SỐ 2120 — BIỂU CHẾ TẬP

3. CHẾ THƯ XIN XẢ Y BÁT CÙNG SỬA CHỮA CHÙA THÁNH NGỌC HOA

Chùa Thánh Ngọc Hoa ở núi Ngũ Đài.

Hữu Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, chùa Đại Hưng Thiện, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không trình tấu: ngôi chùa nói trên, khoảng ngày mồng 01 tháng 09 niên hiệu Càn Nguyên thứ nhất (758) đồng gặp lúc ban sắc dựng lập chùa Kim Các. Bất Không tôi trước xin tự xả y bát. Kính mong các thượng tọa ở tại chùa lúc bấy giờ, công hạnh được viên mãn, chuẩn định chùa Kim Các đồng thời xem xét việc xây dựng.

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không.

Điệp văn kính vâng, chỉ dụ y cứ Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố Điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ nhất (766), ngày mồng 21 tháng 11.

- Trung thư thị lang Bình Chương Sự Nguyên Tải.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Đỗ Hồng Tiệm.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Vương Tấn.

- Kiểm Giảo thị trung Lý Sứ.

- Kiểm Giảo Hữu bộc xạ Bình Chương Sự Sứ.

- Kiểm Giảo Tả bộc xạ Bình Chương Sự Sứ

- Trung thư lệnh sứ.

4. BIỂU CHÚC MỪNG BÌNH CHU TRÍ QUANG

Sa-môn Bất Không nói: Kính vì Chu Trí Quang dám khinh phụ thánh chỉ triều đình, tự mạo nhận trời phạt, chứa nhóm bạo ác tự hại diệt thân, quả thấy truyền đầu. Mừng tràn khắp nơi, vui như ngày xuân. Bởi do bệ hạ tính toán tinh thông, tài giỏi mưu lược ẩn mật khéo dùng. Võ sĩ còn chưa thi thố sức mạnh, thương sinh vội đã được an vui, khắp nơi đều chuyển thành thanh bình, mọi rợ thảy tiêu tan ý chí. Vậy đủ biết sức mạnh của Thánh vương bèn thành công không cần đánh dẹp, tâm từ của Nhân Vương cứu được mạng sống của hữu tình. Bất Không tôi hổ thẹn đội ân, càng thêm mang nhận. Không gì hơn vui mừng đến cùng, kính cẩn dâng biểu trình bày ân mang đội để bệ hạ xét biết. Bất Không tôi thật vui mừng kính dâng.

Niên hiệu Đại Lịch thứ hai (767), ngày 14 tháng giêng.

Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện kính biểu.

Bảo ứng Nguyên Thánh văn võ Hoàng Đế phê:

Trí Quang hung bạo điên cuồng, dám nhiễu loạn chốn Quan phố. Vương sư vừa dấy khởi, tự có giết hại. Tông xã oai linh, Đại thánh phù trì. Nhờ sự che chở của Ngài (= Bất Không) mà khí Độc tiêu sạch hẳn. Đó là điều chúc mừng vậy.

5. CHẾ VĂN CHỌN MỜI CHƯ TĂNG TỤNG NIỆM Ở TỊNH ĐƯỜNG VẠN BỒ-TÁT TẠI CHÙA HÓA ĐỘ NHÂN BA THÁNG TRƯỜNG TRAI

Tịnh Đường Văn-thù-sư-lợi hộ quốc Vạn Bồ-tát ở chùa Hóa Độ mời mười bốn vị Đại đức tụng niệm, nhân ba tháng trường trai.

- Chùa Đại Hưng Thiện:

1/ Đại Đức Tĩnh Siêu

2/ Đại Đức Tuệ Linh.

- Chùa Hóa Độ:

3/ Đại Đức Pháp Chân

4/ Đại Đức Trí Tạng

5/ Đại Đức Đạo Ngạn,

6/ Đại Đức Bồ-Đề-Nê-Sa (= Nghĩa Khoan)

7/ Đại Đức Ba-la-đàn (= Thiện Ngạn)

8/ Đại Đức Đàm Diễn.

- Chùa Tây Minh:

9/ Đại Đức Quang Diễn

10/ Đại Đức Ma-ha Diễn.

- Chùa Hưng Phước:

11/ Đại Đức Đạt-ma.

- Chùa Thiên Phước:

12/ Đại Đức Pháp Sùng.

- Chùa Tuệ Nhật:

13/ Đại Đức Nghĩa Thành.

- Chùa Lễ Tuyền:

14/ Đại Đức Lợi Ngôn.

Hữu Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu: Kính vì tịnh đường Hộ Quốc Vạn Bồ-tát ở chùa Hóa Độ, đồng y theo chỗ thấy Đại thánh Văn- thù ở núi Ngũ Đài, cỡi mây ngồi voi lướt đi, ánh sáng chiếu khắp tịnh đường chẳng khác gì chùa Kim Các. Ngày 23 tháng chạp năm trước (766), kính vâng ân mạng, ban tặng danh hương và tuyên cáo khẩu lệnh, bảo Bất Không tôi chọn lựa thỉnh mời các vị Đại đức tụng niệm và bảo tự chủ Trí Tạng chuyên việc xem xét Đạo tràng.

Các vị Đại đức nói trên, hoặc chuyên rành chân ngôn, học thông giới luật, hoặc giảng nói diệu chỉ chuyển đọc chân kinh, mong chọn ở tại trong đó, mỗi năm nhân ba tháng trường trai, xây dựng đạo tràng vì nước nhà mà đọc tụng. Nếu có sự cố, hễ thiếu chỗ nào thì thêm vào cho đủ. Ở tịnh đường ấy trong ngoài thi kịp công đức mỗi một vật đã dâng, nay xin thỉnh Tam võng chuyên cú, đang mong không để rơi sót.

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không. Điệp văn do Từ Bộ chuẩn định. Lệnh Sứ Triệu Xương chủ sự Huân ý. Lang trung tước y.

Điệp văn vâng phụng chỉ dụ nên y cứ Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố Điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ hai (767), ngày mồng 16 tháng 02.

- Trung thư thị lang Bình Chương Sự Nguyên Tải.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Đỗ Hồng Tiệm.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Vương Tấn.

- Kiểm hiệu thị trung Lý Sứ.

- Kiểm hiệu Hữu bộc xạ Bình Chương Sư Sứ.

- Kiểm hiệu Tả bộc xạ Bình Chương Sư Sứ

- Trung thư lệnh tại sứ viện.

6. CHẾ THƯ XIN MIỄN KÊU GỌI NHỮNG NGƯỜI THỢ TÀI GIỎI LO VIỆC XÂY DỰNG CÁC CHÙA KIM CÁC, NGỌC HOA V.V... Ở NÚI NGŨ ĐÀI

Đô liệu tăng xây dựng chùa Thánh Kim Các ở núi Ngũ Đài tại Đại Châu.

- Các vị Đại Đức Thuần-đà, Đạo Tiên, Pháp Đạt.

- Thợ mộc gồm có: Sĩ Sán, Cốc Lễ, Chiêu Di Khâm (ở huyện Không Tương, châu Hân), Đàn Mạng Huy (ở huyện Ngũ Đài), Ngũ Mậu Lâm, Dương Hỷ Tử (ở huyện Đường Lâm) Ủng Nhật Tân.

Đô liệu xây dựng chùa Thánh Ngọc Hoa.

- Thợ mộc gồm có: Ân Đồ (ở huyện Nhạn Môn), Tượng Hoắc Long (ở huyện Phồn Thời), Chiêu Như Yến Quách Chiết (ở huyện Đường Lâm), Hàn Thanh, Cổ Lễ, Chi-A-Bát (ở huyện Đường Lâm), Trương Huy (ở huyện Phồn Thời).

- Sửa chữa sáu chỗ thường cúng dường ở núi Ngũ Đài, thợ mộc gồm có: Đinh Tu Linh (ở huyện Định Tương), Ban Tân, Trí Nghĩa Sán, Quách Khuê, Mã Nguyên, Lý Tứ Sư, Phong Đỗ Nhi (ở huyện Ngũ Đài) Mã Nguyên Chiết.

Hữu Đặc tiến Hồng Lô Khanh, Tam Tạng Sa-môn Đại Quảng Trí Bất Không trình tấu: Trước kia kính vâng ân mạng, bảo Sa-môn Hàm Quang coi sóc hiệu việc xây dựng các chùa và các chỗ thường cúng dường nói trên. Ở đó, các thứ cây gỗ cần làm thì tại núi có sẵn, đã là Thánh tích linh thiêng thì những người thợ làm phải là tài giỏi. Các thợ nói trên đều được tìm kiếm khắp nơi xa gần, nay thấy ở tại núi xây dựng theo thứ lớp, sợ rằng các Doanh sở, châu huyện hoặc có sự kê gọi, rất mong Bệ hạ ban đặc ân để công đức được hoàn thành mỹ mãn.

