法句經 (N0009)

N26n0009_p0013a01法句經

N26n0009_p0013a03歸命彼世尊　應供等覺者

N26n0009_p0013a06一　雙品

N26n0009_p0013a07一

N26n0009_p0013a07諸法意為導，意主意造作。人若染穢意，或語或〔身〕行，苦事則隨彼，如輪隨獸足。

N26n0009_p0013a09二

N26n0009_p0013a09諸法意為導，意主意造作。人若清淨意、或語或〔身〕行，樂事則隨彼，如影之隨形。

N26n0009_p0013a11三

N26n0009_p0013a11「彼罵我擲我，敗我奪取我」，於懷如此念，忿怨事不息。

N26n0009_p0013a12四

N26n0009_p0013a12「彼罵我擲我，敗我奪取我」，不懷如是念，忿怨終自息。

N26n0009_p0013a13五

N26n0009_p0013a13實於此世中，非以怨止怨，唯以〔忍〕止怨，此為古常法。

N26n0009_p0013a14六

N26n0009_p0013a14彼人不曉悟：「我等終毀滅」。惟有此悟者，彼諍自然息。

N26n0009_p0014a01七

N26n0009_p0014a01唯求享樂事，不攝護諸根，飲食無限度，怠惰不精勤，彼實為魔服，如風吹弱樹。

N26n0009_p0014a03八

N26n0009_p0014a03不求享樂事，善護攝諸根，飲食有限度，信念又精勤，魔王不勝彼，如風吹巖山。

N26n0009_p0014a05九

N26n0009_p0014a05雖為纏袈^A1裟，不脫垢濁者¹，無真實克己，不應纏袈^A2裟。

N26n0009_p0014a06一〇

N26n0009_p0014a06離棄諸垢濁^＊A3，善住於戒律，真實以克己，彼應纏袈^A4裟。

N26n0009_p0014a07一一

N26n0009_p0014a07非真思為真，真實為非真，住於邪思惟，則不達真實。

N26n0009_p0014a08一二

N26n0009_p0014a08於真知為真，非真知非真，住於正思惟，能達於真實。

N26n0009_p0014a09一三

N26n0009_p0014a09粗茸劣家屋，必受雨漏浸，如此不修心，貪欲則浸入。

N26n0009_p0014a10一四

N26n0009_p0014a10善茸精家屋，不受雨漏浸，如此善修心，貪欲不浸入。

N26n0009_p0014a11一五

N26n0009_p0014a11現世於此悲，死後他世悲，造諸惡業者，兩世皆憂悲。見自穢業已，彼悲彼苦惱。

N26n0009_p0014a13一六

N26n0009_p0014a13現世於此喜，死後他世歡，造諸善業者，兩世皆歡喜。見自淨業已，彼樂彼歡喜。

N26n0009_p0015a01一七

N26n0009_p0015a01現世於此苦，死後他世苦，造諸惡業者，兩世皆受苦。謂：「今悲我作惡，墮惡趣更苦。」

N26n0009_p0015a03一八

N26n0009_p0015a03現世於此喜，死後他世歡，造諸善業者，兩世皆歡喜。謂：「今造善業喜，往善趣更喜。」

N26n0009_p0015a05一九

N26n0009_p0015a05縱多誦經典，放逸不實行，如牧算他牛，不入真沙門。

N26n0009_p0015a06二〇

N26n0009_p0015a06雖誦經典少，舉止遵法行，具足正智識，棄滅貪瞋癡，善淨心解脫，捨離此世欲，此世或他世，入真沙門列。

N26n0009_p0015a12二　不放逸品

N26n0009_p0015a13二一

N26n0009_p0015a13不逸不死道，放逸為死路。不放逸不死，逸者如死尸。

N26n0009_p0015a14二二

N26n0009_p0015a14智者悟此理，所行不放逸。不放逸者樂，喜樂聖者境。

N26n0009_p0016a01二三

N26n0009_p0016a01賢者常堅忍，勇猛修禪定，離軛獲安穩，得無上涅槃。

N26n0009_p0016a02二四

N26n0009_p0016a02奮勵常正慮，淨行能制己，正法而生活，不逸善譽增。

N26n0009_p0016a03二五

N26n0009_p0016a03奮勵不放逸，勝己自調御，賢者自作洲，免沒於瀑流。

N26n0009_p0016a04二六

N26n0009_p0016a04癡鈍愚昧人，耽溺於放逸，智者不放逸，如〔護〕最上寶。

N26n0009_p0016a05二七

N26n0009_p0016a05勿耽於放逸，勿嗜愛欲樂。唯勤住禪定，始得大安樂。

N26n0009_p0016a06二八

N26n0009_p0016a06智者無放逸，除逸時無憂，聖者登慧閣，觀察愚多憂，如立於高山，俯視地上物。

N26n0009_p0016a08二九

N26n0009_p0016a08放逸中無逸，睡眾中獨醒，智人如駿馬，駑駻所不及。

N26n0009_p0016a09三〇

N26n0009_p0016a09摩伽婆無逸，得天之主位。人讚不放逸，放逸常被責。

N26n0009_p0016a10三一

N26n0009_p0016a10比丘樂不逸，又畏於放逸，猶如猛火炎，燒除大小縛。

N26n0009_p0016a11三二

N26n0009_p0016a11比丘樂不逸，又畏於放逸，彼既近涅槃，決無退墮事。

N26n0009_p0016a13三　心品

N26n0009_p0016a14三三

N26n0009_p0016a14搖動變易心，難護難制服，智者令調直，如匠矯直箭。

N26n0009_p0017a01三四

N26n0009_p0017a01水中魚離棲，棄投陸地上，如是心戰慄，離脫魔世界。

N26n0009_p0017a02三五

N26n0009_p0017a02心輕隨欲轉，操動難制服，善哉心調御，調御得安樂。

N26n0009_p0017a03三六

N26n0009_p0017a03心轉隨欲轉，微妙猛難見，智者當護心，護心得安樂。

N26n0009_p0017a04三七

N26n0009_p0017a04遠行與獨動，無形隱胸窟，若誰制彼心，脫出魔繫縛。

N26n0009_p0017a05三八

N26n0009_p0017a05若心不安定，不辨於正法，信念不堅者，智慧不成滿。

N26n0009_p0017a06三九

N26n0009_p0017a06若得心無惱，亦無思慮惑，超脫善與惡，覺者無恐怖。

N26n0009_p0017a07四〇

