梵網經菩薩戒初津 (X0700)

X39n0700_p0144c13〔初津卷六〕

X39n0700_p0144c15音釋

X39n0700_p0144c16內懷師子之德

X39n0700_p0144c16梵語僧伽彼，此云師子。大師子吼，小師子聞，悉皆勇徤，百獸潛藏。佛師子吼，諸菩薩聞，增長神力，羣魔怖散。為佛弟子，學佛威儀，增長信力，當念其德也。外現象王之威

X39n0700_p0144c20梵語伽耶，此云象。象之迴顧，舉身俱轉。如來大人之相，身心專一。若有所觀，身首俱迴。所以人天敬仰，羣魔驚惶。佛子模範後昆，亦應如是，不可輕舉妄動也。法身偈

X39n0700_p0144c24舍利弗見馬宿威儀庠序，生信敬心，即便問曰：所師者何？所受何法？宿曰：諸法從緣生，緣盡法還滅，我師釋迦文，常作如是說。舍利弗聞，即證初果。愚路

X39n0700_p0145a04即周利槃陀伽，此云小路邊生。兄授一偈，四月不得忘前失後，兄遣還家門外啼哭，佛觀因緣非聲聞能度，是以牽出。如來愍之安慰其心，即以神力轉彼所誦偈曰：入寂者歡喜，見法得安樂，世無瞋最樂，不害於眾生。世間無欲樂，出離於愛欲，若調伏我慢，是為第一樂。更為授之，尋時誦得證無學果。無生法忍

X39n0700_p0145a11智度論云：理本不生不滅，今但言不生，故名無生。謂菩薩於無生之法，忍苦忍樂，不動不退，是名無生法忍。鐵輪五品

X39n0700_p0145a14昔南嶽慧思禪師得六根清淨，臨終，眾疑師證十地。師曰：吾一生望入銅輪，以領徒太早，損^A46己益他，惟居鐵輪耳。又天台智者大師法嗣南嶽，臨終，門人問曰：不審師入何位？師曰：汝懶種善根，問他功德，如盲問乳，實告何益？吾今為破除汝疑。吾不領徒，必淨六根，為他損^A47己，祇五品位耳。斯乃圓教外凡。五品位：一隨喜心，二讀誦，三說法，四兼行六度，五正行六度。鐵輪是圓教十信位。圓聞圓信而修圓行，由前外凡增進，倍倍深明，得入圓十信也。根隨二煩惱

X39n0700_p0145a24一、根本煩惱，即無明惑也。謂此根本無明之惑，能出生一切煩惱故。根有六，謂貧、瞋、癡、慢、疑、見也。二、隨煩惱，隨有二十，分三：大八，謂貪、信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂也；中二，謂無慚、無愧也；小十，謂忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳也。僧佉論

X39n0700_p0145b05僧佉，此云鵂𪅳，是外道名。其人在佛前八百年出世，得五通。其所造論名衛世師，此云無勝，有十六萬偈，即術數論。五明

X39n0700_p0145b08大智度論云：一、聲明，釋詁訓字，詮目流別；二、工巧，明伎術機關，陰陽曆數；三、醫方，明禁呪閑邪，藥石針艾；四、因明，考定邪正，研覈真偽；五、內明，究暢五乘因果妙理。楊岐燈盞

X39n0700_p0145b12楊岐山方會禪師親近慈明，時為監院，置二燈盞。同參相顧，問其所以，師曰：柱下是常住燈盞，公事則用；柱上是自^A48己燈盞，私事則用。彼云何輕常住而重^A49己耶？師云：公所不知，寧以自^A50己油滴在常住盞中，不可以常住油滴在自^A51己盞中。由此聲布諸方，名傳千古。寶壽生薑

X39n0700_p0145b18寶壽¹目。寶禪師親近五祖，戒時為庫司。戒病，令侍者往庫取薑煎藥，寶叱之。者白戒，戒令取錢買寶與薑。後筠州郡守致書托戒，請選洞山住持。戒云：賣生薑漢住得。遂爾聲振寰中。磐公

X39n0700_p0145b22宋智磐律師，廣弘律學，與慈雲懺主四明尊者同時。賓頭盧被打

X39n0700_p0145b24賓頭盧，此云不動。昔西國有長者，聞賓頭盧羅漢受佛教敕，為末世人作福田，即設大會請僧。三會不見賓至，長者向一年老上座懺悔。上座曰：我三會皆受汝請，汝自使奴門中見遮。見我年老，衣服弊壞，謂是𤃀渧沙門，以杖打我右額破。第二會來，復打我中額破，不得進。第三會來，打我左額破。言訖不見。乃知即是。沙彌不得衣施

X39n0700_p0145c07宋沙門慧全，有一弟子，得阿那含果。候全疾，因曰：闍黎過世，當生婆羅門家。全曰：我坐禪積業，豈方生彼？弟子曰：闍黎信道不篤，兼外學未絕，雖有福業，不能超詣。若作一勝會，得飯一聖人，可成道果。當以僧伽黎布施，若有須者，勿擇長幼。全於是設會。至施衣時，有一沙彌，就全求衣。全謂是自^A52己弟子，云：吾欲議奉聖僧，那得與汝？迴憶前言，不得擇人，便喜施與。異日見此沙彌，問曰：先與汝衣，著不大耶？沙彌曰：徒不得衣，亦有緣事，愧不預會。全方悟先沙彌者，聖所化也。毗舍佉

X39n0700_p0145c17此云氐宿，謂氐宿星直此月生故。僧物造僧堂

X39n0700_p0145c18湖南雲蓋山守顒，將僧物造僧堂，死墮火枷地獄。荷枷求智禪師，以堂估值填設供僧。師如其言，夢顒謝曰：生人天中矣。地理

X39n0700_p0145c21謂能知地之龍脉砂水行住結實之理，以應陰陽之造化。亦名堪輿，謂地能載萬物如輿，故稱擇地人為堪輿也。五星

X39n0700_p0145c24謂熒惑星、鎮星、歲星、太白星、辰星也。八風

X39n0700_p0146a01一、利，二、衰，三、毀，四、譽，五、稱，六、譏，七、苦，八、樂。謂此八種，能扇人心，生於愛憎，故名為風也。