諸上善人詠 (X1547)

X78n1547_p0166b07¹諸上善人詠目次

X78n1547_p0166b09文殊師利菩薩〔一〕普賢菩薩〔二〕普慧菩薩〔三〕天親菩薩〔四〕馬鳴菩薩〔五〕龍樹菩薩〔六〕五通菩薩〔七〕廬山慧遠法師〔八〕慧持法師〔九〕道珍法師〔十〕曇鸞法師〔十一〕南岳思大禪師〔十二〕慧命禪師〔十三〕靜靄禪師〔十四〕僧厓禪師〔十五〕天台智者大師〔十六〕道喻禪師〔十七〕洪法師〔十八〕登法師〔十九〕道綽禪師〔二十〕善導和尚〔二十一〕法照禪師〔二十二〕少康法師〔二十三〕慈恩窺基法師〔二十四〕懷玉禪師〔二十五〕英法師〔二十六〕衍法師〔二十七〕僧惟岸〔二十八〕僧惟恭〔二十九〕懷感法師〔三十〕智廉上人〔三十一〕藏禪師〔三十二〕僧曇鑑〔三十三〕大行禪師〔三十四〕道昂法師〔三十五〕集維那〔三十六〕憲章法師〔三十七〕僧志通〔三十八〕僧法智〔三十九〕僧雄俊〔四十〕僧自覺〔四十一〕永明智覺禪師〔四十二〕四明法智法師〔四十三〕慈雲遵式法師〔四十四〕昭慶省常法師〔四十五〕靈芝元照律師〔四十六〕龍井元淨法師〔四十七〕孤山智圓法師〔四十八〕天衣義懷禪師〔四十九〕圓照宗本禪師〔五十〕黃龍悟新禪師〔五十一〕大通善本禪師〔五十二〕長蘆宗賾禪師〔五十三〕真歇清了禪師〔五十四〕慈受懷深禪師〔五十五〕白蓮咸教主〔五十六〕晦菴慧明法師〔五十七〕樝菴有嚴法師〔五十八〕桐江擇瑛法師〔五十九〕喻彌陀〔六十〕石芝宗曉法師〔六十一〕慈照宗主〔六十二〕憂曇宗主〔六十三〕寂堂師元禪師〔六十四〕天目中峯和尚〔六十五〕玉岡蒙潤法師〔六十六〕雲屋善住和尚〔六十七〕天如惟則禪師〔六十八〕旨觀主〔六十九〕西齋梵琦禪師〔七十〕二沙彌〔七十一〕尼大明〔七十二〕尼淨真〔七十三〕尼悟性〔七十四〕烏場國王〔七十五〕宋世子〔七十六〕劉遺民〔七十七〕張杭學士〔七十八〕庾詵居士〔七十九〕宋滿〔八十〕黃打鐵〔八十一〕汾陽老人〔八十二〕張馗〔八十三〕韋文晉觀察使〔八十四〕元子平〔八十五〕房翥〔八十六〕張善和〔八十七〕柳宗元^A1刺史〔八十八〕白居易少傳〔八十九〕文潞公〔九十〕蘇文忠公〔九十一〕楊傑提荊〔九十二〕王古侍郎〔九十三〕馬玕侍郎〔九十四〕江公望司諫〔九十五〕馮揖給事〔九十六〕王以寧待制〔九十七〕王日休上舍〔九十八〕晁悗之待制〔九十九〕陳瓘待制百鐘離少師〔百一〕王仲回司士〔百二〕胡闉宣義〔百三〕王闐〔百四〕孫如珪〔百五〕季秉御藥〔百六〕金𠁗〔百七〕張綸總管〔百八〕閻邦榮承務〔百九〕王哀朝散〔百十〕吳子章〔百十一〕何曇迹〔百十二〕韋提希夫人〔百十三〕隨皇后〔百十四〕上黨姚婆〔百十五〕荊王夫人〔百十六〕姚行婆〔百十七〕廣平夫人〔百十八〕朱氏如一〔百十九〕黃長史女〔百二十〕李氏十四娘〔百二十一〕陶氏十六娘〔百二十二〕

X78n1547_p0167b05No. 1547

X78n1547_p0167b06諸上善人詠

X78n1547_p0167b08吳郡沙門　道衍

X78n1547_p0167b09文殊師利菩薩〔第一〕

X78n1547_p0167b10智德巍巍七佛師，　金猊為座六銖衣。
因中曾受迦文記，　報盡還從淨土歸。

X78n1547_p0167b12梵語文殊師利，此云妙德，乃過去七佛之師。釋迦會中示菩薩形，助揚聖化，居眾菩薩之首，又稱法王子。觀佛三昧經：佛記文殊當生極樂世界。文殊發願經偈云：願我命終時，滅除諸障礙，面見彌陀佛，往生安樂剎。生彼佛國^A2已，成滿諸大願，阿彌陀如來，現前授我記。文殊為過去七佛之師，本來是佛。然其發廣大願求生極樂者，龍樹論云：八十翁之舞，為教兒孫故也。

X78n1547_p0167b20普賢菩薩〔第二〕

X78n1547_p0167b21同體悲興出世間，　願深如海行如山。
一毛孔裏經塵剎，　猶往西方見聖顏。

X78n1547_p0167b23普賢，亦云徧吉。在華嚴逝多林末會，發十大願，普為法界眾生，臨命終時，同生極樂。偈曰：願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。我既往生彼國^A3已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。大心菩薩，雖妙悟本明，頓同諸聖，然猶力用未充，未及如來出現，普利眾生。故依極樂世界，親近彌陀，蒙彼授記，方能化身無數，普利一切眾生界也。

X78n1547_p0167c07普慧菩薩〔第三〕

X78n1547_p0167c08善哉徧吉是伊兄，　塵劫之前覺道成。
悲願度生無有盡，　葦江會裏亦彰名。

X78n1547_p0167c10普慧，普賢弟也，其行願有同於兄。長蘆賾禪師集萬人念佛，建蓮花勝會，親感二大菩薩預會證明。此說具載禪師傳云。

X78n1547_p0167c13天親菩薩〔第四〕

X78n1547_p0167c14三昧圓成道外降，　論明唯識世無雙。
不惟白日昇兜率，　又欲超生向樂邦。

X78n1547_p0167c16天親菩薩，北天竺人也。多造論，有唯識、金剛般若等。雖昇兜率內院，親近彌勒，然著無量壽論，有求生淨土偈及五門修法。若人依此力行，超往極樂，有何疑乎？

X78n1547_p0167c20馬鳴菩薩〔第五〕

X78n1547_p0167c21通宗造論貴全成，　繫念彌陀甚發明。
五濁眾生能起信，　定超樂國證無生。

X78n1547_p0167c23馬鳴菩薩，西天第十二祖也。甞著起信論，發明繫念西方，最為切要。菩薩三賢位滿，^A4已入初地，如佛記龍樹住於初地生淨土等也。

X78n1547_p0168a02龍樹菩薩〔第六〕

X78n1547_p0168a03妙用無方顯大中，　論成能破有無宗。
釋尊昔日曾懸記，　極樂真歸始奏功。

X78n1547_p0168a05龍樹菩薩第十四祖也。南天竺人。受具後，於九旬中誦通三藏，深入法忍。造中觀論、智度論、十住毗婆沙等，多讚西方，勸人念佛。有偈云：若人願作佛，心念阿彌陀，即得為現身，故我歸命禮。若人欲疾得，不退轉地者，應以恭敬心，執持稱名號。若人種善根，疑則華不開，信心清淨者，花開即見佛。大乘菩薩尚欲求生，故世尊懸記具縛，凡夫何所恃而不信哉？

