：不如曹山。若以世諦觀之，曹山合喫二十棒；若以祖道觀之，白雲合喫二十棒。然雖如是，棒頭有眼，兩人中一人全肯，一人全不肯。若人點檢得出，許你具半隻眼。

X67n1309_p0580a16興陽靜和尚初參西院，便問：擬問不問時如何？院便打。靜良久，院云：汝若喚作棒，則眉鬚墮落。靜於言下大悟。

X67n1309_p0580a19琅邪覺和尚示眾，舉：汾陽先師頌云：三玄三要事難分，得意忘言道易親。一句分明該萬象，重陽九日菊花新。乃喝一喝，云：是第幾玄？良久，云：汝也有沒量罪過，我也有沒量罪過。僧問：如何是佛？曰：銅頭鐵額。僧云：不會。曰：鳥觜魚腮。

X67n1309_p0580a24僧問大龍和尚：色身敗壞，如何是堅固法身？曰：山花開似錦，㵎水湛如藍。

X67n1309_p0580b02妙喜曰：若以此兩句明堅固法身，生身入地獄。

X67n1309_p0580b03翠巖真和尚在歸宗南和尚會中為首座時，南問：承聞首座常將女子出定話為人，是否？真云：無。南曰：奢而不儉，儉而不奢，為甚道無？真云：若是本分衲僧，也少佗鹽醬不得。南却回首，喚侍者報典座：明日只煑白粥。

X67n1309_p0580b08玄沙和尚侍雪峯行次，峯指面前地云：遮一片田地，好造箇無縫塔。沙曰：高多少？峯乃上下顧視。沙曰：人天福報即不無，和尚靈山授記未夢見在。峯云：汝作麼生？沙曰：七尺八尺。琅邪覺云：國清才子貴，家富小兒嬌。

X67n1309_p0580b13法眼因僧來參次，以手指簾，尋有二僧齊去卷，法眼云：一得一失。

X67n1309_p0580b15龍濟問僧：甚處來？云：翠巖來。曰：翠巖有何言句示徒？云：常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。曰：與麼道又爭得？僧便問：和尚又如何？曰：出門逢阿誰？入門見甚麼？僧於言下有省。

X67n1309_p0580b19大乘遵和尚在慈照會中，一日，問：古人索火，意旨如何？照曰：任佗滅。云：滅後如何？曰：初三、十一。云：恁麼則好時節也。曰：汝見甚麼道理？云：今日一場困。照便打。遵乃有頌：索火之機實快哉！藏鋒妙用少人猜。要會我師親的旨，紅爐火盡不添柴。

X67n1309_p0580b24廣慧璉和尚示眾云：祖令當行，人天泯迹。若通一線道，且與說葛藤。何故如此？擬議之間，早是喪身失命了也。山僧不避諸方檢責，入泥入水，為汝諸人莫有會底麼？試通箇消息。良久，云：看！看！總在魔界裏作活計也。遂拈拄杖，云：速道！速道！眾擬議，乃喝一喝。僧問：如何是無位真人？曰：上木下鐵。云：恁麼則罪歸有處也。曰：判官擲下筆。僧禮拜，璉云：拖出。

X67n1309_p0580c07羅漢琛和尚問保福僧：彼中佛法如何示人？曰：保福有時示眾云：塞却汝眼，教汝覰不見；塞却汝耳，教汝聽不聞；坐却汝意根，教汝分別不得。琛云：吾問汝：不塞汝眼，汝見箇甚麼？不塞汝耳，汝聞箇甚麼？不坐汝意根，汝作麼生分別？僧於言下有省。

X67n1309_p0580c12妙喜曰：富嫌千口少，貧恨一身多。

X67n1309_p0580c13投子和尚在桐城縣，因趙州問：莫便是投子菴主麼？師云：茶鹽錢布施我來。州先歸菴，晚間見師自𢹂油回，州云：久嚮投子，到來祇見賣油翁。師云：汝祇識賣油翁，且不識投子。州云：如何是投子？師提起油缾云：油！油！

X67n1309_p0580c18曹山因紙衣道者來，山問：莫便是紙衣道者否？衣云：不敢。山曰：如何是紙衣下事？衣云：一裘纔挂體，萬法悉皆如。山曰：如何是紙衣下用？衣近前應諾，便立脫去。山曰：汝既解恁麼去，何不恁麼來？紙衣忽然開眼，問：一靈真性，不假胞胎時如何？山曰：未是妙。衣云：如何是妙？山曰：不借，借。紙衣珍重，却便坐化。山乃有頌曰：覺性圓明無相身，莫將知見妄踈親。念異便於玄體昧，心差不與道相隣。情分萬法沈前境，識鑑多端喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。僧問：一牛飲水，五馬不嘶時如何？曰：曹山解忌口。

