法華經句解 (X0604)

X30n0604_p0597b16妙法蓮華經句解卷第七

X30n0604_p0597b18錢塘廣照沙門　釋　聞達

X30n0604_p0597b19妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十

X30n0604_p0597b20前品發明五種法師弘經功德，不可稱量。但聞是經，未見其人。今舉不輕^A1已往世時，忍辱不倦，力行斯道，得成正覺。應驗之事，以印前法，令生深信。於濁惡世，竭力流通。

X30n0604_p0597b24爾時，佛告得大勢菩薩摩訶薩：

X30n0604_p0597b24亦名大勢至，義如序品。佛所以告大勢至者，濁世弘經最為難事，自非得大忍辱至有勢力方能行之，故語此菩薩也。

X30n0604_p0597c03汝今當知，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷持法華經者。

X30n0604_p0597c04如上四眾，持法華者。

X30n0604_p0597c05若有惡口，罵詈毀謗。

X30n0604_p0597c05惡口罵詈持經之人。

X30n0604_p0597c06獲大罪報，如前所說。

X30n0604_p0597c06即譬喻品說謗經者得諸罪報。

X30n0604_p0597c08其所得功德，如向所說眼、耳、鼻、舌、身、意清淨。

X30n0604_p0597c08持經之人所獲功德，如前法師功德品說。

X30n0604_p0597c10得大勢！乃往古昔，過無量無邊不可思議阿僧祇劫。

X30n0604_p0597c11佛告勢至：過去久遠，無量劫前，

X30n0604_p0597c12有佛名威音王。

X30n0604_p0597c12佛為法王，名聲遠布，威震十方，故立是號。

X30n0604_p0597c14如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0597c15如序品解。

X30n0604_p0597c16劫名離衰。

X30n0604_p0597c16時世好故，離諸¹哀惱。

X30n0604_p0597c17國名大成。

X30n0604_p0597c17禮樂刑政，無所不備，故曰大成。

X30n0604_p0597c18其威音王佛於彼世中，為天、人、阿修羅說法。

X30n0604_p0597c18天人脩羅，聽法之機。

X30n0604_p0597c20為求聲聞者，說應四諦法。

X30n0604_p0597c20聲聞小機厭苦求樂，與四諦法是所相應，故為說也。

X30n0604_p0597c22度生老病死。

X30n0604_p0597c22度脫世間四種苦相。

X30n0604_p0597c23究竟涅槃。

X30n0604_p0597c23究竟成就，偏空寂滅。

X30n0604_p0597c24為求辟支佛者，說應十二因緣法。

X30n0604_p0597c24緣覺之機，觀緣入道，與十二緣生滅法相，是所相應，故為說也。

X30n0604_p0598a02為諸菩薩因阿耨多羅三藐三菩提？

X30n0604_p0598a02菩薩之機志求佛道，因於無上正等正覺。

X30n0604_p0598a04說應六波羅蜜法究竟佛慧。

X30n0604_p0598a04與六度法是所相應，故說菩薩波羅蜜法，令得成就佛之智慧。

X30n0604_p0598a06得大勢！是威音王佛，壽四十萬億那由他恒河沙劫。

X30n0604_p0598a07彼佛應身壽量如是。

X30n0604_p0598a08正法住世劫數，如一閻浮提微塵。

X30n0604_p0598a08以一閻浮抹為微塵，喻於正法住世之數。

X30n0604_p0598a10像法住世劫數，如四天下微塵。

X30n0604_p0598a10以四天下抹為微塵，喻於像法住世之數。

X30n0604_p0598a12其佛饒益眾生^A2已，然後滅度。

X30n0604_p0598a12四十萬億恒河沙劫數，住世說法，度眾生^A3已，後入涅槃。

X30n0604_p0598a14正法像法，滅盡之後。

X30n0604_p0598a14如上一閻浮提四天微塵劫數法滅之後。

X30n0604_p0598a16於此國土。

X30n0604_p0598a16即大成國。

X30n0604_p0598a17復有佛出，亦號威音王。

X30n0604_p0598a17與前初佛名號無異。

X30n0604_p0598a18如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0598a19如序品解。

X30n0604_p0598a20如是次第有二萬億佛，皆同一號。

X30n0604_p0598a20名威音王。

X30n0604_p0598a21最初威音王如來，既^A4已滅度。

X30n0604_p0598a21身入滅^A5已。

X30n0604_p0598a22正法滅後。

X30n0604_p0598a22正法劫數，亦^A6已滅盡。

X30n0604_p0598a23於像法中。

X30n0604_p0598a23味法稍薄，機緣漸稀，大略相像正法之時，名曰像法。

X30n0604_p0598b01增上慢比丘有大勢力。

X30n0604_p0598b01法久人微，實行者少，增上修行，未得謂得，傲慢人者，此時得勢。

X30n0604_p0598b03爾時有一，菩薩比丘，名常不輕。

X30n0604_p0598b03像法之中為比丘身，行菩薩行，名常不輕。

X30n0604_p0598b05得大勢！以何因緣名常不輕？

X30n0604_p0598b05徵起名字，欲舉往緣。

X30n0604_p0598b06是比丘凡有所見。

X30n0604_p0598b06凡一切時，有所遇見，

X30n0604_p0598b07若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

X30n0604_p0598b07像法四眾。

X30n0604_p0598b08皆悉禮拜讚歎。

X30n0604_p0598b08見人設禮，發言稱歎。

X30n0604_p0598b09而作是言：我深敬汝等，不敢輕慢。

X30n0604_p0598b09口作是言：我於汝等深生恭敬，不敢輙生輕慢之心。

X30n0604_p0598b11所以者何？汝等皆行菩薩道。

X30n0604_p0598b11由汝皆行菩薩之道。

X30n0604_p0598b12當得作佛。

X30n0604_p0598b12道是佛因，佛即道果，行菩薩道，必當作佛。

X30n0604_p0598b14而是，比丘！

X30n0604_p0598b14常不輕者。

X30n0604_p0598b15不專讀誦經典，但行禮拜。

X30n0604_p0598b15不專讀經及與禮拜。

X30n0604_p0598b16乃至遠見四眾，亦復故往禮拜讚歎。

X30n0604_p0598b16遠有所見四眾之時，亦復故意前往禮拜讚歎其人。在遠尚爾，近則可知。

X30n0604_p0598b19而作是言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。

X30n0604_p0598b19遇有所見，即作是言：

X30n0604_p0598b21四眾之中，有生瞋恚，心不淨者。

X30n0604_p0598b21中有嗔恚，心染世緣，不清淨者，

X30n0604_p0598b23惡口罵詈。

X30n0604_p0598b23彼以習俗，反罵正人。

X30n0604_p0598b24言：是無智比丘從何所來？

X30n0604_p0598b24言是愚人，自何而來？

X30n0604_p0598c01自言：我不輕汝，而與我等授記，當得作佛。

X30n0604_p0598c01是述不輕口中之語。

X30n0604_p0598c03我等不用如是虗妄授記。

X30n0604_p0598c03世人意謂，果佛方能與他記莂，此愚比丘云何記人？顯是虗言，我等不用。

X30n0604_p0598c05如此經歷多年。

X30n0604_p0598c05見人之時，常作是言：汝當作佛，

X30n0604_p0598c06常被罵詈，不生嗔恚。

X30n0604_p0598c06常被眾人之所罵詈，未甞生於嗔恚之心。

X30n0604_p0598c08常作是言：汝當作佛。

X30n0604_p0598c08雖遭罵詈，不易初心。

X30n0604_p0598c09說是語時，眾人或以杖木瓦石而打擲之。

X30n0604_p0598c09眾人惡見常如是說，故以杖木而打擲也。

X30n0604_p0598c11避走遠住，猶高聲唱言：

X30n0604_p0598c11遭打遠避，猶且高聲。

X30n0604_p0598c12我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。

X30n0604_p0598c12臨危不變，真丈夫也。

X30n0604_p0598c14以其常作是語故。

X30n0604_p0598c14以是比丘常作是語：

X30n0604_p0598c15增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

X30n0604_p0598c15彼時上慢，四眾之人，

X30n0604_p0598c17號之為常不輕。

X30n0604_p0598c17號此比丘，名常不輕。

X30n0604_p0598c18是比丘臨欲終時。

X30n0604_p0598c18比丘世壽，臨終之時，

X30n0604_p0598c19於虗空中，具聞威音王佛先所說法華經。

X30n0604_p0598c19由其平昔觀法性空能行難事，故臨終時聞空中聲佛所說法。

X30n0604_p0598c22二十千萬億偈，悉能受持。

X30n0604_p0598c22經文雖多，以道力故，悉能持之。

X30n0604_p0598c24即得如上眼根清淨，耳、鼻、舌、身、意根清淨。

X30n0604_p0598c24由能忍辱持經之故，得如前品六根清淨。

X30n0604_p0599a02得是六根清淨^A7已。

X30n0604_p0599a02淨六根^A8已，遂乃不死。

X30n0604_p0599a03更增壽命，二百萬億，那由他歲。

X30n0604_p0599a03重增如上，世壽之數。

X30n0604_p0599a05廣為人說，是法華經。

X30n0604_p0599a05復廣為人，說是妙經。

X30n0604_p0599a06於時，增上慢四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

X30n0604_p0599a06即是威王像法四眾。

X30n0604_p0599a08輕賤是人，為作不輕名者。

X30n0604_p0599a08為常不輕作名字者。

X30n0604_p0599a09見其得大神通力。

X30n0604_p0599a09空中聞法，悉能受持，神通力也。

X30n0604_p0599a10樂說辯力。

X30n0604_p0599a10廣為人說樂。說，辯也。

X30n0604_p0599a11大善寂力！

X30n0604_p0599a11聞罵不嗔，被打不怒，大善寂也。

X30n0604_p0599a12聞其所說，皆信伏隨從。

X30n0604_p0599a12見殊勝故，聞說生信，心中敬伏，隨順教化。

X30n0604_p0599a14是菩薩。

X30n0604_p0599a14即常不輕。

X30n0604_p0599a15復化千萬億眾，令住阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0599a15復化眾多，令住佛道。

X30n0604_p0599a17命終之後，得值二千億佛，皆號日月燈明。

X30n0604_p0599a17捨前身^A9已，生報復值二千億數日月燈明。

X30n0604_p0599a19於其法中。

X30n0604_p0599a19於日月燈，佛法之中，

X30n0604_p0599a20說是法華經。

X30n0604_p0599a20常為人說，是法華經。

X30n0604_p0599a21以是因緣，復值二千億佛，同號雲自在燈王。

X30n0604_p0599a21日月燈後，復值如上，自在燈王，

X30n0604_p0599a23於此諸佛法中，受持讀誦。

X30n0604_p0599a23內淨其心。

X30n0604_p0599a24為諸四眾。

X30n0604_p0599a24外行化導。

X30n0604_p0599b01說此經典故。

X30n0604_p0599b01因說如是法華經故。

X30n0604_p0599b02得是常，眼清淨。

X30n0604_p0599b02父母所生清淨。

X30n0604_p0599b03耳、鼻、舌、身、意諸根清淨。

X30n0604_p0599b03六根一時，悉得清淨。

X30n0604_p0599b04於四眾中說法，心無所畏。

X30n0604_p0599b04見處不明，心多怖畏，六根既淨，達法淵微，遇緣即說，何畏之有？

X30n0604_p0599b06得大勢！是常不輕菩薩摩訶薩，供養如是若干諸佛。

X30n0604_p0599b07即二萬億威音王、二千億日月燈明、二千億雲自在燈王。

X30n0604_p0599b09恭敬、尊重、讚歎，種諸善根。

X30n0604_p0599b09於諸佛所，深心奉事，植眾善根，

X30n0604_p0599b11於後復值，千萬億佛。

X30n0604_p0599b11雲自在燈王之後，值千萬億數無量諸佛。

X30n0604_p0599b13亦於諸佛法中說是經典。

X30n0604_p0599b13始終業，此妙法華經。

X30n0604_p0599b14功德成就，當得作佛。

X30n0604_p0599b14六根功德，莊嚴成就，後當作佛。

X30n0604_p0599b16得大勢！於意云何？爾時常不輕菩薩豈異人乎？則我身是。

X30n0604_p0599b17彼威音王時常不輕菩薩，即今我身釋迦佛是。

X30n0604_p0599b19若我於宿世，不受持讀誦此經。

X30n0604_p0599b19宿若不持，此法華經，

X30n0604_p0599b21為他人說者。

X30n0604_p0599b21為眾說者。

X30n0604_p0599b22不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0599b22則不能得阿耨菩提。

X30n0604_p0599b24我於先佛所，受持讀誦此經，為人說故，疾得阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0599c01由讀誦說，所以疾成。

X30n0604_p0599c02得大勢！彼時四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

X30n0604_p0599c02威音王時，像法四眾，

X30n0604_p0599c04以嗔恚意輕賤我故。

X30n0604_p0599c04惡口罵詈，及以打擲，是輕賤相，

X30n0604_p0599c06二百億劫。

X30n0604_p0599c06經如許時。

X30n0604_p0599c07常不值佛，不聞法，不見僧。

X30n0604_p0599c07以輕僧故而不信法，以慢法故而不敬佛，以是業緣，二百億劫不遇三寶。

X30n0604_p0599c09千劫於阿鼻地獄受大苦惱。

X30n0604_p0599c09毀打之報。

X30n0604_p0599c10畢是罪^A10已。

X30n0604_p0599c10地獄罪畢。

X30n0604_p0599c11復遇常不輕菩薩，教化阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0599c11以宿曾聞，罪畢復遇。

X30n0604_p0599c13得大勢！於汝意云何？爾時四眾常輕是菩薩者，豈異人乎？

X30n0604_p0599c14彼時侮慢，不輕菩薩，增上慢者，

X30n0604_p0599c15今此會中。

X30n0604_p0599c15今此靈山，法華會中。

X30n0604_p0599c16䟦陀婆羅等五百菩薩。

X30n0604_p0599c16䟦陀婆羅，此云善守，五百菩薩略舉一名。

X30n0604_p0599c18師子月等，五百比丘。

X30n0604_p0599c18師子月者，義約威如師子、智若月光等五百人。

X30n0604_p0599c20尼思佛等五百優婆塞。

X30n0604_p0599c20尼思佛者，是梵語，未詳何義，等餘五百。

X30n0604_p0599c22皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者是。

X30n0604_p0599c22如上菩薩、比丘及優婆塞千五百人，皆於菩提得不退轉，即是彼時增上慢者。

X30n0604_p0600a01得大勢當知，是法華經大饒益諸菩薩摩訶薩，能令至於阿耨多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0600a02不輕弘經，今登妙覺。餘從化者，皆得菩提。至於上慢，亦預聖流。

