法華經句解 (X0604)

X30n0604_p0501a01妙法蓮華經句解卷第三

X30n0604_p0501a02錢塘廣照沙門　釋　聞達

X30n0604_p0501a03妙法蓮華經藥草喻品第五

X30n0604_p0501a04如來大慈，普為法界，不令一人獨得滅度，皆以如來滅度而滅度之。前信解品，大迦葉波但約自類聲聞之機，從漸入圓，開解佛意，而於大義有所未周。所以世尊復說此品，三草二木皆悉滋榮，如雨普潤，無不浹洽，以彰圓教統被群機。

X30n0604_p0501a09爾時，世尊！

X30n0604_p0501a09示信解品說竟之時。

X30n0604_p0501a10告摩訶迦葉：

X30n0604_p0501a10因其信解，有所未周，故佛告之，

X30n0604_p0501a11及諸大弟子。

X30n0604_p0501a11即須菩提、迦旃延、大目犍連等。

X30n0604_p0501a12善哉！善哉！

X30n0604_p0501a12重歎善哉，美其能解。

X30n0604_p0501a13迦葉善說如來真實功德。

X30n0604_p0501a13語契佛意，稱為善說。如來功德者，簡異三乘方便之道。真實者，簡非權教假名之說。

X30n0604_p0501a16誠如所言。

X30n0604_p0501a16實如汝之信解所說。

X30n0604_p0501a17如來復有無量無邊阿僧祇功德。

X30n0604_p0501a17如來功德，具足一切，信解所領，但為聲聞，不及餘眾，故云復有。

X30n0604_p0501a19汝等若於，無量億劫，說不能盡。

X30n0604_p0501a19以二乘智，說佛功德，縱經塵劫，說不可盡。

X30n0604_p0501a21迦葉當知，如來是諸法之王。

X30n0604_p0501a21王者之稱，自在為義，如來於法，得最自在。

X30n0604_p0501a23若有所說，皆不虗也。

X30n0604_p0501a23若於時中有所說法，皆是真實，無有虗妄。

X30n0604_p0501b01於一切法。

X30n0604_p0501b01世出世法，名為一切。

X30n0604_p0501b02以智方便，而演說之。

X30n0604_p0501b02以善巧智，而為方便。

X30n0604_p0501b03其所說法。

X30n0604_p0501b03其方便智，所說之法，

X30n0604_p0501b04皆悉到於，一切智地。

X30n0604_p0501b04一切智者，即空智也。法相雖別，悉到智位。

X30n0604_p0501b06如來觀知。

X30n0604_p0501b06以如來智，觀察了知。

X30n0604_p0501b07一切諸法，之所歸趣。

X30n0604_p0501b07一切諸法皆趣空寂。

X30n0604_p0501b08亦知一切眾，生深心所行。

X30n0604_p0501b08眾生性欲各有所重，其所行處佛皆知之。

X30n0604_p0501b10通達無礙。

X30n0604_p0501b10佛皆通達，無有障礙。

X30n0604_p0501b11又於諸法，究盡明了。

X30n0604_p0501b11非但生心，亦於法性究竟了達。

X30n0604_p0501b13示諸眾生，一切智慧。

X30n0604_p0501b13以法開示，一切眾生，令趣智地，入於佛慧。

X30n0604_p0501b15迦葉！譬如三千大千世界。

X30n0604_p0501b15大千世界，即佛化境。一千小千，一千中千，合成大千，各一世界。

X30n0604_p0501b17山川溪谷。

X30n0604_p0501b17世界喻境量，山川溪谷喻境界，

X30n0604_p0501b18土地所生，卉木叢林，及諸藥草。

X30n0604_p0501b18土地為能生，草木是所生。卉即上中下三草，木即大小二樹。叢生曰林。

X30n0604_p0501b20種類若干？

X30n0604_p0501b20各各有於，種子氣類，若干之數，

X30n0604_p0501b21名色各異。

X30n0604_p0501b21名字色目，各自別異，喻於眾生，根性各別。

X30n0604_p0501b23密雲彌布。

X30n0604_p0501b23雲喻佛身，密喻妙應，身喻三千，如雲大布。

X30n0604_p0501c01徧覆三千大世界。

X30n0604_p0501c01佛身普應，知雲徧覆。

X30n0604_p0501c02一時等澍。

X30n0604_p0501c02佛應一切如雨等下。

X30n0604_p0501c03其澤普洽。

X30n0604_p0501c03澤喻法味，普皆浹洽。

X30n0604_p0501c04卉木叢林，及諸藥草。

X30n0604_p0501c04卉即上中下三草，木即大小二樹，叢生曰林。

X30n0604_p0501c06小根小莖，小枝小葉。

X30n0604_p0501c06人天二道，名小根莖。

X30n0604_p0501c07中根。中莖。中枝。中葉。

X30n0604_p0501c07聲聞、緣覺，名中藥草。

X30n0604_p0501c08大根大莖，大枝大葉。

X30n0604_p0501c08根喻善種，莖喻善願，枝喻善門，葉喻善行。世間之木，根莖大者，枝葉亦多；喻菩薩人，智願大故，行解亦深。

X30n0604_p0501c11諸樹大小。

X30n0604_p0501c11就菩薩中又自分二：習漸名小，習頓名大。

X30n0604_p0501c13隨上中下，各有所受。

X30n0604_p0501c13各隨其量，所受不同。

X30n0604_p0501c14一雲所雨。

X30n0604_p0501c14以一大雲，喻如來身；徧澍甘雨，喻如來教；

X30n0604_p0501c16種其種性。

X30n0604_p0501c16稱其所稟根種習性。

X30n0604_p0501c17而得生長，華果敷實。

X30n0604_p0501c17雨潤物生，開華結果。法潤智明，成因感報。

X30n0604_p0501c19雖一地所生。

X30n0604_p0501c19一地喻性，本自平等。百物喻心，所欲各異。

X30n0604_p0501c21一雨所潤。

X30n0604_p0501c21一、雨喻法普利一切。

X30n0604_p0501c22而諸草木，各有差別。

X30n0604_p0501c22眾生根性各各不同，如彼草木所稟各異。

X30n0604_p0501c24迦葉！當知如來亦復如是。

X30n0604_p0501c24前約喻說，此乃法合。

X30n0604_p0502a01出現於世，如大雲起。

X30n0604_p0502a01佛現雲起，事義相類。

X30n0604_p0502a02以大音聲。

X30n0604_p0502a02佛音說法，如雷之震。

X30n0604_p0502a03普徧世界天、人、阿修羅。

X30n0604_p0502a03世界所有，若天若人，及修羅等，皆悉得聞。

X30n0604_p0502a05如彼大雲，徧覆三千，大千國土。

X30n0604_p0502a05佛身徧應，如雲普覆。

X30n0604_p0502a07於大眾中。

X30n0604_p0502a07即上眾等。

X30n0604_p0502a08而唱是言：我是如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0502a09此上十號，如序品解。

