शतसाहस्रिका प्रज्ञापारमिता, Part इ

महाशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / परमार्थशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / संस्कृतशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / असंस्कृतशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अत्यन्तशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अनवराग्रशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अनवकारशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / प्रकृतिशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञपारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वधर्मशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / स्वलक्षणशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अनुपलम्भशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अभावशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / स्वभावशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अभावस्वभावशून्यतां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चत्वारि स्मृत्युपस्थानानि परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं /

चत्वारि सम्यक्प्रहाणानि परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चतुर ऋद्धिपादान् परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / पञ्चेन्द्रियाणि परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / पञ्च बलानि परिप्युरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सप्त बोध्यङ्गानि परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / आर्याष्टाङ्गमार्गं परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चत्वार्य् आर्यसत्यानि परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अष्टौ विमोक्षान् परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / दश तथागतबलानि परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चत्वारि वैशारद्यानि परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चतस्रः प्रतिसंविदः परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / महामैत्रीं परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यम् / महाकरुणां परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अष्टादशावेणिकान् बुद्धधर्मान् परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / बोध्यङ्गवतिं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यम् /

यत्र प्रथमध्याननिरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय द्वितीयं ध्यानं समापद्यते / द्वितीयात् ध्यानाद् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय तृतीयं ध्यानं समापद्यते / तृतीयात् ध्यानाद् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय चतुर्थं ध्यानं समापद्यते / चतुर्थात् ध्यानाद् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय मैत्रीसमाधिं समापद्यते / मैत्र्याः समाधेर् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय करुणासमाधिं समापद्यते / करुणासमाधेर् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय मुदितासमाधिं समापद्यते / मुदितासमाधेर् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थायोपेक्षासमाधिं समापद्यते / उपेक्षासमाधेर् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थायाकाशानन्त्यायतनं समापद्यते / आकाशानन्त्यायतनाद् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय आकिञ्चन्यायतनं समापद्यते / आकिञ्चन्यायतनाद् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय विज्ञानानन्त्यायतनं समापद्यते / विज्ञानानन्त्यायनाद् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय नैवसंज्ञानासंज्ञायतनं समापद्यते / नैवसंज्ञानासंज्ञायतनाद् व्युत्थाय निरोधः समापद्यते / निरोधाद् व्युत्थाय सिंहविक्लम्भितं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सिंहविक्रीडितं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापार्मितायां शिक्षितव्यं / सर्वधारणीमुखसमाधिमुखानि प्रतिलब्धुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं /

शूरङ्गमं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / रत्नमुद्रां समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चन्द्रप्रभं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चन्द्रध्वजकेतुं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वधर्ममुद्रागतं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अवलोकितमुद्रां समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / धर्मधातुनियतं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रञापारमितायां शिक्षितव्यं / नियतध्वजकेतुं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / वज्रोपमं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वधर्मप्रवेशमुखं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / समाधिराजं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / राजमुद्रां समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / बलव्यूहं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / समुद्गतं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वधर्मनिरुक्तिं नियतप्रवेशं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं /

सर्वधर्मज्ञानाधिवासनप्रवेशं समाधि समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / दशदिग्व्यवलोकितं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वधारणीमुखमुद्रां समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वधर्मासंप्रशेषं समाधिं #रेअद् सर्वधर्मासंप्रमोषं समाधिं# समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वधर्मसमवशरणाकारमुद्रां समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / आकाशस्थानस्थितं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / त्रिमण्डलपरिशुद्धं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अच्युताभिज्ञां समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / पात्रगतं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / ध्वजाग्रकेयूरं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / सर्वक्लेशनिर्दहनं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / चतुर्मारबलनिराकरणं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / आकाशासङ्गविमुक्तिनिरुपलेपं समाधिं समापत्तुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं /

इति ह्य् एतान्य् अन्यानि च समाधिमुखानि प्रतिलब्धुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं /

पुनर् अपरं भगवन् सर्वसत्त्वानाम् अभिप्रायान् परिपूरयितुकामेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / पुनर् अपरं भगवन् बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन कुशलमूलानि परिपूरयितुकामेन यैः कुशलमूलैः परिपूर्णो नापायेषु पतति / न हीनकूलेषूपपद्यते / न श्रावकभूमौ न प्रत्येकबुद्धभूमौ तिष्ठति / न च बोधिसत्त्वो महासत्त्वो मूर्धानं पततीति / प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं /

अथायुष्माञ् छारद्वतीपुत्र आयुष्मन्तं सुभूतिम् एतद् अवोचत् / कथम् आयुष्मन् सुभूते बोधिसत्त्वो महासत्त्वो मूर्धानं पतति / एवम् उक्ते आयुष्मान् सुभूतिर् आयुष्मन्तं शारद्वतीपुत्रम् एतद् अवोचत् / यद् आयुष्मन् शारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ऽनुपायकौशलेन षट्सु पारमितासु चरति / अनुपायकौशलेन शून्यतानिमित्ताप्रणिहितान् समाधीन् आगम्य नैव श्रावकभूमौ पतति / न प्रत्येकबुद्धभूमौ पतति / नैव बोधिसत्त्वन्यामम् अवक्रामेति / अयम् उच्यते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यामः / आह / केन कारणेनायुष्मन् सुभूते अयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यामः / सुभूतिर् आह / आम इत्य् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र उच्यते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यामः / धर्मतृष्णाः / आह / कतमा आयुष्मन् सुभूते धर्मतृष्णाः / सुभूतिर् आह / इहायुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन् रूपं शून्यम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / वेदनाशून्येत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संज्ञाशून्येत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संस्काराः शून्या इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / विज्ञानं शून्यम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / इयम् उच्यते आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यानुलोमिकी धर्मतृष्णा आमः /

