法句經 (N0009)

N26n0009_p0044a12二二　地獄品

N26n0009_p0044a13三〇六

N26n0009_p0044a13語不實者墮地獄，或自作言我無作，此兩惡業者死後，他世地獄同受苦。

N26n0009_p0044a14三〇七

N26n0009_p0044a14多袈裟纏頸，不節制惡行，惡人由惡業，終墮於地獄。

N26n0009_p0045a01三〇八

N26n0009_p0045a01破戒無節制，享受檀信施，勿寧吞鐵丸，熱由火焰出。

N26n0009_p0045a02三〇九

N26n0009_p0045a02放逸犯他妻，遭次之四事；獲罪臥不安，誹三地獄四。

N26n0009_p0045a03三一〇

N26n0009_p0045a03罪業墮惡趣，恐怖得樂少，國王加酷杖，則莫犯他妻。

N26n0009_p0045a04三一一

N26n0009_p0045a04不善執茅草，則傷割其手，沙門修邪行，則趣入地獄。

N26n0009_p0045a05三一二

N26n0009_p0045a05懈怠諸行為，污染於戒行，逡巡修梵行，斯者無大果。

N26n0009_p0045a06三一三

N26n0009_p0045a06應作所當作，遂行必賣刀，懈怠遊行者，增多於欲塵¹。

N26n0009_p0045a07三一四

N26n0009_p0045a07不為惡業勝，作惡業受苦；為善業者勝，為善無苦事。

N26n0009_p0045a08三一五

N26n0009_p0045a08猶如邊境城，內外皆防護，護自亦復然。剎那勿輕過，剎那輕忽者，地獄受憂患。

N26n0009_p0045a10三一六

N26n0009_p0045a10不應羞而羞，應羞而不羞，懷此邪見者，眾生達惡趣。

N26n0009_p0045a11三一七

N26n0009_p0045a11不應怖見怖，應怖見不怖，懷此邪見者，眾生達惡趣。

N26n0009_p0045a12三一八

N26n0009_p0045a12^A17無罪思為罪，是罪見無罪，懷此邪見者，眾生達惡趣。

N26n0009_p0045a13三一九

N26n0009_p0045a13有罪知有罪，無罪知無罪，懷此正見者，眾生達善趣。

N26n0009_p0046a04二三　象品

N26n0009_p0046a05三二〇

N26n0009_p0046a05如象於戰塲，堪忍弓箭射，我堪忍誹謗，世多破戒者。

N26n0009_p0046a06三二一

N26n0009_p0046a06調御象可往戰塲，調御象可為王乘。若能堪忍人誹謗，人中最勝調御者。

N26n0009_p0046a07三二二

N26n0009_p0046a07調御之騾為優良，信度駿馬亦優良，僑羅大象亦為良，調御自己人更良。

N26n0009_p0046a08三二三

N26n0009_p0046a08實非此等之車乘，到達難到之境地〔涅槃〕，若人善調御自己，由此調御得到達。

N26n0009_p0046a10三二四

N26n0009_p0046a10如象名財護，發情暴難制，繁縛不少食，唯念於象林。

N26n0009_p0046a11三二五

N26n0009_p0046a11懶惰又貪食，多眠輾轉臥，如豬飽無厭，愚者再入胎〔即輪迴〕。

N26n0009_p0046a12三二六

N26n0009_p0046a12以前我此心，隨欲樂徘徊，今我悉制御，如持鉤象師，制御發情象。

N26n0009_p0046a13三二七

N26n0009_p0046a13樂時不放逸，常護自己心，救自出難處，如象出泥坑。

N26n0009_p0046a14三二八

N26n0009_p0046a14若得同行伴，正行富智慮，征服諸危難，欣然與彼行。

N26n0009_p0047a01三二九

N26n0009_p0047a01若無同行伴，正行富智慮，應如王棄國，如象獨行林。

N26n0009_p0047a02三三〇

N26n0009_p0047a02獨行為殊勝，以不愚為伴，獨行離惡事，如象獨遊林。

N26n0009_p0047a03三三一

N26n0009_p0047a03現時得友樂，滿足適當樂，命終善業樂，棄一切苦樂。

N26n0009_p0047a04三三二

N26n0009_p0047a04世中敬母樂，敬父亦為樂，世敬沙門樂，敬聖者亦樂。

N26n0009_p0047a05三三三

N26n0009_p0047a05至老持戒樂，安立信仰樂，得有智慧樂，不作惡業樂。

N26n0009_p0047a07二四　愛欲品

N26n0009_p0047a08三三四

N26n0009_p0047a08若行於放逸，愛增如蔓草，彼生而此生，如猿求林果。

N26n0009_p0047a09三三五

N26n0009_p0047a09若於此世界，為欲所征服，憂患日增長，如毘羅得雨。

N26n0009_p0047a10三三六