Trung thư môn hạ, Điệp văn Đại Quảng Trí Bất Không.

Điệp văn vâng phụng sắc nghi ủy Vân kinh cú đương vật linh truy nhiễu Điệp văn chuẩn định. Ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ hai (767), ngày 16 tháng 02.

- Trung thư thị lang Bình Chương sự Nguyên Tải, trở xuống đều có bảy Tướng.

7. CHẾ THƯ XIN CHỌN TĂNG ĐỘ NGƯỜI Ở NĂM CHÙA TẠI NÚI NGŨ ĐÀI

Năm chùa Kim Các, Ngọc Hoa, Thanh Lương, Hoa Nghiêm, Ngô Ma Tử ở núi Ngũ Đài tại Đại Châu.

Hữu Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu:

Thánh tích Bồ-tát Văn-thù-sư-lợi, từ xưa mọi người đã từng kính ngưỡng. Nay gặp Bệ hạ rất quan tâm xây dựng nhiều ngôi chùa, ân ban rất nhiều, vậy đủ biết trăm thần, âm thầm hộ giúp, muôn Thánh hướng về. Nơi chốn linh thiêng dựng xây đến thế là hưng thạnh. Nơi chốn đã trang nghiêm thanh tịnh thì con người ở đó cũng phải như vậy. Từ lúc khó khăn đến nay, tăng chúng dần dần giảm ít, hoặc có vị kinh hành hóa độ bèn ở nơi xứ người, hoặc thuận duyên an trú nơi các A-lan-nhã ở xứ khác, khiến cho trong các thời khóa lễ sám, chuông mõ sớm chiều bị khuyết thiếu. Dưới bóng cây, nơi giường thiền, khám thất Nhện giăng bụi bám tối tăm, ruộng phước chưa được mở rộng, thật hổ thẹn với thánh tâm. Cúi xin Bệ hạ ban ân trước đây tại núi có các hành giả Đồng tử từ lâu tinh tấn tu hành khổ hạnh, mỗi chùa độ mười bốn vị, ở các châu huyện chọn lựa bảy vị tăng đạo hạnh trang nghiêm. Mỗi chùa cần có đủ hai mươi mốt vị vì nước nhà mà hành đạo, có thiếu khuyết thì thêm vào cho đủ. Ở năm ngôi chùa Kim Các v.v... thường tụng kinh Nhân Vương Hộ Quốc và kinh Mật Nghiêm. Lại nữa, chùa "Ngô Ma Tử", tên gọi không được tiện nên đổi thành "Đại lịch Pháp Hoa" thường vì nước nhà trì tụng kinh Pháp Hoa, cả thảy năm chùa đều khỏi sai khiến chọn lựa người. Mong ủy vân kinh tướng quân Tống phụng triều cùng với trung sứ Ngụy Minh Tú. Lại nữa, Sa-môn tu công đức là Hàm Quang chọn lựa, mong không trộm cắp lạm dụng. Lại ở chùa Thanh Lương xây dựng đài các Đại Thánh Văn-thù đã hoàn tất, cúi mong Bệ hạ ban ơn viết tặng biển ngạch bốn chữ "Vĩnh Quang Lai Diệp".

Trung thư môn hạ, Điệp văn của ngài Đại Quảng Trí Bất Không.

Điệp văn vâng phụng chỉ dụ nên y cứ Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ hai (767), ngày 26 tháng 03.

- Trung thư thị lang Bình Chương sự Nguyên Tải, trở xuống đều có bảy Tướng đồng dâng.

8. CHẾ THƯ THỈNH SA-MÔN TỬ LÂN GIẢNG DẠY Ở CHÙA HÓA ĐỘ

Trung thư môn hạ, Điệp văn của ngài Đại Quảng Trí Bất Không. Điệp văn kính vâng chỉ dụ, đặc tiến thí Hồng Lô Khanh Sa-môn

Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu mời Sa-môn Tử Lân giảng dạy tại Tịnh Đường Vạn Bồ-tát ở chùa Hóa độ, nên y theo Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ hai (767), ngày 28 tháng 06.

- Trung thư thị lang Bình Chương sự Nguyên Tải, trở xuống đều có bảy Tướng đồng dâng.

9. CHẾ VĂN XIN ĐỘ NĂM VỊ TĂNG, NHÂN NGÀY KHÁNH ĐẢN

1. Hành giả Tất Số Diên, năm mươi lăm tuổi (không rõ quê quán châu huyện, tụng bản Phạn kinh Hiền Hộ Tam-muội một bộ và tụng các phẩm Đà-la-ni, xin pháp danh Tuệ Đạt, ở chùa Trang Nghiêm).

2. Hành giả Khương Thủ Trung, bốn mươi ba tuổi (không rõ quê quán, châu huyện, tụng một trăm hai mươi trang kinh và tụng các phẩm Đà-la-ni, xin pháp danh Tuệ Quán, ở tại viện Đại Hoằng giáo Tam Tạng Tỳ-lô-giá-na, chùa Quảng Phước ở Đông Kinh).

3. Hành giả Tất Việt Diên, bốn mươi ba tuổi (không rõ quê quán châu huyện, tụng bản Phạn Kinh Lăng-già một bộ, tụng Kinh Kim Cương và tụng các phẩm Đà-la-ni, xin pháp danh Tuệ Nhật, ở chùa Trang Nghiêm).

4. Đồng tử Thạch Tuệ Sán, mười ba tuổi (không rõ quê quán châu huyện, tụng bản Phạn kinh Đại Khổng Tước Vương một bộ, tụng Tùy Cầu Đà-là-ni và kinh, xin pháp danh Tuệ Quang, ở chùa Tây Minh).

5. Đồng tử La Thuyên, mười lăm tuổi (không rõ quê quán châu huyện, tụng bản Phạn Kinh Xuất Sinh Vô Biên Môn, tụng thần chú Tùy Cầu Đà-la-ni và kinh, xin pháp danh Tuệ Tuấn, ở chùa Tây Minh).

Hữu Đặc Tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu: các vị Hành giả Đồng tử nói trên, bẩm tính vốn điều nhu, khí chất thuần hòa, đích xác thường cần kinh giới đọc tụng chân ngôn, chí nguyện mong cầu xuất gia tinh tấn tu hành báo đáp nước nhà. Nay nhân ngày khánh đản, xin độ làm tăng, mỗi mỗi được phân phối ở các chùa nói trên, mong phước đức Thánh thọ lâu dài như trời đất.

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Đại Quảng Trí Bất Không. Niên hiệu Đại Lịch thứ hai (767), ngày 13 tháng 10.

- Trung thư thị lang Bình Chương sự Nguyên Tải.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Đỗ Hồng Tiệm.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Vương Tấn.

- Binh Bộ Thượng Thư Bình Chương Sự Lý Sứ

- Kiểm Giảo thị trung Lý Sứ.

- Kiểm Giảo Hữu bộc xạ Bình Chương Sự Lý Sứ.

- Trung thư lệnh sứ.

10. CHẾ VĂN XIN CHỌN CÁC VỊ TĂNG CHUYÊN LO VIỆC QUÉT DỌN THÁP TÔN SƯ KIM CƯƠNG TRÍ Ở LONG MÔN

Quét dọn Bảo tháp Cố Tôn sư Khai Phủ Nghi đồng tam tư Đại Hoằng Giáo tam tạng Kim cang trí ở Long Môn tại Đông Kinh.

1. Đại đức Tuệ Hoằng, bốn mươi sáu tuổi (họ Trương, tên Cảnh Phương, quê quán ở Lý An Tín, hương Đàn Sơn, huyện Vinh Dương, Trịnh Châu. Cha là Hoại Đạo cùng Hộ, tự thân không sổ sách, tụng Bồ- tát Giới Kinh một quyển, tụng Thanh Văn Giới một quyển, tụng kinh Pháp Hoa 1 bộ, thường luôn niệm tụng. Ở tại Tháp viện Tỳ-lô-giá-na; chùa Quảng Phước, phủ Hà Nam, và xoay về chỗ tháp ở Long Môn, qua lại quét dọn).

