SỐ 2103 — QUẢNG HOẰNG MINH TẬP

NGÀY 13 THÁNG 2 NĂM CANH DẦN ĐẾN TINH XÁ NÚI HỔ KHƯU

Buông chèo thương hồi khúc

Tìm núi tịnh thấy nghe

Thường theo tánh cỏ thơm

Phải phân với người tục

Tháp miếu đều lưu động

Đài hoa bên núi thơm

Lồng kín xuất đam quế

Tản mạn nhiều mây trôi

Tình u khởi tuần vật

Chí xa dễ kinh người

Do đâu quen cá chim

Không mong khuất huyền huân

Giang Linh Công ghi rằng:

Ngài Tuệ Viễn ở núi Lô Sơn khi chưa xuất gia, bắn cung rất giỏi, bắn được một con Hạc trong hang Hạc, sau đó rình xem Hạc mẹ, thấy không động tịnh gì. Xem kỹ thì thấy nó đã chết trong hang, nghi rằng: Hạc mẹ kia vì thương con nên đã chết, mổ bụng ra thì thấy ruột đứt từng khúc. Pháp sư từ đó bỏ cung nỏ, phát tâm Bồ-đề.

Đời Tống, có ni sư Pháp Huỳnh, người phương Nam, không rõ nhân duyên xuất xứ. Thường hay ăn ngũ cốc. Không mặc tơ lụa, giới đức rất tôn nghiêm, thiền định được nhiều sự thông suốt, có đảnh lễ Tử Trương Sử Quân ở Quảng Châu, liền được cung kính. Theo Sử Quân trở về nước Ngô. Lại theo xuất Tây, tự biết ngày mất. Sau khi chết chớ liệm trong quan tài, chỉ để cho chim quạ ăn, như vậy cho đến hết. Khiến cho vua y theo lời dặn đem vào rừng vắng, để bảy ngày bảy đêm, chim thú không dám xâm phạm đến thi hài, bèn đem về tẩn liệm. Con gái thứ tư của vong tổ Thân Sử Quân đến Huỳnh Ni thọ giới, sắc chỉ tôi ghi lại đó.

THƠ ĐẾN CHÙA HANG HỔ TRÊN NÚI CỦA TRẦN GIANG LINH

Trong trần chứa huyên lự

Ngoài vật bỏ các tình

Đất đây tin cao ráo

Gò cao in bờ ruộng

Xe đông đúc đi xa

Cờ phất phới lơ lững

Tế tùng xiên nhiễu kinh

Nếu cao nữa tạng trời

Cây xưa không cành lá

Vùng vắng nhiều khói mù

Phân hoa xuất chim vàng

Treo đá dưới suối mới

Um tùm như song thọ

Thanh hư giống tám thiền

Gá thần trên đài tím

Buông ý bên mây trắng

Mất công than thuốc ít

Do đâu bằng năm lớn.

TRỊ TRUNG VƯƠNG HUÝNH PHỤNG HÒA

Cảnh đẹp nhiều thắng tích

Đạo tràng thật đất này

Tạo hóa vốn linh kỳ

Nhân công đều tạo tác

Hiên phòng bóng rợp nhau

Thềm cửa đều khác nhau

Cao sáng lưu duệ thưởng

Thanh tịnh thiền định sâu

Vui dạo cùng khắp núi

Nhờ xuân đến cỏ thơm

Hoa đẹp chiếm mắt người

Sơn thu chia đáng vui

Phong cảnh cùng hoa tươi

Nước, đá chiếu nhau đẹp

Tượng pháp không nhiễm trần

Chân Tăng dứt danh lợi

Cùng nhau đã phục tâm

Nghe đạo cùng khắc ý.

KÝ THẤT THAM QUÂN LĂNG TRÁC PHỤNG HÒA

Gà gáy động túy gia

Nại uyển quyện thần du

Tiêu đỏ vượt chín đạt

Dù xanh quá tầng lầu

Tuế hoa mãn áo thơm

Hồng thái bị xuân châu

Bảo xuy đến gió xa

Cờ bày ánh sáng nổi

Nhánh cao ẩn đường tắt

Suối quanh dòng nước nhẹ

Quanh co hoa cỏ hợp

Tiếng chim hót trong veo

Tiếng kim bàn thanh phạm

Tháp vọt ứng tiếng dùi

Mây tuệ mới bềnh bồng

Nước pháp đang lững lờ

Thật quy luống nhờ giáo

Tin hiểu thẹn khó dạy.

