दशभूमिकसूत्र

अनुत्पादक्षान्ति विरजा वरप्रज्ञ श्रेष्ठा पर्णामुपाय प्रणिधी भुयु काङ्क्षि लक्ष्मी / अतो ऽमर्दयित्व बलज्ञाननितीरणत्वाद् एवं खु बोधिगुण सर्वक्षणेनुपेन्ति // 21 //

आलम्बनातु प्रथमा गुणपारिपूरि द्वितीया मलापनय ऊर्ध्व विबन्धच्छेदम् / चतुर्थाय मार्गु समताक्रिय पञ्चमाय अनुत्पाद आह्वय विदुः पुन षष्ठवृत्तिः // 22 //

इह सप्तमीमुपगताः सकलं गुणानि प्रणिधान नैकविविधानभिनिर्हरन्ति / किं कारणं यदुत ज्ञानक्रियाभ्युपेन्ति सा अष्टमीप्रभृति सर्वविशुद्ध्युपेन्ति // 23 //

दुरतिक्रमा दूरंगमा बहुस्थानकर्मा क्षेत्रान्तरद्विपथमेव यथोत्तरन्ति / विचरन्ति सप्तसु अलिप्त नृपो यथैव मार्गस्थिता न पुन सर्वतिक्रान्त धीराः // 24 //

यद अष्टमीमुपगताः पुन ज्ञानभूमिम् अतिक्रान्त चित्तविषये स्थित ज्ञानकर्मे / ब्रह्मा न पेक्षति जगन्नरमानुषात्मा एवं चरन्ति विदु पद्ममिवा अलिप्ताः // 25 //

अत्र स्थिता विविधक्लेशमतिक्रमन्ति तेषां न क्लेशचरि नो च क्षयो ऽनुप्राप्तिः / मार्गस्थिता न तद क्लेशचरिं चरन्ति संपूर्ण आशय जिनज्ञ क्षयो न तावत् // 26 //

ये लौकिका विविधशिल्पक्रियाप्रयोगा आजाति सर्वविदुना स्थित शास्त्रज्ञाने / ध्याना अभिज्ञ बल भावयन्तो ऽभ्युपेन्ति भूयः समाधि विविधानभिनिर्हरन्ति // 27 //

अतिक्रान्त श्रवकचरिं तथ प्रत्ययानां स्थित बोधिसत्त्वचरणे विदु अप्रमाणाम् / पूर्वे हि आशयतया इह ज्ञानताया नृपतीसुतो यथ विवृद्धबलोपपेतः // 28 //

गाम्भीर्यतामुपगता भुयु आरभन्ति चित्तं निरोधुपगता न च साक्षिक्रियाः / यथा सागरे उपगताः स्थित यानपात्रे प्रत्यक्ष सर्व उदके न च यानहानिः // 29 //

भूयो उपायबलप्रज्ञवराभ्युपेता दुर्ज्ञेयसर्वजगज्ञानक्रियागुणाढ्याः / पूजेन्ति बुद्ध नियुता भुयु शुद्धिभावा यथा तद्विभूषणविचित्रितु नैकरत्नैः // 30 //

अत्र स्थितान विदुनां वरप्रज्ञ आभा शोषेन्ति तृष्णसलिलं यथ भास्काराभाः / ते अत्र भूम्युपगता वशवर्तिनश्च भोन्ति कृती कुशल ज्ञानफलोदेशैः // 31 //

आकाङ्क्षमाण दृढवीर्यबलाभ्युपेताः कोटीनयूतशत बुद्धसहस्र पूर्णान् / पश्यन्ति सर्वदिशतासु समाहितत्वाद् भूयो ऽप्यतः प्रणिधिश्रेष्ठ गुणाप्रमेयाः // 32//

दुर्ज्ञेया सर्वलोकेन वशिप्रत्येकचारिभिः / इत्येषा सप्तमी भूमिरुपायप्रज्ञशोधना // 33 //

8 अचला नाम अष्टमी भूमिः / उपक्रमगाथाः /

एव श्रुत्व चरणं विदुन श्रेष्ठं देवसंघ मुदिता मरुपतिश्च / बोधिसत्त्व बहवो जगद्धितैषि पूजयन्ति सुगतं जिनसुतांश्च // 1 //

पुष्पमाल्य रुचिरा ध्वजापताका गन्धचूर्ण रुचिरा रतनवस्त्रा / छत्र नैकरुचिरान् मणिप्रत्युप्तान् हारमेघप्रवरानभिसृजन्ति // 2 //

मनोज्ञघोषमधुरं सुरवन्दू मुक्त नैकतुरियप्रवरनाटान् / पूजनार्थि जिनपुत्र सुगतांश्च वर्णश्रेष्ठ मुनिनो उदाहरन्ति // 3 //

सर्वि दर्शि वृषभी द्विपादश्रेष्ठो दर्शि बुद्धविषयं जगद्धितार्थम् / शब्दमेघ रुचिरान् प्रताडमानास्तूर्यताल विविधास्तद प्रमुक्ताः // 4 //

वालकोटि सुगताः शतसहस्रा गङ्गाकोटि नयुता रजविशिष्टाः / क्षेममप्रतिसमाः प्रवरश्रेष्ठं देशयन्ति वृषभी विरजधर्मम् // 5 //

प्रेत तिर्य नरका मनुजदेवाः यक्ष रक्ष भुजगा असुरसंघा / ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... नानकर्मविषये समनुभोन्ति // 6 //

सर्वक्षेत्रविषये धुतरजानां चक्र श्रेष्ठप्रवरं तदनिर्वृत्तम् / देशयन्ति मधुरं सुगतघोषं संज्ञचित्त जगतस्तथ विचारन् // 7 //