X30n0604_p0600a04是故諸菩，薩摩訶薩。

X30n0604_p0600a04是故此會，諸大菩薩，

X30n0604_p0600a05於如來滅後。

X30n0604_p0600a05於佛世尊，滅度之後，

X30n0604_p0600a06常應受持、讀誦、解說、書寫是經。

X30n0604_p0600a06如前品中五種法師。

X30n0604_p0600a08爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：過去有佛，號威音王，神智無量，將導一切。

X30n0604_p0600a09過去世尊，威音王佛，神通智慧，皆悉無量，將帶引導，一切眾生。

X30n0604_p0600a11天人龍神，所共供養。

X30n0604_p0600a11八部之眾，咸共敬仰。

X30n0604_p0600a12是佛滅後，法欲盡時。

X30n0604_p0600a12威音滅後，像法之時。

X30n0604_p0600a13有一菩薩，名常不輕。

X30n0604_p0600a13因多可故，被諸四眾呼為不輕。

X30n0604_p0600a15時諸四眾，計著於法。

X30n0604_p0600a15僧尼士女，執著法相。

X30n0604_p0600a16不輕菩薩往到其所。

X30n0604_p0600a16到彼四眾著法者所。

X30n0604_p0600a17而語之言：我不輕汝，汝等行道，皆當作佛。

X30n0604_p0600a17然我所以不輕汝者，由汝行道皆當作佛。

X30n0604_p0600a19諸人聞^A11已，輕毀罵詈。

X30n0604_p0600a19諸人不信，所以罵之。

X30n0604_p0600a20不輕菩薩能忍受之。

X30n0604_p0600a20不輕悉能，安然忍受。

X30n0604_p0600a21其罪畢^A12已。

X30n0604_p0600a21菩薩本是善心教化，為有何罪？般若經云：若有讀誦此經，為人輕賤者，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅。由持經故，即以輕賤，便除業報。

X30n0604_p0600b01臨命終時，得聞此經，六根清淨。

X30n0604_p0600b01臨終之時，聞空中說此法華經，得六根淨。

X30n0604_p0600b03神通力故，增益壽命。

X30n0604_p0600b03以神通力，重增壽命。

X30n0604_p0600b04復為諸人廣說是經。

X30n0604_p0600b04復為眾說是法華經。

X30n0604_p0600b05諸著法眾。

X30n0604_p0600b05執著法相，諸四眾等，

X30n0604_p0600b06皆蒙菩薩，教化成就，令住佛道。

X30n0604_p0600b06皆蒙不輕之所教化，成就智慧住於佛道。

X30n0604_p0600b08不輕命終，值無數佛。

X30n0604_p0600b08即日月燈雲，自在燈王佛等。

X30n0604_p0600b09說是經故，得無量福。

X30n0604_p0600b09由說經故，感得多福。

X30n0604_p0600b10漸具功德，疾成佛道。

X30n0604_p0600b10漸漸具足菩薩功德，疾得成就無上佛道。

X30n0604_p0600b12彼時不輕，則我身是。

X30n0604_p0600b12今釋迦是。

X30n0604_p0600b13時四部眾，著法之者。

X30n0604_p0600b13如䟦陀婆羅等。

X30n0604_p0600b14聞不輕言：汝當作佛。

X30n0604_p0600b14彼本無心，不輕力勉，名為強毒，與之結緣。下大乘種。

X30n0604_p0600b16以是因緣，值無數佛。

X30n0604_p0600b16以是聞法因緣之故，得值無數萬億諸佛。

X30n0604_p0600b18此會菩薩，五百之眾，并及四部，清信士女。

X30n0604_p0600b18即師子月、尼思佛等。

X30n0604_p0600b20今於我前聽法者是。

X30n0604_p0600b20今釋迦前聽法華者。

X30n0604_p0600b21我於前世，勸是諸人。

X30n0604_p0600b21即上諸人。

X30n0604_p0600b22聽受斯經第一之法。

X30n0604_p0600b22於諸經中，此經最上，故云第一。

X30n0604_p0600b24開示教人，令住涅槃。

X30n0604_p0600b24開說顯示，教化諸人，令得住於，大般涅槃。

X30n0604_p0600c02世世受持，如是經典。

X30n0604_p0600c02我當世世持此經典。

X30n0604_p0600c03億億萬劫，至不可議，時乃得聞，是法華經。

X30n0604_p0600c03以億億萬而為一劫，至於思議所不能得，直待眾生緣熟之時，乃得聞是微妙之經，言難得遇，不可輕也。

X30n0604_p0600c06億億萬劫，至不可議，諸佛世尊，時說是經。

X30n0604_p0600c06言佛出世說是法華，亦自難得，如今釋迦四十年後方始說之。

X30n0604_p0600c09是故行者於佛滅後，聞如是經勿生疑惑。

X30n0604_p0600c09疑則成障，故勸勿疑。

X30n0604_p0600c11應當一心廣說此經。

X30n0604_p0600c11應當攝念，常一其心，廣為人說。

X30n0604_p0600c13世世值佛，疾成佛道。

X30n0604_p0600c13則得世世常值諸佛，速成無上佛果菩提。

X30n0604_p0600c15妙法蓮華經如來神力品第二十一

X30n0604_p0600c16微¹妙等數地涌菩薩，聞釋迦佛開顯壽量，本地風光如是久遠，又聞分別法師功德，不輕弘經今成正覺，是以同聲合掌白佛，願於滅後弘傳是經。世尊所以於大眾中，現起神通證明護念，諸分身佛亦復如是，放光現相為作證明，故曰如來神力品也。

X30n0604_p0600c22爾時，千世界微塵等菩薩摩訶薩從地涌出者。

X30n0604_p0600c22即下方空中諸菩薩。

X30n0604_p0600c24皆於佛前一心合掌，瞻仰尊顏而白佛言：

X30n0604_p0600c24眾皆一心合掌白佛：

X30n0604_p0601a02世尊我等，於佛滅後。

X30n0604_p0601a02於此娑婆，佛滅度後，

X30n0604_p0601a03世尊分身所在國土滅度之處，當廣說此經。

X30n0604_p0601a03應是釋迦分身之處，當於後廣說是經。

X30n0604_p0601a05所以者何？我等亦自欲得是真淨大法。

X30n0604_p0601a05所以爾者，不獨為他，兼亦為^A13己。欲得明此真常妙經，清淨大法。

X30n0604_p0601a07受持、讀誦、解說、書寫而供養之。

X30n0604_p0601a07為法如是。

X30n0604_p0601a08爾時世尊，於文殊師，利等無量，百千萬億。

X30n0604_p0601a08菩薩數也。

X30n0604_p0601a10舊住娑婆世界菩薩摩訶薩。

X30n0604_p0601a10此諸菩薩皆是此方娑婆世界釋迦弟子舊住之人。

X30n0604_p0601a12及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

X30n0604_p0601a12四眾弟子。

X30n0604_p0601a13天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等一切眾前。

X30n0604_p0601a14於諸八部，大眾之前，

X30n0604_p0601a15現大神力。

X30n0604_p0601a15如下所明大神變力。

X30n0604_p0601a16出廣長舌，上至梵世。

X30n0604_p0601a16舌相長廣，橫徧三千，竪至梵世。妄語之者，舌則卷縮。出此舌相，令眾得見，以表真實，發信解心。

X30n0604_p0601a19一切毛孔，放於無量，無數色光。

X30n0604_p0601a19毛孔放於無數色光，表佛圓證法智慧眼。

X30n0604_p0601a21皆悉徧照，十方世界。

X30n0604_p0601a21表佛大慈，等照一切。

X30n0604_p0601a22眾寶樹下、師子座上諸佛，亦復如是。

X30n0604_p0601a22十方世界分身釋迦，坐寶樹下師子座者，亦如此現。

X30n0604_p0601a24出廣長舌，放無量光。

X30n0604_p0601a24如前世尊咸出舌相俱至梵天，身毛孔中放無數光。

X30n0604_p0601b02釋迦牟尼佛及寶樹下諸佛現神力時，滿百千歲。

X30n0604_p0601b03諸佛神力，百千劫事，不離剎那，一時普徧。

X30n0604_p0601b04然後還攝舌相，一時謦欬，俱共彈指。

X30n0604_p0601b04是諸世尊現瑞之後，收攝舌相還復如初，謦欬、覺悟、彈指、讚善，一時俱作無差別者，以顯其同。佛所以出為說是事，而十方界分身諸佛亦復讚善。

X30n0604_p0601b08是二音聲。

X30n0604_p0601b08是釋迦佛及諸分身，謦欬、彈指二種音聲。

X30n0604_p0601b10徧至十方，諸佛世界。

X30n0604_p0601b10聲徧十方，諸佛國土，悉皆震響。

X30n0604_p0601b12地皆六種震動。

X30n0604_p0601b12十方世界所有大地皆震動者，表破無明轉障成德。六動之相，如序品中。

X30n0604_p0601b14其中眾生，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等。

X30n0604_p0601b15八部之名，如序品解。

X30n0604_p0601b16以佛神力故。

X30n0604_p0601b16以佛世尊，神變之力，

X30n0604_p0601b17皆見此娑婆世界。

X30n0604_p0601b17十方眾生，皆見此土。

X30n0604_p0601b18無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛。

X30n0604_p0601b18因佛光故，所以得見。

X30n0604_p0601b20及見釋迦牟尼佛共多寶如來，在寶塔中坐師子座。

X30n0604_p0601b21分身諸佛列在八方，所以先見自外之內，次見釋迦及與多寶。

X30n0604_p0601b23又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩。

X30n0604_p0601b23亦是得見此會之眾。

X30n0604_p0601c01及諸四眾。

X30n0604_p0601c01僧尼士女

X30n0604_p0601c02恭敬圍繞釋迦牟尼佛。

X30n0604_p0601c02悉見凡聖，恭敬圍繞。

X30n0604_p0601c03既見是^A14已。

X30n0604_p0601c03見光見相，見佛菩薩，及四眾^A15已，

X30n0604_p0601c04皆大歡喜，得未曾有。

X30n0604_p0601c04見希有事，故大歡喜。

X30n0604_p0601c05即時，諸天於虗空中高聲唱言：

X30n0604_p0601c05空中諸天唱告諸方大眾見者：

X30n0604_p0601c07過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界。

X30n0604_p0601c07從遙見處，過爾許剎。

X30n0604_p0601c09有國名娑婆。

X30n0604_p0601c09指此堪忍。

X30n0604_p0601c10是中有佛，名釋迦牟尼。

X30n0604_p0601c10指釋迦尊。

X30n0604_p0601c11今為諸菩薩摩訶薩。

X30n0604_p0601c11為此大眾，

X30n0604_p0601c12說大乘經，名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。

X30n0604_p0601c12妙等十二字，即是法華廣題目也。

X30n0604_p0601c14汝等當深心隨喜。

X30n0604_p0601c14天勸大眾，令發深心，隨喜妙法。

X30n0604_p0601c15亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。

X30n0604_p0601c15又勸加敬釋迦世尊。

X30n0604_p0601c16彼諸眾生聞，虗空中聲^A16已。

X30n0604_p0601c16彼十方界，其中眾生，聞虗空中，諸天告^A17已。

X30n0604_p0601c18合掌向娑婆世界，作如是言：

X30n0604_p0601c18眾皆合掌，向此娑婆作如是言：

X30n0604_p0601c20南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。

X30n0604_p0601c20因聞生信，稱持佛名。

X30n0604_p0601c22以種種華香，瓔珞幡蓋。

X30n0604_p0601c22設諸供事。

X30n0604_p0601c23及諸嚴身之具，珍寶妙物。

X30n0604_p0601c23謂以珍寶莊嚴身者。

X30n0604_p0601c24皆共遙散，娑婆世界。

X30n0604_p0601c24因佛光明得遠瞻見，故以華等遙散此方。

X30n0604_p0602a02所散諸物從十方來，譬如雲集變成寶帳。

X30n0604_p0602a02物多之故，如雲而聚，化作寶帳。

X30n0604_p0602a04徧覆此間，諸佛之上。

X30n0604_p0602a04徧釋迦佛，及諸分身，寶座之上，

X30n0604_p0602a06于時，十方世界通達無礙，如一佛土。

X30n0604_p0602a06於事易解。若表法者，十法界心同一實性，如理通達，故云無礙。

X30n0604_p0602a08爾時，佛告上行等菩薩大眾：

X30n0604_p0602a08即下方來諸菩薩也。

X30n0604_p0602a09諸佛神力如是。

X30n0604_p0602a09即上所現神變之相。

X30n0604_p0602a10無量無邊，不可思議。

X30n0604_p0602a10瑞相無邊，思議叵及。

X30n0604_p0602a11若我以是神力。

X30n0604_p0602a11以上所現威神之力。

X30n0604_p0602a12於無量無邊，百千萬億，阿僧祇劫。

X30n0604_p0602a12經爾許時。

X30n0604_p0602a13為囑累故。

X30n0604_p0602a13為欲付囑如是妙經，累於滅後四眾之故。

X30n0604_p0602a15說此經功德，猶不能盡。

X30n0604_p0602a15功德甚深，說不可盡。

X30n0604_p0602a16以要言之：

X30n0604_p0602a16以其要者而試言之。

X30n0604_p0602a17如來一切，所有之法。

X30n0604_p0602a17所謂漸頓偏圓，三乘一乘，十二分教。

X30n0604_p0602a19如來一切自在神力。

X30n0604_p0602a19生滅去來，方便示現，隨心自在神通力。

X30n0604_p0602a21如來一切，秘要之藏。

X30n0604_p0602a21此法華經是諸如來秘密要妙諸法之藏，四十年後時乃說之，爾前未發名為秘藏。

X30n0604_p0602a24如來一切甚深之事。

X30n0604_p0602a24所謂久近、本迹二門，塵點劫事，一切眾生無能知者，故曰甚深。

X30n0604_p0602b02皆於此經宣示顯說。

X30n0604_p0602b02在昔未談名秘密藏，今日乃為顯然而說，即顯露也。

X30n0604_p0602b04是故，汝等於如來滅後，應當一心受持、讀誦、解說、書寫。

X30n0604_p0602b05令，傳法也。

X30n0604_p0602b06如說修行。

X30n0604_p0602b06令起行也。

X30n0604_p0602b07所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行。

X30n0604_p0602b07謂若有人，讀說修行，

X30n0604_p0602b09若經卷所住之處。

X30n0604_p0602b09隨有是經所在之處。

X30n0604_p0602b10若於園中。

X30n0604_p0602b10園苑之中。

X30n0604_p0602b11若於林中。

X30n0604_p0602b11叢林之下。

X30n0604_p0602b12若於樹下。

X30n0604_p0602b12獨樹之下。

X30n0604_p0602b13若於僧坊。

X30n0604_p0602b13僧所住處，名修道坊。

X30n0604_p0602b14若白衣舍。

X30n0604_p0602b14俗士之家

X30n0604_p0602b15若在殿堂。

X30n0604_p0602b15僧坊殿宇

X30n0604_p0602b16若山谷曠野。

X30n0604_p0602b16若在山谷，及曠野中，

X30n0604_p0602b17是中皆應起塔供養。

X30n0604_p0602b17是諸處中皆應建塔。

X30n0604_p0602b18所以者何？

X30n0604_p0602b18何故勸令起塔供養？

X30n0604_p0602b19當知是處，即是道場。

X30n0604_p0602b19當知世間有是經處，即為有佛。

X30n0604_p0602b21諸佛於此得阿耨，多羅三藐三菩提。

X30n0604_p0602b21經是如來成道處也。

X30n0604_p0602b23諸佛於此，轉于法輪。

X30n0604_p0602b23此之一字，即指當經佛依此法轉于法輪。

X30n0604_p0602c01諸佛於此而般涅槃。

X30n0604_p0602c01諸佛亦以此經典故，證大涅槃。

X30n0604_p0602c03爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：諸佛救世者，住於大神通。

