शतसाहस्रिका प्रज्ञापारमिता, Part इ

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणं परमार्थशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् च परमार्थशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणं संस्कृतशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् च संस्कृतशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणम् असंस्कृतशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् चासंस्कृतशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणम् अत्यन्तशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् चात्यन्तशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणम् अनवराग्रशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् चानवराग्रशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणम् अनवकारशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् चानवकारशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणं प्रकृतिशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् च प्रकृतिशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणं सर्वधर्मशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् च सर्वधर्मशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणं स्वलक्षणशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् च स्वलक्षणशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणम् अनुपलम्भशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् चानुपलम्भशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणम् अभावशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् चाभावशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणं स्वभावशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् च स्वभावशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो जरामरणम् अभावश्वभावशून्यम् इति मनसिकरोति / ताञ् चाभावश्वभावशून्यताम् उपलभते / तथा च शून्यतया मन्यते उपलम्भयोगेन /

पुनर् अपरं सुभूते बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारः स्मृत्युपस्थानानि भावयति / तानि च स्मृत्युपस्थानान्य् उपलभते / तैश् च स्मृत्युपस्थानैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारः सम्यक्प्रहाणानि भावयति / तानि च सम्यक्प्रहाणान्य् उपलभते / तैश् च सम्यक्प्रहाणैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारः ऋद्धिपादान् भावयति / तानि च ऋद्धिपादान् उपलभते / तैश् च ऋद्धिपादैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारः इन्द्रियाणि भावयति / तानि चेन्द्रियाण्य् उपलभते / तैश् चेन्द्रियाणैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो बलानि भावयति / तानि च बलान्य् उपलभते / तैश् च बलैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो बोध्यङ्गानि भावयति / तानि च बोध्यङ्गान्य् उपलभते / तैश् च बोध्यङ्गैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकार आर्याष्टाङ्गमार्गं भावयति / ताञ् च आर्याष्टाङ्गमार्गं उपलभते / तेन च आर्याष्टाङ्गमार्गेन मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकार आर्यसत्यानि भावयति / तानि चार्यसत्यान्य् उपलभते / तैश् च आर्यसत्यैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो ध्यानानि भावयति / तानि च ध्यानान्य् उपलभते / तैश् च ध्यानैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो ऽप्रमाणानि भावयति / तानि चाप्रमाण्य् उपलभते / तैश् चाप्रमाणैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकार आरूप्यसमापत्तीर् भावयति / ताञ् चारूप्यसमापत्तीर् उपलभते / ताभिश् चारूप्यसमापत्तिभिर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो विमोक्षान् भावयति / ताञ् च विमोक्षान् उपलभते / तैश् च विमोक्षैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकार् ऽनुपूर्वविहारसमापत्तीर् भावयति / ताञ् चानुपूर्वविहारसमापत्तीर् उपलभते / ताभिश् चानुपूर्वविहारसमापत्तिभिर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारः शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानि भावयति / तानि च शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखान्य् उपलभते / तैश् च शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो ऽभिज्ञाः भावयति / ताश् चाभिज्ञा उपलभते / ताभिश् चाभिज्ञाभिर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारः समाधीन् भावयति / तांश् च समाधीन् उपलभते / तैश् च समाधिर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो धारणीमुखानि भावयति / तानि च धारणीमुखान्य् उपलभते / तैश् च धारणीमुखैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारस् तथागतबलानि भावयति / तानि च तथागतबलान्य् उपलभते / तैश् च तथागतबलैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो वैशारद्यानि भावयति / तानि च वैशारद्यान्य् उपलभते / तैश् च वैशारद्यैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारः प्रतिसंविदो भावयति / ताश् च प्रतिसंविद उपलभते / ताभिश् च प्रतिसंविद्भिर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकारो महाकरुणां भावयति / ताञ् च महाकरुणाम् उपलभते / ताय च महाकरुणाय मन्यते उपलम्भयोगेन /

स प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् अपगतसर्वाकारज्ञता प्रतिसंयुक्तमनसिकार आवेणिकबुद्धधर्मान् भावयति / तांश् च बुद्धधर्मान् उपलभते / तैश् च बुद्धधर्मैर् मन्यते उपलम्भयोगेन /