N26n0009_p0017a07知身如水甕，心安如城廓，慧劍擊魔王，守視真懈怠。

N26n0009_p0017a08四一

N26n0009_p0017a08此身實不久，當置於地上，被棄無意識，無用如木片。

N26n0009_p0017a09四二

N26n0009_p0017a09仇敵對仇敵，怨家對怨家，若心住邪行，惡業更增大。

N26n0009_p0017a10四三

N26n0009_p0017a10〔善〕非父母作，亦非親屬作，若心住正道，善^A5業更增大。

N26n0009_p0017a12四　華品

N26n0009_p0017a13四四

N26n0009_p0017a13誰服此地界，閻魔與天界，誰集妙法句？如熟匠〔摘〕華。

N26n0009_p0017a14四五

N26n0009_p0017a14有學服地界，閻魔與天界，有學集法句，如熟匠摘華。

N26n0009_p0018a01四六

N26n0009_p0018a01知身譬泡沫，悟此同幻影，滅魔王華箭，將無死王見。

N26n0009_p0018a02四七

N26n0009_p0018a02摘集諸華人，其人心貪著，死神將捉去，宛如眠村落，瀑流〔漂蕩〕去。

N26n0009_p0018a03四八

N26n0009_p0018a03摘集諸華人，其人心貪著，貪欲無厭足，實被死王伏。

N26n0009_p0018a04四九

N26n0009_p0018a04聖者入村落，猶如蜂採華，不害色與香，唯取甘蜜去。

N26n0009_p0018a05五〇

N26n0009_p0018a05不〔觀〕他人過，他人作不作，唯觀自己行，或作或未作。

N26n0009_p0018a06五一

N26n0009_p0018a06猶如美妙華，色豔而無香，善說無實行，彼終無結果。

N26n0009_p0018a07五二

N26n0009_p0018a07猶如美妙華，色豔而芳香，善說有實行，彼終有結果。

N26n0009_p0018a08五三

N26n0009_p0018a08如由堆諸華，得造眾華鬘，一生之為人，應作諸善事。

N26n0009_p0018a09五四

N26n0009_p0018a09華香不逆風，栴檀多伽羅，末利香亦然。德香逆風芬，彼正人之薰，普聞一切方。

N26n0009_p0018a11五五

N26n0009_p0018a11栴檀多伽羅，越系基青蓮，此等諸香中，戒香最為勝。

N26n0009_p0018a12五六

N26n0009_p0018a12栴檀多伽羅，此等香輕微，持戒香最上，薰香諸天間。

N26n0009_p0018a13五七

N26n0009_p0018a13成就諸戒行，住於不放逸，正智解脫者，魔王不能近。

N26n0009_p0018a14五八

N26n0009_p0018a14猶如塵穢聚，被棄於大道，蓮華生其中，悅意而芳香。

N26n0009_p0019a01五九

N26n0009_p0019a01如此塵聚等，盲昧凡夫中，正覺者弟子，以智慧光輝。

N26n0009_p0019a03五　愚品

N26n0009_p0019a04六〇

N26n0009_p0019a04不眠者夜長，疲者由旬長，不知達正法，愚者流轉長。

N26n0009_p0019a05六一

N26n0009_p0019a05若得不勝己為友，與己相等者亦然，寧可堅決之獨行，不與愚者為伴侶。

N26n0009_p0019a06六二

N26n0009_p0019a06「此我子我財」，愚者常煩惱。我且非有我，何況子與財？

N26n0009_p0019a07六三

N26n0009_p0019a07愚者自知愚，彼已是智人，愚者自為智，實稱真愚者。

N26n0009_p0019a08六四

N26n0009_p0019a08愚者雖終生，親近於賢人，不了達正法，如匙嚐羹味。

N26n0009_p0019a09六五

N26n0009_p0019a09縱然須臾間，親近於智者，能達於正法，如舌嚐羹味。

N26n0009_p0019a10六六

N26n0009_p0019a10愚者之無知，與自仇敵行，造作諸惡業，齎得眾苦果。

N26n0009_p0019a11六七

N26n0009_p0019a11自作不善業，作已生後悔，哭泣淚滿面，當得受業果。

N26n0009_p0019a12六八

N26n0009_p0019a12若自作善業，作已不後悔，歡喜而愉悅，應得受善果。

N26n0009_p0019a13六九

N26n0009_p0019a13惡業未熟間，愚者思如蜜，惡業成熟時，愚者彼受苦。

N26n0009_p0019a14七〇

N26n0009_p0019a14愚者月復月，雖唯取少食，似草之尖端，〔功德〕不值思法者，十六分之一。

N26n0009_p0020a01七一

N26n0009_p0020a01猶如拘牛乳，不立即凝固，愚者造惡業，不即感惡果，業力隨其後，如火灰復燃。

N26n0009_p0020a03七二

N26n0009_p0020a03愚者求知識，反而成災厄，破碎彼頭首，毀滅其幸福。

N26n0009_p0020a04七三

N26n0009_p0020a04愚者欲虛名，僧中作上座，僧院居上位，他人求供養。

N26n0009_p0020a05七四

N26n0009_p0020a05「僧俗皆共知，此事由我作，無論大小事，應從於我意」，此為愚者想，貪慢心增長。

N26n0009_p0020a07七五

N26n0009_p0020a07一則導世利，一則導涅槃，佛弟子比丘，如是應了知，莫貪世尊敬，專注於遠離。

N26n0009_p0020a10六　賢品

N26n0009_p0020a11七六

N26n0009_p0020a11如見彼智者，能指責罪過，當與彼交往，猶如知識者，能指示寶藏。常與彼交往，有善而無惡。

N26n0009_p0020a13七七

N26n0009_p0020a13訓誡與教示，阻不當惡事。善者愛此人，而成惡人憎。

N26n0009_p0020a14七八

N26n0009_p0020a14勿與惡友交，勿友下劣者，應與善友交，應友最上士。

N26n0009_p0021a01七九

N26n0009_p0021a01以飲法〔水〕者，清澄心快適，賢者常喜樂，聖者所說法。

N26n0009_p0021a02八〇

N26n0009_p0021a02治水者導水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，賢者自調御。

