南嶽單傳記 (X1596)

X86n1596_p0023b05第三十一祖道信大師

X86n1596_p0023b05姓司馬氏。世居河內。後徙於蘄州廣濟縣。生而超異。幼慕空宗。諸解脫門。宛如宿習。年始十四。往禮僧璨大師曰。願和尚慈悲。乞與解脫法門。璨曰。誰縛汝。祖曰。無人縛。璨曰。何更求解脫乎。祖於言下大悟。服勞九載。後于吉州受戒。侍奉尤謹。璨屢試以玄微。知其緣熟。乃付衣法。偈曰。華種雖因地。從地種華生。若無人下種。華地盡無生。又曰。昔可大師付吾法。後往鄴都行化三十餘年。今吾得汝。何滯此乎。即適羅浮山。師既嗣祖風。攝心無寐。脅不至席者六十年。于隋大業十三載。領徒眾抵吉州。值群盜圍城。七旬不解。萬眾惶怖。祖愍之。教念摩訶般若。時賊眾望雉堞間若有神兵。乃相謂曰。城內必有異人。稍稍引去。○貞觀癸卯歲。太宗嚮師道味。欲瞻風彩。詔赴京。祖上表遜謝。前後三返。第四度命使曰。如果不起。取首來。使至山諭旨。祖乃引頸就刃。神色儼然。使回以狀聞。帝彌欽重。

X86n1596_p0023b21表曰：與道有損有益。堯封潛曰：古人有不了之句。

X86n1596_p0023b22第三十二祖弘忍大師

X86n1596_p0023b22蘄州黃梅人也。先為破頭山中栽松道者。甞請于道信曰：法道可得聞乎。信曰：汝^A54已老。脫有聞。其能廣化耶。倘若再來。吾尚可遲汝。乃去。行水邊。見一女子浣衣。揖曰：寄宿得否。女曰：我有父兄。可往求之。曰：諾。我即敢行。女首肎之。即回䇿而去。女周氏季子也。歸輒孕。父母大惡。逐之。女無所歸。日傭紡里中。夕止於眾館之下。^A55已而生一子。以為不祥。因拋濁港中。明日見泝流而上。氣體鮮明。大驚。遂舉之成童。隨母乞食。里人呼為無姓兒。逢一智者歎曰：此子缺七種相。不逮如來。唐武德甲申歲。道信却返蘄春。住破頭山。學侶雲臻。一日往黃梅縣。路逢祖。見骨相奇秀。異乎常童。信問曰：子何姓。祖曰：姓即有。不是常姓。信曰：是何姓。祖曰：是佛性。信曰：汝無姓耶。祖曰：性空故無。信默識其法器。即俾侍者至其母所。乞令出家。母以宿緣。故無難色。遂捨為弟子。以至付法傳衣。嗣化於破頭山。○後法付盧能^A56已。自後不復上堂。大眾疑怪致問。祖曰：吾道行矣。何更詢之。復問：衣法誰得耶。祖曰：能者得。

X86n1596_p0023c16表曰：纔施三拜，便合知有二十下鐵棒。堯封潛曰：閨閣中物颺不下。

X86n1596_p0023c18第三十三祖惠能大師

X86n1596_p0023c18姓盧氏，父行瑫，母李氏。感異夢，覺而異香滿室，因有娠，六年乃生，毫光騰空。黎明，有僧來語祖之父曰：此子可名惠能。父曰：何謂也？僧曰：惠者，以法惠濟眾生；能者，能作佛事。語畢，不知所之。祖不飲母乳，遇夜神人，灌以甘露。三歲，父喪母𡠉，居家貧甚，幼則樵採鬻薪以養母。一日，負薪過市中，聞客讀金剛經，至應無所住而生其心，有所感悟，而問客曰：此何法也？曰：此金剛經。黃梅東山五祖忍和尚，恒教人誦此經。祖聞語勃然，思出家求法，乃乞于一客，為其母備歲儲。遂辭母，直抵韶州，遇高行士劉志略，結為交友。尼無盡藏者，即志略之姑也，甞讀涅槃經，祖暫聽之，即為解說其義。尼遂持卷問字，祖曰：字即不識，義即請問。尼曰：字尚不識，曷能會義？祖曰：諸佛妙理，非關文字。尼驚異之，告鄉里耆艾，請居寶林寺。寺廢^A57已久，四眾營緝，朝夕奔凑，俄成寶坊。祖曰：我求大法，止此何為？遂棄之。抵黃梅，參弘忍大師。忍問曰：汝自何來？祖曰：嶺南。忍曰：欲須何事？祖曰：唯求作佛。忍曰：嶺南人無佛性，若為得佛？祖曰：人即有南北，佛性豈然？忍令隨眾作務，祖曰：弟子自心常生智慧，不離自性，即是福田。未審和尚教作何務？忍曰：這獦獠根性太利，著槽廠去。祖禮足而退，便入碓坊，服勞於杵臼，晝夜不息。經八月，忍知付授時至，告眾曰：正法難解，不可徒記吾言，持為^A58己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。時會下七百餘僧上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸推稱曰：若非尊秀，疇敢當之？神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃于廊壁書一偈曰：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。忍因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：後代依此修行，亦得勝果。其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相，及見題偈在壁，遂止不畵，各令念誦。祖在碓坊，忽聆誦偈，乃問同學：是何章句？同學曰：汝不知和尚求法嗣，令各述心偈，此則秀上座所述，和尚深加歎賞，必將付法傳衣也。祖曰：其偈云何？同學為誦。祖良久曰：美則美矣，了則未了。同學訶曰：庸流何知，勿發狂言！祖曰：子不信耶？願以一偈和之。同學不答，相視而笑。祖至夜，密告一童子，引至廊下。祖自秉燭，請別駕張日用于秀偈之側寫一偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？忍後見此偈曰：此是誰作？亦未見性。眾聞忍語，遂不之顧。逮夜，忍潛詣碓房，問曰：米白也未？祖曰：白也，未有篩。忍以杖三擊其碓，祖即以三鼓入室。忍復徵其初悟，應無所住而生其心。祖言下大徹，遂啟忍曰：一切萬法不離自性，何期自性本來清淨？何期自性本不生滅？何期自性本自具足？何期自性本無動搖？何期自性能生萬法？忍知悟本性，謂祖曰：不識本性，學法無益。若識本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。復告曰：諸佛出世，為一大事故，隨機大小而引導之，遂有十地、三乘、頓、漸等旨以為教門，以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏付于上首大迦葉尊者，展轉傳授二十八世，至達磨^A59屆于此土，得可大師承襲，以至于今。以法寶及所傳袈裟用付于汝，善自保護，無令斷絕。聽吾偈曰：有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。祖跪受訖，問：法則既受，衣付何人？忍曰：昔達磨初至，人未之信，故傳衣以明得法。今信心^A60已熟，衣乃爭端，止于汝身，不復傳也。且當遠隱，俟時行化。所謂受衣之人，命如縣絲也。祖曰：當隱何所？忍曰：逢懷即止，遇會且藏。祖禮足^A61已，捧衣而出。是夜南邁，大眾莫知。忍大師送至九江驛邊，令祖上船。祖隨即把櫓，忍曰：合是吾渡汝。祖曰：迷時師度，悟時自度。度名雖一，用處不同。能蒙師傳法，今^A62已得悟，只合自性自度。忍云：如是，如是。以後佛法由汝大行。祖禮辭，南行者兩月。至大庾嶺，僧惠明、本將軍同數百人來，欲奪衣鉢。明先趁及，祖擲衣鉢于石曰。此衣表信。可力爭耶。明舉衣鉢不能動。乃曰。我為法來。不為衣來。祖曰。汝既為法來。可屏息諸緣。勿生一念。吾為汝說。明良久。祖曰。不思善。不思惡。正與麼時。那個是明上座本來面目。惠明言下大悟。復問曰。上來密語密意外。還更有密意旨否。祖曰。與汝說者。即非密也。汝若返照。密在汝邊。明曰。惠明雖在黃梅。實未省自^A63己面目。今蒙指示。如人飲水。冷煖自知。今行者即惠明師也。祖曰。汝若如是。吾與汝同師黃梅。善自護持。明又問。惠明今向甚處去。祖曰。逢袁則止。遇蒙則居。明禮辭。還至嶺下。謂眾曰。向涉崔嵬。杳無踪跡。當別道尋之。趁眾遂散。祖後至曹溪。物色之者稍稍聞。遂避難于四會之獵人隊中。經十五載。時與獵人隨宜說法。獵人令守網。有獲悉放。每飯時。常以菜寄煑肉鍋。或問。則對曰。但喫肉邊菜。○儀鳳元年正月八日。忽念說法時至。遂出至廣州法性寺。值印宗法師講涅槃經。寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡。聞二僧對論。一曰幡動。一曰風動。往復不^A64已。祖曰。不是幡動。不是風動。仁者心動。一眾竦然。印宗延入上座。徵詰奧義。見祖言簡理當。不由文字。乃曰。久聞黃梅衣法南來。莫是行者否。祖曰。然。印宗作禮。請衣鉢出示大眾。令瞻禮。宗復問曰。黃梅付囑。如何指授。祖曰。指授即無。惟論見性。不論禪定解脫。

