शतसाहस्रिका प्रज्ञापारमिता, Part इ

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वासत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकामत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया दानपारमितासत्ता वेदितव्या / दानपारमितासत्तया शीलपारमितासत्ता वेदितव्या / शीलपारमितासत्तया क्षान्तिपारमितासत्ता वेदितव्या / क्षान्तिपारमितासत्तया वीर्यपारमितासत्ता वेदितव्या / वीर्यपारमितासत्तया ध्यानपारमितासत्ता वेदितव्या / ध्यानपारमितासत्तया प्रज्ञापारमितासत्ता वेदितव्या / प्रज्ञापारमितासत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तयाप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तयासंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने ऽप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि / यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यच् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको या च दानपारमिता या च शीलपारमिता या च क्षान्तिपारमिता या च वीर्यपारमिता या च ध्यानपारमिता या च प्रज्ञापारमिता यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वासत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलसत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया अध्यात्मशून्यतासत्ता वेदितव्या / अध्यात्मशून्यतासत्तया बहिर्धाशून्यतासत्ता वेदितव्या / बहिर्धाशून्यतासत्तया अध्यात्मबहिर्धाशून्यतासत्ता वेदितव्या / अध्यात्मबहिर्धाशून्यतासत्तया शून्यताशून्यतासत्ता वेदितव्या / शून्यताशून्यतासत्तया महाशून्यतासत्ता वेदितव्या / महाशून्यतासत्तया परमार्थशून्यतासत्ता वेदितव्या / परमार्थशून्यतासत्तया संस्कृतरशून्यतासत्ता वेदितव्या / संस्कृतशून्यतासत्तयासंस्कृतशून्यतासत्ता वेदितव्या / असंस्कृतशून्यतासत्तया अत्यन्तशून्यतासत्ता वेदितव्या / अत्यन्तशून्यतासत्तया अनवराग्रशून्यतासत्ता वेदितव्या / अनवराग्रशून्यतासत्तया अनवकारशून्यतासत्ता वेदितव्या / अनवकारशून्यतासत्तया प्रकृतिशून्यतासत्ता वेदितव्या / प्रकृतिशून्यतासत्तया सर्वधर्मशून्यतासत्ता वेदितव्या / सर्वधर्मशून्यतासत्तया स्वलक्षणशून्यता वेदितव्या / स्वलक्षणशून्यतासत्तया अनुपलम्भशून्यतासत्ता वेदितव्या / अनुपलम्भशून्यतासत्तया अभावशून्यतासत्ता वेदितव्या / अभावशून्यतासत्तया स्वभावशून्यतासत्ता वेदितव्या / स्वभावशून्यतासत्तया अभावस्वभावशून्यतासत्ता वेदितव्या /

