佛果擊節錄 (X1301)

X67n1301_p0240a09佛果擊節錄卷下

X67n1301_p0240a10雪竇明覺禪師拈古

X67n1301_p0240a11佛果圜悟禪師擊節

X67n1301_p0240a12第三十八則洞山三頓

X67n1301_p0240a13舉：洞山初和尚到雲門，門問：近離什麼處？〔常程途〕山云：查渡。〔實頭人難得〕門云：夏在什麼處？〔第二頭箭鋒也須着眼〕山云：湖南報慈。〔可㬠不瞞人〕門云：幾時離彼中？〔三重公案〕山云：去年八月。〔只為脚不踏實地〕門云：放汝三頓棒。〔天下衲僧只知有恁麼事，殊不知有不恁麼事〕山至來日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？〔果然摸𢱢不着〕門云：飯袋子！江西湖南便恁麼商量去。〔可惜許〕山於此大悟。〔還曾夢見也未？〕雪竇拈云：雲門氣宇如王，〔不妨孤危峭峻〕拶著便氷消瓦解。〔草裏輥〕當時若據令而行，〔令人常憶龐居士〕子孫也未到斷絕。〔你也替他喫棒〕

X67n1301_p0240a23師云：大溈真如和尚，愛教人看這因緣，拈人情解。雲門道：近離什處？山云：查渡。此放一頓棒。又云：夏在什處？山云：湖南報慈。此是放一頓棒。幾時離彼中來？山云：去年八月。此是放一頓棒。只管情解道，分明是三頓棒，且喜沒交涉。又有一般道：洞山實頭，所以放他三頓棒。又有底道：當時便好一喝。若論如何若何，更是狂見。一時不恁麼，畢竟作麼生？所以古人道：承言須會宗，勿自立規矩。雪竇要打他道飯袋子，江西湖南便恁麼商量，正好打雲門。雖然養子，方知父慈拈他情解便會，只為雲門語好，便發得悟處。有本收削去商量二字，只云：江西湖南便恁麼去。一悟後便道：我^A1已後向十字街頭卓箇庵，不蓄一粒米，不種一莖菜，接待十方知識，與他拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫，令教洒洒落落，箇箇做無事道人去。一如臨濟當時去見大愚，只被大愚拈他情見，便會得徹。且道這箇是如何？古人一言一句，轉凡成聖，點鐵成金，所謂粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。後來僧問：如何是佛？便只道麻三斤。看他那裏是安排得來？祖師門下，一覷便見，那裏有許多般千聖萬聖，挨拶教人見。到這裏雖然點破綱宗，要且意在未^A2屙時，明眼漢沒窠臼。所以巖頭道：若論戰也，箇箇立在轉處，向未痾時，一覷便見。廓天一路相似，靈利漢疑著處，一點便會。雪竇拈云：雲門一似覇王相似。因什麼拶著便冰消瓦解？雪竇嫌雲門老婆心如此，當時真箇好打。到這裏拈則許你拈，會則不許你會，若只恁麼會，又錯了也。當時劈脊便打，赶出去^A3已放過了也。教他後來道：如何是佛？麻三斤。前也不著村，後也不著店，天下人不奈何。或若奈何時，如何鼻孔撩天？

X67n1301_p0240c03第三十九則大慈示眾

X67n1301_p0240c04舉大慈示眾云：山僧不解答話，只是識病〔自病教阿誰識〕。時有僧出〔須是放過〕，大慈便歸方丈〔且道這僧患什麼病〕。雪竇拈云：大凡扶竪宗乘，須是辨箇得失〔果然〕。且大慈識病不答話，時有僧出便歸方丈〔膏肓之病決不可醫〕；雪竇識病不答話，或有僧出劈脊便棒〔且道這一服藥醫得什麼病〕；諸方識病不答話，有僧出必然別有長處〔不可只守他途轍去〕。敢有一箇動著，大唐天子只三人〔打云如麻似粟〕。

X67n1301_p0240c11師云：杭州大慈乃馬祖下尊宿，蒲坂人，頂骨聳高，其聲如鐘。一日示眾云：大慈不解答話，只是識病。且道這僧病在什麼處？法眼道：眾中喚作病在目前不識。玄覺云：且道大慈識病不識病？此僧出來是病不是病？若言是病，逐日行住坐臥不可總是病；若言不是病，出來圖箇什麼？大慈後來示眾云：說得一丈，不如行取一尺；說得一尺，不如行取一寸。洞山聞云：我即不恁麼。僧云：和尚作麼生？山云：說取行不得底，行取說不得底。雲居云：行時無說路，說時無行路，不說不行時，合行什麼路？洛浦云：行說俱到，即是本分事；無行說俱不到，即本分事在。不見趙州小參示眾云：今夜答話去也，有解問者試出來看。時有僧出禮拜，州云：適來拋磚引玉，却引得箇擊子。又資福云：隔江見資福剎竿便回去，脚跟下好與三十棒，何況過江來？只如大慈如此示眾，便有僧出，大慈見不堪與語，便歸方丈。古人下鈎釣鯤鯨，豈與你撈蝦摝蜆來？你若是箇漢，纔上來却與你辨明。且道大慈意畢竟作麼生？諸人試去子細參詳看時作麼生？雪竇拈云：大凡扶竪宗乘，須是辨箇得失。雪竇既如此拈，且道什麼處是辨得失處？雪竇自云：識病不答話。或有僧出，劈脊便棒。且道此意又作麼生？這箇與古人齊肩並駕，往往更加出古人，方可敢拈公案。自家既參不透，向什麼處見古人？向什麼處下手拈掇？雪竇拈得好，且到諸方識病不答話。有僧出，必然別有長處。敢問諸人，且道作麼生是諸方長處？諸公拈一條拄杖，到處行脚，他時或被人推向曲彔木床上坐，或有人出來，且作周向識病。大唐天子只三人，這一句乃周朴詩，雪竇穿作一串，拈大慈，拈諸方，只這雪竇也有些子點胸。且道什麼處是他長處？如是不肯天下人，這箇老漢有衲僧拄杖子，又有金剛眼睛，也有七事隨身。若是不得底人，布袋裏老鴉雖活，如死得底人，如虎插翅戴角相似，自然不受人羅籠。周朴贈大溈詩云：禪是大溈詩是朴，大唐天子只三人。

X67n1301_p0241a20第四十則黃^A4蘗閉門

X67n1301_p0241a21舉：趙州州黃^A5蘗〔兩箇老賊〕，^A6蘗見來便閉却方丈門〔孟甞門下〕，州云：救火！救火！〔果然不謬為朱履客〕^A7蘗便出擒住云：道！道！〔兩重公案〕州云：賊過後張弓。〔遭這漢手脚〕雪竇拈云：直是好笑！〔旁人有眼〕笑須三十年。〔為什麼如此〕忽有人問雪竇：笑箇什麼？〔更問作什麼〕笑賊過後張弓。〔打云：也未放過。〕

X67n1301_p0241b02師云：趙州到黃^A8蘗，^A9蘗便閉却方丈門，一似電光石火相似。若是懵懂禪和，見人纔閉却門，却必無奈何。看他趙州與黃^A10蘗，二俱作家，神通游戲，妙用自在。趙州却云：救火！救火！這老賊！黃^A11蘗當時便打兩掌，他也不奈何。什麼處是賊過後張弓處？惹得雪竇道：直是好笑，笑須三十年。雪竇笑不是好心，笑中有刀。