X86n1596_p0025a07表曰：觀之又觀，蟻子決定不食鐵。堯封潛曰：焰頭誇富貴。

X86n1596_p0025a09第三十四祖南嶽懷讓禪師

X86n1596_p0025a09金州杜氏子。唐儀鳳二年四月八日降生，有白氣上屬天。太史奏之高宗，高宗問：是何祥乎？對曰：國之法器，不染世榮。高宗敕金州太守韓偕親往存慰。年十歲，惟樂佛書。有玄靜三藏告師父母曰：此子若出家，必獲上乘，廣度眾生。至垂拱三年，年十五，依荊州玉泉寺弘景律師出家。通天二年受戒，習毗尼藏。一日歎曰：夫出家者，當為無為法。天上人間，無有勝者。遇同學坦然，相與謁嵩山安。安啟發，乃直詣曹溪，禮能大師。能曰：何處來？師曰：嵩山。能曰：什麼物恁麼來？師無語。經八載，忽然悟，乃白能曰：某甲有個會處。能曰：作麼生？師曰：說似一物即不中。能曰：還可修證否？師曰：修證即不無，污染即不得。能曰：只此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖汝足下出一馬駒，踏殺天下人。應在汝心，不須速說。師既得法，侍能復十五年。先天二年，往衡嶽，居般若寺。示眾曰：一切萬法，皆從心生。心無所生，法無能住。若達心地，所作無礙。非遇上根，宜慎辭哉！○僧問：如鏡鑄像，像成後，光歸何處？師云：如大德未出家時相狀，一向什麼處去？僧云：成後為什麼不鑑照？師曰：雖然不鑑照，謾他一點不得。

X86n1596_p0025b05表曰：十八女兒不繫裙，難得入地獄如箭。堯封潛曰：判官手裏筆。

X86n1596_p0025b07第三十五祖江西道一禪師

X86n1596_p0025b07漢州什邡縣人，姓馬氏，故世稱馬祖，或云馬大師。容貌奇異，牛行虎視，引舌過鼻，足下有二輪文。幼於本邑羅漢寺出家，受具於渝州圓律師。開元中，習定於衡嶽讓和尚，知是法器，就問曰：大德坐禪圖甚麼？師曰：圖作佛。讓取一磚於師菴前石上磨，師曰：磨作甚麼？讓曰：磨作鏡。師曰：磨磚豈得成鏡耶？讓曰：磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？師曰：如何即是？讓曰：如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？師無對。讓又曰：汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥；若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。汝若坐佛，即是殺佛；若執坐相，非達其理。師聞示誨，如飲醍醐，禮拜問曰：如何用心，即合無相三昧？讓曰：汝學心地法門，如下種子。我說法要。譬彼天澤。汝緣合故。當見其道。又問。道非色相。云何能見。讓曰。心地法眼。能見乎道。無相三昧。亦復然矣。師曰。有成壞否。讓曰。若以成壞聚散而見道者。非見道也。聽吾偈曰。心地含諸種。遇澤悉皆萌。三昧花無相。何壞復何成。師蒙開悟。心意超然。侍奉九秋。日益玄奧。始居建陽佛迹嶺。遷於臨川。次至南康龔公山。○僧問。離四句。絕百非。請師直指西來意。師曰。我今日勞倦。不能為汝說。問取智藏去。僧問西堂。堂云。何不問和尚。僧云。和尚教來問。堂云。我今日頭痛。不能為汝說。問取海兄去。僧又問百丈。丈曰。我到這裏却不會。僧却回舉似師。師曰。藏頭白。海頭黑。

X86n1596_p0025c07表曰：雲褁楚山頭，決定多風雨。堯封潛曰：紫羅袋重盛官誥。

X86n1596_p0025c09第三十六祖百丈懷海禪師

X86n1596_p0025c09生福州長樂王氏。兒時隨母入寺，指佛像問母：此為誰？母曰：佛也。師曰：形容與人無異，我後亦當作佛。丱歲離塵，三學該練，參馬祖為侍者。檀越每送齋飯來，師纔揭開盤葢，馬祖便拈起一片胡餅曰：是甚麼？如此經三年。一日，侍馬祖行次，見一群野鴨飛過。馬祖曰：是甚麼？師曰：野鴨子。馬祖曰：甚處去也？師曰：飛過去也。馬祖遂把師鼻扭，負痛失聲。馬祖曰：又道飛過去也。師於言下有省。却歸侍者寮，哀哀大哭。同事問曰：汝憶父母耶？師曰：無。曰：被人罵耶？師曰：無。曰：哭作甚麼？師曰：我鼻孔被大師扭得痛不徹。同事曰：有甚因緣不契？師曰：汝問取和尚去。同事問馬祖曰：海侍者有何因緣不契，在寮中哭告和尚，為某甲說。馬祖曰：是伊會也，汝自問取他。同事歸寮曰：和尚道汝會也，教我自問汝。師乃呵呵大笑。同事曰。適來哭。如今為甚却笑。師曰。適來哭。如今笑。同事罔然。次日馬祖陞座。眾纔集。師出卷却席。馬祖便下座。師隨至方丈。祖曰。我適來未曾說話。汝為甚便卷却席。師曰。昨日被和尚扭得鼻頭痛。馬祖曰。汝昨日向甚處留心。師曰。鼻頭今日又不痛也。馬祖曰。汝深明昨日事。師作禮而退。師再參侍立次。馬祖目視繩牀角拂子。師曰。即此用。離此用。馬祖曰。汝向後開兩片皮。將何為人。師取拂子豎起。馬祖曰。即此用。離此用。師挂拂子於舊處。馬祖振威一喝。師直得三日耳聾。未幾住大雄山。以所處巖巒峻極。故號百丈。四方學者麏至。○僧問。如何是奇特事。師曰。獨坐大雄峰。僧禮拜。師便打。