X30n0604_p0502a11未度者令度。

X30n0604_p0502a11即：眾生無邊誓願度。

X30n0604_p0502a12未解者令解。

X30n0604_p0502a12即：煩惱無數誓願斷。

X30n0604_p0502a13未安者令安。

X30n0604_p0502a13即法門無量誓願學。

X30n0604_p0502a14未涅槃者，令得涅槃。

X30n0604_p0502a14即佛道無上誓願成。

X30n0604_p0502a15今世後世。

X30n0604_p0502a15今即現世，後即未來。

X30n0604_p0502a16如實知之。

X30n0604_p0502a16一一稱實，知其因果。

X30n0604_p0502a17我是一切知者。

X30n0604_p0502a17於一切法，悉能了知。

X30n0604_p0502a18一切見者。

X30n0604_p0502a18正見明白，徹法源底。

X30n0604_p0502a19知道者。

X30n0604_p0502a19善知一切通塞之相。

X30n0604_p0502a20開道者。

X30n0604_p0502a20善能開示佛之道者。

X30n0604_p0502a21說道者。

X30n0604_p0502a21為眾生說無上道者。

X30n0604_p0502a22汝等天、人、阿脩羅眾。

X30n0604_p0502a22召所化機

X30n0604_p0502a23皆應到此。

X30n0604_p0502a23令集法會。

X30n0604_p0502a24為聽法故。

X30n0604_p0502a24所以集者，為令聽法。

X30n0604_p0502b01爾時無數千，萬億種眾生。

X30n0604_p0502b01常途但說十類眾生，今千萬億，約根性說。

X30n0604_p0502b03來至佛所而聽法。

X30n0604_p0502b03雲集佛所，為欲聽法。

X30n0604_p0502b04如來于時。

X30n0604_p0502b04佛當眾生，集會之時，

X30n0604_p0502b05觀是眾生。

X30n0604_p0502b05一一觀察，是諸眾生，

X30n0604_p0502b06諸根利鈍。

X30n0604_p0502b06上中下根，聰利昏鈍。

X30n0604_p0502b07精進懈怠。

X30n0604_p0502b07精純進道，懈慢怠惰。

X30n0604_p0502b08隨其所堪。

X30n0604_p0502b08方便之教，隨順物宜。

X30n0604_p0502b09而為說法。

X30n0604_p0502b09隨所應說而為說之。

X30n0604_p0502b10種種無量。

X30n0604_p0502b10機既多種，教亦無量。

X30n0604_p0502b11皆令歡喜。

X30n0604_p0502b11皆令得聞，心各歡喜。

X30n0604_p0502b12快得善利。

X30n0604_p0502b12精神爽快，得大善益。

X30n0604_p0502b13是諸眾生。

X30n0604_p0502b13是來之眾，無量眾生。

X30n0604_p0502b14聞是法^A1已。

X30n0604_p0502b14聞如來說，是諸法^A2已，

X30n0604_p0502b15現世安穩。

X30n0604_p0502b15現在世間，如法修進，所得安穩，

X30n0604_p0502b16後生善處。

X30n0604_p0502b16捨苦報後，托生善處。

X30n0604_p0502b17以道受樂。

X30n0604_p0502b17以今行道，後受快樂。

X30n0604_p0502b18亦得聞法。

X30n0604_p0502b18亦得聞佛，所說正法。

X30n0604_p0502b19既聞法^A3已，離諸障礙。

X30n0604_p0502b19以宿緣故，聞^A4已思修，遠離三障及諸罣礙。

X30n0604_p0502b21於諸法中。

X30n0604_p0502b21於如來說，人天三乘，諸法之中，

X30n0604_p0502b22任力所能。

X30n0604_p0502b22任其力量，隨其堪能。

X30n0604_p0502b23漸得入道。

X30n0604_p0502b23離四惡處，轉生人天，從人天身入三乘道，故云漸入。

X30n0604_p0502c01如彼大雲。

X30n0604_p0502c01合如來身。

X30n0604_p0502c02雨於一切。

X30n0604_p0502c02合如來法。

X30n0604_p0502c03卉木叢林，及諸藥草。

X30n0604_p0502c03三草二木

X30n0604_p0502c04如其種性。

X30n0604_p0502c04一一如其種子習性。

X30n0604_p0502c05具足蒙潤。

X30n0604_p0502c05物蒙法潤，隨分皆足。

X30n0604_p0502c06各得生長。

X30n0604_p0502c06各遂物性，而得生長。

X30n0604_p0502c07如來說法。

X30n0604_p0502c07如雲澍雨。

X30n0604_p0502c08一相一味。

X30n0604_p0502c08等觀眾生，故云一相。普潤一切，故云一味。

X30n0604_p0502c10所謂解脫相。

X30n0604_p0502c10解三界縛，令脫生死。

X30n0604_p0502c11離相。

X30n0604_p0502c11遠離一切塵勞煩惱。

X30n0604_p0502c12滅相。

X30n0604_p0502c12達真空理，證寂滅樂。

X30n0604_p0502c13究竟至於一切種智。

X30n0604_p0502c13始用方便暫接初機，終歸究竟一切種智。

X30n0604_p0502c15其有眾生。

X30n0604_p0502c15其有世間，諸眾生類，

X30n0604_p0502c16聞如來法。

X30n0604_p0502c16聞於如來所說之法。

X30n0604_p0502c17若持讀誦。

X30n0604_p0502c17若或受持，兼以讀誦，

X30n0604_p0502c18如說修行。

X30n0604_p0502c18如佛所說，依之修行。

X30n0604_p0502c19所得功德。

X30n0604_p0502c19隨其起修，所獲功德，

X30n0604_p0502c20不自覺知。

X30n0604_p0502c20以心迷故，自不能知應學何法。

X30n0604_p0502c21所以者何？

X30n0604_p0502c21所以如來現於世者，其意云何？

X30n0604_p0502c22唯有如來，知此眾生。

X30n0604_p0502c22獨佛一人，知此法界，種種眾生，

X30n0604_p0502c24種相體性。

X30n0604_p0502c24種子相貌，本體根性。

X30n0604_p0503a01念何事？

X30n0604_p0503a01心中繫念何等之事？

X30n0604_p0503a02思何事？

X30n0604_p0503a02心中思惟：何等之事？

X30n0604_p0503a03修何事？

X30n0604_p0503a03其性所了修何等事？

X30n0604_p0503a04云何念？

X30n0604_p0503a04當云何念？

X30n0604_p0503a05云何思？

X30n0604_p0503a05當云何思？

X30n0604_p0503a06云何修？

X30n0604_p0503a06當云何修？

X30n0604_p0503a07以何法念？

X30n0604_p0503a07用何法令繫念？

X30n0604_p0503a08以何法思？

X30n0604_p0503a08用何法令思惟？

X30n0604_p0503a09以何法修？

X30n0604_p0503a09用何法令起修？

X30n0604_p0503a10以何法？

X30n0604_p0503a10以何種法？

X30n0604_p0503a11得何法？

X30n0604_p0503a11可得何法？

X30n0604_p0503a12眾生住於，種種之地。

X30n0604_p0503a12性本是一，習氣不同。隨所依止，名之為住。各取自位，名種種地。

X30n0604_p0503a14唯有如來知實見之。

X30n0604_p0503a14三乘聖人分見真理，唯佛大聖如實覺知。

X30n0604_p0503a16明了無礙。

X30n0604_p0503a16分明覺了，無有障礙。

X30n0604_p0503a17如彼卉木叢，林諸藥草等。

X30n0604_p0503a17以諸根性，合前草木。

X30n0604_p0503a18而不自知上中下性。

X30n0604_p0503a18草木受潤，各取沾足，而不自知力量大小。

X30n0604_p0503a20如來知是一相一味之法。

X30n0604_p0503a20如前。

X30n0604_p0503a21所謂解脫相、離相、滅相、究竟涅槃。

X30n0604_p0503a21前云一切智，即智德也。此云涅槃，即斷德也。

X30n0604_p0503a23常寂滅相。

X30n0604_p0503a23常住涅槃，寂滅之理，無相之相，名為常寂。

X30n0604_p0503b01終歸於空。

X30n0604_p0503b01此云空者，即上常寂大般涅槃，非是斷空及以偏空。非但即空，空中具假，空假不二，名究竟空。

X30n0604_p0503b04佛知是^A5已。

X30n0604_p0503b04佛知如是真實義空。

X30n0604_p0503b05觀眾生心欲。

X30n0604_p0503b05以慈眼觀，眾生樂欲。

X30n0604_p0503b06而將護之。

X30n0604_p0503b06而乃將理調護，曲順機情。

X30n0604_p0503b07是故不即為，說一切種智。

X30n0604_p0503b07一切種智者，乃佛所證中道正智。以是之故，為機未堪，不敢即說。

X30n0604_p0503b09汝等迦葉！甚為希有。

X30n0604_p0503b09美其信解，善達佛意，人莫及之，甚為尠有。

X30n0604_p0503b11能知如來隨宜說法。

X30n0604_p0503b11歎希有者，以能如是。

X30n0604_p0503b12能信能受。

X30n0604_p0503b12能知故通曉，能信故不疑，能受故不忘。

X30n0604_p0503b13所以者何？

X30n0604_p0503b13所以歎者，其意云何？

X30n0604_p0503b14諸佛世尊，隨宜說法。

X30n0604_p0503b14一切諸佛，隨順物宜，稱機而說，無有定法。

X30n0604_p0503b16難解難知。

X30n0604_p0503b16眾生機雜，諸佛意深，隱密故難解，差別故難知。

X30n0604_p0503b18爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

X30n0604_p0503b18欲以前事重為證明，故說偈言：

X30n0604_p0503b20破有法王，出現世間。

X30n0604_p0503b20佛為法王，出現於世，為破眾生，著有之見。

X30n0604_p0503b22隨眾生欲，種種說法。

X30n0604_p0503b22知眾生意，隨其所宜，以種種緣而為說法。

X30n0604_p0503b24如來尊重。

X30n0604_p0503b24佛具威德，位尊貌重。

X30n0604_p0503c01智慧深遠。

X30n0604_p0503c01佛之智慧，深遠無際，

X30n0604_p0503c02久默斯要。

X30n0604_p0503c02此法華經乃是諸佛秘要之事，成道^A6已來四十餘年未甞拈出，故云久默。

X30n0604_p0503c04不務速說。

X30n0604_p0503c04前說不談，故云不務速說。

X30n0604_p0503c05有智若聞，則能信解。

X30n0604_p0503c05所以未說，正為待機，欲能信解，然後說之。

X30n0604_p0503c07無智疑悔，則為永失。

X30n0604_p0503c07於無智前說此妙經，非特不信，兼起謗言，則是永失背覺合塵。

X30n0604_p0503c09是故，迦葉！

X30n0604_p0503c09告迦葉言：以是之故，

X30n0604_p0503c10隨力為說。

X30n0604_p0503c10隨其機力而為說之。

X30n0604_p0503c11以種種緣。

X30n0604_p0503c11或說五乘，或說三乘，皆方便緣。

X30n0604_p0503c12令得正見。

X30n0604_p0503c12令作方便，得於正見。

X30n0604_p0503c13迦葉當知，譬如大雲。

X30n0604_p0503c13喻佛應身。

X30n0604_p0503c14起於世間。

X30n0604_p0503c14從真起應，如雲之生。

X30n0604_p0503c15徧覆一切。

X30n0604_p0503c15普化群機，如雲徧覆。

X30n0604_p0503c16慧雲含潤。

X30n0604_p0503c16智慧身雲，含藏利潤。

X30n0604_p0503c17電光晃耀。

X30n0604_p0503c17智如電掣，光明晃耀。

X30n0604_p0503c18雷聲遠震。

X30n0604_p0503c18法音圓應，如電遠震。

X30n0604_p0503c19令眾悅豫。

X30n0604_p0503c19能令眾心，悅懌安豫。

X30n0604_p0503c20日光掩蔽，地上清涼。

X30n0604_p0503c20日光炎熾，喻諸熱惱。慈雲覆故，心地清涼。

X30n0604_p0503c22靉靆垂布。

X30n0604_p0503c22靉靆，濃雲之貌。慈心濃重，俯為含生，如雲低垂，徧布一切。

X30n0604_p0503c24如可承攬。

X30n0604_p0503c24頭戴曰承，手擥曰攬。佛雖尊勝，下應群機，以慈悲故，易可親近，如雲垂下，似可戴擥。

X30n0604_p0504a02其雨普等。

X30n0604_p0504a02說法如雨，普皆平等。

X30n0604_p0504a03四方俱下。

X30n0604_p0504a03四方，即喻住、行、向、地。

X30n0604_p0504a04流澍無量。

X30n0604_p0504a04流澍廣濶，不可計量。

X30n0604_p0504a05率土充洽。

X30n0604_p0504a05眾生性地無不沾濡，如率土中皆悉充洽。

X30n0604_p0504a07山川險谷。

X30n0604_p0504a07山喻靜性，川喻動性，險谷即喻眾生惡性。

X30n0604_p0504a09幽邃所生。

X30n0604_p0504a09幽隱深邃，所產之物。

X30n0604_p0504a10卉木藥草。

X30n0604_p0504a10人、天、聲聞、緣覺、上中下根，如眾卉木藥草之類。

X30n0604_p0504a12大小諸樹。

X30n0604_p0504a12頓教菩薩名為大樹，漸教菩薩名為小樹，攝機無量，故云諸樹。

X30n0604_p0504a14百糓，苗稼。

X30n0604_p0504a14百種善念，菩提心苗。糓能養命，善可證真。

X30n0604_p0504a16甘蔗。蒲萄。

X30n0604_p0504a16甘蔗味美，喻佛種性。蒲萄蔓筵，喻諸種族。

X30n0604_p0504a18雨之所潤。

X30n0604_p0504a18法雨等施，物悉均沾。

X30n0604_p0504a19無不豐足。

X30n0604_p0504a19無有一物不豐足者。

X30n0604_p0504a20乾地普洽。

X30n0604_p0504a20入法眾生欲習初乾，未與如來法流水接，名為乾地。今蒙法潤，亦普浹洽。

X30n0604_p0504a22藥木並茂。

X30n0604_p0504a22群機受潤，如物等茂。

X30n0604_p0504a23其雲所出。

X30n0604_p0504a23身雲所出。

X30n0604_p0504a24一味之水。

X30n0604_p0504a24如來一味利益眾生，更無別念，如雲澍雨，水無別味。

X30n0604_p0504b02草木叢林，隨分受潤。

X30n0604_p0504b02水味雖一，而諸草木受潤不同；法味雖一，而諸根器得益不同。

X30n0604_p0504b04一切諸樹。

X30n0604_p0504b04以類攝之，但分大小，約機眾多，故云諸樹。

X30n0604_p0504b06上中下等。

X30n0604_p0504b06此約三草以喻三乘。

X30n0604_p0504b07稱其大小。

X30n0604_p0504b07此喻漸頓大小菩薩。

X30n0604_p0504b08各得生長。

X30n0604_p0504b08各遂其性，生成長育。

X30n0604_p0504b09根莖枝葉。

X30n0604_p0504b09如前。

X30n0604_p0504b10華果光色。

X30n0604_p0504b10華喻善因，果喻善報，光喻善智，色喻善事。

X30n0604_p0504b12一雨所及，皆得鮮澤。

X30n0604_p0504b12蒙一味雨之所潤，及一一皆得鮮明肥澤。

X30n0604_p0504b14如其體相。

X30n0604_p0504b14稱其體質，及以相貌。

X30n0604_p0504b15性分大小。

X30n0604_p0504b15種性自分，若大若小。

X30n0604_p0504b16所潤是一。

X30n0604_p0504b16法無異味。

X30n0604_p0504b17而各滋茂。

X30n0604_p0504b17受潤不同。

X30n0604_p0504b18佛亦如是。

X30n0604_p0504b18合上喻也。

X30n0604_p0504b19出現於世。

X30n0604_p0504b19從真起應。

X30n0604_p0504b20譬如大雲。

X30n0604_p0504b20以大身雲。

X30n0604_p0504b21普覆一切。

X30n0604_p0504b21徧應群機。

X30n0604_p0504b22既出于世。

X30n0604_p0504b22初降生時如雲之生，及轉法輪如雲澍雨。

X30n0604_p0504b24為諸眾生。

X30n0604_p0504b24受道之機。

X30n0604_p0504c01分別演說。

X30n0604_p0504c01三乘五乘，各分別說。

X30n0604_p0504c02諸法之實。

X30n0604_p0504c02雖說方便，實為佛乘。

X30n0604_p0504c03大聖世尊！

X30n0604_p0504c03三乘所證名小聖人，如來圓極名為大聖。

X30n0604_p0504c05於諸天人，一切眾中。

X30n0604_p0504c05求法之眾。

X30n0604_p0504c06而宣是言。

X30n0604_p0504c06宣布此言。

X30n0604_p0504c07我為如來。

X30n0604_p0504c07我是究竟果德如來。

X30n0604_p0504c08兩足之尊。

X30n0604_p0504c08久修梵行，福慧俱足。

X30n0604_p0504c09出于世間。

X30n0604_p0504c09為眾生故，不住涅槃。

X30n0604_p0504c10猶如大雲，充潤一切。

X30n0604_p0504c10身雲法雨，充潤一切。

X30n0604_p0504c11枯槁眾生。

X30n0604_p0504c11無法雨潤，名枯槁者。

X30n0604_p0504c12皆令離苦。

X30n0604_p0504c12離惡道苦及二死苦。

X30n0604_p0504c13得安隱樂。

X30n0604_p0504c13得於安隱，身心快樂。

X30n0604_p0504c14世間之樂。

X30n0604_p0504c14人天二報，五欲樂也。

X30n0604_p0504c15及涅槃樂。

X30n0604_p0504c15三乘一乘，寂滅之樂。

X30n0604_p0504c16諸天人眾。

X30n0604_p0504c16諸天及人，一切眾等，

X30n0604_p0504c17一心善聽。

X30n0604_p0504c17齊其一心，善聽我說。

X30n0604_p0504c18皆應到此。

X30n0604_p0504c18到佛會中。

X30n0604_p0504c19覲無上尊。

X30n0604_p0504c19覲見無上，大覺世尊。

X30n0604_p0504c20我為，世尊！

X30n0604_p0504c20我是一切世間之尊。

X30n0604_p0504c21無能及者。

X30n0604_p0504c21自餘聖賢，無有一人能及我者。

X30n0604_p0504c22安隱眾生，故現於世。

X30n0604_p0504c22為令眾生，得安隱故，出現世間，

X30n0604_p0504c24為大眾說，甘露淨法。

X30n0604_p0504c24如來為眾演說諸法，其法清淨，如天甘露，無不美者。

X30n0604_p0505a02其法一味，解脫涅槃。

X30n0604_p0505a02機情雖異，佛意常融。一味令得無上解脫，究竟涅槃。

X30n0604_p0505a04以一妙音，演暢斯義。

X30n0604_p0505a04據相似異，約意名一，說權為實，名曰妙音，流演通暢，斯之妙義。

X30n0604_p0505a06常為大乘而作因緣。

X30n0604_p0505a06所以說小意引入大，小智是因，小善是緣。

X30n0604_p0505a08我觀一切，普皆平等。

X30n0604_p0505a08佛心無礙，等視眾生，

X30n0604_p0505a09無有彼此愛憎之心。

X30n0604_p0505a09眾生則有彼此憎愛，佛心平等一切無也。

X30n0604_p0505a11我無貪著，亦無限礙。

X30n0604_p0505a11如來無有貪愛、取著、慳恡之心，亦無限隔、滯礙之相。

X30n0604_p0505a13恒為一切，平等說法。

X30n0604_p0505a13常為一切，以平等心，說無相法，

X30n0604_p0505a15如為一人，眾多亦然。

X30n0604_p0505a15為眾如一，一多皆然。

X30n0604_p0505a16常演說法，曾無他事。

X30n0604_p0505a16常爾一心為之演法，曾無別事以縈其懷。

X30n0604_p0505a18去來坐立，終不疲厭。

X30n0604_p0505a18四威儀中常爾精勤，終不見有疲極厭倦。

X30n0604_p0505a20充足世間，如雨普潤。

X30n0604_p0505a20以法潤世，悉令充足，猶如時雨，普潤一切。