X67n1301_p0241b08第四十一則鏡清方便

X67n1301_p0241b09舉僧問鏡清：學人未達其源，乞師方便。〔放下著〕清云：是什麼源？〔拶〕僧云：其源。〔著〕清云：若是其源，爭受方便？〔却將惡水驀頭澆〕雪竇云：死水裏浸，却有什麼用處？〔作麼生是活水裏底〕侍者問清：適來是成褫伊？清云：無。〔鐵彈子好箇消息〕者云：是不成褫伊？清云：無。〔金剛圈子也好消息〕者云：和尚尊意如何？清云：一點水墨，兩處成龍。〔終是打葛藤〕雪竇云：猶較些子。〔同坑無異土〕雪竇不是減鏡清威光，〔有什麼威光〕要與這僧相見。〔還識這僧麼〕是什麼源？其源三十年後與你三十棒。〔打云：如今須喫。〕

X67n1301_p0241b18師云：鏡清一十七歲行脚參見雪峰，峰問：什麼處人？清云：溫州人。峰云：却與一宿覺同鄉人。清云：且道一宿覺是什麼¹處人？雪峰笑，乃器之。只如這僧問鏡清：學人未達其源，乞師方便。清云：是什麼源？僧云：其源。清云：若是其源，爭受方便？且道鏡清是有指示無指示？還會他道：一點水墨，兩處成龍麼？不可也教山僧和泥合水去也。一日，有僧請益次，清揖坐，僧云：禮拜了。後有少事，僧禮拜了，清問云：有甚麼事？僧云：不落四威儀，請師道。清云：更禮三拜。僧至明日上問：某甲過在什麼處？清云：語不離窠臼，焉能出蓋纏？片雲生晚谷，迷却幾人源？雪竇云：不是減鏡清威光，要與這僧相見。雪竇尋常末後愛品弄，所以道：三十年後與你三十棒。諸人無事也試去參詳，看落著處如何？

X67n1301_p0241c07第四十二則香林衲衣

X67n1301_p0241c08舉：僧問香林：如何是衲衣下事？〔闍黎還曾行脚麼？〕林云：臘月火燒山。〔千重百匝，滴水滴凍。〕雪竇拈云：臘月燒山，萬種千般。〔相隨來也。〕翹松鶴冷。〔左眼半斤。〕踏雪人寒。〔右眼八兩。〕達磨不會。〔猶較些子。〕大難！大難！〔有什麼難？〕

X67n1301_p0241c12師云：僧問：如何是衲衣下事？香林道：臘月火燒山。雲門道：臘月二十五，看看臘月盡。香林子承父業，何故如此？只為他家有本分事在。若是靈利漢，向舉處便會，多少直截？所以道：大丈夫秉慧劒，般若鋒兮金剛焰。又道：譬如擲劍揮空，莫論及與不及。若是箇本色衲僧，那裏取別人口頭辨來？古人道：我愛韶陽新定機，一生與人拔釘楔。雪竇具眼便道：臘月燒山，萬種千般。雪竇向藕絲孔裏包含大千沙界，故云：我為法王，於法自在。翹松鶴冷，踏雪人寒。恐人便向言句裏作活計，轉生情解，末後蓋覆將來，却云：達磨不會，大難大難。諸人還會麼？且參三十年，悟去也不定。

X67n1301_p0241c23第四十三則本仁示眾

X67n1301_p0241c24舉：本仁示眾云：尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女〔也打葛藤不少〕，何故？且聲不是聲〔猶較些子〕、色不是色〔兩重公案〕。時有僧問：如何是聲不是聲？〔只恐跳不出〕仁云：喚作色得麼？〔果然〕僧云：如何是色不是色？仁云：喚作聲得麼？〔又恁麼去也〕僧禮拜〔果然〕。仁云：且道為汝說、答汝話？若向這裡辨得，許汝有箇入處〔什處得這一落索來〕。雪竇拈云：本仁也甚奇怪〔見什麼〕，要且貪觀天上月〔也是亂指注〕。既非聲前句後，且作麼生入〔從這裏入〕？

X67n1301_p0242a08師云：本仁，高安人，嗣洞山价。大溈秀拈云：本仁只知橫千，不知竪萬。如何是聲不是聲？莫逐音響。如何是色不是色？莫逐青黃。且他問聲前句後，覓箇安身處，自然別有生涯。雪竇意如此。大凡垂示，不須這誵訛處，方釣得他這僧出來。爭奈本仁是作家宗師，能據虎頭收虎尾，直得壁立千仞。這僧出來，也不妨奇特。雖然如是，也須照顧始得。

X67n1301_p0242a15第四十四則國師三喚

X67n1301_p0242a16舉：國師三喚侍者〔也是熱發〕，雪竇著語云：點即不到。〔著〕侍者三應〔也是草裏出頭來〕，雪竇著語云：到即不點。〔過〕將為吾辜負汝，誰知汝辜負吾？〔這老漢作恁麼去就〕雪竇著語云：瞞雪竇不得。〔也被瞞了也〕雲門道：作麼生是國師辜負侍者處？〔老老大大，面皮厚三寸〕會得也是無端。〔因什麼隨他脚跟轉〕雪竇云：元來不會。〔咄〕門又云：作麼生是侍者辜負國師處？〔承當得也未〕粉骨碎身未報得。〔辜恩負德作什麼〕雪竇云：無端，無端。〔自領出頭〕

X67n1301_p0242a24第四十五則投子抑逼

X67n1301_p0242b01復舉僧問投子：國師三喚侍者，意指如何？投子云：抑逼人作麼？〔亂呌喚〕雪竇云：跺跟漢。〔也是鬼窟裏作活計〕僧問興化，化云：一盲引眾盲。〔以^A12己方人〕雪竇云：端的瞎。〔兩箇也得〕僧問玄沙，沙云：侍者却會。〔爛泥裏有^A13刺〕雪竇云：停囚長智。〔捉賊〕僧問趙州，州云：如人暗中書字，字雖不成，文彩^A14已彰。〔老賊〕雪竇便喝。〔放過即不可〕僧問雪竇，雪竇便打。〔也是賊過後張弓〕也要諸方點撿。〔放你不得〕乃成頌云：師資會遇意非輕，〔輥芥投針〕無事相將草裏行。〔也是無端〕負汝負吾人莫問，〔天下人跳不出〕任從天下競頭爭。〔阿喇喇閙聒聒〕

X67n1301_p0242b10師云：諸人各各自有箇國師，各各自有箇侍者，無事請辨看。法眼云：且去，別時來。雪竇云：瞞我不得。玄覺徵云：什處是侍者會處？僧云：若不會，爭解恁麼應？覺云：你欠會在。又云：於此見得便見。玄沙、翠巖、芝云：國師、侍者總欠悟在。而今作麼生會？

X67n1301_p0242b15第四十六則雲門示眾

X67n1301_p0242b16舉：雲門示眾：老胡生下時，一手指天，一手指地，目顧四方，周行七步〔白浪滔天〕，云：天上天下，唯我獨尊〔討什麼屎臭氣〕。當時若見，一棒打殺與狗子喫〔也是賊過張弓〕，貴圖天下太平〔干戈競起〕。雪竇拈云：便與掀倒禪床〔也是第二機〕。

X67n1301_p0242b20師云：雲門大師但發一言半句，驚天動地，雪竇是他家屋裏兒孫，知有恁麼事，諸公合作箇什麼伎倆，見得雪竇去？

X67n1301_p0242b23第四十七則智門草鞋

X67n1301_p0242b24舉：僧問智門：如何是佛？〔却問著箇乾屎橛。〕門云：踏破草鞋赤脚走。〔一等是拖泥帶水。〕僧云：如何是佛向上事？〔元來有向上向下。〕門云：拄杖頭上挑日月。〔摩醯首羅。〕雪竇拈云：千兵易得，一將難求。〔子不談父德。〕

X67n1301_p0242c04師云：雪竇拈古，著著有出身之路，縱橫自在，不向死水裏浸，却是他有這般手段，不顧危亡，便恁麼拈弄。何故？為是他識得智門根源，所以恁麼拈出，教人不要作情解。今之參學兄弟，只管去記持言句，有什麼交涉？你不看這僧問處、智門答處如何？切須子細著些子工夫，參來參去，決定見得。