X86n1596_p0026a11表曰：無人情，不怕業，亂走他人，打入叢林。堯封潛曰：不違顏咫尺。

X86n1596_p0026a13第三十七祖黃檗希運禪師

X86n1596_p0026a13閩人也。幼於本州黃檗山出家，額間隆起如珠，音辭朗潤，志意沖淡。後遊天台，逢一僧，與之言笑，如舊相識。熟視之，目光射人，乃偕行。屬㵎水暴漲，捐笠植杖而止。其僧率師同渡，師曰：兄要渡自渡。彼即褰衣躡波，若履平地，回顧曰：渡來！渡來！師曰：咄！這自了漢！吾早知，當斫汝脛。其僧歎曰：真大乘法器，我所不及。言訖不見。至洛京行乞，吟添鉢聲。有一嫗出棘扉間曰：太無厭生！師曰：汝猶未施，責我無厭，何耶？嫗笑而掩扉。師異之，進而與語，多所發藥。師須臾辭去，嫗告之曰：可往南昌見馬大師。至南昌，馬大師^A65已示寂，遂往石門謁塔。時百丈大師廬於塔旁，乃往參丈。丈問。巍巍堂堂從何方來。師曰。巍巍堂堂從嶺南來。丈曰。巍巍堂堂當為何事。師曰。巍巍堂堂不為別事。便禮拜。問曰。從上宗乘如何指示。丈良久。師曰。不可教後人斷絕去也。丈曰。將謂汝是個人。乃起入方丈。師隨後入曰。某甲特來。丈曰。若爾則他後不得孤負吾。一日丈曰。佛法不是小事。老僧昔被馬大師一喝。直得三日耳聾。師聞舉不覺吐舌。丈曰。子^A66已後莫承嗣馬祖去麼。師曰。不然。今日和尚舉得見馬祖大機之用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。^A67已後喪我兒孫。丈曰。如是如是。見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。子甚有超師之見。師便禮拜。○師一日揑拳曰。天下老和尚總在這裏。我若放一線。通從汝七縱八橫。若不放過。不消一揑。

X86n1596_p0026b13表曰：無二亦無三。堯封潛曰：還見文殊也無？

X86n1596_p0026b14第三十八祖臨濟義玄禪師

X86n1596_p0026b14曹州南華邢氏子。幼而頴異，長以孝聞。及落髮受具，居於講肆，精究毗尼，博𧷤經論。俄而歎曰：此濟世之醫方也，非教外別傳之旨。即更衣遊方，在黃檗會中，行業純一。時睦州為第一座，乃問：上座在此多少時？師曰：三年。州曰：曾參問否？師曰：不曾參問，不知問個甚麼？州曰：何不問堂頭和尚，如何是佛法的的大意？師便去問，聲未絕，檗便打。師下來，州曰：問話作麼生？師曰：某甲問聲未絕，和尚便打，某甲不會。州曰：^A68但更去問。師又問，檗又打。如是三度問，三度被打。師白州曰：早承激勸問法，累蒙和尚賜棒，自恨障緣，不領深旨。今且辭去。州曰：汝若去，須辭和尚了去。師禮拜退。州先到黃檗處曰：問話上座，雖是後生，却甚奇特。若來辭，方便接伊。^A69已後為一株大樹，覆蔭天下人去在。師來日辭黃檗，檗曰：不須他去，祇往高安灘頭參大愚，必為汝說。師到大愚，愚曰：甚處來？師曰：黃檗來。愚曰：黃檗有何言句？師曰：某甲三度問佛法的的大意，三度被打，不知某甲有過無過？愚曰：黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裏問有過無過？師於言下大悟，乃曰：元來黃檗佛法無多子。愚搊住曰：這尿牀鬼子！適來道有過無過，如今却道黃檗佛法無多子。你見個甚麼道理？速道！速道！師於大愚肋下築三拳，愚拓開曰：汝師黃檗，非干我事。師辭大愚，却回黃檗。檗見便問：這漢來來去去，有甚了期？師曰：祇為老婆心切。便人事了，侍立。檗問：甚處去來？師曰：昨蒙和尚慈旨，令參大愚去來。檗曰：大愚有何言句？師舉前話。檗曰：大愚老漢饒舌，待來痛與一頓。師曰：說甚待來，即今便打。隨後便掌。檗曰：這風顛漢來這裏捋虎鬚。師便喝。檗喚侍者曰：引這風顛漢參堂去。師栽松次，檗曰：深山裏栽許多松作甚麼？師曰：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，將钁頭𡎺地三下。檗曰：雖然如是，子^A70已喫吾三十棒了也。師又𡎺地三下，噓一噓。檗曰：吾宗到汝，大興於世。徑山有五百眾，少人參請。黃檗令師到徑山，乃謂師曰：汝到彼作麼生？師曰：某甲到彼，自有方便。師到徑山，腰裝上法堂，見徑山。徑山方舉頭，師便喝。徑山擬開口，師拂袖便行。尋有僧問徑山：這僧適來有甚麼言句便喝和尚？徑山云：這僧從黃檗會裏來，你要知麼？自問取他。徑山五百眾大半分散。師半夏上黃檗山，見檗看經。師曰：我將謂是個人，元來是唵黑豆老和尚。住數日，乃辭檗曰：汝破夏來，何不終夏去？師曰：某甲暫來禮拜和尚。檗便打，趁令去。師行數里，疑此事，却回終夏。後又辭檗，檗曰：甚處去？師曰：不是河南，便歸河北。檗便打。師約住與一掌，檗大笑。乃喚侍者：將百丈先師禪板几案來。師曰：侍者將火來。檗曰：不然。子但將去，^A71已後坐斷天下人舌頭去在。師為黃檗馳書到溈山，時仰山作知客，接得書便問：者個是黃檗底，那個是專使底？師便掌。仰山約住云：老兄知是般事便休。同去見溈山，溈山便問：黃檗師兄多少眾？師曰：七百眾。溈山云：什麼人為導首？師曰：適來^A72已達書了也。師却問溈山：和尚此間多少眾？溈山曰：一千五百眾。師曰：太多生！溈山曰：黃檗師兄亦不少。師辭溈山，仰山送出曰：汝向後北去，有個住處。師曰：豈有與麼事？仰山曰：但去，^A73已後有一人佐輔老兄在。此人祇是有頭無尾，有始無終。師後住鎮州臨濟，學侶雲集。師一日謂普化、克符二上座曰：我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成褫我。二人珍重下去。三日後，普化却上來問：和尚三日前說甚麼？師便打。三日後，克符上來問：和尚三日前打普化作麼？師亦打。○師甞示眾曰：如諸方學人來，山僧此間作三種根器斷：如中下根器來，我便奪其境而不除其法；或中上根器來，我便境法俱奪；如上上根器來，我便境法人俱奪。如有出格見解人來，山僧此間便全體作用，不歷根器。大德到這裏，學人著力處不通，風石火電光即過了也。學人若眼定動，即沒交涉；擬心即差，動念即乖。有人解者，不離目前。