X78n1547_p0168a12五通菩薩〔第七〕

X78n1547_p0168a13度生無盡積功多，　遙往西方請佛陀。
五十大心隨聖像，　丹青從此遍娑婆。

X78n1547_p0168a15五通菩薩，天竺鷄頭摩寺僧也。往安樂世界請阿彌陀佛，陳云：娑婆眾生願生淨土，無佛形儀，請垂降許。佛言：汝且前去，尋當現彼。及五通還，聖儀^A5已至，一佛五十菩薩各坐蓮華在樹葉下，五通取葉所在圖寫流布，後以丹青摸徧于娑婆界也。載在南山律師歷代三寶感通錄。

X78n1547_p0168a21廬山慧遠法師〔第八〕

X78n1547_p0168a22不出廬山種白蓮，　開壇立社集群賢。
聖容三睹金池上，　知與彌陀大有緣。

X78n1547_p0168a24東晉慧遠法師，俗賈氏，鴈門人。學通儒老。年二十餘，見道安法師，因聽講般若，豁然開悟，曰：九流異儀，皆糠粃耳。後入廬山，^A6刺史桓伊創東林居焉，影不出山者三十年。每送客，以虎溪為界。時劉遺民、雷次宗等一十八人依遠游止，拉一百二十三人為蓮社。遠於淨土六時禮誦，精進不退。十年，三睹彌陀聖相于金池上。後十九年七月晦夕，於般若臺定起，見彌陀佛身滿虗空，圓光之中有諸化佛，觀音、勢至左右侍立。又見水流光明，分十四支，流注上下，演說苦空。佛告遠曰：我以本願力故，來安慰汝。汝後七日，當生我國。又見佛陀耶舍、慧持、曇順在佛之側，前揖遠曰：師志在吾先，何來之遲？既而與其徒曰：吾始居此，幸於淨土三睹聖相。今復再見，吾往生決矣。七日後，果¹令終。弟子舉葬西嶺。謝靈運作銘，張野作序。大宋追^A7諡圓悟大師。有雜文十卷，號廬山集，行于世。師為蓮社之始祖云。

X78n1547_p0168b16慧持法師〔第九〕

X78n1547_p0168b17愛繩掣斷志西方，　度量冲深道果香。
遠老是兄同結社，　塤篪迭奏韻悠揚。

X78n1547_p0168b19慧持法師，遠公之弟也。度量冲深，風神俊爽，與兄集一百二十三人結蓮社。一日辭兄入蜀，遠留之不可，嘆曰：人生愛聚，汝獨樂離也。持曰：若滯情愛聚，本不應出家。今既割愛求道，正以西方為期耳。於是悵然而別，先兄往生矣。

X78n1547_p0168b24道珍法師〔第十〕

X78n1547_p0168c01匡廬遷化遠塵埃，　崖谷明如列炬開。
五苦才離終見佛，　來迎奚必用金臺。

X78n1547_p0168c03梁道珍法師，天監中憩錫廬山，聞昔遠公結社淨修之地，心甚慕之，然其初心猶預。異時，忽夢海上數十人櫓舟前邁，珍問：何之？對曰：將適彌陀國也。珍曰：願隨往，得否？曰：以子之意，孰敢相拒？但於此一日之修，功超永劫。彌陀一經，子未之誦，如何求往也？珍覺後嘆媿，若於聖法有差焉，遂專誦此經。後二年，俄堂虗戶扃，有捧銀臺而至者，曰：法師報盡，當昇此臺。又曰：師之功行，當乘金臺，奈何初心猶預？故一此耳。珍謝曰：果能超三界、出五苦，則珍也見佛之基有漸，奚必金臺耶？珍亡之夕，崖谷光明，洞然若^A8千炬交輝，鄉民驚異。及旦，即山問之，乃知珍亡往生之驗〔矣〕。

X78n1547_p0168c14曇鸞法師〔十一〕

X78n1547_p0168c15棄却仙書受觀經，　長生何似學無生。
齊聲念佛看遷化，　白日空中奏樂迎。

X78n1547_p0168c17後魏曇鸞法師，鴈門人。少游五臺，因感靈異，遂求出俗。三乘教典，俱能涉覧。性嗜方術，聞江南陶隱居有長生法，千里就之。陶即授以仙經十卷。鸞喜，以謂神仙可必致也。後還洛下，遇三藏菩提流支，問曰：佛道有長生乎？支嘆曰：長生不死，吾佛道也。道家何有焉？遂以十六觀經授之，曰：汝可誦此，依而行之，則舍穢土，取淨邦，壽命無量，獲一切勝妙功德也。鸞深信其言，遂焚仙經，而專觀經，雖寒暑疾病不懈。一日，正持誦次，忽一梵僧入室，曰：吾龍樹也。所居淨土，以汝有淨土之心，故來見汝。鸞曰：何以教我？樹曰：^A9已去不可及，未來未可追，現在今何在？白駒難與回。言訖而失。鸞以所見勝異，死期至〔矣〕。即集眾教誡，令高聲唱阿彌陀佛。鸞乃西向，瞑目而終。一眾同聞管絃絲竹之聲，自西而來，良久乃^A10已。

X78n1547_p0169a07南岳思大禪師〔十二〕

X78n1547_p0169a08禪坐衡山跡尚存，　彌陀形夢道彌尊。
休言不化眾生去，　三世如來一口吞。

X78n1547_p0169a10後周慧思禪師，武津人也，姓李氏，頂有肉髻。一夕，夢梵僧勸出俗，思乃辭親入道。及受具戒，日習坐一食，誦法華等經至滿千遍。聞北齊慧文禪師有徒數百，其道盛行，乃往求法。經三七日，獲宿智通，得法華三昧。時居南岳，行方等懺法，發願往生。夢中感彌陀說法，於是陳主屢致慰勞，因為大禪師。將欲順世，謂門人曰：汝當不惜身命，常修法華、般¹若、念佛三昧、方等懺法，無常迅速，宜各勉之。師泊然而逝，異香滿室，顏色如生。思存日，或勸之曰：何不下山化度眾生去？師曰：三世諸佛被我一口吞却，何處更有眾生可化？師之機用如此。其稟法弟子甚眾，惟天台智者大師弘闡教觀，大其家光云。

X78n1547_p0169a22慧命禪師〔十三〕

X78n1547_p0169a23南岳齊心禮佛龕，　願於淨土作同參。
一朝合掌如蟬蛻，　誰道俱年八十三。

X78n1547_p0169b01慧命禪師深通教法，長習禪觀，與南岳思禪師俱行方等懺法，悉願往生。當命終時，跏趺面西，唱：佛來也！合掌而蛻，俱年八十三。時人見天神幢旛，唱言：善哉！來迎而去。

