祖庭指南 (X1618)

X87n1618_p0171b02第十七世明州天童應菴曇華禪師

X87n1618_p0171b02虎丘嗣，蘄州江氏子。生而奇傑，不類凡兒。年十七，依於東禪薙髮。首謁遂和尚，略得染指法味。於是徧參知識，靡所契證。聞佛果住雲居煅煉學者，師往禮依侍，果乃痛與錐劄。值果返蜀，指見虎丘隆禪師，侍一載，頓明大事。^A30已而訪此菴，元命分座，於是開堂妙嚴，遷歸宗。時大慧在梅陽，有僧傳師示眾語，大慧見之，極口稱嘆。復寄偈曰：坐斷金輪第一峯，千妖百怪盡潛踪。年來又得真消息，報道楊岐正脉通。當時與大慧同稱為二甘露門。常誡徒曰：衲僧家著草鞋住院，何啻如蚖虵戀窟乎？隆興改元六月化，塔全身于本山，嗣法一人。〔機關破盡一時休，自此歸家得自由。干戈卸盡狼烟息，太平無事臥虎丘。〕

X87n1618_p0171b14第十八世明州天童密菴咸傑禪師

X87n1618_p0171b14應菴，嗣福州鄭氏子。其母夢廬山老僧入舍，遂舉師自幼頴異過人，及壯剃髮進具，徧參知識，最後謁應菴華和尚於衢州明果菴。一日問曰：如何是正法眼？答曰：破沙盆。應菴頷之，說偈曰：大徹投機句，當陽廓頂門。相逢今四載，徵詰洞無痕。雖未付鉢袋，氣宇吞乾坤。却把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便跺跟。吾有末後句，待歸要汝遵。

X87n1618_p0171b21後出世住衢州烏巨，次遷祥符蔣山華藏，未幾奉詔住徑山及靈隱，嗣法七人〔巨賈通商到海門，傾家買箇破砂盆，歸來到處誇奇特，十字街頭笑殺人〕。

X87n1618_p0171b24第十九世破菴先禪師

X87n1618_p0171b24密菴嗣，廣安王氏子。後出世，上堂云：不是心、不是佛、不是物，忍俊不禁，為諸人作箇撇脫。拈拄杖卓一下，云：流水暗消溪畔石，勸人除却是非難。嗣法三人。〔示楞嚴座主偈曰：見猶離見非真見，還盡八還無可還；木落秋空山骨露，不知誰識老瞿曇？〕

X87n1618_p0171c05第二十世徑山無準師範禪師

X87n1618_p0171c05破菴嗣，生雍氏，蜀之梓州人也。九歲依陰平山道欽出家。初請益成都老宿名堯者坐禪之法，堯曰：禪是何物？坐底是誰？師晝夜體究。一日如廁，提前話有省。次謁育王佛炤禪師，炤問：何處人？師曰：劒州。炤曰：帶得劒來麼？師隨聲便喝，炤笑之。至靈隱，破菴先禪師居第一座。一日遊石筍菴，師隨侍，有道者問曰：胡孫子捉不住，願垂開示。破菴曰：用捉他作麼？如風吹水，自然成紋。師在傍忽大悟。異日開堂拈香，遂嗣破菴先禪師焉。甞受詔住徑山，賜師號曰佛鑑禪師。宋淳祐^A31己酉三月十五日示寂，其徒請遺偈，乃執筆書云：來時空索索，去也赤條條。要更問端的，天台有石橋。移頃而逝，塔全身於圓炤菴，嗣法九人。〔吹毛寶劒利鋒鋩，喝震如雷孰敢當？及至破家窮徹骨，通身脫白杳無光。〕

X87n1618_p0171c19第二十一世仰山雪巖祖欽禪師

X87n1618_p0171c19無準嗣師，初參鐵橛遠，次參天目禮。禮公為松源嫡子，師敬慕之，懷香造其室，禮曰：汝豈不見臨濟三度問黃檗佛法的的大意，三遭痛棒，末後向大愚肋下築三拳道：原來黃檗佛法無多子，汝但恁麼看。師不喜而出，依舊自作主意。每常坐禪，一日纔上蒲團，面前豁然一開，如地陷一般，自此目前淨躶躶地，半月餘日動相不生，然於中夜睡著無夢無想、無聞無見之地，又却打作兩橛。凡古人公案，有義路可以咬嚼者，則理會得下；無義路如銀山鐵壁者，却都不會。故雖在徑山無準和尚會下多年，每遇入室舉主人公，便可打箇𨁝跳；若舉衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更無有下口處。如是十年不得徹悟，後過浙東、天目兩山依住。一日，佛殿前行，忽然擡眸見一株古柏，觸著向來所得境界和底，一時颺下，礙膺之物撲然而散，自謂如暗室中在白日之下走一轉相似，方始得見徑山老人立地處，正好三十拄杖。師後出世潭州龍興，晚住袁州仰山，住持凡六剎。無準忌日，師拈香云：盡道先師今日死，誰知今日是生朝？不知却有何憑據？紫柏黃檀一處燒。嗣法六人〔閒行閒忖忽擡頭，古柏蒼蒼豁兩眸，從此碍膺和底脫，一香拈出有來繇〕。