2. Hành giả Triệu Nguyên Cập, ba mươi lăm tuổi, ở tại viện này (quê quán ở làng Tu Đức, xóm Vân Long, huyện Vân Dương, phủ Kinh Triệu, cha là Trình Quán cùng hộ, tự thân không sổ sách, tụng kinh Pháp Hoa một bộ, tụng kinh Duy-ma một bộ, tụng Giới Bồ-tát Giới Kinh một quyển, tụng kinh Kim Cang một quyển, tụng kinh Dược sư một quyển, tụng kinh Di-đà một quyển, tụng kinh Kim Quang Minh bốn quyển, tụng kinh Vô Thường một quyển, tụng kinh Vu-lan-bồn một quyển, ở tại chùa Bảo Thọ, pháp danh là Tuệ Tường).

3. Hành giả Điền Vinh quốc, ba mươi ba tuổi (quê quán ở làng Tích Đức, xóm Tích Phước, huyện Vạn Niên, phủ Kinh Triệu, cha là Hoài Thường cùng hộ, tự thân không sổ sách, tụng Đại Tùy cầu chân ngôn, tụng Tôn thắng Đà-la-ni, tụng Di-đà Đà-la-ni, tụng kinh Pháp Hoa một bộ, ở chùa Tổng trì, pháp danh là Tuệ Duệ).

4. Đồng Tử Lý Bảo Đạt, mười ba tuổi (quê quán ở làng Tu Văn, xóm Cố Điệp, huyện Chiếu Ứng, phủ Kinh Triệu, cha là Thủ Tín cùng hộ, tụng kinh Pháp Hoa hai quyển, tụng Tùy Cầu Đà-la-ni, tụng kinh Lý Thú Bát-nhã, ở chùa Đại Hưng Thiện, pháp danh Tuệ Chánh).

Hữu Đặc tiến Thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu: Các vị Đại Đức v.v... nói trên, trước thường phụng thờ Cố Đại Hòa-thượng, luôn siêng năng hương đèn nhiều năm, chí khí tánh tình mềm mỏng bền bỉ; không biếng lười. Xin ban cho chánh danh để tiện đưa đến tháp ngạch, ở đó lo việc quét dọn, mong tròn võng cực, thành đạt sự triển chuyển đạo nghĩa thầy trò. Các vị hành giả Đồng Tử v.v... nói trên, đều đã từ lâu tu tập chân ngôn, kiêm tụng kinh điển, chẳng lìa viện này, sự nghiệp đã thành tựu, cúi xin ban ân độ cho khiến họ cố gắng tu trì.

Trung thư môn hạ, điệp văn của Đại Quảng trí Bất Không.

Điệp văn vâng phụng chỉ dụ nên y cứ Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ ba (768), ngày 13 tháng 06.

Trung thư lệnh Nguyên Tải, môn hạ Đỗ Vương đồng dâng.

11. BIỂU VĂN TẠ ÂN NGỰ ĐỀ BIỂN NGẠCH BẢO THÁP TÔN SƯ VÀ THIẾT TRAI CÚNG DƯỜNG (có phần trả lời)

Sa-môn Bất Không nói: Bất Không tôi sớm được theo hầu Tôn sư Cố Đại Hòa-thượng, bèn nương chỉ dạy ngợi khen. Thẹn mình không phải là hiền triết để thăng đường, lầm sai hèn mọn gặp lúc nhật thất. Đàn pháp mạn-trà-la Quán đảnh là tông của muôn hạnh, đứng đầu Mật chứng, sắp vào quả vị Giác ngộ không ai chẳng do từ đây, Cố Hòa- thượng tôn sư truyền mở mắt mũi ấy, đèn tuệ soi sáng như mặt trời mặt trăng thật sâu xa. Bệ hạ nghĩ muốn nối tiếp cảnh quang, chớ khiến tỳ vết hoại tàn, ban chiếu khai Pháp Quán đảnh, lập thiết đạo tràng, vừa phảng phất ở tồn niên, há nương về chốn bổ xứ? Lòng từ của Bệ hạ là quyến thuộc, ân nhuần thấm đượm sâu xa. Ban năm vị tăng xuất gia, mây buông theo xuống tóc, cho ngàn người dùng cơm trời, hương thơm theo gió thoảng, huống là nơi Bảo tháp đích thân trị đề "Quế chư y lạc" (vầng trăng rơi rụng!). Dưới long môn, núi cao tự mọc dậy, giữa vầng trăng, Nhạn thường nhóm bay lên. Không dám đội mang Dinh vắng đến cùng, kính cẩn nương nhờ Giám sứ Lý Hiến Thành, dâng biểu trình bày cảm tạ để Bệ hạ xét biết. Sa-môn Bất Không tôi vô cùng vui mừng kính dâng.

Niên hiệu Đại Lịch thứ ba (768), ngày 13 tháng 06

Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện kính biểu.

Bảo ứng nguyên thánh văn võ Hoàng Đế phê:

Hòa-thượng là Tông sư của Đế Thích, Phạm thiên, là nơi hướng về nương tựa của trời người. Từ bi trí lực cứu độ sinh linh, khai mở Đạo tràng giảng nói pháp yếu. Phước đượm đất nước, ân thấm hữu tình. Thẹn tốt lành nhiều, nhọc phiền cảm tạ.

12. BIỂU TẠ ÂN BAN VÌ TÔN SƯ THIẾT LỄ HÚY KỴ VÀ BAN TẶNG TRÀ VẬT

Sa-môn Bất Không nói: Kính mong Bệ hạ ban Ân ngày rằm tháng này là ngày Húy kỵ Tôn Sư Cố Đại Hòa-thượng Đại Hoàng Giáo Tam Tạng Kim cang trí, thiết trai cúng dường một ngàn vị tăng, ban tặng trà vật trị giá một trăm mười quan tiền. Cúi chịu mất mát tình thương mà không nơi bày tỏ, Bất Không tôi thành thật lo sợ, vì thương vì cảm, Cố Đại Hòa-thượng đạo trùm cả bốn sinh, hóa khắp Thập Địa, diện mạo tôn dung đến ngày húy kỵ này lại tăng phần mến thương như sương mốc thấm ướt, chứa nhóm nỗi niềm đau xót của rừng hạc. Bệ hạ cung kính mở mang phó chúc, nhớ nghĩ đạo mầu, bảo ban người tài giỏi nấu nướng cúng dường ngàn vị tăng, để lại danh hương hơn trăm quan tiền, rực rỡ cả chùa viện, thơm ngát sân thiền. Phàm trong nhóm đệ tử chẳng ai dám đảm đương, không gì hơn thương nhớ đến cùng, kính cẩn nương nhờ Giám sứ, dâng biểu trình bày cảm tạ để Bệ hạ xét biết. Sa-môn Bất Không tôi vô cùng lo sợ kính dâng.

Niên hiệu Đại Lịch thứ ba (768), ngày 15 tháng 08.

Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện kính biểu.

Bảo Ứng Nguyên Thánh văn võ Hoàng Đế phê:

Cố Đại Hòa-thượng Kim Cang Trí, pháp lưu truyền như bè báu, đèn trí chiếu soi an ủy, dẫu chứng nhập Niết-bàn từ lâu, song vẫn còn thiết trai húy kỵ, mãi mãi phó chúc, nhớ nghĩ đạo mầu, dâng bày chút hương trà lễ mọn, đâu gì phải phiền hà cảm tạ vậy.

13. CHẾ THƯ XIN ĐỘ BA VỊ TĂNG, NHÂN NGÀY KHÁNH-ĐẢN

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Đại Quảng Trí Bất Không.

1) La Văn Thành, ba mươi tuổi (quê quán ở nước Thổ-hỏa-la, tụng kinh Kim Cương Bát-nhã, tụng Luận Khởi Tín, tụng Bồ-tát Giới Kinh, pháp danh là Tuệ Hoằng, xin ở chùa Tây Minh).

2) La Phục Ma, bốn mươi lăm tuổi (nguyên là Bảo ứng công thần võ hiệu úy thủ hữu Vũ Lâm Quân đại tướng quân viên thí Đại thường khanh thượng quế quốc tứ tử kim ngự đại. Quê quán ở làng Cao Đình, huyện Thiên Bảo, Vinh Châu, pháp danh là Tuệ Thành, xin ở chùa Hóa Đô).

3) Đồng tử Tào-ma-ha (quê quán ở làng Vĩnh An, xóm Vạn Niên, Vinh Châu. Cha cùng Hộ. Tụng Kinh Pháp Hoa một bộ, pháp danh là Tuệ Thuận, xin ở chùa Thiên Phước).

Điệp văn vâng phụng chỉ dụ nên đều ban độ và phối trí ở các chùa nói trên, theo Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ ba (768), ngày mồng 13 tháng 10.

- Trung thư thị lang Bình Chương Sự Nguyên Tải.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Đỗ Hồng Tiệm.

- Hoàng môn thị lang Bình Chương Sự Vương Tấn.