X78n1547_p0169b05靜靄禪師〔十四〕

X78n1547_p0169b06抽膓㧞肺願無邊，　為法之心䥫石堅。
捨此穢形生淨土，　一花開向覺王前。

X78n1547_p0169b08靜靄禪師性剛果，惟習禪理。因武帝滅佛，靄恨無力護法，告弟子曰：吾無益於世，當捨此身。自割手足布於石上，掛膓胃於樹枝，割心捧之而卒。仍述偈以示眾曰：舍此穢形，願生淨土。一念花開，彌陀佛所。

X78n1547_p0169b12僧厓禪師〔十五〕

X78n1547_p0169b13訪道多年悟大乘，　燒燃五指豈難能。
臨終天雨花無數，　西上聯翩六百僧。

X78n1547_p0169b15僧厓禪師住益州多寶寺，其道大行。甞於城西燒上下五指，供養淨土三聖，道俗十萬餘人擁之。人問：痛否？答曰：心既無痛，指何痛也？乃謂弟子曰：我滅度後，汝當善事病人及醜陋者。凡斯徒輩，多是大心菩薩權化，自非悟平等理，何能一切恭敬？厓往生時，或見天花如雨，身被斑衲，携錫杖與六百僧乘空西沒。

X78n1547_p0169b21天台智者大師〔十六〕

X78n1547_p0169b22一心三觀妙難思，　淨土猶能論十疑。
坐臥面西終不易，　香臺寶樹有歸期。

X78n1547_p0169b24陳朝智者大師者，諱智顗，荊州華容人，俗陳氏。生時靈瑞不一，幼有奇相，膚不受垢。七歲入果願寺，聞僧誦法華普門品，即隨誦之。忽自憶記七卷之文，宛如宿習。十五禮佛像，誓志出家。十八於果願依僧緒薙落。二十進具。天嘉元年，謁光州大蘇山慧思禪師。思一見謂曰：昔靈鷲同聽法華，今復來〔矣〕。即示以普賢道場，說四安樂行。師入觀三七日，宿通潛發，惟自明了。以所悟白思，思曰：汝所證，非吾莫識。此法華三昧旋陀羅尼，縱令義學之師，千萬不能窮汝之辯。汝可傳燈，莫作最後斷佛種人。大建元年，辭思往金陵闡化。凡說法，不立文字，以妙辯才，無有礙盡。七年，遣徒眾之天台佛²瀧峯。陳宣帝創修禪居之，割租充眾費。至隋煬帝，請師授菩薩戒，賜号智者。師常披一壞衲，往來天台二十餘年。以五時八教，判釋如來一代所說，及示一心三觀圓頓之旨。建寺造像，寫經度僧，不可勝數。篤志西方，勸人進修，著十疑論。歷代諸師，於淨土述作雖多，究其要妙，無越此書。師臨終時，焚香命筆，作觀心偈，令弟子唱十六觀名，誡眾曰：四十八願，莊嚴淨土。香臺寶樹，易到無人。火車相現，一念改悔者，尚得往生。行道力終不唐捐，梵音聲終不誑人。言^A11已，趺坐而化，壽六十。異蹟甚多，廣如本傳。

X78n1547_p0169c21道喻禪師〔十七〕

X78n1547_p0169c22栴檀三寸造如來，　徧滿虗空亦異哉。
要是佛隨心所現，　棘林中有覺花開。

X78n1547_p0169c24^A12隋道喻禪師，出家於開覺寺，深信淨土。念阿彌陀佛，造栴檀像，長三寸。後忽死，經七日而甦，曰：我往西方，見阿彌陀佛，言曰：汝造我像，因何太小？喻白言：心大即大，心小即小。言訖，其像徧滿虗空。告言：汝且還本國，香湯沐浴，明星出時，我來迎汝。至期，果感化佛來迎，光明照室，即便命終。開皇八年也。

X78n1547_p0170a06洪法師〔十八〕

X78n1547_p0170a07毗尼法相^A13已堅持，　況是西方念日馳。
內院不生生淨土，　此心能有幾人知。

X78n1547_p0170a09洪法師者，并州人。一生淨業，手不執錢寶。臨命終時，見兜率陀天童男童女來迎。洪曰：我期西方，不生天上。令徒眾念佛，口云：西方佛來迎也。言訖而逝。當仁壽四年。

X78n1547_p0170a13登法師〔十九〕

X78n1547_p0170a14高據猊床講涅槃，　聽徒圍繞盡生歡。
勸稱佛號生安養，　遍界香雲信可觀。

X78n1547_p0170a16登法師者，深明教典，於并州興國寺講涅槃經。道俗來聽，若長若幼，皆令口念阿彌陀佛名號，勸共往生。至開皇十二年，將徂之夕，異香迎接。及殯之時，光明香雲，遍諸聚洛。

X78n1547_p0170a20道綽禪師〔二十〕

X78n1547_p0170a21觀經講罷坐匡床，　善導相資行益彰。
豫感佛言臨滅度，　白毫三道照東方。

X78n1547_p0170a23道綽禪師居西河時，日講觀經，薰修三昧，自穿槵珠，勸人念佛。甞令善導入定，觀得生安養否。佛言：其道綽亡日，當放白毫，遠照東方，此光現時，來生我國。果綽亡日，三道白毫照于房內，梵音聲終不誑人也明矣。

X78n1547_p0170b04善導和尚〔二十一〕

X78n1547_p0170b05念佛長安化盛行，　一聲出口一光明。
寫經𦘕壁難思議，　無盡資粮助往生。

X78n1547_p0170b07唐善導，不知何許人。貞觀中，見西河綽禪師九品道場，講說觀經。導大喜曰：此真入佛之要津。修餘行業，迂僻難成。惟此觀門，速超生死。於是常勤精進，每入佛室念佛，胡跪合掌，非力竭不休。雖苦寒日，又須流汗。續至京師，普化四眾。三十餘年，念佛者不計其數。諸有布施，用寫彌陀經十萬餘卷，畫淨土變相三百餘壁。和尚甞自念佛一聲，則有一道光明，從其口出。十至于百，光亦如此。後謂人曰：此身可厭，諸苦變易。乃登高柳，向西祝曰：願佛接我，菩薩助我。令我不失正念，不生退墮。言^A14已，投身自絕。世傳少康即和尚後身。

X78n1547_p0170b18法照禪師〔二十二〕

X78n1547_p0170b19五會緣興感五雲，　佛聲遙使帝宮聞。
當年不受文殊教，　歷劫何由獲妙薰。

X78n1547_p0170b21法照禪師，大曆四年於衡州胡東寺啟五會念佛道場，感五色祥雲覆其寺。雲中有樓閣，睹阿彌陀佛及二菩薩，其身高大，滿虗空中。後往五臺，見竹林寺、照入寺之講堂，見文殊在西，普賢在東，為眾說法。照遂作禮曰：末代凡夫，知識淺陋，佛性心地，無由顯現。未審何等法門，最為其要？文殊曰：汝所請問，今正是時。諸修行門，無如念佛。我於過去，因念佛故，得一切種智。照又問云：當云何念？文殊曰：此世界西，有阿彌陀佛，願力難思。汝當繫念，毋令間斷。命終時，決定往生。說^A15已，為照摩頂而退。遂來并州，廣勸人念佛。德宗於宮中，常聞東北方有念佛之聲，遣使尋覔。至于大康，見照勸化之盛，回奏。勑迎入內，教宮人念佛，又及五會。