X30n0604_p0602c04諸佛慈悲，乃救世者，住於神通，大福德藏。

X30n0604_p0602c06為悅眾生故，現無量神力。

X30n0604_p0602c06為令眾生見之歡悅，故現如是無量神力。

X30n0604_p0602c08舌相至梵天，身放無數光。

X30n0604_p0602c08現此等相，即神通也。

X30n0604_p0602c09為求佛道者，現此希有事。

X30n0604_p0602c09為諸求學佛道之者，現此神通希有之事。

X30n0604_p0602c11諸佛謦欬聲，及彈指之聲，周聞十方國。

X30n0604_p0602c11謦欬、彈指，是二音聲，十方國土，周徧咸聞。

X30n0604_p0602c13地皆六種動。

X30n0604_p0602c13因現通故，所以大地六種震動。

X30n0604_p0602c14以佛滅度後，能持是經故。

X30n0604_p0602c14因諸菩薩，於佛滅後，發誓弘經，

X30n0604_p0602c16諸佛皆歡喜，現無量神力。

X30n0604_p0602c16一時謦欬，同發善音，俱共彈指，明讚其德。

X30n0604_p0602c18囑累是經故，讚美受持者。

X30n0604_p0602c18為欲囑累是法華故，發言讚美能受持者。

X30n0604_p0602c20於無量劫中，猶故不能盡。

X30n0604_p0602c20縱經塵劫，讚不能盡。

X30n0604_p0602c21是人之功德，無邊無有窮。

X30n0604_p0602c21是持經人所得功德，無有邊際，亦無窮盡。

X30n0604_p0602c23如十方虗空，不可得邊際。

X30n0604_p0602c23虗空無邊，持經功德，亦復如是。

X30n0604_p0603a01能持是經者，則為^A18已見我。

X30n0604_p0603a01此經所明，是佛法性。見佛性者，則見佛身。

X30n0604_p0603a03亦見多寶佛，及諸分身者。

X30n0604_p0603a03見本性時即見多寶，見差別性即分身佛。

X30n0604_p0603a05又見我今日，教化諸菩薩。

X30n0604_p0603a05得見佛性，念念進修，期成佛道，即眾菩薩。

X30n0604_p0603a07能持是經者，令我及分身，滅度多寶佛，一切皆歡喜。

X30n0604_p0603a08釋迦出世，為說是經；多寶出現，為說是經；分身諸佛，為是經故。十方雲集，見有能持，則持佛身，故皆歡喜。

X30n0604_p0603a11十方現在佛。

X30n0604_p0603a11十方現住世之佛。

X30n0604_p0603a12并過去未來。

X30n0604_p0603a12并^A19已過去，入涅槃者，及以未來，當成佛者，

X30n0604_p0603a14亦見亦供養。

X30n0604_p0603a14時是經者，亦見十方三世諸佛，以此心持，亦是供養諸佛世尊。

X30n0604_p0603a16亦令得歡喜。

X30n0604_p0603a16亦令諸佛，皆大歡喜。

X30n0604_p0603a17諸佛坐道場，所得秘要法。

X30n0604_p0603a17一切諸佛，坐於道場，所得秘密，要妙之法，

X30n0604_p0603a19能持是經者，不久亦當得。

X30n0604_p0603a19能持是經則行佛道，行佛道者不久亦當成得佛道。

X30n0604_p0603a21能持是經者，於諸法之義。

X30n0604_p0603a21於一切法，所有義理，

X30n0604_p0603a22名字及言辭。

X30n0604_p0603a22名字位號，及以言辭，

X30n0604_p0603a23樂說無窮盡。

X30n0604_p0603a23於一名字具無量法，於一法中有無量義，言辭辨說豈能窮盡？

X30n0604_p0603b01如風於空中，一切無障礙。

X30n0604_p0603b01由見理故，善解法義，一切通達，絕無狐疑。譬如清風遊於太虗，風無形質，虗空無相，能所俱空，故無障礙。

X30n0604_p0603b04於如來滅後，知佛所說經。

X30n0604_p0603b04於佛滅後，知佛所說，妙法華經，

X30n0604_p0603b06因緣及次第，隨義如實說。

X30n0604_p0603b06一切經典，因緣為宗，大小偏圓，各有次第。今經因緣，為一大事；今經次第，三周開顯。融漸即頓，點偏即圓，先近後遠，本迹第論。大外無小，窮佛性性，能善因緣，及以次第。隨宜解釋，不紊宗網，一一稱理，名如實說。

X30n0604_p0603b11如日月光明，能除諸幽冥。

X30n0604_p0603b11譬如日月，有大光明，能除世間，一切暗昧。

X30n0604_p0603b13斯人行世間，能滅眾生暗。

X30n0604_p0603b13此明經人行於世間，能除眾生一切暗障。

X30n0604_p0603b15教無量菩薩，畢竟住一乘。

X30n0604_p0603b15以此妙經，教無量眾，究竟住於，一乘佛道。

X30n0604_p0603b17是故有智者，聞此功德利。

X30n0604_p0603b17以是之故，諸有智者聞此持經功德大利。

X30n0604_p0603b19於我滅度後，應受持斯經。

X30n0604_p0603b19於佛滅後，當持此經。

X30n0604_p0603b20是人於佛道，決定無有疑。

X30n0604_p0603b20如是智人於佛聖道，決定無有疑惑之心。

X30n0604_p0603b22妙法蓮華經囑累品第二十二

X30n0604_p0603b23下方舊住無數菩薩，誓於滅後，竭力弘經，如是大事，付托得所。佛及分身，皆大喜悅，現相放光，謦欬彈指，讚美斯人，以堅其志。爾時如來，於寶塔中，從座而起，復現神通，舒右手摩諸菩薩頂，再三囑付，以廣流傳。囑是付托之為，累即勞煩之義。佛以是法，囑付將來，勞諸菩薩，力為行之，故名囑累品也。

X30n0604_p0603c05爾時釋迦牟尼佛。

X30n0604_p0603c05爾神力品說竟之時。

X30n0604_p0603c06從法座起。

X30n0604_p0603c06從多寶塔法座中起。

X30n0604_p0603c07現大神力，以右手摩無量菩薩摩訶薩頂。

X30n0604_p0603c07菩薩無量，非現神力，孰能徧摩一切之頂？以右手者，右表權智；摩其頂者，頂表實智。

X30n0604_p0603c10而作是言：我於無量，百千萬億，阿僧祇劫。

X30n0604_p0603c10從初發心至成正覺，經歷爾許阿僧祇劫。

X30n0604_p0603c12修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。

X30n0604_p0603c12修行習學，如是難得，菩提之心，

X30n0604_p0603c14今以付囑汝等。

X30n0604_p0603c14今以此法付於汝等。

X30n0604_p0603c15汝等應當一心流布此法，廣令增益。

X30n0604_p0603c15心若不一，豈能成事？故勸菩薩應當一心流布如此難得之心，廣令法種日漸增益。

X30n0604_p0603c18如是三摩諸菩薩摩訶薩頂。

X30n0604_p0603c18凡三撫摩欲令堅固，而作是言：我於無量百千萬億阿僧祇劫修習是難。

X30n0604_p0603c20得阿耨多羅三藐三菩提法。

X30n0604_p0603c20意義同前。

X30n0604_p0603c21令以付囑汝等。汝等當受持讀誦。廣宣此法。

X30n0604_p0603c21囑令持誦，廣宣流布。

X30n0604_p0603c23令一切眾生，普得聞知。

X30n0604_p0603c23欲令眾生，聞生信解。

X30n0604_p0603c24所以者何？

X30n0604_p0603c24云何欲廣？

X30n0604_p0604a01如來有大慈悲。

X30n0604_p0604a01能為眾生，拔苦與樂。

X30n0604_p0604a02無諸慳吝。

X30n0604_p0604a02無有一切慳吝之心。

X30n0604_p0604a03亦無所畏。

X30n0604_p0604a03亦復無有，所怖畏心。

X30n0604_p0604a04能與眾生，佛之智慧。

X30n0604_p0604a04三惑俱亡，究竟極果，妙覺智慧也。

X30n0604_p0604a06如來智慧。

X30n0604_p0604a06一、三相，即修性不二如如智慧也。

X30n0604_p0604a07自然智慧。

X30n0604_p0604a07匪由修作本有真淨平等大慧也。

X30n0604_p0604a08如來是一切眾生之大施主。

X30n0604_p0604a08以如如智照如如境，境智不二自住其中，亦以此法教化一切，名大施主。

X30n0604_p0604a10汝等亦應隨學如來之法，勿生慳吝。

X30n0604_p0604a10教諸菩薩亦當隨順學如是法，施與眾生勿懷慳吝。

X30n0604_p0604a12於未來世。若有善男子、善女人。信如來智慧者。

X30n0604_p0604a12有於如來，真實智慧，能信受者，

X30n0604_p0604a14當為演說，此法華經，使得聞知。

X30n0604_p0604a14當與演說此之妙經，使其得聞知解義味。

X30n0604_p0604a16為令其人得佛慧故。

X30n0604_p0604a16欲令聞者，得入妙覺。佛之智慧，

X30n0604_p0604a18若有眾生，不信受者。

X30n0604_p0604a18或有眾生以緣淺故，於此妙經不能信心如教領受。

X30n0604_p0604a20當於如來餘深法中示教利喜。

X30n0604_p0604a20當於如來餘方便教深法之中，開示教導，令得利益，生大歡喜。

X30n0604_p0604a22汝等若能如是。

X30n0604_p0604a22若能隨機，如是授道。

X30n0604_p0604a23則為^A20已報諸佛之恩。

X30n0604_p0604a23諸佛本願，誓度眾生，能順佛意，是報佛恩。

X30n0604_p0604b01時諸菩薩摩訶薩。

X30n0604_p0604b01蒙佛摩頂，諸大菩薩，

X30n0604_p0604b02聞佛作是說^A21已。

X30n0604_p0604b02聞世尊說報恩之語。

X30n0604_p0604b03皆大歡喜，徧滿其身。

X30n0604_p0604b03眾皆歡喜，充徧其身。

X30n0604_p0604b04益加恭敬，曲躬低頭，合掌向佛，俱發聲言：

X30n0604_p0604b04增加敬慕，曲身低頭，俱同發聲。

X30n0604_p0604b06如世尊勅，當具奉行。

X30n0604_p0604b06如佛世尊之所教勅，當備奉行。

X30n0604_p0604b08唯然，世尊！願不有慮。

X30n0604_p0604b08以身任責，歡勿慮也。

X30n0604_p0604b09諸菩薩摩訶薩眾如是三反，俱發聲言：如世尊勅，當具奉行。唯然，世尊！願不有慮。

X30n0604_p0604b10如是至三，請不有慮。

X30n0604_p0604b11爾時，釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛各還本土。

X30n0604_p0604b12為諸菩薩欲見多寶故，集分身證經事畢故，令各還本化之國。

X30n0604_p0604b14而作是言：諸佛各隨所安，多寶佛塔還可如故。

X30n0604_p0604b14分身諸佛，各隨本土之所，安住多寶佛塔。^A22已酬素志，請還下方。

X30n0604_p0604b17說是語時，十方無量分身諸佛，坐寶樹下師子座上者。

X30n0604_p0604b18即寶塔品八方所變四百萬億那由他國菩提樹下坐師子座諸分身佛。

X30n0604_p0604b20及多寶佛。

X30n0604_p0604b20即寶塔品下方涌出住於虗空寶塔中佛。

X30n0604_p0604b22并上行等無邊阿僧祇菩薩大眾。

X30n0604_p0604b22即十五品下方涌出舊住娑婆上行菩薩等無邊僧祇誓持經者。

X30n0604_p0604b24舍利弗等聲聞四眾。

X30n0604_p0604b24即現住娑婆法華得記諸大聲聞并四眾等。

X30n0604_p0604c02及一切世間，天、人、阿脩羅等。

X30n0604_p0604c02八部之眾。

X30n0604_p0604c03聞佛所說，皆大歡喜。

X30n0604_p0604c03眾聞如來語諸佛言：各還本土。聽法既辨，心各悟明，故皆歡喜。

X30n0604_p0604c05妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三

X30n0604_p0604c06他經之中，聞囑累^A23已，大眾即散。今法華會，於囑累後，遇宿王華，請問藥王：何緣遊此？願聞苦行。唯分身佛，即沒不現。多寶尚留，眾亦不散。前囑累品，佛起塔中多寶之座，立空中說。今藥王品，復在靈山法座上說。