X30n0604_p0505a22貴賤上下。

X30n0604_p0505a22貴族賤類，上智下愚。

X30n0604_p0505a23持戒毀戒。

X30n0604_p0505a23持戒之人，一向清淨，毀戒之人，一向染污。

X30n0604_p0505b01威儀具足。

X30n0604_p0505b01威儀即是諸輕戒也，具足受持，無有缺犯。

X30n0604_p0505b03及不具足。

X30n0604_p0505b03謂於諸戒，雖則受持，不能全淨，

X30n0604_p0505b04正見邪見。

X30n0604_p0505b04知因識果，名正見人。背理迷真，名邪見者。

X30n0604_p0505b06利根鈍根。

X30n0604_p0505b06諸乘之中，第分優劣，望前為鈍，望後為利。

X30n0604_p0505b08等雨。法雨。

X30n0604_p0505b08平等雨於一味法雨。

X30n0604_p0505b09而無懈倦。

X30n0604_p0505b09為物慈深，終無厭倦。

X30n0604_p0505b10一切眾生，聞我法者。

X30n0604_p0505b10眾生聞佛，所說法者，

X30n0604_p0505b11隨力所受，住於諸地。

X30n0604_p0505b11隨其根力，住五乘位。

X30n0604_p0505b12或處人天。

X30n0604_p0505b12人及天乘

X30n0604_p0505b13轉輪聖王。

X30n0604_p0505b13輪王有四，謂福所感，金、銀、銅、鐵四輪各異，皆人王也。

X30n0604_p0505b15釋梵諸王。

X30n0604_p0505b15釋謂帝釋，忉利天主。梵即梵王，色界天主，及三界中諸餘天王。

X30n0604_p0505b17是小藥草。

X30n0604_p0505b17人天兩乘，自跡言之，名小藥草。就本為言，彼諸天王皆是菩薩遊三摩提所修行處。

X30n0604_p0505b19知無漏法，能得涅槃。

X30n0604_p0505b19善知無漏智慧之法，能得小乘偏空涅槃。

X30n0604_p0505b21起六神通。

X30n0604_p0505b21即天眼、天耳、他心、宿命、神境、漏盡六種通相。由發智故，得有神通，故云起也。

X30n0604_p0505b23及得三明。

X30n0604_p0505b23天眼、宿命、漏盡三種通明。

X30n0604_p0505b24獨處山林，常行禪定。

X30n0604_p0505b24獨自居處山間林下，常行三昧住於禪寂。

X30n0604_p0505c02得緣覺證。

X30n0604_p0505c02從緣省覺，證辟支果。

X30n0604_p0505c03是中藥草。

X30n0604_p0505c03勝於人天，故名中草。

X30n0604_p0505c04求世尊處，我當作佛。

X30n0604_p0505c04求佛世尊所證之處，我當修行作於佛果。

X30n0604_p0505c06行精進定。

X30n0604_p0505c06修行精進，寂滅勝定。

X30n0604_p0505c07是上藥草。

X30n0604_p0505c07此期成佛，又勝二乘，名上藥草。

X30n0604_p0505c08又，諸佛子！

X30n0604_p0505c08言佛子者，異於聲聞。

X30n0604_p0505c09專心佛道。

X30n0604_p0505c09專注一心，求於佛道。

X30n0604_p0505c10常行慈悲。

X30n0604_p0505c10二乘之人不起大化，菩薩根者行大慈悲。

X30n0604_p0505c12自知作佛，決定無疑。

X30n0604_p0505c12心中自知，決定成佛，無復疑情，

X30n0604_p0505c14是名小樹。

X30n0604_p0505c14定力轉增，心志愈大，勝前上草，故云少樹。此位菩薩，如般若中初發心者。

X30n0604_p0505c16安住神通。

X30n0604_p0505c16安然住於，菩薩神通。

X30n0604_p0505c17轉不退輪。

X30n0604_p0505c17能轉諸佛，不退法輪。

X30n0604_p0505c18度無量億，百千眾生。

X30n0604_p0505c18此即頓教登位不退諸大菩薩，故能廣度無量¹諸生。

X30n0604_p0505c20如是菩薩名為大樹。

X30n0604_p0505c20力量既大，蔭覆益廣，故云大樹。

X30n0604_p0505c22佛平等說，如一味雨。

X30n0604_p0505c22佛慈悲心，平等而說，如時雨降，一味平等。

X30n0604_p0505c24隨眾生性，所受不同。

X30n0604_p0505c24法雖平等，隨彼眾生所稟根性，得益不同。

X30n0604_p0506a02如彼草木，所稟各異。

X30n0604_p0506a02眾生之性，如諸草木，隨其大小，稟受不同。

X30n0604_p0506a04佛以此喻，方便開示。

X30n0604_p0506a04佛以草木喻諸眾生，而為方便開示迷者。

X30n0604_p0506a06種種言辭，演說一法。

X30n0604_p0506a06假諸言辭，共明一法。

X30n0604_p0506a07於佛智慧，如海一滴。

X30n0604_p0506a07佛之性體，具足智慧，今說一法，如海一渧。

X30n0604_p0506a09我雨法雨。

X30n0604_p0506a09佛下法雨。

X30n0604_p0506a10充滿世間。

X30n0604_p0506a10充滿三界，一切世間。

X30n0604_p0506a11一味之法。

X30n0604_p0506a11法味本一。

X30n0604_p0506a12隨力修行。

X30n0604_p0506a12隨其智力，修習奉行。

X30n0604_p0506a13如彼叢林，藥草諸樹。

X30n0604_p0506a13以法合喻。

X30n0604_p0506a14隨其大小，漸增茂好。

X30n0604_p0506a14隨根受道，漸漸增茂。

X30n0604_p0506a15諸佛之法，常以一味。

X30n0604_p0506a15一切諸佛，常用一味，平等大法，

X30n0604_p0506a17令諸世間，普得具足。

X30n0604_p0506a17令三世間，法味咸足。

X30n0604_p0506a18漸次修行，皆得道果。

X30n0604_p0506a18三乘之人，漸漸次第修行於道，皆令得果。

X30n0604_p0506a20聲聞、緣覺處於山林。

X30n0604_p0506a20二乘樂靜，故居山林。

X30n0604_p0506a21住最後身。

X30n0604_p0506a21得羅漢果，名最後身，永脫三界，更不復生。

X30n0604_p0506a23聞法得果。

X30n0604_p0506a23聞佛說法，心能解了，得於羅漢，及辟支果。

X30n0604_p0506b01是名藥草，各得增長。

X30n0604_p0506b01引喻合法，即中藥草。

X30n0604_p0506b02若諸菩薩，智慧堅固。

X30n0604_p0506b02菩薩之人，智力堅固，終不退墮，

X30n0604_p0506b04了達三界。

X30n0604_p0506b04了了通達，三界之中，非堅固法，

X30n0604_p0506b05求最上乘。

X30n0604_p0506b05三乘之中，菩薩最上。

X30n0604_p0506b06是名小樹，而得增長。

X30n0604_p0506b06雖求佛道，從漸門入，非是頓證，故名小樹。

X30n0604_p0506b08復有住禪得神通力。

X30n0604_p0506b08復有大機住於禪定，發得神通智慧之力。

X30n0604_p0506b10聞諸法空，心大歡喜。

X30n0604_p0506b10聞說諸法本性空寂，心中明悟，得大歡喜。

X30n0604_p0506b12放無數光，度諸眾生。

X30n0604_p0506b12光表智慧，用智攝生，名為放光。智明不一，名為無數。

X30n0604_p0506b14是名大樹而得增長。

X30n0604_p0506b14此喻頓教大菩薩也。

X30n0604_p0506b15如是，迦葉！

X30n0604_p0506b15如是二字，指上五乘以告迦葉。

X30n0604_p0506b16佛所說法。

X30n0604_p0506b16如來所說方便之法。

X30n0604_p0506b17譬如大雲，以一味雨。

X30n0604_p0506b17佛身普應，佛法普被，如一味雨，無有差別。

X30n0604_p0506b19潤於人華，各得成實。

X30n0604_p0506b19潤於五乘善人心華，令各增長結成果實。

X30n0604_p0506b21迦葉當知！

X30n0604_p0506b21由前信解所說未敷，今此徧攝，故令當知。

X30n0604_p0506b23以諸因緣。

X30n0604_p0506b23以諸宿世，善惡業報，因緣之事，

X30n0604_p0506b24種種譬喻。

X30n0604_p0506b24引諸世間，種種事物，而為譬喻，

X30n0604_p0506c01開示佛道。

X30n0604_p0506c01開示演說，成佛之道。

X30n0604_p0506c02是我方便。

X30n0604_p0506c02此等皆是諸佛方便。

X30n0604_p0506c03諸佛亦然。

X30n0604_p0506c03佛之方便亦復如然。

X30n0604_p0506c04今為汝等說最實事。

X30n0604_p0506c04初說三乘破諸魔外，名為真實；今復引漸入於一乘，名最真實。

X30n0604_p0506c06諸聲聞眾，皆非滅度。

X30n0604_p0506c06二乘之人但離虗妄名為滅度，皆非一乘究竟寂滅無上涅槃。

X30n0604_p0506c08汝等所行是菩薩道。

X30n0604_p0506c08汝等二乘所行之道，即是大乘菩薩之道。

X30n0604_p0506c10漸漸修學，悉當成佛。

X30n0604_p0506c10從漸入圓，唯一佛道，無別三乘。

X30n0604_p0506c12妙法蓮華經授記品第六

X30n0604_p0506c13言授記者，修行得到，理應如是。佛為印成，如世爵命，隨其資力。大迦葉等，聞如來說法譬兩品，心得開悟，引窮子喻，說所信解。但止領得二乘之人，從漸入圓，一種法義，於如來法，如海一渧。佛復廣說山川草木，法雨普潤，一切皆當得成佛道。諸人聞得，法義方周，故於此時，為四弟子，授應身記，當來成佛。

X30n0604_p0506c20爾時，世尊說是偈^A7已。

X30n0604_p0506c20爾藥草品偈竟之時。

X30n0604_p0506c21告諸大眾，唱如是言：

X30n0604_p0506c21白在會眾，作是說言：

X30n0604_p0506c22我此弟子，摩訶迦葉。

X30n0604_p0506c22如前。

X30n0604_p0506c23於未來世，當得奉覲。

X30n0604_p0506c23從是^A8已去未來，當得奉敬覲見。

X30n0604_p0507a01三百萬億，諸佛世尊。

X30n0604_p0507a01所見之數。

X30n0604_p0507a02供養恭敬。

X30n0604_p0507a02修法供養，身心恭敬。

X30n0604_p0507a03尊重讚歎。

X30n0604_p0507a03尊重於佛，發言讚歎。

X30n0604_p0507a04廣宣諸佛，無量大法。

X30n0604_p0507a04廣博宣演，十方諸佛，無有限量，大乘之法。

X30n0604_p0507a06於最後身，得成為佛。

X30n0604_p0507a06等覺菩薩名最後身，所證妙覺名為成佛。

X30n0604_p0507a08名曰光明。

X30n0604_p0507a08因以智光照明佛法，所以得果號曰光明。

X30n0604_p0507a10如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0507a11如序品解。

X30n0604_p0507a12國名光德。

X30n0604_p0507a12光明盛德，以為國名。

X30n0604_p0507a13劫名大莊嚴。

X30n0604_p0507a13其時清淨，以大菩薩，而為莊嚴，

X30n0604_p0507a14佛壽十二小劫。

X30n0604_p0507a14應身壽量。

X30n0604_p0507a15正法住世，二十小劫。

X30n0604_p0507a15人根勝故，如佛在時，名為正法。

X30n0604_p0507a17像法亦住二十小劫。

X30n0604_p0507a17人根漸劣，像正法時，名為像法。

X30n0604_p0507a18國界嚴飾。

X30n0604_p0507a18依報清淨。

X30n0604_p0507a19無諸穢惡。

X30n0604_p0507a19離諸惡相。

X30n0604_p0507a20瓦礫荊棘。

X30n0604_p0507a20瓦礫坑坎，荊榛棘^A9刺。

X30n0604_p0507a21便利不淨。

X30n0604_p0507a21大小便利，及諸不淨，一切皆無，

X30n0604_p0507a22其土平正，無有高下、坑坎、堆阜。

X30n0604_p0507a22心地平正，無高下相故，至感果地亦如是。

X30n0604_p0507a24琉璃為地。

X30n0604_p0507a24因心明了，內外映徹，所以果上琉璃為地。

X30n0604_p0507b01寶樹行列。

X30n0604_p0507b01因修寶行長菩提樹，故至果上寶樹行列。

X30n0604_p0507b03黃金為繩，以界道側。

X30n0604_p0507b03因持正戒，遵依繩墨，常行中道，故至果上金繩界道。

X30n0604_p0507b05散諸寶華，周徧清淨。

X30n0604_p0507b05因地之時，徧修梵行，故至果上，寶華散地，在處嚴潔。

X30n0604_p0507b07其國菩薩，無量千億。

X30n0604_p0507b07國中大行，其數甚多。

X30n0604_p0507b08諸聲聞眾，亦復無數。

X30n0604_p0507b08小乘之人，其數亦爾。

X30n0604_p0507b09無有魔事。

X30n0604_p0507b09無有邪見魔障之事。

X30n0604_p0507b10雖有魔及魔，民皆護佛法。

X30n0604_p0507b10梵語魔波旬，此云殺者。殺害之主，名為魔王。隨王所作，名為魔民。若王若民，雖不斷殺，而於佛法，皆能愛護。

X30n0604_p0507b13爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：告諸比丘：

X30n0604_p0507b13在會之眾。

X30n0604_p0507b15我以佛眼。

X30n0604_p0507b15以佛天眼。

X30n0604_p0507b16見是迦葉，於未來世。

X30n0604_p0507b16見大迦葉，於當來世，

X30n0604_p0507b17過無數劫，當得作佛。

X30n0604_p0507b17佛眼明見本有時限，非是眾生心力所知，名無數劫。

X30n0604_p0507b19而於來世，供養奉覲，三百萬億，諸佛世尊。

X30n0604_p0507b19如前^A10已解。

X30n0604_p0507b21為佛智慧。

X30n0604_p0507b21為欲成就佛智慧故。

X30n0604_p0507b22淨修梵行。

X30n0604_p0507b22清淨身心，修諸梵行。

X30n0604_p0507b23供養最上二足尊^A11已。

X30n0604_p0507b23心為能供，福慧兩足，最上世尊，是所供境。

X30n0604_p0507c01修習一切無上之慧。

X30n0604_p0507c01久在迷故，自壞善心。今始覺知，復本性體，名之為修。漸漸增進，名之為習。一切諸佛所證之智，名無上慧。

X30n0604_p0507c04於最後身，得成為佛。

X30n0604_p0507c04等覺後身，得成正覺。

X30n0604_p0507c05其土清淨。

X30n0604_p0507c05無穢惡相。

X30n0604_p0507c06琉璃為地。

X30n0604_p0507c06心地明了。

X30n0604_p0507c07多諸寶樹，行列道側。

X30n0604_p0507c07表菩提樹，成行森列，入正道側。

X30n0604_p0507c09金繩界道。

X30n0604_p0507c09堅固道法，名曰金繩，分列界則，令行正道。

X30n0604_p0507c11見者歡喜。

X30n0604_p0507c11以境勝故，所見歡喜。

X30n0604_p0507c12常出好香。

X30n0604_p0507c12香有三種：一者、身毛孔中常出牛頭旃檀無價之香；二者、口中常出青蓮華香；三者、寶樹華果常出種種之香。

X30n0604_p0507c15散眾名華。

X30n0604_p0507c15散於眾多名色之華，表行無量正真之善。

X30n0604_p0507c17種種奇妙，以為莊嚴。

X30n0604_p0507c17如上種種奇異莊嚴。

X30n0604_p0507c18其地平正，無有丘坑。

X30n0604_p0507c18表心平坦。

X30n0604_p0507c19諸菩薩眾，不可稱計。

X30n0604_p0507c19大乘弟子，其數眾多，

X30n0604_p0507c20其心調柔。

X30n0604_p0507c20調伏柔順，即定心也。

X30n0604_p0507c21逮大神通。

X30n0604_p0507c21聲聞之人名小神通，菩薩逮得大乘神通。

X30n0604_p0507c23奉持諸佛大乘經典。

X30n0604_p0507c23崇奉持誦，大乘方等，一切經典，是諸佛教。

X30n0604_p0508a01諸聲聞眾，無漏後身。

X30n0604_p0508a01小乘聲聞、阿羅漢果，名最後身。

X30n0604_p0508a03法王之子，亦不可計。

X30n0604_p0508a03佛為法王，菩薩為子，數亦難計，

X30n0604_p0508a05乃以天眼，不能數知。

X30n0604_p0508a05天眼名同，唯除如來，餘諸聖人所得天眼不能知數。

X30n0604_p0508a07其佛當壽十二小劫。

X30n0604_p0508a07器界一增減，名為一小劫。

X30n0604_p0508a08正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

X30n0604_p0508a08如上^A12已解。

X30n0604_p0508a10光明世尊，其事如是。

X30n0604_p0508a10結歸上文。

X30n0604_p0508a11爾時大目揵連、須菩提、摩訶迦旃延等。

X30n0604_p0508a11義如序品。

X30n0604_p0508a12皆悉悚慄。

X30n0604_p0508a12三人弟子見大迦葉得授道記，而身不預，所以未安，驚悚戰慄。

X30n0604_p0508a14一心合掌。

X30n0604_p0508a14齊一其心，合十指掌。

X30n0604_p0508a15瞻仰尊顏。

X30n0604_p0508a15瞻視敬仰，世尊顏容。

X30n0604_p0508a16目不暫捨。

X30n0604_p0508a16正意求佛，目睛不瞬。

X30n0604_p0508a17即共同聲而說偈言：

X30n0604_p0508a17即共舉意，同聲白佛：

X30n0604_p0508a18大雄猛世尊！

X30n0604_p0508a18英雄猛烈，能斷見愛，降伏塵勞，名大雄猛。

X30n0604_p0508a20諸釋之法王。

X30n0604_p0508a20諸釋種中，佛為最上。

X30n0604_p0508a21哀愍我等故。

X30n0604_p0508a21慈哀怜愍，我等之故。

X30n0604_p0508a22而賜佛音聲。

X30n0604_p0508a22願垂賜與佛之音聲。

X30n0604_p0508a23若知我深心。

X30n0604_p0508a23若蒙如來，知我深心，願求作佛，

X30n0604_p0508a24見為授記者。

X30n0604_p0508a24見我之心與授記者。

X30n0604_p0508b01如以甘露灑，除熱得清涼。

X30n0604_p0508b01如天甘露，之所沾灑，除去熱惱，心得清凉。

X30n0604_p0508b03如從飢國來，忽遇大王饍。

X30n0604_p0508b03心願得記，如飢思食。聞佛說圓，如遇王膳。

X30n0604_p0508b05心猶懷疑懼，未敢即便食。

X30n0604_p0508b05雖蒙佛許，未聞記莂，如遇設食，不蒙降賜，心尚懷疑，未敢輙取。

X30n0604_p0508b07若復得王教，然後乃敢食。

X30n0604_p0508b07須得王旨，方敢受食。

X30n0604_p0508b08我等亦如是，每惟小乘過。

X30n0604_p0508b08我等弟子如彼飢人，每因思惟習小乘過。

X30n0604_p0508b10不知當云何，得佛無上慧？

X30n0604_p0508b10心中不知，當云何修，能得無上，佛之智慧？

X30n0604_p0508b12雖聞佛音聲，言我等作佛。

X30n0604_p0508b12佛音聲者，即法、譬二品，聞聲、聞人皆令作佛。

X30n0604_p0508b14心尚懷憂懼，如未敢便食。

X30n0604_p0508b14合上心疑。

X30n0604_p0508b15若蒙佛授記，爾乃快安樂。

X30n0604_p0508b15若蒙如來與授記莂，爾乃心快得大安樂。

X30n0604_p0508b17大雄猛世尊，常欲安世間。

X30n0604_p0508b17世尊本懷，常欲安悉，世間眾生，

X30n0604_p0508b19願賜我等記，如飢須教食。

X30n0604_p0508b19此法合也。

X30n0604_p0508b20爾時，世尊知諸大弟子心之所念。

X30n0604_p0508b20即前偈云：深心所念。

X30n0604_p0508b22告諸比丘：

X30n0604_p0508b22普告時會。

X30n0604_p0508b23是須菩提於當來世，奉覲三百萬億那由他佛，供養恭敬尊重讚歎，常修梵行具菩薩道，於最後身得成為佛。

X30n0604_p0508c01那由他者，西域大數之名。餘如前解。

X30n0604_p0508c02號曰名相。

X30n0604_p0508c02尊者悟空，了一切法但有名相，號名相佛。

X30n0604_p0508c04如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0508c05如前^A13已解。