सत्त्वकायि सुगता विविधक्षेत्रा क्षेत्रि सत्त्वप्रवराः पुनविपाकाः / देवमानुषगती तथ विचित्रा ज्ञात्व सर्व सुगतो भणति धर्मम् // 8 //

सूक्ष्मसंज्ञ भवति विपुलक्षेत्रे विपुलसंज्ञ भवति रजनिमित्ते / एवमादि विविधां सुगत-ऋद्धिं सर्वलोक भणतो न क्षेपयेयुः // 9 //

ईद्दशं वचमाहात्म्यं वचित्वा मधुरस्वरम् / प्रशान्ता परिषत्प्रीता प्रेक्षते वदतां वरम् // 10 //

प्रशान्त पर्षदं ज्ञात्वा मोक्षचन्द्रो ऽब्रवीत्पुनः / अष्टम्या भूमि-आकारां प्रवेशं च निदर्शय // 11 //

उपसंहारगाथाः / ते भूम्य सप्तसु विशोधित प्रज्ञुपाया मार्गा सुसंभृत महाप्रणिधानबद्धाः / सुप्रतिष्ठिता नरवराः कुशलोपपेता ज्ञानाभिलाषि विदु अष्टमिमाक्रमन्ति // 12 //

ते पुण्यज्ञानुपगताः कृपमैत्रयुक्ता ज्ञानाप्रमाणपथगाः खगबुद्धिकल्पाः / श्रुतधर्म निश्चितबलोपगता महर्षी क्षान्तिं लभन्ति अनुत्पादप्रशान्तिसूक्ष्माम् // 13 //

आदावजात अनुत्पाद अलक्षणं च असंभूततमविनष्टत चाप्रवृत्तम् / भावस्वभावविगता तथताविकल्पा मम चित्तचारविगताः खगतुल्यकल्पाः // 14 //

ते एव क्षान्तिसमन्वागत निष्प्रपञ्चा गम्भीरचाल्य विदु शान्तविचारप्राप्ताः / दुर्ज्ञेय सर्वजगतारहप्रत्ययैश्च चित्तं निमित्तग्रहसंज्ञविभावितत्वात् //

15 //

एवं स्थितानमनुचिन्तविकल्प नास्ति भिक्षुर्निरोध्युपगतो ऽपप्रकल्पप्राप्तः / स्वप्नोघप्राप्त प्रतिबुद्ध तथाविकल्पा ब्रह्मापुरे रतिसङ्गरहितो तथैव // 16 //

पूर्वाधिष्ठान सुगता पुन चोदयन्ति एषा स क्षान्ति परमा सुगताभिषेके / अस्माकु ज्ञान विपुलं वरबुद्धधर्मा ते तुभ्य नास्ति त हि वीर्यु समारभायम् // 17 //

किंचापि शान्त तव सर्वकिलेशज्वाला ज्वलितं निशम्य पुन क्लेशगतिभ्य लोकम् / प्रणिधान पूर्व स्मर सत्त्वहितं विचार्य ज्ञानार्थि प्रार्थित क्रिया जगमोक्षहेतोः // 18 //

सद एष धर्मत स्थिता तथताविकल्पा सर्वेषु बुद्धजिनश्रावकप्रत्ययानम् / न हि एतिना दशबलान प्रभावु लोके नान्यत्र ज्ञानविपुलं त्रिभि अध्वसङ्गम् // 19//

एवं तमप्रतिसमा नरदेवपूज्या उपसंहरन्ति बहुज्ञानमुखा विचारान् / जिनधर्मनिष्पत्तिप्रवेशमनन्तपारं यस्या कला न भवते पुन बोधिचर्या // 20 //

एतानि प्राप्त वृषभी वरज्ञानभूमिम् एकक्षणेन स्फरते दिशताः समन्तान् / ज्ञानप्रवेशुपगता वरभिज्ञप्राप्ता यथ सागरे वहनु मारुतयानप्राप्तः // 21 //

साभोगचित्तविगताः स्थितज्ञानकर्म विचिनन्ति क्षेत्रप्रभवं विभवस्थितिं च / धातुश्चत्वारि विनिभागगतान तांश्च सूक्ष्मं महद्गत विभक्ति समोसरन्ति // 22 //

त्रिसहस्रि सर्वपरमाणुरजो तरन्ति चत्वारि धातु जगकायि विभक्तितश्च / रत्ना विभक्तिपरमाणु सुवर्गतीषु भिन्दित्व ज्ञानविषयेन गणेन्त्यशेषम् // 23 //

ज्ञाने विभावितमना विदु सर्वकायान् स्वे कायि तत्र उपनेन्ति जगार्थहेतोः / त्रिसहस्र सर्व च स्फरित्व विचित्ररूपान् दर्शेन्ति काय विविधान् तथनन्तलोके // 24 //

सूर्यं शशिं च वह्नि मारुत अन्तरीक्षे स्वकमण्डलुस्य उदके प्रतिभासप्राप्ता / ज्ञानोत्तमे स्थित तथाचलधर्मतायां जग शुद्ध-आशय विदू प्रतिभासप्राप्ता // 25 //

यथ-आशयं जगत कायविभक्तितां च दर्शेन्ति सर्वपरिषे भुवि सर्वलोके / वशिप्रत्ययाश्रय जिनात्मजश्रावकानां दर्शेन्ति ते सुगतकाय विभूषिताङ्गान् // 26 //

सत्त्वांश्च क्षेत्र तथ कर्मविपाक कायान् आर्याश्रयान् विविधधर्मज्ञानकायान् / आकाशकाय वृषभी समतामुपेतं दर्शेन्ति ऋद्धि विविधान् जगतोषणार्थम् // 27 //

