諸上善人詠 (X1547)

X78n1547_p0177b19尼悟性〔七十四〕

X78n1547_p0177b20自入廬山不染塵，　精修願往即歸真。
巡看池內蓮華上，　多是同盟念佛人。

X78n1547_p0177b22悟性，洛陽人。於衡州遇照闍黎，教以發願念佛。大曆六年，入廬山，忽染疾，聞空中樂音，謂人曰：我得中品上生。何以知然？疇昔神游極樂，見同會念佛人，盡有蓮華也。遂合掌而逝，身皆金色，時年二十四。

X78n1547_p0177c02烏場國王〔七十五〕

X78n1547_p0177c03萬機之暇念如來，　奏樂齋僧日幾回。
因悟無常終不免，　願將龍椅摶蓮臺。

X78n1547_p0177c05烏場國王好佛法，萬機之暇，謂侍臣曰：朕為國主，雖享福樂，不免無常。聞西方淨土可以栖神，朕當發願求生彼土也。於是六時念佛行道，每日奏樂、供佛飰、僧，王與夫人躬行其膳三十餘年。臨崩，神色怡和，親感化佛菩薩來迎。祥瑞不一，載在往生傳。

X78n1547_p0177c10宋世子〔七十六〕

X78n1547_p0177c11父子三人喜共修，　蓮華^A43已出寶池頭。
兒歸報母須生信，　他日同乘般若舟。

X78n1547_p0177c13宋魏世子父子三人俱修西方，唯妻不修。女年十四，死後七日更生，啟母曰：兒見西方父兄三人^A44已有蓮華，後當化生，惟母獨無，兒今暫歸相報。言訖而化。母依兒言，日念西方，亦生安養。

X78n1547_p0177c17劉遺民〔七十七〕

X78n1547_p0177c18濁世簪纓不受抅，　相依遠老住匡廬。
六時三昧行無間，　一品蓮臺看即除。

X78n1547_p0177c20東晉劉遺民者，諱程之，字仲思，彭城人。才藻絕群，不委氣于時俗。雖威福當前，其意泊如也。丞相桓玄、大尉劉裕等咸嘉其賢，欲薦于朝，縻以爵祿。程之辭，乃入匡阜，謁遠法師。遠曰：官祿巍巍，何以不為？程之曰：君臣相疑，疣贅相虧。晉室無磐石之固，物情有累卵之危。吾何為哉？遠然其言。時程之與雷次宗等同依于遠。遠曰：諸君之來，豈宜忘淨土之游乎？於是謝靈運為遠鑿池種蓮，拉一百二十三人共結蓮社，行念佛三昧。遠俾程之為蓮社誓文。程之居十五年，精修淨業。甞於定中見佛光明，地皆金色。將往生之年，又見阿彌陀佛，身紫金色，毫光發照，垂手下接，以臨其室。程之悲泣自陳曰：安得如來為我摩頂，以衣覆我？佛乃為摩其頂，引袈裟以覆之。又一日，想念佛時，見自身入七寶大池，蓮華青白相間，其水湛湛，照人眉目。佛指水曰：八功德水，汝可飲之。程之掬食，甘美盈口，異香發於毛孔。是日對佛祝香罷，與眾話別，面西端坐而去。年五十九。桓玄等高之，議以遺民為號云。

X78n1547_p0178a13張杭學士〔七十八〕

X78n1547_p0178a14風流儒雅豈庸常，　巨筆如椽孰可當。
呪誦大悲成十萬，　臨終隨願往西方。

X78n1547_p0178a16張杭平生信佛，誓課大悲神呪十萬遍，願生西方。年六十忽寢疾，惟念阿彌陀佛，謂家人曰：西方淨土元只在堂屋西間，阿彌陀佛坐蓮華上，翁兒在蓮華池金沙池上禮佛嬉戲。言^A45已良久，奄然而化。翁兒其孫方三歲而[殤-歹+孑]。

X78n1547_p0178a21庚詵居士〔七十九〕

X78n1547_p0178a22林谷閑居樂暮年，　六時禮誦豫栽蓮。
人傳上行先生去，　留得清名照簡編。

X78n1547_p0178a24梁庚詵，字彥寶，新野人。幼聦警，該通經史。性嗜林泉，有十畝之宅，山池居半。蔬食布衣，不治生業。武帝起兵，署為平西府記室。至普通間，詔為黃門侍郎，皆不就。晚年遵釋教，宅內建道場，六時禮誦。忽於後夜見一道人，自稱願公，容止甚美，呼詵為上行先生，授香而去。後四年，願公復來，云：不可久住。言終而亡，年七十八。舉室咸聞空中唱：上行先生^A46已生阿彌陀佛國^A47已。武帝敬之，^A48諡貞節處士。見南史。