X87n1618_p0172a15第二十二世天目高峯原妙禪師

X87n1618_p0172a15雪巖，嗣吳江徐氏子。十五出家於秀水密印寺，二十八杭之淨慈，立死限三年學禪。一日父兄尋訪，巍然不顧。初參斷橋倫，令看生從何來，死從何去話。脇不至席，口體俱忘。或如廁，中單而出。又甞發函，忘扃鐍。有同參僧顯慨然曰：吾^A32己事弗克辦，曷若輔之有成。於是朝夕侍奉惟謹。時雪巖欽禪師寓北㵎，師懷香往扣之。方問訊，即打出，閉却門。一再往，始得親近。令看無字話，自此參扣無虗日。巖忽問：阿誰與你拖箇死屍來？聲未絕，便打出。如是不知其幾。一日少林忌辰，隨眾詣三塔諷經次，忽擡頭覩五祖演和尚真讚曰：百年三萬六千朝，返覆元來是者漢。驀然打破拖死屍之疑。時年二十四矣。先是雪巖移南明，師解夏即往省之。巖一見便問：阿誰與你拖箇死屍到者裏？師便喝。巖拈棒，師把住云：今日打某甲不得。曰：為甚打不得？師拂袖便出。自此機鋒不讓。一日巖問曰：日間浩浩時作得主麼？師云：作得主。又問：睡夢中作得主麼？師云：作得主。又問：正睡著時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？師無語。巖囑曰：從今日去，也不要你學佛學法、也不要你窮古窮今，但只饑來喫飯、困來打眠，纔眠覺來却抖擻精神：我者一覺主人公畢竟在甚麼處安身立命？丙寅冬，奮志入臨安龍鬚，自誓曰：拚一生作箇痴獃漢，決要者一著子明白。越五載，因同參僧推枕子墮地作聲，廓然大徹，自謂：如泗州見大聖，遠客還故鄉；元來只是舊時人，不改舊時行履處。後入天目獅子巖最險絕處立死關，髮長不剪，截甕為鐺，併日一食，宴如也。時巖住大仰，三喚不起，乃付麈拂印記。後成叢席，其道大振，遂有他方異域越重海萬山而來者。至元乙未冬示寂，辭眾曰：西峯三十年妄談般若，罪犯彌天，末後一句子不敢累及平人，自領去也。大眾！還有知落處者麼？良久，云：毫釐有差，天地懸隔。復說偈曰：來不入死關，去不出死關；鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。泊然而逝。啟龕七日，端坐如生，塔全身于死關，信士全從進得所。剪髮朝夕供養，舍利壘壘如珠貫焉。嗣法四人。〔沙裏淘金金裏沙，至親翻作惡冤家；枕頭打破冤家窟，鼻孔撩天是甚麼？○無夢無想主何處？白汗出身念無起；枕子落地笑呵呵，伸手原在縮手裏。〕

X87n1618_p0172c03第二十三世天目中峯明本禪師

X87n1618_p0172c03高峯，嗣杭之錢塘人，俗姓孫。母李氏，夢無門開道者持燈籠至家，遂生師。師神儀挺異，具大人相。離襁褓便趺坐，能言便歌讚梵唄，雖嬉戲必為佛事。九歲喪母，十五立誓出家禮佛，燃臂誓持五戒。日誦法華諸經，夜則常行，困極以首觸柱自警。甫冠，閱傳燈至菴摩羅女問曼殊：明知生是不生之理，為甚麼却被生死之所流轉？於是致疑。一日誦金剛經至荷擔如來，恍然開解內外典籍，輒知義趣。而師自謂識量依通，非悟也。遂從高峯薙落於師子院，時年二十四。觀流泉有省，詣峯求證，峯打趂之。適民間訛傳官選童男女，師因問峯曰：忽有人來問和尚討童男女時如何？峯曰：我但度竹篦子與他。師言下無礙。於是高峯書真讚付師曰：我相不思議，佛祖莫能視。獨許不肖兒，見得半邊鼻。且俾參徒詣師請益。由是學者輻凑歸之，如水就下。而師猶自韜晦，未甞肯以師道自處。一時宰相公卿，上及天子，每虗徑山靈隱諸大剎，齎幣迎師，卒不可致，或踰山泛海以逃。是故居無常處，然所過之地，皆成寶坊。緇素男女，無貴賤，皆望塵拜伏。金帛之供，一視而^A33已。師初侍高峯於死關，晝則作務，夜則禪寂。剋勵嚴苦，脇不沾席者十年。詰究研窮，始承記莂。自高峯化後，師或船或庵，傍以幻住。又朝廷聞師道風，賜佛慈圓炤廣慧禪師之號。一時王公駙馬，莫不致禮。翰林承旨趙公孟頫，事以師禮，時問法要。晚居天目。癸亥八月，示疾。有來省者，謂曰：幻住菴上漏旁穿，籬坍壁倒，不可久住也。語笑如平時。或強之服藥，曰：青天白日，曲狥人情耶？揮去。十三日，手寫偈，遺別外護及法屬故舊。十四早，辭眾曰：我有一句，分付大眾。更問如何，無本可據。置筆安坐而化。塔全身於望江石。嗣法四人。〔口若洪波，翻騰大海。心如明月，炤耀古今。慣行有眼棒，善操沒弦琴。只此半邊鼻孔，不知若箇是知音。〕