वशिता दशो विमलज्ञानविचारप्राप्ता अनुप्राप्त ज्ञानकृत मैत्रकृपानुकूलाः / यावच्च सर्वजिनधर्ममुपादकर्मा त्रिसंवरैः सुस्थितमेक अचल्यकल्पाः // 28 //

ये चा बला जिनसुतान दश अक्षोभ्या तेही उपेत अविबन्धिय सर्वमारैः / बुद्धैरधिष्ठित नमस्कृत शक्रब्रह्मैस्तथ वज्रपाणिबलकैः सततानुबद्धाः // 29 //

इम भूमिदेशुपगता न गुणानमन्तो नो शक्यते क्षयितु कल्पसहस्रकोट्यैः / ते भूय बुद्ध नियुतान् समुपासयन्ते भोन्तो उतप्त यथ भूषणु राजमूर्ध्नि // 30 //

इम भूमिदेशुपगता विदु बोधिसत्त्वा महब्रह्म भोन्ति सहस्राधिपती गुणाढ्याः / त्रययानदेशन अक्षोभ्यसंहारप्राप्ता मैत्रायनः शुभप्रभा जगक्लेशघाती // 31 //

एकक्षणेन दशक्षेत्रशतःसहस्रा यावा रजोधातु तत्तक समाध्युपेन्ति / पश्यन्ति तत्तक दशदिशि सत्त्वसारान् भूयो अतः प्रणिधिश्रेष्ठ व्यूह नेकाः // 32 //

संक्षेप एष निर्दिष्टो अष्टमाया जिनात्मजाः / विस्तरः कल्पकोटीभिर्न शक्यः सर्व भाषितुम् // 33 //

9 साधुमती नाम नवमी भूमिः / उपक्रमगाथाः /

इमां भूमिं प्रभाषता कम्पिताः क्षेत्रकोटयः / अधिष्ठाना नरेन्द्रस्य अप्रमेया अचिन्तिया // 1 //

आभास रुचिरा मुक्ताः कायतः सर्वदर्शिनो / तयावभासिताः क्षेत्राः सत्त्वाश्च सुखितास्तया // 2 //

बोधिसत्त्वसहस्राणि अन्तरिक्षे स्थितानि च / दिव्यातिक्रान्तपूजाय पूज्यन्ते वदतां वरम् // 3 //

महेश्वरा देवपुत्रा वशवर्ती प्रहर्षिताः / नानाप्रकारपूजाभिः पूजेन्ति गुणसागरम् // 4 //

ततो ऽप्सरःसहस्राणि हर्षिताः प्रीणितेन्द्रियाः / दिव्या सुयत्ता संगीताः शास्तु पूजामजग्रयम् // 5 //

तेभ्यश्च तूर्यनादेभ्य अनुभावान्महर्षिणः / ईदृशा रुतसहस्रा रवन्ती मधुरस्वराः // 6 //

इमि सर्वे जिनसुता खिलमलविगता उपगत भुवि वरसुरुचिरचरणाः / जगहित विचरति दशदिश वृषभी दर्शयि जिनचरि खगसममनसा // 7 //

नरपुरि मरुपुरि भुजगपतिविषये वियुह दशदिशि पुण्यबलमुदीरिताः / तत तु भुयु जिनसुत दर्शयि अतुली जिनसुतप्रभव जिननुपथनिरता // 8 //

एकक्षेत्रि अचलित सर्वक्षेत्रविरजा अनुगत जगहित शशिरिव प्रतिभा / सर्वघोषहानचित्त प्रशमितमनसा वियहरि कृतशतश्रुतिपथगिरिभिः // 9 //

यत्र सत्त्व हीनचित्त दीन माननिरतास्तत्र विदु श्रावकाचरी देशेति वृषभी / यत्र सत्त्व तीक्ष्णचित्त प्रत्ययाननिरतास्तत्र ज्ञान प्रत्ययान दर्शयन्ति विरजा // 10 //

ये तु सत्त्वहितमैत्रमनसा (अभिरतास्) तत्र त्यं(त्वं) जिनपुत्रान दर्शयन्ति चरणम् / ये तु सत्त्व अग्र श्रेष्ठ मतिमाननिरतास्तत्र अमी बुद्धकाय दर्शयन्ति अतुलम् // 11 //

माया यथा मायकारो दर्शेति जगहिते याय कोटि नैकविद्या सर्वभावविगता / एव विदू बुद्धसुता ज्ञानमायनिरता दर्शयन्ति सर्वचरी सर्वभावविगता // 12 //

एतादृशा रुतसहस्रान् भणित्व मधुरांस्तदा मरुकन्यका जिनं दृष्ट्वा तूष्णींभूताः / पर्षद्विप्रसन्नेयमवोचत्सुगतात्मजम् अष्टमाया भण ऊर्ध्वं चरिं सद्धर्मराजिनाम् // 13 //

उपसंहारगाथाः /

ते अप्रमाणबलबुद्धि विचारयन्तः सुसूक्ष्मज्ञानपरमा जगता दुर्ज्ञेया / तथ गुह्यस्थान सुगतान समोसरन्तो भूमिं क्रमन्ति नवमीं जगतो ऽर्थकरीम् // 14 //

ते धारणीमुखि समाधिसमाहिताग्रा विपुला अभिज्ञा अपि क्षेत्रप्रवेशनन्तम् / बलज्ञाननिश्चयमपि जिनु धैर्यस्थानं प्रणिधीकृपाशयविदू नवमोतरन्ति // 15 //