अभावस्वभावशून्यतासत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तया अप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजा यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको या चाध्यात्मशून्यता या च बहिर्धाशून्यता या चाध्यात्मबहिर्धाशून्यता या च शून्यताशून्यता या च महाशून्यता या च परमाथशून्यता या च संस्कृतशून्यता या चासंस्कृतशून्यता या चात्यन्तशून्यता या चानवराग्रशून्यता या चानवकारशून्यता या च प्रकृतिशून्यता या च सर्वधर्मशून्यता या च स्वलक्षणशून्यता या चानुपलम्भशून्यता या चाभावशून्यता या च स्वभावशून्यता या चाभावस्वभावशून्यता यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंक्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वासत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवसत्ता वेदितव्या / जीवसत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया स्मृत्युपस्थानासत्ता वेदितव्या / स्मृत्युपस्थानासत्तया सम्यक्प्रहाणासत्ता वेदितव्या / सम्यक्प्रहाणासत्तया ऋद्धिपादासत्ता वेदितव्या / ऋद्धिपादासत्तया इन्द्रियासत्ता वेदितव्या / इन्द्रियासत्तया बलासत्ता वेदितव्या / बलासत्तया बोध्यङ्गासत्ता वेदितव्या / बोध्यङ्गासत्तया आर्याष्टाङ्गमार्गासत्ता वेदितव्या / आर्याष्टाङ्गमार्गासत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तयाप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तयासंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको यानि स्मृत्युपस्थानानि यानि सम्यक्प्रहाणानि ये चर्धिपादाः यानीन्द्रियाणि यानि बलानि यानि बोध्यङ्गानि यश् चार्याष्टामार्गो यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मसत्तया सत्त्वासत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया आर्यसत्यासत्ता वेदितव्या आर्यसत्यासत्तया ध्यानासत्ता वेदितव्या / ध्यानासत्तया अप्रमाणासत्ता वेदितव्या / अप्रमाणासत्तया आरूप्यसमापत्त्यसत्ता वेदितव्या / आरूप्यसमापत्त्यसत्तया विमोक्षासत्ता वेदितव्या / विमोक्षासत्तया अनुपूर्वविहारसमापत्त्यसत्ता वेदितव्या / अनुपूर्वविहारसमापत्त्यसत्तया शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखासत्ता वेदितव्या / शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखासत्तया अभिज्ञासत्ता वेदितव्या / अभिज्ञासत्तया समाध्यसत्ता वेदितव्या / समाध्यसत्तया धारणीमुखासत्ता वेदितव्या / धारणीमुखासत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तया अप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तयासंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको यानि चार्यसत्यानि यानि चाप्रमाणानि याश् चारूप्यसमापत्तयो ये च विमोक्षा याश् चानुपूर्वविहारसमापत्तयो यानि च शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानि याश् चाभिज्ञाः ये च समाधयो यानि च धारणीमुखानि यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वासत्तया वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया तथागतबलासत्ता वेदितव्या / तथागतबलासत्तया वैशारद्यासत्ता वेदितव्या / वैशारद्यासत्तया प्रतिसंविदसत्ता वेदितव्या / प्रतिसंविदसत्तया महाकरुणासत्ता वेदितव्या / महाकरुणासत्तया आवेणिकबुद्धधर्मासत्ता वेदितव्या / आवेणिकबुद्धधर्मासत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तया अप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तयासंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तयापरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको यानि च तथागतबलानि यानि च वैशारद्यानि याश् च प्रतिसंविदो या च महाकरुणा ये चावेणिकबुद्धधर्माः यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वासत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया गोत्रभूधर्मासत्ता वेदितव्या / गोत्रभूधर्मासत्तया अष्टामकधर्मासत्ता वेदितव्या / अष्टामकधर्मासत्तया दर्शनकभूम्यसत्ता वेदितव्या / दर्शनकभूम्यसत्तया तनुभूम्यसत्ता वेदितव्या / तनुभूम्यसत्तया वीतरागभूम्यसत्ता वेदितव्या / वीतरागभूम्यसत्तया कृताविभूम्यसत्ता वेदितव्या / कृताविभूम्यसत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तया अप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तया असंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशं / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको ये च गोत्रभूधर्माः ये चाष्टामकधर्माः ये च दर्शनकभूमिधर्माः ये च तनुभूमिधर्माः ये च वीतरागभूमिधर्माः ये च कृताविधर्माः यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वासत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितत्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया श्रोतआपन्नासत्ता वेदितव्या / श्रोतआपन्नासत्तया सकृदागाम्यसत्ता वेदितव्या / सकृदागाम्यसत्तया अनागाम्यसत्ता वेदितव्या / अनागाम्यसत्तया अर्हदसत्ता वेदितव्या / अर्हदसत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तया अप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तया असंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको यश् च श्रोतआपन्नो यश् च सकृदागामी यश् चानागामी यश् चार्हन् यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वासत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेद्तित्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया प्रत्येकबुद्धासत्ता वेदितव्या / प्रत्येकबुद्धासत्तया सम्यक्संबुद्धासत्ता वेदितव्या / सम्यक्संबुद्धासत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तया अप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तयासंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको यश् च प्रत्येकबुद्धो यश् च सम्यक्संबुद्धो यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