TIỀN THẦN HÌNH NGỤC THAM QUÂN KHỔNG ĐẢO

Thánh tình tưởng ngoài cõi

Chỉ giá ra Tây nam

Ngựa trước nghe phụng, quản

Xe sau động Rồng, tham

Dạo chơi chẳng nhàn hạ

Hang kín có khám linh

Gồm thấy người dứt tâm

Ngồi yên đầm trong sạch

Thiền thực đâu cần lúa

Áo mây không đợi tằm

Tần, Hạnh nhờ hang cốc

La, cát, leo, thông, nam

Tiếng chim từng êm đềm

Xuân huề thúy dục hàm

Hoặc tâm tùy giáo sai

Pháp vị cùng ban ơn

Nương nhờ tám giải thoát

Dứt hẳn tham sáu trần

CHÂU DÂN TIỀN SỬ HÌNH NGỤC THAM QUÂN VƯƠNG ĐÀI KHANH

Vua ta kính thắng đạo

Lời vua xin nghe theo

Xe lớn chuyển trục đỏ

Ngựa ô đạp tơ xanh

Kiếng trong soi dù cao

Cây lớn cờ phất phới

Tân đồ phân tạp đạp

Cảnh vật đều nương tựa

Rường bay thông khe đạo

Hiên nhà tiếp nền núi

Rừng hoa đến thềm hướng

Chia chảy quanh ao cong

Ai nói không thắng cảnh

Mây núi riêng ở đây

Trần tình bởi dễ đắm

Nên đạo tánh khó tu

Nương ân phụng giáo nghĩa

Mới đáng mở thọ trì.

TÂY TÀO THƯ TÁ BÀO CHÍ TÙNG GIÁ CHÙA NÚI HỔ QUẬT

Thần tâm quyện vật tự

Phỏng đạo bặt trần hiệu

Rừng mới che bóng ra

Phong khứ quản thinh xa

Tức đồ nương cảnh đẹp

Thuế giá chỉ tiêu núi

Năm lại tiết là trọng

Khí đồng xanh mới thoảng

Lá ngắn sinh cây cao

Sơ hoa mọc cành sớm

Gió xa đối mây chìm

Khói bay lẫn mưa gió

Lại ở đây thiếu thốn

Ban tên cuối nhà Liêu

Nguyện nương khe liền sông

Kế ảnh đèn tuệ chiếu

Biết được báu trong áo

Đất từ bi mới nhiều.

TRẦN TÙNG SỰ HÀ XỨ SĨ NGÀY XUÂN THEO TƯỚNG QUÂN ĐẾN CHÙA NÚI

Lan đình chán tục thưởng

Nại Uyển ngắm hoa năm

Mới vào đường núi thơm

Liền gặp nhà, xe lửa.

Cửa từ vài chiếc lá

Cây đạo một rừng hoa

Tuy ngộ chuộc ách đằng

Trọn thương ở rương rắn

PHÁP SƯ BIỆT TÀI Ở TƯƠNG VỀ DĨNH BẮC (3 bài)

Nương các việc sắp xa

Cầm áo bỗng buồn bã

Nam Sở trường sa hẹp

Tây Phù đường sá xa

Lìa đình hoa đã rơi

Thú riêng mã tân kiêu

Mặt trời chia ngàn dặm

Tương tư không một điều

PHÁP SƯ KÍNH HUẤN GIẢI TẶNG

Tiêu biểu Đạo lâm tục

Tăng Tuệ Viễn núi Lô

Mãi sơn tức cao thế

Ngồi trên chén qua sông

Mưa pháp thường thường rơi

Mây thơm thật nhiều đám

Giống như sắp vũ hóa

Đến giúp ở trần la.

THIÊN "THÔNG SĨ NHÂN"

Cung rồng đã nhập đạo

Cửa phụng bỏ vinh hoa

Khám thiền tám tưởng tịnh

Hang nghĩa bốn trần nhẹ

Lọng thơm, mây pháp khởi

Đèn hoa lửa tuệ sáng

Tự nhiên quên chấp trước

Chẳng chỉ ngộ vô sinh.