X86n1596_p0027b07表曰：西水流急，牯牛兒也好看取。堯封潛曰：四目相覩。

X86n1596_p0027b09第三十九祖興化存獎禪師

X86n1596_p0027b09初在臨濟為侍者，洛浦來參，濟問：甚處來？浦曰：鑾城來。濟曰：有事相借問，得麼？浦曰：新戒不會。濟曰：打破大唐國，覓個不會底人也無？參堂去！師隨後請問曰：適來新到，是成褫他？不成褫他？濟曰：我誰管你成褫不成褫？師曰：和尚祇解將死雀就地彈，不解將一轉語葢覆却。濟曰：你又作麼生？師曰：請和尚作新到。濟遂曰：新戒不會。師曰：却是老僧罪過。濟曰：你語藏峰。師擬議，濟便打。至晚，濟又曰：我今日問新到，是將死雀就地彈？就窠子裏打？及至你出得語，又喝起了，向青雲裏打。師曰：草賊大敗！濟便打。後在三聖會裏為首座，常曰：我向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。三聖聞得，問曰：你具個甚麼眼，便恁麼道？師便喝。聖曰：須是你始得。後大覺聞舉，遂曰：作麼生得風吹到大覺門裏來。師後到大覺為院主。一日覺喚院主。我聞你道向南方行脚一遭。拄杖頭不曾撥著一個會佛法底。你憑個甚麼道理與麼道。師便喝。覺便打。師又喝。覺又打。師來日從法堂過。覺召院主。我直下疑你昨日這兩喝。師又喝。覺又打。師再喝。覺亦打。師曰。某甲於三聖師兄處學得個賓主句。總被師兄折倒了也。願與某甲個安樂法門。覺曰。這瞎漢來這裏納敗缺。脫下衲衣痛打一頓。師於言下領旨。雖同嗣臨濟。甞以覺為助發之友。臨濟寂後甞拈香曰。此一炷香本為三聖師兄。三聖於我太孤。本為大覺師兄。大覺於我太賒。不如供養臨濟先師。○僧問。四方八面來時如何。師曰。打中間底。僧便禮拜。師曰。昨日赴個村齋。中途遇一陣卒風暴雨。却向古廟裏躲避得過。

X86n1596_p0027c12表曰：香灰裏唯聞牛糞氣。堯封潛曰：土宿頷下髭鬚多。

X86n1596_p0027c14第四十祖南院慧顒禪師

X86n1596_p0027c14河北人也。上堂。赤肉團上。壁立千仞。僧問。赤肉團上。壁立千仞。豈不是和尚道。師曰。是。僧便掀倒禪牀。師曰。這瞎驢亂做。僧擬議。師便打趁出。問僧。近離甚處。曰。襄州。師曰。來作甚麼。曰。特來禮拜和尚。師曰。恰遇寶應老不在。僧便喝。師曰。向汝道不在。又喝作甚麼。僧又喝。師便打。僧禮拜。師曰。這棒本是汝打我。我且打汝。要此話大行。瞎漢參堂去。有防禦使問。長老還具見聞覺知也無。師與一踏踏倒。○上堂。諸方祇具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。僧便問。如何是啐啄同時用。師曰。作家不啐啄。啐啄同時失。曰。此猶未是某甲問處。師曰。汝問處作麼生。僧曰。失。師便打。其僧不肎。後於雲門會下。聞二僧舉此話。一僧曰。當時南院棒折那。其僧忽契悟。遂奔回省覲。師^A74已圓寂。乃謁風穴。穴一見便問。上座莫是當時問先師啐啄同時話底麼。僧曰。是。穴曰。汝當時作麼生會。曰。某甲當時如在燈影裏行相似。穴曰。汝會也。

X86n1596_p0028a07表曰：祇這個帶累殺人。堯封潛曰：佇集如雲之眾。

X86n1596_p0028a08第四十一祖風穴延沼禪師

X86n1596_p0028a08以偽唐乾寧三年十二月生於餘杭劉氏。少魁礨有英氣，於書無所不觀，然無經世意。父兄強之仕，應進士。至京師，一舉不遂，即東歸，從開元寺智恭律師剃髮受具。遊講肆，玩法華玄義，脩止觀。定慧夙師爭下之，棄去。遊名山，到越州，謁鏡清。清問：近離甚處？師曰：自浙東來。清曰：還過小江也無？師曰：大舸獨飄空，小江無可濟。清曰：鏡水秦山，鳥飛不度，子莫道聽途言。師曰：滄溟尚怯艨䑳勢，列漢飛帆渡五湖。清豎拂子曰：爭奈這個何？師曰：這個是甚麼？清曰：果然不識。師曰：出沒卷舒，與師同用。清曰：杓卜聽虗聲，熟睡饒讇語。師曰：澤廣藏山，理能伏豹。清曰：捨罪放愆，速須出去。師曰：出去即失。便出。到法堂，乃曰：夫行脚人，因緣未盡其善，不可便休去。却回曰：某甲適來輒陳小騃，冐凟尊顏，伏蒙慈悲，未賜罪責。清曰：適來言從東來，豈不是翠巖來？師曰：雪竇親棲寶葢東。清曰：不逐亡羊狂解息，却來這裏念篇章。師曰：路逢劒客須呈劒，不是詩人莫獻詩。清曰：詩速祕却，略借劒看。師曰：𥄉首甑人擕劒去。清曰：不獨觸風化，亦自顯顢頇。師曰：若不觸風化，爭明古佛心？清曰：如何是古佛心？師曰：再許允容，師今何有？清曰：東來衲子，菽麥不分，祗聞不^A75已而^A76已，何得抑^A77已而^A78已？師曰：巨浪涌千尋，澄波不離水。清曰：一句截流，萬機寢削。師便禮拜。清曰，衲子俊哉。到黃龍，龍曰，石角穿雲路，垂條意若何。師曰，紅霞籠玉象，擁嶂照川原。曰，恁麼則相隨去也。師曰，和尚低聲。到華嚴，嚴曰，我有牧牛歌，輒請闍黎和。師曰，羯鼓掉鞭牛豹跳，遠村海樹嘴盧都。北遊襄沔間，寓止華嚴。時僧守廓者，自南院顒公所來。華嚴陞座曰，若是臨濟德山高亭大愚鳥窠船子兒孫，不用如何若何，便請單刀直入。廓出，眾便喝，華嚴亦喝。廓又喝，華嚴亦喝。廓禮拜起，指以顧眾曰，這老漢一場敗缺。喝一喝，歸眾。師心奇之，因結為友。遂默悟三玄旨要，歎曰，臨濟用處如是耶。廓使更見南院。師參南院，入門不禮拜。院曰，入門須辨主。師曰，端的請師分。院於左膝拍一拍，師便喝。院於右膝拍一拍，師又喝。院曰，左邊一拍且置，右邊一拍作麼生。師曰，瞎。院便拈棒。師曰，莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道。院擲下棒曰，今日被黃面浙子鈍置一場。師曰，和尚大似持鉢不得，詐道不饑。院曰，闍黎曾到此間麼。師曰，是何言歟。院曰，老僧好好相借問。師曰，也不得放過。便下。參眾了，却上堂頭禮謝。院曰，闍黎曾見甚麼人來。師曰，在襄州華嚴，與廓侍者同夏。院曰，親見作家來。院問，南方一棒作麼商量。師曰，作奇特商量。師却問，和尚此間一棒作麼商量？院拈拄杖曰：棒下無生忍，臨機不見師。師於言下大徹玄旨，遂依止六年。一日，南院謂師曰：汝乘願力來荷大法，非偶然也。問曰：汝聞臨濟將終時語否？曰：聞之。曰：臨濟曰：誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅却。渠平生如師子兒，見即殺人。及其將死，何故屈膝妥尾如此？師曰：密付將終，全主即滅。又問：三聖如何亦無語乎？師曰：親承入室之真子，不同門外之遊人。南院頷之。又問：汝道四種料簡語，料簡何法？師曰：凡語不滯凡情，即墮聖解。學者大病，先聖哀之，為施方便，如楔出楔。曰：如何是奪人不奪境？師曰：新出紅鑪金彈子，簉破闍黎鐵面門。又問：如何是奪境不奪人？師曰：蒭草乍分頭腦裂，亂雲初綻影猶存。又問：如何是人境俱奪？師曰：躡足進前須急急，促鞭當鞅莫遲遲。又問：如何是人境俱不奪？師曰：常憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。又問曰：臨濟有三句。當日有問：如何是第一句？濟曰：三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。師隨聲便喝。又曰：如何是第二句？濟曰：妙解豈容無著問，漚和爭赴截流機。師曰：未問^A79已前錯。又問曰：如何是第三句？濟曰：但看棚頭弄傀儡，抽牽全藉裏頭人。師曰：明破即不堪。於是南院以為可以支臨濟。後唐長興二年，至汝水，見草屋數椽，依山如逃亡人家。問田父：此何所？田父曰：古風穴寺，世以律居。僧物故，又歲飢，眾棄之而去，餘佛像鼓鐘耳。師曰：我居之可乎？田父曰：可。師入留止，日乞村落，夜燃松脂，單丁者七年。檀信為新之，成叢林。偽晉天福二年，州牧聞其風，盡禮致之。上元日開法，嗣南院。偽漢乾祐二年，牧移守郢州，師又避𡨥往依之。牧館于郡齋。宼平，汝州有宋太師者，施第為寶坊，號新寺，迎師居焉。法席冠天下，學者自遠而至。陞座曰：先師曰：欲得親切，莫將問來問。會麼？問在答處，答在問處。雖然如是，有時問不在答處，答不在問處。汝若擬議，老僧在汝脚跟底。大凡參學眼目，直須臨機大用現前，勿自拘於小節。設使言前薦得，猶為滯殻迷封。句下精通，未免觸途狂見。應是向來依他作解，明昧兩岐，與汝一切掃却。直教個個如師子兒，吒呀地對眾證據，哮吼一聲，壁立千仞。誰敢正眼覷著，覷著即瞎却渠眼。○師曰：若立一塵，家國興盛，野老顰頞。不立一塵，家國喪亡，野老安帖。於此明得，闍黎無分，全是老僧。於此不明，老僧即是闍黎。闍黎與老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲識闍黎麼？拊其左膝曰：這裏是。欲識老僧麼？拊其右膝曰：這裏是。于時莫有善其機者。

