淨土聖賢錄 (X1549)

X78n1549_p0303c19沈炳

X78n1549_p0303c20沈炳，字敬孚，長洲人。年十五，得喘病，過三十而劇。因發出世心，持佛名頗切。至年五十，病益甚。自正月至五月，一息僅屬，遂矢願長齋。其友楊廣文往省之，勸持金剛經。扶起授之讀，盡卷。居三日，加持至三卷，半月而病愈。自後日以三卷為常，持佛名不輟。夜坐輒至曉，喘病遂除，而身微傴。閱五年，夜坐頃，自誓不取正覺，終不休歇。脊梁忽聲振，挺豎如平人。尋受五戒於旅亭會公。炳常言：世間萬法，生滅不停。唯有一句阿彌陀佛，是大休歇處。又自謂：念佛工夫，尤於病中得力。諸苦煎熬，獨一念炯然，不曾打失耳。乾隆四十六年十一月，示微疾數日。其月晦，晨起盥沐畢，喘甚。回身向西，結跏念佛。其妻在旁揮之去。^A58已而寂然，則坐逝矣。遺言以龕殮，用茶毗法。其妻亦長齋修淨業。^A59已而出家為尼。〔二林居後集〕

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X78n1549_p0304a11王恭，字禮言，太倉人。為人恬澹，寡嗜慾。少棄舉子業，好為詩。所居南園，故宗老文肅公別墅，竹石蕭涼，偕諸羣從觴詠自得。年五十餘，輟詩不復為，長齋修淨業，自號破有居士。一夕，夢遊淨土，覺而志以詩曰：無多些子沒商量，夢入蓮邦大歇場。諸上善人譚法性，各天帝釋雨華香。鳥音樹樂無停響，珠閣金臺盡放光。咫尺僊原曾不隔，莫教迷路歎漁郎。又曰：雪山老子最多情，指點歸家路甚明。不住直須這裏住，無生恰好箇中生。投將種後芽旋發，培得根來果自成。領取臺山驀直去，何勞萬里訪蓬瀛。時年七十二矣。其明年夏，臥疾園之潭影軒。軒前有蓮池，華未放，一蓮藥傍崖石，獨對榻而開，色鮮好。滿二日，恭課佛名如常時，手結印而逝，而華亦萎。時乾隆四十七年五月八日也。亡何，劉河人有以乩降神者，恭子沖往叩之。乩大書曰：我破有主人也。問：今居何處？答：幸登蓮界。問：頗憶家否？答：何思何慮？問：家事？答：南無佛。固問，又書：南無佛。如是者三，遂寂。〔顧成志、許培秀述〕論曰：余少聞輪回往返之說，輒自悲流浪五濁，倀倀然靡所依也。既長，觀庾彥寶、王虗中諸公行事，遺棄世榮，一心西邁，誠慕之。夫百年須臾耳，身家妻子之謀日固，悲歡得失榮辱之數日出，而死^A60已隨其後矣。昔人謂：念佛一門，於居士尤為喫緊。置身烈火之中，浸心煩惱之海，一息不來，而鐵牀銅柱隨之。非仰賴佛力，何以敵此？其有覽諸君子之遺蹟，而奮然興起者乎？是皆蓮胎骨肉也。余願執鞭以隨其後。

X78n1549_p0304b13淨土聖賢錄卷八