N26n0009_p0021a03八一

N26n0009_p0021a03猶如堅居巖，不為風所搖，毀謗及讚譽，賢者不為動。

N26n0009_p0021a04八二

N26n0009_p0021a04猶如深之池，靜明而澄清，賢者聞法已，如是心澄清。

N26n0009_p0021a05八三

N26n0009_p0021a05善人離諸欲，不語諸欲事，苦樂所不觸，賢者無喜憂。

N26n0009_p0021a06八四

N26n0009_p0021a06無論自或他，不求子與財，及望諸國土，不欲以非法，求自己繁榮。此為彼具戒，智慧正法人。

N26n0009_p0021a08八五

N26n0009_p0021a08於此人間中，達彼岸者少，其他諸眾生，徘徊此邊岸。

N26n0009_p0021a09八六

N26n0009_p0021a09善能說法者，及依正法行，將能達彼岸，度難度之境。

N26n0009_p0021a10八七

N26n0009_p0021a10應棄黑惡法，賢者修白法，由家到無家，喜獨處不易。

N26n0009_p0021a11八八

N26n0009_p0021a11應求是法樂，棄欲無所有，智者自清淨，心離諸垢穢。

N26n0009_p0021a12八九

N26n0009_p0021a12菩提之支分，正心而修習，棄捨諸執著，遠離愛貪欲，滅盡而光耀，現世得涅槃。

N26n0009_p0022a02七　阿羅漢品

N26n0009_p0022a03九〇

N26n0009_p0022a03有為路盡無憂患，一切〔煩惱〕已解脫，斷盡一切之繫縛，此人已無憂苦惱。

N26n0009_p0022a04九一

N26n0009_p0022a04正念出家者，彼不喜在家。如鵝離池去，彼等棄水家。

N26n0009_p0022a05九二

N26n0009_p0022a05彼等無蓄積，於食知正念¹，空無相解脫，為彼所行道，如鳥飛虛空，足跡不可得。

N26n0009_p0022a07九三

N26n0009_p0022a07彼滅盡煩惱，亦不貪飲食，空無相解脫，為彼所行跡，如鳥飛虛空，足跡不可得。

N26n0009_p0022a09九四

N26n0009_p0022a09諸根歸寂靜，如御善調馬，斷慢無煩惱，天人所羨慕。

N26n0009_p0022a10九五

N26n0009_p0022a10敬虔之聖者，忍辱如大地，又似堅居幢，如無污泥地，斯人無輪迴。

N26n0009_p0022a11九六

N26n0009_p0022a11聖者意寂靜，語與業寂靜，正直而解脫，如是得安穩。

N26n0009_p0022a12九七

N26n0009_p0022a12無信²悟無為，斷繫因永滅，捨棄諸貪欲，實成最上士。

N26n0009_p0022a13九八

N26n0009_p0022a13於村落森林，平地或丘陵，阿羅漢住處，其地則可愛。

N26n0009_p0022a14九九

N26n0009_p0022a14森林其可愛，眾人所不樂，彼喜離欲樂，不求諸欲樂。

N26n0009_p0023a07八　千品

N26n0009_p0023a08一〇〇

N26n0009_p0023a08縱聚一千言，若無意義者，不如一義語，聞而得寂靜。

N26n0009_p0023a09一〇一

N26n0009_p0023a09縱聚千句偈，若無意義者，不如一句偈，聞而得寂靜。

N26n0009_p0023a10一〇二

N26n0009_p0023a10雖誦百句偈，若無意義者，不如一句偈，聞而得寂靜。

N26n0009_p0023a11一〇三

N26n0009_p0023a11彼於戰場上，雖勝百萬人，未若克己者，戰士之最上。

N26n0009_p0023a12一〇四

N26n0009_p0023a12能克服自己，實勝過他人。若有克己者，常為自制御。

N26n0009_p0023a13一〇五

N26n0009_p0023a13天神乾闥婆，魔王或梵天，皆遭於敗北，不能勝此人。

N26n0009_p0023a14一〇六

N26n0009_p0023a14月月投千金，供犧祀百年，不若須臾間，供養修己者，如是此供養，勝祭祀百年。

N26n0009_p0024a02一〇七

N26n0009_p0024a02若人於林中，事火一百年，不若須臾間，供養修己者，如是此供養，勝祭祀百年。

N26n0009_p0024a04一〇八

N26n0009_p0024a04若人於世間，求福一年間，供犧牲祭祀，彼一切功德，不值四分一，禮敬正直者〔阿羅漢〕。

N26n0009_p0024a06一〇九

N26n0009_p0024a06守樂敬禮者，常尊於長上，增長四種法：壽、美、樂與力。

N26n0009_p0024a07一一〇

N26n0009_p0024a07若人百歲壽，破戒無三昧，不如生一日，持戒住禪定。

N26n0009_p0024a08一一一

N26n0009_p0024a08若人百歲壽，無智無三昧，不如生一日，具慧住禪定。

N26n0009_p0024a09一一二

N26n0009_p0024a09若人百歲壽，怠惰不精進，不如生一日，堅固行精進。

N26n0009_p0024a10一一三

N26n0009_p0024a10若人百歲壽，不見生滅法，不如生一日，得見生滅法。

N26n0009_p0024a11一一四