पुनर् अपरं शारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन् रूपम् अनित्यम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / वेदनाम् अनित्येत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संज्ञाम् अनित्येत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संस्कारान् अनित्या इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / विज्ञानम् अनित्यम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / इयम् उच्यते आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यानुलोमिकी धर्मतृष्णा आमः //

पुनर् अपरम् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वः पज्ञापारमितायां चरन् रूपं दुःखम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / वेदनां दुःखेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संज्ञां दुःखेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संस्कारान् दुःखा इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / विज्ञानं दुःखम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / इयम् उच्यते आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यानुलोमिकी धर्मतृष्णा आमः /

पुनर् अपरम् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन् रूपम् अनात्मेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / वेदनाम् अनात्मेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संज्ञाम् अनात्मेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संस्कारान् अनात्मान इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / विज्ञानम् अनात्मेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / इयम् उच्यते आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यानुलोमिकी धर्मतृष्णा आमः /

पुनर् अपरम् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन् रूपम् आनिमित्तम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / वेदनाम् आनिमित्तेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संज्ञाम् आनिमित्तेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संस्कारान् आनिमित्तम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / विज्ञानम् आनिमित्तम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / इयम् उच्यते आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यानुलोमिकी धर्मतृणा आमः /

पुनर् अपरम् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन् रूपम् अप्रणिहितम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / वेदनाम् अप्रणिहितेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संज्ञाम् अप्रणिहितेत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / संस्कारान् अप्रणिहितम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / विज्ञानम् अप्रणिहितम् इत्य् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / इयम् उच्यते आयुष्मन् शारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यानुलोमिकी धर्मतृष्णा आमः /

इदं रूपं प्रहातव्यम् अनेन रूपं प्रहातव्यं / इयं वेदना प्रहातव्या अनेन वेदना प्रहातव्या / इयं संज्ञा प्रहातव्या अनेन संज्ञा प्रहातव्या / इमे संस्काराः प्रहातव्याः / अनेन संस्काराः प्रहातव्याः / इदं विज्ञानं प्रहातव्यम् / अनेन विज्ञानं प्रहातव्यम् इति / इदं दुःखं परिज्ञेयं / अनेन दुःखं परिज्ञेयम् इति / अयं समुदयः प्रहातव्यः / अनेन समुदयः प्रहातव्यः इति / अयं निरोधः साक्षात्कर्तव्यः / अनेन निरोधः साक्षात्कर्तव्यः / अयं मार्गो भावयितव्यः / अनेन मार्गो भावयितव्यः इति / अयं संक्लेशः / इदं व्यवदानम् इति / इमे धर्माः सेवितव्याः / इमे धर्मा न सेवितव्याः / इह बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन चरितव्यम् इह न चरितव्यम् इति / अयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य मार्गो ऽयं न मार्ग इति / इयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य शिक्षेयं न शिक्षेति / इयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य दानपारमितेयं न दानपारमिता / इयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य शीलपारमितेयं न शीलपारमितेति / इयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य क्षान्तिपारमितेयं न क्षान्तिपारमिता / इयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य वीर्यपारमितेयं न वीर्यपारमिता / इयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ध्यानपारमितेयं न ध्यानपारमिता / इयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य प्रज्ञापारमितेयं न प्रज्ञापारमिता / इदं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्योपायकौशलम् इदम् अनुपायकौशलम् इति / अथ नोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य न्यामः /

सचेद् आयुष्मञ् छरद्वतीपुत्र बोधिसात्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन्न् इमान् धर्मान् एवम् अभिनिविशते ऽधितिष्ठति संजानाति / अयं बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्यानुलोमिकी धर्मतृष्णा आमः / आह / कतम आयुष्मन् सुभूते बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य न्यामः / सुभूतिर् आह / इहायुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसात्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन्न् आध्यात्मशून्यतायाम् अध्यात्मबहिर्धाशून्यतां समनुपश्यति / न बहिर्धाशून्यतायां अध्यात्मशून्यतां समनुपश्यति / न बहिर्धाशून्यतायाम् अध्यात्मबहिर्धाशून्यतां समनुपश्यति / नाध्यात्मशून्यतायां बहिर्धाशून्यतां समनुपश्यति / नाध्यात्मबहिर्धाशून्यतायां शून्यताशून्यतां समनुपश्यति / न शून्यताशून्यतायाम् अध्यात्मबहिर्धाशून्यतां समनुपश्यति / न शून्यताशून्यतायां महाशून्यतां समनुपश्यति / न महाशून्यतायां परमार्थशून्यतां समनुपश्यति / न परमार्थशून्यतायां महाशून्यतां समनुपश्यति / न परमार्थशून्यतायां संस्कृतशून्यतां समनुपश्यति / न संस्कृतशून्यतायां परमार्थशून्यतां समनुपश्यति / न संस्कृतशून्यतायाम् असंस्कृतशून्यतां समनुपश्यति / नासंस्कृतशून्यतायां संस्कृतशून्यतां समनुपश्यति / नासंस्कृतशून्यतायाम् अनवराग्रशून्यतां समनुपश्यति / नानवराग्रशून्यतायाम् असंस्कृतशून्यतां समनुपश्यति / नानवराग्रशून्यतायाम् अनवकारशून्यतां समनुपश्यति / नानवकारशून्यतायाम् अनवराग्रशून्यतां समनुपश्यति / नानवकारशून्यतायाम् अत्यन्तशून्यतां समनुपश्यति / नात्यन्तशून्यतायां प्रकृतिशून्यतां समनुपश्यति / न प्रकृतिशून्यतायाम् अत्यन्तशून्यतां समनुपश्यति /