ते अत्र भूम्यनुगता जिनकोशधारी कुशलाश्च धर्मकुशलाश्च अव्याकृताश्च / ये सास्रवा अपि च लौकिक ये च आर्याश्चिन्त्या अचिन्तिय विदू अनुबुद्ध्ययन्ति // 16 //

नियतांश्च धर्मनियतां प्रविचारयन्ति त्रययानसंपदक्रिया परितारयन्ति / भूमिधर्म यथा-अधिमुक्ति प्रचारतश्च अभिसंस्करोन्ति यथ लोक्य तथोतरन्ति // 17 //

ते एवज्ञाननुगता वरसूक्ष्मबुद्धी सत्त्वान चित्तगहनं परिमार्गयन्ति / (चित्तं विचित्रक्षणवर्तनिवर्ततां च) चित्तं अनन्तप्रभवं सद ओतरन्ति // 18 //

क्लेशाननादिन प्रयोगसहायताश्च ये पर्युत्थाननुशया गतिसंधितश्च / तथ कर्मप्रवेश विचित्रविभक्तितश्च हेतू निरुद्धफलनाश समोतरन्ति // 19 //

इन्द्रिय या मृदुकमध्य उदारतश्च संभेदपूर्वमपरान्त समोतरन्ति / अधिमुक्ति नैक विविधा शुभ आशुभतश्च चत्वारि आशीति सहस्र समोतरन्ति // 20 //

धातूप्रवेश जग भावितक्लेशदृष्टी गहनं गता अनवराग्र अच्छेदतश्च / ये आशया अनुशया सहजप्रचारी चित्तासमोसृत निबद्ध अच्छेद तन्ति // 21 //

चित्तं यथा अनुशया न च द्रव्यभूतो न च देशस्था न च विप्रवसन्ति आशया / दुर्हेय ध्यानविषयानभिवर्तियाश्च छेदश्च मार्ग विनयेन न चान्यमस्ति // 22 //

उपपत्ति षड्गति विभक्तिप्रवेशतश्च स्नेहं च तृष्णमविद्यान्धक कर्मक्षेत्रा / विज्ञानबीजसहजाङ्कुरनामरूपं त्रैधातुके अनवराग्र समोतरन्ति // 23 //

ते वासनागति किलेश च कर्म चित्ता सुविहारताय न पुनर्गतिसन्त कामा / राशित्रिभिर्नियतसत्त्व समोतरन्ति दृष्टीनिमग्नमपि ज्ञान समोतरन्ति // 24 //

एवं विसरणगताः स्थित अत्र भूम्यां सर्वसत्त्व आशय यथेन्द्रिय याधिमुक्तिः / तेषामर्थे धर्मविभक्ति प्रकाशयन्ति प्रतिसंविदर्थकुशलाः प्रतिभा निरुक्ति // 25 //

ते धर्मभाणक गती अनुप्राप्त (स्थानं) सिंहरिषभनिभा गिरिराजकल्पाः / अभिप्रवर्षन्ति मधुरममृतस्य वर्षं भुजगेन्द्रसागर यथा अनुपूरयन्ति // 26 //

हितार्थज्ञानकुशलास्तथ धर्मतायां सर्वं निरुक्त्यनुगताः प्रतिभानप्राप्ताः / ते धारणी दश असंख्यसहस्र लब्धा धारन्ति धर्म यथ (सागर वर्षधारी) // 27 //

एवं च धारणिविशुद्धिसमाधिप्राप्ता एकक्षणेन दशबुद्धसहस्र दृष्टाः / श्रवणेन धर्मरतनं च निदेशयन्ति (एकैकमण्डलविशुद्धिस्वराङ्गगताः) // 28 //

व्योहारते त्रिसहस्रमहलोकधातुं परिशेष सत्त्व विविधास्त्रयरतनेभ्यः / तोषेन्ति सर्व यथैन्द्रिय-आशयाश्च चतुद्वीपसागर वर्षा सम मोदयन्ति // 29 //

(भूयोत्तरिं गुणिनु वीर्य समारभन्ते) चित्त-अन्ति वालप्रसर अस्मि सुचेतनन्ताः / देशेयु धर्म सुगताः पुन नानसत्त्वं श्रुत्वा धरेम यथ सर्वद (बीजधारी) // 30 //

(यावतका) जगदिह प्रविशन्ति सत्त्वाः (ते सर्व एकपरिषन्मण्डले निषण्णाश्च) / एषां च एकक्षणि सर्वि समोतरित्वा एकां रुतेन इमि तर्पयितव्य सर्वे // 31 //

(अत्र स्थिता नरमरुत्तम धर्मराजा) भोन्ती धर्मैर्जिनसुताः परिचालयन्ति / रात्रिंदिवं सद जिनैः शमथानुप्राप्ता गम्भीर शान्त स्थित ज्ञानविमोक्षधीरा // 32//

(ते ऽनेकबुद्धनियुतान् पर्युपासयन्ते) भोन्ती उत्तप्त पणु (पाण्डु) चक्रवर्तःप्रभावा / तस्य क्लेशगहनानि प्रभा समाज्य ब्रह्मणो व द्विसहस्रिकलोकधातुः // 33 //

(अत्र स्थिता गुणधरा) महब्रह्मलोके भोन्ती (त्रियानदेशनं विदितानुभावा / ) यं चैवमारभति सर्वजगद्धिताय सर्वज्ञज्ञानुपगता गुणज्ञानप्राप्ता // 34 //

(क्षेत्राप्रमाणपर्यापन्न) एका रजाग्रे क्षणि एकि (तत्तकसमाधि उ)पेन्ति धीराः / (दृष्ट्वा सर्वे दिशि जिनांश्च वचः शृणोन्ति) ततो विकुर्वि प्रणिधानन्विताप्रमाणाः // 35 //