N26n0009_p0024a11若人百歲壽，不見不死道，不如生一日，得見不死道。

N26n0009_p0024a12一一五

N26n0009_p0024a12若人百歲壽，不見最上法，不如生一日，得見最上法。

N26n0009_p0025a02九　惡品

N26n0009_p0025a03一一六

N26n0009_p0025a03應急速為善，遠離罪惡心。懈怠作善者，其心則喜惡。

N26n0009_p0025a04一一七

N26n0009_p0025a04人縱作惡已，不應重重作；勿喜於作惡，積惡則受苦。

N26n0009_p0025a05一一八

N26n0009_p0025a05若人作善已，應復重重作；應喜於作善，積善受快樂。

N26n0009_p0025a06一一九

N26n0009_p0025a06惡業未成熟，惡者見為福，惡業成熟時，惡人始見苦。

N26n0009_p0025a07一二〇

N26n0009_p0025a07善業未成熟，善人見為苦，善業成熟時，善人方見福。

N26n0009_p0025a08一二一

N26n0009_p0025a08勿輕視小惡，云：「我不招報」，依水點滴落，亦可滿水瓶。愚者盈其惡，微微少許積。

N26n0009_p0025a10一二二

N26n0009_p0025a10勿輕視小善，云：「我不招報」，於水點滴落，亦可滿水瓶。賢者盈其善，微微少許積。

N26n0009_p0025a12一二三

N26n0009_p0025a12商人避危道，伴少財寶多，受生避毒品，避惡業亦然。

N26n0009_p0025a13一二四

N26n0009_p0025a13若如無瘡手，其心可捉毒，無瘡毒不患，不作者無惡。

N26n0009_p0025a14一二五

N26n0009_p0025a14若害無邪人，清淨無穢者，惡反及愚人，如逆風揚塵。

N26n0009_p0026a01一二六

N26n0009_p0026a01有人宿胎中，造惡墮地獄；正直昇天界，漏盡證涅槃。

N26n0009_p0026a02一二七

N26n0009_p0026a02無論虛空及海中，或入山間之洞窟，欲求逃脫惡業者，世間實無有是處。

N26n0009_p0026a03一二八

N26n0009_p0026a03無論虛空及海中，或入山間之洞窟，欲求不為死魔制，世間實無有是處。

N26n0009_p0026a05一〇　刀杖品

N26n0009_p0026a06一二九

N26n0009_p0026a06一切畏刀杖，一切皆懼死，以自量比較，勿殺教他殺。

N26n0009_p0026a07一三〇

N26n0009_p0026a07一切畏刀杖，一切皆愛生，以自量比較，勿殺教他殺。

N26n0009_p0026a08一三一

N26n0009_p0026a08欲自安樂者，刀杖害有情，但求自己樂，後世樂難得。

N26n0009_p0026a09一三二

N26n0009_p0026a09欲自安樂者，不以刀杖害，以求自己樂，後世得安樂。

N26n0009_p0026a10一三三

N26n0009_p0026a10對人莫言粗暴語，汝已言者返言汝。忿^A6怒之言實甚痛，刀杖互擊可觸汝。

N26n0009_p0026a11一三四

N26n0009_p0026a11汝若破銅鑼，自默而不言，既得涅槃道，汝無忿怒諍。

N26n0009_p0026a12一三五

N26n0009_p0026a12如牧者以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐有情命。

N26n0009_p0026a13一三六

N26n0009_p0026a13愚者作惡業，卻不能自知，癡者感業苦，如以火自燒。

N26n0009_p0026a14一三七

N26n0009_p0026a14若以刀杖害，無罪無邪人，十事中一事，忽然彼應遇。

N26n0009_p0027a01一三八

N26n0009_p0027a01劇烈苦〔失財〕，身體受毀損，或為重病逼，乃至心錯亂。

N26n0009_p0027a02一三九

N26n0009_p0027a02或由王迫害，或遇誣重罪，或親族離散，或破滅財產。

N26n0009_p0027a03一四〇

N26n0009_p0027a03或彼之家屋，遭遇卻火燒，愚者身滅後，墮入於地獄。

N26n0009_p0027a04一四一

N26n0009_p0027a04裸行螺髻者¹，污泥及斷食，臥地自塵身，蹲踞不住立，不斷疑惑人，無得清淨事。

N26n0009_p0027a06一四二

N26n0009_p0027a06其身住寂靜，調御心自制，必然持梵行，不以諸刀杖，加害諸有情，彼為婆羅門，彼則是沙門，彼則是比丘。

N26n0009_p0027a08一四三

N26n0009_p0027a08慚愧自制者，此世所少有，如良馬避鞭，彼善避誹辱。

N26n0009_p0027a09一四四

N26n0009_p0027a09如良馬加鞭，當奮勵努力，以信戒精進，乃至住禪定，善識別正法，以及明行足，汝念當勿忘，消滅大窮苦！

N26n0009_p0027a11一四五

N26n0009_p0027a11治水者導水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，德者自調御。