न प्रकृतिशून्यतायां सर्वधर्मशून्यतां समनुपश्यति / न सर्वधर्मशून्यतायां प्रकृतिशून्यतां समनुपश्यति / न सर्वधर्मशून्यतायां स्वलक्षणशून्यतां समनुपश्यति / न स्वलक्षणशून्यतायां सर्वधर्मशून्यतां समनुपश्यति / न स्वलक्षणशून्यतायाम् अनुपलम्भशून्यतां समनुपश्यति / नानुपलम्भशून्यतायां स्वलक्षणशून्यतां समनुपश्यति / नानुपलम्भशून्यतायाम् अभावशून्यतां समनुपश्यति / नाभावशून्यतायाम् अनुपलम्भशून्यतां समनुपश्यति / नाभावशून्यतायां स्वभाववशून्यतां समनुपश्यति / न स्वभावशून्यतायाम् अभावशून्यतां समनुपश्यति / न स्वभावशून्यतायाम् अभावस्वभावशून्यतां समनुपश्यति / नाभावस्वभावशून्यतायां सर्वधर्मशून्यतां समनुपश्यति /

एवं खल्व् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां चरन् बोधिसत्त्वन्यामम् अवक्रामति / पुनर् अपरम् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां चरतैवं शिक्षितव्यम् / यथा शिक्षमाणेन रूपं ज्ञातव्यं तेन च न मन्तव्यं / वेदनाज्ञातव्या तया च वेदनया न मन्तव्यं / संज्ञा ज्ञातव्या तया च संज्ञया न मन्तव्यं / संस्कारा ज्ञातव्याः तैश् च संस्कारैर् न मन्तव्यं / विज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च विज्ञानेन न मन्तव्यं / चक्षुर् ज्ञातव्यं तेन च चक्षुषा न मन्तव्यं / श्रोत्रं ज्ञातव्यं तेन च श्रोत्रेण न मन्तव्यं / घ्राणं ज्ञातव्यं तेन च घ्राणेन न मन्तव्यं / जिह्वा ज्ञातव्या तया च जिह्वया न मन्तव्यं / कायं ज्ञातव्यं तेन च कायेन न मन्तव्यं / मनो ज्ञातव्यं तेन च मनसा न मन्तव्यं / रूपं ज्ञातव्यं तेन च रूपेण न मन्तव्यं / शब्दो ज्ञातव्यस् तेन च शब्देन न मन्तव्यं / गन्धो ज्ञातव्यस् तेन च गन्धेन न मन्तव्यं / रसो ज्ञातव्यस् तेन च रसेन न मन्तव्यं / स्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च स्पर्शेन न मन्तव्यम् / धर्मा ज्ञातव्यास् तैश् च धर्मैर् न मन्तव्यं / चक्षुर्विज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च चक्षुर्विज्ञानेन न मन्तव्यं / श्रोत्रविज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च श्रोत्रविज्ञानेन न मन्तव्यं / घ्राणविज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च घ्राणविज्ञानेन न मन्तव्यं / जिह्वाविज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च जिह्वाविज्ञानेन न मन्तव्यं / कायविज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च कायविज्ञानेन न मन्तव्यं / मनोविज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च मनोविज्ञानेन न मन्तव्यम् /

चक्षुःसंस्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च चक्षुःसंस्पर्शेन न मन्तव्यं / श्रोत्रसंस्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च श्रोत्रसंस्पर्शेन न मन्तव्यं / घ्राणसंस्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च घ्राणसंस्पर्शेन न मन्तव्यं / जिह्वासंस्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च जिह्वासंस्पर्शेन न मन्तव्यं / कायसंस्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च कायसंस्पर्शेन न मन्तव्यं / मनःसंस्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च मनःसंस्पर्शेन न मन्तव्यं /

चक्षुःसंस्पर्शप्रत्यया वेदना ज्ञातव्या / तया च चक्षुःसंस्पर्शप्रत्ययवेदनया न मन्तव्यं / श्रोत्रसंस्पर्शप्रत्ययवेदना ज्ञातव्या तया च श्रोत्रसंस्पर्शप्रत्ययवेदनया न मन्तव्यं / घ्राणसंस्पर्शप्रत्ययवेदना ज्ञातव्या तया च घ्राणसंस्पर्शप्रत्ययवेदनया न मन्तव्यं / जिह्वासंस्पर्शप्रत्ययवेदना ज्ञातव्या / तया च जिह्वासंस्पर्शप्रत्ययवेदनया न मन्तव्यं / कायसंस्पर्शप्रत्ययवेदना ज्ञातव्या तया च कायसंस्पर्शप्रत्ययवेदनया न मन्तव्यं / मनःसंस्पर्शप्रत्ययवेदना ज्ञातव्या / तया च मनःसंस्पर्शप्रत्ययवेदनया न मन्तव्यम् /