X78n1547_p0170c10少康法師〔二十三〕

X78n1547_p0170c11自是彌陀大導師，　一錢一念誘群兒。
化行新定如杳益，　多少迷流上寶池。

X78n1547_p0170c13少康法師，縉雲仙都人。貞元初，至洛下白馬寺，見殿內文字屢放光明，探取之，乃善導和尚西方化導文。康曰：若於淨土有緣，當使此文再放光明。言未^A16已，光復閃爍。康曰：劫石可磨，我願無易。遂至長安善導影堂，禮薦之餘，倐見遺像昇于空中，謂曰：汝依吾事，利樂有情，藉汝之功，同生安養。又路逢一僧云：汝欲化人，當往新定。即今嚴州也。康至彼，人無識者，乃以錢誘小兒曰：阿彌陀佛是汝本師，若念一聲，與汝一錢。後經月餘，俟錢者多，康曰：可念十聲，與一錢。如是一年，無少長貴賤，念佛之人盈于道路。於烏龍山建淨土道場，築壇三級，集眾午夜行道。康高聲唱佛，眾共和之。師一唱佛聲，眾見一佛出口，若貫珠焉。康曰：汝見佛者，決定往生。又有竟不見者。康臨終時，放光數道，奄然而化。

X78n1547_p0171a03慈恩窺基法師〔二十四〕

X78n1547_p0171a04宗闡慈恩道不偏，　三車隨後是虗傳。
彌陀通贊垂方便，　報滿終期托九蓮。

X78n1547_p0171a06窺基法師，姓尉遲，代郡人，敬德之猶子也。少頴異倜儻，經書疏記過目成誦。三藏法師玄弉丐其出家，遂為僧入道。從弉受瑜伽、唯識宗旨，著論凡百部，号百本論師。甞有彌陀通贊，示西方要義，勸人念佛修淨土。有謂基性豪侈，以酒肉婦女三車常隨其後，目之曰三車法師。贊寧僧統修僧史極非此說，慈恩一宗至今有焉。

X78n1547_p0171a13懷玉禪師〔二十五〕

X78n1547_p0171a14涌泉真境屬天台，　長坐松龕絕往來。
課誦聖經三十萬，　迎歸直得紫金臺。

X78n1547_p0171a16懷玉法師，台州人也。執持律法，名節峭然。布¹□□食，長坐不臥。日念彌陀佛名五萬聲，通誦彌陀經三十萬卷。一日，忽見西方聖眾，數如恒沙，內有一人，擎一銀臺，從窓而入。玉曰：我欲得金臺往生。於是而隱。玉倍復精進，後聞空中有聲云：師頭上有光暈，請跏趺結印。時佛滿室，遂說偈含咲而終。

X78n1547_p0171a22英法師〔二十六〕

X78n1547_p0171a23卷帙隨身不暫拋，　尋文證義只徒勞。
當來欲得無生忍，　不若回心繫念高。

X78n1547_p0171b01英法師居東都，講華嚴經四十遍，因入綽禪師道場，深入三昧，乃歎曰：自恨多年空尋文疏，勞身心耳，盍期念佛不可思議。遂竭力淨業，終歸安養。

X78n1547_p0171b04衍法師〔二十七〕

X78n1547_p0171b05道綽垂慈講觀經，　等閑心月忽開明。
五年專念彌陀佛，　即得黃金地上行。

X78n1547_p0171b07衍法師遇西河綽禪師講觀經，始知觀心念佛法門。遂捐文字，建立道場，日禮千拜，專念阿彌陀佛名號。五年功成，報歸淨土。

X78n1547_p0171b10僧惟岸〔二十八〕

X78n1547_p0171b11目瞻二聖果然殊，　復記慈容寫作圖。
童子願隨歸淨土，　像前香沐即跏趺。

X78n1547_p0171b13惟岸，并州人也，專修妙觀。出定，觀音、勢至二菩薩現于空中，久而不滅。岸頂禮歎泣曰：幸由肉眼得見聖容，所恨後生無傳焉。忽有二人自稱𦘕工，未展臂間，聖相克就而^A17已。二人不見。岸曰：吾之西行，乃其時也。吾徒有從我者，當明言之。有小童子云：願隨師往。岸曰：必能從我，可歸告父母。父母聞而笑罵之。遂歸寺，香浴于彌陀像前，跏趺而去。岸即焚香像前，索筆書偈，亦逝〔矣〕。

X78n1547_p0171b21僧惟恭〔二十九〕

X78n1547_p0171b22酒徒愽侶日相交，　行擬靈巋眾盡嘲。
不入泥梨非自力，　只緣大覺願王高。

X78n1547_p0171b24惟恭山，家荊州法性寺。慢上吞下，親狎非類。或時暫暇，則講誦經文，期生安養。然而酒徒愽侶，日盈其室。寺僧靈巋，其行肖之。荊人戲而嘲曰：靈巋作盡業，惟恭躡其迹。地獄千萬重，莫厭排頭入。恭聞之曰：我既造業，焉能諱也。然賴西方教主愍我愆尤，拔我塗炭。乾寧二年，恭病死，人未知。巋出寺百步，路逢年少子弟六七人，衣綵執樂，若龜茲部。問其何來，年少曰：來自西爾，惟恭上人所居何處。巋即指之。少年於懷中出一金瓶，瓶中取一蓮華，其合如拳，漸漸開敷，其大如盂。葉葉之下，迭出光明，望寺而馳。巋乃大驚，不得迴顧。次日，巋還寺，聞鐘聲，又見寺僧咸集門下，則曰：惟恭夕且死〔矣〕。死之夕，寺僧有夢蓮華光相以臨其室，久而去。巋因感悟，遂守名節，亦成高邁云。

X78n1547_p0171c13懷感法師〔三十〕

X78n1547_p0171c14^A18已知善導是良師，　淨土求生信不疑。
欲啟後人還造論，　臨終合掌向西馳。

X78n1547_p0171c16懷感法師，居長安千福寺。因善導和尚所勸，若能專念阿彌陀佛，當自有證。遂建三七日道場，未有其應。自恨罪深，欲絕食畢命，善導止而不許。三年專至，乃得見佛，金相玉毫，始證三昧。造往生決疑論七卷，普化四眾，修此法門。臨終佛迎，合掌而逝。

X78n1547_p0171c21智廉上人〔三十一〕

X78n1547_p0171c22身心廉潔道為依，　有口何曾論是非。
無滅無生端的別，　蓮華國裏是真歸。

X78n1547_p0171c24上人諱智廉，性純確，是非不掛脣吻。遍參尊宿於道，汲汲然一意西方淨土。年八十二歲，無病書偈曰：雁過長空，影沉寒水。無滅無生，蓮華國裏。次日黎明，告眾曰：我^A19已見阿彌陀佛，身長八尺，金相玉毫，海眾圍繞，而說法言：諸上善人者，當起大信心，修諸善法，來生我國。說^A20已即隱。我既見佛，往生必矣。言訖，迴身向西，右脇而逝。

X78n1547_p0172a07藏禪師〔三十二〕

X78n1547_p0172a08六念精勤道^A21已成，　果然末後睹光明。
諸天奏樂皆虗往，　化佛來迎即啟行。

X78n1547_p0172a10藏禪師，汾州人。早歲出游四方，徧禮塔廟，至老不受道俗禮拜。心誠行^A22苦，不忘淨土。命終之日，諸天奏樂，次第來迎，請皆不赴。及西方化佛來迎，辭眾而去。