N26n0009_p0047a10若於此世界，征服惡欲者，憂患自離去，如水滴蓮葉。

N26n0009_p0047a11三三七

N26n0009_p0047a11我告此善事：汝等集於此，掘愛欲之根，如求毘羅那，掘取其飴根，勿使為魔王，再再壞汝等，如流毀華葦。

N26n0009_p0047a13三三八

N26n0009_p0047a13不傷深固根，雖伐樹再生，愛欲不斷根，亦然〔苦〕再生。

N26n0009_p0047a14三三九

N26n0009_p0047a14彼具三十六愛流，盛勢奔向於樂境，彼具如是邪見人，思惟為欲漂蕩去。

N26n0009_p0048a01三四〇

N26n0009_p0048a01欲流到處流，蔓草茂發芽，汝見此蔓生，以慧斷其根。

N26n0009_p0048a02三四一

N26n0009_p0048a02人喜愛滋潤，亦喜逐六境，向樂求樂人，實嚐生與滅。

N26n0009_p0048a03三四二

N26n0009_p0048a03馳逐愛欲人，馳迴如罠兔，繫縛於執著，再再常受苦。

N26n0009_p0048a04三四三

N26n0009_p0048a04馳逐愛欲人，馳迴如罠兔，比丘求離欲，故除其愛欲。

N26n0009_p0048a05三四四

N26n0009_p0048a05去欲喜林間¹，離欲又向欲，誠實觀此人，脫繫又向縛。

N26n0009_p0048a06三四五

N26n0009_p0048a06鐵木麻作繩，智言非堅縛，貪戀妻子財，是實為堅縛。

N26n0009_p0048a07三四六

N26n0009_p0048a07賢者謂：能引戀著者，是為堅牢縛，斷此無戀著，棄欲而出家。

N26n0009_p0048a08三四七

N26n0009_p0048a08彼著於欲流，蜘蛛自結網，斷此離欲著，棄苦而遊行〔出家得解脫〕。

N26n0009_p0048a09三四八

N26n0009_p0048a09棄過現未來，而達於彼岸，意脫一切處，無再受生老。

N26n0009_p0048a10三四九

N26n0009_p0048a10疑惡所擾亂，熾烈求享樂，愛欲愈增長。如是此類人，自作堅繫縛。

N26n0009_p0048a11三五〇

N26n0009_p0048a11喜靜止惡想，常觀身不淨，當滅諸愛欲，不為魔王縛。

N26n0009_p0048a12三五一

N26n0009_p0048a12達究竟處無畏，離愛欲無罪穢，斷除生有之箭，此為彼最後身〔即不更輪迴〕。

N26n0009_p0048a14三五二

N26n0009_p0048a14離愛無染著，通曉聖典語，善知法與義，及字之順序，彼為最後身，被稱大丈夫，及為大智者。

N26n0009_p0049a02三五三

N26n0009_p0049a02我征服一切，我了知一切，一切法無染，捨棄於一切，滅欲而解脫，自悟誰稱師？

N26n0009_p0049a04三五四

N26n0009_p0049a04法施勝諸施，法味勝諸味，法樂勝諸樂，滅愛勝諸苦。

N26n0009_p0049a05三五五

N26n0009_p0049a05毀滅財愚者，決非求彼岸。愚者財欲害，自害如害他。

N26n0009_p0049a06三五六

N26n0009_p0049a06雜草毀田地，貪欲損世人。施與離貪者，故得大果報。

N26n0009_p0049a07三五七

N26n0009_p0049a07雜草毀田地，瞋恚損世人。施與離瞋者，故得大果報。

N26n0009_p0049a08三五八

N26n0009_p0049a08雜草毀田地，愚癡損世人。施與離癡者，故得大果報。

N26n0009_p0049a09三五九

N26n0009_p0049a09雜草毀田地，欲望損世人。施與離欲者，故得大果報。

N26n0009_p0050a02二五　比丘品

N26n0009_p0050a03三六〇

N26n0009_p0050a03善哉制於眼，善哉制於耳，善哉制於鼻，善哉制於舌。

N26n0009_p0050a04三六一

N26n0009_p0050a04善哉制於身，善哉制於語，善哉制於意，善哉制一切，制一切比丘，解脫一切苦。

N26n0009_p0050a06三六二

N26n0009_p0050a06善調手足與言語，最善調御身與首，心喜善住於三昧，獨居知足是比丘。

N26n0009_p0050a07三六三

N26n0009_p0050a07比丘調於語，賢明而寂靜，明正法與義，所說甚柔軟。

N26n0009_p0050a08三六四

N26n0009_p0050a08住法之樂園，樂法與隨法，思惟憶念法，比丘不退墮。

N26n0009_p0050a09三六五

N26n0009_p0050a09勿輕自所得，勿羨他所得，比丘羨他得，不入三昧地。

N26n0009_p0050a10三六六

N26n0009_p0050a10比丘雖得少，不輕嫌所得，清淨活不怠，諸天實稱讚。