X87n1618_p0173a10第二十四世伏龍聖壽寺千巖元長禪師

X87n1618_p0173a10中峯嗣，蕭山縣人也。俗姓董，家世宗儒。父九鼎，母何氏，晚而生師，欲棄之，嫂謝氏趨救，鞠為子。七歲即就外傅，諸書經目輒成誦，出入莊重，有若成人。其父喜曰：是子當以文行亢吾宗乎？僧曇芳者，師諸父行也，欲乞師為嗣，謝氏難之。未幾，師遘疾甚革，謝氏禱於觀音大士，頃之果愈，遂從芳遊。年十七，摩切九流百氏之言，^A34已而棄之。十九，薙髮受具，習律於武林靈芝寺。會行丞相府飯僧，師隨眾受供。時中峯本禪師先^A35已在座，遙見師，即呼曰：汝日用如何？師曰：念佛。峯曰：佛今何在？師擬議，峯厲聲叱之。師胡跪求法要，峯授師以趙州無字話，令參。於是^A36縛茅于靈隱山中，倏忽十載，歎曰：平生志氣充塞乾坤，今乃作甕裏醯雞耶？復脇不著蓆者三年。因往望亭，聞鵲聲有省，急往見中峯。峯又斥之，師憤然來歸。夜將寂，忽鼠食猫飯，墮其器有聲，恍然開悟。披衣待旦，復往質于中峯。峯問曰：趙州何故言無？師曰：鼠食猫飯。峯曰：未在。師曰：飯器破矣。曰：破後云何？曰：觸碎方甓。峯乃微笑，祝師曰：汝宜善自護持，栖遁巖穴。時節若至，其理自彰。師既受付囑，乃隱天龍之東菴。後聲光日顯，中竺訢公及行丞相脫歡請師出世。師與弟子希昇杖錫至伏龍山，依大樹以居。帝賜號佛慧圓鑑，并賜金襴法衣。至正丁酉六月示疾，書偈曰：平生饒舌今敗闕，一句轟天正法眼。滅，投筆而逝。塔全身于青松菴，嗣法四人。〔從前打睡忽然醒，脫落年來舊話頭。佛性有無趙州老，青天白日沒來繇。〕

X87n1618_p0173b11第二十五世蘇州府鄧尉聖恩寺萬峯時蔚禪師

X87n1618_p0173b11千巖，嗣溫州樂清金氏子。母鄭，夢儒釋二人入其寢，覺而生二子。師居末，適有光燭室，鄭懼，欲弗舉，其姑保而育之。襁褓中，見僧輒微笑，作合掌態。父母度不可留，使禮越之永慶寺講主昇公出家，時年十一，入杭受具戒。參止巖禪師於虎跑，巖示以南泉三不是語，因入達蓬山，卓庵佛跡寺古趾，晝夜參究，至忘寢食。一日，聞寺主宗律師舉溈山踢倒淨瓶話，忽契悟，說偈曰：顛顛倒倒是南泉，累我工夫却半年，當下若能親薦得，如何不進劈胸拳？遂往見止巖，會止巖圓寂，師往掃塔，忽聞僧房殿主舉千巖和尚頌有寄語諸方參學者，莫教錯過好時光之句，師即往伏龍謁千巖，纔入門，巖便問：將什麼與老僧相見？師竪拳云：者裏與和尚相見。巖云：死了燒了，向何處安身立命？師云：漚生漚滅水還在，風息波平月映潭。巖命充第一座。一日，巖問：不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？師將坐具打一圓相，叉手而立，復呈偈曰：南泉不是惱人心，有要將心去捉心，不是我心不是佛，性天空廓有何尋？巖允之。未幾，復退潛隱，千巖和尚招不赴，乃以法衣頂相寄之。後卓錫蘇州鄧尉山，衲子奔集，遂成叢林，嗣法三人。〔無風荷動有魚遊，𨁝跳金鱗出一頭，閃爍翻身恁麼去，無賓主句一時收。〕

X87n1618_p0173c08第二十六世寶藏普持禪師

X87n1618_p0173c08萬峯嗣，住聖恩，為二世。萬峯禪師付法與師，偈曰：大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中獅子子，燈燈續𦦨古今傳。嗣法六人〔哮吼一聲獅子出，掀翻無限野狐窟。大家躶躶赤條條，箇箇堂堂明歷歷。〕

X87n1618_p0173c12第二十七世東明虗白慧旵禪師

X87n1618_p0173c12寶藏嗣，時年十四，于丹陽妙覺寺禮湛然師，薙髮受戒。參雲間松隱，叩其心印，然未心肯，自誓若不徹證不^A37已。因禪定六日出定，舉首覩松，豁然有省。尋至松之玄墓聖恩寺，見果林和尚，針芥相投。復指示見寶藏持禪師，且陳悟因。藏叱之曰：佛法如大海，轉入轉深，那得泊在者裏？師遂親炙座下。藏一日問曰：心不是佛，智不是道，汝云何會？師向前問詢，叉手而立。藏呵曰：汝在此許多時，還作者箇見解？師乃發憤，忘寢食。至第二夜，驀然徹法源底。遂呈偈曰：一拳打破太虗空，百億須彌不露踪。借問箇中誰是主？扶桑湧出一輪紅。藏笑曰：雖然如是，也須善自護持。時節既至，其理自彰。嗣法一人〔打破虗空活卓卓，全身湧出絕承當。廓然獨露無私旨，天上人間沒處藏〕。

X87n1618_p0174a01第二十八世湖州東明海舟普慈禪師

X87n1618_p0174a01蘇之常熟人，姓錢。世宗儒業，出家於破山。至慧日寺聽講楞嚴，至但有言說，都無實義處，乃曰：言說今日愈多矣。遂歸，日夜閱經，尋思實義，面顏日悴。有居士問曰：師顏色有病。師云：佛法不明故爾，非病也。士曰：佛法不明，何不往府中鄧尉山問取萬峯和尚去？師聞之欣然，便詣鄧尉見萬峯。峯問曰：沙彌何來？師禮拜，起曰：常熟。峯曰：到此何為？師舉前話，再拜求示。峯便劈頭兩棒，攔背一踏，以脚兩踢，曰：只者是實義。師有省，起曰：好！只！好！太費和尚心力。峯笑而許之，付以偈曰：龜毛付囑與兒孫，兔角拈來要問津。一喝耳聾三日去，箇中消息許誰親？又曰：子當匿跡護持，莫輕為人師範。師乃結菴於洞庭山塢廿有九年。一日，僧至，問曰：當日有何所見，遂隱於此，就不再參人去？師曰：我昔日問萬峯：但有言說，都無實義。峯便打，自從此得悟。僧曰：請言得之所以。師曰：但要人知痛癢的是實義，是妙心，言說盡屬皮毛。僧曰：若據此見解，生死尚未了，何得言語？不見道：心不是佛，智不是道耶？師遂有疑，即棄庵渡湖，往安溪，詣東明。適有人設齋，師至關前，問明曰：今日齋是什麼滋味？明曰：到口方知，說即遠矣。師曰：如何是到口味？明即打滅燈，曰：識得燈光，何處著落？味即到口。師無語。次日黎明，遣侍者請師。師至，明問曰：曾見人否？師笑曰：見只見一人，說出恐驚人。明曰：假使親見釋迦，依然是箇俗漢。但說何妨？師曰：萬峯。明曰：萬峯即今在什麼處？師面赤罔然。明曰：若如此，不曾見萬峯。師歸客寮三晝夜，寢食俱忘。偶值香燈繩斷墮地，忽然大悟，詣關前呈悟繇。明曰：老闍黎承嗣萬峯去。師曰：白公為我打徹，何得承嗣萬峯？明乃笑。遂集眾出關，陞座曰：瞿曇有意向誰傳？迦葉無端開笑顏。至此豈容七佛長？文殊面赤也茫然。今朝好笑東明事，千古令人費唾涎。幸得海公忘我我，濟宗一脉續綿綿。乃擲下拄杖下座。師即入方丈禮謝。明曰：老僧不出月去也。至廿七夜辭眾，廿九日示寂。師仍欲遁歸洞庭，四眾苦留，乃繼其席。萬峯忌日，師拈香指真曰：我幾淹殺你。甕裏幸是普慈，若別人不可救也。爇此瓣香，堪酬接引。喝一喝云：只笑你護短沒頭師，佛法當人情。展坐具禮拜。又拈香云：此一瓣香，供養東明長老。一片赤心鞭䇿，令余洞達宗源。連喝兩喝：受恩深處便為家，有乳方知是阿娘。禮拜起，慟哭歸方丈。臨示寂，說偈曰：九十六年於世，七十四載為僧。中間多少誵訛，一見東明消殞。以拂子打○云：釋迦至我六十二世，有不可數老和尚。又打○云：多向者裏安身。咄！乃投筆而逝。在景泰元年，全身塔于東明左側。得法十二人。〔驢事未去，馬事到來。分明鉄山崩倒壓銀山，盤走珠兮珠走盤。不得春風花不開，花開又被風吹落。所謂曾伴夜行驚惡虎，幾回同上碧蘿峯。〕

X87n1618_p0174b22第二十九世寶峯明瑄禪師

X87n1618_p0174b22海舟嗣，姑蘇吳江人，姓范氏，在俗為木匠。因海舟和尚造塔院，斧傷自足，痛甚，索酒喫。舟聞之，往謂曰：適來范作頭傷足猶可，假若斫去頭，千石酒與作頭喫，作頭能喫否？師有省，即止酒，遂求為僧。舟即與披剃，曰：今日汝頭落地。師曰：頭雖落，好喫酒人頭不落也。乃充火頭。一日，師負薪，舟見曰：將荊棘作麼？師曰：是柴。舟呵呵大笑，師罔然。舟曰：是柴，將去燒却。師起疑曰：和尚畢竟是甚麼道理？故問我，我不能答。是夕，刻意參究，不覺被火燎去眉毛，面如刀割。以鏡炤之，豁然大悟。呈悟於舟，舟便打。師奪拄杖云：者條六尺竿幾年不用，今日又要重拈。舟大笑。師呈偈曰：棒頭著處血痕班，笑裏藏刀仔細看。若是英靈真漢子，死人喫棒舞喃喃。舟曰：即此偈語，可紹吾宗。乃付偈曰：臨濟兒孫是獅子，一吼千山百獸死。今朝汝具爪牙威，也須萬壑深藏止。從此名聞遐邇，學者雲集，得法五人。逝於成化八年十二月九日，全身塔于東明寺左，嗣法一人。〔將柴喚棘嘴都盧，鉄汁灌他作醉壺。骨髓皮毛皆換盡，太阿舞得把龍屠。〕

X87n1618_p0174c16第三十世天奇本瑞禪師

X87n1618_p0174c16寶峯，嗣南昌鍾陵江氏子。年二十，隨父商于頴州，偶厭世相，遂信步至荊門，禮無說能公披剃為沙門，令看萬法歸一、一歸何處話。師乃徧參耆宿，晝夜坐禪。至隨州觀音寺，聞進長老會中度夏，見壁間有警䇿一篇，師時持不語，每擡頭惟看中間兩句，曰：沉吟是阿誰？舉處是何人？且看且參，日久意深，覺山河大地、林木池沼、六根六塵都來，只是一箇誰字。後與全首座往襄陽，偶聞婦人喚猪聲，全說偈曰：阿娘墻內喚哪哪，途路師僧會也麼？拶破者些關棙子，阿娘依舊是婆婆。全舉了便行，再不回顧。師自念曰：且不得直下承當便是乎？行數程，猶恍惚不^A38已。一日，病中聞僧舉大慧禪師發背因緣，豁然透得全公說偈之意，乃作頌曰：直下承當事不差，皆因分別隔天涯；若能返此回光炤，直下承當本不差。因入蜀，見楚山、雪峯諸老，漸有省發。末後參寶峯和尚，峯云：甚麼處來？師云：北京。峯云：只在北京，別有去處。師云：隨方瀟灑。峯云：曾到四川否？云：曾到。峯云：四川境界與此間如何？云：江山雖異，風月一般。峯竪起拳頭，云：還有這箇麼？云：無。峯云：因甚却無？云：非我境界。峯云：如何是你境界？云：諸佛不能識，誰敢強安名？峯云：汝豈不是著空？云：終不向鬼窟裏作活計。峯云：西天九十六種外道，你是第一。師拂袖便出，乃付偈曰：濟山棒喝如輕觸，殺活從茲手眼親；聖解凡情俱坐斷，曇花猶放一枝新。嗣法二人〔隨機瀟灑大方出，拶着當頭便返擲；箇中境界阿誰知？諸佛從來不能識。〕

X87n1618_p0175a17第三十一世關子嶺無聞明聰禪師

X87n1618_p0175a17天奇嗣，邵武光澤縣人也，俗姓奚。母吳氏，將誕師前一夕，有病僧告宿，吳氏辭之，夜半遂生師，而病僧亦以是夕亡於道上，里人咸謂此僧再來也。師生三歲，父母繼亡，外祖憐而收養之。未期年，外祖亦死，舅氏以師命孤苦，乃送且隱菴為僧。十七得度，二十受具，精毗尼，兼修止觀，深究唯識等論，同學皆敬之。一日，遊百丈山，逢一老宿，問師曰：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。此理如何？師乃依文講之，老宿詬罵而去。師從此疑情頓發，念念孜孜，經五六載。一日，聞馬嘶，豁然大悟，乃曰：如斯之事，如來明見，無有差謬。遂參諸方，得法于天奇老人焉。奇問：在世忘世是如何？師云：了物非物。奇曰：在念忘念是如何？師云：於心無心。奇曰：心佛俱忘是如何？師云：華山高㟮太行峨。嗣法五人〔輕輕翻轉定盤星，迷悟都來摠不親，赤子條條赤骨𩪸，一雙隻手起家門〕。

X87n1618_p0175b08第三十二世笑巖月心德寶禪師

X87n1618_p0175b08無聞，嗣金臺吳氏子，世族錦衣。師幼孤，情質近道。弱冠時，入寺聽講華嚴大疏，至十地品如來為輪王時，捨國城、妻子、頭目、手足，因感悟，禮廣慧能禪師出家。既落髮，徧參名宿，乃至伏牛、火場、淨土、觀門，無所不歷。遂造關嶺，謁無聞。聰公問曰：十聖三賢^A39已全聖智，為甚不明斯旨？聰厲聲曰：如何是斯旨？速道！速道！師連下數轉語，皆不契。後因泉邊洗菜，忽然一莖菜葉墮水，師逐水圜轉，捉之不可得，遂有省，喜躍來歸。至晚，聰以玄沙未徹語問之，師曰：賊入空房。聰曰：者則公案，不得草草。師便喝，拂袖而出。數日後，辭關嶺，與爽菴結伴，入楚參大覺。一日，室中舉：外道問佛：不問有言，不問無言。世尊！良久，外道便悟。覺曰：既不涉有無，良久亦是閑名。正當恁麼時，外道悟箇甚麼？師擬對，覺以手掩師口，曰：止！止！猶更挂齒在。師乃豁然，曰：可謂東土衲僧不若西天外道，誠大遠在。即呈偈曰：自笑當年畵模則，幾番紅了幾番黑？如今謝主老還鄉，那管平生得未得？覺為助喜。未幾，覺順世，師回關嶺，聰禪師甚重之，付以法印。後與聰圍爐次，聰云：人人有本來父母，子之父母今在何處？師云：一火焚之。聰云：恁麼則子無父母耶？師云：有即有，佛眼覷不見。聰云：子還見麼？師云：某亦不見。聰云：為甚麼不見？師云：若見則非真父母。遂呈偈曰：本來真父母，歷劫不曾離，起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識，為問今何在？分明舉似師。聰云：堪紹吾宗，嗣法三人。〔伸手不及見非菜，一火焚之絕無碍，本來父母碎百嚼，七縱八橫渾無罅。〕

X87n1618_p0175c10第三十三世荊溪幻有正傳禪師

X87n1618_p0175c10笑巖，嗣俗呂氏，溧陽人也。年十九，薙髮于樂菴和尚。因嬰勞疾，菴令看父母未生前話，久之無所契。繇是克勤精進，歷二七日餘。一夕，經行方坐，昏沉無奈，忽聞琉璃燈花熚𪹼聲，豁然有省。乃曰：始知古人所謂直得虗空粉碎，大地平沉，十方無壁落，四面亦無門。若有一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞等說，皆非虗語。于是直造燕都，參笑巖和尚，求印可。通所得未竟，巖忽趯出隻履，曰：向者裏道一句看。師無語，乃通夕不寐。至明旦，猶立簷下。巖出見，喚之。師回首，巖翹一足，作修羅障日月勢。師有省。服勤數載，禮辭南歸。巖書從上源流付之。臨行，贈以一笠，曰：無露圭角。師初住龍池，次遷五臺秘魔，次北京普炤，晚歸龍池。上堂，舉文殊三處度夏話。師曰：文殊當時太殺神通，迦葉奈何局于智短？若作迦葉，應把黃面老子先須擯却。何也？不見道來：說是非者，便是是非人。上堂，竪起拂子曰：老僧今日借取這拂子一時說法，直得三世諸佛立地聽。汝等現前俱信得及麼？倘信不及，止止不須說，我法妙難思。題香爐偈曰：有耳聞聲一似聾，無容餘物動乎中。灰心未必常如此，嬴得清烟便不同。師與士大夫遊，甞舉東坡點琴操語曰：門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。琴操何所感，便削髮為尼耶？士大夫多不契。又慮學者見落斷常，著書三篇：曰駁語、曰性住釋、曰物不遷，題旨刻行于世。萬曆甲寅春仲示寂，塔建本山，與一源禪師同塔。嗣法三人：天童悟、罄山修、淨名蓮。〔燈花報喜話偏長，趯出鞋兒不覆藏。勘破修羅障月勢，爐中猛焰變空霜。○眼裏着得百千萬億須彌山，耳裏着得不可思議大海水。〕

X87n1618_p0176a13第三十四世明州天童密雲圓悟禪師

X87n1618_p0176a13龍池，嗣宜興蔣氏子。家貧，樵採為業。但于歲歲二三月中，忽動世間無常之想，便欲修行。年二十七，荷擔度山曲，觸路旁積薪有省，得管帶拘心意，日用甞令昭昭然。越兩年，棄室。又明年，從龍池山幻有傳禪師出家。然覺生死到來畢竟不穩當，二六時中看得心境兩立。古人道：天地同根，萬物一體。越看越成兩箇。因舟次請益龍池，池曰：你若到者田地，便放身倒臥。師禮拜起，昏蒙益甚。嗣是惟加罵詈，師慙悶交感，至大病汗流，二七日方愈，遂掩關數載。適傳公入都，舉師監院事。一日，自城中歸，過銅棺山頂，忽覺情與無情煥然等現，覓纖毫過患不可得，大端說似人不得。爾時昭昭靈靈底，不知向甚處去了。又自密密舉前所會古人因緣，宛爾不同，亦不自疑是與不是。一日，龍池喚師及覺宇入室，曰：老僧昨夜起來走一回，把柄都在手裏了，汝等為我扶持佛法。師便出，呈偈曰：若據某甲扶佛法，任他○○○○○，都來總與三十棒，莫道分明為賞罰。龍池目之大笑，師接來付火。未幾，池示寂，師依塔三載。萬曆丁巳，眾請繼席開法，次住通玄、金粟、黃檗、育王、天童，凡六巨剎，宗風大振。上堂：禪不在參，道不在悟，直下了然，超佛越祖。驀拈拄杖，曰：即今莫有超佛超祖者麼？卓拄杖，曰：正好朝打三千，暮打八百。擲拄杖，曰：為什麼如此？撫掌，曰：這裏放過則不可。上堂：本來無物可評論，未悟之人妄見分。忽若迸開頂𩕳眼，大地山河一口吞。上堂：樹彫葉落，明明脫體全彰。雲散天空，杲杲日輪當午。正恁麼時，霜風劈面來，諸人還覺寒毛卓竪也無？若也覺得，如龍得水，似虎靠山。日用頭頭全體露，折旋俯仰沒遮攔。喝一喝。上堂：子規啼血滿花枝，口口聲聲祇呌歸。不耐時人猶不省，年年三月又來啼。大眾還委麼？自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭？卓拄杖一下。上堂：太白山中儘有柴，一株不許眾人搬。老僧不是多護惜，為要諸人徹骨寒。雖然如是，只如道：三界無安，猶如火宅。諸人又向甚麼處迴避？若也迴避得，可以高超三界，獨步大方。其或未然，各各炤顧眉鬚始得。崇禎辛巳，國戚田公為皇貴妃齎紫衣入山，請師演法。復得俞旨，住金陵大報恩寺。師以衰邁遜謝。明年春，拂衣上通玄。秋七月三日，示微疾。七日午時，奄然坐化。流光夜炤，四山變白。壽七十有七。迎全身歸，塔于天童幻智庵右隴。嗣法一十二人：五峯學、鄧尉藏、破山明、徑山容、金粟乘、寶峯忍、龍池微、天童忞、雪竇雲、古南門、報恩賢、天童奇。〔杖頭發起燄紅火，佛祖皺眉無處躲。大地山河盡化灰，殺人不用磨刀斧。○喧天動地老和尚，徹骨徹髓一條棒。終始不開第二門，天上人間作榜樣。○中興臨濟之道，萬古法門標格，真一代開闢大宗師。〕