X78n1547_p0172a13僧曇鑑〔三十三〕

X78n1547_p0172a14定裏彌陀為洗心，　缾中蓮現感誠深。
勵聲稱號巡廓去，　應上香臺聽法音。

X78n1547_p0172a16曇鑒，江陵人也。常願身昇極樂，面見阿彌陀佛。雖修一毫之善，亦回向莊嚴淨土。一日定中，佛以水洒其面曰：滌汝塵垢，清汝心念。又於瓶中出一蓮華與之。出定，與寺僧敘別。夜深巡廓，勵聲念佛。及旦，依常問訊，趺坐而寂。

X78n1547_p0172a21大行禪師〔三十四〕

X78n1547_p0172a22松食荷衣不外求，　法華三昧更精修。
瑠璃地現開心眼，　三世如來笑點頭。

X78n1547_p0172a24大行禪師，齊州人。入泰山，草衣木食，修法華三昧。^A23感普賢現身，教師念佛。經三七日，夜將半，忽見瑠璃地，心眼開明，覩十方佛，遂右脇而終。異香數日不散。

X78n1547_p0172b03道昂法師〔三十五〕

X78n1547_p0172b04法花講罷道圓成，　音樂從空直下迎。
天趣有生還有死，　何如淨土證無生。

X78n1547_p0172b06道昂法師於相州講法華經，聞眾樂音從空而來，報云：此兜率宮，故下相迎。昂曰：天道生死根本，從來不願。所期西方，若音樂旋轉，自西來迎，吾當往〔矣〕。言訖，香爐墜手，於高座上端坐而去。

X78n1547_p0172b10集維那〔三十六〕

X78n1547_p0172b11梁上傳言豈熱謾，　求生淨土本無難。
臨終念佛隨超生，　點鐵成金一粒丹。

X78n1547_p0172b13集維那者，蘇人。於萬壽禪寺綱維多眾，染患垂革，以衣盂之資，二次請眾念佛。命終後，居眾寮放參。時至，聞梁上云：集維那生淨土〔矣〕。堂眾驚^A24駭，疑集無淨業，何以得生？斯須，梁上復云：臨終兩度請大眾念佛，故得往生。觀集維那事，世人臨終請人念佛，實為要道也。出寶珠集。

X78n1547_p0172b19憲章法師〔三十七〕

X78n1547_p0172b20教觀該通德業優，　人稱虎子更無儔。
法堂設坐跏趺去，　不取金臺誓不休。

X78n1547_p0172b22憲章法師，諱仲憫，三衢人。少年即通大小部教，苑中以虎子稱之。後主浮石，甞大其言曰：吾座無五百眾，則不講大部。不能如其言，故一生惟講小部。洎章之終，急歸本業寺，集大眾于法堂，登師子座。方跏趺，忽見西方銀臺自空至，乃唱曰：吾平生解第一義，誓取金臺往生，何為不然？瞑目而終。

X78n1547_p0172c04僧志通〔三十八〕

X78n1547_p0172c05淨土精修仰昔賢，　事儀如法教遵圓。
蓮華開合靈禽集，　即是西方境現前。

X78n1547_p0172c07志通，鳳翔人。見智者大師淨土儀式，深自慶幸。於是不敢西唾，不背西坐，如法修進。後見白鶴孔雀成行西下，又見蓮花光明開合于前。通曰：淨土現〔矣〕。乃起禮佛而終。荼毗時，五色祥雲覆其棺上。

X78n1547_p0172c11僧法智〔三十九〕

X78n1547_p0172c12不拘細律徇凡情，　一念回心即往生。
金色祥光中夜發，　鷄鳴人起訝天明。

X78n1547_p0172c14法智居天台山中，念佛為業，性多率略，不拘律儀。於國清寺兜率臺晝夜念佛，時人多不信。忽一日，徧辭道俗：我欲往生。令親識設齋。終時，金光照野，野鷄驚鳴，江上舟人謂言天曉。

X78n1547_p0172c18僧雄俊〔四十〕

X78n1547_p0172c19戒德全虧念不迷，　閻王曾判入泥犁。
須知佛力難思議，　大火坑成白藕池。

X78n1547_p0172c21雄俊，城都人。善講說，無戒行，所得施利，用之非法。又曾還俗，入軍營中，後逃難，再復僧相。大曆年間忽死，見閻羅王判入地獄，俊高聲曰：雄俊若入地獄，三世諸佛即成妄語。觀經云：下品下生者，造五逆罪。臨終十念，尚得往生，俊雖造罪，不作五逆，況平日念佛，罔知其數。言^A25已再甦，俄頃跏趺，乘華臺西往。

X78n1547_p0173a03僧自覺〔四十一〕

X78n1547_p0173a04淨土慈尊坐寶蓮，　大悲引見豈無緣。
幸舒金手來摩頂，　決定西昂願弗悛。

X78n1547_p0173a06自覺，真州人，發願往生。一日，似夢之間，大悲觀音接見阿彌陀佛，遂舉念化錢，鑄造大悲聖像，高四十九尺，造寺居之。一夕，忽有金色祥光二道，阿彌陀佛自光中乘雲而至，垂金手按摩覺首曰：汝守願弗悛，利物為先。寶池生處，孰不如然？後十年七月望日，一人在雲間現半身，若毗沙門天王，謂覺曰：安養之期，於斯至〔矣〕。乃於大悲像前，端坐而去。

X78n1547_p0173a13永明智覺禪師〔四十二〕

X78n1547_p0173a14化旺南屏孰與倫，　誦經萬善妙嚴身。
徑登上品蓮臺去，　直得閻王敬禮勤。

X78n1547_p0173a16宋智覺禪師，諱延壽，丹陽人，姓王氏，後遷餘杭。總角之歲，誦法華經，五行俱下。甞為北郭稅務專知官，見魚蝦輙買放生，侵盜官錢，並為放生，事發坐死。俾赴市^A26曹，錢王使人視之，若悲懼即殺之，否則舍之，而彼澹然無異色，乃舍之。投翠岩寺出家，參韶國師，發明心要。初往天台智者岩，九旬習定，有鳥如尺鷃，巢于衣裓中。甞於國清行法華懺，夜見神人持戟而入，師呵之，對曰：久積淨業，方到此中。又中夜旋繞次，見普賢前供養蓮花，忽然在手。因思夙有二願：一願終身常誦法華，二願畢生廣利群品。憶此二願，復樂禪寂，進退遲疑，莫能自決。遂上智者禪院，作二鬮：一曰一心禪定，一曰誦經萬善莊嚴淨土。冥心自期曰：於此二途，有一切行必成者，須七返拈著為證。遂精禱佛祖，信手拈之七度，並得誦經萬善莊嚴淨土鬮。由此一意專修，每日晝夜行一百八件佛事。初住雪竇，晚詔住永明寺，徒眾二千。學者參問，指心為宗，以悟為決。有宗鏡錄一百卷行世。有四偈勸禪人兼修淨土，及撰神栖安養賦。開寶八年二月二十六日，晨起焚香告眾，跏趺而逝。後杭州一僧死入冥界，見閻羅王殿供養一𦘕𭘼，王晨昏頂禮。僧問主吏曰：此何人也？王日奉之。曰：此杭州永明壽禪師也。世人未有不經王按而得生者，此禪師徑往西方，至上品上生，王故敬奉。其僧再甦，遂往杭州永明尋禮遺像，乃具言之。塔建于大慈山。