पृथिवीधातुर् ज्ञातव्यस् तेन च पृथिवीधातुना न मन्तव्यं / अब्धातुर् ज्ञातव्यस् तेन चाब्धातुना न मन्तव्यं / तेजोधातुर् ज्ञातव्यस् तेन च तेजोधातुना न मन्तव्यं / वायुधातुर् ज्ञातव्यस् तेन च वायुधातुना न मन्तव्यं / आकाशधातुर् ज्ञातव्यस् तेन चाकाशधातुना न मन्तव्यं / विज्ञानधातुर् ज्ञातव्यस् तेन च विज्ञानधातुना न मन्तव्यं / अविद्या ज्ञातव्या तया चाविद्यया न मन्तव्यं / संस्कारा ज्ञातव्यास् तैश् च संस्कारैर् न मन्तव्यं / विज्ञानं ज्ञातव्यं तेन च विज्ञानेन न मन्तव्यं / नामरूपं ज्ञातव्यं तेन च नामरूपेण न मन्तव्यं / षडायतनं ज्ञातव्यं तेन च षडायतनेन न मन्तव्यं / स्पर्शो ज्ञातव्यस् तेन च स्पर्शेन न मन्तव्यं / वेदना ज्ञातव्या तया च वेदनया न मन्तव्यं / तृष्णा ज्ञातव्या तया च तृष्णया न मन्तव्यं / उपादानं ज्ञातव्यं तेन चोपादानेन न मन्तव्यं / भवो ज्ञातव्यस् तेन च भवेन न मन्तव्यं / जातिर् ज्ञातव्या तया च जात्या न मन्तव्यं / जरामरणं ज्ञातव्यं तेन च जरामरणेन न मन्तव्यं /

दानपारमिता ज्ञातव्या तया च दानपारमितया न मन्तव्यं / शीलपारमिता ज्ञातव्या तया च शीलपारमितया न मन्तव्यं / क्षान्तिपारमिता ज्ञातव्या तया च क्षान्तिपारमितया न मन्तव्यं / वीर्यपारमिता ज्ञातव्या तया च वीर्यपारमितया न मन्तव्यं / ध्यानपारमिता ज्ञातव्या तया च ध्यानपारमितया न मन्तव्यं / प्रज्ञापारमिता ज्ञातव्या तया च प्रज्ञापारमितया न मन्तव्यं /

अध्यात्मशून्यता ज्ञातव्या तया चाध्यात्मशून्यतया न मन्तव्यं / बहिर्धाशून्यता ज्ञातव्या तया च बहिर्धाशून्यतया न मन्तव्यं / अध्यात्मबहिर्धाशून्यता ज्ञातव्या तया चाध्यात्मबहिर्धाशून्यतया न मन्तव्यं / शून्यताशून्यता ज्ञातव्या तया च शून्यताशून्यतया न मन्तव्यं / महाशून्यता ज्ञातव्या तया च महाशून्यतया न मन्तव्यं / परमार्थशून्यता ज्ञातव्या तया च परमार्थशून्यतया न मन्तव्यं / संस्कृतशून्यता ज्ञातव्या तया च संस्कृतशून्यतया न मन्तव्यं / असंस्कृतशून्यता ज्ञातव्या तया चासंस्कृतशून्यतया न मन्तव्यं / अत्यन्तशून्यता ज्ञातव्या तया च अत्यन्तशून्यतया न मन्तव्यं / अनवराग्रशून्यता ज्ञातव्या तया चानवराग्रशून्यतया न मन्तव्यं / अनवकारशून्यता ज्ञातव्या तया चानवकारशून्यतया न मन्तव्यं / अनुपलम्भशून्यता ज्ञातव्या तया चानुपलम्भशून्यतया न मन्तव्यं / अभावशून्यता ज्ञातव्या तया चाभावशून्यतया न मन्तव्यं / स्वभावशून्यता ज्ञातव्या तथा च स्वभावशून्यतया न मन्तव्यं / स्वलक्षणशून्यता ज्ञातव्या तया च स्वलक्षणशून्यतया न मन्तव्यं / अभावस्वभावशून्यता ज्ञातव्या तया चाभावस्वभावशून्यतया न मन्तव्यं /