X30n0604_p0604c11爾時宿王華菩薩白佛言：世尊！

X30n0604_p0604c11宿王華者，未詳其義。

X30n0604_p0604c13藥王！菩薩云何遊於娑婆世界？

X30n0604_p0604c13藥王者，楞嚴云：無始時來，為世良醫，世尊印我，名為藥王。宿王華問，意欲世尊發明往事，激勵時心。

X30n0604_p0604c16世尊！是藥王菩薩有若干百千萬億那由他難行苦行？

X30n0604_p0604c17言：藥王！有人所難行眾多苦行。

X30n0604_p0604c18善哉！世尊，願少解說。

X30n0604_p0604c18不敢具聞，願為略說。

X30n0604_p0604c19諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等。

X30n0604_p0604c20八部之眾。

X30n0604_p0604c21又他國土，諸來菩薩。

X30n0604_p0604c21他方遠來，諸大菩薩，

X30n0604_p0604c22及此聲聞眾。

X30n0604_p0604c22及以此土，小乘之眾，

X30n0604_p0604c23聞皆歡喜。

X30n0604_p0604c23言如上眾，皆喜願聞。

X30n0604_p0604c24爾時佛告宿王華菩薩：乃往過去無量恒河沙劫。

X30n0604_p0605a01往古無量，恒沙劫前，

X30n0604_p0605a02有佛號日月淨明德。

X30n0604_p0605a02義約佛智慧，明如日月，德淨無垢，故得是名。

X30n0604_p0605a04如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0605a05如序品解。

X30n0604_p0605a06其佛有八十億大菩薩摩訶薩。

X30n0604_p0605a06大乘弟子

X30n0604_p0605a07七十二恒河，沙大聲聞眾。

X30n0604_p0605a07二乘弟子

X30n0604_p0605a08佛壽四萬二千劫。

X30n0604_p0605a08住世之壽。

X30n0604_p0605a09菩薩壽命亦等。

X30n0604_p0605a09壽與佛等。

X30n0604_p0605a10彼國無有女人。

X30n0604_p0605a10離婬欲也。

X30n0604_p0605a11地獄、餓鬼、畜生、阿脩羅等。

X30n0604_p0605a11無四惡也。

X30n0604_p0605a12及以諸難。

X30n0604_p0605a12無八難也。

X30n0604_p0605a13地平如掌。

X30n0604_p0605a13由平心地，世地亦平。

X30n0604_p0605a14琉璃所成。

X30n0604_p0605a14心明淨故，地亦明淨。

X30n0604_p0605a15寶樹莊嚴。

X30n0604_p0605a15菩提行願，以為道樹。

X30n0604_p0605a16寶帳覆上。

X30n0604_p0605a16以佛頂智，修佛福德，徧覆其上，

X30n0604_p0605a17垂寶華幡。

X30n0604_p0605a17幡像色身，取鼓動義。

X30n0604_p0605a18寶瓶。香爐。

X30n0604_p0605a18寶瓶惑華，守口如瓶，不令傾側，養眾寶華。寶爐然香，爐以表心，香以表信。

X30n0604_p0605a20周徧國界，七寶為臺。

X30n0604_p0605a20臺即寶座。

X30n0604_p0605a21一樹一臺。

X30n0604_p0605a21一一樹下，有一寶臺。

X30n0604_p0605a22其樹去臺盡一箭道。

X30n0604_p0605a22寶樹相去各一箭，地一百二十步也。

X30n0604_p0605a24此諸寶樹皆有菩薩、聲聞而坐其下。

X30n0604_p0605a24大願名樹，住法名座。

X30n0604_p0605b02諸寶臺上各有百億諸天。

X30n0604_p0605b02一切善念，名為諸天。

X30n0604_p0605b03作天伎樂，歌歎於佛。

X30n0604_p0605b03和樂之音名天伎樂，歌揚讚歎佛之功德。

X30n0604_p0605b05以為供養。

X30n0604_p0605b05隨順佛心，名供養佛。

X30n0604_p0605b06爾時，彼佛為一切眾生喜見菩薩。

X30n0604_p0605b06即是藥王往世之名，以慈悲故，為眾生之所喜見。

X30n0604_p0605b08及眾菩薩。

X30n0604_p0605b08大乘之眾。

X30n0604_p0605b09諸聲聞眾。

X30n0604_p0605b09小乘之眾。

X30n0604_p0605b10說法華經。

X30n0604_p0605b10彼佛為眾亦說妙經。

X30n0604_p0605b11是一切眾生喜見菩薩樂習苦行。

X30n0604_p0605b11樂欲習學精苦之行。

X30n0604_p0605b13於日月、淨明德、佛法中。

X30n0604_p0605b13依彼佛法，安於其中。

X30n0604_p0605b14精進經行。

X30n0604_p0605b14精一修進，晝夜行道，直來直去，如絲經直，名曰經行，即常行三昧也。

X30n0604_p0605b16一心求佛。

X30n0604_p0605b16心無異念，志求佛道。

X30n0604_p0605b17滿萬二千歲^A24已。

X30n0604_p0605b17至勤苦卓，經歷許時。

X30n0604_p0605b18得現一切色身三昧。

X30n0604_p0605b18以勤苦故，即時證得，普現色身。

X30n0604_p0605b20得此三昧^A25已，心大歡喜。

X30n0604_p0605b20以見法故，得三昧樂。

X30n0604_p0605b21即作念言：我得現一切色身三昧。

X30n0604_p0605b21我得此定。

X30n0604_p0605b22皆是得聞法華經力。

X30n0604_p0605b22云何聞經即得三昧？經令運心普化一切，則於一一眾生之前皆有我身，以是之故得普現身，由經力也。

X30n0604_p0605c01我今當供養日月淨明德佛及法華經。

X30n0604_p0605c01從佛聞法，從法入道，故得道^A26已，思供佛經。

X30n0604_p0605c03即時入是三昧。

X30n0604_p0605c03即普現身。

X30n0604_p0605c04於虗空中。

X30n0604_p0605c04於虗空者，表於空寂起方便用。

X30n0604_p0605c05雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華。

X30n0604_p0605c05大小二種白色之華，表淨行也。

X30n0604_p0605c07細末堅黑旃檀。

X30n0604_p0605c07香質堅黑，細末而下。

X30n0604_p0605c08滿虗空中，如雲而下。

X30n0604_p0605c08表細行也。

X30n0604_p0605c09又雨海此岸旃檀之香。

X30n0604_p0605c09閻浮洲¹比海之此岸，出最妙香，名牛頭旃檀。

X30n0604_p0605c11此香六銖價，直娑婆世界。

X30n0604_p0605c11二二四銖名為一兩，六銖即是四分之一。六銖之價直，娑婆國言至貴也。

X30n0604_p0605c13以供養佛。

X30n0604_p0605c13雨華献香，即是自供性德佛也。

X30n0604_p0605c14作是供養^A27已，從三昧起。

X30n0604_p0605c14現大神變，作廣供^A28已，還從定出，

X30n0604_p0605c16而念言：我雖以神力，供養於佛。

X30n0604_p0605c16前所現供，皆身外物。

X30n0604_p0605c18不如以身供養。

X30n0604_p0605c18身是內財，方為大施。

X30n0604_p0605c19即服諸香，旃檀薰陸。

X30n0604_p0605c19狀如桃膠，葉似棠梨。

X30n0604_p0605c20兜樓婆。

X30n0604_p0605c20白茆香

X30n0604_p0605c21畢力迦。

X30n0604_p0605c21丁香。

X30n0604_p0605c22沉水。

X30n0604_p0605c22沉香。

X30n0604_p0605c23膠香。

X30n0604_p0605c23栢膠香。

X30n0604_p0605c24又飲瞻蔔。

X30n0604_p0605c24黃色華。

X30n0604_p0606a01諸華香油。

X30n0604_p0606a01以諸華香浸油令香。

X30n0604_p0606a02滿千二百歲^A29已。

X30n0604_p0606a02如是淨身千二百歲。

X30n0604_p0606a03香油塗身。

X30n0604_p0606a03如木犀油等，可以塗身者，

X30n0604_p0606a04於日月淨明德佛前，以天寶衣而自纏身，灌諸香油。

X30n0604_p0606a05先以衣纏，次灌以油，如燭之狀。

X30n0604_p0606a06以神通力願而自然身。

X30n0604_p0606a06以神通力、大願之力，而自燒然百福之身。

X30n0604_p0606a08光明徧照，八十億恒，河沙世界。

X30n0604_p0606a08以神通力故，能光照恒沙世界八十億者，即是照破八識塵勞。

X30n0604_p0606a10其中諸佛同時讚言：善哉，善哉！

X30n0604_p0606a10光所照處，諸佛同讚。

X30n0604_p0606a12善男子，是真精進。

X30n0604_p0606a12若以事供，未足為難，以然身供，真精進也。

X30n0604_p0606a14是名真法供養如來。

X30n0604_p0606a14捨身命財如法行施，若不了知五陰本空、四大非有，云何能捨？見法空故名為法施，施合真空，是故名為真法供養。

X30n0604_p0606a17若以華香、瓔珞、燒香、末香、塗香、天繒、幡盖。

X30n0604_p0606a17色塵供養。

X30n0604_p0606a19及海此岸，旃檀之香。

X30n0604_p0606a19香塵供養。

X30n0604_p0606a20如是等種種諸物，供養所不能及。

X30n0604_p0606a20此皆外物，不及身施。

X30n0604_p0606a22假使國城、妻子布施，亦所不及。

X30n0604_p0606a22國城之施即是外報，妻子等施即是內報，亦皆不及捨身布施。

X30n0604_p0606a24善男子！是名第一之施，於諸施中最尊最上。

X30n0604_p0606a24悉過諸施。

X30n0604_p0606b02以法供養諸如來故。

X30n0604_p0606b02以此之人見法空故，能捨身命供如來故。

X30n0604_p0606b04作是語^A30已，而各默然。

X30n0604_p0606b04諸佛讚^A31已，然後默然。今謂身是穢物，舉體不淨，縱灌香油，然之亦臭。何為諸佛喜此供養？咸稱：善哉！名真法供。當知此義，若能空身，則一切物無有不空；其見空者，則能無礙；心無礙故，諸障即空；即空亦空，空極覺滿，是真解脫。

X30n0604_p0606b09其身火然，千二百歲。

X30n0604_p0606b09言如此久也。

X30n0604_p0606b10過是^A32已後，其身乃盡。

X30n0604_p0606b10然身事畢。

X30n0604_p0606b11一切眾生喜見菩薩作如是法供養^A33已。

X30n0604_p0606b11捨身之後。

X30n0604_p0606b12命終之後，復生日月淨明德佛國中。

X30n0604_p0606b12重復應世。

X30n0604_p0606b13於淨德王家。

X30n0604_p0606b13托國王家。

X30n0604_p0606b14結加趺坐。

X30n0604_p0606b14以神通力，加坐化生。

X30n0604_p0606b15忽然化生，即為其父，而說偈言：

X30n0604_p0606b15既曰化生，云何有父以托王家，稱王為父？

X30n0604_p0606b17大王今當知，我經行彼處。

X30n0604_p0606b17即上文云精進經行。

X30n0604_p0606b18即時得一切，現諸身三昧。

X30n0604_p0606b18從精進定發得神通，故能普現一切色身。

X30n0604_p0606b20勤行大精進，捨所愛之身。

X30n0604_p0606b20總述前身，能捨所愛，得道之身。

X30n0604_p0606b22說是偈^A34已而白父言：日月淨明德佛今故現在。

X30n0604_p0606b22菩薩苦行，先取涅槃；如來壽高，猶現在世。

X30n0604_p0606b24我先供養佛^A35已，得解一切眾生語言陀羅尼。

X30n0604_p0606b24十方國土所有眾生種種言音悉能解了，名：解一切眾生語言三昧。

X30n0604_p0606c03復聞是法華經八百千萬億那由他甄迦羅、頻婆羅、阿閦婆等偈：

X30n0604_p0606c04八百千萬者，謂八百箇一千萬也。西土大數有五十二種，甄迦羅是第十六，頻婆羅是十八，阿閦婆是第二十，後面更有三十二種，故云等也。

X30n0604_p0606c07大王，我今當還供養此佛。

X30n0604_p0606c07即復供養淨明德佛。

X30n0604_p0606c08白^A36已，即坐七寶之臺。

X30n0604_p0606c08即寶座也。

X30n0604_p0606c09上升虗空。

X30n0604_p0606c09騰身空中。

X30n0604_p0606c10高七多羅樹。

X30n0604_p0606c10一、多羅約以七尺，總五丈許。

X30n0604_p0606c11往到佛所，頭面禮足。

X30n0604_p0606c11往彼佛所，頭面敬禮，佛之雙足，

X30n0604_p0606c13合十指爪，以偈讚佛：容顏甚奇妙！

X30n0604_p0606c13歎佛福相，容顏甚妙。

X30n0604_p0606c15光明照十方。

X30n0604_p0606c15歎佛慧光，照十方界。

X30n0604_p0606c16我適曾供養。

X30n0604_p0606c16謂前身時，^A37已曾供養。

X30n0604_p0606c17今復還親覲。

X30n0604_p0606c17謂再出世，復遇世尊。

X30n0604_p0606c18爾時，一切眾生喜見菩薩說是偈^A38已，而白佛言：

X30n0604_p0606c18此經家語，阿難所置。

X30n0604_p0606c20世尊！世尊猶故在世。

X30n0604_p0606c20菩薩再生，又得見佛，故作是說。

X30n0604_p0606c22爾時，日月淨明德佛告一切眾生喜見菩薩：

X30n0604_p0606c22因喜見，問佛尚在，出所以告之。

X30n0604_p0606c24善男子！我涅槃時到。

X30n0604_p0606c24謂化緣畢，將事歸真。

X30n0604_p0607a01滅盡時至。

X30n0604_p0607a01謂當入於滅盡涅槃。

X30n0604_p0607a02汝可安施床座。

X30n0604_p0607a02令治床座，入滅之處。

X30n0604_p0607a03我於今夜當般涅槃。

X30n0604_p0607a03諸佛降生，並在日中，表陽明也。諸佛入滅，悉於中夜，表陰暗也。佛出於世間，為眾生作眼，世尊入寂滅，十方皆暗瞑。

X30n0604_p0607a06又勅一切眾生喜見菩薩：善男子！我以佛法囑累於汝。

X30n0604_p0607a07謂以佛之功德法藏，付囑住持，流通後世。

X30n0604_p0607a08及諸菩薩大弟子。

X30n0604_p0607a08付以弟子，囑令教導。

X30n0604_p0607a09并阿耨多羅三藐三菩提法。

X30n0604_p0607a09前云佛法通囑三藏，今菩提法是圓頓教。

X30n0604_p0607a11亦以三千大，千七寶世界。

X30n0604_p0607a11實報土也。

X30n0604_p0607a12諸寶樹寶臺。

X30n0604_p0607a12樹即願王，臺即法空。

X30n0604_p0607a13及給侍諸天。

X30n0604_p0607a13佛在世時，諸天侍衛；今佛入滅，付傳法人。

X30n0604_p0607a15悉付於汝。

X30n0604_p0607a15悉囑喜見。

X30n0604_p0607a16我滅度後，所有舍利亦付囑汝。

X30n0604_p0607a16舍利乃是佛之骨身，由戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田，故囑喜見善為護持。