एवं खलु सुभूते बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायाञ् चरन्न् उपायकुशल इमं प्रज्ञापारमितानिर्देशात् श्रुत्वोत्त्रस्यति सन्त्रस्यति सन्त्रासम् आपद्यते / आह / कथं भगवन् बोधिसत्त्वो महासत्त्वः पापमित्रहस्तगतो भवति / येन पापमित्रेण परिगृहीत इमं प्रज्ञापारमितानिर्देशं श्रुत्वोत्त्रस्यति सन्त्रस्यति सन्त्रासम् आपद्यते / भगवान् आह / इह सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं यः प्रज्ञापारमितायां चरन्तं विरेचयति विछन्दयति / ध्यानपारमितायाञ् चरन्तं विरेचयति विछन्दयति / वीर्यपारमितायां चरन्तं विरेचयति विछन्दयति / क्षान्तिपारमितायां चरन्तं विरेचयति विछन्दयति / शीलपारमितायाञ् चरन्तं विरेचयति विछन्दयति / दानपारमितायाञ् चरन्तं विरेचयति विछन्दयति / नात्र शिक्षितव्यं / नैतत् तथागतभाषितं नैष धर्मो न विनयः / कुवितर्का एते सूत्रान्ताः नैते श्रोतव्याः नोद्ग्रहीतव्याः न धारयितव्याः न वाचयितव्याः न पर्यवाप्तव्याः / न योनिशो मनसि कर्तव्याः नैते परेभ्यो देशयितव्याः / इत्य् अयं सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं यो ऽस्मै न मारकर्माण्य् उपदिशति / न मारदोषान् आचष्टे इति / मारः पापीयान् बुद्धवेषेनोपसंक्रम्य बोधिसत्त्वं महासत्त्वं षड्भ्यः पारमिताभ्यो विरेचयति विछन्दयति / किन् ते कुलपुत्र प्रज्ञापारमितया भाषितया / किन् ते ध्यानपारमितया भाषितया / किन् ते वीर्यपारमितया भाषितया / किन् ते क्षान्तिपारमितया भाषितया / किन् ते शीलपारमितया भाषिताया / किन् ते दानपारमितया भाषितया / इत्य् एवं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् बुद्धरूपेण बोधिसत्त्वं महासत्त्वम् उपसंक्रम्य श्रावकप्रतिसंयुक्तसूत्रं गेयं व्याकरणं गाथोदाननिदानेत्युक्तकजातकवैपुल्याद्भुतधर्मावदानोपदेशं देशयति / विवृणोति विभजते उत्तानीकरोति संप्रकाशयति / य इमान्य् एवंरूपाणि मारकर्माणि नाचष्टे न बोधयत्य् अयं सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् बुद्धवेषेण बोधिसत्त्वं महासत्त्वम् उपसंक्रम्यैवं वदति / न ते किञ्चित् कुलपुत्र बोधिचित्तं नापि त्वम् अवैवर्तिको न त्वं शक्यस्य् अनुत्तरां सम्यक्संबोधिम् अभिसंबोद्धुम् / य इमान्य् एवंरूपाणि मारकर्माणि नाचष्टे न बोधयति / अयं सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं बोधितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् बुद्धवेषेण बोधिसत्त्वं महासत्त्वम् उपसंक्रम्यैवं वदति / चक्षुः कुलपुत्र शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / श्रोत्रं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / घ्राणां शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / जिह्वा शून्यात्मनात्मीयेन वा / कायः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / मनः शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / रूपं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / शब्दः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / गन्धः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / रसः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / स्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / धर्मः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / चक्षुर्विज्ञानं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / श्रोत्रविज्ञानं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / घ्राणविज्ञानं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / जिह्वाविज्ञानं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / कायविज्ञानं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / मनोविज्ञानं शुन्यम् आत्मनात्मीयेन वा / चक्षुःसंस्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / श्रोत्रसंस्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / घ्राणसंस्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / जिह्वासंस्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / कायसंस्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / मनःसंस्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / चक्षुःसंस्पर्शप्रत्ययवेदना शून्यात्मनात्मीयेन वा / श्रोत्रसंस्पर्शप्रत्ययवेदना शून्यात्मनात्मीयेन वा / घ्राणसंस्पर्शप्रत्ययवेदना शून्यात्मनात्मीयेन वा / जिह्वासंस्पर्शप्रत्ययवेदना शून्यात्मनात्मीयेन वा / कायसंस्पर्शप्रत्ययवेदना शून्यात्मनात्मीयेन वा / मनःसंस्पर्शप्रत्ययवेदना शून्यात्मनात्मीयेम वा /