पुनर् अपरं सुभूते आत्मासत्तया सत्त्वसत्ता वेदितव्या / सत्त्वासत्तया जीवासत्ता वेदितव्या / जीवासत्तया जन्त्वसत्ता वेदितव्या / जन्त्वसत्तया पोषासत्ता वेदितव्या / पोषासत्तया पुरुषासत्ता वेदितव्या / पुरुषासत्तया पुद्गलासत्ता वेदितव्या / पुद्गलासत्तया मनुजासत्ता वेदितव्या / मनुजासत्तया मानवासत्ता वेदितव्या / मानवासत्तया कारकासत्ता वेदितव्या / कारकासत्तया वेदकासत्ता वेदितव्या / वेदकासत्तया जानकासत्ता वेदितव्या / जानकासत्तया पश्यकासत्ता वेदितव्या / पश्यकासत्तया श्रावकयानासत्ता वेदितव्या / श्रावकयानासत्तया प्रत्येकबुद्धयानासत्ता वेदितव्या / प्रत्येकबुद्धयानासत्तया बुद्धयानासत्ता वेदितव्या / बुद्धयानासत्तया सर्वाकारज्ञतासत्ता वेदितव्या / सर्वाकारज्ञतासत्तया आकाशासत्ता वेदितव्या / आकाशासत्तया महायानासत्ता वेदितव्या / महायानासत्तया अप्रमेयासत्ता वेदितव्या / अप्रमेयासत्तया असंख्येयासत्ता वेदितव्या / असंख्येयासत्तया अपरिमाणासत्ता वेदितव्या / अपरिमाणासत्तया सर्वधर्मासत्ता वेदितव्या / अनेनापि सुभूते पर्यायेण तस्मिन् महायाने अप्रमेयाणाम् असंख्येयानां सत्त्वानाम् अवकाशः / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते यश् चात्मा यश् च सत्त्वो यश् च जीवो यश् च जन्तुर् यश् च पोषो यश् च पुरुषो यश् च पुद्गलो यश् च मनुजो यश् च मानवो यश् च कारको यश् च वेदको यश् च जानको यश् च पश्यको यच् च श्रावकयानं यच् च प्रत्येकबुद्धयानं यच् च बुद्धयानं या च सर्वाकारज्ञता यच् चाकाशं यच् च महायानं यच् चाप्रमेयं यच् चासंख्येयं यच् चापरिमाणं ये च सर्वधर्माः / सर्वम् एतन् नोपलभ्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते निर्वाणधाताव् अप्रमेयाणाम् असंख्येयानाम् अपरिमाणानां सत्त्वानाम् अवकाशः / एवम् एव तम्मिन् महायाने ऽप्रमेयाणाम् असंख्येयानाम् अपरिमाणानां सत्त्वानाम् अवकाशः / अनेनापि सुभूते पर्यायेण यथाकाशे अप्रमेयाणाम् असंख्येयानाम् अपरिमाणानां सत्त्वानाम् अवकाशः / एवम् एव तस्मिन् महायाने ऽप्रमेयाणाम् असंख्येयाणाम् अपरिमाणानां सत्त्वानाम् अवकाशः / यद् अपि सुभूतिर् एवम् आह नापि तस्य महायानस्य गतिर् दृश्यते नागतिर् दृश्यते न स्थानं दृश्यते इति / एवम् एतत् सुभूते एवम् एतत् / न तस्य महायानस्यागतिर् वा गतिर् वा दृश्यते / तत् कस्य हेतोर् अचला हि सुभूते सर्वधर्माः / तेन कुतश्चिद् आगच्छन्ति न क्वचिद् गच्छन्ति न क्वचित् तिष्ठन्ति / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते रूपं न कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते रूपस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न रूपस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न रूपस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न रूपस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वेदना कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते वेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न वेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संज्ञा कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते संज्ञायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संज्ञायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न संज्ञायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संज्ञाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराः कुतश्चिद् आगच्छन्ति / न क्वचिद् गच्छन्ति न क्वचित् तिष्ठन्ति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते संस्काराणां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराणां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराणां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराणां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते विज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न चक्षुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते चक्षुषः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुषस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वश्चिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुषः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुषो लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते श्रोत्रस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / श्रोत्रस्य स्वभावो न कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / श्रोत्रस्य लक्षणं न कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते घ्राणस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वा कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते जिह्वायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते कायस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न कायस्य तथता न कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते मनसः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनसस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनसः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनसो लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न रूपं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते रूपस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न रूपस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न रूपस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न रूपस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न शब्दः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते शब्दस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शब्दस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शब्दस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शब्दस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न गन्धः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते गन्धस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न गन्धस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न गन्धस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न गन्धस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न रसः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते रसस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न रसस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न रसस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न रसस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते स्पर्शस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धर्माः कुतश्चिद् आगच्छन्ति / न क्वचिद् गच्छन्ति न क्वचित् तिष्ठन्ति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते धर्माणां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धर्माणां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धर्माणां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धर्माणां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न चक्षुर्विज्ञानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते चक्षुर्विज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुर्विज्ञानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुर्विज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुर्विज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रविज्ञानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते श्रोत्रविज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रविज्ञानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रविज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रविज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणविज्ञानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते घ्राणविज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणविज्ञानस्य तथता न कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणविज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणविज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वाविज्ञानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते जिह्वाविज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वाविज्ञानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वाविज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वाविज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायविज्ञानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते कायविज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायविज्ञानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायविज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायविज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनोविज्ञानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते मनोविज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनोविज्ञानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनोविज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनोविज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न चक्षुःसंस्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते चक्षुःसंस्पर्शस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न कचित् तिष्ठति / न चक्षुःसंस्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुःसंस्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुःसंस्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते श्रोत्रसंस्पर्शस्य कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते घ्राणसंस्पर्शस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वासंस्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते जिह्वासंस्पर्शस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वासंस्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वासंस्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वासंस्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति / न कश्चिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते कायसंस्पर्शस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते मनःसंस्पर्शस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुःसंस्पर्शजावेदना कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते चक्षुःसंस्पर्शजावेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुःसंस्पर्शजावेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुःसंस्पर्शजावेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न चक्षुःसंस्पर्शजावेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शजावेदना कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते श्रोत्रसंस्पर्शजावेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शजावेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शजावेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न श्रोत्रसंस्पर्शजावेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शजावेदना कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते घ्राणसंस्पर्शजावेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शजावेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शजावेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न घ्राणसंस्पर्शजावेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न जिह्वासंस्पर्शजावेदना कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते जिह्वासंस्पर्शजावेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वासंस्पर्शजावेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वासंस्पर्शजावेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न जिह्वासंस्पर्शजावेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शजावेदना कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते कायसंस्पर्शजावेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शजावेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शजावेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न कायसंस्पर्शजावेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शजावेदना कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते मनःसंस्पर्शजावेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शजावेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शजावेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति / न क्वचित् तिष्ठति / न मनःसंस्पर्शजावेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न पृथिवीधातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते पृथिवीधातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न पृथिवीधातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न पृथिवीधातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न पृथिवीधातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाब्धातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते ऽब्धातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाब्धातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाब्धातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाब्धातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तेजोधातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते तेजोधातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तेजोधातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तेजोधातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तेजोधातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वायुधातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते वायुधातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न वायुधातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वायुधातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वायुधातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाकाशधातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते आकाशधातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाकाशधातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाकाशधातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाकाशधातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न विज्ञानधातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते विज्ञानधातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानधातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानधातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानधातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाविद्या कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अविद्यायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाविद्यायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाविद्यायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाविद्याया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराः कुतश्चिद् आगच्छन्ति / न क्वचिद् गच्छन्ति / न क्वचित् तिष्ठन्ति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते संस्काराणां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराणां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराणां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्काराणां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानं सुभूते कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते विज्ञानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विज्ञानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न नामरूपं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते नामरूपस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न नामरूपस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न नामरूपस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न नामरूपस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न षडायतनं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते षडायतनस्य प्रकृटिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न षडायतनस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न षडायतनस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न षडायतनस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते स्पर्शस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्पर्शस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वेदना कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते वेदनायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वेदनायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वेदनायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वेदनाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तृष्णा कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते तृष्णायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तृष्णायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तृष्णायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तृष्णाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद्

गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नोपादानं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते उपादानस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नोपादानस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नोपादानस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नोपादानस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भवः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते भवस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भवस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भवस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भवस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जातिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते जातेः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जातेस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जातेः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जातेर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जरामरणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते जरामरणस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जरामरणस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जरामरणस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न जरामरणस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न दानपारमिता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते दानपारमितायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न दानपारमितायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न दानपारमितायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न दानपारमिताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शीलपारमिता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते शीलपारमितायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शीलपारमितायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शीलपारमितायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शीलपारमिताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न क्षान्तिपारमिता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते क्षान्तिपारमितायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न क्षान्तिपारमितायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न क्षान्तिपारमितायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न क्षान्तिपारमिताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वीर्यपारमिता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते वीर्यपारमितायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वीर्यपारमितायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वीर्यपारमितायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वीर्यपारमिताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानपारमिता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते ध्यानपारमितायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानपारमितायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानपारमितायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानपारमिताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रज्ञापारमिता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते प्रज्ञापारमितायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रज्ञापारमितायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रज्ञापारमितायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रज्ञापारमिताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

नाध्यात्मशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अध्यात्मशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाध्यात्मशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाध्यात्मशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाध्यात्मशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बहिर्धाशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते बहिर्धाशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बहिर्धाशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बहिर्धाशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बहिर्धाशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाध्यात्मबहिर्धाशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अध्यात्मबहिर्धाशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाध्यात्मबहिर्धाशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाध्यात्मबहिर्धाशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाध्यात्मबहिर्धाशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यताशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते शून्यताशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यताशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यताशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यताशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते महाशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न परमार्थशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते परमार्थशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न परमार्थशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न परमार्थशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न परमार्थशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्कृतशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते संस्कृतशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्कृतशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्कृतशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्कृतशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / / नासंस्कृतशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते असंस्कृतशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नासंस्कृतशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नासंस्कृतशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नासंस्कृतशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नात्यन्तशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अत्यन्तशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नात्यन्तशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नात्यन्तशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नात्यन्तशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित्

तिष्ठति / नानवराग्रशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अनवराग्रशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानवराग्रशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानवराग्रशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानवराग्रशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानवकारशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अनवकारशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानवकारशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानवकारशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानवकारशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रकृतिशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते प्रकृतिशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रकृतिशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रकृतिशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न प्रकृतिशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सर्वधर्मशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते सर्वधर्मशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सर्वधर्मशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सर्वधर्मशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सर्वधर्मशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वलक्षणशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते स्वलक्षणशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वलक्षणशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वलक्षणशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वलक्षणशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानुपलम्भशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अनुपलम्भशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानुपलम्भशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानुपलम्भशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानुपलम्भशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अभावशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वभावशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते स्वभावशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वभावशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वभावशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्वभावशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावस्वभावशून्यता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अभावस्वभावशून्यतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावस्वभावशून्यतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावस्वभावशून्यतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभावस्वभावशून्यताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न स्मृत्युपस्थानानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते स्मृत्युपस्थानानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्मृत्युपस्थानानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्मृत्युपस्थानानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न स्मृत्युपस्थानानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सम्यक्प्रहाणानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते सम्यक्प्रहाणानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सम्यक्प्रहाणानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सम्यक्प्रहाणानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सम्यक्प्रहाणानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नर्धिपादाः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते ऋद्धिपादानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नर्धिपादानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नर्धिपादानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नर्धिपादानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नेन्द्रियाणि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते इन्द्रियाणां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नेन्द्रियाणां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नेन्द्रियाणां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नेन्द्रियाणां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न बलानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते बलानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बलानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बलानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बलानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बोध्यङ्गानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते बोध्यङ्गानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बोध्यङ्गानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बोध्यङ्गानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बोध्यङ्गानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मार्गः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते मार्गस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मार्गस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मार्गस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न मार्गस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नार्यसत्यानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते आर्यसत्यानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