- Binh bộ thượng thư Bình Chương Lý Sứ.

- Tư đồ kiêm trung thư lệnh sứ.

14. CHẾ VĂN XIN ĐƯA VIỆN ĐÔNG THÁP Ở CHÙA QUANG THIÊN SUNG LÀM VIỆN VÃNG LAI ĐÌNH CHỈ Ở NÚI NGŨ ĐÀI

Thiền sự Tuệ Ẩn ở viện Đông Tháp chùa Quang Thiên, đúc sơn Đẩu và năm đẩu Đồng (?)? gồm một trăm ba mươi cái.

Hữu Đặc tiến Hồng Lô Khanh, Sa-môn tam Tạng chùa Đại Hưng Thiện, Đại Quảng Trí Bất Không trình tấu: Tuệ Ẩn là đệ tử ngài Bất Không vì nước nhà nên đúc các vật nói trên sung vào các chùa Thánh Kim ở núi Ngũ Đài và những nơi cúng dường thông thường. Chỗ viện của Tuệ Ẩn đang trú ở, xin sung vào tu trợ công đức ở núi Ngũ Đài và đưa cúng làm nơi chúng sinh lui tới dừng nghỉ. Lại bảo Tuệ Ẩn đưa các vật ấy đến núi Ngũ Đài cúng dường vĩnh viễn. Mong phước giúp vận may Hoàng thượng, Thánh thọ vô cương.

Trung thư môn hạ; Điệp văn của Đại Quảng Trí Bất Không. Niên hiệu Đại Lịch thứ tư (769), ngày 17 tháng 6.

Trung thư thị Lang Bình Chương Sự Nguyên Tải, năm tướng đồng dâng.

15. CHẾ VĂN XIN THIẾT TRÍ BẢO TÒA ĐẠI THÁNH VĂN - THÙ-SƯ-LỢI NƠI TRAI ĐƯỜNG Ở CÁC CHÙA TRONG NƯỚC

Đại Thánh Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát.

Tại kinh thành, Hữu Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu: không xứng đáng với vết tích thiền môn, tu hành phạm hạnh đã lâu, tập dịch kinh điển, tỏ ngộ Huyền môn, biết được Đức Đại Thánh Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát, trong Đại thừa Mật giáo đều có phô bày. Nay thường trú tại núi Ngũ Đài, phước nhuần xa rộng, cúi mong Bảo Ứng Nguyên Thánh văn võ Hoàng Đế Bệ Hạ, Đức hợp với trời đất, sáng đồng như mặt trời mặt trăng, phước hạnh vô cương làm cho Tôi và muôn dân vui vẻ. Cúi mong từ nay về sau, ra lệnh cho các chùa trong nước, phía trên hình tượng Tôn giả Tân-đầu-lô-phả-la-đọa ở trai đường, nên thiết lập bảo tòa tôn thờ Thánh tượng Bồ-tát Văn-thù-sư-lợi, tìm xem trong Thánh điển đều có chỉ bày rõ ràng. Các Đức Như Lai trải qua A-tăng-kỳ kiếp còn phải vâng thừa lời chỉ dạy. Phàm người xuất gia, hẳn phải hợp với khu y. Các vị Bồ-tát Phổ Hiền, Quán Thế Âm còn cầm quạt đứng hầu, các vị Thanh văn, Duyên giác còn ôm lọng đứng sau. Đó là các nước Thiên Trúc đều như vậy, chẳng phải cái thấy thô tục của chúng tôi. Nhân vậy, xin thường kính lễ như thế.

Trung thư môn hạ, Điệp văn Từ bộ.

Điệp văn vâng phụng chỉ dụ viết; Đại Thánh Văn-thù-sư-lợi Pháp Vương tử, oai đức Đặc Tôn, là thầy dẫn đường của các Đức Phật, luôn tẩy rửa tai mắt của chúng sinh, làm ta an vui sâu rộng. Ấy là cứu vớt vô biên. Không có nơi tôn sùng, mọi người biết đâu để chiêm ngưỡng? Nay các vị Đại đức ở kinh thành, khẩn thiết trình tấu như thế, thường hợp với thánh điển. Điều thỉnh xin nên y cứ điệp văn mà chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ tư (769), ngày 19 tháng 12.

Trung thư, Bốn tướng đồng dâng.

16. CHẾ VĂN

Ngày mồng 05 tháng 07 niên hiệu Đại Lịch thứ năm (770), Sa-môn Tam Tạng Bất Không ở tại phủ Thái Nguyên thiết trai cúng dường một muôn vị tăng.

Trung thư môn hạ, Điệp Văn Đại Đức Tam tạng Bất không. Điệp Văn kính vâng chỉ dụ nên ở tại phủ Thái Nguyên, thiết trai cúng dường một muôn vị tăng, lấy tiền vật của các quan ở phủ Thái Nguyên, chuẩn định số lượng mà cúng dường chớ để thiếu sót. Nhân vậy ban bảo Tam tạng Bất không xem xét. Điệp văn theo chuẩn định, ban cố Sắc Diệp.

- Niên hiệu Đại Lịch năm thứ 5 (770), ngày mồng 5 tháng 7.

- Trung Thư thị lang Bình Chương sự Nguyên Tải .

- Môn Hạ thị lang Bình Chương sự Vương Tấn.

- Binh Bộ thượng thư Bình Chương sự Lý Sứ.

- Tư Đồ kiêm trung thư lệnh sứ.

* Đồng năm ấy (770), ngày 13 tháng 07, ban chiếu.

Chỉ dụ viết: Hòa-thượng Tam tạng Đại Quảng Trí, từ lâu tu tập định huệ, sớm khế ngộ Du-già. Tham học nơi Linh Sơn xa xôi, đích thân mong cầu Thánh đạo. Chí linh hẳn ứng, Huyền cảm thông thấu, sen xanh dụ Tâm liễu chứng tại đó, cảnh thu nóng bức khéo thêm trân vệ, để lại chúc thư, chẳng nhiều vậy.

... . Ngày 13... ...

17. CHẾ THƯ XIN THIẾT TRÍ VIỆN VĂN-THÙ Ở CHÙA CHÍ ĐỨC TẠI PHỦ THÁI NGUYÊN

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Tam tạng Đại Quảng Trí Bất không.

Điệp văn vâng thừa chỉ dụ, Đặc tiến Hồng Lô Khanh, Tam tạng Đại Quảng Trí Bất không trình tấu: xin thiết trí xây dựng viện Văn- thù-sư-lợi Bồ-tát tại chùa Chí Đức ở phủ Thái Nguyên. Đồng thời chọn mười bốn vị Đại đức tinh thông ba học thay nhau mở mang Bổn giáo để đèn pháp mãi được tiếp tục, nhân đó thỉnh mời Pháp sư Đạo Hiếu ở tại chùa Chí Đức giảng dạy trong thời gian lâu dài. Nên y cứ Điệp văn để chuẩn dịch, ban sắc cố Điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ năm (770), ngày 13 tháng 07.

- Trung thư thị lang Bình Chương sự Nguyên Tải, cùng bốn tướng đồng dâng.

* Đồng năm ấy (770), ngày mồng 04 tháng 09, lại ban Thủ Chiếu.

Chỉ dụ viết: Hòa-thượng Tam Tạng Đại Quảng Trí, hợp nguồn Đạo sâu, tìm dấu Linh xa, từ bi diệu lực tỏ bày chân tông. Năm uẩn đã không, như như tại đó, tiết thu lạnh lẽo, Hòa-thượng vẫn bình an mạnh khỏe, gởi lại chúc thư chỉ dụ chẳng nhiều vậy.

... . Ngày mồng 4...

18. CHẾ THƯ XIN AN TRÍ TÔN TƯỢNG PHỔ HIỀN Ở TỊNH ĐƯỜNG HIỆU LỆNH TẠI PHỦ THÁI NGUYÊN VÀ CHỌN LỰA CHƯ TĂNG Ở VIỆN TỊNH ĐỘ

Chùa Đại Đường Hưng Quốc Thái sùng phước ở phủ Thái Nguyên, là nơi Cao Tổ Thần Nghiêu Hoàng Đế khởi nghĩa, tại tịnh đường Hiệu Lệnh xin an trí một tôn tượng Bồ-tát Phổ Hiền. Viện Tịnh Độ là nơi thiết lập đạo tràng Quán Đảnh, xin chọn mười bốn vị Đại đức tăng ở đó, vì nước nhà mà trì tụng kinh chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà-la-ni trong thời gian lâu dài.