पृथिवीधातुः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / अब्धातुः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / तेजोधातुः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / वायुधातुः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / आकाशधातुः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / विज्ञानधातुः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / अविद्या शून्यात्मनात्मीयेन वा / संस्काराः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / विज्ञानं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / नामरूपं शून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / षडायतनं शून्यम् आत्मनात्मीयेन / स्पर्शः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / वेदना शून्यात्मनात्मीयेन वा / तृष्णा शून्यात्मनात्मीयेन वा / उपादानशून्यम् आत्मनात्मीयेन वा / भवः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / जातिः शून्यात्मनात्मीयेन वा / जरामरणं शून्यात्मनात्मीयेन वा /

दानपारमिता शून्यात्मनात्मीयेन वा / शीलपारमिता शून्यात्मनात्मीयेन वा / क्षान्तिपारमिता आत्मनात्मीयेन वा / वीर्यपारमिता शून्यात्मनात्मीयेन वा / ध्यानपारमिता शून्यात्मनात्मीयेन वा / प्रज्ञापारमिता शून्यात्मनात्मीयेन वा /

अध्यात्मशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / बर्हिर्धाशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / अध्यात्मबहिर्धाशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / शून्यताशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / महाशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / परमार्थशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / संस्कृतशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / असंस्कृतशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / अत्यन्तशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / अनवराग्रशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / अनवकारशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / प्रकृतिशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा सर्वधर्मशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / स्वलक्षणशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / अनुपलम्भशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / अभावशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / स्वभावशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा / अभावस्वभावशून्यता शून्यात्मनात्मीयेन वा /

स्मृत्युपस्थानानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / सम्यक्प्रहाणानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / ऋद्धिपादाः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / इन्द्रियाणि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / बलानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / बोध्यङ्गानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / आर्याष्टाङ्गमार्गः शून्य आत्मनात्मीयेन वा / आर्यसत्यानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / ध्यानानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / अप्रमाणानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / आरूप्यसमापत्तयः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / विमोक्षाः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / अनुपूर्वविहारसमापत्तयः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानि शून्या आत्मनात्मीयेन वा / समाधायः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / धारणीमुखानि शून्यन्य् आत्मनात्मीयेन वा / तथागतबलानि शून्यान्य् आत्मनात्मीयेन वा / वैशारद्यानि शून्यान्य् आत्ममात्मीयेन वा / प्रतिसंविदः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / महाकरुणा शून्यात्मनात्मीयेन वा / अवेणिकबुद्धधर्माः शून्या आत्मनात्मीयेन वा / किं करिष्यस्य् अनुत्तरां सम्यक्संबोधिम् अभिसंबुध्य /

