त्रिशतिकायाः प्रज्ञापारमितायाः कारिकासप्ततिः

असङ्ग: त्रिशतिकायाः प्रज्ञापारमितायाः कारिकासप्ततिः

असङ्ग: त्रिशतिकायाः प्रज्ञापारमितायाः कारिकासप्ततिः

परमो ऽनुग्रहो ज्ञेयः शारीरः सपरिग्रहः / प्राप्ताप्राप्ताविहानौ च परमा स्यात् परीन्दना // त्श्pk_1

विपुलः परमो ऽत्यन्तो ऽविपर्यस्तश् च चेतसि / उपकाराशयः स्थानं याने ऽस्मिन् गुणपूरितः // त्श्pk_2 दानं पारमिताषत्कम् आमिषाभयधर्मतः / एकद्वयत्रयेणेह प्रतिपत् सा ऽप्रतिष्ठिता // त्श्pk_3 आत्मभावे प्रतिकृतौ विपाके चाप्य् असक्तता / अप्रवृत्तितदन्यार्थप्रवृत्तिपरिवर्जने // त्श्pk_4 प्रग्रहो मण्डले त्रेधा निमित्ताच् चित्तवारणम् / उत्तरोत्तरसंदेहजन्मतश् च निवारणा // त्श्pk_5 संस्कृतत्वेन संकल्प्य संपत् प्राप्तौ निवार्यते / त्रैलक्षण्यान्यथाभावात् तदभावात् तथागतः // त्श्pk_6 सहेतुफलगाम्भीर्यदेशनास्मिन् युगाधमे / न निष्फला यतः सन्ति बोधिसत्त्वास् त्रयान्विताः // त्श्pk_7 शिक्षयोपासानात् पूर्वं कुशलस्यावरोपणात् / शीलवन्तो ऽन्यबुद्धेषु गुणवन्तश् च कीर्तिताः // त्श्pk_8 सपुद्गलेषु धर्मेषु संज्ञाया विप्रहाणतः / प्रज्ञावन्तश् च संज्ञाया अष्टधाष्टार्थभेदतः // त्श्pk_9 पृथग्भावेन संतत्या वृत्तेर् आजीवितस्थितेः / पुनश् च गतिलीनत्वाद् आत्मसंज्ञा चतुर्विधा // त्श्pk_10 सर्वाभावाद् अभावस्य सद्भावान् नाभिलाप्यतः / अभिलापप्रयोगाच् च धर्मसंज्ञा चतुर्विधा // त्श्pk_11 अधिमुक्तिवशात् तेषां भूतसंज्ञा प्रसादतः / यथारुताग्रहात् संयग्देशितत्वस्य चोद्ग्रहात् // त्श्pk_12 फलतो न मिता बुद्धैः प्रणिधिज्ञानलक्षिताः / इआभसत्कारकामानां तद्वादविनिवृत्तये // त्श्pk_13 अस्थानाद् आनुकूल्याच् च धर्मेष्व् अधिगमस्य हि / कोलस्येव परित्यागो धर्मे संधिस् ततो मतः // त्श्pk_14 नैर्माणिकेन नो बुद्धो धर्मो नापि च देशितः / देशितस् तु द्वयाग्राह्यो ऽवाच्यो ऽवाक्पथलक्षणात् //

त्श्pk_15 ग्रहणदेशणा चास्य नापार्था पुण्यसंग्रहात् / पुण्यं बोध्यनुपस्तंभाद् उपस्तंभाद् द्वयस्य च // त्श्pk_16 स्वाभाविकाप्तिहेतुत्वात् तदन्यस्य च जन्मनः / कैवल्याद् बुद्धधर्माणाम् अग्र्यत्वं पुण्यसाधनम् // त्श्pk_17 अग्राह्यानभिलप्यत्वं स्वफलानाम् अनुद्ग्रहात् / द्वयावरणनिर्मोक्षात् सुभूताव् अरणाद्वयं // त्श्pk_18 बुद्धदीपंकराग्राहाद् वक्येनाधिगमस्य हि / ततश् चाधिगमे सिद्धा अग्राह्यानभिलाप्यता // त्श्pk_19 ज्ञाननिष्यन्दविज्ञप्तिमात्रत्वात् क्षेत्रनोद्ग्रहः / अविग्रहत्वाद् अग्रत्वाद् अव्यूहं व्यूहता मता // त्श्pk_20 सुमेरोर् इव राजत्वे संभोगे नास्ति चोद्ग्रहः / सास्रवत्वेन चाभावात् संस्कृतत्वेन चास्य हि // त्श्pk_21 बहुत्वभेदख्यात्यर्थं विशेषस्य च सिद्धये / पौर्वापर्येण पुण्यस्य पुनर् दृष्टान्तदेशना // त्श्pk_22 द्वयस्य पात्रीकरणान् निष्यन्दत्वमहत्वतः / असंक्लेशस्य हेतुत्वाद् धीनाभिभवनाद् अपि // त्श्pk_23 तत्फलश्रेष्ठदुःखत्वाद् दुर्लभार्थोत्तमार्थतः / ज्ञेयापारमितत्वाच् च परासाधारणत्वतः // त्श्pk_24 गाढगंभीरभावाच् च परसूत्रविशिष्टतः / महाशुद्धान्वयत्वाच् च पुण्यात् पुण्यं विशिष्यते // त्श्pk_25 सहिष्णुता च चर्यायां दुष्करायां शुभा यतः / तद्गुणापरिमाणत्वाद् अग्रार्थेन निरुच्यते // त्श्pk_26 आत्मव्यापादसंज्ञाया अभावाद् दुःखता न च / ससुखा करुणाभावाच् चर्यादुःखफला ततः // त्श्pk_27 चित्तात्यागाभिनिर्हारे यत्नः कार्यो दृढो यतः / क्षान्तिपारमिताप्राप्तौ तत्प्रायोगिक एव च // त्श्pk_28 प्रतिपत्तिश् च सत्त्वार्था विज्ञेया हेतुभावतः / सत्त्ववस्तुनिमित्तात् तु विज्ञेया परिवर्जिता //