TRẦN THẨM HUÝNH TÙNG ĐẾN CHÙA THIÊN TRUNG THIÊN, ỨNG LINH

Đất phước cỏ mới mọc

Danh tăng cùng đến đây

Dương chi sinh cây chung

Tích trượng chú dòng thác

Tòa đá giảng buổi sáng

Khám núi đêm ngồi thiền

Chẳng phải nước Xá-vệ

Bán đất lấy vàng bạc

ĐỒNG SƯU TRUNG THỨ KIÊN NGÔ CHU XỨ SĨ HOẰNG NHƯỢNG ĐẾN CHÙA MINH KHÁNH

Linh Thứu ba tầng tháp

Yêm Viên một giảng đường

Chim thuần theo tiếng khánh

Thú quen nhiễu giường thiền

Đính cúc núi không rượu

Thông ban đêm có hương

May mắn đồng cao thắng

Nơi đây sáng tâm vương.

TỰ THƠ THEO VUA ĐẾN CHÙA ĐẠI TỪ CHIẾU, BẮC TỀ, LƯ TƯ ĐẠO

Hoàng đế như trên duệ thống thiên đại minh ngự cực. Đàn áp chín đời, khu giá trăm vua. Chí đức thượng thông, nhân sâu hạ lậu. Oai lăng, Tây được thinh giáo, Đông tiệm. Bố chánh hợp cung, hiếu nghi đại thất. Trương lạc đồng dã, có tính núi miêu. Trời không ưa thật, thần chẳng ban cho. Lông lân hiệu lực khác, núi đầm ban phước. Hoa Duệ cùng theo, u hiển đều giúp. Tám chánh chỉ tựa, sáu phù bình an. Lại, nương chí sâu xa ngưng thần thanh tịnh. Phủ lậu khu vực, có di hình hữu. Cứu tinh dân nơi khổ khí, giúp cõi Dục nơi ách thành. Thân tâm lên được cảnh tịnh lạc, sinh linh nhờ đó được thần lực của bậc Điều Ngự. Trong cung thì đức dày giúp vật, chánh vị lệ thiên. Đạo quan thiệu lăng, nghiệp du sân tợ. Mây tuệ buổi sáng khởi, bốn loài dừng lâu ở thốn hợp kia. Đèn từ bi ban đêm đốt. Chín phục chiếu ánh sáng kia, bèn quyện tham hư. Thật duy Đường cựu sơn xuyên Châu Vệ khâm mang nghiêm huýnh, đông giao thắng địa bèn xây bảo phường. Nghiêm như hóa thành, nhanh như vọt lên. Cảnh giẫm Tây Lăng, khí hợp Nam Cung. Gió thu chấn dã, sương trắng lạnh lẽo. Thánh chủ ngự biện tuần du thuận theo thời nuôi dưỡng chúng sinh. Sáu rồng lên xe bảy Thánh đều đông. Cờ đẹp phất phới, ngọc chạm bánh xe. Hỏi trăm năm mà trụ liễn, triều vạn linh để xét lúc. Hùng cừ những loài thích bay, nhập tham trung lũy. Bạn hổ điện cửa vàng, hướng về xe riêng. Sắp khuất hạ bộ, gặp cõi tịnh này. Đều ưa nhìn Linh Thứu, dùng thích dạo cung rồng. Thân tâm kính lễ rất thành kính. Khóa hư dẫn tịch bèn phát ca vịnh. Tuy sự hơn đánh xe mà nghĩa đồng gõ sừng. Cũng do: Ung dung mạnh mẽ, thuật tán tốt đẹp. Đâu như: Cao sóc văn từ, phủ trần nam chúc. Vương cốc trùng kiện, tài thí nữ công.

Tác giả hai mươi sáu người, lời ấy như vậy.

Gió huyền quan đông hộ

Nội phạm trật tây lăng

Sông lớn mở hộp báu

Đất phước hạ dây vàng

Tú nhi cao đáng soi

Họa cũng điệp tương thừa

Ngày ngự không khó giả

Vận sư vốn dễ nương

Dương thất nghi Đình Toại

Hiện âm giống đục băng

Huýnh đề bay tinh một

Trường mi đường tâm ngưng

Tinh môn ánh sáng chuyển

Lối cung tối mây bay

Thần núi hiệu linh vật

Nước như dâng điềm tốt

Hư bạt thao ân ghi

Vi khưu nguy tự lăng

Ưu đồ luống mong đợi

Châu lãi mãi khó hơn

THƠ NĂM ĐIỀU KHỔ

Sinh khổ

Đáng lo thân là họa

Sinh thì lo cùng sinh

Tâm thần thường khổ riêng

Vinh nhục kinh sợ nhau

Ánh mai không chiếu lâu

Đèn tối tơ bao lâu

Trọn thành một nhóm khổ

Gượng tìm danh ngàn năm.