N26n0009_p0028a02一一　老品

N26n0009_p0028a03一四六

N26n0009_p0028a03世常燃燒中，有何喜¹何歎！汝等黑暗蔽，何不求光明？

N26n0009_p0028a04一四七

N26n0009_p0028a04汝觀粉飾身，瘡傷骨積集，病患多思惟，非堅常住者。

N26n0009_p0028a05一四八

N26n0009_p0028a05此衰老形骸，病巢而易壞，穢聚必毀滅，有生終必死。

N26n0009_p0028a06一四九

N26n0009_p0028a06猶如葫蘆瓜，秋至將散棄，骸骨成鴿色，觀此有何樂？

N26n0009_p0028a07一五〇

N26n0009_p0028a07此城骨所造，塗以血與肉，藏著老與死，及虛偽與慢。

N26n0009_p0028a08一五一

N26n0009_p0028a08美飾王車亦必朽，肉體老邁終亦然，唯善人法無老事，善人相傳與善人。

N26n0009_p0028a09一五二

N26n0009_p0028a09寡聞之愚人，生來如牡牛，增長彼筋肉，無增彼智慧。

N26n0009_p0028a10一五三

N26n0009_p0028a10經多生流轉，予求作屋者，但未得見之，受苦再再生。

N26n0009_p0028a11一五四

N26n0009_p0028a11已見作屋者！勿再為造屋，椽桷皆毀壞，棟梁被摧折，得滅盡愛欲，心既證無為。

N26n0009_p0028a13一五五

N26n0009_p0028a13壯時不得財，亦不修梵行，如池邊老鷺，無魚而死滅。

N26n0009_p0028a14一五六

N26n0009_p0028a14壯時未獲財，亦不修梵行，臥如破折弓，思嘆於過去。

N26n0009_p0029a06一二　自己品

N26n0009_p0029a07一五七

N26n0009_p0029a07若人知自愛，應善自保護，三時中一時，智者應覺醒。

N26n0009_p0029a08一五八

N26n0009_p0029a08首先於自己，安置正法道，然後誨他人，賢者將無過。

N26n0009_p0029a09一五九

N26n0009_p0029a09若欲誨他者，應如自己行，自制可制他，制己實最難。

N26n0009_p0029a10一六〇

N26n0009_p0029a10自為自依怙，他人何可依？自己善調御，獲得難依所。

N26n0009_p0029a11一六一

N26n0009_p0029a11惡業由己生，由自生自起，摧壞於愚者，金剛破寶石。

N26n0009_p0029a12一六二

N26n0009_p0029a12破戒如蔓草，覆纏沙羅樹，自己求此作，以快仇敵意。

N26n0009_p0029a13一六三

N26n0009_p0029a13不善事易行，有害於自己，善及有益事，實為極難行。

N26n0009_p0029a14一六四

N26n0009_p0029a14愚癡惡慧者，持執邪見故，譏蔑羅漢教，乃至尊者教，及正法行者，而自取破滅，宛如佳他伽，結果而自亡。

N26n0009_p0030a02一六五

N26n0009_p0030a02惡是由己作，污法亦由己，自己不作惡，清淨亦由己，淨不淨由己，他無淨他事。

N26n0009_p0030a04一六六

N26n0009_p0030a04即他有大事，勿為己利益，善知己利事，當專心利益。

N26n0009_p0030a06一三　世品

N26n0009_p0030a07一六七

N26n0009_p0030a07勿從下劣法，勿住於放逸，勿隨於邪見，莫為世俗徒。

N26n0009_p0030a08一六八

N26n0009_p0030a08奮起勿放逸，行正法善行，隨法善行者，此彼世安樂。

N26n0009_p0030a09一六九

N26n0009_p0030a09應行法善行，不行惡法行，隨法行善者，此彼世安樂。

N26n0009_p0030a10一七〇

N26n0009_p0030a10視如水泡沫，見如蜃氣棲，如是觀世者，死王不見他。

N26n0009_p0030a11一七一

N26n0009_p0030a11來觀此世間，猶如飾王車，愚者湎此中，智者不執著。

N26n0009_p0030a12一七二

N26n0009_p0030a12若人先放逸，而後不放逸，如月出雲翳，照耀於此世。

N26n0009_p0030a13一七三

N26n0009_p0030a13若作惡業人，覆之以善業，如月出雲翳，照耀於此世。

N26n0009_p0030a14一七四

N26n0009_p0030a14此世間黑暗，善知此者少，少有昇天者，如鳥之脫網。

N26n0009_p0031a01一七五

N26n0009_p0031a01天鵞飛行太陽道，以可神通行虛空，賢者破魔王眷屬，得以脫離此世間。

N26n0009_p0031a02一七六

N26n0009_p0031a02違犯一^A7法者，及說諸妄語，不信來世人，無惡而不作。

N26n0009_p0031a03一七七

N26n0009_p0031a03貪不生天界，愚不稱揚施，賢者隨喜施，來世得安樂。

N26n0009_p0031a04一七八

N26n0009_p0031a04地上王權者，或趣天界者，一切世界主，不及勝預流。

N26n0009_p0031a06一四　佛陀品

N26n0009_p0031a07一七九

N26n0009_p0031a07彼之勝利無能勝，敗者此世不能隨，佛〔智〕無邊無行跡，汝以何法欲誑惑？〔此佛對魔女說〕

N26n0009_p0031a09一八〇

N26n0009_p0031a09不具於結縛，纏愛難誘使，佛〔智〕無邊無行跡，汝以何法欲誑惑？

N26n0009_p0031a10一八一

N26n0009_p0031a10智者專禪定，喜出家寂靜，正念正覺者，天人且羨敬。

N26n0009_p0031a11一八二

N26n0009_p0031a11得生人道難，生得長壽難，得聞妙法難，遇佛出世難。

N26n0009_p0031a12一八三

N26n0009_p0031a12不作一切惡，應當行諸善，自淨之己意，此為諸佛教。

N26n0009_p0031a13一八四

N26n0009_p0031a13諸佛說涅槃最勝，忍辱為最上苦行，出家實無害他者，惱他不稱為沙門。

N26n0009_p0031a14一八五

N26n0009_p0031a14不誹及不害，嚴守戒律儀，飲食知足量，靜處坐獨居¹，專念增上定，此為諸佛教。

N26n0009_p0032a02一八六