X78n1547_p0173b16四明法智法師〔四十三〕

X78n1547_p0173b17三昧薰修豈有涯，　妙宗演出自名家。
要期畢命生安養，　不是焚身學外邪。

X78n1547_p0173b19法智法師，諱知禮，字約言，金姓，四明人。從寶雲通師，傳天台教觀。出世承天，繼住延慶。道化熾行，學徒如林。力行法華、般舟三昧，期生安養。甞與十僧結社，約懺修三載，自焚其身，決取淨土。^A27楊文公億以書勸請住世，傳法度人。師答以書，極談法要，必欲如願。公再四勸留，始改其轍。天台一宗，萬世之下，以師為準的。著指要、妙宗二鈔、金光諸記。講座談塵，曾無虗日。後於歲旦，結光明懺七日，為往生之期。至五日，趺座而去。實天聖六年也。趙清獻公抃銘其塔。

X78n1547_p0173c04慈雲遵式法師〔四十四〕

X78n1547_p0173c05燃指陳詞徧吉前，　力行三昧自長年。
臨終請像為明證，　直占西方上品蓮。

X78n1547_p0173c07慈雲法師，名遵式，字知白，台州人，葉姓。二十受具，學律於守初。繼入國清，於普賢像前燼一指，誓傳天台教觀。雍熈初，謁寶雲通師，北面受業。未幾，智解秀出。智者大師，諱日燃頂，終朝誓力，行四修三^A28昧。淳化初，眾請居寶雲，講說無間。靈異之迹，具于本傳。師惟以淨土勸人，製大小本彌陀懺法、晨朝十念法、往生坐禪觀法、念佛方法、十六觀頌、念佛三昧詩。其他著述，不復綴焉。壽六十九。明道元年十月十八日，令徒弟請彌陀像，以證其終。葬于月桂峯下。

X78n1547_p0173c16昭慶省常法師〔四十五〕

X78n1547_p0173c17心比西湖水更清，　造修慕遠悟無生。
縉紳賢士同成社，　千古猶存淨行名。

X78n1547_p0173c19省常法師者，住錢唐南昭慶院，克志淨業。廼自^A29刺指血和墨，書花嚴淨行品，每書一字，三拜三圍繞，三稱佛名，刊板印成千卷，分施千人。又以栴檀香彫毗盧舍那佛像成，跪地合掌發願云：我與一千大眾結淨行社，始從今日發菩提心，窮未來際行菩薩行，願盡此報身生安養。國王文正公且為社首，翰林承旨宋白撰碑，翰林學士蘇易簡作淨行品序，狀元孫何題社客于碑陰，社友八十、比丘一千同修念佛三昧，廬山蓮社同其高風焉。

X78n1547_p0174a04靈芝元照律師〔四十六〕

X78n1547_p0174a05洞徹毗尼更立言，　廣慈得法領芝園。
故鄉清泰思歸切，　妙觀才成即返轅。

X78n1547_p0174a07元照律師，字湛然，餘杭人。少依祥符東藏惠鑑師學毗尼，及見神悟謙公講天台教觀，愽究群宗，以律為本。常披布伽梨，杖錫持鉢，乞食于市，四主群席。晚居靈芝三十年，眾常數百。著十六觀經及彌陀經疏，外有芝園等集。自號安忍子。臨命終時，諷普賢行願品，趺坐而去。

X78n1547_p0174a13龍井元淨法師〔四十七〕

X78n1547_p0174a14天竺山中解外魔，　晚居龍井友東坡。
淨修七日無他障，　即往蓮邦禮佛陀。

X78n1547_p0174a16元淨法師，字元象，杭人，姓徐氏。十二出家，就學於慈雲，傳天台教觀。住上天竺，廣聚學徒，教庠之盛冠兩浙。元豐間，有利山門施資之厚者，倚權而奪之，眾亦隨散。逾年，其人以散聞，朝廷復令師住，眾又集焉。三年謝去，居南山之龍井。在朝名士，如趙清獻公抃、蘇文忠公軾，及其弟轍、未、莃、泰、觀等，咸為方外友。將終之時，入方園，奄宴坐，謝賓客，招參寥子告之曰：吾淨業將成，若七日無障，吾願遂^A30已。七日，出偈告眾，右脇而化，號辨才法師。

X78n1547_p0174b01孤山智圓法師〔四十八〕

X78n1547_p0174b02以文鳴道是僧豪，　獨坐孤山行更高。
但得眾生開慧目，　聖經箋疏肯辭勞。

X78n1547_p0174b04智圓法師，自號中庸子。從奉先源清師，傳天台氏學。居西湖孤山，與林和靖為鄰友。箋註文字，雖病不癈。於彌陀教法，尤剋意焉。遂造彌陀經疏，并西資鈔，以勸發將來。及亡，以陶器二，合而^A31瘞之。立石志名字年月，不用謁有位求銘，以虗美我。此師預戒門人也。葬後十五年，積雨山頹。開視陶器，肉身不壞，爪髮俱長。乃更襲新衣，屑眾香散其上，復^A32瘞之。崇寧二年，賜^A33諡法慧大師。

X78n1547_p0174b12天衣義懷禪師〔四十九〕

X78n1547_p0174b13五遷名剎萃英賢，　淨土兼修不礙禪。
竪起拳頭推枕化，　寶花池上綻青蓮。

X78n1547_p0174b15義懷禪師，溫州樂清人也。父以漁為業，懷稚時坐船尾隨父，漁得魚即付懷，懷不忍串之，私投江中。父怒捶罵，樂而無悔，遂辭親出家，依景德寺僧。天聖中試經得度，稟法于翠峰顯禪師，凡五住道場。晚居池州栖山菴，化人念佛，有勸修淨土說。示寂之夕，其徒智才問：卵塔^A34已畢，如何是畢竟事？懷竪拳示之，推枕而逝。

X78n1547_p0174b22圓照宗本禪師〔五十〕

X78n1547_p0174b23延和殿裏闡宗乘，　人主稱為福慧僧。
報盡西歸登上品，　非惟名字續傳燈。

X78n1547_p0174c01禪師諱宗本，常州人。性質直，少緣飾，貌豊磧，言無枝葉。蚤服勤苦，參懷禪師，言下契悟。初住蘇之瑞光，杭州太守陳公襄以淨慈懇請之，曰：借師三年，為此邦植福，不敢久占。本遂赴之。未幾，禪宗辟相國寺六十有四院，詔本住慧林，召對延和殿。既退，上自送之，謂左右曰：真福慧僧也。老居靈岩，閉戶密修淨業。曦律師甞神游淨土，見一蓮座，問彼土之人曰：此何人之座？曰：大宋國僧宗本之座。元符二年十二月甲子，沐浴告眾，右脇若熟睡然，撼之^A35已去。門弟子塔全身于靈嵓。

X78n1547_p0174c11黃龍悟新禪師〔五十一〕

X78n1547_p0174c12三關^A36已透繼黃龍，　繫念西方復用功。
可謂有禪兼淨土，　於兔戴角更威雄。

X78n1547_p0174c14悟新禪師少以氣節盖眾，好面折人。初謁栖賢秀鐵面，不契。次參黃龍宗覺禪師，大悟玄旨。自號死心叟，榜其居曰死心室。繼住黃龍，叢席大振，猶專意淨業。有勸念佛文，其說明簡切要，讀之令人發哀起信，固知其為深得淨土之旨者也。