Lão khổ

Lúc trẻ thích ngày thêm

Già đến năm khổ lấn

Hồng nhan đã hết đẹp

Tóc bạc nào ngâm lâu

Sân thềm chỉ nhờ gậy

Phủ sáng không hơn trâm

Cam phì và yêu lệ

Luống có tâm lúc mạnh.

Bệnh khổ

Rút gươm bình bốn biển

Giơ mác khiếp muôn người

Một mai trên giường gối

Xoay chuyển nhờ người đỡ

Sắc trẻ theo da bớt

Rên rỉ và đau đớn

Lụa là tuy đầy đủ

Mắt riêng buồn thất vọng.

Tử chết

Đáng tiếc khí lăng vân

Bỗng theo sương mai tan

Từ biệt bao ngày tươi

Riêng xuống chốn suối vàng

Ao đài đã không có

Gò mã hướng ứng không

Chỉ ở nơi thông bách

Ngàn năm thường gió mạnh

Thương yêu mà xa lìa khổ

Ai chịu trong tâm thương

Biệt ly sau mới nghĩ

Khi nào dắt tay nhau

Huyên thuyên không xa được

Tuy nói vạn dặm cách

Còn hy vọng trở lại

Xuống dưới chốn cửu tuyền

Chẳng có lúc gặp nhau.

Năm ấm lừng lẫy khổ

Trước đi không từ biệt

Sau đến chẳng thân lâu

Mã mới thành nhà cũ

Kế nhau như vây cá

Mậu lăng ai biện được

Lìa núi cách thức Tần

Ngàn năm và hôm qua

Mỗi món đều thành trần

Định biết đất ngày nay

Lại là người khi xưa

Đâu thể lấy xương người

Lại đem chôn thân ta.

THƠ ĐẾN CHÙA MINH KHÁNH

Địa linh cư năm tịnh

Sơn u vắng bốn thiền

Cung trăng soi gương đá

Hoa tán nhiễu sen núi

Giữa ráng sáng cờ hiện

Hơi mảy hợp lò khói

Thông cao lớn dù xếp

Nước mạnh, suối phân nhỏ

Gió thổi muôn âm thanh

Đường đi trăm hoa tươi

Ngày xưa tìm chân thật

Kết bạn thường quyến luyến

Sơn đình bộ hoặc mị

Cỏ giữa sông nước trôi

Do đây sự huân tập

Liền dứt được phan duyên

Sao nói theo mây mưa

Nghĩ đây thật buồn bã

Luống có hướng phía Nam

Hội toại đông lưu toàn

THƠ VỊNH HOÀI TRƯƠNG QUÂN TỔ, ĐỜI TRẦN

Vận hình không nêu khác

Tâm lặng không ham muốn

Ngồi nghỉ ngơi vương hầu

Cửa xoay về trục vàng

Gió đến vịnh du thanh

Lân tụy nguồn không nhơ

Đây là thuyền trung tử

Do đó kiểu dật túc

Cần gì vui u nhàn

Áo xanh nêu lìa tục

Trăm năm nếu không xa

Hôm qua cũng chẳng ngắn

Hy đằng nhìn duỗi chiếu

Nắng nay thay nhau soi

Một đi đều nghịch lữ

Đâu tiếc chớp qua mau

Khư khư không bè đảng

Và ngọc đá lẫn lộn

Quái thần cõng nghiệp uế

Vốn là do tâm khúc

Gió linh khởi sóng về

Mây bay vọt nghịch lân

Cẩu trạc nam dương tú

Cố nhóm ba tạo tân

Miến hoài kết đêm vắng

Vị tháo vịnh chung thần

Gần chứa thời vô cấu

Ai cũng phủi bụi trần

Tình xa gởi cực tắc

Túc điều độc ngao thần

Tương vọng đông minh lý

Đâu mong tây triều bến

Ngã sùng đạo vô phế

Trường diêu nhớ người nghĩa

Diêu độn rải hình hành

Trượng sách nghỉ Nam Dĩnh

Tao động ủy lãng tích

Ngô tĩnh đạm di tánh

Phủ quyển theo lão thoại

Huy luân và tráng vịnh

Nhìn xa riêng nhớ tưởng

Tiêu thần thổi trần chánh

Thời vô hỷ tuệ ngẫu

Dứt vận ai sẽ nghe

Tập tử tốt phương nêu

Có vui là âm lịnh

Dĩnh bày lăng sương thanh

Ba hi ba xuân thạnh

Phất cách kỳ tiêu tường

Há tranh với dâu, du.