नार्यसत्यानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नार्यसत्यानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नार्यसत्यानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते ध्यानानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न ध्यानानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / / नाप्रमाणानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अप्रमाणानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाप्रमाणानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाप्रमाणानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाप्रमाणानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नारूप्यसमापत्तयः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते आरूप्यसमापत्तीनां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नारूप्यसमापत्तीनां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नारूप्यसमापत्तीनां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

नारूप्यसमापत्तीनां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विमोक्षाः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते विमोक्षाणां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विमोक्षाणां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विमोक्षाणां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न विमोक्षाणां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नानुपूर्वविहारसमापत्तयः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते नवानुपूर्वविहारसमापत्तीनां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न नवानुपूर्वविहारसमापत्तीनां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न नवानुपूर्वविहारसमापत्तीनां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न

नवानुपूर्वविहारसमापत्तीनां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभिज्ञाः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते अभिज्ञानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभिज्ञानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभिज्ञानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाभिज्ञानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न समाधयः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते समाधीनां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न समाधीनां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न समाधीनां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न समाधीनां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धारणीमुखानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते धारणीमुखानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धारणीमुखानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धारणीमुखानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धारणीमुखानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न दश तथागतबलानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते दशानां तथागतबलानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न दशानां तथागतबलानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न दशानां तथागतबलानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न दशानां तथागतबलानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चत्वारि वैशारद्यानि कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते वैशारद्यानां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वैशारद्यानां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वैशारद्यानां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न वैशारद्यानां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चतस्रः प्रतिसंविदः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते चतसृणां प्रतिसंविदां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चतसृणां प्रतिसंविदां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चतसृणां प्रतिसंविदां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न चतसृणां प्रतिसंविदां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाकरुणा कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते महाकरुणायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाकरुणायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाकरुणायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न महाकरुणाया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाष्टादशावेणिका बुद्धधर्माः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते आवेणिकबुद्धधर्माणां प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नावेणिकबुद्धधर्माणां तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नावेणिकबुद्धधर्माणां स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नावेणिकबुद्धधर्माणां लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति /

न सुभूते धर्मधातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते धर्मधातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धर्मधातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धर्मधातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न धर्मधातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सुभूते तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते तथतायाः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तथतायास् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तथतायाः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न तथताया लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भूतकोटिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते भूतकोटेः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भूतकोटेस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भूतकोटेः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न भूतकोटेर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सुभूते अचिन्त्यधातुः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते ऽचिन्त्यधातोः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाचिन्त्यधातोस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाचिन्त्यधातोः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नाचिन्त्यधातोर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सुभूते बोधिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते बोधेः प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बोधेस् तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बोधेः स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बोधेर् लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सुभूते बुद्धः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते बुद्धस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बुद्धस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बुद्धस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न बुद्धस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सुभूते संस्कृतं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते संस्कृतस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्कृतस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्कृतस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति /

न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न संस्कृतस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / न सुभूते ऽसंस्कृतं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते ऽसंस्कृतस्य प्रकृतिः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नासंस्कृतस्य तथता कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नासंस्कृतस्य स्वभावः कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / नासंस्कृतस्य लक्षणं कुतश्चिद् आगच्छति / न क्वचिद् गच्छति न क्वचित् तिष्ठति / एवं तस्य महायानस्य नागतिर् दृश्यते न गतिर् दृश्यते न स्थानं दृश्यते /