Hữu Đặc tiến Hồng lô Khanh, Sa-môn Tam tạng Đại Quảng Trí Bất không trình tấu: trước kia kính vâng ân ban đến núi Ngũ Đài phụng tu công đức, nhân đến phủ Thái Nguyên tham lễ chùa Chí Đức, được nhìn thấy Thánh tích nơi Cao Tổ Thái Tông khởi nghĩa, đồng thời tại chùa ấy, thật là nơi bắt nguồn hưng thịnh của nước nhà và Đế nghiệp, chắc chắn không hợp như các chùa khác, cúi xin Bệ Hạ nghĩ tưởng miễn bỏ tất cả mọi sai liệu và thuế khóa để tiện hồi sung.

Ngày húy kỵ thất Thánh Cao Tổ Thái Tông, thiết trai và hành hương, đồng thời sửa chữa tịnh đường Hiệu Lệnh và an trí tôn tượng Bồ-tát Phổ Hiền. Nhân ba tháng trường trai, mỗi tháng mười ngày trai, ban bảo toàn thể tăng chúng tại bổn tự phụng vị Cao Tổ... Cho đến Túc Tông cả thảy bảy vị Thánh, trì tụng kinh Nhân Vương Hộ Quốc Bát- nhã. Ngõ hầu có được phước đức vô cương, mãi mãi đội ơn của bảy vị Thánh. Pháp ân vô tận trên phù hợp với Hoàng thọ, ấy là sự trì tụng của chư tăng, cúi mong lựa chọn rõ ràng đầy đủ như danh mục. Trình tấu cùng Tiên đình và tục khách, mong rằng tức thời đồng phát khởi.

Trung thư môn hạ, Điệp văn, Sa-môn Tam tạng Đại Quảng Trí Bất không.

Điệp văn vâng phụng chỉ dụ nên y cứ Điệp văn chuẩn định, ban cố sắc Điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ 5 (770), ngày mồng 1 tháng 10.

- Trung thư thị lang Bình chương sự Nguyên Tải.

- Môn Hạ Thị Lang Bình Chương sự Vương Tấn.

- Binh Bộ Thượng Thư Bình Chương sự Lý tại sứ viện.

- Tư Đồ Kiêm trung thư lệnh tại sứ viện.

19. BIỂU THỈNH PHÁP SƯ TUỆ LÂM GIẢNG DẠY TẠI CHÙA BẢO THỌ

Sa-môn Bất không nói: Bất không tôi nghe: "Kinh điển phiên dịch mở mang Phật giáo. Diễn kệ Liên Hoa, vì để phó chúc thiên vương", cúi mong Bệ hạ ngôi vị kim luân quý trọng, tâm sống trong kệ báu, hiếu đức cảm động cả đất trời, ánh sáng như nhật nguyệt, cúi xuống để xét nhìn Sa-môn Tuệ Lâm ở chùa Chương Kính, từ thuở nhỏ đã thông minh dĩnh ngộ, chí nguyện muốn truyền đăng. Giảng nói Đại thừa, trên muốn báo đáp ân lớn dựng lập nên, mỗi ngày thường thì tụng diệu nghĩa, hay nhớ nghĩ công đức chở che. Riêng may đượm nhuần ân đức của trời, Bất Không tôi nay vì nước nhà nên xin thỉnh đến chùa Bảo Thọ vì kẻ tăng người tục mà giảng nói chân kinh, ngõ hầu vận may tông miếu kéo dài đến đại kiếp mà trai tịnh trọn năm. Ruộng phước nơi thương sinh, sống lâu như núi Tu-di. Như ân đức bệ hạ chấp thuận, xin ban sắc chỉ dụ như trình tấu thỉnh mời.

Niên hiệu Đại Lịch thứ sáu (771), ngày mồng 02 tháng 02.

Đặc tiến thí hồng lô khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không kính biểu.

20. BIỂU TẠ ÂN BAN TẶNG THÍ GIỚI PHƯƠNG ĐẲNG VÀ LƯƠNG LIỆU CHO CHÙA ĐẠI HƯNG THIỆN

Sa-môn Bất Không nói: Trung sứ Lý Hiến Thành kính tuyên thánh chỉ, đặc ban chùa Đại Hưng Thiện thí giới phương đẳng, ngay trong đạo tràng mọi vật lúa nếp gạo mè (vừng) dầu, củi v.v... không ai chẳng đầy đủ để cung cấp thiết trai cúng dường. Bỗng đối hổ phận kính sợ mừng lo lẫn lộn. Đồng thời hứa ở đạo tràng ấy, thật rất may mắn, lại còn ban tặng cúng dường chư tăng, ân mưa móc thật sâu xa, tự thẹn không làm sao đáp được, chỉ ngày đêm siêng năng gia công niệm tụng mong báo đáp trong muôn một, đồng thời kính cẩn dẫn dắt chư tăng cầu thọ giới, suốt hai mươi mốt ngày chí thành khẩn thiết niệm tụng kinh sám, tinh tu hành đạo, kính vì nước nhà mà tu tập phước đức thù thắng, mong được vô lượng công đức dâng đáp thân thánh, chẳng gì hơn xin nguyện mang đội đến cùng, kính cẩn nhân Trung sứ Lý Hiến Thành phụ giúp biểu văn trình bày cảm tạ để bệ hạ xét biết. Sa-môn Bất Không tôi vô cùng vừa mừng vừa sợ kính dâng

Niên hiệu Đại Lịch thứ sáu (771), ngày 18 tháng 02.

Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Bất Không chùa Đại Hưng Thiện kính biểu.

Thư đáp của Bảo ứng nguyên thánh văn võ Hoàng đế :

Sa-môn Tam Tạng (Đại Quảng Trí Bất Không) lòng từ ân tuệ tinh thành, nhớ nghĩ nước nhà sâu sắc, rộng tu phước lợi trùm khắp sinh linh, thiết lập đàn tràng, mở mang pháp mầu, phát huy cho hàng hậu học. Trẫm ban tặng gieo trồng duyên lành. Những gì đã cung cấp chẳng phải tốt lành lắm, đâu có gì phải cảm tạ!

21. CÁO ĐIỆP CỦA TỪ BỘ THỈNH SA-MÔN TAM TẠNG ĐẠI QUẢNG TRÍ ĐĂNG ĐÀN TRUYỀN GIỚI

Trung thư môn hạ, Điệp văn chuẩn định viết:

Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện.

Chùa Bảo Thọ thiết lập đàn tràng, các vị Đại đức Tuệ Triệt v.v... trình tấu: Kính vì Tam Tạng Quốc sư là tường thành vững chắc của Phật giáo, là nơi mà cả bốn biển đều kính ngưỡng, cả hai kinh thành đều tôn kính vâng thừa. Giới đàn thanh tịnh, gội nhuần túc đức, kính thỉnh lập đàn thực hành pháp, truyền giới cho đại chúng.

Trung thư môn hạ, Điệp văn từ bộ, Điệp văn Tam Tạng chuẩn định như vậy.

Điệp Văn kính vâng chỉ dụ nên y theo điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ sáu (771), ngày 03 tháng 04.

- Trung thư thị lang Bình chương sự Nguyên Tải

- Môn hạ thị lang Bình chương sự Vương Tấn.

- Binh bộ thượng thư Bình Chương sự Lý Tại Sứ viện

- Tư Đồ kiêm trung thư lệnh sứ.

- Từ Bộ, Điệp văn chùa Đại Hưng Thiện.

Điệp Văn kính vâng, trung thư môn hạ ban sắc Điệp văn như chuẩn định, ban sắc cố điệp như Điệp văn trình bày lý do.

Niên hiệu Đại Lịch thứ sáu (771), ngày 09 tháng 04.

- Lệnh lại Hà Đồ Điệp, Chủ Sự Chiêu ý, lang trung Huân Tấn.

22. BIỂU TẠ ÂN BAN TẶNG BÒ SỮA

Sa-môn Bất Không nói: Ngày nay, đặc biệt kính ân ban tặng năm con bò sữa, mỗi con đều có nghé con, tặng thưởng từ thiên đế, hớn hở vô cùng. Bất Không tôi thành thật hổ thẹn nhờ ân, vừa mừng vừa thẹn. Cúi mong Bảo ứng nguyên thánh văn võ Hoàng Đế như Nhật Nguyệt chiếu soi, Ân quá mưa móc, tuy là tinh tấn tu tập cả bốn mùa, há báo đáp được trong muôn một, dốc sức tận trung thật khó báo đền, vỗ về tâm cang tu kỷ, giữ gìn mặt mắt, cũng không hơn được ân sủng thấm đượm ưu ái sâu xa đến cùng. Kính cẩn dâng biểu trình bày cảm tạ để bệ hạ xét biết. Sa-môn Bất Không tôi vô cùng lo sợ kính dâng.