Tôi vốn bất tài giáp

Dị tình quên điêu ánh

Tuy chẳng ánh dương dựa

Khanh gõ khánh làm gì.

TẶNG SA-MÔN TRÚC PHÁP QUẬN (ba bài)

Sa-môn Trúc Pháp Quận đi xa trở về Tây Sơn. Làm bài thơ đề tặng Ngài. Nhân cũng giỡn cợt. Lược bớt hai kinh cùng làm để khen ngợi.

Hoa Dương Nhạc tươi đẹp

Không mây gối núi bay

Chót vót, suối lưu linh

Núi đẹp thông xanh tốt

Núi treo cao chót vót

Hang kín chánh ẩn kín

Núi đỏ dựa lạ kỳ

Thất xanh thiền sáu thông

Thần khí thật vắng lặng

Xa xôi bặt dấu vết

Chỉ quán chấp vô vô

Hoàn dính mắc không không

Vật ngoài đâu đại bi

Riêng đến đồng chẳng huyền

Không thấy Xá-lợi-phất

Chịu khuất Duy-ma-cật

Chí nhân như ảnh hưởng

Linh tuệ đào ức cõi

Ứng phương tro quyền hóa

Triệu loại nhờ từ vui

Mờ mờ chứa trần mê

Hằng ở cửa núi đóng

Bỏ thông, chẳng chiếu suốt

Đổi hình không diệt hết

Rõ thay, Như Lai giáng

Khoát hỷ khải tán huyệt

U tinh bị hư hoại

Ai như A-duy sát

Xa tạ mong huyền trù

Cần gì tự thanh khiết.

Xa xa thành vui nêu

Cao ngất núi nổi mây

Vượt cao mười hai núi

Riêng cảnh đẹp Diêm-phù

Đan lưu hoàn nền vuông

Dao đường lâm tiểu đảnh

Khe thấm nước cam tuyền

Núi mọc đầy phương chi

Rỡ rỡ đẹp hóa luân

Miễu miễu lăng nham chánh

Cung kính nhìn diệu giác

Hơi thở hy linh vĩnh

Nếu như được trúng tâm

Chỗ dứt đều yên tĩnh

Luyện thần siêu dõng mãnh

Vạn vật được tiêu diêu

Đâu cần nương hình ảnh

Gắng tìm pháp Đại thừa

KHEN NGỢI KINH ĐẠO THỌ

Nguy nga nước Vương-xá

Sum sê vườn Linh trúc

Trong có thần hóa trưởng

Quán thể không thiện quyền

Quở trách cảnh mờ sáng

Đâu biết vết chân thật

Rộng lớn đạo nhiệm mầu

Giải phát chí thần vui

Phiêu hốt lăng hư khởi

Không nói thọ tuệ khó.

KHEN NGỢI KINH TAM-MUỘI

Vết vượt mười hai thiêu

Giới nhờ Tam-muội thành

Hiền hạnh rất vi diệu

Chí đạo tuệ để sáng

Chín bổn đã không động

Tứ thiền không đồng tối

Sâu xa không khởi diệt

Mới tự không tùng sinh

Xưa hỏi đạo khí luân

Đâu lường Niết-bàn linh.

TỰA THƠ

Thơ tĩnh lặng pháp quận, kinh thông diệu viễn, gắng gỏi thanh tịnh. Tuy nói mà không hết ý, gần gũi có bao nhiêu? Chí nhiệm mầu, thần không đâu chẳng thông suốt. Phàm chưa thể minh đạt huyền thông, ác được bất hữu ngưỡng tán chi vịnh tai. Tôi tưởng hình dung đức tốt.