N26n0009_p0032a02雖天雨金錢，欲心無滿足，賢者知淫欲，甘少而苦多。

N26n0009_p0032a03一八七

N26n0009_p0032a03故雖於天樂，彼不喜悅求，正覺者弟子，喜滅於愛欲。

N26n0009_p0032a04一八八

N26n0009_p0032a04恐怖所驅使，去歸依山岳、森林或園苑、種種樹支提。

N26n0009_p0032a05一八九

N26n0009_p0032a05此非安全依，非最上依處。如此之歸依，不離一切苦。

N26n0009_p0032a06一九〇

N26n0009_p0032a06若人歸依佛，歸依法及僧，依於正智慧，得見四聖諦。

N26n0009_p0032a07一九一

N26n0009_p0032a07苦與苦之因，以及苦之滅，及八支聖道，滅盡一切苦。

N26n0009_p0032a08一九二

N26n0009_p0032a08此為安全歸依處，此為最上歸依所。若人如此之歸依，由此解脫一切苦。

N26n0009_p0032a09一九三

N26n0009_p0032a09聖者極難得，彼非隨處生，賢者所生處，彼家蒙惠榮。

N26n0009_p0032a10一九四

N26n0009_p0032a10諸佛出現樂，宣說正法樂，僧眾和合樂，諸人修行樂。

N26n0009_p0032a11一九五

N26n0009_p0032a11供養應供者——脫離於虛妄，超越諸憂患，供佛及弟子。

N26n0009_p0032a12一九六

N26n0009_p0032a12如此之供養，寂靜無畏者，其所得功德，甚難被計量。

N26n0009_p0033a06一五　安樂品

N26n0009_p0033a07一九七

N26n0009_p0033a07我等實樂生，憎怨中無憎，於怨憎人中，我等無怨憎。

N26n0009_p0033a08一九八

N26n0009_p0033a08我等實樂生，苦惱中無苦，於苦惱人中，我等無苦惱。

N26n0009_p0033a09一九九

N26n0009_p0033a09我等實樂生，貪者中無貪，於貪欲人中，我等無貪欲。

N26n0009_p0033a10二〇〇

N26n0009_p0033a10我等實樂生，無有何物障，如光音天神¹，我等喜為食。

N26n0009_p0033a11二〇一

N26n0009_p0033a11勝利生怨憎，敗者臥苦惱，勝敗兩具捨，寂靜住安樂。

N26n0009_p0033a12二〇二

N26n0009_p0033a12無火如貪欲，無惡如憎恨，無苦如五蘊，無勝樂寂靜。

N26n0009_p0033a13二〇三

N26n0009_p0033a13飢餓最大病，行為最大苦，如是實知此，涅槃最上樂。

N26n0009_p0033a14二〇四

N26n0009_p0033a14無病最上利，知足最上富，信賴最上親，涅槃最上樂。

N26n0009_p0034a01二〇五

N26n0009_p0034a01已飲獨居味，乃至寂靜味，喜飲於法味，彼去怖離惡。

N26n0009_p0034a02二〇六

N26n0009_p0034a02善哉見聖者，與彼共住樂，由不見愚者，彼常為安樂。

N26n0009_p0034a03二〇七

N26n0009_p0034a03與愚者共行，實為長憂愁，與愚共住苦，如與敵共住，與賢者共住，樂如會親族。是故實如：

N26n0009_p0034a05二〇八

N26n0009_p0034a05賢智博學者，誠持戒聖者，如隨善良遊，此賢明之人，如月從星道。

N26n0009_p0034a10一六　愛好品

N26n0009_p0034a11二〇九

N26n0009_p0034a11專注不當事，不專於應作，棄道取愛欲，卻羨成就者。

N26n0009_p0034a12二一〇

N26n0009_p0034a12勿與愛者會，勿會不愛者，不見愛者苦，見憎人亦苦。

N26n0009_p0034a13二一一

N26n0009_p0034a13是故勿愛者，愛別離為苦，若無愛與憎，彼人無桎梏。

N26n0009_p0034a14二一二

N26n0009_p0034a14由愛生憂患，由愛生畏怖，離喜愛無憂，何處有怖畏？

N26n0009_p0035a01二一三

N26n0009_p0035a01由愛生憂患，由愛生畏怖，離親愛無憂，何處有怖畏？

N26n0009_p0035a02二一四

N26n0009_p0035a02由貪欲生憂，由貪欲生怖，離貪欲無憂，何處有怖畏？

N26n0009_p0035a03二一五

N26n0009_p0035a03由欲樂生憂，由欲樂生怖，離欲樂無憂，何處有怖畏？

N26n0009_p0035a04二一六

N26n0009_p0035a04由愛欲生憂，由愛欲生怖，離愛欲無憂，何處有怖畏？

N26n0009_p0035a05二一七

N26n0009_p0035a05具戒與正見，住法知真實，圓滿自己行，彼為世人愛。

N26n0009_p0035a06二一八

N26n0009_p0035a06希求不可說〔涅槃〕，富有思慮心，諸欲心不縛，被稱上流人〔近涅槃者〕。

N26n0009_p0035a07二一九

N26n0009_p0035a07久在異鄉者，由遠地安歸，親友及知己，羨喜歡迎彼。

N26n0009_p0035a08二二〇

N26n0009_p0035a08作福業亦是，由此生彼世，福業如親族，迎彼愛來者。

N26n0009_p0035a10一七　忿怒品

N26n0009_p0035a11二二一

N26n0009_p0035a11應去於忿怒，應棄我慢心，解脫一切縛，不執著名色〔精神、物質〕，彼無一物者，無苦相隨事。

N26n0009_p0035a13二二二

N26n0009_p0035a13止勃發忿怒，如止急行車，是名善御者，餘為執韁人。

N26n0009_p0035a14二二三

N26n0009_p0035a14由忍勝忿怒，由善克不善，以施勝吝嗇，由實勝虛妄。

N26n0009_p0036a01二二四

N26n0009_p0036a01語實不瞋怒，分與施乞者，人由此三事，得至諸天前。

N26n0009_p0036a02二二五

N26n0009_p0036a02聖者不殺生，常攝制護身，則達不死境——彼無憂患處。

N26n0009_p0036a03二二六

N26n0009_p0036a03恒常覺醒者，晝夜勤勉學，志於涅槃者，終息其煩惱。

N26n0009_p0036a04二二七

N26n0009_p0036a04阿托羅〔優婆塞〕應知！此非今日始，由古來即然，默然被人誹，多言被人誹，寡言被人誹，不為誹謗者，是世極少有。