X67n1301_p0242c10第四十八則雪峰五棒

X67n1301_p0242c11舉：僧禮拜雪峰，峰打五棒。〔是則是，不惜眉毛太㬠。〕僧云：某甲有什麼過？〔這漢皮下還有血麼？〕峰又打五棒。〔前箭雖輕後箭深。〕雪竇拈云：雪竇不曾與人打葛藤。〔猶在〕前五棒，日照天臨；後五棒，雲騰致雨。〔定龍蛇、別緇素，不無雪竇拄杖子，還將得來也未？〕你若辨得，也好與五棒。〔打云：果然。〕

X67n1301_p0242c16師云：你諸人還會麼？因什麼不打四棒、不打六棒？僧後參巖頭，頭打五掌，且道與五棒是同是別？一等是放行，不妨奇特用得好。如人善射，箭箭中的，前五棒日照天臨，萬象不能逃影；後五棒雲騰致雨，這僧覓過，雪峰又打，且道是雲是雨？雪竇要與人抽釘拔楔，大溈秀云：這僧腦門著地，過犯彌天，雪峰輕恕，猶自不知罪名，再犯不容，更道日照天臨、雲騰致雨，惑亂後學，可謂曾被雪霜苦，楊花落也驚。

X67n1301_p0242c24第四十九則徑山一點

X67n1301_p0243a01舉：馬大師令智藏持書上徑山〔書中不知有什消息〕，山接書開，見一圓相〔道什麼〕，於中下一點〔也把不住〕。國師聞舉，云：欽師猶被馬師惑〔是精識精，是賊識賊〕。雪竇云：徑山被惑且置，若將呈似國師，別作箇什麼伎倆，免被惑去？〔拄杖子未折在，盡大地人總須喫棒〕有老宿云：當時坐却便休〔也是將南作北〕。亦有道：但與劃破〔轉見勿交涉〕。若與麼，只是不識羞〔一切人笑你〕。敢謂天下老師，各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？〔也是後無老宿〕雪竇見處，也要諸人共知〔看他雪竇敗闕〕。只這馬師當時畫出，早是自惑亂了也〔只如雪竇恁麼分踈，還免得惑也未〕。

X67n1301_p0243a11師云：釣鼇時下一棬圝。保福云：什麼處是惑處？作麼生得不惑去？五祖戒云：兩彩一賽。又云：三人指路擬何為？大溈喆云：還識馬師徑山麼？一點水墨，兩處成龍。國師云：欽師猶被馬師惑，可謂千里同風。不見道：手執夜明符，幾箇知天曉？又有云：畫圓相本無事，不合下一點。不然作禪會，喚作大圓鏡。智人人盡是，狂見不識羞。十四祖龍樹尊者於法座上隱身現圓相，提婆云：此是我師現圓相義。昔日國師有一百二十種圓相傳與躭源，源後與仰山，山燒却，源云：般若多羅讖云：小小沙彌有大機。溈仰宗以境智，只這圓相又過，如舉拂子竪指，行棒行喝。雪竇恁麼拈，可見古人意。

X67n1301_p0243a23第五十則睦州擔板

X67n1301_p0243a24舉：睦州喚僧：大德！僧回首。〔兩箇瞎漢。〕州云：擔板漢。〔汝與他同參。〕雪竇拈云：睦州只具一隻眼。〔莫謗睦州好。〕何故？這僧喚既回首，因什却成擔板漢？〔正是擔板。〕

X67n1301_p0243b03師云：且道睦州落在什麼處？這僧落在什麼處？僧問：以字不成，八字不是，是何章句？州彈指一聲云：會麼？僧云：不會。州云：上來講讚無限良因，蝦蟆跳上梵天，蚯蚓驀過東海。有新到僧來方禮拜，州叱之：闍黎因何偷我常住果子？僧云：學人纔到，和尚因何却道偷常住果子？州云：贓物現在。且道作麼生是這僧擔板處？直是難參，雪竇分明與你拈了也。

X67n1301_p0243b10第五十一則巴陵示眾

X67n1301_p0243b11舉：巴陵示眾云：祖師道：不是風動，不是幡動。〔干戈競起〕既不是風幡，向什麼處著？〔眉毛眼睫上〕有人與祖師作主，出來與巴陵相見。〔者老賊𥧌語作麼？〕雪竇道：風動幡動。〔也是干戈〕既是風幡，向什麼處著？〔^A15已在言前〕有人與巴陵作主，亦出來與雪竇相見。〔這老賊亦𥧌語〕

X67n1301_p0243b16師云：這箇是拈古格則。師復舉盧能初見五祖事，後到四會縣被獵人擒去，守網四箇月。又引二上座議風幡話，印宗問云：忽然大悟。雪峰云：大小祖師龍頭蛇尾，好與三十棒。太原孚侍立齩齒，峰云：老僧與麼道，合喫三十棒。保福云：作賊人心虗，蕭何致律。五祖戒云：著什來由？又云：不合道末後語，只為箇心之一字錯認光影。

X67n1301_p0243b23第五十二則則川摘茶

X67n1301_p0243b24舉：則川與龐居士摘茶次，士云：法界不容身，師還見我麼？〔漏逗漢有什麼難見處〕川云：若不是老僧，洎與龐公答話。〔是則是，忒煞不近人情〕士云：有問有答，蓋是尋常。〔劈口便掌〕川不管。〔也是不近人情〕士云：適來莫怪相借問麼？〔好與一掌〕川亦不管。〔也是不近人情〕士喝云：這無禮儀漢，待我一一舉似明眼人去在。〔引得狼來屋裏痾〕川拈茶藍便歸。〔賴有末後句，若無末後句，誰敢喚作則川〕雪竇云：則川只解把定疆封，不能同生同死。〔雪竇也是據欵結案〕當時好與捋下幞頭，誰敢喚作龐居士？〔未免旁觀者哂〕

X67n1301_p0243c09師云：雖然，只是打淨潔毬子也打得好，末後為什麼却不答他話？作家相見，有始有終。有者道：洎與龐公答話，被公作亂一上，識法者懼。則川所以如此。雪竇道：只解把定疆封。且莫向雪竇句下錯會。你且道：則川是答他話不答他話？若會得去，拍拍都是令。或有向你道：作麼生是則川把定疆封處？作麼生對他？雖然恁麼拈，不許恁麼會。殊不知：當機覿面提，覿面當機疾。

X67n1301_p0243c17第五十三則雲門裂破

X67n1301_p0243c18舉：僧問雲門：一言道盡時如何？〔道什麼？〕門云：裂破。〔南瞻部洲，北俱盧洲。〕雪竇彈指三下。〔也是隨語生解。〕

X67n1301_p0243c20師云：挑囊負鉢，撥草瞻風，到一方一所，見有本分正眼宗師，放下複子，便與他老漢錐劄，看是如何，可住不可住。這僧致箇問端，向一言道盡處，問他雲門。這老漢不忙向道：裂破奇特。雲門有如此機鋒，亦要這僧不向情解上見，故如此答。後來雪竇恁麼，也不是好心。

X67n1301_p0244a02第五十四則睦州鉢囊

X67n1301_p0244a03舉：僧問睦州：一言道盡時如何？〔兩重^A16公案〕州云：老僧在你鉢囊裏。〔放憨作麼〕雪竇呵呵大笑。〔猶較些子〕

X67n1301_p0244a05師云：睦州尋常機如掣電，有衲僧巴鼻。這僧如此問，睦州如此答，且道與雲門答處是同是別？若道是別，佛法有兩般；若道是同，為什麼問處則一，答處兩般？須是透到無疑處，方見徹。修心未到無心地，萬種千般逐水流。雪竇呵呵大笑，是什麼道理？試辨看。