tśpk_29 nāmaskandhāś ca tadvastu tatsaṃjñāpagamāj jine / tadabhāvo hi buddhānāṃ tattvadarśanayogataḥ // tśpk_30 phalāpratiṣṭhito mārgas tatphalasyāpi kāraṇam / buddhānāṃ bhūtavāditvāt tac ca jñeyaṃ caturvidham // tśpk_31 pratijñā hīnayānasya mahāyānasya deśanā / sarvavyākaraṇānāṃ ca na visaṃvādinī yataḥ // tśpk_32 aprāpter ānukulyāc ca na satyā na mṛṣā matā / yathārutaniveśasya pratipakṣeṇa deśanā // tśpk_33 x x x x x x x x x x x x x .alābhatā / ajñānāt sapratiṣṭhena jñānād anyena lābhatā // tśpk_34 tamaḥprakāśam ajñānaṃ jñānam ālokavan matam / pratipakṣavipakṣasya lābhahānyāmukhatvataḥ // tśpk_35 yādṛśyā pratipattyā x x x x x x x x x / yat karmikā ca sā dharme pratipattis tad ucyate // tśpk_36 vyañjane trividhā dharmadharatve śrutavistare / arthasya parato 'dhyātmam āptau śravaṇacintanāt // tśpk_37 x x x x x x x x x x x x paripācane / vastukālamahatvena puṇyāt puṇyaṃ viśiṣyate // tśpk_38 agocaratvaṃ kaivalyaṃ mahātmāśritatā tathā / durlabhaśravatā caiva dhātupuṣṭir anuttarā // tśpk_39 x x x x x x x x x x x pātratāśraye / śodhanāvaraṇānāṃ ca kṣiprābhijñātvam eva ca // tśpk_40 vicitraiokasaṃpattivipākaḥ sumahānn api / karmāṇi etāni dharme pratipatter matāni x // tśpk_41 x x x x x x x x x bodhisattvakalpanā / cittāvaraṇam ākhyātaṃ yac cittam apratiṣṭhitaṃ // tśpk_42 paścādvyākaraṇān no ca caryā dīpaṃkare parā / bodhis tac caryayā tulyā na sa x x x x x x // tśpk_43 x x x x x x x x na mṛṣā paridīpitā / dharmās tato buddhadharmāḥ sarve 'bhāvasvalakṣaṇāḥ //

त्श्pk_44 धर्मकायेन बुद्धस् तु मतः सः पुरुषोपमः / निरावरणतो x x x x x x x x x x x // त्श्pk_45 गुणमहात्म्यतश् चापि महाकायः स एव हि / अभावकायभावाच् च अकायो ऽसौ निरुच्यते // त्श्pk_46 धर्मधाताव् अकुशलः सत्त्वनिर्वापणे मतिः / क्षेत्राणां शोधने चैव x x x x x x x x // त्श्pk_47 सत्त्वानां बोधिसत्त्वानां धर्मान् यश् च नैरात्मकान् / बुद्ध्याधिमुच्यते ऽनार्य आर्यो धीमान् स कठ्यते // त्श्pk_48 नोपलम्भे ऽपि धर्माणां चक्षुर् न हि न विद्यते / बुद्धानां पञ्चधा तच् च वितथार्थस्य दर्शनात् // त्श्pk_49 नानाविथतविज्ञप्तेः स्ंऋत्युपस्थानवर्जनात् / निराधारप्रबन्धो ऽस्या वितथातो निरुच्यते // त्श्pk_50 ज्ञानस्याधारतो ज्ञेया पुण्ये वितथता न च / ततः पुण्यनिमित्तं हि पुनर् दृष्टान्तकीर्तनम् // त्श्pk_51 न धर्मकायनिष्पत्तिर् अनुव्यञ्जनम् उच्यते / न च लक्षणसंपत्तिस् तद् अकायत्वतो मता // त्श्pk_52 धर्मकायाविनिर्भागान् न द्वयं न तथागतः / संपत्तिर् उच्यते भूयो द्वयं नास्त्य् अस्तिता ततः // त्श्pk_53 x x x x x x x x x x x x x कल्पिता / धर्मकायाविनिर्भागाद् देशनाप्य् अस्वलक्षणा // त्श्pk_54 देश्यदैशिकगांभीर्यश्रद्धा न च न सन्ति हि / न सत्त्वा नापि चासत्त्वास् ते ऽनार्यार्य x x x x // त्श्pk_55 x x x x x x x x ज्ञेया बोधिर् अनुत्तरा / न वृद्ध्या धर्मधातौ हि शुद्धिसाम्यात् स्वलक्षणात् // त्श्pk_56 उपायानुत्तरत्वाच् च सास्रवत्वाद् अधर्मतः / शुभा न धर्मा x x x x x x x x x x x // त्श्pk_57 नैव? चाव्याकृतत्वे ऽपि देशना ऽप्राप्तये मता / धर्मरत्नं ततश् चैकं रत्नाद् अन्याद् विशिष्यते //

त्श्pk_58 संख्याप्रभवजातीनां संबन्धस्य विशेषणे / x x x x x x x x x x x x x लभ्यते // त्श्pk_59 समत्वाद् धर्मधातोश् च न सत्त्वा मोचिता जिनैः / सहनाम्ना यतः स्कन्धा धर्मधात्वबहिर्गताः // त्श्pk_60 आत्मग्राहसमो दोसस् त x x x x x x x / x x x x x ग्राहे हि अग्राहग्राहता मता // त्श्pk_61 न चैव रूपकायेन सो ऽनुमेयस् तथागतः / धर्मकायो यतश् चक्रवर्ती माभूत् तथागतः // त्श्pk_62 न च लक्षणवैपाक्यपुण्य्. x x x x x x / धर्मकायस्य लाभो हि उपायो यद् विलक्षणः // त्श्pk_63 रूपानुश्रवमात्रेण न बुद्धज्ञः पृथग्जनः / तथताधर्मकायो हि यतो ऽविज्ञानगोचरः // त्श्pk_64 न च पुण्यस् x x x x x x x x x x x x / क्षान्तिलाभे ऽपि नोच्छेदो निर्मलस्यास्य लाभतः // त्श्pk_65 पुनः पुण्यनिमित्तं हि तस्माद् दृष्टान्तदेशना / तत् पुण्यस्याविपाकत्वान् नोद्ग्रहः सपरिग्रहः // त्श्pk_66 तन् निर्माणफलं तेषां पुण्य x x x x x x / अनाभोगेन यत् कर्म बुद्धाः कुर्वन्ति दिक्षु च // त्श्pk_67 गत्यादयस् तु निर्माणैर् बुद्धास् त्व् अविचलाः सदा / धर्मधातौ च तत्स्थानं नैकत्वान्यत्वतो मतम् // त्श्pk_68 रजोमषीक्रिया धातोर् दृष्टान्तस् तस्य द्योतकः / मषीकरणता क्लेशक्षयस्येह निदर्शनम् // त्श्pk_69 असंचयत्वापिण्डत्वम् अनेकत्वनिदर्शनम् / संहतस्थानता तस्मिन् नान्यत्वे च निदर्शनम् // त्श्pk_70 व्यवहारमात्रताया बालानाम् उद्ग्रहो ऽन्यथा / द्वयाभावान् न बोध्याप्तिः प्रहाणाद् आत्मधर्मयोः // त्श्pk_71 तस्माद् दृष्टिर् अदृष्टिश् च नैरर्थ्याभूतकल्पतः / सूक्ष्मम् आवरणं ह्य् एतत् तथा ज्ञानात् प्रहीयते //

त्श्pk_72 ज्ञानद्वयसमाधानप्रहेयं तच् च देशितम् / निर्माणैः कशणात् पुण्यं तद् बुद्धानां न नाक्षयम् // त्श्pk_73 निर्मितो ऽस्मीति चात्मानं काशयन्तस् तथागताः / प्रकाशयन्ति नात्मानं तस्मात् सा काशना सती // त्श्pk_74 संस्कारो न तथा नान्यं निर्वाणं हि तथागते / नवधा संभूतस्येह संयग्ज्ञानपरीक्षणात् // त्श्pk_75 दृष्टिर् निमित्तं विज्ञानं प्रतिष्ठादेहभोगता / अतीतं वर्तमानं च परीक्ष्यं चाप्य् अनागतम् // त्श्pk_76 लक्षणस्योपभोगस्य प्रवृत्तेश् च परीक्षणात् / निर्मलां तेषु वशितां संस्कारेषु समाप्नुते // त्श्pk_77

त्रिशतिकायाः प्रज्ञापारमितायाः कारिकासप्ततिः समाप्ता // //

कृतिर् इयम् आर्यासङ्गपादानाम् इति // //