Tuy nương giữ đường khác nhưng nêu ký huyền đồng, kính đại trả lời, chưa đủ tốt đẹp mỗi người đều nói chí ấy, lời ấy rằng:

DỮU TĂNG UYÊN ĐÁP

Vận Chân phát đã xếp

Muôn tượng đã nêu bày

Tinh linh cảm thầm hội

Biến hóa đâu không trải

Sóng gió sinh tử luống

Càng luân mới không tên

Bỏ gốc mà theo ngọn

Hối xan sinh hữu tình

Luống chẳng dứt đáng dục

Trái tông về vô sinh

Đạt quán đều có không

Xác ve thật sáng tỏ

Tiêu diêu các diệu tân

Ngưng ngọng ở huyền minh

Đại từ thuận biến thông

Hóa dục đâu thường dừng

U nhàn tự có chỗ

Đâu chung với Bồ-tát

Ma-cật phong vi chỉ

Quyền đạo nhiều chỗ thành

Mênh mông khắp thiên hạ

Ai biết đường tình sầu.

Mênh mông bản chất thành

Rộng lớn Tứ thiên sáng

Ba thần hoàn Tu-di

Trăm ức đồng một tượng

Khói linh hòa đào ấm

Hội chi có diệu trường

Đại từ giúp chúng sinh

Thầm cảm như bóng vang

Chúng Sa-di đông đúc

Xan xan vạn tâm kính

Ai không thích Đại thừa

Triệu định đối huyền nang

Ba pháp tuy thành rừng

Cư sĩ cũng có nhiều

Không thấy rồng có sừng

Sái lân lăng tiêu thượng

Xúng tâm vượt gửi xa

Sóng mang xa riêng đi

Nhiệm mầu thường chiếu sáng

Duy-ma tôi đã từng

Nếu chưa lễ thiện quyền

Cùng tôi đồng phảng phất

Mênh mông đầy khắp cõi

Xả bỏ các phế tưởng.

DỮU TĂNG UYÊN ĐÁP

Xa nhìn hoa trên núi

Trời tím lồng ba ngày

Quỳnh nham sáng nhà ngọc

Ngọc rưới thấm bến linh

Đan Cốc đình cây giao

Lý Dĩnh động củi sáng

Tiếng ẩn do xen nhau

Loan phụng bay hồi nghi

Giao long rưới Phi lân

Trung hữu xúng mạc sĩ

Vui đạo nghĩ nhiệm mầu

Cao thượng ngưng huyền tịch

Muôn vật bỗng tự khách

Một mình dạo phương ngoại

Vượt thế dứt phong trần

Kiểu tưởng mong dấu vết

Từng bước tìm được người

Ngâm vịnh rồi bỏ đi

Vịnh hoa đâu đáng quý

Gội chí tám nguồn giải

Liêu lãng khoát minh thần

Nghiêng cơ thông vi diệu

Giác ngộ bỗng quên thân

Cư sĩ thành có bạn

Nhìn lại chẳng nghĩ thân

Mượn hỏi giữ thường đồ

Vì sao biết trái chân.

DƯƠNG ĐẾ RA MẮT CHÙA LINH NHAM, PHƯƠNG SƠN

Phạm cung đã ẩn kín

Linh tụ cũng trầm trầm

Bình giao đưa qua ngày

Núi cao bóng mát xa

Huýnh phiên phi thự lĩnh

Sớ chung hưởng trú lâm

Tiếng ve sầu kêu gần

Suối nhổ khe đá sâu

Kháng tích thiền chi địa

Phát chí tâm Bồ-đề.

PHỤNG HÒA, PHƯƠNG SƠN, CHÙA LINH NHAM, ỨNG GIÁO, CHƯ CÁT DĨNH

Danh sơn trấn sông biển

Phạm vụ giá gió khói

Họa cũng lâm thông cái

Tạc dũ đối sen núi

Sấm nổi dưới nền thềm

Mây về trước rường cột

Linh quang nói ngày đêm

Áo nhẹ mấy kiếp năm

Gấp bội hương làm thực

Thường dùng làm phước điền

NGÀY RẰM THÁNG GIÊNG Ở THÔNG CÙ KIẾN ĐĂNG, BAN ĐÊM LÊN LẦU PHÍA NAM. TÙY DƯƠNG ĐẾ

Pháp luân chuyển cõi trời

Phạm thinh cõi trời đến

Đăng thọ ngàn tia chiếu

Hoa diễm bảy cái nở

Bóng nguyệt ngưng dòng nước

Gió xuân chứa mai đêm

Cờ động muôn đất vàng

Chung phát đài lưu ly.