X67n1301_p0244a10第五十五則雪峰三下

X67n1301_p0244a11舉：僧問雪峰：聲聞人見性，如夜見月；菩薩人見性，如晝見日。未審和尚見性如何？〔三段不同〕峰打三下。〔斬釘截鐵〕其僧復問巖頭：頭打三掌。〔同途不同轍〕雪竇云：應病設藥，且打三下。〔說得道理〕若據令而行，合喫多少？〔打云：只打一掌。〕

X67n1301_p0244a15師云：尋常聞人說無迷無悟，只是建立，無中唱有，且喜勿交涉。據實見處，晝見日，夜見月，未必為奇特。三下三掌，若喚作棒，有什麼交涉？為什麼只打三下？雪竇道：據令而行。合打多少？放過一著。

X67n1301_p0244a19第五十六則南泉出世

X67n1301_p0244a20舉：南泉山下有一庵主，行僧經過，謂庵主云：近日南泉和尚出世，何不去禮拜？〔與別人說即得，與庵主說則禍生。〕主云：非但南泉，直饒千佛出世，亦不能去。〔果然。〕泉聞，令趙州去看。〔也須是這老賊始得。〕州見便禮拜，〔直得風行草偃。〕主不管。〔沒奈何。〕州從西過東，〔鳥飛毛落，魚行水濁。〕主亦不管。〔雪上加霜。〕州又從東過西，〔只得恁麼。〕主亦不管。〔三重公案。〕州云：草賊大敗。拽下簾子便行。〔只得恁麼。〕歸舉似南泉，泉云：我從來疑著這漢。〔兩箇一狀領過。〕雪竇拈云：大小南泉、趙州，被箇擔板漢勘破了也。〔扶強不扶弱。〕

X67n1301_p0244b05師云：庵主雖然恁麼，且只會打淨潔毬子，不如南泉、趙州有為人底鉗鎚。古人出一則語，須是頭尾相覆，他一向不管，且道得箇什麼道理？便恁麼，也須是脚踏實地，到那無事處，方始恁麼。趙州見便禮拜，末後云：草賊大敗。拽下簾子便行。且道勘得他麼？若勘不得，南泉、趙州皆古佛間生，他眼在什麼處？泉云：從來疑著這漢恁麼道，是許他？是不許他？須是頂門具眼，肘後有符，方知落處。雪竇拈云：大小南泉、趙州被箇擔板漢勘破，你且道他作麼生是擔板處？試著眼看。

X67n1301_p0244b14第五十七則欽山恁麼

X67n1301_p0244b15舉：巖頭、雪峰、欽山到德山，欽山問：天皇也恁麼道、龍潭也恁麼道〔渾侖吞箇棗〕，未審和尚作麼生道〔險〕？德山云：你試舉天皇、龍潭底看。〔拶著這尿床鬼子〕欽山擬議〔駕與青龍不解騎〕，山便打〔本合是德山喫〕。欽山被打，歸延壽堂〔也則令行一半，直教氣息一點也無始得〕，云：是則是，打我太煞。〔賊過後張弓〕巖頭云：汝恁麼，他後不得道見德山來。〔肘臂不向外〕雪竇云：諸禪德！欽山致箇問端，不妨奇特，爭奈龍頭蛇尾〔知他幾時向鬼窟裏作活計來〕？你試舉天皇、龍潭底看。坐具便摵〔停囚長智〕。大丈夫漢捋虎鬚，也是本分〔不用說道理〕。他既不能，德山令行一半〔果然〕；令若盡行，雪峰、巖頭總是涅槃堂裏漢。〔打云：闍黎也須入涅槃堂始得。〕

X67n1301_p0244c02師云：巖頭擔鋤頭行脚，到處只做園頭；雪峰擔笊籬木杓行脚，到處作典座；欽山將熨斗剪刀針線行脚，到處與人做衣。到箇所住處，三人互為賓主，作小參舉公案，欽山承當不得，後來却到洞山契證法嗣。洞山舉三人參德山話，欽山致箇問頭也好，被德山一拶，直得忘前失後，德山便打，為他未徹在，灼然是承當不得。欽山既是落節後人，^A17已知德山大開門戶，去這裏胡答亂答，總被生機一拶，諸人又作麼生？欽山歸寮云：是即是，打我大㬠。巖頭云：汝恁麼，他後不得道見德山來。雪峰、巖頭欲識，拽過教乘，這漢依前擔板。巖頭若不是蘊藉將來，爭解恁麼道？大凡拈公案，須是見得破公案，識得縫罅。雪竇解把定放行回轉，拈得不妨有通變處。翠巖芝云：欽山只顧其前，不顧其後。如今作麼生與欽山出一口氣？大溈喆云：德山門下，草偃風行。大溈即不然，待問：未審和尚作麼生拈棒？劈脊便打。且道：德山是？溈山是？會麼？橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。

X67n1301_p0244c19第五十八則玄沙問僧

X67n1301_p0244c20舉：玄沙問僧：近離什麼處？〔也要知他來處。〕僧云：瑞巖。〔這僧徃往舉瑞巖話去也。〕沙云：瑞巖有何言句？〔第二杓。〕僧云：長喚主人公。〔還識羞麼？〕自云：喏！〔弄泥團漢。〕惺惺著，他後莫受人瞞。〔自瞞了也不知。〕沙云：一等是弄精魂，也甚奇特。〔若不別識，爭辨真偽？〕却云：何不且在彼中？〔事生也。〕僧云：瑞巖遷化了也。〔死而不弔。〕沙云：如今還喚得應麼？〔作什麼？〕僧無對。〔打云：由在。〕雪竇云：蒼天！蒼天！〔好一坑埋却。〕

X67n1301_p0245a03師云：且道古人三十四年喚作什麼？無人識得他，却喚作弄精魂。有云：昭昭靈靈建立，且喜勿交涉。會則途中受用，不會則世諦流布。唯有玄沙、風穴會得好。穴云：自拈自弄，有什麼難？玄沙云：甚奇特。既是弄精魂，為什麼却有奇特？如今還喚得應麼？這一句奇特，這裏著得一隻眼，親見瑞巖。所以雪竇云：蒼天，蒼天。

X67n1301_p0245a09第五十九則長慶羚羊

X67n1301_p0245a10舉僧問長慶：羚羊未掛角時如何？〔闍黎亂走作什麼？〕慶云：草裏漢。〔果然〕僧云：掛角後如何？〔你還識得渠麼？〕慶云：亂呌喚。〔草繩自縛〕僧云：畢竟如何？〔蒼天蒼天〕慶云：驢事未了，馬事到來。〔拈一放一〕雪竇云：寧可碎身如微塵，終不瞎箇眾生眼。〔錯下名言〕長慶較些些子。〔未夢見在〕有般漢，設使羚羊未掛角，也似萬里望鄉關。〔正說著闍黎〕

X67n1301_p0245a16師云：長慶自悔話。後悟云：苦哉！苦哉！疑我十五年。後因捲簾，悟道有言云：我有一棒到你，你也須知來處始得。舉雲居六六三十六，趙州九九八十一，長慶勝如趙州雲居底。雪竇道：寧可碎身如微塵，終不瞎箇眾生眼。長慶較些些子。意在提向上事，長慶是箇中人。

X67n1301_p0245a22第六十則圓明示眾

X67n1301_p0245a23舉：德山圓明示眾云：但有問答，只竪一指頭〔依樣畫猫兒〕。寒則普天普地寒〔蒼天蒼天〕，雪竇云：什麼處見俱胝老〔瞎〕？熱則普天普地熱〔更添怨苦〕，雪竇云：莫錯認定盤星〔也有些子〕。森羅萬象，徹下孤危；大地山河，通上險絕〔無轉身處〕。什麼處得一指頭禪〔打云：在這裏〕？