Niên hiệu Đại Lịch thứ sáu (771), ngày 24 tháng 09.

Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện kính biểu.

Bảo ứng nguyên thánh văn võ Hoàng Đế phê:

Hòa-thượng sâu vào Bí tạng, che chở tinh cần tha thiết. Nhìn lại chính là do sự tinh tấn tu tập, nên thừa ban ân, với vật ban tặng đâu phải sâu dày mà phiền lòng tạ ân.

ĐẠI BIỆN CHÁNH QUẢNG TRÍ TAM TẠNG HÒA-THƯỢNG CHẾ BIỂU TẬP - QUYỂN 2 (HẾT)

BIỂU CHẾ TẬP

Sa-môn Thích Viên Chiếu chùa Tây Minh ở Thượng Đô Trường An biên tập.

QUYỂN 3

Biểu văn có mười tám bài, đáp chế chín bài, tổng cộng hai mươi bảy bài:

1. Biểu văn xin đưa tất cả kinh điển đã được phiên dịch, suốt trong ba triều vua vào mục lục để lưu hành. (có phần trả lời)

2. Biểu tạ ân đức cho phép đưa các kinh luận mới phiên dịch vào mục lục để lưu hành. (có phần trả lời)

3. Chế văn ban tặng biển ngạch chùa Phật Đường ở phường Tây Uyển, huyện Tây Hà, Phân Châu.

4. Biểu ân ban cầu mưa, mừng được mưa. (có phần trả lời)

5. Chế văn tuyển chọn các vị Đại đức ở tháp Viện Tôn Sư và ở viện Cổ Thạch Giới Đàn tại Đông Đô.

6. Chế văn thỉnh Pháp sư Siêu Ngộ tu sáu pháp Bồ-tát ở chùa Hóa Độ.

7. Chế văn ban lệnh thiết trí viện Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát ở các chùa trong nước.

8. Biểu cảm tạ ban sắc thiết trí viện Văn-thù ở các chùa trong nước.

9. Chế văn xin ở hai đường cái trong kinh thành, mỗi nơi lập một ngôi chùa để giảng kinh.

10. Chế văn giáng chức tự chủ chùa Đại Hưng Thiện của Sa-môn Viên Kính và đưa về chùa Tuệ Viễn ở phủ Hà Nam.

11. Sớ văn kính dâng kinh "Văn-thù-sư-lợi Phật Sát Công Đức".

12. Chế văn xin bổ nhiệm Sa-môn đạo ngộ trước đây giữ chức Duy-na, nay cho làm chức tự chủ.

13. Biểu tạ ân ban tặng một tạng "Nhất Thiết Kinh của Quỳnh Hoa chân nhân". (có phần trả lời)

14. Biểu tạ ân ban tặng bánh chưng, tiền v.v... mọi vật, nhân ngày thượng lương điện các Đại Thánh Văn-thù. (có phần trả lời)

15. Biểu tạ ơn vua đã ban sắc cho Tam tạng Hòa-thượng cầu mưa, chúc mừng trời mưa. (có phần trả lời)

16. Biểu vâng chịu an ủy Quỳnh Hoa chân nhân tạ thế. (có phần trả lời)

17. Biểu tạ ân ban tặng lụa trắng ngày mùng 5 tháng 5. (có phần trả lời)

18. Chúc thư của Hòa-thượng Tam Tạng.

1. BIỂU VĂN XIN ĐƯA TẤT CẢ KINH ĐIỂN ĐÃ ĐƯỢC PHIÊN DỊCH, SUỐT TRONG BA TRIỀU VUA VÀO MỤC LỤC

ĐỂ LƯU HÀNH:

Suốt thời gian ba triều vua (Huyền Tông, Túc Tông, Đại Tông), các kinh điển đã được phiên dịch gồm có bảy mươi bảy bộ; một trăm lẻ một quyển đều đưa vào mục lục một quyển:

- Kinh Kim Cương Đảnh Du-già Chân Thật Đại Giáo Vương: ba quyển

- Kinh Kim Vương Đảnh Du-già Bát-nhã Lý Thú: một quyển.

- Kinh Quán Tự Tại Bồ-tát Thọ Ký: một quyển.

- Kinh Du-già Niệm Châu: một quyển.

- Kinh Kỳ Đặc Phật Đảnh: ba quyển.

- Kinh Quán Tự Tại Bồ-tát Tối Thắng Minh Vương Tâm: một quyển.

- Kinh Kim Cương Đảnh Du-già Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát: một quyển.

- Kinh A-lợi-đa-la-a-lỗ-lực: một quyển.

- Tán Phổ Hiền Hạnh Nguyện: một quyển.

- Tán Địa Tạng Bồ-tát Vấn Pháp Thân Tán: một quyển.

- Kinh Xuất Sinh Vô Biên Môn: một quyển.

- Kinh Đại Cát Tường Thiên Nữ: một quyển.

- Kinh Để Lý Tam-muội-da: ba quyển.

- Kinh Thập Nhất Diệu Quán Tự Tại Bồ-tát: một quyển.

- Kinh Kiết tường thiên nữ thập nhị danh hiệu: một quyển.

- Kinh Kim Cương Đảnh Du-già Thập Bát Hội Chỉ Quy: một quyển.

- Kinh Kim Cương Đảnh Du-già Tam Thập Thất Tôn Phân Biệt Thánh Vị Pháp Môn: một quyển.

- Kinh Bồ-đề Tràng Sở Thuyết Nhất Tự Đảnh Luân Vương: năm quyển.

- Kinh Bảo Khiếp: một quyển.

- Kinh kim Cương Thọ Mạng Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Đại Khổng Tước Minh Vương: ba quyển.

- Kinh Đại Vân Thỉnh Vũ: hai quyển.

- Kinh Tương Ngô lê Đồng Nữ: một quyển.

- Kinh Vũ Bảo Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Đạo Cán Dụ: một quyển.

- Kinh Đại Bảo Quảng Bác Lâu Các: ba quyển.

- Kinh Bồ-đề Trường Trang Nghiêm: một quyển.

- Kinh Trừ Nhất Thiết Tật Bệnh Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Thí Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Tam Thập Ngũ Phật Danh: một quyển.

- Kinh Bát Đại Bồ-tát Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Diệp Y Quán Tự Tại Bồ-tát Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Ha-lợi-đế mẫu: một quyển.

- Kinh Tỳ-Sa-môn Thiên Vương: một quyển.

- Kinh Quán Tự Tại Bồ-tát Thuyết Phổ Hiền Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Văn-thù Vấn Tự Mẫu Phẩm: một quyển.

- Kim Cương Đảnh Liên Hoa Bộ Tâm Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Kim Cương Đảnh Du-già Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Tự Tại: một quyển.

- Vô Lượng Thọ Như lai Niệm Tụng Nghi Quỹ: một quyển.

- A Súc Như lai Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Phật Đảnh Tôn Thắng Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Kim Cương Đảnh Thắng Sơ Du-già Phổ Hiền Bồ-tát Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Kim Cương Vương Bồ-tát Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Phổ Hiền Kim Cương Tát-đỏa Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Kim Cương Đảnh Du-già Ngũ Bí Mật Tu Hành Nghi Quỹ: một quyển.

- Kim Cương thọ mạng Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Nhất Tự Đảnh Luân Vương Du-già: một quyển.

- Nhất Tự Phật Đảnh Luân Vương Niệm Tụng Nghi Quỹ: một quyển.

- Nhân Vương Bát-nhã Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Như Ý Luân Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Đại Hư Không Tạng Bồ-tát Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Du-già Liên Hoa Bộ Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Cam lộ Quan-tra-lợi Du-già Niệm Tụng Pháp: một quyển.

- Quán Tự-tại Bồ-tát Chân Ngôn Quán Hạnh Nghi Quỹ: một quyển.

- Pháp niệm tụng Quán tự tại Da la Du già: 1 quyển.

- Hoa nghiêm Nhập Pháp Giới Phẩm Tứ Thập Nhị Tự Môn Quán: một quyển.

- Văn-thù Tán Pháp Thân Lễ: một quyển.

- Thọ Bồ-đề Tâm Giới Nghi: một quyển.

- Kim Cương Đảnh Du-già Tam Thập Thất Tôn Lễ: một quyển.

- Lý Thú Bát-nhã Thích: một quyển.

- Đại Mạn-đồ-la Thập Thất Tôn Thích: một quyển.

- Kim Cương Đảnh Du-già Hộ-ma Nghi Quỹ: một quyển.

- Chư Bộ Đà-la-ni Mục: một quyển.

- Luận Đại Thừa Duyên Sinh: một quyển.