X86n1596_p0029a20表曰：不假記一字，亦不用一功，亦不用眨眼，亦不用呵氣。堯封潛曰：從教鴨聽雷。

X86n1596_p0029a22第四十二祖首山省念禪師

X86n1596_p0029a22生狄氏，萊州人也。幼棄家，得度於南禪寺。為人簡重，有精識，專修頭陀行，誦法華經。叢林畏敬之，目以為念法華。晚於風穴會中充知客。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：不幸臨濟之道至，吾將墜於地矣。師曰：觀此一眾，豈無人耶？穴曰：聰明者多，見性者少。師曰：如某者如何？穴曰：吾雖望子之久，猶恐躭著此經，不能放下。師曰：此亦可事，願聞其要。穴遂上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，乃曰：正當恁麼時，且道說個甚麼？若道不說而說，又是埋沒先聖。且道說個甚麼？師乃拂袖下去。穴擲下拄杖，歸方丈。侍者隨後請益曰：念法華因甚不祇對和尚？穴曰：念法華會也。次日，師與真園頭同上問訊次，穴問真曰：作麼生是世尊不說說？真曰：鵓鳩樹頭鳴。穴曰：汝作許多癡福作麼？何不體究言句？又問師曰：汝作麼生？師曰：動容揚古路，不墮悄然機。穴謂真曰：汝何不看念法華下語？又一日，穴陞座，顧視大眾，師便下去。穴即歸方丈，自是聲名重諸方。首山在汝城之外荒遠處，而師居之，將終身焉。登其門者，皆叢林精練衲子，師必勘驗之，留者纔二十餘輩。然天下稱法席之冠，必指首山。○甞作鋼宗偈曰：咄哉拙郎君〔汾陽注曰：素潔條然〕，巧妙無人識〔運機非面目〕。打破鳳林關〔蕩盡玲瓏性〕，著靴水上立〔塵泥自異〕。咄哉巧女兒〔汾陽曰：妙智理圓融〕，攛梭不解織〔無間功不立〕。看他闘雞人〔旁觀審騰距，爭功不自傷〕，水牛也不識〔全力能負，不露頭角〕。

X86n1596_p0029b22表曰：有函有號，有部有帙。白日明窓，夜附燈燭。堯封潛曰：飛簷楯瓦，蕩摩雲烟。寶鈐和鳴，珠網間錯。

X86n1596_p0029b24第四十三祖汾州太子院善昭禪師

X86n1596_p0029b24生俞氏，太原人也。器識沉邃，少緣飾，有大智。於一切文字，不由師訓，自然通曉。年十四，父母相繼而亡，孤苦厭世相，剃髮受具，杖䇿遊方。所至少留，不喜觀覧。或譏其不韻，師歎之曰：是何言之陋哉！從上先德行脚，正以聖心未通，驅馳決擇耳，不緣山水也。師歷諸方，見老宿者七十有一人，皆妙得其家風。尤喜論曹洞。石門徹禪師者，葢其派之魁奇者。師作五位偈示之曰：五位參尋切要知，纖毫纔動即差違。金剛透匣誰能曉，唯有那吒第一機。舉目便令三界靜，振鈴還使九天歸。正中妙挾通回互，擬議鋒鋩失却威。徹拊手稱善。然師終疑臨濟兒孫別有奇處。最後至首山，問：百丈卷簟，意旨如何？曰：龍袖拂開全體現。師曰：師意如何？曰：象王行處絕狐蹤。於是大悟。言下拜起曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。有問者曰：見何道理，便爾自肎？師曰：正是我放身命處。服勤甚久，辭去。遊湘衡間，長沙太守張公茂宗以四名剎請師擇之而居，師笑。一夕遯去，北抵襄沔，寓止白馬。太守劉公昌言聞之，造謁，以見晚為歎。時洞山、谷隱皆虗席，眾議歸師。太守請擇之，師以手揶揄曰：我長行粥飯僧，傳佛心宗，非細職也。前後八請，堅臥不答。淳化四年，首山歿，西河道俗千餘人協心削牘，遣沙門契聰迎請住持汾州太平寺太子院。師閉關高枕。聰排闥而入。讓之曰。佛法大事。靜退小節。風穴懼應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師^A80已棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲安眠哉。師矍起。握聰手曰。非公不聞此語。趨辦嚴。吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越閫者三十年。天下道俗。慕仰不敢名。同曰汾州。并汾地苦寒。師罷夜參。有異比丘。振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。奈何不說法。言訖。陞空而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。請法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚。時楚圓守芝。號上首。○上堂。謂眾曰。夫說法者。須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷弦。弦斷故射的不中。翼折故空不可飛。弦壯翼牢。空的俱徹。作麼生是十智同真。與諸上座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同真智。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。又曰。與甚麼人同得入。與阿誰同音吼。作麼生是同生殺。甚麼物同得失。阿那個同具足。是甚麼同徧普。何人同真智。孰能總同參。那個同大事。何物同一質。有點得出底麼。點得出者。不吝慈悲。點不出來。未有參學眼在。切須辨取。要識是非。面目見在。不可久立。珍重。