यद् अपि सुभूतिर् एवम् आह / नाप्य् अस्य यानस्य पूर्वान्त उपलभ्यते / नापरान्त उपलभ्यते / न मध्य उपलभ्यते / अध्वसमतानाम् इदं यानं महायानं / तस्मान् महायानम् इत्य् उच्यते / इति / एवम् एतत् सुभूते एवम् एतत् / नाप्य् अस्य यानस्य पूर्वान्त उपलभ्यते / नापरान्त उपलभ्यते / न मध्य उपलभ्यते / त्र्यध्वसमतानाम् इदं यानं तस्मान् महायानम् इत्य् उच्यते / तत् कस्य हेतोस् तथा हि सुभूते अतीतो ऽध्वातीतेन शून्यः / अनागतो ऽध्वानागतेन शून्यः / प्रत्युत्पन्नो ऽध्वाप्रत्युत्पन्नेन शून्यः / त्र्यध्वसमता त्र्यध्वसमतया शून्यः / महायानं महायानेन शून्यः / बोधिसत्त्वो बोधिसत्त्वेन शून्यः / न सुभूते शून्यता एका न द्वे न तिस्रः न चतस्रः न पञ्च न षट् न सप्त नाष्टौ न नव न दश न पृथक् तस्मात् त्र्यध्वसमतायानम् इदं बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानां नैवात्र समतोपलभ्यते / न विषमता / नैवात्र राग उपलभ्यते / न विरागः / न द्वेष उपलभ्यते नाद्वेषः / न मोह उपलभ्यते नामोहः / न नामोपलभ्यते नानाम / न संस्कृत उपलभ्यते नासंस्कृतः / न कुशलम् उपलभ्यते नाकुशलं / न सावद्यम् उपलभ्यते नानवद्यं / न साश्रवम् उपलभ्यते नानाश्रवं / न संक्लेशम् उपलभ्यते न निःक्लेशं / न लौकिकम् उपलभ्यते न लोकोत्तरं / नोत्पाद्य उपलभ्यते न निरोधं / न संक्लेशम् उपलभ्यते न व्यवदानं / नैवात्र नित्यम् उपलभ्यते नानित्यं / न सुखम् उपलभ्यते न दुःखं / नात्मोपलभ्यते नानात्मा / न शान्तम् उपलभ्यते नाशान्तं / न कामधातुर् उपलभ्यते न कामधातुसमतिक्रमः / न रूपधातुर् उपलभ्यते न रूपधातुसमतिक्रमः / नारूप्यधातुर् उपलभ्यते नारूप्यधातुसमतिक्रमः / न संसार उपलभ्यते न निर्वाणं / तत् कस्य हेतोस् तथा ह्य् अस्य स्वभावो नोपलभ्यते /

व्यतीतं सुभूते रूपम् अतीतेन रूपेण शून्यं तत् कस्य हेतोर् न हि शून्यतायाम् अतीतं रूपम् उपलभ्यते / शून्यतैव तावच् छून्याशून्यतया नोपलभ्यते कुतः पुनः शून्यतायाम् अतीतं रूपम् उपलभ्यते / अतीता वेदना अतीतया वेदनाया शून्या / तत् कस्य हेतोर् न हि शून्यतायाम् अतीता वेदनोपलभ्यते / शून्यतैव तावच् छून्याशून्यतया नोपलभ्यते कुतः पुनः शून्यतायाम् अतीता वेदनोपलभ्यते / अतीता संज्ञा अतीतया संज्ञया शून्या / तत् कस्य हेतोर् न हि शून्यतायाम् अतीता संज्ञोपलभ्यते / शून्यतैव तावच् छून्याशून्यतया नोपलभ्यते / कुतः पुनः शून्यतायाम् अतीता संज्ञोपलभ्यते / अतीताः संस्काराः अतीतैः संस्कारैः शून्या तत् कस्य हेतोर् न हि सुभूते शून्यतायाम् अतीताः संस्कारा उपलभ्यन्ते / शून्यतैव तावच् छून्याशून्यतया नोपलभ्यते / कुतः पुनः शून्यतायाम् अतीताः संस्कारा उपलभ्यन्ते / अतीतं विज्ञानम् अतीतेन विज्ञानेन शून्यं / तत् कस्य हेतोर् न हि शून्यतायाम् अतीतं विज्ञानम् उपलभ्यते / शून्यतैव तावच् छून्याशून्यतया नोपलभ्यते / कुतः पुनः शून्यतायाम् अतीतं विज्ञानम् उपलभ्यते /