X78n1547_p0174c19大通善本禪師〔五十二〕

X78n1547_p0174c20儼臨于眾屼如山，　道譽揚揚藹世間。
不是虗承圓照後，　須知接武向西遷。

X78n1547_p0174c22善本禪師，姓董氏，漢仲舒之後。其先家大康仲舒村，後遷于頴，遂為頴人。博通內外書，操履清修。參圓照本公坐定，公特𮨇之，本默契其旨，一時輩流俱列其下。後住淨慈，繼圓照之席，眾輳如雲，時號大小本神。孝聞其名，詔住上都法雲寺，賜號大通禪師。所至凡見佛菩薩立像，不敢坐齊。饌以魚胾，名者不食。其防心離過，專志淨業，蓋有所從來。示寂之際，光明甚熾。

X78n1547_p0175a05長蘆宗賾禪師〔五十三〕

X78n1547_p0175a06宗說俱通世共聞，　蓮華勝會䇿全勛。
後人欲報劬勞德，　修行須遵勸孝文。

X78n1547_p0175a08宗賾禪師者，號慈覺，住真州長蘆寺。禪理洞悟，願力彌深。然篤勤化物，乃遵廬阜之規，建蓮華勝會，勸修念佛三昧。其法日念阿彌陀佛，或百聲、千聲、萬聲，回向往生淨土，各於日下以十字記之。有蓮華勝會錄。賾一夕夢一男子，烏巾白衣，年甚少，風貌清美，揖告賾曰：欲入公彌陀會，乞書一名。賾乃取錄，秉筆問曰：公何名？白衣者曰：名普惠。賾書^A37已，又曰：家兄亦曾上名。賾曰：令兄何名？曰：家兄名普賢。白衣者遂隱。賾覺而詢諸耆宿，皆云：華嚴經離世間品有二大菩薩名。賾以為佛子行佛事，必有聖賢幽贊，故錄以二大菩薩為首。有葦江集，內有勸孝文一百二十篇，多教人勸父母修淨土，為出世間之孝。靈芝照公稱為近代大乘師，信然。

X78n1547_p0175a21真歇清了禪師〔五十四〕

X78n1547_p0175a22洞下諸師務密修，　往生端的是良籌。
稱揚淨土重重說，　莽蕩狂徒見合羞。

X78n1547_p0175a24真歇禪師諱清了，左綿雍氏，嗣丹霞淳公。博究群典，行解相應，洞下一宗。至師大振，歷主名剎。因慕南海補怛洛伽山孤絕之處，遂卓菴隱焉，名曰孤絕。繼住寶陀寺，革律為禪，務於密修。有淨土說以勸四眾，極為切要。大皇后韋氏建宋先顯孝禪寺於杭之高亭山，詔師開山。未幾示寂，塔于山中。

X78n1547_p0175b06慈受懷深禪師〔五十五〕

X78n1547_p0175b07落落禪林第一流，　如何淨土又精修。
只緣深會無生旨，　東去西來總自由。

X78n1547_p0175b09懷深禪師得法於長蘆信公，學究三乘毗尼尤謹，日以淨土為懷。宣和初，住惠林，每苦口語人曰：修行捷徑，莫越淨方。常建西方道場，集眾念佛，郡民翕然從化，真末世之良導也。

X78n1547_p0175b13白蓮咸教主〔五十六〕

X78n1547_p0175b14東掖山中闡化權，　洞明三觀行應圓。
衣盂散盡還安養，　動地香風起白蓮。

X78n1547_p0175b16咸教主住台州東掖山白蓮寺，傳天台教觀，常修法華三昧，繫心極樂。元祐七年七月十一日，召大眾，出衣盂以散之，曰：吾二十三日當還淨土。至日，於方丈門外坐脫。楊次公讚其真，有云：遺書封了跏趺坐，不住白蓮生白蓮。

X78n1547_p0175b21晦菴惠明法師〔五十七〕

X78n1547_p0175b22惠光輪下悟台宗，　晚托菁山友叶公。
日誦法華期往化，　寶池金地樂無窮。

X78n1547_p0175b24晦菴法師，杭之鹽官人。於上竺慧光僧錄輪下聽講，二十年間，洞達一家教觀之旨，有聲于教庠。晚年引退，投菁山常照，與叶公為友，共話無生為淨土之計。日課法華諸大乘經、彌陀聖號，日計萬數。一日示疾，召徒屬曰：吾平生學大乘，求淨土，今幸至此，必遂我願。泊然而去。常照大眾畢集，聞天樂沸空，自西來迎，盤桓頂上，道俗莫不驚異。荼毗，獲五色舍利不筭，豈非平生淨法薰鍊所致耶？

X78n1547_p0175c08樝菴有嚴法師〔五十八〕

X78n1547_p0175c09行若氷霜繫念專，　金池奏樂忽來前。
迷人不信生安養，　看取臨行自餞篇。

X78n1547_p0175c11有嚴法師，號樝菴，戒檢如氷霜，善文好辨，專志淨業。一夕，見在金池上執樂者數人，舉音以迓其來，乃作自餞一篇，不數日而化也。

X78n1547_p0175c14桐江擇瑛法師〔五十九〕

X78n1547_p0175c15傑出桐江暢本懷，　日加淨業復清齊。
現前十願能成就，　即是當來不退階。

X78n1547_p0175c17擇瑛法師，富春人。傳天台教觀，行業過人，化道大熾，專注西方。有往生淨土十願及橫竪二出，辨具載樂邦文類。

X78n1547_p0175c20喻彌陀〔六十〕

X78n1547_p0175c21親睹慈容慧眼開，　筆端三昧果奇哉。
光明相好重重現，　贏得嘉名徧九垓。

X78n1547_p0175c23喻彌陀，諱思淨，錢唐人。捨妻孥為如來徒，自號淨土子。早侍瑛法師講法華，及授淨土教法。常念彌陀及𨵃觀經，暇則𦘕聖像，極為精妙。凡𦘕聖像，先於淨室中澄寂其心，想念西方，必得彌陀光明現前，方敢下筆。多𦘕丈六大像，奇妙入品。俗姓喻，於是世稱為喻彌陀云。建立妙行伽藍^A38于杭之北門廷，攝雲水飰僧三百萬，建十蓮華藏。紹興丁巳，端坐室中，目想西方一七日，燃香供佛，奄然而化。

X78n1547_p0176a07石芝宗曉法師〔六十一〕

X78n1547_p0176a08¹刻意台衡講日新，　樂邦歸志勸多人。
有能橫截娑婆去，　方得名^A39為報佛恩。

X78n1547_p0176a10宗曉法師嗣月堂惠詢法師，洞徹教部，一以彌陀行法化人。甞集大藏經論、諸宗祖師、方外士大夫所著文頌，凡發揮淨土之旨者，編成鉅帙，名曰樂邦文類，現行于世，又曰樂邦歸志。觀法師之用心，其生淨土尚何言哉！