X86n1596_p0030a19表曰：盡乾坤人口，到這裏百雜碎。堯封潛曰：不當以其吹竽，又建鼓而從之也。

X86n1596_p0030a21第四十四祖石霜楚圓禪師

X86n1596_p0030a21出泉州清湘李氏少為書生年二十二依城南湘山隱靜寺得度其母有賢行使之遊方師連眉秀目頎然豐碩然忽繩墨所至為老宿所呵以為少叢林師崖柴而笑曰龍象蹴踏非驢所堪甞槖骨董箱以竹杖荷之遊襄沔間與守芝谷泉俱結伴入洛中聞汾陽昭禪師道望為天下第一決志親依時朝廷方問罪河東潞澤皆屯重兵多勸其無行師不顧渡大河登太行易衣須廝養竄名火隊中露眠草宿至龍州遂造汾陽昭公壯之經二年未許入室師詣昭昭揣其志必罵詬使令者或毀詆諸方及有所訓皆流俗鄙事一夕訴曰自至法席^A81已再夏不蒙指示但增世俗塵勞念歲月飄忽^A82己事不明失出家之利語未卒昭公熟視罵曰是惡知識敢裨販我怒舉杖逐之師擬伸救昭公掩其口師大悟曰乃知臨濟道出常情服役七年辭去依唐明嵩禪師嵩謂師曰楊大年內翰知見高人道穩實子不可不見師乃往見大年年問曰對面不相識千里却同風師曰近奉山門請年曰真個脫空師曰前月離唐明年曰適來悔相問師曰作家年喝之師曰恰是年復喝師以手劃一劃年吐舌曰真是龍象師曰是何言歟大年顧令別點茶曰元來是家裏人師曰也不消得良久又問如何是圓上座為人句師曰切年曰作家作家師曰放內翰二十拄杖年拊膝曰這裏是什麼處所師拍掌曰不得放過年大笑又問記得唐明悟時因緣否？師曰：唐明聞僧問首山佛法大意，首山曰：楚王城畔，汝水東流。年曰：只如此語，意作麼生？師曰：水上掛燈毬。年曰：與麼則辜負古人去。師曰：內翰疑則別參。年曰：三脚蝦蟆跳上天。師曰：一任𨁝跳。年乃大笑。館于齋中，日夕質疑智證，因聞前言往行，恨見之晚。朝中見駙馬都尉李公曰：近得一道人，真西河師子。李公曰：我以拘文，不能就謁，奈何？大年默然，歸語師曰：李公佛法中人，聞道風遠至，有願見之心，政以法不得與侍從過從。師黎明謁李公，公閱謁，使童子問：道得即與上座相見。師曰：今日特來相看。又令童子曰：碑文刊白字，當道種青松。師曰：不因今日節，餘日定難逢。童子又出曰：都尉言：與麼則與上座相見去也。師曰：脚頭脚底。李公乃出坐定，問曰：我聞西河有金毛師子，是否？師曰：什麼處得此消息？李公喝之，師曰：野干鳴。李又喝，師曰：恰是。李大笑。既辭去，問臨行一句，師曰：好將息。李曰：何異諸方？師曰：都尉又作麼生？曰：放上座二十棒。師曰：專為流通。李又喝，師曰：瞎。李曰：好去。師曰：諾，諾。自是往來楊、李之門，以法為友。久之，辭還河東，年曰：有一語寄唐明，得麼？師曰：明月照見夜行人。年曰：却不相當。師曰：更深猶自可，午後更愁人。年曰：開寶寺前金剛，近日因甚麼汗出？師曰：知。年曰：上座臨行，豈無為人句？師曰：重疊關山路。年曰：與麼則隨上座去也師作噓聲年曰真師子兒師還唐明李公遣兩僧訊師師於書尾畵雙足寫來僧名以寄之李公作偈曰黑毫千里餘金槨示雙趺人天渾莫測珍重赤鬚胡師以母老南歸至筠州首眾僧於洞山時聰禪師居焉先是汾陽謂師曰我徧參雲門尊宿兒孫特以未見聰為恨故師依止三年乃遊仰山楊大年以書抵宜春太守黃宗旦使請師出世說法守虗南原致師師不赴旋特謁守願行守問其故對曰始為讓今偶欲之耳守大賢之住三年棄去之謁神鼎諲禪師諲首山高弟望尊一時衲子非人類精奇無敢登其門者住山三十年門弟子氣吞諸方師髮長不剪獘衣楚音通謁稱法姪一眾大笑諲遣童子問長老誰之嗣師仰視屋曰親見汾陽來諲杖而出顧見頎然問曰汾州有西河師子是否師指其後絕呌曰屋倒矣童子返走諲回顧相矍鑠師地坐脫隻履而視之諲老忘所問又失師所在師徐起整衣且行且語曰見面不如聞名遂去諲遣人追之不可歎曰汾州乃有此兒耶師自是名增重叢林定林沙門本延有道行雅為士大夫所信敬諲見延稱師知見可興臨濟會道吾席虗延白郡請以師主之法令整肅亡軀為法者集焉○師平生以事事無礙行心凡聖所不能測室中宴坐橫刀水盆之上旁置草鞋使來參扣者下語無有契其機者

X86n1596_p0031a19表曰：不如休去歇去，身心淳朴去。堯封潛曰：此是西天祖師靈，雙峰頂上鐵花生。

X86n1596_p0031a21第四十五祖楊岐方會禪師

X86n1596_p0031a21生冷氏，袁州宜春人也。少警敏滑稽，談劇有味。及冠，不喜從事筆硯，竄名商稅務，掌課最，坐不職當罰，宵遁去。遊筠州九峰，恍然如昔經行處，眷不忍去，遂落髮為大僧。閱經聞法，心融神會，能痛自折節，依參老宿。慈明禪師住南原，師輔佐之，安樂勤苦。及慈明徙道吾、石霜，師俱自請領監院事，非慈明之意，而眾論雜然稱善。挾楮衾入典金糓，時時惷語摩拂，慈明諸方傳以為當。依之雖久，然未有省發，每咨參，明曰：庫司事繁，且去。他日又問，明曰：監寺異時兒孫徧天下在，何用忙為？一日，明適出，雨忽作，師偵之小徑，既見，遂搊住曰：這老漢今日須與我說，不說打你去。明曰：監寺知是般事便休。語未卒，師大悟，即拜於泥途，問曰：狹路相逢時如何？明曰：你且軃避，我要去那裏去？師歸來日，具威儀詣方丈禮謝，明呵曰：未在。慈明飯罷，必山行禪者問道，多失所在。師闞其出未遠，即撾鼓集眾。慈明遽還，怒數曰：少叢林暮而陞座，何從得此規繩乎？師徐對曰：汾州乃晚參也。慈明無如之何。慈明遷興化，因辭之，還九峰萍實。道俗詣山，請住楊岐。時九峰長老勤公不知師，驚曰：會監寺亦能禪乎？師受帖問答罷，乃曰：更有問話者麼？試出相見。楊岐今日性命在汝諸人手裏，一任橫拖倒拽，為什麼如此？大丈夫兒須是當眾決擇，莫背地裏似水底按胡盧相似，當眾勘驗，看有麼？若無，楊岐失利。下座。勤把住曰：今日且喜得個同參。師曰：同參底事作麼生？勤曰：楊岐牽犂，九峰拽耙。師曰：正當與麼時，楊岐在前？九峰在前？勤無語。師托開曰：將謂同參，元來不是。自是名聞諸方。上堂：楊岐乍住屋壁疎，滿牀盡布雪真珠。縮却項，暗嗟吁。良久曰：翻憶古人樹下居。○室中問僧：栗棘蓬，你作麼生吞？金剛圈，你作麼生透？