X30n0604_p0508c06劫名有寶。

X30n0604_p0508c06有空寂法，名為有寶。

X30n0604_p0508c07國名寶生。

X30n0604_p0508c07其國清淨，有是寶生。

X30n0604_p0508c08其土平正。

X30n0604_p0508c08由平心地，則世界地自然平正。

X30n0604_p0508c09頗棃為地。

X30n0604_p0508c09頗棃，此云水玉，亦表內外映徹。

X30n0604_p0508c10寶樹莊嚴。

X30n0604_p0508c10表菩提樹，眾善莊嚴。

X30n0604_p0508c11無諸丘坑。

X30n0604_p0508c11丘陵坑坎，表不平心。

X30n0604_p0508c12沙礫荊棘。

X30n0604_p0508c12砂鑠隱脚，荊棘^A14刺入，表惡毒念，殺害於他。

X30n0604_p0508c14便利之穢。

X30n0604_p0508c14便利穢地，惡毒害心，其土悉無，

X30n0604_p0508c15寶華覆地，周徧清淨。

X30n0604_p0508c15以眾善因，莊嚴佛國，如諸寶華，徧覆其地。

X30n0604_p0508c17其土人民。

X30n0604_p0508c17國中所有，人民之眾，

X30n0604_p0508c18皆處寶臺。

X30n0604_p0508c18所居之處，以寶為臺。

X30n0604_p0508c19珍妙樓閣。

X30n0604_p0508c19珍奇妙好，種種樓閣。臺及樓閣，層層級級。即喻道諦，三十七品。

X30n0604_p0508c21聲聞弟子，無量無邊。

X30n0604_p0508c21小眾多故，莫知邊量。

X30n0604_p0508c22算數譬喻，所不能知。

X30n0604_p0508c22以數算計，以物譬喻，皆不能及。

X30n0604_p0508c24諸菩薩眾，無數千萬，億那由他。

X30n0604_p0508c24大乘眾多，其數若是。

X30n0604_p0509a02佛壽十二小劫。

X30n0604_p0509a02應身壽量。

X30n0604_p0509a03正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

X30n0604_p0509a03如前^A15已解。

X30n0604_p0509a05其佛常處虗空。

X30n0604_p0509a05悟空入道，果住法空。

X30n0604_p0509a06為眾說法。

X30n0604_p0509a06以空寂法，為眾而說。

X30n0604_p0509a07度脫無量菩薩。

X30n0604_p0509a07大空圓空，度諸菩薩。

X30n0604_p0509a08及聲聞眾。

X30n0604_p0509a08徧空真如，度聲聞眾。

X30n0604_p0509a09爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

X30n0604_p0509a09以前長行，重宣偈頌。

X30n0604_p0509a11諸比丘眾！

X30n0604_p0509a11現前僧眾。

X30n0604_p0509a12今告汝等：

X30n0604_p0509a12誡眾令知。

X30n0604_p0509a13皆當一心。

X30n0604_p0509a13當息雜念，皆一其心。

X30n0604_p0509a14聽我所說。

X30n0604_p0509a14攝耳諦聽，我之所說。

X30n0604_p0509a15我大弟子。

X30n0604_p0509a15言大弟子，簡異餘小，眷屬弟子，

X30n0604_p0509a16須菩提者，當得作佛，號曰名相。

X30n0604_p0509a16如前。

X30n0604_p0509a17當供無數，萬億諸佛。

X30n0604_p0509a17所敬境也。

X30n0604_p0509a18隨佛所行，漸具大道。

X30n0604_p0509a18隨順諸佛之所修行，漸漸具足大菩薩道。

X30n0604_p0509a20最後身得三十二相。

X30n0604_p0509a20等覺後身，成應身佛，具諸相好，

X30n0604_p0509a22端正姝妙，猶如寶山。

X30n0604_p0509a22端嚴方正，姝大妙好，如寶山王，

X30n0604_p0509a24其佛國土，嚴淨第一。

X30n0604_p0509a24比餘佛土，此最第一。

X30n0604_p0509b01眾生見者，無不愛樂。

X30n0604_p0509b01由依正妙，見者樂之。

X30n0604_p0509b02佛於其中，度無量眾。

X30n0604_p0509b02於此淨剎，度無量人。

X30n0604_p0509b03其佛法中，多諸菩薩。

X30n0604_p0509b03法中猶多諸大菩薩。

X30n0604_p0509b04皆悉利根，轉不退輪。

X30n0604_p0509b04根皆聦利，能轉諸佛，不退法輪。

X30n0604_p0509b06彼國常以，菩薩莊嚴。

X30n0604_p0509b06常以菩薩莊嚴其國。

X30n0604_p0509b07諸聲聞眾，不可稱數。

X30n0604_p0509b07其數亦多。

X30n0604_p0509b08皆得三明，具六神通。

X30n0604_p0509b08聲聞果也。

X30n0604_p0509b09住八解脫。

X30n0604_p0509b09即八背捨：背惡、向善、背麤、向細，名八解脫。

X30n0604_p0509b11有大威德。

X30n0604_p0509b11善能降伏內外怨魔，有威可畏，有德可敬。

X30n0604_p0509b13其佛說法。

X30n0604_p0509b13其佛世尊，說法之時，

X30n0604_p0509b14現於無量，神通變化。

X30n0604_p0509b14有信心者，但須法說；為無信者，現起神通，令生敬信，後為說法。

X30n0604_p0509b16不可思議。

X30n0604_p0509b16此乃佛之無作妙能，豈容心思及以口議。

X30n0604_p0509b18諸天人民，數如恒沙。

X30n0604_p0509b18法眾數多。

X30n0604_p0509b19皆共合掌，聽受佛語。

X30n0604_p0509b19眾合掌聽，信受佛語。

X30n0604_p0509b20其佛當壽十二小劫。

X30n0604_p0509b20應身壽也。

X30n0604_p0509b21正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

X30n0604_p0509b21如前。

X30n0604_p0509b22爾時，世尊復告諸比丘眾：我今語汝：

X30n0604_p0509b22告眾通知。

X30n0604_p0509b23是大迦旃延。

X30n0604_p0509b23欲異餘小，故標曰大。

X30n0604_p0509b24於當來世，以諸供具。

X30n0604_p0509b24能供器也。

X30n0604_p0509c01供養奉事，八千億佛。

X30n0604_p0509c01所供境也。

X30n0604_p0509c02恭敬尊重。

X30n0604_p0509c02能供心也。上約如來在世之時，下明滅後供養塔廟。

X30n0604_p0509c04諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬。

X30n0604_p0509c04表千如也。

X30n0604_p0509c05縱廣正等五百由旬。

X30n0604_p0509c05竪縱橫廣，量正相等，五百由旬，表五分法。

X30n0604_p0509c07以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰。

X30n0604_p0509c07如序品解。

X30n0604_p0509c08七寶合成。

X30n0604_p0509c08七支功德，名為寶也。

X30n0604_p0509c09眾華瓔珞。

X30n0604_p0509c09以眾寶華，及寶瓔珞。

X30n0604_p0509c10塗香。

X30n0604_p0509c10塗身香也。

X30n0604_p0509c11末香。

X30n0604_p0509c11細末香也。

X30n0604_p0509c12燒香。

X30n0604_p0509c12所燒香也。

X30n0604_p0509c13繒蓋幢幡。

X30n0604_p0509c13繒帛為蓋，及以幢幡。

X30n0604_p0509c14供養塔廟，過是^A16已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。

X30n0604_p0509c15於佛生前及以滅後，所修供養如前無異。

X30n0604_p0509c16供養是諸佛，^A17已具菩薩道。

X30n0604_p0509c16供心是智，供事是福，具修諸行是菩薩道。

X30n0604_p0509c18當得作佛，號曰閻浮，那提金光。

X30n0604_p0509c18閻浮樹名那提，此云洲，即是南洲。河邊有樹，果熟落水，染沙成金，其色最上，大迦旃延論議第一。性如金體，不可變壞，智如金光，無能過勝，故名閻浮金光。

X30n0604_p0509c22如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0509c23如序品解。

X30n0604_p0509c24其土平正。

X30n0604_p0509c24菩薩心地無有不平，故所感土悉皆平正。

X30n0604_p0510a02頗棃為地。

X30n0604_p0510a02體上寶潔也。

X30n0604_p0510a03寶樹莊嚴。

X30n0604_p0510a03菩提願行也。

X30n0604_p0510a04黃金為繩。

X30n0604_p0510a04中正堅剛，以為繩墨。

X30n0604_p0510a05以界道側。

X30n0604_p0510a05於道之側，界分為八。

X30n0604_p0510a06妙華覆地。

X30n0604_p0510a06德嚴法體，如華覆地。

X30n0604_p0510a07周徧清淨。

X30n0604_p0510a07徧斷諸惡，徧修淨行，無處不周，故云徧淨。

X30n0604_p0510a09見者歡喜。

X30n0604_p0510a09眾生見者，無不歡喜。

X30n0604_p0510a10無四惡道：地獄、餓鬼、畜生、阿脩羅道。

X30n0604_p0510a10嗔心墮獄，貪以墮鬼，癡心墮畜，強勝心墮於修羅。菩薩因中無此諸過，所以果上無四惡道。

X30n0604_p0510a13多有天人。

X30n0604_p0510a13諸天及人，皆是善類。

X30n0604_p0510a14諸聲聞眾，及諸菩薩。

X30n0604_p0510a14大小二乘，聞法之眾。

X30n0604_p0510a15無量萬億，莊嚴其國。

X30n0604_p0510a15以諸無量，聲聞菩薩，而為莊嚴，

X30n0604_p0510a17佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

X30n0604_p0510a18如前。

X30n0604_p0510a19爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

X30n0604_p0510a19頌成佛義。

X30n0604_p0510a20諸比丘眾皆一心聽。

X30n0604_p0510a20誡，善聽也。

X30n0604_p0510a21如我所說，真實無異。

X30n0604_p0510a21佛語真實，勸令信受。

X30n0604_p0510a22是迦旃延，當以種種妙好供具供養諸佛。

X30n0604_p0510a22當佛在世，修供養也。

X30n0604_p0510a24諸佛滅後，起七寶塔，亦以華香，供養舍利。

X30n0604_p0510a24於佛滅後修供養也。

X30n0604_p0510b02其最後身。

X30n0604_p0510b02等覺後身。

X30n0604_p0510b03得佛智慧。

X30n0604_p0510b03惑盡解圓。

X30n0604_p0510b04成等正覺。

X30n0604_p0510b04成應身佛。

X30n0604_p0510b05國土清淨。

X30n0604_p0510b05依報勝也。

X30n0604_p0510b06度脫無量，萬億眾生。

X30n0604_p0510b06度生多也。

X30n0604_p0510b07皆為十方之所供養。

X30n0604_p0510b07皆得十方，一切人天，之所供養。

X30n0604_p0510b09佛之光明，無能勝者。

X30n0604_p0510b09光明表智，無與等者。

X30n0604_p0510b10其佛號曰閻浮金光。

X30n0604_p0510b10如前。

X30n0604_p0510b11菩薩、聲聞斷一切有。

X30n0604_p0510b11大小雖異，皆悉破有。

X30n0604_p0510b12無量無數，莊嚴其國。

X30n0604_p0510b12其佛國中以諸菩薩及聲聞眾而為大寶。

X30n0604_p0510b14爾時，世尊復告大眾：我今語汝：

X30n0604_p0510b14復告大眾：語眾令知。

X30n0604_p0510b16是大目犍連。

X30n0604_p0510b16如序品解。

X30n0604_p0510b17當以種種供具。

X30n0604_p0510b17能供之器。

X30n0604_p0510b18供養八千諸佛。

X30n0604_p0510b18所供境也。

X30n0604_p0510b19恭敬尊重。

X30n0604_p0510b19能供心也。上約佛世，下明滅後。

X30n0604_p0510b20諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰七寶合成。

X30n0604_p0510b21如前。

X30n0604_p0510b22眾華、瓔珞、塗香、抹香、燒香、繒蓋、幢幡，以用供養。

X30n0604_p0510b22所供事也。

X30n0604_p0510b24過是^A18已後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是。

X30n0604_p0510b24生前滅後所修供事，亦如八千等無有異。

X30n0604_p0510c02當得成佛，號曰多摩羅䟦旃檀香。

X30n0604_p0510c02多摩羅䟦，此云性無垢賢栴檀，即海岸牛頭旃檀，神通智慧，功德妙香，充滿法界，故以為名。

X30n0604_p0510c05如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0510c06如序品解。

X30n0604_p0510c07劫名喜滿。

X30n0604_p0510c07時分好故，歡喜充滿。

X30n0604_p0510c08國名意樂。

X30n0604_p0510c08國土清淨，見者意樂。

X30n0604_p0510c09其土平正，頗棃為地，寶樹莊嚴，散真珠華，周徧清淨，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。

X30n0604_p0510c10並如前解。

X30n0604_p0510c12佛壽二十四小劫。

X30n0604_p0510c12前三尊者壽十二劫，今二十四一倍增多。

X30n0604_p0510c14正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。

X30n0604_p0510c14正像劫數，亦倍於前。

X30n0604_p0510c16爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：我此弟子，大目犍連！