X67n1301_p0245b04師云：德山第九代圓明禪師有時上堂，舉一則語，可謂驚羣。一日，上堂云：三千里外且喜勿交涉。以拄杖一時趁下。諸公看他示眾如金如玉相似，此一則公案亦好。雪竇見，便要穿圓明鼻孔，末後句可謂得大自在。

X67n1301_p0245b09第六十一則南院諸聖

X67n1301_p0245b10舉：僧問南院：從上諸聖向什麼處去？〔入地獄去。〕院云：不上天堂，即入地獄。〔分得一半。〕僧云：和尚作麼生？〔好與三十棒。〕院云：還知寶應老落處麼？〔放過這漢。〕僧擬議，院以拂子驀口打。〔向道當斷不斷，反招其亂。〕復喚僧近前，云：令合是汝行。又打一拂子。〔却不瞞人。〕雪竇云：令既自行，且拂子不知來處。〔莫道不知來處好。〕雪竇道箇瞎，且要雪上加霜。〔須然錦上鋪花，爭奈靈龜曳尾。〕

X67n1301_p0245b17師云：還知寶應老落處麼？古人向虎口裏橫身為¹人，第一機裏將金剛王寶劒斬斷了也，爭奈不會，當時這裏著得一隻眼，不妨奇特。雪竇云：令合是這僧行，爭奈拂子在和尚手裏。當時喚回打一拂子，隨手打云：瞎。

X67n1301_p0245b22第六十二則雪峰相見

X67n1301_p0245b23舉：雪峰示眾：望州亭與你相見了也〔隔〕，烏石嶺與你相見了也〔隔〕，僧堂前與你相見了也〔隔〕。保福問鵝湖：僧堂前相見且置，望州亭、烏石嶺什麼處相見〔也要騐過〕？鵝湖驟步歸方丈，保福便入僧堂〔紅霞穿碧海，白日遶須彌。雖然如是，也是靈龜曳尾，何不與麼去〕。雪竇云：二老宿！是即是，只知雪峰放行，不知雪峰把定〔若是雪峰把定，雪竇也無出氣處〕。忽有箇衲僧出，未審雪竇作麼生〔竿頭有意〕？豈不是別機宜、識休咎底漢〔爭奈淺水無魚〕？還有望州亭、烏石嶺相見底衲僧麼〔徒勞下鈎〕？良久，云：擔板禪和，如麻似粟〔持鉢不得，詐道不饑〕。

X67n1301_p0245c09師云：且道雪峰垂此一鈎，佇望多少事，却被無出頭？所以他只得恁麼道，也是喪車背後掉藥袋。二人是他屋裏人，相見處也不妨奇特。雖然如是，也是靈龜曳尾。或有箇出來問雪竇：作麼生？不免德山令行一半。當時雪峰會中，一時偎刀避箭。

X67n1301_p0245c14第六十三則國師淨瓶

X67n1301_p0245c15舉：僧問忠國師：如何是本身盧舍那？〔頂上有圓光的不是。〕忠云：與老僧過淨瓶來。〔光現也。〕僧將淨瓶至，忠云：却安舊處著。〔兩頭三面。〕僧復問：如何是本身盧舍那？〔伶俐衲子。〕忠云：古佛過去久矣。〔不免打葛藤。〕雲門道：無朕跡。〔猶較些子。〕雪竇云：直得一手指天，一手指地，爭得無？〔爭奈拗折拄杖子。〕還會麼？雲在嶺頭閑不徹，水流㵎下大忙生。〔賴有末後句，若無末後句，何處有雪竇也？〕

X67n1301_p0245c22師云：古人豈是辜負人？若咬得破，一切處都是。如人解射，箭不虗發，步步俯就為人，當時不過淨瓶，合作得箇什麼？雲門云：無朕跡。我愛韶陽新定機，一生與人抽釘㧞楔。雪竇扶忠國師一半，直得一手指天，一手指地。

X67n1301_p0246a03第六十四則茱萸看箭

X67n1301_p0246a04舉：趙州訪茱萸〔兩箇老賊〕，纔上法堂，萸云：看箭〔干戈相待〕。州云：看箭〔兩箇無孔鉄鎚〕。萸云：過〔可惜許〕。州云：中〔死〕。雪竇拈云：二俱作家，蓋是茱萸、趙州〔隨[毯-炎+委]𣯜作什麼〕；二俱不作家，箭鋒不相拄〔索性恁麼判斷〕。直饒齊發齊中，也只是箇射垛漢〔這箇垛子不堪射，是中是過？僧云：是過。便打〕。

X67n1301_p0246a09師云：趙州老漢行脚，到處繞閙。纔到雲居，居云：老老大大，何不討箇住處？〔云云〕。及到茱萸，如前問〔云云〕。又舉探水話，雪竇拈云：只消箇二俱作家，末後太慈悲。若道知是慈悲，不知是毒藥。何故？聞道看箭是作家，一云過，一云中，是不作家。直饒齊發齊中，也只是箇射垛漢〔云云〕，不妨難射。引三平見石鞏頌云：解擘當胸箭，因何只半人？為伊途路得，所以不全身。法燈頌云：古有石鞏師，架弓箭而坐〔云云〕。引石鞏問西堂：你還捉得虗空麼？堂以手撮虗空一下。鞏云：你不會捉。堂云：師兄作麼生捉？鞏云：你近前來。堂近前，鞏遂扭堂鼻孔云：恁麼捉虗空始得。

X67n1301_p0246a20第六十五則臨濟赴齋

X67n1301_p0246a21舉：臨濟與普化去施主家齋，〔又有兩箇老賊。〕濟云：毛吞大海，芥納須彌。〔不妨奇特。〕為復是神通妙用？為復是法爾如然？〔更參三十年。〕化踢倒飯床，〔手忙脚亂作什麼？〕濟云：大麤生。〔猶有這箇在。〕化云：這裏是什麼所在？說麤說細？〔却好與一掌。〕濟休去。〔可惜許。〕至來日，又同赴一施主齋，〔云：麤刺。只云：一般。〕濟復問：今日供養何如昨日？〔又恁麼去。〕化又踢倒飯床，〔孟八郎漢。〕濟云：大麤生。〔驗人端的處，下口便知音。〕化云：瞎漢！佛法說什麼麤細？〔也須盡情始得。〕濟吐舌。〔放過即不可。〕雪竇拈云：兩箇老賊喫飯也未了，〔也須是正賊驗過始得。〕好與三十棒。〔你替他喫棒。〕令雖行，且那箇是正賊？〔山僧不是。〕

X67n1301_p0246b07師云：引普化搖鈴因緣，毛吞巨海〔云云〕。出維摩經云：住不可思議大解脫菩薩，為復神通〔云云〕。化踢倒飯床，作麼生會？須是大解脫人始得。若是粘皮著骨，決不奈何。臨濟、普化，佛法爭得如今盛行？雪竇道：兩箇老賊喫飯也不了。且道什麼處是不了處？三十棒賞罰分明。且道那箇是正賊？腦後見腮，莫與往來。舉三聖瞎驢話，大溈秀云：古人忍死待來，因什麼正法眼藏向這瞎驢邊滅却？臨濟行計速速，三聖又却怱怱，由斯父子情忘，遂致後人失望。若不得流水，還應過別山。一僧參臨濟，未人事，乃問：禮拜即是？不禮拜即是？濟便喝，僧禮拜，濟云：這賊。僧亦云：這賊。便出去，濟云：莫道無事好。首座在後侍立，師回問：還有過也無？座云：有。濟云：賓家有？主家有？座云：二俱有過。濟云：過在什麼處？座便出去，濟云：莫道無事好。南泉云：官馬相踏。