य इमान्य् एवंरूपाणि मारकर्माणि नाचष्टे नोपदिशत्य् अयं सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् बुद्धवेषेणोपसंक्रम्य बोधिसत्त्वं महासत्त्वम् एवं वदति / शून्या कुलपुत्र पूर्वा दिग् बुद्धैर् भगवद्भिर् बोधिसत्त्वैः श्रावकैश् च / वात्र बुद्धाः न बोधिसत्त्वाः न श्रावकाः / एवं शून्या दक्षिणा दिक् पश्चिमा उत्तरा अधस्ताद् उपरिष्टात् यावत् समन्ताद् दशदिशः शून्या बुद्धैर् भगवद्भिर् बोधिसत्त्वैः श्रावकैश् च / नात्र बुद्धा न बोदिसत्त्वा न श्रावकाः / य इमान्य् एवंरूपाणि मारकर्माणि नाचष्टे नोपदिशत्य् अयं बोधिसत्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् श्रावकवेषेणोपसंक्रम्य बोधिसत्त्वं महासत्त्वं सर्वाकारज्ञताप्रतिसंयुक्तमनसिकारेभ्यो विरेचयति / श्रावकप्रत्येकबुद्धप्रतिसंयुक्तमनसिकारैर् अवदत्य् अनुशास्ति / य एवंरूपाणि मारकर्माणि नाचष्टे नोपदिशत्य् अयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् उपाध्यायाचार्यवेषेणोपसंक्रम्य बोधिसत्त्वं महासत्त्वं बोधिसत्त्वचर्याया विरेचयोः सर्वाकारज्ञताप्रतिसंयुक्तमनसिकारेभ्यो विरेचयति / स्मृत्युपस्थानेषु नियोजयति / सम्यक्प्रहाणेषु नियोजयति / ऋद्धिपादेषु नियोजयति / बलेषु नियोजयति / बोध्यङ्गेषु नियोजयति / आर्याष्टाङ्गमार्गेषु नियोजयति / आर्यसत्येषु नियोजयति / ध्यानेषु नियोजयति अप्रमाणेषु नियोजयति / आरूप्यसमापत्तिषु मियोजयति / विमोक्षेषु नियोजयति / अनुपूर्ववहारसमापत्तिषु नियोजयति / शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखेषु नियोजयति / एवं त्वं कुलपुत्रेमान् धर्मान् भाषित्वा श्रावकभूमिं साक्षात् कुरु किं करिष्यस्य् अनुत्तरया सम्यक्संबोध्या / य एवंरूपाणि मारकर्माणि नाचष्टे नोपदिशत्य् अयं सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् मातापितृवेषेणोपसंक्रम्य बोधिसत्त्वं महासत्त्वम् एवं वदति यत्र कुलपुत्र श्रोतआपत्तिफलसाक्षात्क्रिया / सकृदागामिफलसाक्षात्क्रिया / अनागामिफलसाक्षात्क्रिया / अर्हत्त्वसाक्षात्क्रिया / प्रत्येकबुद्धसाक्षात्क्रिया / तत्र योगम् आपद्यत / किन् ते ऽनुत्तरया सम्यक्संबोध्याभिसंबुद्धया / यस्याः कृते ऽप्रमेया संख्येयान् कल्पान् संशरन्न् अपरिमाणान् हस्तपादशिरच्छेदान् अनुभविष्यसि / य इमान्य् एवंरूपाणि मारकर्माणि न बोधयति नाचष्टे नोपदिशत्य् अयं सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यम् /

पुनर् अपरं सुभूते मारः पापीयान् भिक्षुवेषेणो बोधिसत्त्वं महासत्त्वम् उपसंक्रम्य अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति / अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इत्य् अनभिसंस्कारं इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / वेदनानित्येत्य् अनुपलम्भयोगेनोपदिशति / वेदना दुःखेत्य् अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति / अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारेति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / संज्ञा अनित्येत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / संज्ञा दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारेति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / संस्कारा अनित्या इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / संस्कारा दुःखा इति अनात्मा न इति शान्ता इति शून्या इति आनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / विज्ञानम् अनित्यम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / विज्ञानं दुःखम् इत्य् अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति /

चक्षुर् अनित्यम् इति दुःखम् इत्य् अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनभिज्ञम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / घ्राणम् अनित्यम् इति / अथायुष्मान् सुभुतिर् भगवन्तम् एतद् अवोचत् / बोधिसत्त्वो महासत्त्व इति भगवन्न् उच्यते / को ऽस्य पदार्थः / एवम् उक्ते भगवान् आयुष्मन्तं सुभूतिम् एतद् अवोचत् / अपदार्थः सुभूते बोधिसत्त्वपदार्थः / तत् कस्य हेतोर् अनुत्पादा बोधिर् अनुत्पादः सत्त्वः / न हि सुभूते बोधौ पदम् अस्ति न सत्त्वे तस्माद् अपदार्थो बोधिसत्त्वपदार्थः / तद्यथापि नाम सुभूते आकाशे शकुनेः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते स्वप्ने पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायायाः पदं न विद्यते एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम मरीच्याः पदं न विद्यते एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते उदकचन्द्रस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम प्रतिश्रुत्कायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते प्रतिभासस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते प्रतिबिम्बस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतनिर्मितस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्व्पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते भूतकोट्याः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते /

तथतायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते अवितथतायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते अनन्यतथतायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते धर्मतायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते धर्मधातोः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते धर्मस्थितितायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते धर्मनियामतायाः पदं न विश्वते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य रूपे पदं न विद्यते / वेदनायां पदं न विद्यते संज्ञायां पदं न विद्यते संस्कारेषु पदं न विद्यते विज्ञाने पदं न विद्यते संस्कारेषु पदं न विद्यते विज्ञाने पदं न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य चक्षुषि पदं न विद्यते श्रोत्रे पदं न विद्यते घ्राणे पदं न विद्यते जिह्वायां पदं न विद्यते काये पदं न विद्यते मनसि पदं न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य चक्षुर्विज्ञने पदं न विद्यते श्रोत्रविज्ञाने पदं न विद्यते घ्राणविज्ञाने पदं न विद्यते जिह्वाविज्ञाने पदं न विद्यते कायविज्ञाने पदं न विद्यते / मनोविज्ञाने पदं न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य चक्षुःसंस्पर्शे पदं न विद्यते श्रोत्रसंस्पर्शे पदं न विद्यते / घ्राणसंस्पर्शे पदं न विद्यते जिह्वासंस्पर्शे पदं न विद्यते कायसंस्पर्शे पदं न विद्यते / मनःसंस्पर्शे पदं न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य चक्षुःसंस्पर्शप्रत्ययवेदयिते पदं न विद्यते श्रोत्रसंस्पर्शप्रत्ययवेदयिते पदं न विद्यते घ्राणसंस्पर्शप्रत्ययवेदयिते पदं न विद्यते जिह्वासंस्पर्शप्रत्ययवेदयिते पदं न विद्यते कायसंस्पर्शप्रत्ययवेदयिते पदं न विद्यते / मनःसंस्पर्शप्रत्ययवेदयिते पदं न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याविद्यायां पदं न विद्यते संस्कारेषु पदं न विद्यते विज्ञाने पदं न विद्यते नाम रूपे पदं न विद्यते षडायतने पदं न विद्यते स्पर्शे पदं न विद्यते वेदनायां पदं न विद्यते तृष्णायां पदं न विद्यते उपादाने पदं न विद्यते भवे पदं न विद्यते / जातौ पदं न विद्यते जरामरणे पदं न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य दानपारमितायां चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य शीलपारमितायां चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य क्षान्तिपारमितायां चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य वीर्यपारमितायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापरुषस्य ध्यानपारमितायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतः पदार्थो न विद्येते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाश् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याध्यात्मशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य बहिर्धाशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याध्यात्मबहिर्धाशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य शून्यताशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य महाशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य परमार्थशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य संस्कृतशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यासंस्कृतशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यधापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यात्यन्तशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यानव्राग्रशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यानवकारशून्यतायाञ् चरत पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य प्रकृतिशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य सर्वधर्मशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य स्वलक्षणशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यानुपलम्भशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याभावशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य स्वभावशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याभावस्वभावशून्यतायाञ् चरतः पदार्थो न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य स्मृत्युपस्थानेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य सम्यक्प्रहाणेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यर्धिपादेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्येन्द्रियेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य बलेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य बोध्यङ्गेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यार्याष्टाङ्गमार्गे चरतः पदार्थो न विद्यते /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यार्यसत्येषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य ध्यानेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याप्रमाणेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यारूप्यसमापत्तिषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याष्टसु विमोक्षेषु चरतः पदा दुःखम् इत्य् अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इत्य् अनिमित्तम् इत्य् अप्रणिहितम् इत्य् अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / जिह्वानित्येति दुःखेत्य् अनात्मेति शान्तेति शून्येत्य् अनिमित्तेत्य् अप्रणिहितेत्य् अनभिसंस्कार इति विविक्तेत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / कायो ऽनित्य इति दुःख इत्य् अनात्मेति शान्त इति शून्य इत्य् अनिमित्त इत्य् अप्रणिहित इत्य् अनभिसंस्कार इति विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / मनो ऽनित्यम् इति दुःखम् इत्य् अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इत्य् अनिमित्तम् इत्य् अप्रणिहितम् इत्य् अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति /

रूपम् अनित्यम् इति दुःखम् इत्य् अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इत्य् अनिमित्तम् इत्य् अप्रणिहितम् इत्य् अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / शब्दम् अनित्यम् इति दुःखम् इत्य् अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इत्य् अनिमित्तम् इत्य् अप्रणिहित्म् इत्य् अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / गन्धो ऽनित्य इति दुःख इत्य् अनात्मेति शान्त इति शून्य इत्य् अनिमित्त इत्य् अप्रणिहित इत्य् अनभिसंस्कार इति विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / रसो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / स्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / धर्मा अनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इत्य् उपलम्भद्भयोगेनोपदिशति /

चक्षुर्विज्ञानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / श्रोत्रविज्ञानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति / अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / घ्राणविज्ञानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति / अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / जिह्वाविज्ञानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / कायविज्ञानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / मनोविज्ञानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति /

चक्षुःसंस्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति / अनभिसंस्कार इति विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / श्रोत्रसंस्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति आनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / घ्राणसंस्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति / अनात्मेति शान्त इति शून्य इति निमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति /

जिह्वासंस्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति / विविक्त इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / कायसंस्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मा इति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपम्भयोगेनोपदिशति / मनःसंस्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

चक्षुःसंस्पर्शप्रत्ययवेदितम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अमात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / श्रोत्रसंस्पर्शप्रत्ययवेदितम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति / अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / घ्राणसंशप्रत्ययवेदितम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति / विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / जिह्वासंस्पर्शप्रत्ययवेदितम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

कायसंस्पर्शप्रत्ययवेदितम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / मनःसंस्पर्शप्रत्ययवेदितम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

पृथिवीधातुर् अनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अब्धातुर् अनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / तेजोधातुर् अनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति आनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / वायुधातुर् अनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / आकाशधातुर् अनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

विज्ञानधातुर् अनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अविद्यानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कार इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / संस्कारा अनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इत्य् उपलम्भयोगेनोपदिशति / विज्ञानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / नामरूपम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / षडायतनम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / स्पर्शो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति / अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / वेदनानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / तृष्णानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / उपादानम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / भवो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / जातिर् अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / जरामरणम् अनित्यम् इति दुःखम् इति अनात्मेति शान्तम् इति शून्यम् इति अनिमित्तम् इति अप्रणिहितम् इति अनभिसंस्कार इति विविक्तम् इति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

दानपारमितानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / शीलपारमितानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / क्षान्तिपारमितानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / वीर्यपारमितानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / ध्यानपारमितानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / प्रज्ञापारमितानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

अध्यात्मशून्यतानित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / बहिर्धाशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अध्यात्मबहिर्धाशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / शून्यताशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / महाशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / परमार्थशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / संस्क्र्तशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / असंस्कृतशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अत्यन्तशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अनवराग्रशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

अनवकारशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / प्रकृतिशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / सर्वधर्मशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / स्वलक्षणशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अनुपलम्भशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अभावशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / स्वभावशून्यता अनित्येति दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अभावस्वभावशून्यता अनित्येति

दुःखेति अनात्मेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारा इति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

स्मृत्युपस्थानानि अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्कारा इति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / सम्यक्प्रहाणान्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्कारा इति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / ऋद्धिपादा अनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / इन्द्रियाण्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / बलान्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / बोध्यङ्गान्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / आर्याष्टाङ्गमार्गो ऽनित्य इति दुःख इति अनात्मेति शान्त इति शून्य इति अनिमित्त इति अप्रणिहित इति अनभिसंस्कार इति विविक्त इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / आर्यसत्यान्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / ध्यानान्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अप्रमाणान्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

आरूप्यसमापत्तयो ऽनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / विमोक्षा अनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अनुपूर्वविहारसमापत्तयो ऽनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखान्य् अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / अभिज्ञा अनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति

विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / समाधयो ऽनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति /

धारणीमुखानि अनित्यानि दुःखानि अनात्मानि शान्तानि शून्यानि अनिमित्तानि अप्रणिहितानि अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / तथागत्बलानि अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / वैशारद्यानि अनित्यानीति दुःखानीति अनात्मानीति शान्तानीति शून्यानीति अनिमित्तानीति अप्रणिहितानीति अनभिसंस्काराणीति विविक्तानीति उपलम्भयोगेनोपदिशति / प्रतिसंविदो ऽनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / महामैत्री अनित्या इति दुःखा इति अनात्मानेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारेति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / महाकरुणा अनित्येति दुःखेति अनात्मानेति शान्तेति शून्येति अनिमित्तेति अप्रणिहितेति अनभिसंस्कारेति विविक्तेति उपलम्भयोगेनोपदिशति / आवेणिकबुद्धधर्मा अनित्या इति दुःखा इति अनात्मान इति शान्ता इति शून्या इति अनिमित्ता इति अप्रणिहिता इति अनभिसंस्कारा इति विविक्ता इति उपलम्भयोगेनोपदिशति / य एकरूपाणि मारकर्माणि नाचष्टे नोपदिशत्य् अयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पापमित्रं वेदितव्यं / एवं हि सुभूते बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेम पापमित्राणि वेदितव्यानि / विदित्वा च परिवर्जयितव्यानि //

शतसाहस्र्यां प्रज्ञापारमितायाः षष्ठः परिवर्तः // (श्sP_1.6)