इत्येषा नवमी भूमिर्महाज्ञानविचारिणा / गम्भीरा दुर्दृशा सूक्ष्मा निर्दिष्टा सुगतात्मजाः // 36 //

10 धर्ममेघा नाम दशमी भूमिः / उपक्रमगाथाः /

एव श्रुत्व चरणमनुत्तमं शुद्धवासनयुताः प्रहर्षिताः / अन्तरीक्षस्थित प्रीणितेन्द्रियाः पूजयन्ति सुगतं तथागतम् // 1 //

बोधिसत्त्वनयुता अचिन्तिया अन्तरीक्षगतिप्राप्तिहर्षिताः / गन्धमेघ अतुलान् मनोमयान् धूपयन्ति सत्त्वक्लेशघातिनः // 2 //

देवराज वशवर्ति प्रीणितो अन्तरीक्ष त्रिसहस्रकोटिभिः / वस्त्रकैः समकरी सगौरवा भ्रामयन्ति रुचिरान् वरान् शतम् // 3 //

अप्सरा बहव प्रीणितेन्द्रियाः पूजयन्ति सुगतं सगौरवाः / तूर्यकोटिनयुताः प्रवादिता एवरूप रवुयुक्त रावतः // 4 //

एकक्षेत्र सुगतो निषण्णकः सर्वक्षेत्रि प्रतिभास दर्शयी / कायकोटि विविधा मनोरमा धर्मधातुविपुलान् स्फरित्वन // 5 //

एकरोमु सुगतस्य रश्मयो निश्चरन्ति जगक्लेश शाम्यति / शक्यु (क्षेत्ररजधातु ऽपि) क्षयी तस्य रश्मिगणना त्वजानितुम् // 6 //

केचि बुद्धवरलक्षणं विदुः पश्ययन्ति वरचक्रवर्तिनः / अन्यक्षेत्रवरचर्य उत्तमां शोधयन्ति द्विपदेन्द्र दृश्यते // 7 //

(तुषितायतनप्राप्त नायको) च्यवमानु चंक्रमाण दृश्यते / गर्भप्राप्त बहुक्षेत्रकोटिषु जायमान क्वचि क्षेत्र दृश्यते // 8 //

निष्क्रमन्त जगहेतु नायको बुध्यमान पुन बोधिमुत्तमाम् / (धर्मचक्रवर्तनिर्वृतागतो) दृश्यमान बुद्धक्षेत्रकोटिषु // 9 //

मायकार यथ विद्यशिक्षितो जीविकार्थ बहुकाय दर्शयी / तद्व शास्तु वरप्रज्ञशिक्षितो सर्वकायभिनिहर्तु (सत्त्वन) // 10 //

शून्य शान्त गतधर्मलक्षणा अन्तरीक्षसमप्राप्तधर्मताम् / बुद्धशास्तु परमार्थतत्त्वतं दर्शयी प्रवरबुद्धगोचरम् // 11 //

यथ स्वभावु सुगतानगोचरा सर्वसत्त्व तथ प्राप्त धर्मताम् / लक्षलक्ष समलक्ष तादृशा सर्वधर्म परमार्थलक्षणाः // 12 //

ये तु ज्ञान सुगतान अर्थिंके कल्पकल्पपरिकल्पवर्जितम् / भावभावसमभावबुद्धयः क्षिप्र भेष्यति नरेश उत्तमाः // 13 //

ईदृशान् रुतसहस्रान् भणित्व मधुरस्वराः / मरुकन्या जिनं लोक्य तूष्णीभूताः शमे रताः // 14 //

प्रसन्नं पर्षदं ज्ञात्वा मोक्षचन्द्रो विशारदः / वज्रगर्भं त्रिधापृच्छज्जिनपुत्रं विशारदम् // 15 //

दशमी संक्रमन्तानां कीदृशं गुणगोचरम् / निमित्तप्रातिहार्यांश्च सर्वमाख्या(हि) परिक्रम // 16 //

अथ खलु वज्रगर्भो बोधिसत्त्वो दशदिशं व्यवलोक्य सर्वावतीं पर्षदं व्यवलोक्य धर्मधातुं च व्यवलोकयन् सर्वज्ञताचित्तोत्पादं च संवर्णयन् बोधिसत्त्वविषयमादर्शयन् चर्याबलं परिशोधयन् सर्वाकारज्ञतासंग्रहमनुव्याहरन् सर्वलोकमलमपकर्षयन् सर्वज्ञज्ञानमुपसंहरन् अचिन्त्यज्ञाननिर्यूहमादर्शयन् बोधिसत्त्वगुणान् प्रभावयन् एवमेव भूम्यर्थं प्ररूपयमाणो बुद्धानुभावेन तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - उपसंहारगाथाः /

शमदमनिरतानां शान्तदान्ताशयानां खगपथसदृशानामन्तरीक्षसमानाम् / खिलमनविधुतानां मार्गज्ञाने स्थितानां शृणुत चरिविशेषान् बोधिसत्त्वान श्रेष्ठान् // 17 //

कुशलशतसहस्रं संचिया कल्पकोट्या बुद्धशतसहस्रान् पूजयित्वा महर्षीन् / प्रत्ययजिनवशींश्चापूजयित्वा अनन्तान् सर्वजगतहिताया जायते बोधिचित्तम् // 18 //

व्रततपतपितानां क्षान्तिपारंगतानां हिरिशिरिचरितानां पुण्यज्ञानोद्गतानाम् / विपुलगतिमतीनां बुद्धज्ञानाशयानां दशबलसमतुल्यं जायते बोधिचित्तम् // 19 //