X30n0604_p0510c17如前。

X30n0604_p0510c18捨是身^A19已。

X30n0604_p0510c18捨今靈山羅漢後身。

X30n0604_p0510c19得見八千，二百萬億，諸佛世尊。

X30n0604_p0510c19先供八千，後復供養，二百萬億，

X30n0604_p0510c21為佛道故。

X30n0604_p0510c21為求成佛無上道故。

X30n0604_p0510c22供養恭敬。

X30n0604_p0510c22以事供養，以心恭敬。

X30n0604_p0510c23於諸佛所，常修梵行。

X30n0604_p0510c23修於諸佛所起之行。

X30n0604_p0510c24於無量劫，奉持佛法。

X30n0604_p0510c24歷年滋久，崇奉受持，佛之正法，

X30n0604_p0511a02諸佛滅後。

X30n0604_p0511a02上明佛前，今明佛後。

X30n0604_p0511a03起七寶塔。

X30n0604_p0511a03以七珍寶，建舍利塔。

X30n0604_p0511a04長表金剎。

X30n0604_p0511a04表明剎竿，欲今迷者之所歸趣，以金為剎莊嚴堂舍。

X30n0604_p0511a06華香伎樂。

X30n0604_p0511a06若香若華，伎藝音樂，

X30n0604_p0511a07而以供養，諸佛塔廟。

X30n0604_p0511a07舍利寶塔，像設廟宇。

X30n0604_p0511a08漸漸具足菩薩道^A20已。

X30n0604_p0511a08既曰圓宗，本無次第，何言漸漸？此是圓漸，非漸圓也。理可頓悟，事須漸修，以漸修故，始得具足。

X30n0604_p0511a11於意樂國，而得作佛。

X30n0604_p0511a11由如意通之所化現，故名意樂。

X30n0604_p0511a13號多摩羅旃檀之香。

X30n0604_p0511a13神通妙香，普薰法界，故號旃檀。

X30n0604_p0511a15其佛壽命二十四劫。

X30n0604_p0511a15住壽許時。

X30n0604_p0511a16常為天人，演說佛道。

X30n0604_p0511a16為天人說，佛之大道。

X30n0604_p0511a17聲聞無量，如恒河沙。

X30n0604_p0511a17比丘數多。

X30n0604_p0511a18三、明六通有大威德。

X30n0604_p0511a18羅漢所證。有如是等，大威德力，

X30n0604_p0511a20菩薩無數，志固精進。

X30n0604_p0511a20菩薩眾多，志願堅固，道業精勤，

X30n0604_p0511a22於佛智慧，皆不退轉。

X30n0604_p0511a22於佛所證甚深智慧，皆能進趣得不退轉。

X30n0604_p0511a24佛滅度後，正法當住四十小劫，像法亦爾。

X30n0604_p0511a24像法住世亦四十劫。

X30n0604_p0511b02我諸弟子，威德具足。

X30n0604_p0511b02上首弟子，具威德者，

X30n0604_p0511b03其數五百，皆當授記。

X30n0604_p0511b03即五百羅漢。如羅漢名經說：

X30n0604_p0511b04於未來世，咸得成佛。

X30n0604_p0511b04五百授記，同號普明。

X30n0604_p0511b05我及汝等，宿世因緣。

X30n0604_p0511b05即化城品十六，王子覆講法華結緣之事。

X30n0604_p0511b07吾今當說。

X30n0604_p0511b07許為說也。

X30n0604_p0511b08汝等善聽！

X30n0604_p0511b08誡令攝心。

X30n0604_p0511b09妙法蓮華經化城喻品第七

X30n0604_p0511b10上等之機，方便品中直是法說，身子得記。中等之機，譬喻藥草分別而說，四大弟子各得授記。下等之機，聞而未悟，復以化城引緣而說，五百弟子一時授記。

X30n0604_p0511b14佛告諸比丘：

X30n0604_p0511b14五百羅漢等。

X30n0604_p0511b15乃往過去，無量無邊，不可思議，阿僧祇劫。

X30n0604_p0511b15歷劫滋久，心思口議，不可得及過去之世。

X30n0604_p0511b17爾時有佛，名大通智勝。

X30n0604_p0511b17大通，佛名，未見所出義。約大通者，羅漢神通，逆順知八萬劫，橫見三千界；初地菩薩，能知百佛世界，逆順知無量劫；自二地^A21已去，所知所見，倍倍增勝。佛神通者，橫徧十方，竪窮三際，悉知悉見，無不通徹，故曰大通。言智勝者，二乘之智，能斷見思，出於三界；菩薩之智，雖斷界外無明塵沙，至於等覺，尚有一品微細無明；唯佛之智，究竟覺了，三惑淨盡，二死俱亡，勝彼三乘，故曰智勝。

X30n0604_p0511c01如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0511c02如序品解。

X30n0604_p0511c03其國名好成。

X30n0604_p0511c03佛名大通，通由定發，所應之國禪定為城，故名好城。

X30n0604_p0511c05劫名大相。

X30n0604_p0511c05大通佛壽五百四十萬億那由他劫，佛壽尚爾，其劫又長，時相、事相、佛菩薩相，一一廣大，故曰大相。

X30n0604_p0511c08諸比丘！

X30n0604_p0511c08告諸會眾：

X30n0604_p0511c09彼佛滅度^A22已來甚大久遠。

X30n0604_p0511c09彼大通佛過去^A23已久。

X30n0604_p0511c10譬如三千，大千世界，所有地種。

X30n0604_p0511c10積塵成土，積土成地，一切微塵是地大種。欲譬劫久，故舉大千所有地種。

X30n0604_p0511c13假使有人，磨以為墨。

X30n0604_p0511c13設為譬喻，故云假使如人磨地以為墨水。

X30n0604_p0511c15過於東方千國土。

X30n0604_p0511c15從東過去，千佛化境。千箇三千，大千世界。

X30n0604_p0511c17乃下一點，大如微塵。

X30n0604_p0511c17過爾許國，方下一點，如微塵大。

X30n0604_p0511c19又過千國土，復下一點。

X30n0604_p0511c19一點之墨，點千國土。

X30n0604_p0511c20如是展轉，盡地種墨。

X30n0604_p0511c20如是次第過一千國，又過千國，點盡一化三千世界所磨墨水。

X30n0604_p0511c22於汝等意云何？

X30n0604_p0511c22於汝現前諸比丘等，意謂如何？

X30n0604_p0511c23是諸國土。

X30n0604_p0511c23是諸經過所點國土。

X30n0604_p0511c24若算師。

X30n0604_p0511c24計算之師。

X30n0604_p0512a01若筭師弟子。

X30n0604_p0512a01上云筭師，止是一人，今云弟子，其數眾多。

X30n0604_p0512a03能得邊除。

X30n0604_p0512a03還有能得，世界邊除。

X30n0604_p0512a04知其數不？

X30n0604_p0512a04知其所點國土數不？

X30n0604_p0512a05不也世尊。

X30n0604_p0512a05大眾答佛：弗可知也。

X30n0604_p0512a06諸比丘！

X30n0604_p0512a06佛語大眾：

X30n0604_p0512a07是人所經國土。

X30n0604_p0512a07是點塵人所經由處。

X30n0604_p0512a08若點不點。

X30n0604_p0512a08若下點處，若不點處。

X30n0604_p0512a09盡抹為塵。

X30n0604_p0512a09盡皆細末，而為微塵。

X30n0604_p0512a10一塵一劫。

X30n0604_p0512a10以一點塵而為一劫。

X30n0604_p0512a11彼佛滅度^A24已來。

X30n0604_p0512a11彼大通佛，從滅度來，

X30n0604_p0512a12復過是數。

X30n0604_p0512a12又復過是微塵之數。

X30n0604_p0512a13無量無邊，百千萬億，阿僧祇劫。

X30n0604_p0512a13多如微塵，言其劫數。

X30n0604_p0512a15我以如來知見力故。

X30n0604_p0512a15以佛自證知見力故。

X30n0604_p0512a16觀彼久遠，猶若今日。

X30n0604_p0512a16視昔如今，佛宿命通。

X30n0604_p0512a17爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

X30n0604_p0512a17欲宣遠意，故重說言：

X30n0604_p0512a19我念過去世。

X30n0604_p0512a19佛自思念：過去世時，

X30n0604_p0512a20無量無邊劫。

X30n0604_p0512a20經歷多劫。

X30n0604_p0512a21有佛兩足尊。

X30n0604_p0512a21有佛世尊，福慧兩足，

X30n0604_p0512a22名大通智勝。

X30n0604_p0512a22如前。

X30n0604_p0512a23如人以力磨，三千大千土。

X30n0604_p0512a23如人以力，磨三千界，

X30n0604_p0512a24盡此諸地種，皆悉以為墨。

X30n0604_p0512a24盡三千界，所有地體，皆磨為墨，

X30n0604_p0512b02過於千國土，乃下一塵點。

X30n0604_p0512b02過千佛土，下一點塵。

X30n0604_p0512b03如是展轉點，盡此諸塵墨。

X30n0604_p0512b03從千佛土至千佛土，又下一點，如是點盡三千地體所有塵墨。

X30n0604_p0512b05如是諸國土，點與不點等。

X30n0604_p0512b05如是經過，千千國土，若曾著點，及不點者，是等無數，微塵世界，

X30n0604_p0512b07復盡抹為塵，一塵為一劫。

X30n0604_p0512b07復以諸界盡抹為塵，以一微塵而為一劫。

X30n0604_p0512b09此諸微塵數，其劫復過是。

X30n0604_p0512b09盡上如是地種種^A25已，其所經劫復過此數。

X30n0604_p0512b11彼佛滅度來，如是無量劫。

X30n0604_p0512b11合上塵數。

X30n0604_p0512b12如來無礙智，知彼佛滅度。

X30n0604_p0512b12釋迦如來以無礙智，知彼大通滅度之相。

X30n0604_p0512b14及聲聞菩薩。

X30n0604_p0512b14及見彼佛，所化聲聞，及菩薩眾，

X30n0604_p0512b15如見今滅度。

X30n0604_p0512b15猶如今日所見無異。

X30n0604_p0512b16諸比丘當知：

X30n0604_p0512b16告諸比丘：當知是事。

X30n0604_p0512b17佛智淨微妙，無漏無所礙。

X30n0604_p0512b17佛之智慧清淨微妙，無有滲漏亦無滯礙。

X30n0604_p0512b19通達無量劫。

X30n0604_p0512b19善能通達，無量劫前，所有之事，

X30n0604_p0512b20佛告諸比丘：

X30n0604_p0512b20說偈言^A26已，復告大眾：

X30n0604_p0512b21大通智勝佛。

X30n0604_p0512b21如前。

X30n0604_p0512b22壽五百四十萬億那由他劫。

X30n0604_p0512b22彼佛應身住世之壽，若表法者，五百即五道，四十即四生。佛所以出，為欲度脫五道、四生，住壽如是，緣盡入滅。

X30n0604_p0512c01其佛本坐道場。

X30n0604_p0512c01其佛本時，坐於道場。

X30n0604_p0512c02破魔軍^A27已。

X30n0604_p0512c02諸大魔王受多眷屬，其佛大通道果將成，以威德力震動世界，魔及魔民悉來戰鬪，故用破魔，俟魔退^A28已後方成道。

X30n0604_p0512c05垂得阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0512c05垂者，臨也。餘如序品。

X30n0604_p0512c06而諸佛法，不現在前。

X30n0604_p0512c06以悟道故，見諸佛法現在目前，名為得道。今將欲得，故未現前。

X30n0604_p0512c08如是一小劫，乃至十小劫。

X30n0604_p0512c08破魔之後，經如許時。

X30n0604_p0512c09結跏趺坐。

X30n0604_p0512c09兩足相結，加趺而坐。

X30n0604_p0512c10身心不動。

X30n0604_p0512c10身不動，威儀寂靜也。心不動，妄念寂滅也。

X30n0604_p0512c12而諸佛法，猶不在前。

X30n0604_p0512c12攝靜雖久，猶未得成正徧知覺，故未現前。

X30n0604_p0512c14爾時忉利諸天。

X30n0604_p0512c14爾大通佛，將得道時，三十三天，

X30n0604_p0512c15先為彼佛。

X30n0604_p0512c15預為先彼，大通如來，

X30n0604_p0512c16於菩提樹下。

X30n0604_p0512c16諸佛應身皆在樹下成菩提者，蓋由因中發菩提心修菩提行，如樹種子根莖枝葉漸漸增長，所以果上樹下成道。

X30n0604_p0512c19敷師子座，高一由旬。

X30n0604_p0512c19佛身大故，所設之座亦復廣大，高四十里。

X30n0604_p0512c21佛於此座，當得阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0512c21諸天設座，意欲奉佛，請於此處，當得菩提。

X30n0604_p0512c23適坐此座。

X30n0604_p0512c23適往坐此菩提之座。

X30n0604_p0512c24時諸梵天王。

X30n0604_p0512c24諸梵天上，諸梵天王，

X30n0604_p0513a01雨眾天華。

X30n0604_p0513a01下於四色，天上之華。

X30n0604_p0513a02面百由旬。

X30n0604_p0513a02一一方面¹名百由旬。

X30n0604_p0513a03香風時來，吹去萎華。

X30n0604_p0513a03復時之間有香風來，吹去所散^A29已萎之華。

X30n0604_p0513a05更雨新者。

X30n0604_p0513a05更復別雨新鮮之華。

X30n0604_p0513a06如是不絕，滿十小劫，供養於佛。

X30n0604_p0513a06為佛未現，佛坐十劫，諸天常爾，散華供養。

X30n0604_p0513a08乃至滅度，常雨此華。

X30n0604_p0513a08從成佛去，至于滅度，經歷多劫，常以華供。

X30n0604_p0513a10四王諸天，為供養佛，常擊天鼓。

X30n0604_p0513a10四天門王及以諸天，常為供佛擊於天皷。

X30n0604_p0513a12其餘諸天作天伎樂。

X30n0604_p0513a12自餘欲色諸天仙眾，各作天上伎藝歌樂。

X30n0604_p0513a14滿十小劫。

X30n0604_p0513a14擊皷作樂，皆滿十劫。

X30n0604_p0513a15至于滅度，亦復如是。

X30n0604_p0513a15從初十劫至于滅度，五百四十萬億那由他劫，亦是如此。

X30n0604_p0513a17諸比丘！大通智勝佛過十小劫。

X30n0604_p0513a17未成之前，一坐十劫。

X30n0604_p0513a19諸佛之法，乃現在前。

X30n0604_p0513a19十劫之後，道果方成，諸佛之法，悉現其前。

X30n0604_p0513a21成阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0513a21即：無上等正覺。

X30n0604_p0513a22其佛未出家時。

X30n0604_p0513a22佛初在家，未出俗時，

X30n0604_p0513a23有十六子。

X30n0604_p0513a23所生王子有十六人。

X30n0604_p0513a24其第一者，名曰智積。

X30n0604_p0513a24第一太子智慧深厚，故名智積。

X30n0604_p0513b02諸子各有，種種珍異，玩好之具。

X30n0604_p0513b02其諸王子平昔之間，各有受用珍玩之物。

X30n0604_p0513b04聞父得成阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0513b04聞其父王得成正覺。