X30n0604_p0607a19當令流布，廣設供養。

X30n0604_p0607a19當令眾生，流布供養。

X30n0604_p0607a20應起若干千塔？

X30n0604_p0607a20又令起塔，奉安舍利。

X30n0604_p0607a21如是日月淨明德佛，勅一切眾生喜見菩薩^A39已。

X30n0604_p0607a21淨明德佛如上囑^A40已。

X30n0604_p0607a23於夜後分，入於涅槃。

X30n0604_p0607a23中夜之後，即入滅也。

X30n0604_p0607a24爾時，一切眾生喜見菩薩見佛滅度。

X30n0604_p0607a24目見如來，入於滅度。

X30n0604_p0607b02悲感懊惱，戀慕於佛。

X30n0604_p0607b02悲切感動，追思佛德，懊惱戀慕，

X30n0604_p0607b04即以海此岸旃檀為𧂐。

X30n0604_p0607b04海此岸栴檀，即牛頭栴檀，積聚為𧂐。

X30n0604_p0607b06供養佛身，而以燒之。

X30n0604_p0607b06以香為薪，焚化於佛。

X30n0604_p0607b07火滅^A41已後，收取舍利。

X30n0604_p0607b07收拾遺身。

X30n0604_p0607b08作八萬四千寶瓶。

X30n0604_p0607b08以寶為瓶，盛貯舍利。

X30n0604_p0607b09以起八萬四千塔。

X30n0604_p0607b09每一寶瓶，建立一塔。

X30n0604_p0607b10高三世界。

X30n0604_p0607b10表極三際。

X30n0604_p0607b11表剎莊嚴。

X30n0604_p0607b11立剎竿者，表佛示剎，令諸迷者知其所趣。

X30n0604_p0607b13垂諸幡盖，懸眾寶鈴。

X30n0604_p0607b13各有所表，如前委釋。

X30n0604_p0607b14爾時，一切眾生喜見菩薩復自念言：

X30n0604_p0607b14建塔之後，又復作念：

X30n0604_p0607b16我雖作是供養，心猶未足。

X30n0604_p0607b16未滿所願。

X30n0604_p0607b17我今當更供養舍利。

X30n0604_p0607b17意欲如是。

X30n0604_p0607b18便語諸菩薩大弟子及天、龍、夜叉等一切大眾：

X30n0604_p0607b18告大眾知。

X30n0604_p0607b20汝等當一心念：

X30n0604_p0607b20勸令攝靜，一心正念。

X30n0604_p0607b21我今供養，日月淨明，德佛舍利。

X30n0604_p0607b21我今當供佛之舍利。

X30n0604_p0607b23作是語^A42已，即於八萬四千塔前，然百福莊嚴臂。

X30n0604_p0607b23菩薩之臂，因修百福之所莊嚴，然以供佛。

X30n0604_p0607c01七萬二千歲而以供養。

X30n0604_p0607c01七萬即表七善功德，二千即表真俗二諦。

X30n0604_p0607c03令無數求聲聞眾。

X30n0604_p0607c03求小乘者，教令入大。

X30n0604_p0607c04無量阿僧祇人。

X30n0604_p0607c04初入道者。

X30n0604_p0607c05發阿耨多羅三藐三菩提心。

X30n0604_p0607c05發大道心。

X30n0604_p0607c06皆使得住現一切色身三昧。

X30n0604_p0607c06使眾皆住，現色身定。

X30n0604_p0607c07爾時諸菩薩，天人阿脩羅等。

X30n0604_p0607c07人天八部

X30n0604_p0607c08見其無臂，憂惱悲哀。

X30n0604_p0607c08見其菩薩，無百福眾，臂皆愍之，

X30n0604_p0607c09而作是言：此一切眾生喜見菩薩是我等師。

X30n0604_p0607c09所依止者。

X30n0604_p0607c11教化我者。

X30n0604_p0607c11唱導之師

X30n0604_p0607c12而今燒臂，身不具足。

X30n0604_p0607c12因然臂故，身相不具。

X30n0604_p0607c13于時，一切眾生喜見菩薩，於大眾中立此誓言：

X30n0604_p0607c13菩薩見眾不了色空，故立誓言以彰如幻。

X30n0604_p0607c15我捨兩臂，必當得佛，金色之身。

X30n0604_p0607c15菩薩自謂其理當然。

X30n0604_p0607c17若實不虗。

X30n0604_p0607c17此事若是，真實不虗，

X30n0604_p0607c18令我兩臂還復如故。

X30n0604_p0607c18對於大眾作如是言：

X30n0604_p0607c19作是誓^A43已，自然還復。

X30n0604_p0607c19兩臂如故。

X30n0604_p0607c20由斯菩薩福德智慧淳厚所致。

X30n0604_p0607c20云何燒^A44已臂復如初？由此菩薩福德務實智慧解空，淳淨深厚之所招致。

X30n0604_p0607c23當爾之時，三千大千世界六種震動。

X30n0604_p0607c23神通願力，所感如此。

X30n0604_p0608a01天雨寶華。

X30n0604_p0608a01諸天見喜，散華供養。

X30n0604_p0608a02一切人天，得未曾有。

X30n0604_p0608a02燒^A45已還復，世所未有。

X30n0604_p0608a03佛告宿王華菩薩：於汝意云何？

X30n0604_p0608a03於汝之意以為云何？

X30n0604_p0608a05一切眾生喜見菩薩，豈異人乎？今藥王菩薩是也。

X30n0604_p0608a06彼時喜見，即今藥王。

X30n0604_p0608a07其所捨身布施，如是無量百千萬億那由他數。

X30n0604_p0608a07非止一度如斯苦行，其所從來捨身供養不可勝數。

X30n0604_p0608a09宿王華！若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者。

X30n0604_p0608a10若人發心，求菩提者，

X30n0604_p0608a11能然，手指乃至足一指，供養佛塔。

X30n0604_p0608a11此意無他，佛只要人稍知痛痒。

X30n0604_p0608a13勝以國城妻子。

X30n0604_p0608a13國城是所住，妻子是所愛，雖如是施，不及捨身。

X30n0604_p0608a15及三千大千國土、山林、河池。

X30n0604_p0608a15所依之土。

X30n0604_p0608a16諸珍寶物。

X30n0604_p0608a16所可玩好，此亦外物，寧及捨身？

X30n0604_p0608a17而供養者。

X30n0604_p0608a17財寶供養，不及捨身。

X30n0604_p0608a18若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛。

X30n0604_p0608a18若人以滿，三千世界，七寶供佛，

X30n0604_p0608a20及大菩薩、辟支佛。

X30n0604_p0608a20即緣覺也。

X30n0604_p0608a21阿羅漢。

X30n0604_p0608a21此云無生，謂供四果。

X30n0604_p0608a22是人所得功德。

X30n0604_p0608a22是布施人所獲功德。

X30n0604_p0608a23不如受持此法華經，乃至一四句偈，其福最多。

X30n0604_p0608a23布施乃是有為之福，持經則能獲無漏慧，尚且不及持經四句，況復欲比具持經者？

X30n0604_p0608b02宿王華！譬如一切川流江河諸水之中，海為第一。

X30n0604_p0608b03眾流歸海。

X30n0604_p0608b04此法華經亦復如是。

X30n0604_p0608b04亦如大海。

X30n0604_p0608b05於諸如來，所說經中，最為深大。

X30n0604_p0608b05極談佛智，名之為深。無機不被，無法不收，名之為大。

X30n0604_p0608b07又如土山、黑山、小鐵圍山。

X30n0604_p0608b07褁四天下。

X30n0604_p0608b08大鐵圍山。

X30n0604_p0608b08褁大千界。

X30n0604_p0608b09及十寶山。

X30n0604_p0608b09即須彌山外十大山王。

X30n0604_p0608b10眾山之中，須彌山為第一。

X30n0604_p0608b10須彌山者，生大海中，高出水面八萬四千由旬。

X30n0604_p0608b12此法華經亦復如是。

X30n0604_p0608b12亦如須彌。

X30n0604_p0608b13於諸經中，最為其上。

X30n0604_p0608b13諸經之王。

X30n0604_p0608b14又如眾星之中，月天子最為第一。

X30n0604_p0608b14星宿中王

X30n0604_p0608b15此法華經亦復如是。

X30n0604_p0608b15如月天子。

X30n0604_p0608b16於千萬億種諸經法中，最為照明。

X30n0604_p0608b16餘方便教光照三乘，此經慧光照究竟覺。

X30n0604_p0608b18又如日天子，能除諸暗。

X30n0604_p0608b18日光出時，破諸幽暗。

X30n0604_p0608b19此經亦復如是，能破一切不善之暗。

X30n0604_p0608b19究盡三惑，成一實道。

X30n0604_p0608b21又如諸小王中，轉輪聖王最為第一。

X30n0604_p0608b21餘諸少王各守一國，轉輪聖王統四天下。

X30n0604_p0608b23此經亦復如是，於眾經中最為其尊。

X30n0604_p0608b23經王中王，統御一切。

X30n0604_p0608c01又如帝釋，三十三天中王。

X30n0604_p0608c01須彌四岸各有八天，帝釋居中共三十三，餘三十二皆尊帝釋。

X30n0604_p0608c03此經亦復如是，諸經中王。

X30n0604_p0608c03眾經之尊。

X30n0604_p0608c04又如大梵天王，一切眾生之父。

X30n0604_p0608c04大梵尊天，三界之主，一切眾生，視之如父。

X30n0604_p0608c06此經亦復如是，一切賢聖學無學。

X30n0604_p0608c06一切賢聖，即指三乘。三果^A46已還，名為有學；四果羅漢，名為無學。

X30n0604_p0608c08及發菩薩心者之父。

X30n0604_p0608c08菩薩屬因，經談佛果，則是父也。

X30n0604_p0608c10又如一切凡夫人中須陀洹。

X30n0604_p0608c10此云預流，初得聖果，預聖人流。

X30n0604_p0608c12斯陀含。

X30n0604_p0608c12此云一來證二果^A47已，更來欲界，一反受生。

X30n0604_p0608c13阿那含。

X30n0604_p0608c13此云不來。證三果^A48已，居四禪天，不來欲界。

X30n0604_p0608c14阿羅漢。

X30n0604_p0608c14此云無生。見思惑盡，證無學果，不生三界。

X30n0604_p0608c15辟支佛為第一。

X30n0604_p0608c15此云緣覺，觀十二緣覺空理故。又云獨覺，獨宿孤峯，自能覺了果位。聲聞但斷，正使緣覺之人更侵習氣，居四果上，故云第一。

X30n0604_p0608c18此經亦復如是，一切如來所說。

X30n0604_p0608c18方便權教。

X30n0604_p0608c19若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中最為第一。

X30n0604_p0608c19圓教上乘攝諸權小，故云第一。

X30n0604_p0608c21有能受持是經典者亦復如是，於一切眾生中亦為第一。

X30n0604_p0608c22持餘經者位在三乘，若持此經則成佛道，於諸人中是最第一。

X30n0604_p0608c24一切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一。

X30n0604_p0608c24三乘之中，菩薩居上。

X30n0604_p0609a02此經亦復如是，於一切諸經法中最為第一。

X30n0604_p0609a02於諸經中，此經最上。

X30n0604_p0609a04如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。

X30n0604_p0609a04先比凡夫，次比二乘，三比菩薩，四比如來，次第比勝。顯經第一。

X30n0604_p0609a07宿王華！此經能救一切眾生者。

X30n0604_p0609a07此法華經，能為眾生，作救護者，

X30n0604_p0609a09此經能令一切眾生離諸苦惱。

X30n0604_p0609a09能離一切生死苦惱。

X30n0604_p0609a11此經能大饒益一切眾生，充滿其願。

X30n0604_p0609a11持此經者，則成佛果，所願皆足。

X30n0604_p0609a13如清涼池，能滿一切，諸渴乏者。

X30n0604_p0609a13渴乏之者，得水則濟眾生；得法理水，入心離諸枯槁。

X30n0604_p0609a15如寒者，得火。

X30n0604_p0609a15寒者得火，則免凍苦；眾生得法，暖氣漸隣。

X30n0604_p0609a17如躶者得衣。

X30n0604_p0609a17躶者得衣，免露形醜。眾生入法，得忍辱衣。

X30n0604_p0609a19如商人得主。

X30n0604_p0609a19商販之人，投奔主者。遊學之人，見性為本。

X30n0604_p0609a21如子得母。

X30n0604_p0609a21子得其母，則免孤露。眾生得經，成就聖體。

X30n0604_p0609a23如渡得船。

X30n0604_p0609a23渡者得船，江河無礙；學者得經，障礙悉遣。

X30n0604_p0609b01如病得醫。

X30n0604_p0609b01病者得醫，身則安愈；學者得經，心無憂畏。

X30n0604_p0609b03如暗得燈。

X30n0604_p0609b03暗處得燈，凡事可見。眾生得解，暗障潛消。

X30n0604_p0609b05如貧得寶。

X30n0604_p0609b05貧人得寶，免於貧乏。學者發明，智慧具足。

X30n0604_p0609b07如民得王。

X30n0604_p0609b07民得其王，方能存活。學者見性，方得心安。

X30n0604_p0609b09如賈客得海。