N26n0009_p0036a06二二八

N26n0009_p0036a06只被人誹者，或只被褒人，過未已無有，現在亦應無。

N26n0009_p0036a07二二九

N26n0009_p0036a07智者日日善反省，行無過失有賢明，智慧持戒具行者，彼為智人所讚歎。

N26n0009_p0036a08二三〇

N26n0009_p0036a08質如閻浮金¹，有誰得誹彼，彼為婆羅門，諸天所稱讚。

N26n0009_p0036a09二三一

N26n0009_p0036a09攝護身忿怒，制御於身行，棄身之惡行，依身修善行。

N26n0009_p0036a10二三二

N26n0009_p0036a10攝護語忿怒，制御於語行，棄語之惡行，依語修善行。

N26n0009_p0036a11二三三

N26n0009_p0036a11攝護意忿怒，制御於意行，棄意之惡行，依意修善行。

N26n0009_p0036a12二三四

N26n0009_p0036a12智者制御身，亦復制御語，於意亦制御，實成善御者。

N26n0009_p0037a02一八　垢穢品

N26n0009_p0037a03二三五

N26n0009_p0037a03汝今已似焦枯葉，閻魔使者近汝邊，汝已立於死門前，然汝旅途亦無糧。

N26n0009_p0037a04二三六

N26n0009_p0037a04汝宜自造安全洲，迅速精勤為智者，拂除心垢無煩惱，汝將到達天聖地。

N26n0009_p0037a05二三七

N26n0009_p0037a05汝今壽命行既終，汝已近於閻魔前，途中汝無停住所，汝之旅途亦無糧。

N26n0009_p0037a06二三八

N26n0009_p0037a06汝宜自造安全洲，迅速精勤為智者，拂除心垢無煩惱，不復再來生與死。

N26n0009_p0037a07二三九

N26n0009_p0037a07剎那剎那間，智者漸次斷，拂除自垢穢，如冶工鍛金。

N26n0009_p0037a08二四〇

N26n0009_p0037a08如鐵自生垢〔銹〕，生已自蝕鐵，惡業者亦然，自業導惡趣。

N26n0009_p0037a09二四一

N26n0009_p0037a09不誦聖典穢，不修為家屋，懈怠為美穢，放逸護衛穢。

N26n0009_p0037a10二四二

N26n0009_p0037a10邪行婦人穢，吝嗇施者穢，此世及彼世，惡法實為穢。

N26n0009_p0037a11二四三

N26n0009_p0037a11此等諸穢中，無明穢為最，汝須棄此穢，成無垢比丘。

N26n0009_p0037a12二四四

N26n0009_p0037a12無慚愧厚顏，暴戾與大膽，傲慢罪惡者，其人生活易。

N26n0009_p0037a13二四五

N26n0009_p0037a13有慚求清淨，不執著謙遜，營清淨生活，富有見識者，其人生活難。

N26n0009_p0038a01二四六

N26n0009_p0038a01若人於此世，殺生說妄語，取人所不與，侵犯他人妻。

N26n0009_p0038a02二四七

N26n0009_p0038a02沈於窣羅酒〔穀酒〕、及迷麗取酒〔果酒〕，是人於此世，毀掘自善根。

N26n0009_p0038a03二四八

N26n0009_p0038a03如是汝應知，不制則為惡，勿貪與非法，自陷於永苦。

N26n0009_p0038a04二四九

N26n0009_p0038a04人實由諦信，所樂而施與，若得食不滿，晝夜不得定。

N26n0009_p0038a05二五〇

N26n0009_p0038a05斷除如此心，由根滅絕者，無論晝與夜，得入於三昧。

N26n0009_p0038a06二五一

N26n0009_p0038a06無等貪欲火，無等執著瞋，無等網愚癡，無等流愛欲。

N26n0009_p0038a07二五二

N26n0009_p0038a07易見他人過，難見自過失，揭發他人過，如撒布糠穀，己過則隱匿，如狡睹博者，覆蔽其格里。

N26n0009_p0038a09二五三

N26n0009_p0038a09詮索他人過，心常易怒者，增長於煩惱，彼遠漏盡事。

N26n0009_p0038a10二五四

N26n0009_p0038a10虛空無道跡，外道無沙門，眾生喜虛妄，如來無虛妄。

N26n0009_p0038a11二五五

N26n0009_p0038a11虛空無道跡，外道無沙門，諸行不常住，諸佛無擾亂。

N26n0009_p0038a13一九　法住品

N26n0009_p0038a14二五六

N26n0009_p0038a14急燥處事故，非為法住者，智者應辨別，正邪之兩者。

N26n0009_p0039a01二五七

N26n0009_p0039a01導他不燥急，如法而平等，智者護正法，若有賢慮人，是為法住者。

N26n0009_p0039a02二五八

N26n0009_p0039a02不以多言故，彼即是賢者；平靜無怨怖，則稱為智者。

N26n0009_p0039a03二五九

N26n0009_p0039a03不以多言故，彼即持法者；彼雖聞少分，但以身見法，於法不放逸，實為持法者。

N26n0009_p0039a05二六〇

N26n0009_p0039a05不因頭髮白，即稱是長老；彼年之〔虛〕熟，空為長老名。

N26n0009_p0039a06二六一

N26n0009_p0039a06於彼具真實，具法不殺生，制伏與調御，彼具清淨慧，棄心之垢穢，被稱為長老。

N26n0009_p0039a08二六二

N26n0009_p0039a08嫉妬慳偽者，雖以辯舌才，或以容色美，非是端正人。

N26n0009_p0039a09二六三

N26n0009_p0039a09若斷此〔惡德〕，除根以絕滅，棄過彼智者，是名端正人。

N26n0009_p0039a10二六四

N26n0009_p0039a10破戒妄語者，剃髮非沙門；欲貪具充滿，云何為沙門？

N26n0009_p0039a11二六五

N26n0009_p0039a11彼鎮¹滅諸惡，不分大與小，鎮^＊A8滅諸惡故，是名為沙門。

N26n0009_p0039a12二六六

N26n0009_p0039a12唯向他行乞²，非即是比丘^＊A9，奉行諸法儀，亦非為比丘。

N26n0009_p0039a13二六七

N26n0009_p0039a13以棄善與惡，勤修梵行者，慎重行此世，彼實為比丘。

N26n0009_p0039a14二六八