X30n0604_p0513b06皆捨所珍。

X30n0604_p0513b06皆悉棄捨，常所玩好。

X30n0604_p0513b07往詣佛所。

X30n0604_p0513b07往至父王成佛之所。

X30n0604_p0513b08諸母涕泣而隨送之。

X30n0604_p0513b08是諸王子所生之母，見子棄俗從父出家，所以涕泣，各隨其子而往送之。

X30n0604_p0513b10其祖轉輪聖王。

X30n0604_p0513b10大通之父，因孫名祖。轉輪聖王，即是菩薩修行之位。

X30n0604_p0513b12與一百大臣。

X30n0604_p0513b12同輔佐者，大臣百官。

X30n0604_p0513b13及餘百千，萬億人民。

X30n0604_p0513b13國中所有，人民之眾，

X30n0604_p0513b14皆共圍繞，隨至道場。

X30n0604_p0513b14諸王子祖及所生母，國中大臣人民之眾，皆悉周圍環繞王子，隨逐至於大通如來道場之所。

X30n0604_p0513b17咸欲親近大，通智勝如來。

X30n0604_p0513b17大眾皆欲，親近於佛，

X30n0604_p0513b18供養恭敬，尊重讚歎。

X30n0604_p0513b18陳設供養，盡心恭敬，倍加尊重，發言稱讚。

X30n0604_p0513b20到^A30已，頭面禮足。

X30n0604_p0513b20到佛所^A31已，以頭至地，面禮佛足。

X30n0604_p0513b21繞佛畢^A32已。

X30n0604_p0513b21繞佛表敬。

X30n0604_p0513b22一心合掌。

X30n0604_p0513b22息諸妄念，端謹一心，合十指掌，

X30n0604_p0513b23瞻仰世尊，以偈頌曰：

X30n0604_p0513b23以目瞻仰，以偈讚頌：

X30n0604_p0513b24大威德世尊！

X30n0604_p0513b24有大威德，大覺世尊。

X30n0604_p0513c01為度眾生故。

X30n0604_p0513c01為欲度脫諸眾生故。

X30n0604_p0513c02於無量億歲。

X30n0604_p0513c02修行許久。

X30n0604_p0513c03爾乃得成佛。

X30n0604_p0513c03爾乃得成，究竟果佛。

X30n0604_p0513c04諸願^A33已具足。

X30n0604_p0513c04在昔因地，願成佛道，今得正覺，俱滿諸願。

X30n0604_p0513c06善哉吉無上。

X30n0604_p0513c06讚言：善哉！吉祥無上。

X30n0604_p0513c07世尊！甚希有。

X30n0604_p0513c07世間之尊，甚為希有。

X30n0604_p0513c08一坐十小劫，身體及手足，靜然安不動。

X30n0604_p0513c08歎身定也。

X30n0604_p0513c09其心常憺怕，未曾有散亂。

X30n0604_p0513c09其心常常憺怕無為，未曾昏散，歎心定也。

X30n0604_p0513c11究竟永寂滅。

X30n0604_p0513c11究竟永斷，無明惑根，證大寂滅，

X30n0604_p0513c12安住無漏法。

X30n0604_p0513c12安隱住於，無漏妙法。

X30n0604_p0513c13今者見世尊，安隱成佛道。

X30n0604_p0513c13我等今者，得見世尊，安然隱寂，成就佛道。

X30n0604_p0513c15我等得善利，稱慶大歡喜。

X30n0604_p0513c15我等遇佛，聞法信解，得大善益。交相稱慶，心大歡喜。

X30n0604_p0513c17眾生常苦惱。

X30n0604_p0513c17眾生在迷，常懷苦惱。

X30n0604_p0513c18盲瞑無導師。

X30n0604_p0513c18如生盲人，瞑然莫²親。以無緣故，不遇導師。

X30n0604_p0513c20不識苦盡道。

X30n0604_p0513c20不能識別，滅盡諸苦，究竟之道。

X30n0604_p0513c21不知求解脫。

X30n0604_p0513c21不知求覔，出離解脫。

X30n0604_p0513c22長夜增惡趣。

X30n0604_p0513c22長如夜間迷瞑，造業增長惡報。

X30n0604_p0513c23減損諸天眾。

X30n0604_p0513c23以業惑果，生惡趣多，天眾轉減，

X30n0604_p0513c24從冥入於冥。

X30n0604_p0513c24從冥昧心，造冥昧業，受冥昧苦。從於迷冥，入於迷冥。

X30n0604_p0514a02永不聞佛名。

X30n0604_p0514a02永不獲聞，佛之名字。

X30n0604_p0514a03今佛得最上，安隱無漏道。

X30n0604_p0514a03今佛世尊得成無上安隱寂滅無漏聖道。

X30n0604_p0514a05我等及天人，為得最大利。

X30n0604_p0514a05我等諸人及餘一切天人之眾，是得最上廣大利益。

X30n0604_p0514a07是故咸稽首，歸命無上尊。

X30n0604_p0514a07是故咸皆，稽首歸命，無上世尊。

X30n0604_p0514a09爾時，十六王子偈讚佛^A34已：

X30n0604_p0514a09說如上偈，讚歎佛^A35已。

X30n0604_p0514a10勸請世尊，轉於法輪。

X30n0604_p0514a10佛雖^A36已成，未曾聞法，故加勸請。

X30n0604_p0514a12咸作是言：世尊說法，多所安隱。

X30n0604_p0514a12佛若說法，多有所益，令得安隱，

X30n0604_p0514a14憐愍饒益，諸天人民。

X30n0604_p0514a14矜憐哀愍，饒潤利益，諸天仙眾，及以人民。

X30n0604_p0514a16重說偈言：

X30n0604_p0514a16復述前意，勸請世尊。

X30n0604_p0514a17世雄無等倫。

X30n0604_p0514a17世尊大雄，無與等倫。

X30n0604_p0514a18百福自莊嚴。

X30n0604_p0514a18以百種福，而自莊嚴。

X30n0604_p0514a19得無上智慧。

X30n0604_p0514a19證得無上，真實智慧。

X30n0604_p0514a20願為世間說。

X30n0604_p0514a20願與世間，諸眾生說。

X30n0604_p0514a21度脫於我等。

X30n0604_p0514a21願賜救脫我等之輩。

X30n0604_p0514a22及諸眾生類。

X30n0604_p0514a22及諸一切，眾生之類。

X30n0604_p0514a23為分別顯示。

X30n0604_p0514a23與之分別，顯了開示。

X30n0604_p0514a24令得是智慧。

X30n0604_p0514a24令得如是，真實智慧。

X30n0604_p0514b01若我等得佛。

X30n0604_p0514b01若或我等，得成佛道，

X30n0604_p0514b02眾生亦復然。

X30n0604_p0514b02餘眾生類亦復當然。

X30n0604_p0514b03世尊知眾生。

X30n0604_p0514b03世尊大慈，能知眾生，

X30n0604_p0514b04深心之所念。

X30n0604_p0514b04發志求佛，名曰深心。而此心中，之所思念，

X30n0604_p0514b06亦知所行道。

X30n0604_p0514b06亦知眾生，宿世之因，所行何道，

X30n0604_p0514b07又知智慧力。

X30n0604_p0514b07又知眾生，智慧之力，

X30n0604_p0514b08欲樂及修福。

X30n0604_p0514b08心所欲樂，及所修福，

X30n0604_p0514b09宿命所行業。

X30n0604_p0514b09眾生過去，所有宿命，及其所行，善惡業行。

X30n0604_p0514b11世尊悉知^A37已。

X30n0604_p0514b11世尊既^A38已，悉知眾生，所有之事，

X30n0604_p0514b12當轉無上輪。

X30n0604_p0514b12當為轉於無上法輪。

X30n0604_p0514b13佛告諸比丘：大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時。

X30n0604_p0514b14如前。

X30n0604_p0514b15十方各五百萬億諸佛世界六種震動。

X30n0604_p0514b15六種之相，如序品解。五百萬億者，表佛出世，震動一切，十方五道，蒙光利益。

X30n0604_p0514b18其國中間，幽冥之處。

X30n0604_p0514b18其諸國中，幽暗之處，

X30n0604_p0514b19日月威光，所不能照，而皆大明。

X30n0604_p0514b19尋常之間日月光明照不到處，今佛如來慈悲慧光悉照明了。

X30n0604_p0514b21其中眾生，各得相見。

X30n0604_p0514b21其幽冥中雖有眾生各不相見，因佛光明悉見明了。

X30n0604_p0514b23咸作是言：

X30n0604_p0514b23眾生咸作如是念言：

X30n0604_p0514b24此中云何忽生眾生？

X30n0604_p0514b24此幽暗中，云何忽然，有諸眾生，

X30n0604_p0514c02又其國界：

X30n0604_p0514c02又大通佛，所有國界，

X30n0604_p0514c03諸天宮殿。

X30n0604_p0514c03欲界諸天所居宮殿。

X30n0604_p0514c04乃至梵宮。

X30n0604_p0514c04乃至色界十八梵宮。

X30n0604_p0514c05六種震動。

X30n0604_p0514c05如序品解。

X30n0604_p0514c06大光普照，徧滿世界。

X30n0604_p0514c06有大光明普照一切，徧滿化境所有世界。

X30n0604_p0514c08勝諸天光。

X30n0604_p0514c08佛之光明出過一切，豈與天光之所等倫？

X30n0604_p0514c10爾時，東方五百萬億諸國土中梵天宮殿。

X30n0604_p0514c10所震動處，梵天之宮。

X30n0604_p0514c12光明照曜，倍於常明。

X30n0604_p0514c12佛光所照，倍勝餘光。

X30n0604_p0514c13諸梵天王！

X30n0604_p0514c13即上五百。

X30n0604_p0514c14各作是念：今者宮殿光明，昔所未有。

X30n0604_p0514c14諸宮殿光，昔未曾見。

X30n0604_p0514c16以何因緣而現此相？

X30n0604_p0514c16不知何緣有此瑞相？

X30n0604_p0514c17是時，諸梵天王即各相詣，共議此事。

X30n0604_p0514c17諸天互相共論瑞相。

X30n0604_p0514c19時，彼眾中有一大梵天王，名救一切。

X30n0604_p0514c19大梵王者，諸梵中尊，以慈悲故，名救一切。

X30n0604_p0514c21為諸梵眾而說偈言：我等諸宮殿，光明昔未有，此是何因緣？宜各共求之。

X30n0604_p0514c22見所希有，勸眾同求。

X30n0604_p0514c23為大德天生？為佛出世間？

X30n0604_p0514c23為復，大德！諸天降生？為復是佛出現於世？

X30n0604_p0515a01而此大光明，徧照於十方。

X30n0604_p0515a01此後二句，言光所照，必有聖仙出生於世。

X30n0604_p0515a03爾時，五百萬億國土諸梵天王與宮殿俱。

X30n0604_p0515a03諸天行處，宮殿隨身。

X30n0604_p0515a05各以衣裓。

X30n0604_p0515a05以衣段為盛香之器。

X30n0604_p0515a06盛諸天華。

X30n0604_p0515a06盛貯天上所有妙華。

X30n0604_p0515a07共詣西方，推尋是相。

X30n0604_p0515a07佛光東來，天從西詣。

X30n0604_p0515a08見大通智勝如來，處于道場菩提樹下，坐師子座。

X30n0604_p0515a09佛成道處，名為於寶樹下得成菩提，名菩提樹。

X30n0604_p0515a10諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，恭敬圍繞。

X30n0604_p0515a11如常所解。

X30n0604_p0515a12及見十六王子，請佛轉法輪。

X30n0604_p0515a12見請世尊，轉於法輪。

X30n0604_p0515a13即時，諸梵天王頭面禮佛，繞百千帀。

X30n0604_p0515a13表敬儀也。

X30n0604_p0515a14即以天華而散佛上。

X30n0604_p0515a14散華共佛，表布善因。

X30n0604_p0515a15其所散華，如須彌山。

X30n0604_p0515a15梵語須彌盧，此云妙高峯。華積如山，言其多也。

X30n0604_p0515a17並以供養，佛菩提樹。

X30n0604_p0515a17並以道樹而獻於佛。

X30n0604_p0515a18其菩提樹高十由旬。

X30n0604_p0515a18高四百里。

X30n0604_p0515a19華供養^A39已，各以宮殿，奉上彼佛。

X30n0604_p0515a19各以所乘天仙宮殿，奉上大通。

X30n0604_p0515a21而作是言：惟見哀愍，饒益我等。

X30n0604_p0515a21願佛見怜，利益我等。

X30n0604_p0515a23所獻宮殿，願垂納處。

X30n0604_p0515a23如我所獻寶飾宮殿，願佛垂慈為之納受。

X30n0604_p0515b01時，諸梵天王即於佛前，一心同聲以偈頌曰：

X30n0604_p0515b01專秉一心，異口同音。

X30n0604_p0515b03世尊甚希有，難可得值遇。

X30n0604_p0515b03佛智、佛德及以相好，世所希有，過久遠劫時乃出現，難可遭逢。

X30n0604_p0515b05具無量功德。

X30n0604_p0515b05明行足也。

X30n0604_p0515b06能救護一切。

X30n0604_p0515b06善能普度，一切眾生。

X30n0604_p0515b07天人之大師，哀愍於世間。

