Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 39

毗尼止持會集 (X0709)

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卍新纂大日本續藏經, tập 39, số 070916卷Mã CBETA: X39n0709

X39n0709_p0390a16毗尼止持會集卷第六

X39n0709_p0390a18音義

X39n0709_p0390a19舍衛城

X39n0709_p0390a19或云舍婆提,此翻聞物,謂寶物多出此城,又翻豐德。天台云:舍衛城又名舍婆提者,昔有二仙,弟名舍婆,此云幼小,兄名阿䟦提,此云不可害,合此二人以名城也。善見律云:舍衛者,見道士名也。昔有道士居住此地,往古有王見此地好,就道士乞為立國,以道士名號為舍衛。又名多有,謂諸國珍寶及雜異物歸聚此國,故名多有。西域記云:室羅伐悉底國,舊云舍衛國,譌也。中印土境周六千餘里,宮城周二十餘里,穀稼豐,氣序和,風俗淳質,篤學好福,是勝軍大王所治國都也。䟦難陀

X39n0709_p0390b05此翻賢喜,或云優波難陀,或云鄔波難陀。此翻近喜,於六羣中最為貪者。緻

X39n0709_p0390b07音智。近圓

X39n0709_p0390b08即受具足戒也。圓謂涅槃。若能受持二百五十淨戒,為因不毀,則近於涅槃果。襆物頃

X39n0709_p0390b10上音僕。帊也。帛三幅曰帊。頃乃俄頃。謂似以帊裹物之少頃也。蠶蛹

X39n0709_p0390b12蠶,絲蟲也。三俯三起,二十七日而老。黃帝元妃西陵氏,始養蠶為絲。下音勇。繭蟲也。蠶化為蛹,蛹化為蛾。拘遮羅

X39n0709_p0390b15未見翻譯,恐即具蘚摩,此云華。間紃

X39n0709_p0390b16間,去聲。紃,音巡,紡縷也。南岳道休二師

X39n0709_p0390b17南岳慧思禪師,少以慈恕聞於閭里,常夢梵僧勸出俗,乃辭親入道。及稟具,常習坐禪,得宿命通,後悟法華三昧最上乘門。於陳光大六年,將四十僧徑趨南岳,乃告曰:吾寄此山,止期十載,必事遠遊。師習慈忍,奉菩薩三聚戒,衣服率布,寒則加之以艾。

X39n0709_p0390b22釋道休。恒以頭陀為業,住雍州新豐福緣寺南曬山幽谷,結草為庵,一坐七日,乃出其定。出山乞食,施說禁戒,誨人慈善,如是積四十年。貞觀三年夏內,依期不出,端拱而卒。然休師出家A66已來,常A67但三衣,不服繒纊,以傷生也。所著布衣,積有年稔,塵朽零破,見者心寒。南山宣律師云:余曾參翻譯,親問西域諸僧,皆以布氈而為袈裟,都無繒絹者,縱用以為餘衣,不得加受持也。其龜茲、於遁諸國,見今養蠶,唯擬取綿,亦不殺害。故知休之慈救,與衡岳同風。離車子

X39n0709_p0390c08善見律云:往昔波羅奈國王夫人懷姙,月滿生一肉段,無有手足。恐王見知,必生惡賤,即取盛貯器中,打金作薄,以朱砂書,題云:是波羅奈國王夫人所生。葢覆器頂,以王印印之,使人送放江中。棄江流A68已,諸鬼神營護,使無風浪飄沒。爾時有一道士,依止牧牛人,住於江邊。道士清朝往江邊澡面,遙見此器,近A69已而取。又見金薄朱字,復見王印印之。便開器看,唯見一肉段,而作念云:若是死肉,久應爛臭,必有異相。取將歸住,安於好處。過半月A70已,而成兩片。復經半月,二片各有五胞。又却後半月,一片成男,如黃金色;一片成女,如白銀色。道士見如是瑞相A71已,心生愛重,如自生子。以慈心力故,兩手母指自然出乳,一指飲男,一指飲女。乳入子腹,譬清水入摩尼珠,內外明徹。道士號兒名離車子,此翻皮薄,亦名同皮。後時牧牛人來乞,道士迎此二子供養。年十六歲,又見地平博處,縱廣一百由旬,起立舍宅,以男立為王,女為夫人。於後女人生兒,王子漸多,復各開立舍宅,造諸園池,故號毗離城,為離車子所居。而離車是其種姓,正音應云栗呫婆,此云仙施,王種也。狼藉

X39n0709_p0391a04狼乃獸名,似犬,銳頭白頰,高前廣後,其性多貪,故曰貪狼。蹂攉其草,使之雜亂,故曰狼藉。釋翅𢯱迦維羅衛尼拘律園

X39n0709_p0391a06釋翅𢯱,此云能也。迦維羅衛,此云赤澤,總謂能仁住處赤澤城也。鼻奈耶云:釋翅𢯱者,釋種也。迦維羅衛,亦云迦毗羅衛,又翻赤澤,又翻黃頭。

X39n0709_p0391a09尼拘律,如大房戒釋。此園在赤澤城南三四里,是釋迦如來成等正覺A72已,還國見父王為說法處。時淨飯王知佛不住王宮,即於此園造大寺院,如祗陀林等無有異,迎佛歸國於此而住。佛即於此度八王子及五百釋種出家入道。八王子者,除第九優婆離是也。珠髻大臣

X39n0709_p0391a15或云寶髻,或云如意頂髮,其義一也。梵語摩尼,此云如意珠,摩尼是寶之總名。此大臣是王舍城聚落主。日月四患

X39n0709_p0391a18謂阿修羅、烟、雲、塵、霧四種也。或為五患,以烟雲分為二患。如毗婆沙論云:日月輪,五翳所翳,不明不照,不廣不淨。一雲:如盛夏時,有少雲起,須臾增長,徧覆虗空,障日月輪,俱令不現。

X39n0709_p0391a21二烟,如林野中焚燒草木,率爾烟徧覆虗空,障日月輪,俱令不現。

X39n0709_p0391a23三塵,如亢旱時大風旋擊,囂塵卒起徧覆虗空,障日月輪俱令不現。

X39n0709_p0391a24四霧:如秋冬時,山河霧起。又聞外國雨初晴時,日照川原,地氣騰湧,雰霏布散,徧覆虗空,障日月輪,俱令不現。

X39n0709_p0391b03五、阿修羅與天鬬時,天用日月以為旗幟,由日月威天常勝彼。時阿修羅常心忿日月欲摧滅之,由諸有情業增上力,盡其智術不能摧壞,遂以手遮令暫隱沒。亦名曷邏呼阿素洛,曷邏呼是阿修羅名也。鍮石

X39n0709_p0391b08銅似金也。鉛

X39n0709_p0391b09青,金也,有銀處有之。七學人

X39n0709_p0391b10謂四向及初、二、三果人。三界煩惱未斷盡故,名七學人。

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