X86n1596_p0031c03表曰：謹奉一文，為謝將來。堯封潛曰：燦如日星。

X86n1596_p0031c04第四十六祖白雲守端禪師

X86n1596_p0031c04生衡州葛氏。幼工翰墨，不喜處俗，依茶陵郁公剃髮。年二十餘，參顒禪師。顒歿，會和尚嗣居焉。一日，師奇之，每與語終夕。一日，忽問：上人受業師？師曰：茶陵郁和尚。曰：吾聞渠過谿遭攧有省，作偈甚奇，能記之否？師即誦曰：我有明珠一顆，久被塵勞關鎻。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。會大笑，起去。師愕視左右，通夕不寐。明日，求入室，咨詢其事。時方歲旦，會曰：汝見昨日作野狐者乎？師曰：見之。會曰：汝一籌不及渠。師又大駭，曰：何謂也？會曰：渠愛人笑，汝怕人笑。師於是大悟，於言下辭去，徧遊廬山。圓通訥禪師見之，自以為不及，舉住江州承天，名聲𪹼燿。又讓圓通以居之，而自處東堂。師時年二十八，自以前輩讓善叢林，責^A83己甚重，故敬嚴臨眾，以公滅私，於是宗風大振。未幾，訥公厭閑寂，郡守至，自陳客情。太守惻然目師，師笑唯唯而^A84已。明日，陞座，曰：昔法眼禪師有偈曰：難難難是遣情難，情盡圓明一顆寒。方便遣情猶不是，更除方便太無端。大眾且道情作麼生遣？喝一喝，下座負包去。一眾大驚，挽之不可，遂渡江夏於五祖之閑房。舒州小剎號法華，住持者如籠中鳥，不忘飛去。舒守聞師高風，欲以觀其人，移文請以居之。師欣然䇿杖來，衲子至無所容，士大夫賢之。遷居白雲海會，陞座顧視曰：鼓聲未擊^A85已前，山僧未登座之際，好個古佛樣子。若人向此薦得，可謂古釋迦不前，今彌勒不後。更聽三寸舌頭上帶出來底，早^A86已參差。須有辨參差眼，方救得完全。有麼？乃曰：更與汝老婆開口時末上一句正道著，舉步時末上一步正踏著。為甚麼鼻孔不正？為尋常見鼻孔頑了，所以不肯發心。今日勸諸人發却去。良久曰：一便下座。其門風峻拔如此。○示眾。若端的得一回汗出來，也向一莖草上便現瓊樓玉殿。若未端的得一回汗出，縱有玉殿瓊樓，却被一莖草葢却。且道作麼生得汗出去？

X86n1596_p0032a12表曰：不用低頭思量，難得堯封。潛曰：得于荒寒平遠。

X86n1596_p0032a14第四十七祖五祖法演禪師

X86n1596_p0032a14綿州鄧氏子。年三十五，始棄家祝髮受具，往成都習唯識百法論。因聞菩薩入見道時，智與理冥，境與神會，不分能證所證。西天外道甞難比丘曰：既不分能證所證，却以何為證？無能對者。外道貶之，令不鳴鐘鼓，反披袈裟。三藏玄奘法師至彼，救此義曰：如人飲水，冷煖自知。乃通其難。師曰：冷煖則可知矣，如何是自知底事？遂往質本講曰：不知自知之理如何？講莫疏其問，但誘曰：汝欲明此，當往南方扣傳佛心宗者。師即負笈出關，所見尊宿無不以此咨決，所疑終不破。洎謁圓照本禪師，云：古今因緣會盡，惟不會。僧問興化：四方八面來時如何？化云：打中間底。僧作禮。化云：我昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，却向古廟裏避得過。請益本，本云：此是臨濟下因緣，須是問他家兒孫始得。師遂謁浮山遠禪師，請益前話。遠云：我有個譬喻說似你，你一似個三家村裏賣柴漢子，把個匾擔向十字街頭立地，問人中書堂，今日商量甚麼事？師默計云：若如此，大故未在。遠一日語師曰：吾老矣，恐虗度子光陰，可往依白雲。此老雖後生，吾未識面，^A87但見其頌臨濟三頓棒話有過人處，必能了子大事。師潸然禮辭，徑造白雲。端曰：川䖃苴，汝來耶？師拜而就列。一日舉僧問南泉摩尼珠話請問，雲叱之，師領悟。獻投機偈曰：山前一片閒田地，^A88叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。雲特印可，令掌磨事。一日有僧見磨轉，遽指以問師曰：此神通耶？法爾耶？師褰衣旋磨一帀，僧無語。未幾雲至，語師曰：有數禪客自廬山來，皆有悟入處，教伊說亦說得，有來由舉因緣問伊亦明得，教伊下語亦下得，祇是未在。師於是大疑，私自計曰：既悟了，說亦說得，明亦明得，如何却未在？遂參究累日，忽然省悟，從前寶惜一時放下。走見白雲，雲為手舞足蹈，師亦一笑而^A89已。師後曰：吾因茲出一身白汗，便明得下載清風。雲一日示眾曰：古人道如鏡鑄像，像成後鏡在甚麼處？眾下語不契，舉以問師。師近前問訊曰：也不較多。雲笑曰：須是道者始得。乃命分座，開示方來。初住四面，遷白雲，晚居東山。○僧問：如何是佛？師曰：露胸跣足。曰：如何是法？師曰：大赦不放。曰：如何是僧？師曰：釣魚船上謝三郎。

X86n1596_p0032c03表曰：䟦涉數州，迢遞千里，連披疏文，不暇審詳。堯封潛曰：吳山碧，楚江碧。

X86n1596_p0032c05第四十八祖昭覺克勤禪師

X86n1596_p0032c05彭州駱氏子，世宗儒。師兒時，日記千言。偶遊妙寂寺，見佛書三復，悵然如獲舊物，曰：予殆過去沙門也。即去家，依自省祝髮，從文照通講說，又從敏行授楞嚴。俄得病，瀕死，歎曰：諸佛涅槃正路，不在文句中。吾欲以聲求色見，宜其無以死也。遂棄去。至真覺勝禪師之席，勝方創臂出血，指示師曰：此曹溪一滴也。師矍然良久，曰：道固如是乎？即徒步出蜀，首謁玉泉皓，次依金鑾信、大溈喆、黃龍心、東林度，僉指為法器，而晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。最後見五祖，盡其機用，祖皆不諾。乃謂祖強移換人，出不遜語，忿然而去。祖曰：待你著一頓熱病打時，方思量我在。師到金山，染傷寒困極，以平日見處試之，無得力者。追繹五祖之言，乃自誓曰：我病稍間，即歸五祖。病痊尋歸，祖一見而喜，令即參堂，便入侍者寮。方半月，會部使者解印還蜀，詣祖問道。祖曰：提刑少年曾讀小艶詩否？有兩句頗相近：頻呼小玉元無事，祇要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰：且子細。師適歸，侍立次，問曰：聞和尚舉小艶詩，提刑會否？祖曰：他祇認得聲。師曰：祇要檀郎認得聲。他既認得聲，為甚麼却不是？祖曰：如何是西來祖師意？庭前栢樹子聻。師忽有省，遽出，見雞飛上欄杆，鼓趐而鳴。復自謂曰：此豈不是聲？遂袖香入室，通所得，呈偈曰：金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事，祇許佳人獨自知。祖曰：佛祖大事，非小根劣器所能造詣，吾助汝喜。祖徧謂山中耆舊曰：我侍者參得禪也。由此所至推為上首。崇寧中，還里省親，四眾迓拜。成都帥翰林郭公知章請開法六祖，更昭覺。政和間，謝事，復出峽南游。時張無盡寓荊南，以道學自居，少見推許。師艤舟謁之，劇談華嚴旨要，曰：華嚴現量境界，理事全真，初無假法。所以即一而萬，了萬為一。一復一，萬復萬，浩然無窮。心佛眾生，三無差別。卷舒自在，無礙圓融。此雖極則，終是無風帀帀之波。公於是不覺促榻。師遂問曰：到此與祖師西來意為同為別？公曰：同矣。師曰：且得沒交涉。公色為之慍。師曰：不見雲門道：山河大地無絲毫過患，猶是轉句。直得不見一色，始是半提。更須知有向上全提時節。彼德山、臨濟豈非全提乎？公乃首肯。翌日，復舉事法界、理法界至理事無礙法界，師又問：此可說禪乎？公曰：正好說禪也。師笑曰：不然，正是法界量裏在。葢法界量未滅，若到事事無礙法界，法界量滅，始好說禪。如何是佛？乾屎橛。如何是佛？麻三斤。是故真淨偈曰：事事無礙，如意自在。手把猪頭，口誦淨戒。趁出淫坊，未還酒債。十字街頭，解開布袋。公曰：美哉之論，豈易得聞乎？於是以師禮留居碧巖，復徙道林。樞密鄧公子常奏賜紫服師號，詔住金陵蔣山，學者無地以容。勑補天寧萬壽，上召見，褒寵甚渥。建炎初，又遷金山。適駕幸維揚，入對，賜圓悟禪師，改雲居。久之，復領昭覺。○師一日到首座寮，因說：密印長老四年前見他恁麼地，乃至來金山陞座也祇恁麼地，打一個回合了又打一個回合，祇管無收殺，如何為得人？恰如載一車寶劒相似，將一柄出了又將一柄出，祗要搬盡。若是本分手段，拈得一柄便殺人去，那裏祇管將出來弄