X30n0604_p0515b07慈哀怜愍，世間眾生。

X30n0604_p0515b08十方諸眾生，普皆蒙饒益。

X30n0604_p0515b08十方世界，三乘九道，皆蒙利益。

X30n0604_p0515b10我等所從來，五百萬億國。

X30n0604_p0515b10所過之土，五百萬億，其來遠也。

X30n0604_p0515b12捨深禪定樂，為供養佛故。

X30n0604_p0515b12諸梵天王皆住禪定寂靜之樂，因佛光照捨禪定樂，自遠而來為供養佛，言：意勤也。

X30n0604_p0515b15我等先世福，宮殿甚嚴飾。

X30n0604_p0515b15我等之輩，以先世時修禪定福，今生梵天，所感宮殿甚是嚴好。

X30n0604_p0515b17今以奉世尊，唯願哀納受。

X30n0604_p0515b17今以所乘天寶宮殿奉獻世尊，惟願哀愍而納受之。

X30n0604_p0515b19爾時，諸梵天王偈讚佛^A40已。

X30n0604_p0515b19先伸供養，表行施也。以偈讚歎，表歸敬也。

X30n0604_p0515b21各作是言：惟願世尊，轉於法輪。

X30n0604_p0515b21勸請世尊，願為大眾，轉妙法輪。

X30n0604_p0515b23度說眾生，開涅槃道。

X30n0604_p0515b23救度解脫，一切眾生，開示無漏，涅槃之道。

X30n0604_p0515c01時，諸梵天王一心同聲而說偈言：

X30n0604_p0515c01眾皆一心說偈勸請。

X30n0604_p0515c03世雄兩足尊，惟願演說法。

X30n0604_p0515c03世間威雄，福慧兩足，無上之尊，惟願為眾，演說諸法。

X30n0604_p0515c05以大慈悲力，度苦惱眾生。

X30n0604_p0515c05用大慈力與一切樂，用大悲力拔一切苦，令諸眾生皆得度於煩惱苦海。

X30n0604_p0515c07爾時，大通智勝如來默然許之。

X30n0604_p0515c07佛許之相，多種不同：或時點頭，此身許也；或云當為汝說，此口許也；今但默然，此心許也；或云止止，此不許也。

X30n0604_p0515c10又，諸比丘！東南方五百萬億國土諸大梵王，各自見宮殿光明照曜，昔所未有，歡喜踊躍，生希有心，即各相詣，共議此事。

X30n0604_p0515c12共議宮殿瑞光之事。

X30n0604_p0515c13時，彼眾中有一大梵天王，名曰大悲。

X30n0604_p0515c13悲濟一切，名曰大悲。

X30n0604_p0515c15為諸梵眾而說偈言：是事何因緣，而現如此相？

X30n0604_p0515c15是妙光明照宮殿事，不知何緣而現此相？

X30n0604_p0515c17我等諸宮殿，光明昔未有。

X30n0604_p0515c17是宮殿光，昔所未有。

X30n0604_p0515c18為大德天生？為佛出世間？

X30n0604_p0515c18為是大德天仙降生？為是諸佛出現於世？

X30n0604_p0515c20未曾見此相，當共一心求。

X30n0604_p0515c20見所未見，勸共推求。

X30n0604_p0515c21過千萬億土，尋光共推之。

X30n0604_p0515c21經過遠土，隨光共求。

X30n0604_p0515c22多是佛出世，度脫苦眾生。

X30n0604_p0515c22多分是佛，出現於世，度脫一切，苦惱眾生。

X30n0604_p0515c24爾時，五百萬億諸梵天王與宮殿俱。

X30n0604_p0515c24與所宮殿，俱時發來。

X30n0604_p0516a02各以衣裓，盛諸天華。

X30n0604_p0516a02衣為囊裓，用盛寶華。

X30n0604_p0516a03共詣西北方，推尋是相。

X30n0604_p0516a03天自東南來西北土，為欲推尋光瑞之相。

X30n0604_p0516a05見大通智勝如來，處于道場菩提樹下，坐師子座。

X30n0604_p0516a06初見如來坐道樹下。

X30n0604_p0516a07諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，恭敬圍繞。

X30n0604_p0516a08次具八部圍繞於佛。

X30n0604_p0516a09及見十六王子，請佛轉法輪。

X30n0604_p0516a09三、見王子請佛說法。

X30n0604_p0516a10時，諸梵天王頭面禮佛，繞百千帀。

X30n0604_p0516a10諸梵見佛，致敬旋繞。

X30n0604_p0516a12即以天華而散佛上。

X30n0604_p0516a12散華供佛，表於佛境，植眾善因。

X30n0604_p0516a14所散之華，如須彌山。

X30n0604_p0516a14積聚多也。

X30n0604_p0516a15并以供養，佛菩提樹。

X30n0604_p0516a15以樹奉佛，表覺支林。

X30n0604_p0516a16華供養^A41已，各以宮殿，奉上彼佛。

X30n0604_p0516a16捨所乘來天寶宮殿，以奉世尊行大施也。

X30n0604_p0516a18而作是言：惟見哀愍，饒益我等。

X30n0604_p0516a18願佛見我，生慈憫心，以功德利，饒益於我。

X30n0604_p0516a20所獻宮殿，願垂納受。

X30n0604_p0516a20如我等獻天寶宮殿，願佛慈悲，¹持垂納受。

X30n0604_p0516a22爾時，諸梵天王即於佛前，一心同聲以偈頌曰：聖主天中天！

X30n0604_p0516a23佛大聖主，諸天中王，

X30n0604_p0516a24迦陵頻伽聲。

X30n0604_p0516a24迦陵頻伽，此云妙音，佛音美妙，如頻伽聲。

X30n0604_p0516b02哀愍眾生者，我等今敬禮。

X30n0604_p0516b02哀愍眾生，大覺聖者，我等今日，恭敬作禮。

X30n0604_p0516b04世尊甚希有，久遠乃一現。

X30n0604_p0516b04世尊慈悲甚是罕有，經歷久遠乃一出現。

X30n0604_p0516b06一百八十劫，空過無有佛。

X30n0604_p0516b06百八十劫無佛出興，表十八界佛性隱也。

X30n0604_p0516b08三惡道充滿，諸天眾減少。

X30n0604_p0516b08不遇佛化，作業者多，惡趣充塞，以不修善，福盡沉淪，天眾減少。

X30n0604_p0516b10今佛出於世，為眾生作眼。

X30n0604_p0516b10不識是非，如無目者。佛出化導，如盲得眼。

X30n0604_p0516b12世間所歸趣，救護於一切。

X30n0604_p0516b12世間之所，歸依趣向，救度覆護，一切眾生。

X30n0604_p0516b14為眾生之父，哀愍饒益者。

X30n0604_p0516b14世間之父能生色身，佛為法父，從法化生清淨法身，哀憐饒益世間之者。

X30n0604_p0516b16我等宿福慶，今得值世尊。

X30n0604_p0516b16我等宿福，今生慶幸，得值世尊，

X30n0604_p0516b18爾時，諸梵天王偈讚佛^A42已，各作是言：唯願世尊哀愍一切。

X30n0604_p0516b19願興慈也。

X30n0604_p0516b20轉於法輪，度脫眾生。

X30n0604_p0516b20勸說法也。

X30n0604_p0516b21時，諸梵天王一心同聲而說偈言：大聖轉法輪，顯示諸法相。

X30n0604_p0516b22法運無窮，如輪之轉，顯示一切善惡之相。

X30n0604_p0516b24度苦惱眾生，令得大歡喜。

X30n0604_p0516b24脫苦與樂，令得歡悅。

X30n0604_p0516c01眾生聞此法，得道若生天。

X30n0604_p0516c01眾生聞此佛法之故，或得聖道，或生天中。

X30n0604_p0516c03諸惡道減少，忍善者增益。

X30n0604_p0516c03惡道之眾漸漸減少，忍耐之人修習善者轉得增益。

X30n0604_p0516c05爾時，大通智勝如來默然許之。

X30n0604_p0516c05佛聞所請，既不辭却，以默表許，

X30n0604_p0516c07又，諸比丘！南方五百萬億國土諸大梵王，各自見宮殿光明照曜，昔所未有，歡喜踊躍，生希有心。

X30n0604_p0516c08各心中各生希有想。

X30n0604_p0516c10即各相詣，共議此事。

X30n0604_p0516c10會眾口議。

X30n0604_p0516c11以何因緣，我等宮殿有此光耀？

X30n0604_p0516c11推思是光，何緣而有？

X30n0604_p0516c13而彼眾中有一大梵天王，名曰妙法。

X30n0604_p0516c13善為諸天演說妙法，故立是名。

X30n0604_p0516c15為諸梵眾而說偈言：我等諸宮殿，光明甚威耀。

X30n0604_p0516c15威德光耀。

X30n0604_p0516c17此非無因緣，是相宜求之。

X30n0604_p0516c17此瑞光相，非無因生，眾宜一心，皆共求之。

X30n0604_p0516c19過於百千劫，未曾見是相。

X30n0604_p0516c19久劫未見，甚為希有，不可易也。

X30n0604_p0516c21為大德天生？為佛出世間？

X30n0604_p0516c21為是大德天仙降生？為是如來出現於世？

X30n0604_p0516c23爾時，五百萬億梵天王與宮殿俱。

X30n0604_p0516c23各乘宮殿，從空而來。

X30n0604_p0517a01各以衣裓，盛諸天華，共詣北方。

X30n0604_p0517a01自南至北。

X30n0604_p0517a02推尋是相。

X30n0604_p0517a02推求尋覔，瑞應之相。

X30n0604_p0517a03見大通智勝如來，處于道場菩提樹下，坐師子座。

X30n0604_p0517a04得見佛也。

X30n0604_p0517a05諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，恭敬圍繞。

X30n0604_p0517a06見八部眾。

X30n0604_p0517a07及見十六王子，請佛轉法輪。

X30n0604_p0517a07見諸王子，請轉法輪。

X30n0604_p0517a08時諸梵天王頭面佛，繞百千帀。

X30n0604_p0517a08¹如，恭敬也。

X30n0604_p0517a09即以天華而散佛上。

X30n0604_p0517a09獻妙供也。

X30n0604_p0517a10所散之華，如須彌山。

X30n0604_p0517a10所積高也。

X30n0604_p0517a11并以供養，佛菩提樹。

X30n0604_p0517a11請於樹下轉法輪也。

X30n0604_p0517a12華供養^A43已，各以宮殿，奉上彼佛。

X30n0604_p0517a12以^A44己受用施於佛也。

X30n0604_p0517a14而作是言：惟見哀愍，饒益我等。

X30n0604_p0517a14願佛攝受，求福報也。

X30n0604_p0517a16所獻宮殿，願垂納受。

X30n0604_p0517a16我等所獻，願佛垂納。

X30n0604_p0517a17爾時，諸梵天王即於佛前，一心同聲以偈頌曰：世尊甚難見！

X30n0604_p0517a18久遠一遇，難得見也。

X30n0604_p0517a19破諸煩惱者。

X30n0604_p0517a19是破一切煩惱業者。

X30n0604_p0517a20過百三十劫，今乃得一見。

X30n0604_p0517a20前云過百千劫，今云百三十劫，所見異也。即經云：久乃見佛者，為說佛難值。又百三十者，十二輪迴是眾生境，出過十二即見佛也。

X30n0604_p0517a24諸飢渴眾生，以法雨充滿。

X30n0604_p0517a24於無法潤，飢渴眾生，以大法雨，悉令充足。

X30n0604_p0517b02昔所未曾覩，無量智慧者。

X30n0604_p0517b02從昔未見，無量甚深，大智慧者，

X30n0604_p0517b04如優曇鉢羅，今日乃值遇。

X30n0604_p0517b04佛難得見，如瑞應華，始於今日，乃得值遇。

X30n0604_p0517b06我等諸宮殿，蒙光故嚴飾。

X30n0604_p0517b06覩見希有，割捨供養。

X30n0604_p0517b07世尊大慈愍，惟願垂納受。

X30n0604_p0517b07求佛納受，願生福也。

X30n0604_p0517b08爾時，諸梵天王偈讚佛^A45已，各作是言：唯願世尊轉於法輪。

X30n0604_p0517b09先伸供讚，次加勸請。

X30n0604_p0517b10令一切世間，諸天魔梵。

X30n0604_p0517b10魔王梵王。

X30n0604_p0517b11沙門！

X30n0604_p0517b11出家學者。

X30n0604_p0517b12婆羅門！

X30n0604_p0517b12在家淨行。

X30n0604_p0517b13皆獲安穩，而得度脫。

X30n0604_p0517b13未聞法前，心不自在；聞^A46已，心安得度生死？

X30n0604_p0517b15時，諸梵天王一心同聲以偈頌曰：唯願天人尊！

X30n0604_p0517b15願諸天人，所尊敬者，

X30n0604_p0517b17轉無上法輪。

X30n0604_p0517b17流運無窮，名之為轉。佛之法輪，為無有上。

X30n0604_p0517b19擊于大法鼓。

X30n0604_p0517b19四大交擊，發出音聲，演說諸法，名大法皷。

X30n0604_p0517b21而吹大法螺。

X30n0604_p0517b21螺聲改號，佛無定法，隨機改轉，名吹法螺。

X30n0604_p0517b23普雨大法雨。

X30n0604_p0517b23佛之說法，如雨普潤。

X30n0604_p0517b24度無量眾生。

X30n0604_p0517b24擊皷吹螺，轉輪雨雨，總願度脫，一切眾生。

X30n0604_p0517c02我等咸歸請，當演深遠音。

X30n0604_p0517c02我等咸共，依歸勸請，當為眾演，深遠法音。

X30n0604_p0517c04爾時，大通智勝如來默然許之。西南方乃至下方亦復如是。

X30n0604_p0517c05方位有十，經中但明東方、東南方、南方、上方，餘之西南方、西方、西北方、北方、東北方、下方存略，故云乃至。其諸天王見光共議，各隨方來，禮佛散華，獻宮勸請，一一皆然。