याव जिन त्रियध्वा पूजनार्थाय पूजं खगपथपरिणामं शोधनं सर्वक्षेत्रम् / सम्यगनुगतार्थे यावता सर्वधर्मान् मोक्ष जगत अर्थे जायते बोधिचित्तम् // 20 //

प्रमुदितसमुतीनां दानधर्मारतानां सकलजगहितार्थे नित्यमेवोद्यतानाम् / जिनगुणनिरतानां सत्त्वरक्षाव्रतानां त्रिभुवनहितकार्ये जायते बोधिचित्तम् // 21 //

अकुशलविरतानां शुद्धशीलाव्रतानां व्रतनियमरतानां शान्तसौम्येन्द्रियाणाम् / जिनशरणगतानां बोधिचर्याशयानां त्रिभुवनहितसाध्यं जायते बोधिचित्तम् // 22//

अनुगतकुशलानां क्षान्तिसौरत्यभाजां विदितगुणरसानां त्यक्तमानोत्सवानाम् / निहितशुभमतीनां दान्तुसौम्याशयानां सकलहितविधाने जायते बोधिचित्तम् // 23 //

प्रचलितशुभकार्या धीरवीर्योत्सहा ये निखिलजनहितार्थे प्रोद्ययामान सिंहाः / अविरतगुणसाध्या निर्जितक्लेशसंघा झटिति मनसि तेषां जायते बोधिचित्तम् // 24 //

सुसमवहितचित्ता ध्वस्तमोहान्धकारा विगलितमदमाना त्यक्तसंक्लिष्टमार्गाः / शमसुखनिरता ये त्यक्तसंसारसङ्गा झटिति मनसि तेषां जायते बोधिचित्तम् // 25//

विमलखसमचित्ता ज्ञानविज्ञानविज्ञा निहतनमुचिमारा वान्तक्लेशाभिमानाः / जिनपदशरणस्था लब्धतत्त्वार्थका ये सपदि मनसि तेषां जायते बोधिचित्तम् // 26 //

त्रिभुवनशिवसाध्योपायविज्ञानधीराः कलिबलपरिहारोपायविद्यर्द्धिमन्तः / सुगतगुणसमीहा ये च पुण्यानुरागाः सपदि मनसि तेषां जायते बोधिचित्तम् // 27 //

त्रिभुवनहितकामा बोधिसंभारपूर्ये प्रणिहितमनसा ये दुष्करे ऽपि चरन्ति / अविरतशुभकर्मप्रोद्यता बोधिसत्त्वाः सपदि मनसि तेषां जायते बोधिचित्तम् // 28 //

दशबलगुणकामा बोधिचर्यानुरक्ता विजितकलिबलौघास्त्यक्तमानानुषङ्गाः / अनुगतशुभमार्गा लब्धधर्मार्थकामा झटिति मनसि तेषां जायते बोधिचित्तम् // 29 //

इति गणितगुणांशा बोधिचर्याश्चरन्तु जिनपदप्रणिधानाः सत्समृद्धिं लभन्तु / त्रिगुणपरिविशुद्धा बोधिचित्तं लभन्तु त्रिशरणपरिशुद्धा बोधिसत्त्वा भवन्तु // 30 //

दश पारमिताः पूर्य दशभूमीश्वरो भवेत् / भूयो ऽपि कथ्यते ह्येतच्छ्रुणुतैवं समासतः // 31 //

बोधिचित्तं यदासाद्य संप्रदानं करोति यः / तदा प्रमुदितां प्राप्तो जम्बूद्वीपेश्वरो भवेत् // 32 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् यथेच्छाप्रतिपादनैः / स्वयं दाने प्रतिष्ठित्वा परांश्चापि नियोजयेत् // 33 //

सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य संपूर्णा दानपारगः / एतद्धर्मानुभावेन संवरं समुपाचरेत् // 34 //

सम्यक्शीलं समाधाय संवरकुशली भवेत् / ततः स विमलां प्राप्तश्चातुर्द्वीपेश्वरो भवेत् // 35 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् अकुशलनिवारणैः / स्वयं शीले प्रतिष्ठित्वा परांश्चापि नियोजयेत् // 36 //

सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य संपूर्णशीलपारगः / एतद्धर्मविपाकेन क्षान्तिव्रतमुपाश्रयेत् // 37 //

सम्यक्क्षान्तिव्रतं धृत्वा क्षान्तिभृत्कुशली भवेत् / ततः प्रभाकरीप्राप्तस्त्रयस्त्रिंशाधिपो भवेत् // 38 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् क्लेशमार्गनिवारणैः / स्वयं क्षान्तिव्रते स्थित्वा परांश्चापि नियोजयेत् // 39 //

सत्त्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य क्षान्तिपारंगतो भवेत् / एतत्पुण्यविपाकैः स वीर्यव्रतमुपाश्रयेत् // 40 //

सम्यग्वीर्यं समाधाय वीर्यभृत् कुशली भवेत् / ततश्चार्चिष्मतीप्राप्तः सुयामाधिपतिर्भवेत् // 41 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् कुदृष्टिसंनिवारणैः / सम्यग्दृष्टौ प्रतिष्ठाप्य बोधयित्वा प्रयत्नतः // 42 //

स्वयं वीर्यव्रते स्थित्वा परांश्चापि नियोजयेत् / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य वीर्यपारंगतो भवेत् // 43 //

एतत्पुण्यविपाकैश्च ध्यानव्रतं समाश्रयेत् / सर्वक्लेशान् विनिर्जित्य समाधिसुष्ठितो भवेत् // 44 //