ध्यानानि ज्ञातव्यानि तैश् च ध्यानैर् न मन्तव्यं / अप्रमाणानि ज्ञातव्यानि तैश् चाप्रमाणैर् न मन्तव्यं / आरूप्यसमापत्तयो ज्ञातव्यास् ताभिश् चारूप्यसमापत्तिभिर् न मन्तव्यं / अभिज्ञाः ज्ञातव्यास् ताभिश् चाभिज्ञाभिर् न मन्तव्यं / पञ्चचक्षूंषि ज्ञातव्यानि तैश् च पञ्चचक्षुर्भिर् न मन्तव्यं / स्मृत्युपस्थानानि ज्ञातव्यानि तैश् च स्मृत्युपस्थानैर् न मन्तव्यं / सम्यक्प्रहाणानि ज्ञातव्यानि तैश् च सम्यक्प्रहाणैर् न मन्तव्यं / ऋद्धिपादा ज्ञातव्यास् तैश् च ऋद्धिपादैर् न मन्तव्यं / इन्द्रियाणि ज्ञातव्यानि तैश् चेन्द्रिर्यैर् न मन्तव्यं / बलानि ज्ञातव्यानि तैश् च बलैर् न मन्तव्यं / बोध्यङ्गानि ज्ञातव्यानि तैश् च बोध्यङ्गैर् न मन्तव्यं / आर्याष्टाङ्गमार्गो ज्ञातव्यस् तेन चार्याष्टाङ्गमार्गेण न मन्तव्यं / आर्यसत्यानि ज्ञातव्यानि तैश् चार्यसत्यैर् न मन्तव्यं / अष्टौ विमोक्षा ज्ञातव्यास् तैश् चाष्टविमोक्षैर् न मन्तव्यं / नवानुपूर्वविहारसमापत्तयो ज्ञातव्यास् ताभिश् च नवभिर् अनुपूर्वविहारसमापत्तिभिर् न मन्तव्यं / शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखानि ज्ञातव्यानि तैश् च शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखैर् न मन्तव्यं / समाधयो ज्ञातव्यास् तैश् च समाधिभिर् न मन्तव्यं / धारणीमुखानि ज्ञातव्यानि तैश् च धारणीमुखैर् न मन्तव्यं / दशतथागतबलानि ज्ञातव्यानि तैश् च दशतथागतबलैर् न मन्तव्यं / चत्वारि वैशारद्यानि ज्ञातव्यानि तैश् च वैशारद्यैर् न मन्तव्यं / चतस्रः प्रतिसंविदो ज्ञातव्याः ताभिश् च प्रतिसंविद्भिर् न मन्तव्यं / महामैत्री ज्ञातव्या तया च महामैत्र्या न मन्तव्यं / महाकरुणा ज्ञातव्या तया च महाकरुणया न मन्तव्यं / अष्टादशावेणिकबुद्धधर्मा ज्ञातव्यास् तैश् चाष्टादशावेणिकधर्मैर् न मन्तव्यं /

एवं खलु आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां चरता तेनापि बोधिचित्तेन न मन्तव्यं / असमसमचित्तेन न मन्तव्यं / उदारचित्तेन न मन्तव्यं / तत् कस्य हेतोस् तथा हि तच् चित्तम् अचित्तं प्रकृतिश् चित्तस्य प्रभास्वरता / आह / का पुनर् आयुष्मन् सुभूते चित्तस्य प्रकृतिप्रभास्वरता / सुभूतिर् आह / यदायुष्मञ् छारद्वतीपुत्र चित्तं न रागेण संयुक्तं न विसंयुक्तं न संयोजनैः संयुक्तं न विसंयुक्तं / न दृष्टिकृतैः संयुक्तं न विसंयुक्तं / न श्रावकचित्तेन संयुक्तं न विसंयुक्तं / न प्रत्येकबुद्धचित्तेन संयुक्तं न विसंयुक्तं / इयम् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य चित्तस्य प्रकृतिप्रभास्वरता / आह / किं पुनर् आयुष्मन् सुभूते अस्ति तच् चित्तं यच् चित्तम् अचित्तं / सुभूतिर् आह / किं पुनर् आयुष्मन् शारद्वतीपुत्र या अचित्तता तत्रास्तिता या अस्तिता वा नास्तिता वा न संविद्यते नोपलभ्यते / आह नो हीदं आयुष्मन् सुभूते / सुभूतिर् आह / सचेद् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र तत्रास्तिता या अस्तिता वा नास्तिता वा न संविद्यते नोपलभ्यते / अपि नु युक्तस् ते एष पर्यनुयोगो यदायुष्मञ् छारद्वतीपुत्र एवम् आहास्ति तच् चित्तम् अचित्तम् इति / आह / का पुनर् आयुष्मन् सुभूते अचित्तता / सुभूतिर् आह / अविकारा अविवाल्पा आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्राचित्तता याः सर्वधर्माणां तथता / इयम् उच्यते अचिन्त्या अचित्तता / आह / किं पुनर् आयुष्मन् सुभूते यथैव चित्तम् अविकारम् अविकल्पं तथैव रूपम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं तथैव वेदनाप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव संज्ञाप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव संस्कारा अप्य् अविकारा अविकल्पाः / तथैव विज्ञानम् अप्य् अविकारम् अविकल्पम् /

यथैव चित्तम् अविकारम् अविकल्पं तथैव चक्षुर् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव श्रोत्रम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव घ्राणम् अप्य् अविकारम् अप्य् अविकल्पं / तथैव जिह्वाप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव कायो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव मनो ऽप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव चित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव रूपम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव शब्दो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव गन्धो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव रसो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव स्पर्शो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव धर्मा अप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव चित्तम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव चक्षुर्धातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव रूपधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव चक्षुर्विज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव श्रोत्रधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव शब्दधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव श्रोत्रविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव घ्राणधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव गन्धधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव घ्राणविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव जिह्वाधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव रसधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव जिह्वाविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव कायधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव स्प्रष्टव्यधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव कायविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव मनोधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव धर्मधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव मनोविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः /

यथैव चित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैवाविद्या प्य् अविकाराविकल्पा / तथैव संस्कारा अप्य् अविकारा अविकल्पाः / तथैव विज्ञानम् अप्य विकारम् अविकल्पं / तथैव नामरूपम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव षडायतनम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव स्पर्शो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव वेदनाप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव तृष्णाप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैवोपादानम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव भवो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव जातिर् अप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव जरामरणम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं /

यथैव चित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव दानपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव शीलपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव क्षान्तिपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव वीर्यपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव ध्यानपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव प्रज्ञापारमिताप्य् अविकाराविकल्पा /