N26n0009_p0050a11三六七

N26n0009_p0050a11若於名及色，不著我我所，非有故無憂，彼實稱比丘。

N26n0009_p0050a12三六八

N26n0009_p0050a12比丘住慈悲，信喜佛陀教，達寂靜安樂，諸行解脫界。

N26n0009_p0050a13三六九

N26n0009_p0050a13比丘汲舟水，水出則舟輕，若斷除貪瞋，汝證得涅槃。

N26n0009_p0050a14三七〇

N26n0009_p0050a14五斷與棄五¹，五種善勤修。越五著比丘！名為渡瀑流。

N26n0009_p0051a01三七一

N26n0009_p0051a01修定勿放逸，勿使心迷欲，勿待吞鐵丸，燒然而叫苦。

N26n0009_p0051a02三七二

N26n0009_p0051a02無慧者無定，無定者無慧。具定與智慧，實彼近涅槃。

N26n0009_p0051a03三七三

N26n0009_p0051a03比丘入空屋，彼心之寂靜，諦觀於正法，享超人界樂。

N26n0009_p0051a04三七四

N26n0009_p0051a04人若常正念，諸蘊之生滅，獲得喜與樂，已知得不死〔涅槃〕。

N26n0009_p0051a05三七五

N26n0009_p0051a05有智慧比丘，於現世作是：攝根及知足，隨護戒律儀。

N26n0009_p0051a06三七六

N26n0009_p0051a06態度盡好誼，行為應善行。依此彼多樂，至滅盡諸苦。

N26n0009_p0051a07三七七

N26n0009_p0051a07如夏之生花，枯萎而凋落，汝等諸比丘！須棄貪瞋恚。

N26n0009_p0051a08三七八

N26n0009_p0051a08身靜及語靜，意靜住三昧，棄俗樂比丘，稱為寂靜者。

N26n0009_p0051a09三七九

N26n0009_p0051a09汝當自警策，自行自省察，自護與正念，比丘住安樂。

N26n0009_p0051a10三八〇

N26n0009_p0051a10自為自護己，自為自依怙。故須自制御，如商調良馬。

N26n0009_p0051a11三八一

N26n0009_p0051a11比丘具喜心，樂教信佛陀，達寂靜安樂，諸行解脫境。

N26n0009_p0051a12三八二

N26n0009_p0051a12比丘雖年少，精勤佛陀教，如月離雲翳，照耀於此世。

N26n0009_p0052a06二六　婆羅門品¹

N26n0009_p0052a07三八三

N26n0009_p0052a07勇敢斷「欲」流，棄欲婆羅門！若知滅諸蘊，汝則知無作。

N26n0009_p0052a08三八四

N26n0009_p0052a08若常住於二法〔止觀〕，婆羅門達彼岸，如是彼智慧者，息滅一切繫縛。

N26n0009_p0052a09三八五

N26n0009_p0052a09無彼岸此岸〔現世〕，兩岸皆悉無，離^A18苦無繫縛，是名婆羅門。

N26n0009_p0052a10三八六

N26n0009_p0052a10彼人入禪定，安住無垢穢，應作皆已作，去諸煩惱漏，到達最上義〔阿羅漢果〕，是名婆羅門。

N26n0009_p0052a12三八七

N26n0009_p0052a12日照晝月明夜，剎帝利武裝耀，婆羅門定光輝，然佛陀其光明，普照全晝全夜。

N26n0009_p0052a14三八八

N26n0009_p0052a14除棄惡業者，是名婆羅門²，所行清淨者，則稱為沙門^＊A19。自去垢穢者，是名出家人^＊A20。

N26n0009_p0053a02三八九

N26n0009_p0053a02勿打婆羅門，婆羅門勿瞋。打婆羅門者，忿瞋災極甚。

N26n0009_p0053a03三九〇

N26n0009_p0053a03婆羅門若制其心，此對彼不少利益。隨時消滅於害心，亦隨得止於痛苦。

N26n0009_p0053a04三九一

N26n0009_p0053a04不以身語意，行作諸惡業，制此三處人，是名婆羅門。

N26n0009_p0053a05三九二

N26n0009_p0053a05正覺所說法，不論從何聞，向彼宣說者，恭敬與敬禮，猶如婆羅門，恭敬於聖火。

N26n0009_p0053a07三九三

N26n0009_p0053a07不因螺髻及種族，亦非生為婆羅門，誰知真實及法者，彼為幸福婆羅門。

N26n0009_p0053a08三九四

N26n0009_p0053a08汝愚螺髻者！衣羊皮何用³？內心具欲林，汝僅外嚴飾。

N26n0009_p0053a09三九五

N26n0009_p0053a09諸著糞掃衣，瘦而露脈管，林中獨入定，是名婆羅門。

N26n0009_p0053a10三九六

N26n0009_p0053a10所謂婆羅門，不由母始生。執著世富裕⁴，但名說「普」者，不著任何物^＊A21，是名婆羅門。

N26n0009_p0053a12三九七