अथ सप्तमः परिवर्तः /

अथायुष्मान् सुभूतिर् भगवन्तम् एतद् अवोचत् / बोधिसत्त्वो महासत्त्व इति भगवत्य् उच्यते, को ऽस्य पदार्थः / एवम् उक्ते भगवान् आयुष्मन्तं सुभूतिम् एतद् अवोचत् / अपदार्थः सुभूते बोधिसत्त्वपदार्थः / तत् कस्य हेतोर् अनुत्पादो बोधिर् अनुत्पादः सत्त्वः / न हि सुभूते बोधौ पदम् अस्ति न वा सत्त्वे तस्माद् अपदार्थो बोधिसत्त्वपदार्थः तद्यथापि नाम सुभूते आकाशे शकुनेः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम स्वप्ने पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मरीच्याः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते उदकचन्द्रस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते प्रतिश्रुत्कायाः पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते प्रतिभासस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते बिम्बस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतनिर्मितस्य पदं न विद्यते / एवम् एव बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यार्याष्टाङ्गमार्गे चरतः पदार्थो न विद्यते / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यार्यसत्येषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य ध्यानेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याप्रमाणेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यारूप्यसमापत्तिषु चरतः पदाथो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याष्टसु विमोक्षेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य नवस्व् अनुपूर्वविहारसमापत्तिषु चरतः पदं न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्याभिज्ञासु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य समाधिषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य धारणीमुखेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य तथागतबलेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य वैशारद्येषु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य प्रतिसंवित्सु चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यधापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य महामैत्र्यां चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्य महाकरुणायां चरतः पदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते मायापुरुषस्यावेणिकबुद्धधर्मेषु चरतः पदार्थो न विद्यते / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य रूपे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य रूपस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य वेदनायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या वेदनायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य संज्ञायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः संज्ञायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य संस्कारेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां संस्काराणां /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य विज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य विज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य चक्षुषि पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य चक्षुषः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य श्रोत्रे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य श्रोत्रस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य घ्राणे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य घ्राणस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य जिह्वायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य जिह्वायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य काये पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य कायस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य मनसि पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य मनसः /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य रूपे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य रूपस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य शब्दे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य शब्दस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य गन्धे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य गन्धस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य रसे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य रस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य स्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य स्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य धर्मेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य धर्माणां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य चक्षुर्विज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य चक्षुर्विज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य श्रोत्रविज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य श्रोत्रविज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य घ्राणविज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य घ्राणविज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य जिह्वाविज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य जिह्वाविज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य कायविज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य कयविज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य मनोविज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य मनोविज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य चक्षुःसंस्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य चक्षुःसंस्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य श्रोत्रसंस्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य श्रोत्रसंस्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य घ्राणसंस्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य घ्राणसंस्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य जिह्वासंस्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य जिह्वासंस्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य कायसंस्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य कायसंस्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य मनःसंस्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य मनःसंस्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य चक्षुःसंस्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य चक्षुःसंस्पर्शप्रत्ययवेदितस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य श्रोत्रसंस्पर्शप्रत्ययवेदिते पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य श्रोत्रसंस्पर्शप्रत्ययवेदितस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य घ्राणसंस्पर्शप्रत्ययवेदिते पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य घ्राणसंस्पर्शप्रत्ययवेदितस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य जिह्वासंस्पर्शप्रत्ययवेदिते पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य जिह्वासंस्पर्शप्रत्ययवेदितस्य /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य कायसंस्पर्शप्रत्ययवेदिते पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य कायसंस्पर्शप्रत्ययवेदितस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य मनःसंस्पर्शप्रत्ययवेदिते पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य मनःसंस्पर्शप्रत्ययवेदितस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्याविद्यायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य अविद्यायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य संस्कारेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां संस्काराणाम् / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य विज्ञाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य विज्ञानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य नामरूपे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामरूपस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य षडायतने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य षडायतनस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य स्पर्शे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य स्पर्शस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य वेदनायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या वेदनायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य तृष्णायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः तृष्णायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्योपादाने पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्योपादानस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य भवे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य भवस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य जातौ पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या जातेः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य जरामरणे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य जरामरणस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य दानपारमितायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या दानपारमितायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य शीलपारमितायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः शीलपारमितायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य क्षान्तिपारमितायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः क्षान्तिपारमितायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य वीर्यपारमितायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या वीर्यपारमितायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य ध्यानपारमितायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या ध्यानपारमितायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य प्रज्ञापारमितायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः प्रज्ञापारमितायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्याध्यात्मशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या अध्यात्मशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य बहिर्धाशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या बहिर्धाशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्याध्यात्मबहिर्धाशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या अध्यात्मबहिर्धाशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य शून्यताशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः शून्यताशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य महाशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या महाशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य परमार्थशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः परमार्थशून्यतायाः /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य संस्कृतशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः संस्कृतशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यासंस्कृतशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या असंस्कृतशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यात्यन्तशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः अत्यन्तशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यानवराग्रशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या अनवराग्रशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यानवकारशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या अनवकारशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य प्रकृतिशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः प्रकृतिशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य सर्वधर्मशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः सर्वधर्मशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य स्वलक्षणशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः स्वलक्षणशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यानुपलम्भशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या अनुपलम्भशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्याभावशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः अभावशून्यतायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य स्वभावशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्याः स्वभावशून्यतायाः /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्याभावस्वभावशून्यतायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या अभावस्वभावशून्यतायाः /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य स्मृत्युपस्थानेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां स्मृत्युपस्थानानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य सम्यक्प्रहाणेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां सम्यक्प्रहाणानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य ऋद्धिपादेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषाम् ऋद्धिपादानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य इन्द्रियेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषाम् इन्द्रियाणां /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य बलेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां बलानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य बोध्यङ्गेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां बोध्यङ्गानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य मार्गे पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य मार्गस्य / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यार्यसत्येषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषाम् आर्यसत्यानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य ध्यानेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां ध्यानानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्याप्रमाणेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषाम् अप्रमाणानां /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यारूप्यसमापत्तिषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तासाम् आरूप्यसमापत्तिनां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य विमोक्षेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां विमोक्षाणां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यानुपूर्वविहारसमापत्तिषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तासाम् अनुपूर्वविहारसमापत्तीनां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षाणां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायाञ् चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्याभिज्ञासु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तासाम् अभिज्ञानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /

तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य समाधिषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां समाधीनां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य धारणीमुखेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां धारणीमुखानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य तथागतबलेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां तथागतबलानां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य चतुर्वैशारद्येषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषां वैशारद्यानां /

एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य चतसृषु प्रतिसंवित्सु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तासां प्रतिसंविदां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य महाकरुणायां पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्या महाकरुणायाः / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते / तद्यथापि नाम सुभूते तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यावेणिकबुद्धधर्मेषु पदं न विद्यते / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तेषाम् आवेणिकबुद्धधर्माणां / एवम् एव सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितायां चरतो बोधिसत्त्वपदार्थो न विद्यते /