सम्यग् ध्यानं समाधाय समाधिकुशली भवेत् / ततः सुदुर्जयाप्राप्तः संतुषिताधिपो भवेत् // 45 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् तीर्थ्यमार्गनिवारणैः / सत्यधर्मं प्रतिष्ठाप्य बोधयित्वा प्रयत्नतः // 46 //

स्वयं ध्यानव्रते स्थित्वा परांश्चापि नियोजयेत् / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य ध्यानपारंगतो भवेत् // 47 //

एतत्पुण्यविपाकैश्च प्रज्ञाव्रतमुपाश्रयेत् / सर्वमारान् विनिर्जित्य प्रज्ञाभिज्ञसमृद्धिमान् // 48 //

सम्यक्प्रज्ञां समाधाय स्वभिज्ञाकुशली भवेत् / ततश्चाभिमुखीप्राप्तः सुनिर्मिताधिपो भवेत् // 49 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् अभिमाननिवारणैः / शून्यतासु प्रतिष्ठाप्य बोधयित्वा प्रयत्नतः // 50 //

स्वयं प्रज्ञाव्रते स्थित्वा परांश्चापि नियोजयेत् / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य प्रज्ञापारंगतो भवेत् // 51 //

एतत्पुण्यविपाकैश्च स सुपायव्रतं चरेत् / सर्वदुष्टान् विनिर्जित्य सद्धर्मकुशली भवेत् // 52 //

स सुपायविधानेन सत्त्वान् बोधौ नियोजयेत् / ततो दूरंगमाप्राप्तो वशवर्तीश्वरो भवेत् // 53 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वानभिसमयबोधनैः / बोधिसत्त्वनियामेषु प्रतिष्ठाप्य प्रबोधयन् // 54 //

तत्रोपाये स्वयं स्थित्वा परांश्चापि नियोजयेत् / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य ह्युपायपारगो भवेत् // 55 //

एतत्पुण्यानुभावैश्च सुप्रणिधिमुपाश्रयेत् / मिथ्यादृष्टिं विनिर्जित्य सम्यग्दृष्टिकृती बुधः // 56 //

सुप्रणिहितचित्तेन सम्यग्बोधौ प्रतिष्ठितः / ततश्चाप्यचलाप्राप्तो ब्रह्मा साहस्रिकाधिपः // 57 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् त्रियानसंप्रवेशनैः / लोकधातुपरिज्ञाने प्रतिष्ठाप्य प्रबोधयन् // 58 //

सुप्रणिधौ स्वयं स्थित्वा परांश्चापि नियोजयेत् / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य प्रणिधिपारगो भवेत् // 59 //

एतत्पुण्यानुसारैश्च बलव्रतमुपाश्रयेत् / सर्वदुष्टान् विनिर्जित्य संबोधौ कृतनिश्चयः // 60 //

सम्यग्बलसमुत्साहैः सर्वतीर्थ्यान् विनिर्जयेत् / ततः साधुमतीप्राप्तो महाब्रह्मा भवेत् कृती // 61 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् बुद्धयानोपदर्शनैः / सत्त्वाशयपरिज्ञाने प्रतिष्ठाप्य प्रबोधयन् // 62 //

स्वयं बले प्रतिष्ठित्वा परंश्चापि नियोजयेत् / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य बलपारंगतो भवेत् // 63 //

एतत्पुण्यविपाकैश्च ज्ञानव्रतमुपाश्रयेत् / चतुर्मारान् विनिर्जित्य बोधिसत्त्वो गुणाकरः // 64 //

सम्यग् ज्ञानं समासाद्य सद्धर्मकुशली भवेत् / धर्ममेघां ततः प्राप्तो महेश्वरो भवेत् कृती // 65 //

तत्रस्थः पालयन् सत्त्वान् सर्वाकारानुबोधनैः / सर्वाकारवरे ज्ञाने प्रतिष्ठाप्य प्रबोधयन् // 66 //

स्वयं ज्ञाने प्रतिष्ठित्वा परांश्चापि नियोजयेत् / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य ज्ञानपारंगतो भवेत् // 67 //

एतत्पुण्यानुभावैश्च दशभूमीश्वरो जिनः / सर्वाकारगुणाधारः सर्वज्ञो धर्मराड् भवेत् // 68 //

इति मत्वा भवद्भिश्च संबोधिपदलब्धये / दशपारमितापूर्यै चरितव्यं समाहितैः // 69 //

तथा बोधिं शिवां प्राप्य चतुर्मारान् विजित्य च / सर्वान् बोधौ प्रतिष्ठाप्य निर्वृतिं समवाप्स्यथ // 70 //

एतत्च्छ्रुत्वा परिज्ञाय चरध्वं बोधिसाधने / निर्विघ्नं बोधिमासाद्य लभध्वं सौगतां गतिम् // 71 //

11 परीन्दनापरिवर्तः / उपक्रमः /

एतास्ताः खलु पुनर्भो जिनपुत्रा दश बोधिसत्त्वभूमयः समासतो निर्दिष्टाः सर्वाकारवरोपेतसर्वज्ञज्ञानानुगता द्रष्टव्याः / तस्यां वेलायामयं त्रिसाहस्रमहासाहस्रो लोकधातुः षड्विकारं प्राकम्पत् / विविधानि च पुष्पाणि वियतो न्यपतन् / दिव्यमानुष्यकानि च तूर्याणि संप्रवादितान्यभूवन् / अनुमोदनाशब्देन च यावदकनिष्ठभुवनं विज्ञप्तमभूत् //