X67n1309_p0581a04趙州和尚示眾云：兄弟！若從南方來者，即與下載；若從北方來者，即與裝載。所以道：近上人問道即失道，近下人問道即得道。兄弟！正人說邪法，邪法亦隨正；邪人說正法，正法亦隨邪。諸方難見易識，我遮裏易見難識。又示眾云：此事如明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現。老僧拈一枝草作丈六金身用，將丈六金身作一枝草用，佛即是煩惱，煩惱即是佛。

X67n1309_p0581a11僧問資福：如何是一塵入正受？福作入定勢。僧云：如何是諸塵三昧起？福曰：汝問阿誰？雲門云：遮阿師話墮也不知。又云：前頭早是葛藤。又道：汝問阿誰？

X67n1309_p0581a14南泉問黃檗：定慧等學，明見佛性，此理如何？檗曰：十二時中不依倚一物始得。泉云：莫便是長老見處麼？檗曰：不敢。泉云：漿水錢且置，草鞋錢教誰還？檗休去。

X67n1309_p0581a17妙喜曰：不見道：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻詩。

X67n1309_p0581a19葉縣省和尚。僧問：忽逢大闡提人來，師還相為也無？曰：法久成弊。云：慈悲何在？曰：年老成魔。問：寶劒未出匣時如何？曰：劈口著。云：出匣後如何？曰：拈却牙齒。問：如何是論頓也不留朕迹？曰：日午打三更，石人側耳聽。云：如何是語漸也返常合道？曰：問處分明，覿面相呈。問：如何是超師之作？曰：老僧眉毛長多少？問：如何是塵中獨露身？曰：塞北千人帳，江南萬斛船。云：恁麼即非塵也。曰：學語之流，一札萬行。問：如何是和尚深深處？曰：猫有縮血之功，虎有起屍之德。云：莫便是也無？曰：碓搗東南，磨推西北。

X67n1309_p0581b05石門聰和尚。僧問：日往月來遷，不覺年衰老。還有不老者麼？曰：有。云：作麼生是不老者？曰：虬龍筋力高聲呌，晚後精靈轉更多。問：如何是學人深深處？曰：烏龜水底深藏六。云：未審其中事若何？曰：路上行人莫與知。問：承古有言：只遮如今誰動口？意旨如何？曰：莫認驢鞍橋作阿爺下頷。

X67n1309_p0581b11報恩從和尚。僧問：師子未出窟時如何？曰：鋒鋩難擊。云：出窟後如何？曰：藏身無路。云：欲出不出時如何？曰：命似懸絲。云：向去事如何？曰：拶。

X67n1309_p0581b14翠巖真和尚示眾，舉：僧問巴陵：如何是道？答云：明眼人落井。又問寶應：如何是道？答云：五鳳樓前。又問首山：如何是道？答曰：脚下深三尺。此三轉語，一句壁立千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。眾中莫有揀得者麼？出來道看。如無，且行羅漢慈，破結賊故；行菩薩慈，安眾生故；行如來慈，得如相故。

X67n1309_p0581b20克符道者問臨濟：如何是奪人不奪境？曰：煦日發生鋪地錦，嬰兒垂髮白如絲。云：如何是奪境不奪人？曰：王令^A55已行天下徧，將軍塞外絕煙塵。云：如何是人境俱不奪？曰：王登寶殿，野老謳歌。云：如何是人境俱奪？曰：并汾絕信，獨處一方。師於言下領旨，深入三玄三要四句之門，頗資玄化。

X67n1309_p0581c02法眼指凳子云：識得凳子，周匝有餘。雲門云：識得凳子，天地懸殊。天衣云：識得凳子，梌楠木做。

X67n1309_p0581c04妙喜曰：識得凳子，好剃頭洗脚。雖然如是，大有人錯會在。

X67n1309_p0581c06德山和尚一日飯遲，先托鉢下堂，雪峯時作飯頭，纔見便問：遮老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚麼處去？山便歸方丈。雪峯舉似巖頭，頭云：大小德山不會末後句。山聞舉，令侍者喚巖頭來問：汝不肯老僧那？巖頭密啟其意。山來日上堂，與尋常說話不同，頭向堂前撫掌大笑云：且喜堂頭老漢會末後句，佗後天下人不奈何。雖然如是，只得三年。後三年，果遷化。