N26n0009_p0039a14愚昧無知者，不以寂默³故，而名為牟尼^＊A10，賢者如權衡。

N26n0009_p0040a01二六九

N26n0009_p0040a01捨惡取其善，彼得為牟尼^＊A11；彼知於善惡，故稱為牟尼。

N26n0009_p0040a02二七〇

N26n0009_p0040a02以害生類⁴故，彼非為聖者^＊A12；不害^＊A13諸生類，是名為聖者。

N26n0009_p0040a03二七一

N26n0009_p0040a03不依戒律行，或由於多聞，或由於禪定，或由於獨居。

N26n0009_p0040a04二七二

N26n0009_p0040a04謂：「非凡夫得，享受出家樂」，汝比丘！汝煩惱未盡，勿生安意想⁵。

N26n0009_p0041a02二〇　道品

N26n0009_p0041a03二七三

N26n0009_p0041a03道中八支聖道勝；諸諦中四句最勝；諸法中離欲最^A14勝；二足中具眼者勝。

N26n0009_p0041a04二七四

N26n0009_p0041a04無餘知見淨，實唯此一道，汝等順此道，惑亂¹魔王者。

N26n0009_p0041a05二七五

N26n0009_p0041a05汝等順此道，可使苦終盡，知我所說道，得除去欲箭。

N26n0009_p0041a06二七六

N26n0009_p0041a06汝等自努力，如來唯說示，住於禪定行，可脫魔王縛。

N26n0009_p0041a07二七七

N26n0009_p0041a07「一切行無常」，依智觀照時，則得厭離苦，此為清淨道。

N26n0009_p0041a08二七八

N26n0009_p0041a08「一切行是苦」，依智觀照時，以得厭離苦，此為清淨道。

N26n0009_p0041a09二七九

N26n0009_p0041a09「一切法無我」，依智觀照時，以得厭離苦，此為清淨道。

N26n0009_p0041a10二八〇

N26n0009_p0041a10應努^A15力時不努力，少壯時陷怠惰，意氣銷沈又懦弱，懶惰不以智得道。

N26n0009_p0041a11二八一

N26n0009_p0041a11慎語善制意，不以身作惡；淨此三業道，得聖所說道。

N26n0009_p0041a12二八二

N26n0009_p0041a12由瑜伽智生，無智滅瑜伽，知得此兩道，及其得與失，應自努力行，可增大智慧。

N26n0009_p0041a14二八三

N26n0009_p0041a14當伐欲稠林²，但勿伐樹木，欲林生畏怖，應脫欲密林。

N26n0009_p0042a01二八四

N26n0009_p0042a01男女欲微少，彼心被繫縛，如飲乳犢子，不離彼母中。

N26n0009_p0042a02二八五

N26n0009_p0042a02自己斷愛情，如手折秋蓮，勤修寂靜道，善逝宣涅槃。

N26n0009_p0042a03二八六

N26n0009_p0042a03「雨季我住此，冬夏不住此」，此為愚者想，不覺死到來。

N26n0009_p0042a04二八七

N26n0009_p0042a04溺愛子家畜，彼心執著此，死神將捉去，如睡村瀑流。

N26n0009_p0042a05二八八

N26n0009_p0042a05子亦不能救，父子及親戚，莫為能救護，彼為死神捉，親族非能救。

N26n0009_p0042a06二八九

N26n0009_p0042a06知此之意義，智者持戒律，應速令清淨，至達涅槃道。

N26n0009_p0042a13二一　雜品

N26n0009_p0042a14二九〇

N26n0009_p0042a14若棄於小樂，得見於大樂，智者棄小樂，當見於大樂。

N26n0009_p0043a01二九一

N26n0009_p0043a01施與他人苦，離求自己樂，彼為瞋繫縛，怨憎不解脫。

N26n0009_p0043a02二九二

N26n0009_p0043a02應作而不作，不應作而作，傲慢放逸者，彼增長煩惱。

N26n0009_p0043a03二九三

N26n0009_p0043a03常勤以念身，不作不應作，應作則常作，念者煩惱盡。

N26n0009_p0043a04二九四

N26n0009_p0043a04殺母¹〔愛欲〕與父〔我慢〕，殺剎帝利族二王〔斷見、常見〕，滅王國〔十二處〕殺從臣〔喜食〕，行無苦患婆羅門。

N26n0009_p0043a06二九五

N26n0009_p0043a06殺母^＊A16與慢父，殺婆羅門族二王〔同上〕，殺虎第五者〔五蓋、虎＝疑蓋〕，行無苦患婆羅門。

N26n0009_p0043a08二九六

N26n0009_p0043a08瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常稱念佛陀。

N26n0009_p0043a09二九七

N26n0009_p0043a09瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常稱念達磨。

N26n0009_p0043a10二九八

N26n0009_p0043a10瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常稱念僧伽。

N26n0009_p0043a11二九九

N26n0009_p0043a11瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，則常念於身。

N26n0009_p0043a12三〇〇

N26n0009_p0043a12瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常念不殺生。

N26n0009_p0043a13三〇一

N26n0009_p0043a13瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，心常樂靜慮。

N26n0009_p0043a14三〇二

N26n0009_p0043a14愛樂出家難，在家生活難，非輩²共住難，輪迴往來苦，故不應往來，然將陷於苦。

N26n0009_p0044a02三〇三

N26n0009_p0044a02正信而具戒，得譽與財者，彼至於何處，到處受尊敬。

N26n0009_p0044a03三〇四

N26n0009_p0044a03善名揚遠方，光耀如雲口，惡者夜放箭，雖近不得見。

N26n0009_p0044a04三〇五

N26n0009_p0044a04獨坐與獨臥，獨行而不倦，彼獨自調御，可樂於林中。