PHỤNG HÒA THÔNG CÙ KIẾN ĐĂNG ỨNG GIÁO - CHƯ CÁT DĨNH

Đường thơm lặng cảnh khuya

Đuốc pháp sáng khác nhau

Khi chuyển ánh sáng dời

Hoa đào sinh, nhánh rụng

Khói bay quanh định thất

Ánh sáng chiếu ao ngọc

Lầu các đăng lâm bãi

Ca quản thừa không dời.

XẢ CHU ĐĂNG LỤC THỊ TUỆ NHẬT ĐẠO TRÀNG NGỌC THANH HUYỀN ĐÀN ĐỨC CHÚNG. TÙY DƯƠNG ĐẾ

Trời tịnh, sao mây quyện

Ngày nêu sông dài trong

Gió thổi hoa rừng rơi

Thổi quanh gió liễu rụng

Cô hạc thệ khiển bầy

Đề Oanh xa kêu nhau

Liên chu chỗ nước hết

Đường họa luân phân nửa

Sông biển đều từ xa

Đông Tây đều khen ngợi

Đã huân sức thiền tuệ

Lại nhờ sức vàng đỏ

Có đến ba sông khác

Không hề xem bốn cửa

Ở đâu được diệu đạo

Siêu vượt lên bờ kia.

TÙY TRƯỚC TÁC VƯƠNG TRỤ NGỌA BỆNH MAN VƯỢT THUẬT TỊNH DANH Ý

Tôi - Man Hải bị bệnh nằm đã hơn nửa tháng.

Thiện hữu là Pháp sư Ngung khuyên tôi dùng kinh Tịnh Danh nhiệm mầu để điều phục thân tâm. Sức bệnh, thô bày ý kia kính Pháp sư Giản:

Khách đi hơn muôn dặm

Mịt mờ trên biển xanh

Năm núi thường rậm rạp

Trăm vượt nhiều khí độc

Đều mệt nhọc thân tâm

Do đây nên bị bệnh

Đồng lôi đã thật xa

Bởi Kim đá khó tìm

Bọt bóng thật đáng thương

Thấm áo riêng ngao ngán

Thành Tỳ có Trưởng giả

Bình thường trước đã có

Lại mượn nhân duyên lớn

Gắng dụng tâm hồi hướng

Đường tâm để điều phục

Đối đây nghĩ thật tướng

Nước bọt vốn khó mất

Thành càn không có tướng

Sinh đây không chí lý

Ngã này đều luống dối

Cầu đó không thể được

Ai thọ nghiệp chướng kia

Tin đó - Đại y vương

Năng lực này vô lượng.

TIẾT ĐẠO HÀNH TRIỂN KÍNH DÂNG CHÙA PHỤNG LÂM

Tịnh độ tiếp hang kín

Tháp báu đối núi ách

Rừng Phụng ở hang đỏ

Đất Rồng xa cát trắng

Độc nham lâu hướng xuất

Phức đạo gác trùng nhau

Động mở sáng sương rơi

Thạch thấp hiểu vân nùng

Trúc cao, lọng mây thấp

Gió thổi tiếng hòa chung

Nhà mát đổi liễu nhỏ

Gian ảnh lạc thông cao

Châu quế nổi trăng sáng

Tòa sen nở Phù Dung

Ẩn mất luống có ý

Tâm chứa nhóm theo nhau.

ĐỜI LƯƠNG, CHÙA KHAI THIỆN, PHÁP SƯ TẠNG PHỤNG HÒA THƠ TAM GIÁO CỦA VÕ ĐẾ

Nguồn tâm vốn chẳng hai

Học lý cùng về chân

Bốn chấp mê theo dược

Sáu vị thêm cực khổ

Giúp duyên bởi tạp phẩm

Tập tánh không đồng theo

Chí giác theo vật hóa

Một đạo mở khác bến

Đại sĩ thanh tịnh giúp

Huấn nghĩa bèn tinh trần

Chu, Khổng còn trung hiếu

Lập hạnh triệu quân thân

Họ Lão quý tải dục

Tồn sinh do thân ngoài

Nói lời ngàn lý thiện

Phân vị cùng thế trân

Hễ chẳng không thì có

Ba minh dường chưa đến

Gần thức khép đường rẽ

Phân trần nghi khác trần

Đâu biết ngộ là tiệm

Cùng tột vốn đồng bậc

Ngã Hoàng thể hội này

Gương đẹp xuất cơ thần

Quyến ngôn đều quy bí

Hồi chiếu dẫn chúng sinh

Cố duy tàm túc thực

Gặp gỡ điều tốt đẹp

Nguyện cùng nhậm minh giải

Tuế mộ đều có nhân.