N26n0009_p0053a12斷一切結縛，^A22彼實無畏怖，離^A23著無繫縛，是名婆羅門。

N26n0009_p0053a13三九八

N26n0009_p0053a13斷紐與帶緒，及斷網所屬⁵，除障礙覺者，是名婆羅門。

N26n0009_p0053a14三九九

N26n0009_p0053a14能忍罵與打，刑縛忍強軍，如是安忍者，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a01四〇〇

N26n0009_p0054a01無瞋具德行，持戒遠離欲，調至最後身，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a02四〇一

N26n0009_p0054a02如水落於蓮葉，如介子在錐尖，不染著諸欲者，稱名為婆羅門。

N26n0009_p0054a03四〇二

N26n0009_p0054a03若人於此世，覺悟滅自苦，捨重擔離縛，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a04四〇三

N26n0009_p0054a04有甚深智慧，善辨道非道，證無上義者，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a05四〇四

N26n0009_p0054a05不混在俗者，亦不雜於僧，無家寡欲者，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a06四〇五

N26n0009_p0054a06一切強弱有情中，彼人盡棄於刀杖，不殺不教他人殺，是名為之婆羅門。

N26n0009_p0054a07四〇六

N26n0009_p0054a07於他敵中無害意，於持刀杖有溫順，執著者中無執著，我稱彼為婆羅門。

N26n0009_p0054a08四〇七

N26n0009_p0054a08食欲瞋恚與慢心，以及虛偽皆脫落，猶如介子落錐尖，我稱彼為婆羅門。

N26n0009_p0054a09四〇八

N26n0009_p0054a09不言粗暴語，說益言實語，不觸怒於人，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a10四〇九

N26n0009_p0054a10於此善或惡，長短與粗細，不與而不取，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a11四一〇

N26n0009_p0054a11對此世彼世，均無有愛著，離繫解脫者，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a12四一一

N26n0009_p0054a12不存執著者，了悟無疑惑，到達甘露地，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a13四一二

N26n0009_p0054a13若於此世間，超脫善與惡，無憂清淨者，是名婆羅門。

N26n0009_p0054a14四一三

N26n0009_p0054a14如月淨無垢，清淨而澄明，滅盡再生欲，是名婆羅門。

N26n0009_p0055a01四一四

N26n0009_p0055a01超越泥濘難行道，并越愚癡輪迴海，得渡得岸住禪定，無欲而又無疑惑，無著證涅槃寂靜，我稱之為婆羅門。

N26n0009_p0055a03四一五

N26n0009_p0055a03捨棄欲樂於此世，出家遊行成無家，滅盡欲樂生起者，我稱之為婆羅門。

N26n0009_p0055a04四一六

N26n0009_p0055a04捨棄愛欲於此世，出家遊行為無家，滅盡愛欲生起者，我稱之為婆羅門。

N26n0009_p0055a05四一七

N26n0009_p0055a05遠離人間縛，超脫天上縛，斷除諸縛者，是名婆羅門。

N26n0009_p0055a06四一八

N26n0009_p0055a06捨棄樂不樂，清涼無煩惱，勇者勝世間，是名婆羅門。

N26n0009_p0055a07四一九

N26n0009_p0055a07若徧知一切，有情之生滅，無執善逝佛，是名婆羅門。

N26n0009_p0055a08四二〇

N26n0009_p0055a08諸天乾闥婆及人，具不知彼所趣道，滅盡煩惱阿羅漢，我稱彼為婆羅門。

N26n0009_p0055a09四二一

N26n0009_p0055a09前〔過〕後〔未來〕，與中間〔現在〕，無有任何物，不著一物者，是名婆羅門。

N26n0009_p0055a11四二二

N26n0009_p0055a11牡牛最勝勇猛者，大仙無欲勝利者，洗滌心垢與覺者，我稱彼為婆羅門。

N26n0009_p0055a12四二三

N26n0009_p0055a12牟尼知前生，見天界惡趣，達生之滅盡，業成無上智⁶，一切圓滿者，是名婆羅門。