X67n1301_p0246b22第六十六則三角示眾

X67n1301_p0246b23舉：三角示眾云：〔不免打葛藤。〕若論此事，眨上眉毛，早是蹉過。〔瞎漢。〕麻谷出云：蹉過即不問，如何是此事？〔無孔鐵鎚。〕角云：蹉過。〔也是當機不辨。〕谷便掀倒禪床。〔且道明箇什麼邊事？〕角便打。〔箭鋒相拄，猶較些子。〕雪竇拈云：兩箇有頭無尾漢，眉毛未曾眨上。〔什麼處是眉毛未曾眨上？〕說什麼此事蹉過？〔拈向一邊，且道是蹉過不是蹉過？〕有僧問：眉毛為什麼不眨上？〔你與他同參。〕雪竇便打。〔自領出去。〕

X67n1301_p0246c06師云：南泉云：道非物外，物外非道。趙州出云：如何是物外道？泉便打〔云云〕。舉三角示眾云〔云云〕：一出一入，一挨一拶，如人把手上高山，未免旁觀者哂。這裏若爭勝負，有得失，卒摸𢱢不著。要辨不辨底機，要會不會底事，須是頂門具眼，肘後有符，始知得此公案非雪竇拈，其餘人難為拈掇。眉毛未曾眨上，正好參究。

X67n1301_p0246c12第六十七則巖頭跨門

X67n1301_p0246c13舉：巖頭參德山，纔跨門便問：是凡是聖？〔好箇消息〕山便喝〔可惜許〕，巖頭便禮拜〔也未是好心〕。洞山聞云：若不是奯公，大難承當〔旁人具眼，爭奈只知其一，不知其二〕。巖頭云：洞山老漢不識好惡，我當時一手擡、一手搦〔也不得放過，爭奈^A18已敗闕了也〕。雪竇拈云：然則德山門下草偃風行，要且不能塞斷人口〔也有些子〕。當時纔禮拜，劈脊便打〔也是賊過後張弓〕，非唯勦絕洞山，亦乃把定豁老〔而今爭奈闍黎何〕。還會麼？李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閑〔不免說道理〕。

X67n1301_p0246c21師云：德山、巖頭初相見，便以此問問他〔云云〕，巖頭禮拜有些子誵訛，作麼生會德山休去？又舉托鉢話〔云云〕，又且道這休去如何？作麼生是一手擡一手搦處？他父子相投，時節若至，其理自彰。且道雪竇要勦絕他，作麼生是衲僧門下各有一坐具地縱橫自在？所以道：我為法王，於法自在。

X67n1301_p0247a03第六十八則太原顧視

X67n1301_p0247a04舉：太原孚上座參雪峰，才到法堂，顧視雪峰，便下看知事〔好與三萬六千棒〕。雪竇云：一千五百人作家。宗師被孚老一覷，便高竪降旗〔也是將錯就錯〕。孚來日入方丈云：昨日觸悞和尚。〔第二回重納敗闕〕峰云：知是般事便休。〔可惜放過〕雪竇云：果然。〔遭他雪竇點撿〕僧問雲門：作麼生是觸悞處？門便打。〔更不消得〕雪竇云：打得百千萬箇，有什麼用處？直須盡大地人喫棒，方可扶竪雪峰。〔山僧一時悚然〕且道太原孚具什麼眼？〔猫兒屎孔眼〕

X67n1301_p0247a12師云：世尊拈花，迦葉微笑。吾有正法眼藏，付與摩訶大迦葉。蓋為黃河從源頭濁了，所以如此。且孚上座至看知事，若是向上人，舉著便知落處。太原孚一覷，有底道：努眼光。古人意不在與麼。若無奇特處，雪峰肯許他。尋常口似懸河，作麼生便休去？不見道：通方作者，相共證明。又云：是賊識賊。呈眼光一下，似則似，猶隔一重在。引去堂前峰指日，他為什麼却擺手？有般人見指日，便道：光明烜赫。雪竇道：果然。雪峰不打。僧問雲門：作麼生是觸悞處？雲門為什麼却打？這僧因風吹火，用力不多。

X67n1301_p0247a22第六十九則雲門三病

X67n1301_p0247a23舉：僧請益雲門、玄沙三種病人話，門云：你禮拜著。僧禮拜起，門以拄杖便挃〔合得多少麻滓趜末〕。僧退後，門云：你不是患盲〔酌然患盲〕。復喚：近前來。僧近前，門云：汝不是患聾〔酌然患聾〕。乃云：還會麼？僧云：不會。門云：汝不是患瘂〔酌然患瘂〕。僧於此有省〔也須是鑽破混沌始得〕。雪竇便喝云：這盲聾瘖瘂漢，若不是雲門，驢年去〔因風吹火，用力不多〕。如今有底，或拈槌竪拂，不管教近前，又不來〔只者便是誵訛處〕。還會麼？不應諸方，還奈何得麼〔打云：有什麼難奈何處〕？若不奈何，汝這一隊驢漢，又堪作箇什麼〔也是第二機〕？以拄杖一時打趁〔放過一著〕。

X67n1301_p0247b09師云：地藏云：桂琛見有口眼耳，和尚作麼生接？沙云：你去。又僧問：三種病人話，還許學人說道理也無？沙云：許。僧珍重！便行。舉：法眼云：我聞先師舉三種病人話，我便會。如今人只為言語所隔，不能會。雪竇末後道：若不奈何汝這一隊驢漢，又堪作箇什麼？殊不知雪竇^A19已是盲聾瘖瘂了也。

X67n1301_p0247b15第七十則鼓山示眾

X67n1301_p0247b16舉：鼓山示眾：若論此事，如一口劒。〔道什麼？〕時有僧問：承和尚有言：若論此事，如一口劒。和尚是死屍，學人是死屍。〔斬〕如何是劒？〔是則是，無出身處。〕山云：拖出這死屍。〔兼身在內。〕僧應喏，歸衣鉢下，打疊便行。〔左之右之，不妨是姦人細作，劒在什麼處？〕山至晚問首座：問話僧在否？〔若在，朝打三千，暮打八百。〕座云：當時便去也。〔賴是靈利衲僧。〕山云：好與三十棒。〔人人盡道賊過後張弓，爭奈現成公案。〕雪竇云：諸方老宿總道：鼓山失却一隻眼。〔往徃不能坐天下人舌頭。〕殊不知重賞之下，必有勇夫。〔且道賞得箇什麼？〕雖然如此，若子細點撿將來，未免一坑埋却。〔打云：^A20已埋了也。〕

X67n1301_p0247c02舉鼓山九重城裏聖箭話〔云云〕。直下猶難會，尋言轉更賒。若論佛與祖，特地隔天涯。須知鼓山不跨石門底句。舉示眾云：若論此事，如一口劒，僧問得奇特，此喚作弄泥團漢。且道死屍在誰邊？劒在阿誰邊？若這僧有權有實，有殺有活，也大誵訛。鼓山當時合打，為什麼不打去了，却問首座方打？雪竇恁麼拈，且得不錯會。若有得有失，雪竇一時埋却則且置，雪竇向什麼處安身立命？

X67n1301_p0247c10第七十一則睦州毛端

X67n1301_p0247c11舉：睦州問武陵長老：了即毛端吞巨海，始知大地一微塵。作麼生？〔那裏得這一落索來〕陵云：和尚問誰？〔過〕州云：問長老。〔中〕陵云：何不領話？〔兩重三重舊公案〕州云：我不領話，汝不領話。〔兩箇都盧鐵面皮〕雪竇拈云：墮也，墮也。〔放過即不可〕復云：這箇葛藤，老漢好與劃斷。拈拄杖云：什麼處去也？〔打云：也與劃斷了也。〕