X67n1309_p0581c13于頔相公問紫玉：佛法至理，乞師一言。玉曰：相公佛法至理，須去其情理。公云：便請和尚去其情理。玉曰：便請問來。公云：如何是佛？玉召：相公。公應喏。玉曰：更莫別求。藥山後聞此語，曰：噫！可惜于相公生埋向紫玉山下。相公聞得，特訪藥山，乃問：如何是佛？山召云：相公。公應喏。山曰：是甚麼？公於此有省。招慶共羅山舉次，慶曰：一等是道，甚是奇特，雲泥有隔。羅山云：大師也不得草草，當時賴遇于相公，可中草窠裏若撥著箇焦尾大蟲，何處有藥山也？慶曰：作麼生？羅山曰：還知于相是鍛了金麼？

X67n1309_p0581c23雪竇和尚曰：十方無壁落，四面亦無門。古人向甚處見客？或若道得接手句，許汝天上天下。

X67n1309_p0582a01雲門到天童，童云：汝還定當得麼？門云：和尚道甚麼？童云：不會即目前包裹。門云：會即目前包裹。

X67n1309_p0582a03妙喜曰：十字街頭石敢當。

X67n1309_p0582a04天衣懷和尚色空頌二首。色空空色色空空，礙却潼關路不通。劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。東西南北，十萬八千。空生罔措，火裡生蓮。

X67n1309_p0582a07保福問僧：殿裏是甚麼佛？僧云：和尚定當看。曰：釋迦佛。云：和尚莫謾人好！曰：却是汝謾我。又問僧：汝名甚麼？云：咸澤。曰：忽遇枯涸者如何？云：誰是枯涸者？曰：我是。云：和尚莫謾人好！曰：却是汝謾我。又問：飯頭鑊闊多少？曰：和尚試量看。師以手作量勢，曰：和尚莫謾某甲。曰：却是汝謾我。又見一僧，乃曰：汝作甚麼業來，得恁麼長大？曰：和尚短多少？師蹲身作短勢。僧曰：和尚莫謾人好！曰：却是汝謾我。

X67n1309_p0582a15趙州問投子：大死底人却活時如何？投子云：不許夜行，投明須到。

X67n1309_p0582a17羅山在禾山，送同行矩長老出門次，師把柱杖向前一攛，矩無對，師云：石牛攔古路，一馬勿雙駒。後有僧舉似踈山，山云：石牛攔古路，一馬生三寅。

X67n1309_p0582a20泐潭英和尚示眾云：釋迦老子當時一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。釋迦老子可謂傍若無人。當時若遇箇明眼衲僧，直教陀上天無路，入地無門。然雖如是，也須是銅沙羅裏油盛始得。

X67n1309_p0582a24妙喜曰：可貴可賤。

X67n1309_p0582b01薦福思和尚。僧問：古殿無佛時如何？曰：梵音何來？又問：不假修證，如何得成？曰：修證即不成。

X67n1309_p0582b03法眼禪師三界唯心頌。三界唯心，萬法唯識。唯識唯心，眼聲耳色。色不到耳，聲何觸眼。眼色耳聲，萬法成辦。萬法匪緣，豈觀如幻。大地山河，誰堅誰變。又華嚴六相頌。華嚴六相義，同中還有異。異若異於同，全非諸佛意。諸佛意總別，何曾有同異。男子身中入定時，女子身中不留意。不留意，絕名字，萬象明明無理事。

X67n1309_p0582b09青原問神會：從甚麼處來？會云：曹溪來。曰：將得甚麼物來？會振身而立。師曰：猶帶瓦礫在。會云：和尚莫有真金與人否？曰：設有，汝向甚麼處著？

X67n1309_p0582b12羅漢南和尚示眾云：紅霞穿碧落，白鷺點滄洲。不是寒山子，時臨古渡頭。騎駿馬，驟高樓，萬里銀河輥玉毬。別明真解脫，撥火覔浮漚。又示眾云：禪不禪，道不道，三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花，今朝月窟出芝草。阿呵呵！萬兩黃金無處討。一句絕思量，諸法不相到。

X67n1309_p0582b18雪峯云：飯籮邊坐餓死人，臨河渴死漢。玄沙云：飯籮裏坐餓死漢，水裏沒頭浸渴死漢。雲門云：通身是飯，通身是水。

X67n1309_p0582b21妙喜舉了，喝云：多觜阿師，可殺忍俊不禁，通身是飯，通身是水，那裏得遮消息來？