यथैव चित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैवाध्यात्मशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव बहिर्धाशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवाध्यात्मबहिर्धाशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव शून्याशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव महाशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव परामार्थशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव संस्कृतशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवात्यन्तशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवानवराग्रशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवानवकारशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव प्रकृतिशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव सर्वधर्मशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव स्वलक्षणशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथवानुपलम्भशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवाभावशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव स्वभावशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवाभावस्वभावशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा /

यथैव चित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव स्मृत्युपस्थानान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव सम्यक्प्रहाणान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव ऋद्धिपादा अप्य् अविकारा अविकल्पाः / तथैवेन्द्रियाण्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव ध्यानान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव बोध्यङ्गान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवार्याष्टाङ्गमार्गो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैवार्यसत्यान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव ध्यानान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवाप्रमाणान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवारूप्यसमापत्तयो ऽप्य् अविकाराः अविकल्पाः / तथैवाष्टौ विमोक्षा अप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव नवानुपूर्वविहारसमापत्तयो ऽप्य् अविकारा अविकल्पाः / तथैव शून्यतानिमित्ताप्रणिहितविमोक्षमुखान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवाभिज्ञाप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव समाधयो ऽप्य् अविकाराः अविकल्पाः / तथैव धारणीमुखान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव दश तथागतबलान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव वैशारद्यान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव चतस्रः प्रतिसंविदो ऽप्य् अविकारा अविकल्पाः / तथैव महामैत्र्य् अप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव महाकरुणाप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवाष्टादशावेनिकबुद्धधर्मा अप्य् अविकारा अविकल्पाः /

यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव श्रोतआपत्तिफलम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव सकृदागामिफलम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैवानागामिफलम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैवार्हत्वम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव प्रत्येकबोधिर् अप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव मार्गाकारज्ञताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव सर्वाकारज्ञताप्य् अविकाराविकल्पा /

सुभूतिर् आह / एवम् एतद् आयुष्मञ् छारद्वतीपुत्र यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव चक्षुर् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव श्रोत्रम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव घ्राणम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव जिह्वाप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव कायो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव मनो ऽप्य् अविकारम् अविकल्पं /

यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव रूपम् अप्य् अविकरम् अविकल्पं / तथैव शब्दो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव गन्धो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव रसो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव स्पर्शो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव धर्मा अप्य् अविकारा अविकल्पा /

यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव चक्षुर्धातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव रूपधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव चक्षुर्विज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव श्रोत्रधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव शब्दधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव श्रोत्रविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव घ्राणधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव गन्धधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव घ्राणविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव जिह्वाधातुर् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव रसधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव जिह्वाविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव कायधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव स्प्रष्टव्यधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव कायविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव मनोधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव धर्मधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव मनोविज्ञानधातुर् अप्य् अविकारो ऽविकल्पः /

यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैवाविद्याप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव संस्कारा अप्य् अविकारा अविकल्पाः / तथैव विज्ञानम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव नामरूपम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव षडायतनम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव स्पर्शो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव वेदनाप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव तृष्णाप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवोपादानम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव भवो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैव जातिर् अप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव जरामरणम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव दानपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव शीलपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव क्षान्तिपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव वीर्यपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव ध्यानपारमिताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव प्रज्ञापारमिताप्य् अविकाराविकल्पा /

यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैवाध्यात्मशून्युताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव बहिर्धाशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवाध्यात्मबहिर्धाशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव शून्यताशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव महाशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव परमार्थशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव संस्कृतशून्याताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवासंस्कृतशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवात्यन्तशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवानवराग्रशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवानवकारशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव प्रकृतिशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव सर्वधर्मशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव स्वलक्षणशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवानुपलम्भशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवाभावशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव स्वभावशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैवाभावस्वभावशून्यताप्य् अविकाराविकल्पा /

यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव स्मृत्युपस्थानान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव सम्यक्प्रहाणान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवर्धिपादा अप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैवेन्द्रियाण्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव बोध्यङ्गान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवार्याष्टाङ्गमार्गो ऽप्य् अविकारो ऽविकल्पः / तथैवार्यसत्यान्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव ध्यानान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवाप्रमाणान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवारूप्यसमापत्तयो ऽप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैवाष्टौ विमोक्षा अप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैवानुपूर्वाविहारसमापत्तयो ऽप्य् अविकाराः अविकल्पाः / तथैव शून्यतानिमित्ताप्राणिहितविमोक्षमुखान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैवाभिज्ञा अप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव समाधयो ऽप्य् अविकारा अविकल्पाः / तथैव धारणीमुखान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव महामैत्र्य् अविकारा अविकल्पा / तथैव महाकरुणाप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव दश तथागतबलान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव चत्वारि वैशारद्यान्य् अप्य् अविकाराण्य् अविकल्पानि / तथैव चतस्रः प्रतिसंविदो ऽप्य् अविकारा अविकल्पा / तथैवाष्टादशावेणिकबुद्धधर्मा अप्य् अविकारा अविकल्पा /

यथैव चित्तम् अचित्तम् अविकारम् अविकल्पं / तथैव श्रोतआपत्तिफलम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव सकृदागामिफलम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैवानागामिफलम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैवार्हत्वम् अप्य् अविकारम् अविकल्पं / तथैव प्रत्येकबोधिर् अप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव मार्गाकारज्ञताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव सर्वाकारज्ञताप्य् अविकाराविकल्पा / तथैव सर्वज्ञताप्य् अविकाराविकल्पा /