X67n1301_p0247c17師云：了即毛端吞巨海，始知大地一微塵。作麼生和尚問誰？也不妨奇特。作麼生摸𢱢？他當時若不是睦州，難奈何他。云：問長老！且道畢竟勘得破勘不破？武陵畢竟辨得辨不得？和尚何不領話？州云：我不領話，汝不領話。太煞誵訛。如鏡清問僧：近離什麼處？云：石橋〔云云〕。若人透得這一重，千人萬人羅籠不住；睦州辨得他，一出一入，絲來線去。一等是打葛藤，不妨奇特。雪竇拈云：墮也！墮也！只消箇墮也一句。何故？師子返躑，武陵功不浪施。末後復云：這葛藤老漢好與劃斷。拈拄杖云：什麼處去？鈆刀一割。

X67n1301_p0248a03第七十二則仰山坐次

X67n1301_p0248a04舉：仰山坐次，大禪佛翹一足云：西天二十八祖亦如是，唐土六祖亦如是，^A21天下老和尚亦如是，某甲亦如是。〔這弄泥團漢，通箇消息，不妨奇特，只恐有頭無尾〕山下禪床，打四藤條〔也須是截鐵斬釘始得〕。雪竇云：藤條未到打折，因什麼只與四下〔言猶在耳〕？須是斬釘截鐵漢始得〔打云：是幾下〕。大禪佛後到霍山，自云：集雲峰下四藤條，天下大禪佛參。〔少賣弄〕山云：打鐘著。〔須是與他本分草料〕禪便走〔三十六計〕。雪竇云：這漢雖是見機而變，爭奈有頭無尾。〔也是據欵結案〕

X67n1301_p0248a12師云：當時若不見機而變，何處㬰有大禪佛？闍黎只管喚作什麼？或有人問：甚處是有頭無尾處？什麼是見機而變處？你若手忙脚亂，老僧在你脚底下。舉：歸宗下亦有大禪佛云：我悟也，我悟也，師姑元是女人做。翹一足云：且道是什麼消息？若不是脚踏實地，爭敢輕開大口？拈：仰山著力處，藤條未到折〔云云〕。後到霍山，至走入來，要辨主人家。霍山若辨他作家相見，須是恁麼去打鐘著。且道見箇什麼道理便走？蓋伊識得主人家，所以便行。雪竇道：須是斬釘截鐵漢始得。這漢見機而變處，是有頭無尾處，須是自點撿子細始得。

X67n1301_p0248a23第七十三則智門般若

X67n1301_p0248a24舉僧問智門：如何是般若體？〔硬紏紏地。〕門云：蚌含明月。〔通身是眼覷不破。〕僧云：如何是般若用？〔爛泥相似。〕門云：兔子懷胎。〔通身是口說不得。〕雪竇云：非唯把定世界，亦乃安貼家邦。〔是即是，德山門下即得。〕若善能參詳，便請丹霄獨步。〔作麼生是丹霄獨步？〕

X67n1301_p0248b05師云：北塔因緣。欲知佛性義，當觀時節因緣。據古人得箇妙處，一言一句，為人不妨奇特。雲門下尊宿，一句是三句。北塔既究到這裏，後人只管粘皮差骨。昔日雲門北斗話，并祚和尚般若體話，眾中浩浩地商量。今時人或聞一句半句，不以為事。蚌含明月。乃中秋月夜，蚌含月光以生珠。盤山垂語云：心月孤圓，光含萬象。盡十方世界，只是般若光。光未發時，無佛無眾生。雪竇云：非唯把定世界〔云云〕。兔子懷胎。兔子無雄，中秋月夜，吞月光而孕。從口產子，答得安貼家邦。舉體露金風。鉢裏飯，桶裏水，銀椀裏盛雪珊瑚，枝枝撑著月。宗師眼目，須至如此。復舉玄沙示眾云：十方世界，不漏一絲毫。

X67n1301_p0248b17第七十四則烏臼參堂

X67n1301_p0248b18舉：烏臼問玄、紹二上座：近離什處？〔一口吞盡。〕僧云：江西。〔不妨好箇消息。〕臼便打。〔是則是，太麤生。〕僧云：久聞和尚有此機要。〔賴是知落處。〕臼云：汝既不會，第二箇近前來。〔還容得人擬議也無？〕僧擬議，〔果然恁麼去。〕臼亦打。〔作家宗師就中難得。〕云：同坑無異土，參堂去。雪竇云：宗師眼目須至恁麼。〔自達磨西來，唐土討一箇也難得。〕如金翅擘海，直取龍吞。〔能取譬喻。〕有般漢眼目未辨東西，拄杖不知顛倒。〔故是杜撰長老。〕只管說照用同時，人境俱奪。〔便作座主見解。〕

X67n1301_p0248c02師云：烏臼乃馬祖下名望尊宿，玄、紹二公亦是通方作者，錄中有問答因緣〔云云〕。復舉：公案便打，過在什麼處？須是情盡見，除無依倚，方見他古人全機處。玄、紹二上座也識破也，便云：久聞和尚有此機要，作麼生是他機要處？參堂去！有什麼共語處？直須是情盡，此是本分草料，難為咬嚼他通方作者，方知落處。汝既不會，第二箇近前來。僧擬議〔云云〕。參堂去！若作無語會是錯，此公案是從上提綱者格則。雪竇云：如金翅鳥擘海，直取龍吞。有一般漢〔云云〕，雪竇破人情見。有云：拈棒便打處，是照用同時，人境俱奪，錯會了也。

X67n1301_p0248c12第七十五則雪峰天使

X67n1301_p0248c13舉：雪峰問僧：見說大德曾為天使來，是否？〔和尚得恁麼耳目長。〕僧云：不敢。〔只管喫棒。〕峰云：爭解恁麼來？〔果然拈起拄杖子。〕僧云：仰慕道德，豈憚關山？〔^A22已是放過了也。〕峰云：汝猶醉在，出去。〔放行此令。〕僧便出。〔果然。〕峰乃召大德，僧回首，峰云：是什麼？〔且道是什麼？〕僧亦云：是什麼？〔箭鋒相拄。〕峰云：這漆桶。〔天下衲僧跳不出。〕僧無語。〔可惜許。〕峰却顧謂鏡清云：好箇師僧，向漆桶裏折倒。〔殺人不眨眼漢，更賣弄好手。〕清云：和尚豈不是據欵結案？〔撞着箇作家。〕峰云：也是我尋常用底，忽若喚回道：是什麼？被他道：這漆桶。又作麼生？〔奪却雪峰槍頭子。〕清云：成何道理？〔扶強不扶弱。〕峰云：我恁麼及伊，汝又道據欵結案；他恁麼及我，汝又道成何道理。一等是恁麼時節，其間何故有得有不得？〔雪峰拄杖子被鏡清奪了。〕清云：不見道：醍醐上味，為世所珍；遇此等人，翻成毒藥。〔智過於師，方堪傳授。〕雪竇云：看他父子相投、言氣相合，知者謂粉骨碎身，此恩難報；〔酌然。〕不知者謂扶高抑下，臨危悚人。〔大有人恁麼會。〕毒藥醍醐，千載龜鑑。〔何止千載，盡未來際風行草偃。〕還會麼？這漆桶。〔咄！便打，還我話頭來。〕

X67n1301_p0249a06師云：這僧作貴官來，捨緣出家行脚。峰云：汝猶醉在。尋常雪峰為人，如金翅擘海，直取龍吞，故云：盡大地撮來如米粒大。豈不是如金翅擘海，直取龍吞？雪峰恁麼道，且道這僧什麼處是構雪峰處？　復舉二僧到雪峰托庵門話，彼中末後無語却毒，這裏末後有語却傷鋒犯手。是時鏡清作侍者，辨得他賓主相見處，雪峰拈問鏡清：一開一遮，一收一放，峰折倒他不下。豈不見道：雖是死蛇，解弄也活。清云：成何道理？何故雪峰道即有分，者僧道即無分？峰云：我恁麼及伊，又道據欵結案；他什麼及我，又道成何道理。一等是恁麼時節，其間何故有得有不得？鏡清便與念呪一遍，醍醐上味為世所珍，遇此等人翻成毒藥〔云云〕。千聖傳來不墮諸數，直須獨脫一切處羅籠不得。若謂得去，天下衲僧被你一時穿却鼻孔。又趙州道：拈一莖草作丈六金身用，將丈六金身作一莖草用。又雪竇云：看他父子相投，言氣相合，知者謂粉骨碎身，此恩難報；不知者謂扶高抑下，臨危悚人。出去！這漆桶何處是抑下悚人？舉龜鑑事，末後撮作一束，教人易會。