THÁI TÔNG VĂN HOÀNG ĐẾ RA MẮT TINH CHÂU, CHÙA HƯNG QUỐC CA

Hồi loan đến đất phước

Tận mặt ngắm cỏ thơm

Phạm chung xen hai tiếng

Pháp nhật chuyển hai vòng

Bảo sát xa nương đường

Thiên hoa gần mùa xuân

Chưa đeo, lan còn nhỏ

Không tơ, liễu còn mới

Viên quang thấp nguyệt điện

Ảnh vụn loạn gió tre

Đối đây giữ tưởng khác

Siêu vượt lìa tục trần.

VĂN ĐẾ VỊNH PHƯỚN TRƯỚC ĐIỆN PHẬT

Mờ sáng nghi chuyển điện

Đằng hư dáng cầu vồng

Hang hiện trong sương mờ

Cúi ngước trong mây trắng

Phân phi vừa sương hướng

Kéo lôi hoặc theo gió

Nghĩ đây khinh bạc chất

Không cánh gượng diêu không.

THƯỜNG CHÂU, CHÙA HOẰNG THIỆN, PHÁP SƯ TUYÊN

Vâng hòa Đậu Sử Quân Pháp sư đồng kính Vịnh Cao Tăng.

TRÚC PHẬT ĐỒ TRỪNG

Đại thệ thương lầm than

Thừa cơ nhập sinh tử

Trung châu pháp đã mở

Cát pha bạo cũng dừng

Lỗ trống sáng cả nhà

Chỉ tay rõ ngàn dặm

Đạo thạnh chú hoa sen

Tai sinh ngâm cức tử

Mai thạch duyên tuy tạ

Lưu sa hóa mới đầu

THÍCH TĂNG TRIỆU

Bát-nhã chỉ bặt vết

Niết-bàn vốn không tên

Bậc hiền chưa thỉ giác

Chi tử xướng hy thinh

Vua Thái than lý nghệ

Đồng thọ ấp từ thanh

Suốt âm nghe trần nhạc

Tĩnh khó động Trung Nguyên

Thích Nghiệm trong phương bào

Kỳ tài rồi lại sinh

NGÀY MÙA THU ĐẾN CHÙA ĐÔNG SƠN HAI PHÁP SƯ THÙ, ĐÀM

Cây đổ thọ tê táo

Nước trong, dòng lặng lẽ

Thuộc đây khí buồn thay

Phục tư la lữ thích

Đâu dụng tả ưu phiền

Suối núi kế du lịch

Vạn trượng khuy thâm gian

Ngàn tầm ngưỡng tuyệt trần

Bàng lĩnh trúc so le

Vịn sắn bìm mà đi

Hành hành rất sâu kín

Khứ khứ càng vắng lặng

Quả gặp dứt bạn tâm

Cành cao mới treo cao

Viên nhiễu đều chiên-đàn

Đốn lương há cát sỏi

Diệu pháp không thể lường

Thân kinh giải oán địch

Tâm vui liền đảnh lễ

Đạo còn ở tai mắt

Tuệ lực đã thông suốt

Lưới nghi cũng xé rách

Há dứt thẳng phiền não

Mới mong cứu đắm chìm

VUA YẾT KIẾN CHÙA ĐẠI TỪ ÂN

Cung nhật khai trăm nhận

Điện nguyệt cao ngàn tầm

Dù hoa bay bóng tròn

Cờ hồng kéo bóng mát

Ráng nương dao lung trướng

Tùng châu rừng võng tế

Liêu khuếch biểu khói mây

Siêu nhiên vật ngoài tâm

CHÙA ĐẠI TỪ ÂN SA-MÔN HỌA

Hoàng phong thổi cây ấy

Chí đức tốt rừng thiền

Hoa tiên sáng mặt trời

Cờ thần kéo bóng xa

Nương điện lồng hà ảnh

Gác cao xuất tâm mây

Cỏ nhỏ trông nước từ

Ân quang nặng lại sâu.

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 192

TẬP CỔ KIM PHẬT ĐẠO

LUẬN HÀNH

SỐ 2104

(QUYỂN 1 → 4)

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN