南嶽單傳記 (X1596)

X86n1596_p0034b08第五十二祖破菴祖先禪師

X86n1596_p0034b08出蜀廣安王氏從羅漢院德祥出家聞緣老宿住昭覺往參扣語契令奉圓悟香火一日從方丈前過緣問菴頭有人麼師云無人語未竟緣劈胸與一拳云你聻師忽有省出峽依澧州德山涓落髮尋受具徧參諸方至蘇之萬壽值雪夜坐自念行脚十年矣尚不能徹去正悶悶間不覺鐘動趨後架舉頭見照堂二字疑情頓釋既而見水菴一於雙林水菴問西天鬍子為甚麼無鬚師云非雙林不舉此話水菴云今日撞著個作家師云心不負人面無慙色水菴遂拓開師云勘破了也逮水菴謝事遂往見密菴於烏巨菴命師典客偶菴對旁僧舉不是風動不是幡動師聞豁然大悟次日菴遇師於眾寮前謂師曰總不得作伎倆你試露個消息看師應聲曰方丈裏有客菴呵呵大笑菴遷蔣山師侍行相從凡五載盡得旨要辭歸蜀菴以偈送之曰萬里南來川䖃苴奔流度刃扣玄關頂門𭣟瞎金剛眼去住還同珠走盤^A91已而南至夔門尚書楊公輔以臥龍請居之辭去徧遊於吳華藏遯菴演金山退菴奇靈隱笑菴悟徑山蒙菴聰皆分第一座命說法歷住常州薦福真州靈巖吳中秀峰穹窿楊和王請住湖州資福約齋居士張公請為廣壽慧雲禪寺開山住持六座道場○上堂曰如何是禪閻浮樹在海南邊撑天拄地拄地撑天巧說不得只要心傳畢竟如何是禪禪

X86n1596_p0034c08表曰：辨得五天梵語底，選一人上座來。堯封潛曰：吹火長尖嘴。

X86n1596_p0034c10第五十三祖徑山師範禪師

X86n1596_p0034c10生於蜀之梓潼雍氏，九歲依陰平山道欽出家，經書過目成誦。紹熙五年登具戒，出遊至成都，坐夏正法。有老堯首座，瞎堂高弟，師請益坐禪之法，堯曰：禪是何物？坐底是誰？師受其語，晝夜體究。一日如廁，提前話有省，辭去依佛照於育王東菴，照問曰：何處人？師曰：劒州人。照曰：帶得劒來麼？師隨聲便喝，照笑曰：者烏頭子也亂做，貧甚無資剃髮，故人以烏頭子目之。未幾，聞破菴住蘇之西華秀峰，遂往見焉。有純顛者，入室次，橫機不讓，菴打至法堂，且欲逐出，師解之曰：禪和家爭禪亦常事，何至如此？菴曰：豈不聞道：我肚飢，聞板聲要喫飯去聻？師聞其語，不覺白汗浹背。逮破菴居靈隱第一座。復往從之。因侍破菴遊石笋菴。菴之道者請益曰。胡孫子捉不住。乞師方便。菴曰。用捉他作甚麼。如風吹水。自然成文。師在侍傍。平生礙膺之物頓釋。巖雲巢居吳郡穹窿。遷瑞光及台州瑞巖。皆延師分座。師在瑞巖。忽夢偉衣冠者持把茅見授。翌日明州清源專使至。迨入院。見伽藍神姓茅。衣冠形貌與疇昔所夢無異。繼遷焦山。升雪竇。連被旨移育王徑山。師居徑山二十年。儲峙豐積。有眾如海。雖兩丁火厄。而旋復舊觀。號法席全盛。○上堂。若論個事。直是省要易會。多是諸人自作艱難。自作障礙。所以有時東廊西廊見諸人和南問訊。山僧便乃低頭相接。其實無他。只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。

X86n1596_p0035a10表曰：忖思有幸處，而在句語之外。堯封潛曰：拋擲播遷，混于沙石。

X86n1596_p0035a12^A92第五十四祖仰山祖欽禪師

X86n1596_p0035a12婺州人。十六為僧。十八行脚。聞天目和尚久侍松源。是松源的子。必得松源說話。詣淨慈懷香請益。目特示黃檗接臨濟因緣。又云。混源住此山時。我做蹔到。方入室。他曰。現成公案。未入門來。與你三十棒了也。但恁麼看。師時未領厥旨。曰。尋常請益。末上有一炷香。禮三拜。謂之謝因緣。我這一炷香不燒了也。依舊自作意。坐禪三年。脇不沾席。一日纔上蒲團。面前豁然如地陷。自此淨躶躶地。半月餘日。動相不生。然於中夜睡著。無夢無想。無聞無見之地。又打作兩橛。凡古人有義路句語。則理會得。如銀山鐵壁者。却都不會。師雖久在徑山無準和尚會下。每遇入室。至佛祖爪牙。輒無下口處。如是十年。遊浙東。一日佛殿前行。擡眸見一株大栢。向來礙膺之物。撲然而散。見無準於徑山。因鑄鐘令作疏語。師成偈曰。通身只是一張口。百煉爐中輥出來。斷送夕陽歸去後。又催明月上樓臺。準即俾居侍司。自是聲動叢林。出世潭州龍興。遷湘西道林。處州佛日。台州護聖。湖州光孝。逮住仰山。道遂大顯。○上堂曰。一見便見。一得永得。展手曰。撒開兩手大家看。畢竟明明是何物。潭州內外。有一十八座城門。白日行人。千千萬萬。往往來來。一任東西南北。

X86n1596_p0035b09表曰：蕩除鑑覺，詞氣脫略，乃今而後，未可知也。堯封潛曰：折釵股差遜屋漏痕。

X86n1596_p0035b11第五十五祖天目原妙禪師

X86n1596_p0035b11吳江人，姓徐氏。母周，夢僧乘舟至而娠。其生也，在宋嘉熙戊戌。離襁褓，輒喜趺坐，見僧愛戀。十五歲，懇父母出家，投嘉禾密印寺法住。十六薙髮，十七受具，十八習天台教，二十更衣入淨慈，立三年死限學禪。一日父兄至，巍然坐不顧。二十二見斷橋倫，令參生從何來，死從何去，口體俱忘。或如廁，惟中單而出。或發函，忘扃鐍而去。時同參僧顯慨然曰：吾^A93己事弗克辦，曷若輔之有成。朝夕護侍惟謹。時雪巖欽和尚寓北磵塔，欣然懷香往扣。方問訊，即打出，閉却門。一再往，始得親近。令看無字，自此參扣無虗日。欽每問：阿誰與你拖個死屍來？聲未絕即打。欽赴處之南明，師即上雙徑。夢中忽憶斷橋室中所舉萬法歸一，一歸何處話，疑情頓發，三晝夜目不交睫。一日，少林忌隨眾詣三塔諷經，擡頭忽覩五祖演和尚真讚曰：百年三萬六千朝，返覆元來是遮漢。驀然打破拖死屍之疑。解夏詣南明，欽一見便問：阿誰與你拖個死屍到這裏？師便喝，欽拈棒，師把住曰：今日打某甲不得。欽曰：為甚麼打不得？師拂袖便出，自是機鋒不讓。次年江心度夏，迤𨓦由國清過雪竇，見西江謀希叟曇寓。旦過，曇問曰：那裏來？師拋下蒲團。曇曰：狗子佛性，你作麼生會？師曰：拋出大家看。曇自送歸堂。暨欽挂牌於道場，開法於天寧，師皆隨侍服勞。一日，欽問：日間浩浩時，還作得主麼？師云：作得主。又問：睡夢中作得主麼？師云：作得主。又問：正睡著時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？師無語。欽曰：從今日去，也不要汝學佛學法，也不要汝窮古窮今，但只飢來喫飯，困來打眠，纔覺來却抖擻精神。我這一覺，主人公畢竟在甚麼處安身立命？丙寅冬，奮志入臨安龍鬚，自誓曰：𢬵一生做個癡獃漢，決要這一著子明白。越五載，因同宿友推枕墮地作聲，廓然大徹，自謂：如泗州見大聖，遠客還故鄉，元來只是舊時人，不改舊時行履處。在龍鬚九年，縛柴為龕，風穿日炙，冬夏一衲，不扇不爐，日搗松和糜，延息而^A94已。甞積雪沒龕，旬餘路梗烟絕，咸謂死矣。雪霽，見師宴坐那伽。甲戌，遷武康雙髻峰，學者雲集，菴小難容，拔其尤者居之。丙子春，眾避兵四去，師獨掩關，及按堵啟戶，兀然如昔，於是戶履彌夥，應接不暇，乃有楖𣗖橫肩不顧人，直入千峰萬峰去之語。^A95己卯春，腰包宵遁，直造天目。西峰之肩有獅子巖，拔地千仞，巖石林立，師樂之，有終焉之意。弟子法昇等追尋繼至，為葺茅葢頭。未幾，眾復集，師造巖西石洞，營小室如舟，從以丈衡，半之，榜以死關，上溜下淖，風雨飄搖，絕給侍，屏服用，不澡身，不薙髮，截甕為鐺，併日一食，晏如也。洞非梯莫登，撤梯斷緣，雖法子罕瞻視。乃有三關語以驗學者云：大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？佛祖公案只是一個道理，因甚有明與不明？大修行人當遵佛行，因甚不守毗尼？下語不契，閉門弗接。○普請，上堂。禪不在參，道不須悟，動轉施為，山嶽鼓舞。孟八郎漢便恁麼去，爭似西峰搬石運土？

X86n1596_p0036a12表曰：弗觀其華，唯食其實。亦可以不失其宗矣。堯封潛曰：深山大澤，實生龍蛇。

X86n1596_p0036a14第五十六祖天目明本禪師

X86n1596_p0036a14杭之錢塘人，姓孫。母夢無門開道者，寄籠燈其家，翌日生師。神儀挺異，具大人相，能言，即歌讚梵唄，凡嬉戲皆佛事。九歲喪母，讀論語、孟子，未終卷，輟學。年十五，決志出家禮佛，然臂持五戒，日課法華、圓覺、金剛，夜則常行，困以首觸柱自警。居近靈洞山，時登山顛習禪定。甫冠，閱傳燈錄，至菴摩羅女問曼殊：明知生是不生之理，為甚麼却被生死之所流轉？有疑沙門明山者，指師往參高峰妙和尚。妙峻冷，不假人辭色，一見驩然，欲為祝髮。師以父命未許，妙曰：可舉闍夜多尊者因緣勸喻。未幾，誦金剛般若，至荷擔如來處，開解內外典籍，皆達義趣。年二十五，從妙薙染於師子院，明年受具。又明年，觀流泉有省，詣妙求證，妙打趁出。會民間訛傳官選童男女，師因問曰：忽有人來問和尚討童男女時如何？妙曰：我但度竹篦子與他。師言下洞然陸沉，眾中無知者。妙書真讚付師曰：我相不思議，佛祖莫能視，獨許不肖兒，見得半邊鼻。俾參徒詣師請益，眾由此知歸。淮僧子證甞問妙諸弟子優劣，妙曰：若初院主等，一知半解，不道全無。如義首座，固是根老竹。其如七曲八曲，惟本維那，却是竿上林新篁。他日成材，未易量也。松江瞿霆發施田建寺於蓮花峰，號大覺正等禪寺。妙將遷化，以寺屬師，師辭。於是五山缺主席，當事致書屢請，師皆力辭。至於窮崖孤洲，草栖浪宿，屏遯其跡，而避去之。然而四方學者，北殫龍漠，南極六詔，西連身毒，東窮搏桑，皆褁糧躡屩，萬里犇走，而輻湊赴師者，逮無虗日。南詔僧玄鑑，素明教觀，辯博英發。每曰：吾聞大唐有禪宗，使審是耶，吾將從其學。使或未當，吾將易其宗旨，而俾趨教。觀由其國來，一聞師言，便悟昔非，洞明大法。方圖歸以倡道，而歿於中吳。鑑之徒畵師像歸國，像出，神光燭天。南詔遂易教為禪，奉師為禪宗第一祖。○示眾曰：瞻在前，忽在後。竹雞晝啼，華鯨夜吼。未了聽一言，如今誰動口。

X86n1596_p0036b22表曰：三復之，歎其滴水能敵巨海。堯封潛曰：燧人氏鑽火，將以烹餁饗上帝，而秦始皇用以焚古圖書，非火之咎也。

X86n1596_p0036c01第五十七祖千巖元長禪師

X86n1596_p0036c01出越之蕭山董氏，世業詩書。父九鼎，母何氏，晚而生師，欲棄之，鞠於嫂謝。七歲就外傅，諸書經目成誦，出入𮛫炬，矱如成人。父喜曰：是子當以文行亢吾宗。諸父曇芳，學佛於富陽法門院，乞師為嗣，謝不從。未幾，師遘疾甚革，謝禱於觀音大士曰：佛幸我慈，俾此兒不死，令服洒掃，役終身。禱^A96已，師汗下而愈，遂使從芳遊。時年始十七，益求良師友，摩切九流百氏之言。^A97已而曰：此非出世法也。復從授經師學法華經，至藥王品，問曰：藥王既然二臂，曷為復現本身耶？授經異之。年十九，薙髮受具戒，走武林，習律於靈芝寺。律師問曰：八法往來，片無乖角，何謂也？師曰：胡不問第九法乎？律師曰：問律而答以禪，真大乘法器也。會行丞相府飯僧，師隨入，眾天目本亦在座，遙見師，即呼謂曰：汝日用何如？師曰：唯念佛耳。本曰：佛今何在？師方擬議，本厲聲叱之。師遂胡跪作禮，求示法要，本以狗子無佛性話授之。繼往縛茆靈隱山中，雪庭傳召師掌內記，師下筆成章，五^A98采交粲，見者歎服。俄棄歸，將十載，一旦喟然曰：生平氣志充塞乾坤。乃今作甕裏醯雞耶。復造靈隱三年。因往望亭。聞鵲聲有省。亟見本具陳。本復斥之。師憤然來歸。夜將寂。忽鼠翻猫飯器。墮地有聲。恍然開悟。披衣待旦。復往質於本。本問曰。趙州何故云無。師曰。鼠食猫飯。本曰。未也。師曰。飯器破矣。本曰。破後云何。師曰。築碎方甓。本乃微笑視師曰。汝宜善自護持。棲遯巖穴。時節若至。其理自彰。師既受付囑。隱天龍之東菴。聲光日顯。諸名山爭相勸請。師與弟子希昇。杖錫踰濤江而東。至烏傷之伏龍山。見山形如青蓮華。乃卓錫巖^A99際。誓曰。山若有水。吾將止焉。俄山泉溢出。作白乳色。師遂依大樹以居。初伏龍山有禪寺。號聖壽。廢^A100已久。師入山時。鄉民咸夢有異僧來。遂相率登巉巖。披蒙茸以訪。見師晏坐不動。邑大姓各為伐木搆精廬以安。師尋因舊號建大伽藍。重樓傑閣。端門廣衍。輝映林谷。內而齊魯燕趙秦隴閩蜀。外而日本三韓八番羅甸交趾琉球。莫不奔走膜拜。咨決心學。留者恒數百人。至有求道之切。斷臂師前以見志者。師各隨其根性而為說法。○上堂曰。貴買廬陵米。大做鐵餕餡。普請諸禪流。堂中自吞啗。呵呵呵。聊表殷勤。莫嫌冷淡。

X86n1596_p0037a15表曰：大悲菩薩有千手，大丈夫兒誰不有？堯封潛曰：遠山皆與之同聲。

X86n1596_p0037a17第五十八祖蘇州萬峰時蔚禪師

X86n1596_p0037a17溫州樂清金氏子。母鄭，夢儒釋二人入其寢，覺而生二子。師居末，有光燭室。鄭懼，欲弗舉，祖母育之。襁褓見僧，輒微笑合掌。父母度不可留，使禮越之永慶寺講主昇公出家，時年十一。嘗誦法華，至諸法從本來，常自寂滅相，有省。直得虗空粉碎，大地平沉，非一切世間境界可比。遂入杭受具，參止巖禪師于虎跑。巖示以南泉三不是語，因入達蓬山卓菴佛跡寺舊址，晝夜參究，至忘寢食。一日，聞寺主宗公舉溈山踢倒淨瓶話，忽契悟，乃曰：不是心，不是佛，不是物。咄！這鈍漢，好與三十棒。聞千巖和尚道風，遂行脚到伏龍。巖上堂，舉無風荷葉動，決定有魚行。師出，震聲一喝，拂袖而出。巖便下座，請師居第一座。未幾，付以衣偈。初住蘭溪嵩山，後遷蘇州萬峰。一日，○上堂，展兩手，云：大開方便門，請從這裏入。復握雙拳，曰：閉却牢關，說家裏話。且不開不閉又作麼生？良久，^A101斂僧伽黎，下座。

X86n1596_p0037b09表曰：少室道行，光騰後裔，適當危寄，猶班班足徵堯封。潛曰：是疾驅急擊之時。

X86n1596_p0037b11第五十九祖寶藏普持禪師

X86n1596_p0037b11一日，問慧旵：心不是佛，智不是道，汝云何會？旵向前問訊，叉手而立。師呵曰：在此許多時，還作這個見解？

X86n1596_p0037b14表曰：華須連夜發，莫待曉風吹。堯封潛曰：照出雄心憑蠟燭，染來詩色是湘山。

X86n1596_p0037b16第六十祖東明慧旵禪師

X86n1596_p0037b16年十四，禮丹陽妙覺寺湛然出家。受具後，徧參諸方。末至雲間松和尚處，于本參有所見，終不肎諾，自誓不徹證不^A102已。因禪定六晝夜，偶出定，舉首覩長松豁然。尋至蘇州玄墓，見果林和尚，針芥相投。復指見寶藏持和尚，具陳悟因。持叱之曰：佛法如大海，轉入轉深，那得泊在這裏？一日有所省，遂呈偈曰：一拳打破太虗空，百億須彌不露踪。借問個中誰是主？扶桑湧出一輪紅。持仍未點首，服勤甚久，盡得其道，乃蒙印可。潛隱杭州安溪古道山，三十年影不出山。高風遠播，四來羣至。諸方宿德，爭趨座下。師誨勵無少倦，一言之出，莫不泠然有省。未幾，遷湖南淨慈，道益大行。辛酉六月廿七日，忽命侍僧點平生衣物，估唱飯僧。一眾知師無意住世，請留偈。師笑曰：有幾句閒言，無人相著。至二十九日辰時，辭眾跏趺而逝。停龕七日，顏貌如生。依法茶毗，獲舍利無數，明瑩如珠。

X86n1596_p0037c08表曰：可憐馳逐天下人，六六元來三十六。堯封潛曰：肎管他月之大小，歲之餘閏。

X86n1596_p0037c10第六十一祖金陵東山永慈禪師

X86n1596_p0037c10姓余氏，蜀成都縣名族。齠齔見僧轍喜，棄俗趨彭縣大隋山景德禪寺，投獨照月公剃染。月寂，師襄塔事畢，入西山。八載行脚，首依太初和尚。一日問：父母未生前，那個是你本來面目？師從東過西，叉手而立。後出峽赴京受牒，復還金陵靈谷掛搭。雪峰和尚請充首座制解，造武林受具。後於東明旵和尚兩掌下開悟，乃展具珍重，三拜而出。旵曰：居古道山三十載，今日只見得這僧。

X86n1596_p0037c18表曰：而我沙門，一切時，一切地，不整理人家手脚。堯封潛曰：有一轉語，還有人答得麼？

X86n1596_p0037c20第六十二祖金陵高峰智瑄禪師

X86n1596_p0037c20久依東山海舟和尚，末後付正法印，得殺活拈來總現成之記。因本瑞來參，師問：甚處人？瑞曰：四川。師豎拳曰：四川還有這個麼？瑞曰：無。師曰：因甚却無？瑞曰：非某境界。師曰：如何是你境界？瑞曰：諸佛不能識，誰敢強安名？師曰：汝豈不是著空？瑞曰：終不向鬼窟裏作活計。師曰：西天九十六種，汝當第一。

X86n1596_p0038a03表曰：大唐國裏宗乘，有一人舉唱大地人失却性命。堯封潛曰：諸人從朝至暮，說千說萬，不是說不到。

X86n1596_p0038a06第六十三祖金陵本瑞禪師

X86n1596_p0038a06南昌鐘陵江氏子。隨父商頴州，偶厭世相，遂信步至荊門，禮無說能公剃染為沙門，令看萬法歸一話。乃徧參耆宿，與全首座者同行。至襄陽道中，偶聞老嫗喚猪聲，全說偈曰：阿娘墻內喚哪哪，途路師僧會也麼？拶破這些關棙子，阿娘依舊是婆婆。師疑滋甚。一日病中，聞僧舉大慧臨滅因緣，頓明全公偈意。入蜀見梵山、雪峰諸老，多所發藥，益臻玄奧。末後見金陵高峰和尚，橫機不讓，拂袖便行，瑄撫而印之。

X86n1596_p0038a15表曰：約甚麼體格商量？堯封潛曰：當時聽眾，甚難蹲立。

X86n1596_p0038a17第六十四祖玉泉明聰禪師

X86n1596_p0038a17邵武光澤縣人，姓奚，母吳氏。將誕前一夕，有病僧告宿，吳辭之，夜半遂生師，而病僧是夜道亡。里人咸謂此僧再來。十七從隱菴得度，二十受具。精毗尼，兼修止觀，深究唯識等論。一日遊百丈山，逢一老宿，問師曰：大通智勝佛，十劫坐道場。佛法不現前，不得成佛道。此理如何？師依文對，老宿詬罵而去。師因疑情頓發，一日聞馬嘶，豁然大悟，乃曰：如斯之事，如來明見，無有錯謬。

X86n1596_p0038b01表曰：欲得如是事，還須如是人。若是如是人，愁個甚麼事？堯封潛曰：突然起得許頭角。

X86n1596_p0038b03第六十五祖圓通德寶禪師

X86n1596_p0038b03金臺錦衣吳氏子。幼孤。情質近道。弱冠入寺。聽講華嚴大疏。至十地品如來無輪王時。捨國城妻子頭目手足。因感悟。禮廣惠能公出家。既落髮。徧參名宿。一日渡溪。失足墮水。衣履俱濕。更衣呂家店默坐。忽聞婦人責子。有省。遂造關嶺。謁玉泉聰。呈所得。明旦入室。聰曰。上座昨日許多絡索。向甚處去也。師擬對。聰笑曰。鷂子過新羅。師復問曰。十聖三賢。^A103已全聖智。為甚不開斯旨。聰曰。如何是斯旨。下語皆不契。因臨泉洗菜。忽一莖菜墮水。逐水圜轉。捉之弗得。遂豁然喜躍來歸。聰以玄沙未徹語勘之。師曰。賊入空房。聰曰。不得草草。師便喝。拂袖而出。後辭關嶺。入楚參大覺圓公。覺齒高。儀貌豐碩。辭音如鐘。住山數十年。不與人事。禪門巨匠也。師侍覺數月。朝夕扣擊。覺老拈放風轉。方便莫測。一日室中舉外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外道便悟。覺曰。既不涉有無。良久亦是閒名。正當恁麼時。外道悟個甚麼。師擬對。覺以手掩其口曰。止止。猶挂齒在。師曰。可謂東土衲僧。不若西天外道。遂作偈曰。自笑當年畵模則。幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉。那管平生得未得。覺為助喜。未幾回關嶺。聰付以法印。諭出世。○上堂。拈拄杖曰。有麼。有麼。時有一僧出作禮。師劈脊便打曰。多口作麼。曰。某甲一言未措。何為多口。師復打曰。再犯不容。

X86n1596_p0038c02表曰：塗毒鼓，置之幾百年矣。又一撾也。堯封潛曰：塞北風霜緊，江南雪不寒。

X86n1596_p0038c04第六十六祖荊溪禹門正傳禪師

X86n1596_p0038c04姓呂氏，溧陽人也。年十九，從善權樂菴和尚薙髮。看父母未生前話，無所入，刻苦歷二七日。一夕經行，纔就坐，聞琉璃燈光熚𪹼，豁然有省。乃曰：古人所謂虗空粉碎，大地平沉。一人發真歸源，十方虗空悉皆銷殞。非虗語。直造燕都，參笑巖和尚，通所得。語未竟，巖忽趯出隻履，曰：向這裏道一句看。師無語，立簷下，自夕達旦。巖出見，喚師。師回首，巖翹一足，作修羅障日月勢。師乃大悟。服勤數載，禮辭南歸。巖書從上源流付之。臨行，覆以一笠，曰：無露圭角。還荊溪，唐太常凝菴請住禹門禪院。示眾：佛法二字，不是偶然，亦非特意。悟底人信手拈來，自然貼體。隨分道出，自然恰好。老僧昔居臺山，有僧問：三賢尚未明斯旨，十地那能達此宗？如何是斯旨？老僧鳴指一下，曰：會麼？僧曰：不會。老僧又鳴指一下，曰：知麼？僧曰：不知。老僧道：具足凡夫法，凡夫不知。具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫。凡夫若知，即是聖人。其僧矍然致敬，倒身三拜，直趨而去。俊哉這僧！如此去，還曾悟也未？時悟西堂出眾禮拜，曰：夜深天寒，請和尚歸方丈。師曰：推開又爭得？當是時，北宗盛行，衲子相見，不齒向上。師孤任單提，嚴冷之風，儼然汾州。○舉門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦語，辨驗方來三十年，衲子士大夫罕契其機。

X86n1596_p0039a02表曰左證，古今為之增氣；堯封潛曰，千里持來呈舊面。

X86n1596_p0039a04第六十七祖明州天童圓悟禪師

X86n1596_p0039a04出陽羨蔣氏。生而淵穆凝重。歲遇春明駘蕩。動世無常之想。家世具正信。少即切慕向上。究覽六祖壇經。永嘉集二十六。見堆柴橫突。戄然有省。棄家室。從禹門傳和尚出家。即堅荷擔法道之志。腰鎌肩耒。人不堪其勞。求道彌切。於古人所謂天地同根。萬物一體。不能釋然。恍恍惚惚。昭昭靈靈。終未得安穩。秋日過銅棺山頂。頓覺情與無情。煥然等現。盡大地覓纖毫過患不得。于前時所見古人因緣。宛爾不同。走三千里。省傳和尚于京師。傳問。老僧離汝三年。有甚新鮮佛法麼。師曰。有。傳曰。拈出來看。師曰。一人有慶。萬民樂業。傳曰。汝分上又作麼生。師曰。得得來省覲。傳曰。念子遠來。放汝三十棒。師抽身便出。一晚入室。傳纔舉。寂然不動。感而遂通。師便出。傳曰。此子如傷弓之鳥。見弓影而馳。又一晚傳問。今月是大盡是小盡。有者曰。小盡。有者曰。大盡。師曰。敢保不在曆本上論量。一早室中侍傳和尚語話。出應供堂。同學問室中舉何因緣。師便躩倒飯桌。一日傳和尚索師始末因緣。師據實錄呈。傳閱竟曰。^A104已有半卷語錄也。師接得火之。師辭傳。傳曰。此去適意處不得住。不適意處急走過。師佩記南行，由燕、齊、淮南北、三吳達浙西，路雙徑、天目、苕、霅諸山，無不探幽索隱，罔當其意者。渡錢塘，至于會稽，訪周海門、陶石簣，與佛法相見。二公欽懾，折節問道。留山堂，日就智證。臨別，海門握師手曰：師五十^A105已上，道滿天下。師曰：有與麼事？渡南海，窮天台、龍湫諸勝，回禹門。傳陞座召師，師近前。傳舉起拂子曰：諸方還有這個麼？師震威一喝。傳曰：好喝！師連喝兩喝，歸位。傳顧師曰：更喝一喝看。師即出法堂。明日，傳撾鼓上堂，以大法印付之。一日，傳曰：汝其為我扶佛法。師呈偈曰：若據某甲扶佛法，任他○○○○○。都來總與三十棒，莫道分明為賞罰。傳大笑。傳臨寂，命師繼住。^A106斂鋩閟彩三年，泯泯心喪。同時抱奇負氣者易視之。一陞座，一眾拜伏。歷住天台通玄、秀州金粟、福州黃檗、越州鄮山、明州太白禪宗。自元迄明，千巖、元叟、楚石、南堂、愚菴諸老以來，五宗一綫，寸縷千鈞。師赫然震耀海內外，川搖嶽動，道起十世之衰。上堂，豎拂子曰：見麼？只此拂子，^A107已^A108刺破釋迦老子眼睛了也。眾中莫有眼見如盲、口說如瘂者，向金不博金處道將一句來？良久曰：眼空宇宙渾無物，大坐當軒孰敢窺？上堂：若據個事，正如青天白日，充塞圓滿，直是無人廻避處，亦無遮障得。且道既無迴避遮障，因甚等閒問著，十个五雙不知？喝一喝曰：祇為分明極。上堂：天童這裏，不敢𧇊人。你有半斤，稱你八兩。你有十尺，量你一丈。養痾蘇州北禪誕日，上堂：山僧六十有五，素來不涉迷悟。無端痢疾三年，累得通身骨露。若人如是證明，管取超佛越祖。示眾，舉大慧禪師道：生不知來處，謂之生大。死不知去處，謂之死大。不知生死來去，謂之生死事大。山僧不然，只這生不知來處，死不知去處，便是當人出生死之消息。又曰：諸佛眾生，本無異相。只緣迷悟，見有差殊。迷時本體不曾迷，悟時本體不曾悟，迷悟都不干本體之事。迷時則全佛而全眾生，悟時則全眾生而全佛。全眾生而全佛，眾生不見諸佛之名。全佛而全眾生，諸佛不見眾生之相。諸佛不見眾生之相故，諸佛何曾度一人？眾生不見諸佛之名故，眾生度盡恒沙佛。眾生度盡恒沙佛，眾生與諸佛無殊。諸佛何曾度一人？諸佛與眾生不異。如是舉手所指，縱目所觀，諸佛眾生，水中鹽味，色裏膠青。○僧參，自敘雲門、博山相見機緣將畢，師咳𠻳一聲，唾地曰：你道道看！僧罔措，師連棒打出。一日，僧問：如何是佛法的的大意？師搔頭曰：老僧頭癢。曰：還有奇特也無？師展兩手

X86n1596_p0039c17表曰：十成點出天人眼，一著平空起古今。堯封潛曰：泰山日觀峰，觀日出黃河一線，若在山阯。

X86n1596_p0039c19第六十八祖蘇州鄧尉山三峰法藏禪師

X86n1596_p0039c19降生錫山蘇家。父道垂先生，諱蘭，母周。生而屹然負大志，五歲聞道垂先生論孟子浩然之氣，神思奮發。十一禮佛，方投地，心如洞開，矢志出家。萬曆十九年辛卯師十九歲。尚寶薛公敷政素奇師，為鬻禮部牒，得度德慶禪院，研究首楞嚴，修觀音耳根。圓通間，討河洛，著五經參同、四書參同諸書，一時倡道諸名賢顧端文、高忠憲輩有麟鳳之目。一日，侍御錢公啟新與尚寶薛公玄臺搖艇子到門，舉楞嚴、圓覺諸經論問師，師曰：楞嚴云：諸可還者，自然非汝；不汝還者，非汝而誰？瞿曇如將名品茘枝和皮核去，盡送在人口裏，多不解吞。又云：但能轉物，即同如來。臨濟、德山又豈能過之？圓覺云：知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。而今諸家浩浩說禪，爭能許便捷？二公甚擊節。師器量邁越不易，自肎諾，憮然曰：宗乘中事，自問理會也理會得、說也說得，只一事未在，敵他生死不得。遂決志行脚圓具，徧參無當意。隱虞山三峰，參萬法歸一，一歸何處？會窓外二僧夾籬抝拆大竹，聲若迅雷，乃大悟。復深研玄要之旨，從梅蓓蕾閉關，疽發于背不覺。忽推窓見黃梅墮地，千門萬戶劃然天開。師痛念臨濟之道，歎曰：非我則從上大法墜於地矣。乃握一黑漆竹篦，不顧身命亡，曉夜開發。學者一時稱三峰罏鞲，四方抱道宿望之士及賢士大夫爭集其門。座下得法乳名重叢林者若干人。甞示眾，舉雲門大師曰：禪非意想，道絕功勳。汝等諸人怎麼生參？乃曰：日升之時明徧天下，日沒之時暗徧天下。虗空死活也不知過在阿誰？隨打露柱一下，曰：諾，惺惺著。示眾，舉雲門齋次，將胡餅一咬，曰：咬著帝釋鼻孔，帝釋害痛。師乃笑云：且道三身中那一身覺痛？人中來底菩薩終隔一層，天中來底菩薩試道看。眾無對，一齊打趁，云：得恁不識痛癢。示眾，舉盤山和尚云：光非照境，境亦非存。光境俱亡，復是何物？乃云：直得露柱立地放尿。知者謂師擅臨濟綱宗，括雲門作用。于是徑山、歸宗諸名剎皆虗席盡禮迎住，而師力辭。甲子秋，見悟和尚于金粟。悟特上堂。舉黃檗參百丈。丈舉再參因緣。黃檗不覺吐舌。丈曰。子以後莫承嗣馬祖去麼。檗曰。不然。因師舉得見馬祖大機之用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。^A109已後喪我兒孫。丈曰。如是如是。見與師齊。減師半德。見過于師。方堪傳授。子甚有超師之見。故臨濟三度問佛法大意。三度被打。濟後出世。惟以棒喝接人不得。如何若何。祇貴單刀直入。師出眾便喝。悟曰。好喝。師又喝。悟曰。汝試更喝一喝看。師禮拜歸位。悟復顧師。舉僧問古德。朗月當空時如何。德曰。猶是階下漢。僧曰。請師接上階。德曰。月落後相見。且道月落後又如何相見。師便出堂。即日請師居第一座。遂嗣法金粟。出世歷住杭州安隱淨慈。秀州真如。吳江聖壽。蘇州北禪鄧尉。行世語錄三十卷。廣錄五十卷。○安隱示眾曰。機先一向。是汝諸人安身處。先機一著。是汝諸人立命處。其間左之右之。或伸或縮。是汝諸人踏脚處。末後一句。是汝諸人出頭處。諸方目為五決旨。