- Kinh Thất-câu-chi Phật mẫu Đà-la-ni: một quyển.

- Kinh Đại Hư Không Tạng Bồ-tát Sở Vấn: một quyển.

- Kinh Nhân Vương: hai quyển.

- Kinh Mật Nghiêm: ba quyển.

- Nhân Vương Niệm Tụng Nghi Quỹ: một quyển.

- Nhân Vương Kinh Sớ: ba quyển.

Sa-môn Bất Không nói: Bất Không tôi từ thuở nhỏ được kính thờ tôn sư Đại hoằng Giáo Tam Tạng Hòa-thượng Kim Cương trí suốt hai mươi bốn năm, bẩm thọ Pháp Môn Du-già. Sau đó, đi khắp năm xứ Ấn Độ tìm cầu những điều chưa được thọ học và các kinh luận, để học tập lại. Tìm được các kinh luận Du-già chân ngôn bản Phạn hơn năm trăm bộ. Kính vì nước nhà mà dịch rõ lời Thánh, rộng gieo phước đức. Vào niên hiệu Thiên Bảo thứ 5 (746), đi đến Thượng đô, vâng phụng ân ban Hoàng Đế Huyền Tông, ở tại trong cung, thiết lập đạo tràng, đem các kinh luận mang theo được, cố gắng phiên dịch, đến lúc Hoàng Đế Túc Tông kế thừa vương vị, đặc biệt kính vâng ý chỉ, ở tại đạo tràng trong cung kiến lập đàn tràng Hộ-ma quán đảnh. Lại vì nước nhà phiên dịch kinh điển giúp vua Hoằng Hóa. Được nhận đặc ân ban tặng của hai vị Thánh vương (Huyền Tông, Túc Tông) nên các kinh luận bằng tiếng Phạn của các vị Tam Tạng Pháp sư ở đời trước đem đến đều được tìm hiểu. Trong đó có những quyển sách bìa rách nát rơi rớt sót mất bèn được tu bổ. Còn với những bộ không phiên dịch thì tiếp tục phiên dịch để trình lên vua xét biết, cúi mong Bệ hạ kế thừa mà tiếp nối vận Thánh, chở che hàm linh, mở rộng ruộng phước, sáng ngời như nhật nguyệt. Ân nhuần khắp xa, mưa Pháp truyền rộng, bốn biển tâm tưởng là nhà, muôn phương vui mừng mang đội. Vậy đủ biết sự phó chúc của Phật Tổ đều đầy đủ ở Thánh Quân.

Bất Không tôi được nhờ ân đức, vinh hạnh thật sâu. Tự suy xét điều ấy biết làm sao báo đáp nước nhà! Kính Vâng thánh chỉ tiên vương mở bày pháp mầu, lại kính vâng ân ban của bệ hạ cung kính tuân theo chỉ dụ để lại, tiếp tục phiên dịch kinh điển làm lợi ích chúng sinh. Tuy là trọn năm bốn mùa đều cố gắng siêng năng nhưng chưa thể báo đáp trong muôn một. Vì vậy cứ khư khư suốt ngày đêm, lo việc phiên dịch chân ngôn và các kinh điển Đại thừa, mong xem xét lại những sai sót. Trên nương nhờ Hoàng đạo, với các pháp môn trong Kim Cương Đảnh Du-già đã phiên dịch, ấy là con đường thành Phật nhanh chóng. Những ai tu hành theo pháp môn ấy, thì chắc chắn nhanh chóng vượt khỏi cảnh phàm, đạt đến bờ kia. Ngoài bộ chân ngôn ra, phương tiện của các Đức Phật không chỉ là một, nên các kinh điển Đại thừa đã phiên dịch đều là tu tạo phước đức để nước nhà dứt hết sạch tai ách. Trăng sao không gây hoạn nạn, mưa gió thuận hòa. Ngưỡng nhờ năng lực Phật giúp thành nước nhà. Kính cẩn gom góp lại các kinh điển trước sau đã phiên dịch xong, tính từ niên hiệu Khai Nguyên cho đến niên hiệu Đại Lịch thứ 06 (trước năm 742-771), gồm có một trăm lẻ một quyển; bảy mươi bảy bộ và Mục lục một quyển. Đồng thời ghi chép tên tuổi cho kẻ tăng người tục đã xong. Nay nhân ngày khánh đản, kính cẩn trình dâng, ngõ hầu được chân ngôn giúp đỡ, ủng hộ bệ hạ lâu dài. Do oai lực của Đại thừa mà quốc dân mãi an khương. Trong các kinh điển bản Phạn chưa phiên dịch, chỉ có các kinh giữ gìn nước nhà, phước nhuận sinh linh mới tiếp tục phiên dịch, trình tấu lên bệ hạ xét biết. Không gì hơn sự thành kính đến cùng, kính cẩn dâng biểu để bệ hạ xét biết, Sa-môn Bất Không tôi vô cùng lo sợ kính dâng.

Niên hiệu Đại Lịch thứ 06 (771), ngày 12 tháng 10.

Đặc tiến Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không kính biểu.

Bảo Ứng nguyên thánh văn võ Hoàng Đế phê:

Hòa-thượng ngày trước phụng thừa tiên triều mở mang pháp mầu, giảng nói kinh điển, rộng chỉ bày bến mê. Trẫm kế thừa nghiệp lớn, cung kính vâng thừa yếu chỉ sáng suốt, Hòa-thượng lại phiên dịch rõ ràng, khiến mỗi quyển bộ thảy đều hoàn tất, mãi mãi cứu giúp sinh linh, thật đáng vui mừng thấm thiết. Các kinh điển Hòa-thượng đã phiên dịch nên giao phó trong ngoài, đưa vào mục lục Nhất Thiết kinh.

2. BIỂU TẠ ÂN ĐỨC CHO PHÉP ĐƯA CÁC KINH LUẬN MỚI PHIÊN DỊCH VÀO MỤC LỤC ĐỂ LƯU HÀNH

Sa-môn Bất Không nói: Trung sứ Lý Hiến Thành phụng tuyên thánh chỉ đưa các kinh luận mới phiên dịch vào mục lục, ban một bài chế đáp lại biểu văn đưa kinh vào mục lục, ban một chỉ dụ bảo trong ngoài thi hành, vẫn cung kính đưa vào mục lục Nhất Thiết Kinh. Vui mừng ân trọng, không dám vừa mừng vừa sợ, vừa vui vừa thẹn! Cúi mong Bệ hạ vâng thừa phó chúc của Đấng Pháp vương, đầy đủ chí nguyện của tâm người, gìn giữ mật ấn của Phổ Hiền, thực hành chánh giáo của thiên tử, suốt ngày đêm soi sáng ban trải khắp tám phương, trong khoảnh khắc đó rưới ân nhuần đến muôn vật. Đó là khắp đất trời đều rất hạnh phúc, huống gì đối với Bất Không tôi ư? Nhưng Bất Không tôi, suốt hơn bốn mươi năm phiên dịch thánh điển, suốt ba triều đại ca ngợi tu tập công đức với chí nguyện muốn truyền bá. Trên nhờ ân đức bệ hạ, dưới thấm nhuần sinh linh, đâu phải tâm ý ấy trong một triều đại mà nguyện mãn. Ân đức thánh vương thật rộng lớn, nhiều kiếp khó đáp đền, huống gì lại còn đặc ân cho phép phiên dịch bản Phạn các kinh chưa phiên dịch, càng thêm buồn vui, cảm kích, dốc hết sức lực kính vâng thánh chỉ, tiếp tục phiên dịch để dâng lên, mừng sợ mang ân đến cùng không tự kềm chế được, kính cẩn, nhờ trung sứ Lý Hiến Thành dâng biểu để bệ hạ xét biết, Bất Không tôi vừa mừng vừa thẹn kính dâng.

Niên hiệu Đại Lịch thứ 07 (772), ngày 27 tháng giêng.

Đặc tiến Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không kính biểu.

Bảo ứng nguyên thánh văn võ Hoàng Đế phê:

Hòa-thượng đã chứng Bồ-đề từ lâu, nhập vào tri kiến Phật, các kinh điển phiên dịch thảy đều thấu suốt tinh tường đáng thọ học. Trẫm ban lệnh thi hành phép tắc truyền bá, soi sáng ban bày khắp nơi, rộng cứu giúp hàm linh, còn chưa tỏ sáng thuyền từ, sao nhọc lòng phải trình bày cảm tạ vậy.

3. CHẾ VĂN BAN TẶNG BIỂN NGẠCH CHÙA PHẬT ĐƯỜNG Ở PHƯỜNG TÂY UYỂN, HUYỆN TÂY HÀ, PHÂN CHÂU

Viên Phật đường xưa ở phường Tây Uyển, huyện Tây Hà, thuộc Phân Châu.