अथायुष्माञ् छारद्वतीपुत्रः आयुष्मते सुभूतये साधुकारम् अदात् / साधु साधु आयुष्मन् सुभूते / यथापि नाम त्वं भगवतः पुत्र औरसो मुखतो जातो धर्मजो धर्मनिर्मितो धर्मदायादो नामिषदायादः / प्रत्यक्षचक्षुर् धर्मेषु कायसाक्षी / यथापि तद् अरण्यविहारिणां श्रावकाणां अग्र्यतायां भगवता निर्दिष्टस्यायम् उपदेशः / एवम् आयुष्मन् सुभूते बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन प्रज्ञापारमितायां शिक्षितव्यं / अतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ऽवैवर्तिक उपपरीक्षितव्यः / अविरहितश् च बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्रज्ञापारमितायां वेदितव्यः / श्रावकभूमाव् अपि शिक्षितुकामेनायुष्मन् सुभूते बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन इयम् एव प्रज्ञापारमिता प्रयत्रतः श्रोतव्या ग्रहीतव्या धारयितव्या वाचयितव्या पर्यवाप्तव्या योनिशश् च मनसि कर्तव्या / प्रत्येकबुद्धभूमाव् अपि शिक्षितुकामेनायुष्मन् सुभूते बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन इयम् एव प्रज्ञापारमिता श्रोतव्या ग्रहीतव्या धारयितव्या वाचयितव्या पर्यवाप्तव्या योनिशश् च मनसि कर्तव्या / बोधिसत्त्वभूमाव् अपि शिक्षितुकामेनायुष्मन् सुभूते बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन इयम् एव प्रज्ञापारमिता श्रोतव्या ग्रहीतव्या धारयितव्या वाचयितव्या पर्यवाप्तव्या योनिशश् च मनसि कर्तव्या / बुद्धभूमाव् अपि शिक्षितुकामेनायुष्मन् सुभूते बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन इयम् एव प्रज्ञापारमिता श्रोतव्या ग्रहीतव्या धारयितव्या वाचयितव्या पर्यवाप्तव्या योनिशश् च मनसि कर्तव्या / तत् कस्य हेतोः / अत्र हि प्रज्ञापारमितायां विस्तरेण त्रीणि यानान्य् उपदिशन्ते यत्र बोधिसत्त्वैः श्रावकैः प्रत्येकबुद्धैश् च सततसमितं शिक्षितव्यं //

शतसाहस्र्यां प्रज्ञापारमितायां तृतीयः परिवर्तः // (श्sP_1.3)

अथ चतुर्थपरिवर्तः /

अथायुष्मान् सुभूतिर् भगवन्तम् एतद् अवोचत् / यो ऽहं भगवन् बोधिसत्त्वं प्रज्ञापारमितां न विन्दामि नोपलभते / सो ऽहं बोधिसत्त्वं महासत्त्वं प्रज्ञापारमिताञ् चाविन्दन्न् अनुपलभमानः कतमं बोधिसत्त्वं महासत्त्वं कतमस्यां प्रज्ञापारमितायाम् अववदिष्याम्य् अनुशासिष्यामि / एतद् एव मे भगवन् कौकृत्यं स्याद् यो ऽहं सर्वधर्माणाम् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो नामधेयमात्रेणायव्ययं कुर्यात् / यद् उत बोधिसत्त्व इति प्रज्ञापारमितेति वा / अपि नु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितम् /

रूपस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् रूपस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्य कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / वेदनाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् वेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / वेदनाया संज्ञाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् संज्ञाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवन्स् तद् अपि संज्ञानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / संस्काराणाम् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि // सो ऽहं भगवन् संस्काराणाम् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भवन्स् तद् अपि संस्कारनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नमधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / विज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् विज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि यद् उत बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

चक्षुषो ऽहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवंश् चक्षुष आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि यद् उत बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि चक्षुर्नामधेयं न स्थिथं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / श्रोत्रस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यति / सो ऽहं भगवन् श्रोत्रस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि यद् उत बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि श्रोत्रनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / घ्राणस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् घ्राणस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् घ्राणनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जिह्वाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जिह्वाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य /

एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / कायस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् कायस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / मनसो ऽहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् मनस आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

रूपस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् रूपस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् / तत् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि रूपनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / शब्दस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् शब्दस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / गन्धस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् गन्धस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि गन्धनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / रसस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् रसस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य /

एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / स्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् स्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् / कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि स्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / धर्माणाम् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् धर्माणाम् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् / कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

चक्षुर्विज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् चक्षुर्विज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् / कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि चक्षुर्विज्ञाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / श्रोत्रविज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् श्रोत्रविज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् / कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्य इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि श्रोत्रविज्ञाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / घ्राणविज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् घ्राणविज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् / कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि घ्राणविज्ञाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जिह्वाविज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जिह्वाविज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् / कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति /

अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जिह्वाविज्ञाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / कायविज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् कायविज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि कायविज्ञाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं च स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / मनोविज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् मनोविज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि मनोविज्ञाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

चक्षुःसंस्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् चक्षुःसंस्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि चक्षुःसंस्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / श्रोत्रसंस्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययश् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् श्रोत्रसंस्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि श्रोत्रसंस्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / घ्राणसंस्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् घ्राणसंस्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि घ्राणसंस्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जिह्वासंस्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जिह्वासंस्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति /

अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जिह्वासंस्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / कायसंस्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् कायसंस्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि कायसंस्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / मनःसंस्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् मनःसंस्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि मनःसंस्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

चक्षुःसंस्पर्शजाया वेदनायाहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवंश् चक्षुःसंस्पर्शजावेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि चक्षुःसंस्पर्शजावेदनानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / श्रोत्रसंस्पर्शजावेदनाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् श्रोत्रसंस्पर्शजावेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपस्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि श्रोत्रसंस्पर्शजावेदनानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / घ्राणसंस्पर्शजावेदनाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् घ्राणसंस्पर्शजावेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि घ्राणसंस्पर्शजावेदनानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जिह्वासंस्पर्शजावेदनाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि /

सो ऽहं भगवन् जिह्वासंस्पर्शजावेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जिह्वासंस्पर्शजावेदनानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / कायसंस्पर्शजाया वेदनाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् कायसंस्पर्शजावेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि कायसंस्पर्शजावेदनानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / मनःसंस्पर्शजावेदनाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् मनःसंस्पर्शजावेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि मनःसंस्पर्शजावेदनानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

पृथिवीधातोर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् पृथिवीधातोर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि पृथिवीधातुनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / अब्धातोर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् अब्धातोर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि अब्धातुनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तेजोधातोर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवंस् तेजोधातोर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि तेजोधातुनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / वायुधातोर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् वायुधातोर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि वायुधातुनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / आकाशधातोर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् आकाशधातोर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अप्य् आकाशधातुनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

विज्ञानधातोर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् विज्ञानधातोर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि विज्ञानधातुनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / अविद्याया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् अविद्याया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अप्य् अविद्यानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / संस्काराणाम् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् संस्काराणाम् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि संस्कारनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

विज्ञानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् विज्ञानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि विज्ञाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / नामरूपस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् नामरूपस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामरूपनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / षडायतनस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् षडायतनस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि षडायतननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / स्पर्शस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् स्पर्शस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि स्पर्शनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य /

एवं तन् नामधेयं म स्थितं न विष्ठितं नाथिष्ठितं / वेदनायाहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे स समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् वेदनाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि वेदनानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तृष्णाया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवंस् तृष्णाया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि तृष्णानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

उपादानस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् उपादानस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि उपादाननामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जातेर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जातेर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जातिनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जरामरणस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जरामरणस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जरामरणनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / अविद्यानिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् अविद्यानिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि अविद्यानिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / संस्कारनिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् संस्कारनिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि संस्कारनिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / विज्ञाननिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् विज्ञाननिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि विज्ञाननिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / नामरूपनिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् नामरूपनिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि नामरूपनिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / षडायतननिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि /

सो ऽहं भगवन् षडायतननिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि षडायतननिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / स्पर्शनिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् स्पर्शनिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि स्पर्शनिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / वेदनानिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् वेदनानिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि वेदनानिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तृष्णानिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् तृष्णानिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि तृष्णानिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य /

एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / उपादाननिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् उपादाननिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अप्य् उपादाननिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / भवनिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् भवनिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि भवनिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जातिनिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जातिनिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जातिनिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जरामरणनिरोधस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जरामरणनिरोधस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति /

अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जरामरणनिरोधनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

रागस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि रागनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / द्वेषस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् द्वेषस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि द्वेषनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / मोहस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् मोहस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि मोहनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं तत् कस्य हेतोः अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

दृष्टिगतानाम् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् दृष्टिगतानाम् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि दृष्टिगतनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / आत्मनो ऽहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन्न् आत्मन आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अप्य् आत्मनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / सत्त्वस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् सत्त्वस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि सत्त्वनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जीवस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जीवस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जीवनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य /

एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / जन्तोर् अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जन्तोर् आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जन्तुनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / सर्वं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / पोषस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् पोषस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपस्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि पोषनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / पुरुषस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् पुरुषस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि पुरुषनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / पुद्गलस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् पुद्गलस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि पुद्गलनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / मनुजस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् मनुजस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि मनुजनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

मानवस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् मानवस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि मानवनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / कारकस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् कारकस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि कारकनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / वेदकस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् वेदकस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति/ अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि वेदकनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

जानकस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् जानकस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि जानकनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / पश्यकस्याहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् पश्यकस्यायं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि पश्यकनामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं /

दानपारमिताया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् दानपारमिताया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि दानपारमितानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / शीलपारमिताया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् शीलपारमिताया आयं व्यायञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि शीलपारमिता नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / क्षान्तिपारमिताया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् क्षान्तिपारमिताया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति / अपि तु खलु पुनर् भगवंस् तद् अपि क्षान्तिपारमितानामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / तत् कस्य हेतोर् अविद्यमानत्वात् तस्य नामधेयस्य / एवं तन् नामधेयं न स्थितं न विष्ठितं नाधिष्ठितं / वीर्यपारमिताया अहं भगवन्न् आयं व्ययञ् च नोपलभे न समनुपश्यामि / सो ऽहं भगवन् वीर्यपारमिताया आयं व्ययञ् चानुपलभमानो ऽसमनुपश्यन् कस्य नामधेयं करिष्यामि बोधिसत्त्व इति /