X86n1596_p0040b22表曰：抝折秤衡，將甚麼定斤兩？堯封潛曰：大陽^A110已在箕三度，好用陶唐太乙盤。

X86n1596_p0040b24第六十九祖衡州南嶽般若寺退翁弘儲禪師

X86n1596_p0040b24出通州李氏，帝高陽之苗裔，虞士師咎繇後。忼慨重大節。父孝敏先生，諱嘉兆，母高。師降生前一日，高夢梵相僧授金環而生，乳名曰金。四歲，撫于祖母孫，終日兀坐自語，語不可解，鏘然成文，聽者駭之。七歲，聞祖母學佛之訓，切憂生死，不樂章句。方外有道之士，至必見，見必深叩，岸然莫當其意。會若昧法師從匡廬歸，提唱東林遠法師蓮社遺旨。師結伴刻漏，修淨業二載，終疑禪宗，慨然曰：大丈夫一事不知，猶以為恥。況如來大法，不千門萬戶，一躩而開，非夫也。遂踰城越海，投三峰藏和尚剃染圓具。逾年，侍藏開堂杭州安隱。師自期七日明道，至第六日，危立如塑像。堂中開靜，見兩行僧對問訊，嚗然自落，積刧未明之事，徹底現前。亟趨方丈，藏望見顏色，曰：看箭！師喝。藏曰：看箭！師又喝。藏起立，大呼曰：看箭！師放身倒。時華嚴鴻和尚燒香，曰：儲兄何不禮拜？師即下去。藏當晚小參，師方作禮，藏問：萬法歸一，一歸何處？師曰：恰恰今朝，臘月初三。藏問：與趙州衫子同別？師曰：一滴水，一滴凍。藏問：如何是奇特事？適大殿撞鐘，師曰：鐘聲咬破七條。藏一日上堂，師出問：闢天人深域，一往^A111已見全提。振今古洪模，此時願垂一語。藏曰：剛道點頭猶未是，纖毫不了亂縱橫。師曰：金毛師子相逢著，未必輕輕放過伊。藏曰：行脚若還不帶眼，難免海外覓浮漚。師點頭三下。藏和尚齋時，舉趙州道：老僧三十年不襍用心，除二時粥飯是襍用心處。遂指鉢內外曰：是飯襍用心？是笋襍用心？師點胸曰：是伊襍用心。藏曰：罪過。師作禮曰：弘儲自今更不敢答話也。一僧問同學雪生曰：紅日出時兄作麼生？雪生請師代，師曰：溪㵎豈能留得住，終歸大海作波濤。今靈隱禮和尚適城中回，雪生理前問，禮答亦如是。老和尚聞之，擊案賞曰：二子當起吾宗。師服勤又三年，益臻玄奧，藏乃書臨濟正宗記付之。首住常州夫椒山祥符寺法堂，揭五宗要旨，室中出十二種日旋三昧，以驗方來。一時東南衲子、賢士大夫目為龍門師，志發古人。曳杖入天台，由天封慧明深入東掖山跡，三年不出。為天台文邑侯可紀請住國清，始開堂，一香供藏和尚，道益大。上堂曰：汝等繞四天下行脚，盡謂我求心，且道心是何物？老僧於無數量中略露些文彩：心是日，處空照有無定跡；心是月，光涵寶鏡清高絕；心是星，運斗旋箕稟曜靈。與麼昨朝則有，今日則無也。不然，心是雨，花木普滋含笑蕋；心是風，錦繡山川披拂中；心是雲，舒卷乾坤越樣新；心是雷，發蟄一聲幽谷開。汝等這回還識心麼？直饒量取河沙，算他過去、未來、現在無有窮盡。臨濟先祖又道：真正學道人，念念心不間斷。噓！噓！心之一字，刁刀莫辨，魚魯難分。晚參，舉：雲峰悅和尚一日謂僧曰：汝問訊了一邊立地是什麼道理？師云：未必善因而招惡果。復曰：靈嵒今問大眾：汝等禮拜了兩行立地是什麼道理？一曰：某甲若說道理，遭人怪笑。一曰：也不較多。一曰：不可兒戲。一曰：肎以小緣妨于大事。一曰：是上古風規，是今時樞要。一曰：不得作佛法商量。一曰：耑為流通。一曰：衲子難謾。師乃云：眼目洞然，是誰不然？更儗踏步，落花滿前。晚參，七十二峰各住本位，三萬餘頃去不知方，我輩林下人，月聽其自白，風聽他自清，一向申申夭夭，樂此太平時節，有粥有飯，諸人還甘也無？若甘去，驀地卒風暴雨，如何避得過？若不甘，無事不可生事，千個作團，萬個作塊，我也不敢錯怪你，你也不要錯怪人。上堂，舉：明教大師曰：秋初夏末，莫道我不向你諸人道，大家看火燭。師曰：我要打明教三十棒，賊發火起，何日無之？因什只在秋初夏末？老僧只要這老子知時節，莫道為你諸人說。喝一喝，曰：去。上堂，拈起拄杖，云：達磨心宗傳至今日，稍不著便又是明日。卓一下曰：更待何日。上堂。佛法徧天下。惟善決擇。則庶乎其不差矣。看看。春雲如鶴。飛青舞綠。春山如沐。彈冠攝服。春草如錐。處囊不欲。春波如矢。捷赴大壑。道人任運。春至說樂。非不知老之將至。潤生留惑。歷住台州。興化靈石。天寧瑞巖。蘇州靈巖。堯封虎丘。淮陽龍華。秀州金粟。南岳福嚴諸剎行世。上堂。語錄四十卷。廣錄六十卷。餘錄三十卷。樹泉集。報慈錄。甲辰錄各十卷。雪舟集二卷。浮湘錄五卷。南嶽單傳記五卷。南嶽勒古一卷。師以如來大法為己任。刻苦祖宗家政。單提第一義為法施。直欲刳人肺肝而還之古。所至雲擁雨集。然師無留意。唯喜靈巖峻立雲濤。聳出七十二峰之表。居獨久。○建立六成就八要門。以六不容定法禁。上堂曰：腰軟背酸難立久。纔近繩床瞌睡來。面前大好山。脚下俊衲子。一齊攢簇著。如逼債相似。抖盡肚裏零星。究竟收拾不下。再三無計可施。略與諸人評議。一不得截生死流。二不得踞祖佛位。三不得互分賓主。四不得馳騁問答。五不得曲順機宜。六不得平懷常寔。豈不聞纖芥不留。猶是交爭之法。拈拄杖卓一下曰：漢家雖有三章約。爭似靈巖六不容。

X86n1596_p0041c09南潛表曰：西乾東震，得幾個不受整理？又曰：具衲僧眼目不然。

X86n1596_p0041c12南嶽單傳記〔終〕

X86n1596_p0041c14No. 1596-B 南嶽單傳表後序

X86n1596_p0041c17我臨濟氏，承南嶽之明命，兼統五宗，以照耀南天下，于諸宗獨尊黃檗，謂臨濟曰：吾宗到汝，大興于世。溈山舉問仰山：黃檗當時祇囑臨濟一人，更有人在？仰云：有，祇是年代深遠，不欲舉似和尚。及溈固問，仰云：一人指南，令行吳越，遇大風即止。後風穴得念法華，咸以為小釋迦再來。此臨濟之統溈仰宗也。臨濟在黃檗會中，睦州為第一座，無多子佛法實發軔於睦州，而雲門失脚在睦州門縫，秦時𨍏轢鑽便見紅旗閃爍，識者謂臨濟、雲門最初同步。此臨濟之統雲門宗也。汾陽行脚中見七十一老宿，皆妙得其家風，尤喜論曹洞，其示石門徹禪師五位偈，所謂舉目便令三界靜，振鈴還使九天歸，早在龍袖拂開、象王行處之前。浮山遠禪師至大陽機契，大陽以平生所著直裰、皮履付之：楊廣山前草，憑君待價焞。異苗翻茂處，深密固靈根。俊鷹入夢，前讖方符。此臨濟之統曹洞宗也。江河地中行，飛濤合赴楊。岐白雲以臨濟克家，兼有雲門之作略；雪竇以雲門幹蠱，實本臨濟之裁成。推其變通，灼其同異，以抉開佛祖之心髓，則可以定宗眼矣。日在尾宿二度，老和尚表南嶽單傳，成以示南潛，南潛表其後序；成復示南潛，南潛序其後

X86n1596_p0042a13舊吳靈巖法子住堯封南潛謹書