X30n0604_p0517c09爾時，上方五百萬億國土諸大梵王，皆悉自覩所止宮殿，光明威曜昔所未有，歡喜踊躍生希有心。

X30n0604_p0517c10見奇瑞相，所以心喜。

X30n0604_p0517c12即各相詣共議此事：以何因緣，我等宮殿有斯光明？

X30n0604_p0517c13推，所以也。

X30n0604_p0517c14時，彼眾中有一大梵天王，名曰尸棄。

X30n0604_p0517c14此云火，梵天之王以禪定故，化多婬心成智慧火，故曰尸棄。

X30n0604_p0517c16為諸梵眾而說偈言：今以何因緣，我等諸宮殿？

X30n0604_p0517c16今者不知，何因緣故，我等所居，宮殿之中，

X30n0604_p0517c18威德光明耀，嚴飾未曾有。

X30n0604_p0517c18威德光耀，種種嚴飾，昔所未有。

X30n0604_p0517c20如是之妙相，昔所未聞見。

X30n0604_p0517c20此之妙相，昔所未見。

X30n0604_p0517c21為大德天生？為佛出世間？

X30n0604_p0517c21為是天仙降生世上？為是果佛出現人間？

X30n0604_p0517c23爾時，五百萬億諸梵天王與宮殿俱。

X30n0604_p0517c23各乘宮殿，從空而來。

X30n0604_p0518a01各以衣裓，盛諸天華。

X30n0604_p0518a01衣裓盛華，擬散佛也。

X30n0604_p0518a02共詣下方，推尋是相。

X30n0604_p0518a02自上至下，尋奇瑞相。

X30n0604_p0518a03見大通智勝如來，處于道場菩提樹下，坐師子座。

X30n0604_p0518a04得見佛也。

X30n0604_p0518a05諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，恭敬圍繞。

X30n0604_p0518a06見四眾也。

X30n0604_p0518a07及見十六王子，請佛轉法輪。

X30n0604_p0518a07見諸王子，請佛說法。

X30n0604_p0518a08時，諸梵天王頭面禮佛，繞百千帀。

X30n0604_p0518a08表勤重也。

X30n0604_p0518a09即以天華而散佛上。

X30n0604_p0518a09散華供佛，表於佛境修淨福也。

X30n0604_p0518a11所散之華，如須彌山。

X30n0604_p0518a11所積之因，高而大也。

X30n0604_p0518a12並以供養，佛菩提樹。

X30n0604_p0518a12以樹獻佛，請佛於此，而成正覺。

X30n0604_p0518a14華供養^A47已，各以宮殿，奉上彼佛。

X30n0604_p0518a14獻華奉宮，修福分也。

X30n0604_p0518a16而作是言：唯見哀愍，饒益我等。

X30n0604_p0518a16願佛見我，生哀憫心，受施興福，利益我等。

X30n0604_p0518a18所獻宮殿，願垂納處。

X30n0604_p0518a18我等所獻隨身宮殿，願佛垂慈，為我納受。

X30n0604_p0518a20時，諸梵天王即於佛前，一心同聲以偈頌曰：善哉見諸佛，救世之聖尊。

X30n0604_p0518a21善哉！正見，諸佛如來救護世間大聖世尊。

X30n0604_p0518a23能於三界獄，勉出諸眾生。

X30n0604_p0518a23能於三界生死獄中，勸勉眾生令得出離。

X30n0604_p0518b01普智天人尊，哀愍群萌類。

X30n0604_p0518b01普佛智慧，天人中尊，哀愍群生，善芽之類。

X30n0604_p0518b03能開甘露門，廣度於一切。

X30n0604_p0518b03甘露是諸天不死之藥，佛開法施令脫生死，名為甘露；平等救護一切眾生，名為廣度。

X30n0604_p0518b06於昔無量劫，空過無有佛。

X30n0604_p0518b06於往昔時，無量劫數，悉皆空過，無有佛出。

X30n0604_p0518b08世尊未出時，十方常闇暝。

X30n0604_p0518b08諸佛世尊未出世時，十方國土常如暗昧。

X30n0604_p0518b10三惡道增長，阿修羅亦盛。

X30n0604_p0518b10世間無師，眾生迷惑，增長惡報，及修羅類。

X30n0604_p0518b12諸天眾轉減，死多墮惡道。

X30n0604_p0518b12諸天縱欲，福盡退墮，死時多生惡道之中。

X30n0604_p0518b14不從佛聞法，常行不善事。

X30n0604_p0518b14由不從佛聞於正法，常行世間不善之事。

X30n0604_p0518b16色力及智慧，斯等皆減少。

X30n0604_p0518b16顏色氣力，及與智慧，悉皆減少，

X30n0604_p0518b18罪業因緣故，失樂及樂想。

X30n0604_p0518b18以諸罪業惡因緣故，失於樂報及以樂想。

X30n0604_p0518b20住於邪見法，不識善儀則。

X30n0604_p0518b20住於外道邪見法中，不識修善威儀法則。

X30n0604_p0518b22不蒙佛所化，常墮於惡道。

X30n0604_p0518b22不蒙如來所化道，常常墮落惡道之中。

X30n0604_p0518b24佛為世間眼，久遠時乃出。

X30n0604_p0518b24佛作世間人天眼目，經久遠劫時乃出現。

X30n0604_p0518c02哀愍諸眾生，故現於世間。

X30n0604_p0518c02為愍眾生，所以出世。

X30n0604_p0518c03超出成正覺。

X30n0604_p0518c03超出一切三乘六道，成就無上正等正覺。

X30n0604_p0518c05我等甚欣慶。

X30n0604_p0518c05我等甚是忻喜慶賀。

X30n0604_p0518c06及餘一切眾，喜歎未曾有。

X30n0604_p0518c06及餘四眾、天龍八部，歡喜讚歎昔所未有。

X30n0604_p0518c08我等諸宮殿，蒙光故嚴飾。

X30n0604_p0518c08我等乘來天宮寶殿，蒙佛光故嚴飾妙好。

X30n0604_p0518c10今以奉世尊，唯垂哀納受。

X30n0604_p0518c10今以宮殿奉上世尊，惟願垂哀，為我納受。

X30n0604_p0518c12願以此功德。

X30n0604_p0518c12願用此之禮拜恭敬，散華奉殿所有功德。

X30n0604_p0518c14普及於一切。

X30n0604_p0518c14普皆徧及，利益一切。

X30n0604_p0518c15我等與眾生。

X30n0604_p0518c15我等及與，法界眾生，

X30n0604_p0518c16皆共成佛道。

X30n0604_p0518c16自他共利，同成佛道。

X30n0604_p0518c17爾時，五百萬億諸梵天王偈讚佛^A48已，各白佛言：唯願世尊轉於法輪。

X30n0604_p0518c18勸請世尊，轉大法輪。

X30n0604_p0518c19多所安隱。

X30n0604_p0518c19心所未安，令得安隱。

X30n0604_p0518c20多所度脫。

X30n0604_p0518c20身未得度，令脫生死。

X30n0604_p0518c21時，諸梵天王而說偈言：世尊轉法輪。

X30n0604_p0518c21佛轉法輪，摧滅煩惱。

X30n0604_p0518c23擊甘露法鼓。

X30n0604_p0518c23能除焦熱，名為甘露。䇿警昏迷，名擊法皷。

X30n0604_p0519a01度苦惱眾生。

X30n0604_p0519a01轉輪擊皷，皆為度生。

X30n0604_p0519a02開示涅槃道。

X30n0604_p0519a02開示天人寂滅之路。

X30n0604_p0519a03唯願受我請。

X30n0604_p0519a03惟願世尊受我勸請。

X30n0604_p0519a04以大微妙音。

X30n0604_p0519a04以諸廣大，微妙之音，

X30n0604_p0519a05哀愍而敷演。

X30n0604_p0519a05哀憐我等，而為敷宣。

X30n0604_p0519a06無量劫習法。

X30n0604_p0519a06無量劫來，所習之法，

X30n0604_p0519a07爾時，大通智勝如來受十方諸梵天王及十六王子請。

X30n0604_p0519a08佛受眾人，¹群勤勸請，

X30n0604_p0519a09即時三轉十二行法輪。

X30n0604_p0519a09言三轉者：一、示相轉，明四諦緣是因果法；二、勸修轉，明四諦法是所當學；三、引證轉，明四諦輪我^A49已修證。三、轉四諦故成十二，其行法相周而復始，如輪之運故曰法輪。

X30n0604_p0519a13若沙門。

X30n0604_p0519a13出家僧眾

X30n0604_p0519a14婆羅門！

X30n0604_p0519a14在家淨行。

X30n0604_p0519a15若天魔梵。

X30n0604_p0519a15若諸天、若魔王、若梵王也。

X30n0604_p0519a16及餘世間。

X30n0604_p0519a16及餘一切，世間之人。

X30n0604_p0519a17所不能轉。

X30n0604_p0519a17出世之法，唯佛能轉，非世所能。

X30n0604_p0519a18謂是苦。

X30n0604_p0519a18言世間法悉皆是苦，念念遷謝，無時暫安。

X30n0604_p0519a19是苦集。

X30n0604_p0519a19業惑二種，集在其身，能招苦報，

X30n0604_p0519a20是苦滅。

X30n0604_p0519a20無漏涅槃是滅苦法。

X30n0604_p0519a21是苦滅道。

X30n0604_p0519a21三學八正，是滅苦道。知苦斷集，為滅修道，即世出世間四諦法也。苦果集因，世間因果也。滅果道因，出世間因果也。

X30n0604_p0519a24及廣說十二因緣法，無明緣行。

X30n0604_p0519a24以無明緣而生於行。

X30n0604_p0519b02行緣識。

X30n0604_p0519b02以行為緣，而生於識。

X30n0604_p0519b03識緣名色。

X30n0604_p0519b03以識為緣，而有名色。受想行識，四陰是心，但有其名。唯色一陰，是可觸對，即四大也。名色合論，名五陰法。

X30n0604_p0519b06名色緣六入。

X30n0604_p0519b06以五陰緣，生於六根，能入諸塵，

X30n0604_p0519b07六入緣觸。

X30n0604_p0519b07緣六根門，觸於六塵。

X30n0604_p0519b08觸緣受。

X30n0604_p0519b08緣相觸故，起受領心。

X30n0604_p0519b09受緣愛。

X30n0604_p0519b09緣領納故，生愛樂心。

X30n0604_p0519b10愛緣取。

X30n0604_p0519b10緣愛樂故，生取索心。

X30n0604_p0519b11取緣有。

X30n0604_p0519b11緣取索故，即有業生。

X30n0604_p0519b12有緣生。

X30n0604_p0519b12緣集業故，生起報形。

X30n0604_p0519b13生緣老死，憂悲苦惱。

X30n0604_p0519b13緣出生故，遂有老死，憂悲苦惱，常隨其身。是中無明、行，過去因也；識、名色、六入、觸、受，現在果也；愛、取、有，未來因也；生、老死，未來果也。又無明、行、愛、取、有，此五支屬集諦；識、名色、六入、觸、受、生、老死，此七支屬苦諦也。

X30n0604_p0519b18無明滅，則行滅。

X30n0604_p0519b18若無無明，諸過不生，則惡行滅。

X30n0604_p0519b19行滅則識滅。

X30n0604_p0519b19惡行不行，則妄識滅。

X30n0604_p0519b20識滅則名色滅。

X30n0604_p0519b20因識投胎，遂有名色，妄識不生，則名色滅。

X30n0604_p0519b22名色滅，則六入滅。

X30n0604_p0519b22從名色上生於六入，名色不生，六入則滅。

X30n0604_p0519b24六、入滅則觸滅。

X30n0604_p0519b24因有六入，觸於外塵，六入不生，觸相則滅。

X30n0604_p0519c02觸滅則受滅。

X30n0604_p0519c02觸既不生，受相則滅。

X30n0604_p0519c03受滅則愛滅。

X30n0604_p0519c03無受領心，愛相則滅。

X30n0604_p0519c04愛滅則取滅。

X30n0604_p0519c04無愛樂心，取相則滅。

X30n0604_p0519c05取滅則有滅。

X30n0604_p0519c05無取著心，安得有業？則有滅也。

X30n0604_p0519c06有滅則生滅。

X30n0604_p0519c06因業招生，有業既亡，則生相滅。

X30n0604_p0519c07生滅則老死，憂悲苦惱滅。

X30n0604_p0519c07因於生故，則有老死。既不受生，欲誰老死？則老死滅，無生老死，憂悲苦惱一時滅也。前明生法，則苦生為緣，相因而起。今明滅法，則道滅為緣，因於道諦，滅十二緣，證寂滅樂。然則四諦與十二緣，開合異耳。十二生法，即苦集二諦；十二滅法，即道滅二諦。

X30n0604_p0519c13佛於天人，大眾之中，說是法時。

X30n0604_p0519c13其大通佛於大眾中，說此四諦、十二緣時。

X30n0604_p0519c15六百萬億，那由他人。

X30n0604_p0519c15當機之數。

X30n0604_p0519c16以不受一切法故。

X30n0604_p0519c16一切煩惱因受而生，因不受故物不礙心。

X30n0604_p0519c18而於諸漏，心得解脫。

X30n0604_p0519c18而於世間，諸有漏境，解縛得脫，心中自在。

X30n0604_p0519c20皆得深妙禪定。

X30n0604_p0519c20四禪、四空，世間凡夫所修事定，但伏煩惱，不能斷除，名為麤淺果位聖人。斷見思惑，見真諦理，名為深妙禪寂之樂。

X30n0604_p0519c23三明六通，具八解脫。

X30n0604_p0519c23如前序品。

X30n0604_p0519c24第二、第三、第四說法時。

X30n0604_p0519c24二三四者，說法時會。

X30n0604_p0520a01千萬億恒，河沙那由，他等眾生。

X30n0604_p0520a01聞法之眾。

X30n0604_p0520a02亦以不受一切法故。

X30n0604_p0520a02自第二會至于第四，亦如初會，於法不受，心中空寂，不見所有。

X30n0604_p0520a04而於諸漏，心得解脫。

X30n0604_p0520a04而於三界諸有漏法，心得自在，解脫生死。

X30n0604_p0520a06從是^A50已後。

X30n0604_p0520a06從第四會至于末後。

X30n0604_p0520a07諸聲聞眾。

X30n0604_p0520a07諸得道者，聲聞之眾，

X30n0604_p0520a08無量無邊，不可稱數。

X30n0604_p0520a08言其多也。

X30n0604_p0520a09爾時十六王子。

X30n0604_p0520a09佛未出家，有十六子。

X30n0604_p0520a10皆以童子出家。

X30n0604_p0520a10以童真身，從父出家。

X30n0604_p0520a11而為沙彌。

X30n0604_p0520a11此云息慈。初心出家，息滅諸惡，勤修慈善。

X30n0604_p0520a13諸根通利。

X30n0604_p0520a13於六根門，通達銳利。

X30n0604_p0520a14智慧明了。

X30n0604_p0520a14有大智慧，心地明了。

X30n0604_p0520a15^A51已曾供養百，千萬億諸佛。

X30n0604_p0520a15過去^A52已曾，供多諸佛，

X30n0604_p0520a16淨脩梵行。

X30n0604_p0520a16以清淨修習梵行。

X30n0604_p0520a17求阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0520a17供佛修行，深種善根，志求菩提，成等正覺。

X30n0604_p0520a19俱白佛言：世尊！

X30n0604_p0520a19同聲白佛：

X30n0604_p0520a20是諸無量千萬億大德聲聞！

X30n0604_p0520a20諸有威德，大聲聞眾。

X30n0604_p0520a21皆^A53已成就。

X30n0604_p0520a21即前六百萬億等於法不受得羅漢者，名^A54已成就。

X30n0604_p0520a23世尊！亦當為我等。

X30n0604_p0520a23願佛亦為我等王子。

X30n0604_p0520a24說阿耨多羅三藐三菩提法。

X30n0604_p0520a24無上正等覺修行之法，即是菩薩六度萬行。

X30n0604_p0520b02我等聞^A55已。

X30n0604_p0520b02我等若得，聞此法^A56已，

X30n0604_p0520b03皆共修學。

X30n0604_p0520b03皆共於中修行習學。

X30n0604_p0520b04世尊！我等志願：

X30n0604_p0520b04我等王子立志發願：

X30n0604_p0520b05如來知見。

X30n0604_p0520b05為求如來無上知見。

X30n0604_p0520b06深心所念。

X30n0604_p0520b06志求佛道，名為深心，所念在佛，求不餘乘。

X30n0604_p0520b08佛自證知。

X30n0604_p0520b08佛神通力，自知我心，為作證明，

X30n0604_p0520b09爾時轉輪聖王。

X30n0604_p0520b09王子之祖，大通之父。

X30n0604_p0520b10所將眾中，八萬億人。

X30n0604_p0520b10王詣佛所，所將帶眾，

X30n0604_p0520b11見十六王子出家。

X30n0604_p0520b11因見心喜。

X30n0604_p0520b12亦求出家。

X30n0604_p0520b12亦白其王，欲求出家。

X30n0604_p0520b13王即聽許。

X30n0604_p0520b13時，轉輪王即便容許。

X30n0604_p0520b14爾時彼佛。

X30n0604_p0520b14大通如來。

X30n0604_p0520b15受沙彌請。

X30n0604_p0520b15受十六子沙彌之請。

X30n0604_p0520b16過二萬劫^A57已。

X30n0604_p0520b16初說三乘，後方說妙。

X30n0604_p0520b17乃於四眾之中。

X30n0604_p0520b17佛處眾中，師子之座，

X30n0604_p0520b18說是大乘經。

X30n0604_p0520b18言大乘者，簡異小教。

X30n0604_p0520b19名：妙法蓮華教菩薩法佛所護念。

X30n0604_p0520b19如序品解。

X30n0604_p0520b20說是經^A58已。

X30n0604_p0520b20說蓮經^A59已。

X30n0604_p0520b21十六沙彌為阿耨多羅三藐三菩提故。

X30n0604_p0520b21為欲成就正等覺故。

X30n0604_p0520b23皆共受持。

X30n0604_p0520b23信力故受，念力故持。

X30n0604_p0520b24諷誦通利。

X30n0604_p0520b24緩聲曰諷，直聲曰誦。

X30n0604_p0520c01說是經時。

X30n0604_p0520c01大通佛說是蓮經時。

X30n0604_p0520c02十六，菩薩沙彌。

X30n0604_p0520c02沙彌但受十戒，本是小乘；今求佛道，修大乘行，故曰菩薩沙彌。