X78n1547_p0176a15慈照宗主〔六十二〕

X78n1547_p0176a16聽得鴉鳴萬事休，　何期夙障遣江州。
導師順逆皆方便，　只要眾生信解修。

X78n1547_p0176a18慈照宗主，諱子元，自號萬事休，平江昆山茅氏子。投延祥寺志通出家，習誦法華，修止觀。一日正定中，聞鴉聲悟道，乃慕廬山遠公之風，勸人念佛，編白蓮懺儀。後往臨澱山湖上，剏白蓮懺堂，與四眾同修淨業。四十六歲，障臨江州，於逆順境，未甞動念，隨方勸化。有西行集。乾道二年，宋孝宗詔至德壽殿，演說淨土法門，特賜白蓮導師慈照宗主。後於鐸城倪普建家，告諸徒曰：吾化緣^A40已畢，時將行〔矣〕。言訖，合掌而寂。塔舍利于松江之力反市。

X78n1547_p0176b03優曇宗主〔六十三〕

X78n1547_p0176b04蓮社宗風力挽回，　匡廬山勢更崔嵬。
誰知五濁眾生界，　又見優曇一朵開。

X78n1547_p0176b06元優曇宗主，諱普度，江州廬山東林寺白蓮宗善法堂主也，著蓮宗寶鑑十卷。元之至大間，奉太子令旨，板行天下，於是中興蓮教。其行業始終，自有紀錄，茲不復述也。

X78n1547_p0176b10寂堂師元禪師〔六十四〕

X78n1547_p0176b11密菴會裏得單傳，　佛制毗尼守愈堅。
自向十州行化徧，　好看陸地出紅蓮。

X78n1547_p0176b13師元禪師，姓祝氏，華亭人。甞學禪於密菴傑公，戒律甚嚴，篤行念佛三昧，感金甲神自天而降，夢紅蓮華從地而出，由是十州行化，大闡蓮宗，普勸一切人念佛往生，感驗者不可筭數。剏白蓮寺於湖之弁山，又剏延聖院於蘇之陳湖磧沙，遂終磧沙焉。

X78n1547_p0176b18天目中峯和尚〔六十五〕

X78n1547_p0176b19天目山中獨坐時，　王臣膜拜道巍巍。
禪心不離蓮華國，　淨土詩成闡化機。

X78n1547_p0176b21中峯和尚，錢唐人，諱明本。得法于天目山高峯和尚。其道德巍巍，如泰山北斗。王臣歸命，龍象交參。朝廷屢遣使者降賜金帛，勑號普應國師。和尚惠辨無礙，應接來機之暇，復密修淨業。有懷淨土詩百篇。春秋六十二。示寂之日，光明異發，塔全身于天目山中。

X78n1547_p0176c02玉岡𫎇潤法師〔六十六〕

X78n1547_p0176c03妙入台宗解行圓，　化儀四教演無邊。
限修亡倦成三昧，　不上青蓮定白蓮。

X78n1547_p0176c05蒙潤法師，字玉岡，得法於古源永清法師。解行俱圓，道德兼重。行道於杭之天竺山中，晚居風篁嶺之白蓮菴。杜門謝客，精修念佛三昧。臨寂之時，化佛來迎，異香滿室。

X78n1547_p0176c09雲屋善住和尚〔六十七〕

X78n1547_p0176c10行門清淨玉壺氷，　的是蘇臺福慧僧。
天上人間俱不願，　華開見佛是真乘。

X78n1547_p0176c12雲屋和尚，諱善住，蘇人也。受業于郡之善慶院，習賢首學於臥佛。和尚性稟高潔，不近聲剎，學通華梵，能文善書，方外大夫士無不崇敬。掩關不出，晝夜六時稱念阿彌陀佛萬聲，讀誦大乘，禮拜懺悔，坐臥向西，雖病久不易。吳中之修淨土者，惟和尚為最，故緇白多取則焉。有安養傳及谷響集行世。臨終，異香滿室，倐然而去。

X78n1547_p0176c19天如惟則禪師〔六十八〕

X78n1547_p0176c20獅子嵓前得指南，　臥雲立雪驗來參。
老禪末上生蓮界，　念佛休言落二三。

X78n1547_p0176c22天如惟則禪師，廬陵人。得法于中峯和尚，妙悟玄辨，居于人上。建師子林、菩提正宗寺于蘇城，有臥雲、立雪二室，禪師日坐其間。宰官長者、清淨四眾、參學之人，接武而集。禪師以單提獨弄之外，復著淨土或^A41問，勸人念佛，發明西方教法，最為切著。春秋六十九，臨終靈瑞甚異，塔全身于水西之原。

X78n1547_p0177a04旨觀主〔六十九〕

X78n1547_p0177a05戒檢如霜自立期，　法華三昧暫無虧。
觀成識托蓮胎去，　看取芝雲行業碑。

X78n1547_p0177a07旨觀主者，杭人也，字別宗。戒德甚嚴，自幼至艾，不離天台行法。剏觀室于龍山之陽，歲集同志，克期修證。杭民翕從，多發菩提之心，修行念佛三昧。旨於行法，雖避兵竄逐，亦不暫廢。臨終無疾，沐浴端坐而化。芝雲仁法師行業記備詳。

X78n1547_p0177a12西齋梵琦禪師〔七十〕

X78n1547_p0177a13默坐西齋觀佛境，　緣師實證面無慙。
聲香味觸常三昧，　多少禪流只解談。

X78n1547_p0177a15西齋禪師，諱梵琦，字楚石。自幼知有西方教，清晨十念求生淨土，未甞一日暫廢說法。海鹽天寧脫退，築室西偏，設小床于室中，日修觀佛三昧。甞撰三十二相頌、八十種好頌、四十八願偈、十六觀讚、化生讚，折善導和尚觀念偈及懷淨土詩，七言長律一百十，標名者一百八，韻者一。復以娑婆苦西方樂為題，擬漁家傲三十二，總為一帙，名曰西齋淨土集。師臨終書偈曰：真性圓明，無生無滅。木馬夜鳴，西方日出。

X78n1547_p0177a23二沙彌〔七十一〕

X78n1547_p0177a24同心念佛固為嘉，　慧眼開時路不差。
菩薩來迎齊往化，　地搖六種雨天花。

X78n1547_p0177b02沙彌二人，并州開元寺居，失其名氏。同志念佛，經五六年。當捨壽之時，俄然心眼開明，同見菩薩來接，地即震動，天花雨空，俱坐脫去。

X78n1547_p0177b05尼大明〔七十二〕

X78n1547_p0177b06淨服嚴身飾外儀，　口含沈水念阿彌。
閻浮報盡超蓮土，　香氣來迎也太奇。

X78n1547_p0177b08大明居西河，遇綽禪師講無量壽經，明即發願往生。凡念佛時，先著淨衣，口含沈水。及終之時，大眾見光明滿室，有沈水香氣，眾甚奇之。念佛果因，昭灼若此，可不信歟？

X78n1547_p0177b12尼淨真〔七十三〕

X78n1547_p0177b13顓修淨業自無嗔，　十萬金剛誦亦勤。
兩見蓮華童子戲，　定知上品去栖身。

X78n1547_p0177b15淨真，長安人。積善寺衲衣乞食，一生無嗔。誦金剛般若十萬卷，莊嚴淨土。顯慶五年染疾，告弟子曰：吾於五日內，十度見阿彌陀佛，兩度見極樂世界蓮華上童子嬉戲。吾得上品，故無疑〔矣〕。言^A42已而終。