X67n1301_p0249a24第七十六則大隨普賢

X67n1301_p0249b01舉：僧辭大隨，隨問：什麼處去？〔不可不知去處。〕僧云：峨眉禮普賢去。〔峩眉去即便休，禮拜普賢作什麼？〕隨竪起拂子，云：文殊、普賢總在這裏。〔事生也。〕僧畫一圓相，拋向背後。〔元來是屋裏人。〕隨喚侍者：將一貼茶與這僧。〔鈍滯殺人。〕雲門別云：西天斬頭截臂，這裏自領出去。〔幽州猶自可，最苦是新羅。〕雪竇云：殺人刀，活人劒，具眼者辨取。〔也是衲僧茶飯。〕

X67n1301_p0249b07師云：大隨參六十餘員善知識，在福州安禪師會下作板頭二十年〔云云〕。大隨竪起拂子，僧畫一圓相。這僧是溈仰下禪客，畫圓相拋向背後，且道是奇特不是奇特？大隨喚侍者：將一貼茶與他，是賞是罰？是肯他是不肯他？雲門別云：西天斬頭截臂，這裏自領出去。舉：外道論義，負墮即斬。若會雲門意，識得大隨、雪竇。

X67n1301_p0249b14第七十七則雲門新羅

X67n1301_p0249b15舉：雲門問新羅僧：汝是什處人？〔既知，更問作什麼？〕僧云：新羅人。〔實頭人難得。〕門云：將什麼過海？〔是他始得。〕僧云：草賊大敗。〔猶較些子。〕門云：為什麼在我手裏？〔第二杓來也。〕僧云：恰是。〔也較些子。〕門云：一任𨁝跳。〔可惜許。〕雪竇云：雲門老漢，龍頭蛇尾，放過這僧，為什麼在我手裏？〔也是停囚長智。〕恰是。劈脊便打。〔打云：也不移一時。〕

X67n1301_p0249b21師云：且道打他作麼？若道是過，眉鬚墮落。這箇驗人，這僧也是作家，將什麼過海落在第二頭？

X67n1301_p0249b23第七十八則北禪資福

X67n1301_p0249b24舉：北禪問僧：近離什處？〔與前一般。〕僧云：黃州。〔不可不實頭。〕禪云：夏在什麼處？〔更饒一路。〕僧云：資福。〔有事相借問。〕禪云：福將何資？〔入草也。〕僧云：兩重公案。〔也不得放過。〕禪云：爭奈在我手裏。〔却似雲門弟子相似。〕僧云：在手裏即收取。〔與新羅僧同參。〕禪便打。〔作家宗師，天然有在。〕這僧不甘，隨後趁出。〔盡令而行，始是本分。〕雪竇云：奇怪！宛有超師之作。〔也不消得據欵結案。〕還知這僧麼？只解貪前，不能顧後。〔直饒解顧前後，打了也是趁出。〕若在雪竇手裏，棒折也未放在。〔打云：未折在。〕

X67n1301_p0249c08師云：北禪是雲門弟子，福將何資？大凡勘辨，須是趯翻方勘得，爭奈在我手裏，所以道生擒活捉。

X67n1301_p0249c10第七十九則睦州示眾

X67n1301_p0249c11舉：睦州示眾云：我見百丈不識好惡〔也有些子〕，大眾方集，以拄杖一時打下〔正令當行〕，復召大眾，眾回首〔龍頭蛇尾〕，丈云：是什麼〔有什麼共語處？是則是，忒煞不近人情〕？黃^A23蘗和尚大眾方集，以拄杖一時打下〔也是正令當行〕，復召大眾，眾回首〔兩重公案〕，^A24蘗云：月似彎弓，少雨多風，猶較些子〔摸𢱢不着〕。雪竇云：說什麼猶較些子，直是未在〔也是山僧曾道來〕。若據雪竇眾集一時打下便休〔有什麼綣繢，有什麼誵訛〕，或有箇無孔鐵鎚為眾竭力〔也未是闍黎分上事〕，善能擔荷〔只恐承當不得〕，可以籠罩古今，乾坤把斷〔朝打三千，暮打八百〕。雪竇驀拈拄杖云：〔險〕放過一著〔龍頭蛇尾作什麼〕。

X67n1301_p0249c21師云：睦州嗣黃^A25蘗、雲巖，在百丈二十年為侍者，後嗣藥山。到藥山，山問：百丈有何言句舉前話？至是什麼？有什麼共語處？山云：有此奇特事。睦州會拈，先去頭邊道云：我見百丈不識好惡。大眾方集，以拄杖一時打下，復召大眾，眾回首，丈云：是什麼？又拈猶較些子，睦州意作麼生？這些子全機提來硬糾糾地，雪竇善擔荷。驀拈拄杖云：放過一著。且道雪竇前頭為人？後頭為人？無事試定當看。

X67n1301_p0250a05第八十則玄沙圓相

X67n1301_p0250a06舉：玄沙見鼓山來，作一圓相。〔是即是，太煞起模畫樣生。〕山云：人人出這箇不得。〔撞見作家，也須分明舉似。〕沙云：情知汝向驢胎馬腹中作活計。〔此猶是天下人摸𢱢不着處。〕山云：和尚又作麼生？〔渾無丈夫氣息。〕沙云：人人出這箇不得。〔被他奪却槍頭了也。〕山云：和尚恁麼道得，某甲恁麼道為什麼不得？〔只管喫棒。〕沙云：我得汝不得。〔識什麼好惡。〕雪竇拈云：只解貪觀白浪，不知失却手橈。〔只如雪竇又作麼生打云：人人出這箇不得。〕

X67n1301_p0250a13師云：備頭陀作一圓相，直須子細參究，直是奇特。只恐你錯會，情知汝向驢胎馬腹裏作活計。若透得過，方知玄沙重重慈悲，粉骨碎身，此恩難報。舉：玄沙不見一法為大過患〔云云〕相似，我得汝不得，赤心片片。舉：外道問：佛說不定法公案，正是這箇樣子。直是絕情塵意想，不拘是非得失，打得脫落洒洒地，然後可以與此相合無悞。

X67n1301_p0250a20第八十一則南泉賣身

X67n1301_p0250a21舉：南泉示眾云：王老師賣身去也，還有人買麼？〔奇怪〕一僧出眾云：某甲買。〔釣得一箇〕泉云：不作貴，不作賤，作麼生買？〔太煞誵訛〕僧無語。〔可惜許〕臥龍代云：和尚屬某甲。〔收〕禾山代云：是何道理？〔不得翻欵〕趙州云：明年與和尚作一領布衫。〔此語最毒〕雪竇云：雖然作家競買，要且不解輸機。且道南泉還肯麼？〔直饒肯，也是堦下漢〕雪竇也擬酬箇價直，令南泉進且無門，退亦無地。〔少賣弄〕不作貴，不作賤，作麼生買？〔看雪竇有什麼伎倆〕別處容和尚不得。〔將為多少奇特〕

X67n1301_p0250b06師云：著槽廠去客作擔板漢。臥龍道：和尚屬某甲。禾山云：世間無比。趙州驟步濶脚，拳踢手搦，難為摸𢱢，機輪轉處，作者猶迷。所以古人道：向上提綱，非情塵所測。雪竇道：別處容和尚不得輸機，慶藏主猶自貶剝他。