X86n1596_p0033b09表曰：吹大法螺，擊大法鼓。堯封潛曰：溫柔敦厚，詩教也。

X86n1596_p0033b11第四十九祖虎丘紹隆禪師

X86n1596_p0033b11和州含山縣人。生而岐嶷絕俗，九歲謝父母去家，依縣之佛慧院。又六歲削髮受具，又五歲而束包曳杖，飄然有四方之志。首遇長蘆淨照禪師，參扣之間，景響有得。因閱圓悟勤禪師語錄，撫卷歎曰：想酢生液，雖未能澆膓沃胃，要且使人慶快，第恨未親聆謦欬爾。於是欲訪之，復至寶峰，謁湛堂準禪師。準曰：如何是行脚事？師露胸示之曰：和尚驗看。準即打，師約住曰：且莫盲枷瞎棒。準大笑，因留年餘。廼謁死心於黃龍，心問曰：是甚麼僧？師曰：行脚僧。心曰：是何村僧？行甚驢脚馬脚？師曰：廣南蠻道甚麼？何不高聲道？心喜曰：却有衲僧氣息。師乃喝退，而參堂度一夏。心甚器重之，每歎曰：再來人也。死心機鋒橫出，諸方吞𦦨，非上上根莫能當，而於師重稱賞，眾皆側目。^A90已而趨夾山，見圓悟道龍牙山，遇泐潭乾之法子密禪師，相與甚厚。每研推古今，至投合處，抵掌軒渠，或若徉狂，議者謂今之溈仰寒拾也。久之辭去，遂至夾山。會圓悟移道林，師從焉。一日入室，圓悟引教云：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。竪拳曰：還見麼？師曰：見。圓悟曰：頭上安頭。師於此有省。圓悟復曰：見個甚麼？師曰：竹密不妨流水過。圓悟肯之。尋俾掌藏教。有問悟曰：隆藏主柔易若此，何能為哉？悟曰：瞌睡虎耳。自此與圓悟形影上下又二十年，斧𢯱鑿索，盡得圓悟之祕。師以二親垂白，歸寓鄉郡褒禪山。繼受請住城西開聖。建炎之亂，乃結廬銅峰之下。郡守李公光延居彰教，次徙虎丘，道大顯著。因追繹白雲端和尚立祖堂故事，乃曰：為人之後，不能躬行遺訓，於義安乎？遂圖其像以奉。時圓悟以時未平，泛峽歸蜀。曩之輻湊川奔，一時後生望山而趨。師每登座，從容示露，一味平等，隨根所應，皆愜其欲。故圓悟之道復大播於東南，諸方謂圓悟如在也。○上堂。僧問：古人到這裏，因甚不肯住？師曰：老僧也恁麼。曰：忽然一刀兩段時如何？師曰：平地神仙。

X86n1596_p0033c19表曰：報不報之恩。堯封潛曰：香風惹衣裓。

X86n1596_p0033c20第五十祖應菴曇華禪師

X86n1596_p0033c20生江氏，蘄之黃梅人。幼而奇傑，骨目聳秀，童穉即厭世故。十七出家於邑之東禪，明年為大僧，又明年錫杖參訪。首謁隨州水南遂和尚，染指法味，徧歷湖南北、江東西，所至與諸老宿激揚，無不投契。上雲居禮圜悟禪師，一見拊勞，痛與提䇿，服勞趨走，惟恐後會。圜悟入蜀，指見彰教隆于宣隆，移虎丘，師實為先馳。未半載，通徹大法，頓明圓悟。為人處機關深固，運用恢廓，言句之出，皆越格超量，道聲藹然，洽於叢林。未幾禮辭，遊戲諸方。初分座於處之連雲，處守以妙嚴請師出世，繼住衢之明果、蘄之德章、饒之報恩薦福、婺之寶林報恩、江之東林、建康之蔣山、平江之萬壽，兩住南康。歸宗末，乃住天童，開大施門，垂手未悟，遠近奔湊，如水赴壑。師於普說小參問答勘辨之屬，皆從容暇豫，曲盡善巧，而室中機辨，操縱殺活，尤號明妙。飽參宿學，一近搥拂，亦汗下心死，恨見之晚。先意出力，辦所難集，以申報効。舊甞領徒典剎者，皆晦匿名跡，以得寓巾鉢於下陳為幸。○上堂：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。眼見如盲，口說如瘂。蘇州人獃，常州人打野。大宋國裏只有兩個僧：川僧、浙僧，其佗盡是子：淮南子、江西子、廣南子、福建子。豈不見道：父慈子孝，道在其中矣。

X86n1596_p0034a17表曰：將今視古，鎻斷奔馳。堯封潛曰：喬木故家，四方觀聽。

X86n1596_p0034a19第五十一祖密菴咸傑禪師

X86n1596_p0034a19福州鄭氏子，母夢廬山老僧入舍而生。自幼頴悟，出家為僧，不憚遊行，徧參知識。後謁應菴於衢之明果菴，孤硬難入，屢遭訶。一日，菴問：如何是正法眼？師遽答曰：破沙盆。菴頷之。未幾，辭回省親，菴送以偈曰：大徹投機句，當陽廓頂門。相從今四載，徵詰洞無痕。雖未付鉢袋，氣宇吞乾坤。却把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便垛根。吾有末後句，待歸要汝遵。出世衢之烏巨，次遷祥符、蔣山、華藏。未幾，詔住徑山靈隱，晚居太白。○上堂：一個葫蘆纔倒地，滿地葫蘆盡傾倒。欲識單傳直指禪，今日闘湊得恰好。

X86n1596_p0034b06表曰：進之須以禮，退之須以禮。堯封潛曰：敢把指頭指著。