X30n0604_p0609b09客人得海，泛舶津通。學人悟性，見理精明。

X30n0604_p0609b11如炬除暗。

X30n0604_p0609b11炬能破暗，經能除惑。

X30n0604_p0609b12此法華經亦復如是。

X30n0604_p0609b12即指上文種種譬喻。

X30n0604_p0609b13能令眾生，離一切苦。

X30n0604_p0609b13所謂三苦、五苦、八苦、二死等苦。

X30n0604_p0609b15一切病痛。

X30n0604_p0609b15世間病痛從業報生，以慈修身則無病惱。

X30n0604_p0609b17能解一切生死之縛。

X30n0604_p0609b17不見理者，被生死縛；若悟理時，則得自在。

X30n0604_p0609b19若人得聞，此法華經。

X30n0604_p0609b19或耳得聞有此法華；或因講說而得聽聞；

X30n0604_p0609b21若自書。

X30n0604_p0609b21親手自寫。

X30n0604_p0609b22若使人書。

X30n0604_p0609b22倩人為書

X30n0604_p0609b23所得功德。

X30n0604_p0609b23是書經人所獲功德。

X30n0604_p0609b24以佛智慧，籌量多少，不得其邊。

X30n0604_p0609b24以佛慧測，尚不能知，況餘聖賢？

X30n0604_p0609c02若書是經卷。

X30n0604_p0609c02為欲供養，而書是經。

X30n0604_p0609c03華香、瓔珞、燒香、末香、塗香。

X30n0604_p0609c03以此香華，而為供養。

X30n0604_p0609c04幡盖衣服。

X30n0604_p0609c04以此為供。

X30n0604_p0609c05種種之燈。

X30n0604_p0609c05此句總標。

X30n0604_p0609c06蘇燈。油燈。

X30n0604_p0609c06蘇及清油。

X30n0604_p0609c07諸香油燈。

X30n0604_p0609c07諸香浸油。

X30n0604_p0609c08薝蔔油燈。

X30n0604_p0609c08此云黃華，華本無油，以華浸耳。

X30n0604_p0609c09須曼那油燈。

X30n0604_p0609c09此云稱意華。

X30n0604_p0609c10波羅羅油燈。

X30n0604_p0609c10此云重生華。

X30n0604_p0609c11婆利師迦油燈。

X30n0604_p0609c11此云¹憂生華。

X30n0604_p0609c12那婆摩利油燈。

X30n0604_p0609c12那婆，此云雜華摩利，亦云末利，此方有之。

X30n0604_p0609c14供養。

X30n0604_p0609c14以諸香油，燃燈供養。

X30n0604_p0609c15所得功德，亦復無量。

X30n0604_p0609c15幡盖、衣服、香華、油燈，供養經卷，是人亦獲無量功德。

X30n0604_p0609c17宿王華！若有人聞是藥王菩薩本事品者。

X30n0604_p0609c17即前燒身臂指本時所作苦行之事。

X30n0604_p0609c19亦得無量，無邊功德。

X30n0604_p0609c19聞一善言，心隨向善，故能亦獲無邊功德。

X30n0604_p0609c21若有女人，聞是藥王菩薩本事品。

X30n0604_p0609c21女人得聞，是藥王品。

X30n0604_p0609c23能受持者。

X30n0604_p0609c23因聞敬信，堅意受持。

X30n0604_p0609c24盡是女身，後不復受。

X30n0604_p0609c24盡此女報，後報男身。

X30n0604_p0610a01若如來滅後，後五百歲中。

X30n0604_p0610a01即今末世，屬後五百。

X30n0604_p0610a02若有女人，聞是經典，如說修行。

X30n0604_p0610a02女人聞經，如經中說，依而行之。

X30n0604_p0610a04於此命終。

X30n0604_p0610a04於此娑婆，報命終後，

X30n0604_p0610a05即往安樂世界。

X30n0604_p0610a05西方彌陀安樂國土。

X30n0604_p0610a06阿彌陀佛！

X30n0604_p0610a06此云無量壽佛。

X30n0604_p0610a07大菩薩眾，圍繞住處。

X30n0604_p0610a07菩薩大眾，圍繞佛處。

X30n0604_p0610a08生蓮華中，寶座之上。

X30n0604_p0610a08即指九品土寶蓮臺。

X30n0604_p0610a09不復為貪欲所惱。

X30n0604_p0610a09何故聞是藥王品經，即捨女身，生安樂土？中貪愛故，受女人身。今聞藥王捨身之事，悟色性空，不生貪著，故能脫也。

X30n0604_p0610a12亦復不為瞋恚、愚癡所惱。

X30n0604_p0610a12妬色生瞋，今知色空，息瞋心也。貪瞋不捨，不擇尊卑及以種類，即癡心也。今因經故，瞋癡亦滅。

X30n0604_p0610a15亦復不為，憍慢嫉妬，諸垢所惱。

X30n0604_p0610a15有憍慢心，則輕下小；有嫉妬心，則忌婢妾，垢汙自心。今因經故，回心向善，諸病自除，則不被惱。

X30n0604_p0610a18得菩薩神通無生法忍。

X30n0604_p0610a18此明悟心生淨土^A49已，得通證忍。因不著故，住於空寂定中，發得自在神通。由能安忍，了生法空，得無生忍。

X30n0604_p0610a21得是忍^A50已，眼根清淨。

X30n0604_p0610a21色壞眼故，為恩愛奴。眼不著色，根則清淨。

X30n0604_p0610a23以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。

X30n0604_p0610a24七百萬者，即是表對七支功德。二千億者，即是表顯真俗二諦眼根淨故。一切七支空有之境，以蘊空智悉見諸相，無非是佛。

X30n0604_p0610b03是時，諸佛遙共讚言：

X30n0604_p0610b03體本因人，望於果位，相去尚遠，故云遙讚。

X30n0604_p0610b05善哉！善哉！善男子！汝能於釋迦牟尼佛法中。

X30n0604_p0610b05今藥王品是佛所說，故云能於釋迦法中。

X30n0604_p0610b07受持讀誦，思惟是經。

X30n0604_p0610b07即自行也。

X30n0604_p0610b08為他人說。

X30n0604_p0610b08即利他人，自利利他，名菩薩也。

X30n0604_p0610b09所得福德，無量無邊。

X30n0604_p0610b09利益深也。

X30n0604_p0610b10火不能焚。

X30n0604_p0610b10以忍力故，一切嗔火所不能燒。

X30n0604_p0610b11水不能漂。

X30n0604_p0610b11以絕愛故，一切貪水所不能漂。

X30n0604_p0610b12汝之功德，千佛共說，不能令盡。

X30n0604_p0610b12縱使千佛一時共說，所得功德亦不能盡。

X30n0604_p0610b14汝今^A51已能破諸魔賊。

X30n0604_p0610b14魔有四種，所謂五蘊魔、煩惱魔、死魔、天魔，前三內魔，四是外魔。賊有六種，六根為男，六塵為女，六識為媒，自劫家寶，了性空寂，根塵清淨，外魔不作，內障潛消，名破魔賊。

X30n0604_p0610b18壞生死軍。

X30n0604_p0610b18有貪瞋癡，造身口業，則受生死。塵既不緣，根無所偶，生死軍壞。

X30n0604_p0610b20諸餘怨敵，皆悉摧滅。

X30n0604_p0610b20大陣既破，餘惑自消。譬如日出，霜露咸晞。

X30n0604_p0610b22善男子！百千諸佛以神通力共守護汝。

X30n0604_p0610b22一切妄念悉轉為善，是諸善念常護一心，名：百千佛神通之力所共守護。

X30n0604_p0610c01於一切世間天人之中，無如汝者。

X30n0604_p0610c01得忍菩薩住自在通，云何人天而能比擬？

X30n0604_p0610c03唯除如來。

X30n0604_p0610c03得是，除得如來一人。

X30n0604_p0610c04其諸聲聞、辟支佛乃至菩薩智慧禪定，無有與汝等者。

X30n0604_p0610c05三乘之中，菩薩最勝。權教菩薩，比今圓人，斷不可及。

X30n0604_p0610c07宿王華！此菩薩成就如是功德智慧之力。

X30n0604_p0610c07功德力故，成就福報；智慧力故，滅諸生死；

X30n0604_p0610c09若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜讚善者。

X30n0604_p0610c09有聞是經，隨順歡喜，讚言善哉者。

X30n0604_p0610c11是人現世，口中常出，青蓮華香。

X30n0604_p0610c11口談善事，香從口出。

X30n0604_p0610c13身毛孔中，常出牛頭，旃檀之香。

X30n0604_p0610c13其身淨故，香從內發，毛孔出香，

X30n0604_p0610c15所得功德，如上所說。

X30n0604_p0610c15即指上文。

X30n0604_p0610c16是故，宿王華！以此藥王菩薩本事品囑累於汝。

X30n0604_p0610c16以苦行事囑宿王華，勸人行也。

X30n0604_p0610c18我滅度後，後五百歲中。

X30n0604_p0610c18即末法萬年初五百歲今日是也。

X30n0604_p0610c20廣宣流布。

X30n0604_p0610c20囑令廣說，流布世上。

X30n0604_p0610c21於閻浮提，無令斷絕。

X30n0604_p0610c21閻浮從樹為名，提即南洲，常令相續，勿斷法種。

X30n0604_p0610c23惡魔魔民。

X30n0604_p0610c23魔王即殺害主，魔民即隨從者，

X30n0604_p0610c24諸天、龍、夜叉、鳩槃茶等。

X30n0604_p0610c24此皆魔外，非是護法諸天龍也。鳩槃茶者，即厭魅鬼。

X30n0604_p0611a02得其便也。

X30n0604_p0611a02不令魔外，同求其便。

X30n0604_p0611a03宿王華，汝當以神通之力守護是經。

X30n0604_p0611a03以^A52己所證，大神通力，常加守護，於是經典。

X30n0604_p0611a05所以者何？

X30n0604_p0611a05何故囑付如是之嚴？

X30n0604_p0611a06此經則為閻浮提人病之良藥。

X30n0604_p0611a06色心二病，皆可得治。

X30n0604_p0611a08若人有病，得聞是經，病即消滅。

X30n0604_p0611a08知經所行，自然病瘥。

X30n0604_p0611a10不老不死。

X30n0604_p0611a10云何持經得不老死，如常不輕，更增壽命？即其證也。

X30n0604_p0611a12宿王華！汝若見有受持是經者。

X30n0604_p0611a12遇持經者。

X30n0604_p0611a13應以青蓮華盛滿末香，供散其上。

X30n0604_p0611a13青是東方之色，表於仁慈，末香即是表於細行，由持經人慈心發行，故以是散。

X30n0604_p0611a16散^A53已，作是念言：

X30n0604_p0611a16散華供^A54已，當作是念：

X30n0604_p0611a17此人不久必當取草，坐於道場。

X30n0604_p0611a17應身之佛以草為座。釋迦如來觀三世佛皆悉在於樹下成道，見刈草者，遂立其前。彼人問云：莫欲是否？世尊默然。其人束草以施世尊，取之為座，樹下安坐，成無上覺。故云：不久必當取草坐於樹下菩提道場。

X30n0604_p0611a22破諸魔軍。

X30n0604_p0611a22示現成道，震動魔宮，魔故來戰，須用破也。

X30n0604_p0611a24當吹法螺。

X30n0604_p0611a24螺聲發時，即是改號。諸佛說法，轉凡成聖，即改號義，名吹螺也。

X30n0604_p0611b02擊大法皷。

X30n0604_p0611b02擊皷之時，即是集眾。佛演法音，眾集諦聽，名擊法皷。

X30n0604_p0611b04度脫一切眾，生老病死海。

X30n0604_p0611b04度諸眾生，出生死海。

X30n0604_p0611b05是故求佛道者。

X30n0604_p0611b05以是之故，凡求道者。

X30n0604_p0611b06見有受持，是經典人。

X30n0604_p0611b06見有持此法華經者。

X30n0604_p0611b07應當如是生恭敬心。

X30n0604_p0611b07應當如上生心致敬。

X30n0604_p0611b08說是藥王菩薩本事品時。

X30n0604_p0611b08佛說是時。

X30n0604_p0611b09八萬四千菩薩得解一切眾生語言陀羅尼。

X30n0604_p0611b09了一切句即是一句。一句者何？妙法華是。得此解者名陀羅尼。

X30n0604_p0611b12多寶如來，於寶塔中。

X30n0604_p0611b12因宿王華，多寶未去。

X30n0604_p0611b13讚宿王華菩薩言：善哉，善哉！宿王華！

X30n0604_p0611b13美其善問，難行苦行，足勸時心，所以讚善。

X30n0604_p0611b15汝成就不可思議功德。

X30n0604_p0611b15汝發此問，功德難思。

X30n0604_p0611b16乃能問釋迦牟尼佛如此之事。

X30n0604_p0611b16即是如上苦行之事。

X30n0604_p0611b18利益無量，一切眾生。

X30n0604_p0611b18眾生聞者，見賢思齊，利益何窮，無有限量。

X30n0604_p0611b20妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四

X30n0604_p0611b21以前諸品，次第相由，各有起盡，自囑累後。因宿王華，問於藥王，說本事品，讚揚苦行，化他流通。此妙音品，因佛放光，妙音遠至，宿以音樂，供雲雷音。今得此號，如下廣說。

X30n0604_p0611c01爾時，釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明。

X30n0604_p0611c01佛頂之上，有一肉團，如髻之狀，即三十二相中之一。從肉髻上放光明者，表最上乘第一之法。

X30n0604_p0611c04及放眉間，白毫相光。

X30n0604_p0611c04兩眉中間印堂之處，有一白毫，長一丈五尺，色如珂雪，宛轉眉間，外有八稜，中空如筒，凡放光明，從中間出。兩眉表於空，有二諦，中間白毫，即表中道第一義諦。