X87n1618_p0176c09第三十五世徑山費隱通容禪師

X87n1618_p0176c09密雲，嗣閩之福清何氏子。十四，依鎮東慧山祝髮。初參壽昌、博山及雲門，皆不能了手。有偈見志云：吾年二十五，氣海吞佛祖。不過古人關，豈踏今時路？後聞密雲和尚過，越寓吼山，遂謁，便問：覿面相提事若何？雲以番菩提珠便打。師云：錯。雲又打，師便喝。雲：祇管打，師祇管喝。至第七打，頭顱幾裂，所有伎倆知見一切氷釋。一日，雲問：薰風自南來，殿閣生微涼。汝作麼生會？師云：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。雲云：離了此又作麼生？師云：放和尚三十棒。雲云：除却棒又作麼生？師便喝。雲云：喝後聻？師云：更要重說偈言。雲便休去。既而，雲主金粟，命職西堂。明年，隨赴黃檗。雲陞座，以源流衣拂付焉。〔拄杖橫肩挑日月，拳頭劈面打人天。〕上堂：全身擔荷，赤體提持。要是夙有器骨英靈漢子，於尋嘗日用活卓卓地，不將奇特言句貼于額頭、玄妙理致蘊于底裏，專用格外鉗鎚，獨奮宗門牙爪，生擒猛虎、活捉獰龍。縱有言超佛祖、行過舍那，入此閫域，未免橫身拶出。其餘之輩，觀心作念，著意思惟，塵寂光生，而有神頴妙慧，自作去就，畢竟搆他語脈不上。要有者等丁卓，始可別行教外，單傳直指，主持棒喝，全行正令，而與從上瞎驢蹄角相肖。上堂：句要分明，意須不錯。不錯分明，灑灑落落。隨處降雨騰雲，不比禿箒墮在壁角。所以垂鉤四海，只釣獰龍。格外玄機，為尋知^A40己。順治庚寅年，師受杭州府餘杭縣暨守鎮及諸鄉紳合山禪德等共請，住徑山興聖萬壽禪寺。上堂云：高提祖印，須藉名藍。流通正眼，要有人歸。此山為江南首剎，天下人聞莫不仰止。葢有五峯插天，萬松覆屋，兩徑走天衢，三門鎖龍澤。況有八十餘代祖師於此建大法壇，弘無上道，宗風振遐邇，光明炤古今，龍章聿降，鳳詔頻臻，代不乏人，珠聯璧合。赫赫然祖室傳燈，峩峩爾山藏龍象。盛哉當年，壯麗可觀。山僧今日到此主席，大似鼠尾續貂，如何得相似去？遂以拂子作圓相云：拾得者顆明珠，特特持來，要與列代祖師等閒一賽。葢佛佛道同，祖祖不異，且道此珠與歷代祖師是同？是異？若道是同，古今相隔，作麼生說箇同？若道是異，佛佛道一，作麼生說箇異？舉^A41揚到此，大似機輪轉處難為回互，直得八字打開，縱橫無礙，閒將三句權接人天，四喝頻施，敲磕龍象，料揀將來，驅耕夫之牛、奪饑人之食，炤用同時，掀翻海岳，別覓知音，拋出家具，賓主相看，更喚三玄三要為破沙盆，追回臨濟家風、捩轉列祖鼻孔，尊宿當年如寶集，無窮三昧潑空流。復舉：當時僧問開山國一欽禪師云：如何是道？國一欽答云：山上有鯉魚，海底有蓬塵。據國一欽恁麼答話，雖則道出常情、機通格外，簡點將來也是板齒生毛。忽有人問山僧：如何是道？但答云：兩徑盤旋上翠微。據此，與國一欽相去多少？只如今日最初上堂祝贊一句意旨如何？喬木山中無盡數，檀那福壽倍於斯〔寬兮宇宙誠然小，窄也絲毫實不存〕。