अथ तस्मिन् समये भगवांस्तान् विमुक्तिचन्द्रप्रमुखान् सर्वान् बोधिसत्त्वानामन्त्र्य एवमादिशत् - इमामहं मार्षा असंख्येयकल्पकोटीनयुतशतसहस्रसमुदानीतामनुत्तरां सम्यक्संबोधिं युष्माकं हस्ते परिन्दामि अनुपरिन्दामि परमया परिन्दनया / तद्यूयं सर्वे स्वयं चैवमिमं धर्मपर्यायं धारयत, परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयत / संक्षेपान्मार्षा यदि तथागतः कल्पस्थितिकेनायुःप्रमाणेन रात्रिंदिवमधितिष्ठमानो ऽस्य धर्मपर्यायस्य वर्णं भाषते, नैवास्य धर्मपर्यायस्य वर्णपर्यन्तो भवेत्, न च तथागतप्रतिभानक्षयो भवेत् / यथा तथागतशीलसमाधिप्रज्ञाविमुक्तिज्ञानदर्शनमप्रमाणमपर्यन्तम्, एवमेव मार्षा य इमं धर्मपर्यायमुद्ग्रहीष्यति धारयिष्यति वाचयिष्यति लिखिष्यति लिखापयिष्यति पर्यवाप्स्यति प्रवर्तयिष्यति, पर्षन्मध्ये च विस्तरेण संप्रकाशयिष्यति - अनेन चित्तेन कथममी सत्त्वा एवमुदारधर्मस्य लाभिनः स्युरिति श्रद्धया सत्कृत्य श्रावयिष्यन्ति श्रोष्यन्ति च योनिशो मनसि भावयिष्यन्ति च / पुस्तकलिखितं कृत्वा गृहे धारयिष्यति सत्करिष्यति गुरुकरिष्यति मानयिष्यति पूजयिष्यति / अमात्सर्यचित्ततया अस्य धर्मपर्यायस्य वर्णं भाषित्वा लिखनाय वाचनाय स्वाध्ययनाय पूजनाय दर्शनाय दास्यति, तेषामपि नास्ति पुण्यपर्यन्तः //

अथ खलु भगवानस्यैव धर्मपर्यायस्य भूयस्या मात्रया अनुपरिन्दनार्थं तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत -

सत्त्वा दृष्टा ये मया बुद्धदृष्ट्या ते ऽर्हन्तः स्युः शारिपुत्रेण तुल्याः / तां चेत्कश्चित्पूजयेत्कल्पकोट्या तुल्यान् गङ्गावालुकाभिर्यथैव // 1 //

प्रत्येकबुद्धाय तु यश्च पूजां कुर्यादहोरात्रमपि प्रहृष्टः / माल्यप्रकारैश्च तथाम्बरैश्च तस्मादयं पुण्यकृतो विशिष्टः // 2 //

सर्वे ऽपि प्रत्येकजिना यदि स्युस्तान् पूजयेत् कश्चिदिहाप्रमत्तः / पुष्पैश्च गन्धैश्च विलेपनैश्च कल्पाननेकान् शयनान्नपानैः // 3 //

एकस्य यश्चैव तथागतस्य कुर्यात् प्रणाममपि चैकवारम् / प्रसन्नचित्तो ऽथ वदेन्नमो ऽर्हन् तस्मादिदं श्रेष्ठतरं च पुण्यम् // 4 //

बुद्धा भवेयुर्यदि सर्वसत्त्वास्तान् पूजयेत् यश्च यथैव पूर्वम् / दिव्यैश्च पुष्पैरथ मानुषैश्च कल्पाननेकान् बहुभिः प्रकारैः // 5 //

यश्चैव सद्धर्मविलोपकाले त्यक्त्वा स्वकायं च तथात्मजीवम् / दद्यादहोरात्रमिदं हि सूत्रं विशिष्यते पुण्यमिदं हि तस्मात् // 6 //

यस्येप्सितं पूजयितुं जिनेन्द्रान् प्रत्येकबुद्धानपि श्रावकांश्च / दृढं समुत्पाद्य स बोधिचित्तम् इदं सदा सूत्रवरं ददातु // 7 //

राजा ह्ययं सर्वसुभाषितानां सो ऽभुद्गतः सर्वतथागतानाम / गृहे स्थितस्तस्य तथागतः स तिष्ठेदिदं यत्र हि सूत्ररत्नम् // 8 //

प्रभां स प्राप्नोति शुभामनन्ताम् एकं पदं वादि शतीहयश्च / न व्यञ्जनाद् ग्रस्यति नापि चार्थाद् ददाति यः सूत्रमिदं परेभ्यः // 9 //

अनुत्तरासौ नरनायकानां सत्त्वो न कश्चित् सदृशो ऽस्य विद्यते / भवेत्समुद्रेण समश्च सो ऽक्षयः श्रुत्वा हि यो धर्ममिमं प्रपद्यते // 10 //

according the edition by ryūkḥ kondḥ (reproduced kyoto 1983) the end of the sūtra is:

इदम् अवोचद् भगवान् आत्तमनास् ते विमुक्तिचन्द्रपूर्वंगमा बोधिसत्त्वगणा वशवर्तिदेवराजप्रमुखाः सर्वदेवाधिपतीश्वराश् च महानन्दपूर्वंगमा सर्वमहाश्रावकगणाः सदेवमानुषासुरगन्धर्वश् च लोकः सा सर्वावती पर्षद् भगवतो वज्रगर्भस्य भाषितम् अभ्यनन्दन्न् इति //

इति परिन्दनापरिवर्तो नामैकादशमः //

इति श्रीबोधिसत्त्वचर्याप्रस्थानो दशभूमीश्वरो नाम महायानसूत्ररत्नराजः समाप्तः //

ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुन् तेषां तथागतो ह्य् अवदत् / तेषां च यो निरोधो एवं वादी महाश्रमणः //

// शुभम् //