X30n0604_p0611c08徧照東方百八萬億那由他恒河沙等諸佛世界。

X30n0604_p0611c09東方震位，為動之¹土，百八萬億，表十八界。

X30n0604_p0611c10過是數^A55已，有世界名淨光莊嚴。

X30n0604_p0611c10楞嚴云：十方諸佛，於十八界，一一修習，皆得圓通，超過十八，則是諸佛淨光莊嚴。

X30n0604_p0611c13其國有佛，號淨華宿王智。

X30n0604_p0611c13經云：如蓮華在水，清淨而質直，故曰淨華。如月天子，星宿中王，智慧成就，如月之明，故曰宿王智。

X30n0604_p0611c16如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

X30n0604_p0611c17如序品解。

X30n0604_p0611c18為無量無邊菩薩大眾，恭敬圍繞而為說法。

X30n0604_p0611c18眾敬圍繞，佛為說法。

X30n0604_p0611c20釋迦牟尼佛。

X30n0604_p0611c20釋迦，此云能仁。牟尼，此云寂默。

X30n0604_p0611c21白毫光明，徧照其國。

X30n0604_p0611c21釋迦毫光，照淨嚴國。

X30n0604_p0611c22爾時，一切淨光莊嚴國中，有一菩薩名曰妙音，久^A56已植眾德本。

X30n0604_p0611c23久^A57已修行，種佛善根。

X30n0604_p0611c24供養親近，無量百千，萬億諸佛。

X30n0604_p0611c24^A58已曾近事，眾多諸佛。

X30n0604_p0612a02而悉成就，甚深智慧。

X30n0604_p0612a02甚深智慧，即佛慧也。

X30n0604_p0612a03得妙幢相三昧。

X30n0604_p0612a03三昧，此云正定，得深妙定，安住不動，名妙幢相。

X30n0604_p0612a05法華三昧。

X30n0604_p0612a05心法圓明，清淨離染，如蓮華王，映水開敷。

X30n0604_p0612a07淨德三昧。

X30n0604_p0612a07離一切相，修習諸善，名為淨德。

X30n0604_p0612a08宿王戲三昧。

X30n0604_p0612a08心明無礙，遊畢竟空，如星宿王之所遊戲。

X30n0604_p0612a10無緣三昧。

X30n0604_p0612a10如來大慈，凡有三種：一、眾生緣慈，緣眾生境，起於慈心；二、法緣慈，觀一切法，悉皆空寂，不見有礙，起大慈心；三、無緣慈，無心緣念，一切眾生，有感即應，無往不通，如淨月輪，影含萬水。

X30n0604_p0612a14智印三昧。

X30n0604_p0612a14以真實智，印一切法，即妄而真，

X30n0604_p0612a15解一切眾生語言三昧。

X30n0604_p0612a15眾生之類所說不同，菩薩定智悉能解了。

X30n0604_p0612a17集一切功德三昧。

X30n0604_p0612a17能於正定，聚集一切，無邊功德。

X30n0604_p0612a18清淨三昧。

X30n0604_p0612a18了性本空，遠塵離垢。

X30n0604_p0612a19神通遊戲三昧。

X30n0604_p0612a19以神通力，現種種相，徧遊法界，化諸有情。

X30n0604_p0612a21慧炬三昧。

X30n0604_p0612a21得大慧明，如炬除暗。

X30n0604_p0612a22莊嚴王三昧。

X30n0604_p0612a22以佛莊嚴而自莊嚴。

X30n0604_p0612a23淨光明三昧。

X30n0604_p0612a23以淨妙光，照明一切。

X30n0604_p0612a24淨藏三昧。

X30n0604_p0612a24淨心住於，如來密藏。

X30n0604_p0612b01不共三昧。

X30n0604_p0612b01不共三乘，佛之三昧。

X30n0604_p0612b02日旋三昧。

X30n0604_p0612b02淨智明了，如日旋轉。

X30n0604_p0612b03得如是等。

X30n0604_p0612b03三昧名多，故且略指。

X30n0604_p0612b04百千萬億，恒河沙等，諸大三昧。

X30n0604_p0612b04言：此菩薩所證甚深。

X30n0604_p0612b06釋迦牟尼佛光照其身。

X30n0604_p0612b06佛光遠照，彼菩薩身，

X30n0604_p0612b07即白淨華宿王智佛言：

X30n0604_p0612b07因見光照，遂往白佛：

X30n0604_p0612b08世尊，我當往詣娑婆世界。

X30n0604_p0612b08欲從彼土，來至此方。

X30n0604_p0612b09禮拜親近供養釋迦牟尼佛。

X30n0604_p0612b09所來之意，為欲親近，禮事釋迦，

X30n0604_p0612b11及見文殊師利法王子菩薩。

X30n0604_p0612b11如序品解。

X30n0604_p0612b12藥王菩薩。

X30n0604_p0612b12如前品解。

X30n0604_p0612b13勇施菩薩。

X30n0604_p0612b13菩薩善能，勇猛行施，

X30n0604_p0612b14宿王華菩薩。

X30n0604_p0612b14宿王即月華，喻淨心。

X30n0604_p0612b15上行意菩薩。

X30n0604_p0612b15發大道心，修無上行。

X30n0604_p0612b16莊嚴王菩薩。

X30n0604_p0612b16以佛功德，諸王三昧，而自莊嚴，

X30n0604_p0612b17藥上菩薩。

X30n0604_p0612b17以上妙藥施一切人，如來印為藥上菩薩。

X30n0604_p0612b19爾時，淨華宿王智佛告妙音菩薩：

X30n0604_p0612b19妙音將行，彼佛囑付：

X30n0604_p0612b21汝莫輕彼國，生下劣想。

X30n0604_p0612b21汝今欲往，莫於娑婆作下劣想。

X30n0604_p0612b23善男子！彼娑婆世界高下不平。

X30n0604_p0612b23人心不等，地亦如然。楞嚴云：當平心地，則世界地自然平正。

X30n0604_p0612c01土石諸山。

X30n0604_p0612c01以執妄故，我人岳立。

X30n0604_p0612c02穢惡充滿。

X30n0604_p0612c02內則四大色身雜穢充徧，外則地獄、餓鬼、畜生盈滿。

X30n0604_p0612c04佛身卑小。

X30n0604_p0612c04佛隨人量，劣應丈六。

X30n0604_p0612c05諸菩薩眾，其形亦小。

X30n0604_p0612c05菩薩助化，隨佛大小。

X30n0604_p0612c06而汝身四萬二千由旬。

X30n0604_p0612c06四萬二千者，表四萬二千。福河常澍，如律所明。

X30n0604_p0612c08我身六百八十萬由旬。

X30n0604_p0612c08六百者，表六波羅蜜；八十萬者，表於八正；

X30n0604_p0612c10汝身第一端，正百千萬福。

X30n0604_p0612c10戒定功德

X30n0604_p0612c11光明殊妙。

X30n0604_p0612c11智慧功德

X30n0604_p0612c12是故汝往，莫輕彼國。

X30n0604_p0612c12結上誡意。

X30n0604_p0612c13若佛菩薩及國土，生下劣想。

X30n0604_p0612c13彼佛現淨攝受上流，釋迦現穢折伏下愚，依正之相悉不如彼。

X30n0604_p0612c15妙音菩薩白其佛言：

X30n0604_p0612c15因佛告誡，菩薩答之。

X30n0604_p0612c16世尊！我今詣娑婆世界。

X30n0604_p0612c16我今所往，彼堪忍土，

X30n0604_p0612c17皆是如來之力。

X30n0604_p0612c17皆承如來，慈善根力。

X30n0604_p0612c18如來神通遊戲。

X30n0604_p0612c18皆以如來神通遊化。

X30n0604_p0612c19如來功德，智慧莊嚴。

X30n0604_p0612c19皆以如來所行之處，檀等五度功德莊嚴，甚深般若智慧莊嚴。我心如是，願勿有慮。

X30n0604_p0612c22於是妙音菩薩不起于座。

X30n0604_p0612c22不起彼中淨光國座。

X30n0604_p0612c23身不動搖，而入三昧。

X30n0604_p0612c23欲現神通，故先入定。

X30n0604_p0612c24以三昧力，於耆闍崛山。

X30n0604_p0612c24此云靈鷲。

X30n0604_p0613a01去法座不遠。

X30n0604_p0613a01去釋迦佛，說法之座，而不甚遠，

X30n0604_p0613a02化作八萬四千。

X30n0604_p0613a02表破此數塵勞煩惱。

X30n0604_p0613a03眾寶蓮華。

X30n0604_p0613a03轉惑為智，成菩提道。

X30n0604_p0613a04閻浮檀金為莖。

X30n0604_p0613a04金為莖梗，表中道智。

X30n0604_p0613a05白銀為葉。

X30n0604_p0613a05銀為蓮葉，表諸梵行。

X30n0604_p0613a06金剛為鬚。

X30n0604_p0613a06細密中智，如蓮華鬚。

X30n0604_p0613a07甄叔迦寶以為其臺。

X30n0604_p0613a07甄叔迦，此云赤色華，蓮臺赤色如甄迦。

X30n0604_p0613a09爾時，文殊師利法王子見是蓮華，而白佛言：

X30n0604_p0613a09見蓮華現，問佛所以。

X30n0604_p0613a11世尊！是何因緣先現此瑞？

X30n0604_p0613a11為何因緣先現瑞相？

X30n0604_p0613a12有若干千萬蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金剛為鬚，甄叔迦寶以為其臺。