X87n1618_p0177b08師自黃檗暨至天童，鉗鎚衲子，寒暑弗懈。每見諸方言行有乖法門者，不避怨憎，直筆救正。著書十二卷，顏曰別集，與語錄並行于世。嗣法門人：隱元琦、朗真璣、亘信彌、百癡元、玄密定、三笑密、孤雲鑑、古淵成、本充盛、柴立^A42己、空嵓坦、蒼霞桴、斷眉敏、課虗真、韜明宗。又度：舟天水、廣雲浪、全尚綬、權靈機、觀靈嶽、古正法、宏頴正、端太白、雪離言、法千峯、立居士、王谷、嚴大參、嚴栻、徐昌治。〔百萬雄軍入漢關，威風凜凜震天寒。單刀直取顏良首，正令全提有甚難。未常說妙談玄，問着不棒便拳。到處建幢立剎，方顯臨濟真傳。〕

X87n1618_p0177b17予昌治，法名通昌，號覲周，別號無依道人，鹽官人也。生最晚，父母甚憐愛。幼習儒，蚤補博士弟子，以副榜貢入都。道經山東，凑兄從治巡撫彼省，被圍萊城。時援萊者泄泄，且掩敗為功。予據實具疏上聞，得俞旨。旋擕兄家眷南還，見髦父，嘆世情冷淡，鬱鬱不樂，發憤攻苦，獲登賢書，以慰親心。到處叢林皆擁護，而捨田輸粟，竭力傾心，獨金粟為最。一日，因聽講楞嚴經，薦得瞿老放捨外六塵、內六根、中六識，捨却無可捨處，是放身命處。當下心意豁然，遂棄公車，猛圖佛乘，分家脫俗，一切撇下。正如獨坐虗空，四方無壁落蓮生，火裏擔柴帶月歸者，灑灑落落，笑傲自繇。適隨費老人入徑山，喜而付杖，銘曰：覿體現前，描畵不得。妙運超方，了無羣惑。指點人間，疏通正脉。又書偈曰：立地頂天一丈夫，儒宗釋典旨相符。年來體道深深喜，肯把瞿曇擔子扶。偶佩誦嫡傳一帙，老人復諭曰：源流正派，拈頌者多。汝試品題，可稱獨步。或自出手眼，或採訪古錐，或集收諸宿，使觸目會心，有所裨益，豈不美乎？予遵行刊布，所謂垂絲千尺，意在深潭。急須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。是則予殷殷致望於得魚忘筌者。

X87n1618_p0177c15祖庭嫡傳指南卷下〔終〕

X87n1618_p0177c17No. 1618-B 本師費隱禪師寄贈

X87n1618_p0177c20備閱傳序履歷，如飲甘飴，且具正知見以弘護大法，真末世中東南光明幢炤耀剎海，何幸如之，喜不自禁。又云：居士昔著儒書，今宣佛旨，實係靈山會上發願而來，非同等閒也。

X87n1618_p0178a02No. 1618-C 金粟百癡禪師䟦語

X87n1618_p0178a05佛祖來源機語，諸方鋟出流行者，浩繁不可勝計，然未有如覲翁之簡切著明者也。覲翁以富貴之身，行㧞俗之事，瀝膽輸肝，為法門大城塹。忽有所得，遂將自^A43己手眼與這一隊老古錐面目經輕點出，使天下人共見共知，其用意可謂勤且至矣。予披閱再三，擊節稱善。諸人若弗信，請向此錄中著一隻眼，便知覲翁立地處。且如何是覲翁立地處？還委悉麼？解用不須霜刃劒，延齡奚必九還丹。

X87n1618_p0178a14No. 1618-D 附刻本師費老人付法語偈

X87n1618_p0178a17覲周徐居士，護持老僧，弘揚祖道，自金粟至天童，自天童至福嚴，自福嚴至徑山，將二十年，心不異緣，猶如一日。每常叩問其^A44己躬下事，大似坐在大海中，有問：海水如何？明知無非是水。雖不答而答，若荅猶有非水者在。葢生平于孔孟及我教乘理致大同之旨，淹貫甚熟，不脫其極則之理，大段然耳。茲到維摩相看，老僧略敘寒溫，于次早喫粥時，老僧啟云：欲操宗門一事，須是契理契機，理則理致，機則機用。如古人云：不是心，不是佛，不是物。畢竟是箇甚麼？居士荅云：是無位真人。老僧云：如何是無位真人？居士答云：喫粥底不是那。少頃，老僧又問云：如何是祖師西來意？居士驀顧如意云：者箇是如意。老僧又問：不喚作如意又作麼生？居士擬議，老僧急索云：何不問我？居士云：不喚作如意又作麼生？老僧遂拍桌一下，居士即唯唯點首。然居士秉性天生厚重，凡所作不涉枝蔓，如此對機數語，言簡理盡，悉知其造詣之大槩也。所謂供佛不在香多，良有以焉。遂以一偈并如意一握，囑以表信，更期從此以去，日用之間，騰騰任運，任運騰騰，以正法眼照了千差萬別，與諸方禪老交際語脉，須斬釘截鐵，纔是拋栗棘蓬，擲金剛圈，續佛慧命之大任也。偈云：

X87n1618_p0178b14二十年來護法道，　今朝放下樂天真。
指揮向上關頭事，　照用應須手眼親。

X87n1618_p0178b16昌治和韻呈偈：

X87n1618_p0178b17昔年贈我無依號，　而今信我樂天真。
案前一拍須彌碎，　萬法齊收日用親。