Hữu Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không trình tấu: việc chùa Phật Đường nói trên, ở huyện Tây Hà, người dân trong xã ấp, khoảng niên hiệu Chí Đức (756-758), cùng chung chí nguyện tu tập, nên yêu nghiệt đều tan mất, nước nhà phục hồi, cũng nhân vậy, tiên thánh hiếu cảm Hoàng đế lấy làm tên xã, cũng không phiền nhiễu công gia, cũng không có cầu xin riêng. Mọi người ở xã ấy tự đem của cải trong nhà ra để xây dựng. Từ đó về sau, thường xuyên sửa chữa không thôi. Năm trước vâng lệnh vua ban phụng tu công đức ở núi Ngũ Đài, một hôm đến viện Phật Đường ấy tìm hỏi nguyên do, thảy đều rõ biết sự thật, ở đó, Điện đài phòng nhà đều làm hoàn tất, rất mong ân đức bệ hạ ban cho biển ngạch hiệu chùa.

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Đại Quảng Trí Bất Không.

Điệp văn kính vâng chỉ dụ nên ban tặng biển ngạch hiệu chùa là "pháp tân", như Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ 07 (772), ngày 04 tháng 03.

- Trung thư thị lang Bình Chương sự Nguyên Tải

- Môn hạ thị lang Bình Chương sự Vương Tấn.

- Binh bộ thượng thư Bình Chương sự Lý Sứ.

- Tư Đồ kiêm trung thư lệnh sứ.

4. BIỂU ÂN BAN CẦU MƯA, MỪNG ĐƯỢC MƯA

Sa-môn Bất Không nói: Trung sứ Khương Đình Hoàn đến phụng tuyên thánh chỉ. Nhân vì kháng dương (Hạn hán quá đỗi) nên ra lệnh cầu mưa, chỉ trong bảy ngày là được, Bất Không tôi nghe: lời nhỏ như mây tơ chuẩn xác là vua vậy, ban truyền rộng lớn mà vâng theo là bề tôi vậy. Cúi mong Bệ hạ rõ tứ mục, đạt tứ thông. Trời cao nghe biết khiến tâm lo cấy gặt. Thật đáng gọi là Nguyên thủ rất mực thấu suốt vậy. Đã kính vâng thiên chiếu, hẳn chóng gấp trang nghiêm đạo tràng, không ai chẳng dốc hết lực chuyên nhất tâm, khiến bệ hạ thành khẩn y theo Di giáo của các Đức Phật, tâm vi mật khẩn thiết, chí thành thì cảm cách đến thần linh, không nhọc sự vời đến của yên vũ, đã ban ân huệ khắp trời, dưới thì thuận lòng người trông mong, trên thì phù hợp với thánh tâm. Chân dậm tay múa, không dám nhảy nhót reo mừng, kính cẩn dâng biểu trình bày chúc mừng để bệ hạ xét biết, Sa-môn Bất Không tôi vô cùng vui mừng kính dâng.

Niên hiệu Đại Lịch thứ sáu (771), ngày 03 tháng 04.

Đặc tiến thí Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam Tạng Đại Quảng Trí Bất Không dâng biểu.

Bảo ứng nguyên thánh văn võ Hoàng Đế phê:

Hòa-thượng hạnh mầu tròn sáng, lòng từ cứu giúp rộng lớn, lo nghĩ sâu xa về nước nhà, lòng nhân phù hợp với sinh linh. Trang nghiêm thanh tịnh đàn tràng, chí thành mong cầu ân trạch, ngày đêm siêng cầu chân thánh chiếu lâm, chưa đến mười ngày đã có mưa, mầm xanh tươi tốt, hy vọng được mùa. Ngoảnh nhìn lại chỉ vì trẫm đức mỏng nên ôm lòng tự thẹn mà cố gắng vậy.

5. CHẾ VĂN TUYỂN CHỌN CÁC VỊ ĐẠI ĐỨC Ở THÁP VIỆN TÔN SƯ VÀ Ở VIỆN CỔ THẠCH GIỚI ĐÀN TẠI ĐÔNG ĐÔ

Tháp viện Cố Hòa-thượng Tam Tạng Đại Hoằng giáo ở chùa Tiến phước tại Đông Đô, xin chọn bảy vị Đại đức nổi tiếng đức hạnh ở các chùa.

Ngày tôn sư của Bất Không tôi còn tại thế, đặc biệt được Huyền Tông tiên đế an trí tháp viện nói trên, trải qua nhiều năm tháng đã lâu, mái tháp có phần hư hoại, hương đèn dâng cúng thường thiếu sót, không người lo việc quét dọn. Nay xin chọn bảy vị Đại đức ở các chùa đến ở tại tháp viện ấy, ngày đêm sáu thời sám tụng, vì nước nhà mà tiến tu tam mật du già, tiếp tục kế thừa đạo nghiệp cũ của Tôn sư.

Đồng thời Viện Nhất thiết Hữu bộ Cổ Thạch Giới Đàn cũng chọn mời bảy vị luật sư nổi tiếng đức hạnh mỗi năm kiến lập giới đàn, truyền giới cho chư tăng.

Viện Cổ Thạch giới Đàn ấy là nơi ngày trước Hòa-thượng Bất Không xả y bát mà sáng lập. Ngay trong ngày Bất Không thọ giới cụ túc cũng có tâm nguyện chân thành hứa đồng tu tập. Bất Không tôi được nương ân Thánh, mong rằng gương ngọc lại sáng soi, thấy được phép tắc của tôn sư, trông mong bánh xe vàng luân lại xoay chuyển, nay xin đặt trí biển ngạch viện "nhất thiết hữu bộ Giới đàn", đồng thời chọn bảy vị Đại đức nổi tiếng, bốn mùa vì chư tăng thường giảng nói giới luật, ngày đêm sáu thời vì nước nhà mà tu hành pháp môn tam mật.

Các việc trên, Đặc tiến Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu: sự việc các viện chọn mời chư tăng và đặt trí biển ngạch, xin có gì thiếu sót thì thay thế vào, ở tại phủ huyện ấy, tất cả mọi sai liệu và tất cả việc tăng, đều xin xóa bỏ, không đồng như các chùa khác. Cẩn trọng các sự việc nói trên.

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Đại Quảng Trí Bất không.

Điệp văn kính vâng chỉ dụ nên y cứ Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ 7 (772), ngày 16 tháng 6.

- Trung thư thị lang Bình chương sự Nguyên Tải.

-Môn hạ thị lang Bình chương sự Vương Tấn.

- Binh Bộ Thượng thư Bình chương sự Lý sứ.

- Tư Đồ Kiêm Trung thư lệnh sứ.

6. CHẾ VĂN CUNG THỈNH PHÁP SƯ SIÊU NGỘ GIẢNG KINH TRƯỚC SÁU TÔN TƯỢNG BỒ-TÁT Ở CHÙA HÓA ĐỘ

Sáu tôn tượng Đại Bồ-tát ở chùa Hóa Độ.

Hữu Đặc tiến Hồng Lô Khanh, Sa-môn Tam tạng Đại Quảng Trí Bất Không chùa Đại Hưng Thiện trình tấu: Trước đây kính vâng ân ban tu tạo công đức nói trên, nay cung thỉnh Pháp sư siêu Ngộ ở trước các tôn tượng, vì nước nhà mà giảng nói Kinh Đại Bát Niết-bàn, mong Bệ hạ sùng tu tẩy rửa mắt tai của hàm linh, thì tâm nguyện vi mật sẽ được viên mãn.

Trung thư môn hạ, Điệp văn của Đại Quảng Trí Bất không. Điệp văn Từ Bộ chuẩn định như vậy.

Điệp văn kính vâng chỉ dụ, nên y cứ Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ 07 (772), ngày mồng 02 tháng 08.

- Trung thư thị lang Bình chương sự Nguyên Tải.

- Môn hạ thị lang Bình chương sự Vương Tấn.

- Binh Bộ Thượng thư Bình chương sự Lý Bão Ngọc.

- Tư Đồ liêm trung thư Lệnh sứ.

- Từ Bộ Điệp Đại Quảng Trí Bất không.

Điệp văn kính vâng Trung thư môn hạ ban sắc Điệp văn như Điệp văn chuẩn định, ban sắc cố điệp.

Niên hiệu Đại Lịch thứ 07 (772), ngày mồng 04 tháng 08.

- Lệnh Sử Thượng Tú Điệp, chủ sự Lưu nghĩa, tức trung Trữ Trường Nhụ.