X30n0604_p0613a13具述眾眼所見之相。

X30n0604_p0613a14爾時釋迦牟尼佛告文殊師利：是妙音菩薩摩訶薩！

X30n0604_p0613a15佛告文殊：是妙音現。

X30n0604_p0613a16欲從淨華宿王智佛國。

X30n0604_p0613a16言所來處。

X30n0604_p0613a17與八萬四千菩薩圍繞。

X30n0604_p0613a17言同行眾。

X30n0604_p0613a18而來至此娑婆世界。

X30n0604_p0613a18欲來此處。

X30n0604_p0613a19供養親近，禮拜於我。

X30n0604_p0613a19意為供佛。

X30n0604_p0613a20亦欲供養，聽法華經。

X30n0604_p0613a20兼為供眾，及以聽經。

X30n0604_p0613a21文殊師利白佛言：

X30n0604_p0613a21復欲問佛，知其所修。

X30n0604_p0613a22世尊！是菩薩種何善本？

X30n0604_p0613a22問宿善根。

X30n0604_p0613a23修何功德？

X30n0604_p0613a23問所修德。

X30n0604_p0613a24而能有是，大神通力。

X30n0604_p0613a24指所現事。

X30n0604_p0613b01行何三昧？

X30n0604_p0613b01行何正定？通因定發，故問三昧。

X30n0604_p0613b02願為我等說，是三昧名字。

X30n0604_p0613b02求問定名。

X30n0604_p0613b03我等亦欲勤修行之。

X30n0604_p0613b03見賢思齊。

X30n0604_p0613b04行此三昧，乃能見是菩薩色相大小、威儀進止。

X30n0604_p0613b04得彼三昧，則知其身。

X30n0604_p0613b06惟願世尊，以神通力。

X30n0604_p0613b06願承佛力。

X30n0604_p0613b07彼菩薩來，令我得見。

X30n0604_p0613b07得見妙音。

X30n0604_p0613b08爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利：

X30n0604_p0613b08語文殊知：

X30n0604_p0613b09此久滅度多寶如來，當為汝等而現其相。

X30n0604_p0613b09委在多寶。

X30n0604_p0613b11時，多寶佛告彼菩薩：善男子！來！

X30n0604_p0613b11因釋迦委，故語妙音。

X30n0604_p0613b13文殊師利法王子！欲見汝身。

X30n0604_p0613b13因為文殊欲見相故。

X30n0604_p0613b14于時，妙音菩薩於彼國沒。

X30n0604_p0613b14先是現通，今動身至。

X30n0604_p0613b15與八萬四千菩薩俱共發來。

X30n0604_p0613b15一念動時，眾念俱轉，如一人動，眾悉從之。

X30n0604_p0613b17所經諸國，六種震動。

X30n0604_p0613b17菩薩行處地皆震動，表破無明轉十八界。

X30n0604_p0613b19皆悉雨於，七寶蓮華。

X30n0604_p0613b19雨七寶華，表七善業。

X30n0604_p0613b20百千天樂，不鼓自鳴。

X30n0604_p0613b20無心之說，名為天樂。由不作意，所以謂之不鼓自鳴。

X30n0604_p0613b22是菩薩目如廣大青蓮華葉。

X30n0604_p0613b22廣大慈眼，如紺青蓮，

X30n0604_p0613b23正使和合，百千萬月。

X30n0604_p0613b23正使聚集，百千萬億，清淨月輪，

X30n0604_p0613c01其面貌端正，復過於此。

X30n0604_p0613c01亦不足喻面貌端正。

X30n0604_p0613c02身真金色，無量百千，功德莊嚴。

X30n0604_p0613c02紫金身相，皆是積劫，功德莊嚴，

X30n0604_p0613c04威德熾盛。

X30n0604_p0613c04威勢德善，三俱熾盛。

X30n0604_p0613c05光明照耀。

X30n0604_p0613c05身之光明，照耀無量。

X30n0604_p0613c06諸相具足。

X30n0604_p0613c06百千相好，皆悉具足。

X30n0604_p0613c07如那羅延堅固之身。

X30n0604_p0613c07那羅延即金剛力士，喻菩薩身如是堅固。

X30n0604_p0613c09入七寶臺。

X30n0604_p0613c09入蓮華座。

X30n0604_p0613c10上升虗空。

X30n0604_p0613c10乘空而來。

X30n0604_p0613c11去地七多羅樹。

X30n0604_p0613c11與地相去高五丈許。

X30n0604_p0613c12諸菩薩眾，恭敬圍繞。

X30n0604_p0613c12眷屬擁從。

X30n0604_p0613c13而來詣此，娑婆世界，耆闍崛山。

X30n0604_p0613c13詣靈鷲山。

X30n0604_p0613c14到^A59已，下七寶臺。

X30n0604_p0613c14從蓮華下。

X30n0604_p0613c15以價直百千瓔珞。

X30n0604_p0613c15執此瓔珞，以為贄見。

X30n0604_p0613c16持至釋迦牟尼佛所。

X30n0604_p0613c16到於佛前。

X30n0604_p0613c17頭面禮足。

X30n0604_p0613c17進見之禮

X30n0604_p0613c18奉上瓔珞。

X30n0604_p0613c18瓔珞之具，寶珠結成猷。瓔珞者，表以智珠而相見也。

X30n0604_p0613c20而白佛言：

X30n0604_p0613c20具禮^A60已畢，然後傳信。

X30n0604_p0613c21世尊！淨華宿王智佛問訊世尊少病、少惱。

X30n0604_p0613c21是問應身少有病惱。

X30n0604_p0613c23起居輕利。

X30n0604_p0613c23動靜輕快。

X30n0604_p0613c24安樂行不？

X30n0604_p0613c24身心安樂，所行易不？

X30n0604_p0614a01四大調和不？

X30n0604_p0614a01四大色身皆調順不？

X30n0604_p0614a02世事可忍不？

X30n0604_p0614a02處世行事可忍耐不？

X30n0604_p0614a03眾生易度不？

X30n0604_p0614a03眾生之類易度脫不？

X30n0604_p0614a04無多貪欲、嗔恚、愚癡、嫉妬、慳慢不？

X30n0604_p0614a04貪嗔癡即三毒，嫉妬於他，慳悋傲慢，則難可教化眾生，未免但得無多，足可授道。

X30n0604_p0614a07無不孝父母。

X30n0604_p0614a07父母至親，不孝其親，如何入道？

X30n0604_p0614a08不敬沙門邪見不？

X30n0604_p0614a08不敬沙門則有邪見，此非道器，無是等不？

X30n0604_p0614a10善心不？

X30n0604_p0614a10有念善心，為道之本。

X30n0604_p0614a11攝五情不？

X30n0604_p0614a11常途說有六情，今別問心，次問五情，皆能攝不？

X30n0604_p0614a13世尊！眾生能降伏諸魔怨不？

X30n0604_p0614a13內則五陰魔、煩惱魔、死魔，外則天魔，為能降伏，令不作不。

X30n0604_p0614a15久滅度多寶如來在七寶塔中來聽法不？

X30n0604_p0614a15多寶宿願在處聽經，故有此問。妙音之來，因多寶喚：善男子來，云何今者更問來不？此是妙音傳彼本師淨華智佛，因妙音至，問訊釋迦。

X30n0604_p0614a19又問訊多寶如來安隱少惱。

X30n0604_p0614a19多寶^A61已滅，問寂定身。

X30n0604_p0614a20堪忍久住不？

X30n0604_p0614a20堪耐世情，在寶塔中，能久住不？

X30n0604_p0614a21世尊！我今欲見多寶佛身。

X30n0604_p0614a21囑累品。前釋迦起身，多寶塔閇，今妙音來，故欲見之。

X30n0604_p0614a23惟願世尊示我令見！

X30n0604_p0614a23願以佛力，顯示令見。

X30n0604_p0614a24爾時釋迦牟尼佛語多寶佛：是妙音菩薩欲得相見。

X30n0604_p0614b01為引進也。

X30n0604_p0614b02時，多寶佛告妙音言：善哉，善哉！

X30n0604_p0614b02歎美之辭。

X30n0604_p0614b03汝能為供養釋迦牟尼佛，及聽法華經，并見文殊師利等，故來至此。

X30n0604_p0614b04妙音！此行凡有三意：一、為供佛，二、為聽經，三、為見諸菩薩。所以多寶歎言：善哉！

X30n0604_p0614b06爾時華德菩薩。

X30n0604_p0614b06義約如華之妙，明德馨香，故名華德。

X30n0604_p0614b08白佛言：

X30n0604_p0614b08前文殊問多寶如來得見其相，猶未得聞善根功德，故此再問。

X30n0604_p0614b10世尊！是妙音菩薩種何善根？修何功德？

X30n0604_p0614b10問：彼菩薩修種兩端？

X30n0604_p0614b12有是神力。

X30n0604_p0614b12神力廣大，變現如是，所證必深。

X30n0604_p0614b13佛告華德菩薩：過去有佛，名雲雷音王。

X30n0604_p0614b13應身如雲，覆三千界；慈音如雷，普震一切，為法中王。

X30n0604_p0614b15多陀阿伽度。

X30n0604_p0614b15此云如來。

X30n0604_p0614b16阿羅訶。

X30n0604_p0614b16此云應供。

X30n0604_p0614b17三藐三佛陀。

X30n0604_p0614b17此云正等正覺。

X30n0604_p0614b18國名：現一切世間。

X30n0604_p0614b18一切世間，所有之事，悉於中現，

X30n0604_p0614b19劫名喜見。

X30n0604_p0614b19時世昇平，人所喜見。

X30n0604_p0614b20妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種伎樂。

X30n0604_p0614b20經是許時，以眾伎樂，

X30n0604_p0614b22供養雲雷音王佛。

X30n0604_p0614b22為於佛故，修此供養。

X30n0604_p0614b23并奉上八萬，四千七寶鉢。

X30n0604_p0614b23八萬四千，表法門也。七寶為鉢，寶喻七善，鉢可盛貯，喻眾善願。

X30n0604_p0614c01以是因緣果報。

X30n0604_p0614c01善心是因，猷樂奉鉢是其善緣，今得勝報即是善果。

X30n0604_p0614c03今生淨華宿王智佛國，有是神力。

X30n0604_p0614c03是答華德修種之問。

X30n0604_p0614c05華德！於汝意云何？爾時雲雷音王佛所，妙音菩薩伎樂供養奉上寶器者，豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。

X30n0604_p0614c07指今妙音，即是昔者。

X30n0604_p0614c08華德！是妙音菩薩^A62已曾供養親近無量諸佛，久植德本。

X30n0604_p0614c09久曾種植，德善根本，

X30n0604_p0614c10又值恒河沙等百，千萬億那由他佛。

X30n0604_p0614c10積德之深。

X30n0604_p0614c11華德！汝但見妙音菩薩其身在此。

X30n0604_p0614c11謂但見此，莫知其他。

X30n0604_p0614c13而是菩薩，現種種身。

X30n0604_p0614c13即：無邊身。

X30n0604_p0614c14處處為諸眾，生說是經典。

X30n0604_p0614c14隨所應度，現形說法。

X30n0604_p0614c15或現梵王身。

X30n0604_p0614c15為離欲者，現梵天身。

X30n0604_p0614c16或現帝釋身。

X30n0604_p0614c16為十善者，現欲天身。

X30n0604_p0614c17或現自在天身。

X30n0604_p0614c17為以福業受自在者，即為示現化樂天身。

X30n0604_p0614c19或現大自在天身。

X30n0604_p0614c19為有福德現成受用得大自在者，現他化自在天身。

X30n0604_p0614c21或現天大將軍身。

X30n0604_p0614c21即諸天王勇猛大將，如散脂天及毗紐等。

X30n0604_p0614c23或現毗沙門天王身。

X30n0604_p0614c23即是北方多聞天王欲護世者，為現此身。

X30n0604_p0615a01或現轉輪聖王身。

X30n0604_p0615a01欲作輪王，統國土者，為現此身，

X30n0604_p0615a02或現諸小王身。

X30n0604_p0615a02諸小國土，人王之身。

X30n0604_p0615a03或現長者身。

X30n0604_p0615a03其人長者，九事厚重，為現此身，

X30n0604_p0615a04或現居士身。

X30n0604_p0615a04無心¹汗祿，清淨自居。為現此身，

X30n0604_p0615a05或現宰官身。

X30n0604_p0615a05欲為宰官，剖斷曲直，為現此身，

X30n0604_p0615a06或現婆羅門身。

X30n0604_p0615a06於俗流中，行淨之者，為現此身，

X30n0604_p0615a07或現比丘、比丘尼。

X30n0604_p0615a07男欲為僧，女欲為尼，為現此身，

X30n0604_p0615a08優婆塞、優婆夷身。

X30n0604_p0615a08男女欲持，五八戒者，為現此身，

X30n0604_p0615a09或現長者、居士、婦女身。

X30n0604_p0615a09欲作長者，居士之妻，為現此身，

X30n0604_p0615a11或現宰官婦女身。

X30n0604_p0615a11為宰官婦，現婦女身。

X30n0604_p0615a12或現婆羅門婦女身。

X30n0604_p0615a12為化此類，又見其身。

X30n0604_p0615a13或現童男童女身。

X30n0604_p0615a13或為男子不壞男根，為現童男；或為女子不壞女根，為現童女；

X30n0604_p0615a15或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身。

X30n0604_p0615a16即八部眾，如序品解。

X30n0604_p0615a17而說是經。

X30n0604_p0615a17如上所現，蓋欲為彼說經之故。

X30n0604_p0615a18諸有地獄，餓鬼畜生。

X30n0604_p0615a18諸有，即是通指三界。遊戲地獄，大悲代苦。現作餓鬼，出乳濟飢。化作畜生，教與智慧。

X30n0604_p0615a21及眾難處。

X30n0604_p0615a21應是一切患難之處。

X30n0604_p0615a22皆能救濟。

X30n0604_p0615a22三塗八難，皆能救之。

X30n0604_p0615a23乃至於王後宮變為女身，而說是經。

X30n0604_p0615a23應以后妃、婦女之身而得度者，即為現之。

X30n0604_p0615b01華德！是妙音菩薩能救護娑婆世界諸眾生者。

X30n0604_p0615b01妙音所以，能救此土，諸眾生者，

X30n0604_p0615b03是妙音菩薩如是種種變化現身。

X30n0604_p0615b03以能如是隨緣應現。

X30n0604_p0615b05在此娑婆國土，為諸眾生說是經典。

X30n0604_p0615b05如是現相，皆為說經。

X30n0604_p0615b07於神通變化，智慧無所損減。

X30n0604_p0615b07神通變化即是定力，智慧即是般若之力。以智化化，如燈分燈，始自一燈傳至無量，本燈不失，故無損減。

X30n0604_p0615b10是菩薩以若干智慧明照娑婆世界。

X30n0604_p0615b10為世明燈，破眾生暗。

X30n0604_p0615b12令一切眾生各得所知。

X30n0604_p0615b12各隨根性，令得開解。

X30n0604_p0615b13於十方恒河沙世界中，亦復如是。

X30n0604_p0615b13非特化此，十方亦然。

X30n0604_p0615b15若應以聲聞形得度者，現聲聞形而為說法。

X30n0604_p0615b15如富樓那，本是大權，內秘大行，外現聲聞。

X30n0604_p0615b17應以辟支佛形得度者，現辟支佛形而為說法。

X30n0604_p0615b17即現緣覺、獨覺之身。

X30n0604_p0615b19應以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法。

X30n0604_p0615b19為大根者，現菩薩相。

X30n0604_p0615b21應以佛形得度者，即現佛形而為說法。

X30n0604_p0615b21登住^A63已去，有神通力，能現佛形，隨機應化。

X30n0604_p0615b23如是種種，隨所應度，而為現形。

X30n0604_p0615b23但應現者，即皆現之。

X30n0604_p0615c01乃至應以滅度而得度者，示現滅度。

X30n0604_p0615c01唱言入滅，令生敬慕。

X30n0604_p0615c03華德！妙音菩薩摩訶薩成就大神通智慧之力，其事如是。

X30n0604_p0615c04結括答意，以告華德。

X30n0604_p0615c05爾時，華德菩薩白佛言：

X30n0604_p0615c05^A64已聞化事，未知所住神通三昧名為何等？

X30n0604_p0615c07世尊！是妙音菩薩深種善根。

X30n0604_p0615c07如上所說。

X30n0604_p0615c08世尊！是菩薩住何三昧？

X30n0604_p0615c08安住何等正定之中？

X30n0604_p0615c09而能如是，在所變現，度脫眾生。

X30n0604_p0615c09善解如是，變現度生。

X30n0604_p0615c11佛告華德菩薩：善男子！其三昧名：現一切色身。

X30n0604_p0615c11一切色身，悉能應現。

X30n0604_p0615c13妙音菩薩住是三昧中。

X30n0604_p0615c13住此正定。

X30n0604_p0615c14能如是饒益無量眾生。

X30n0604_p0615c14在處現形，為說妙法，令得開悟，即名饒益。

X30n0604_p0615c16說是妙音菩薩品時，與妙音菩薩俱來者，八萬四千人。

X30n0604_p0615c17同行之眾。

X30n0604_p0615c18皆得現一切色身三昧。

X30n0604_p0615c18亦同妙音，證此三昧。

X30n0604_p0615c19此娑婆世界無量菩薩亦得是三昧。

X30n0604_p0615c19此界菩薩聞說妙音，所住三昧亦同證入。

X30n0604_p0615c21及陀羅尼。

X30n0604_p0615c21即是善解一切眾生語言三昧。

X30n0604_p0615c22爾時，妙音菩薩摩訶薩供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔^A65已。

X30n0604_p0615c23供佛聽經，其事^A66已畢。

X30n0604_p0615c24還歸本土。

X30n0604_p0615c24復還淨華宿王智佛所。

X30n0604_p0616a01所經諸國，六種震動。

X30n0604_p0616a01表對六番，破無明惑。

X30n0604_p0616a02雨寶蓮華。

X30n0604_p0616a02表行善因。

X30n0604_p0616a03作百千萬億種種伎樂。

X30n0604_p0616a03表得無量，禪悅法喜。

X30n0604_p0616a04既到本國，與八萬四千菩薩圍繞，至淨華宿王智佛所，白佛言：

X30n0604_p0616a05至佛座下，告以歸意。

X30n0604_p0616a06世尊！我到娑婆世界饒益眾生。

X30n0604_p0616a06到娑婆者，為益眾生。

X30n0604_p0616a08見釋迦牟尼佛。

X30n0604_p0616a08得見釋迦。

X30n0604_p0616a09及見多寶佛塔。

X30n0604_p0616a09次見寶塔。

X30n0604_p0616a10禮拜供養。

X30n0604_p0616a10禮事奉供，二大世尊。

X30n0604_p0616a11又見文殊師利法王子菩薩，及見藥王菩薩、得勤精進力菩薩、勇施菩薩等。

X30n0604_p0616a12及以得見，諸大菩薩。

X30n0604_p0616a13亦令是八萬四千菩薩，得現一切色身三昧。

X30n0604_p0616a13述往還處利益之事，以告世尊。

X30n0604_p0616a15說是妙音菩薩來往品時。

X30n0604_p0616a15釋迦佛說妙音來往饒益事時。

X30n0604_p0616a17四萬二千天子得無生法忍。

X30n0604_p0616a17諸天聞法，得入聖位，住無生忍。

X30n0604_p0616a19華德菩薩得法華三昧。

X30n0604_p0616a19華德聞^A67已，即時證得法華三昧，了性本空，不染世間法，如蓮華在水。