X78n1547_p0178b08宋滿〔八十〕

X78n1547_p0178b09淨邦曾未了唯心，　念佛精勤願亦深。
計數豆滿三十石，　臨終三聖果親臨。

X78n1547_p0178b11常州宋滿，歸誠西方。以豆為數，念佛滿三十石。慶讚之際，散與齋人。彌陀、觀音、勢至，化為三人，形容憔悴，自云乞食。答曰：弟子願生西方，更無可疑。師來乞食，深副本心。齋後命終，惟聞天花異香，乘空而去。當隋開皇八年九月也。

X78n1547_p0178b16黃打䥫〔八十一〕

X78n1547_p0178b17念佛時時不絕聲，　青蓮華^A49已載芳名。
須知一塊邠州䥫，　不用工夫鍊不成。

X78n1547_p0178b19黃打䥫，潭州人，本軍匠也。打䥫為業，常念阿彌陀佛。一日無疾，托鄰人寫頌云：日夜丁丁當當，久鍊成鋼。大平將近，我往西方。即化去。自是湖南人多念佛者。

X78n1547_p0178b22汾陽老人〔八十二〕

X78n1547_p0178b23老來事佛慮應消，　法忍山中守寂寥。
一念便能超往去，　不愁十萬路迢迢。

X78n1547_p0178c01汾陽老人，貞觀五年，於法忍山借一空房止宿，常念阿彌陀佛。臨命終時，大光徧照，面西而終。人見其乘蓮臺而去。

X78n1547_p0178c04張馗〔八十三〕

X78n1547_p0178c05販雞為業匪良徒，　形影相隨報豈無。
不得臨終稱佛號，　寶池那有覺花敷。

X78n1547_p0178c07張馗，同州人，販雞為業。永徽九年，臨終時，見屋南群雞集，忽一人著緋皂衣，驅雞唱言：啄！啄！其雞四交，上啄兩眼，出血叫嘷，痛苦在床。至酉時，值善光寺僧來，令鋪聖像，念阿彌陀佛。少頃，忽聞異香，奄然而去。

X78n1547_p0178c11韋文晉觀察使〔八十四〕

X78n1547_p0178c12志詣西方建道場，　觀心念念暫無忘。
忽然合掌跏趺去，　滿室氛氳感異香。

X78n1547_p0178c14韋文晉立行孤潔，常建西方道場，念佛三昧，佛前發願，志詣西方，行菩薩道，守護佛法，轉正法輪，廣度含識。至六月內，面西跏趺，合掌念阿彌陀佛六十聲，忽然而化，異香滿室，內外皆聞。

X78n1547_p0178c18元子平〔八十五〕

X78n1547_p0178c19三月持經性地開，　往生一事絕疑猜。
異香滿室催西邁，　麤樂迎兼細樂來。

X78n1547_p0178c21元子平者，大曆九年，於潤州觀音寺，發心讀誦阿彌陀經。三月，忽染患，夜聞空中香氣樂音。有人告^A50曰：麤樂^A51已過，細樂續來，君當行〔矣〕。良久，念佛命終。室中異香，數日不散。

X78n1547_p0179a01房翥〔八十六〕

X78n1547_p0179a02勸念彌陀發善荄，　幽冥感格信奇哉。
往生淨土為真樂，　差勝持經禮五臺。

X78n1547_p0179a04房翥者，一日暴死，至陰府見閻羅王。王曰：據案簿，汝曾勸一老人念佛，^A52已生淨土。汝承此福，又令生淨土，故召來相見。翥曰：吾甞誦金剛經萬卷，巡禮五臺，未欲往生。王曰：誦經巡禮，固為好事，不如早生淨土。翥再懇言，王遂釋還。不久，念佛而終。

X78n1547_p0179a09張善和〔八十七〕

X78n1547_p0179a10世業屠牛報豈輕，　臨終十念為傾誠。
慈尊應現諸冤釋，　不涉冥途即往生。

X78n1547_p0179a12張善和者，殺牛為業。命終時，見牛數頭作人言曰：汝殺我。善和怕怖，告其妻曰：急請僧來救我。僧至，為言十六觀經云：若人臨終，地獄相現，十稱南無阿彌陀佛，即得往生淨土。善和云：便入地獄也。不暇取香爐，以手擎香，向西念佛。未滿十聲，乃云：我見阿彌陀佛從西來迎。言訖而去。

X78n1547_p0179a18柳宗元^A53刺史〔八十八〕

X78n1547_p0179a19才高不獨冠儒宗，　海若雄文掃斷空。
一念即超安養國，　潮陽遷客逈難同。

X78n1547_p0179a21柳宗元，字子厚，柳州^A54刺史。極工於文章，與韓愈並名于時。性嗜佛道，通天台教觀。甞撰岳州無姓和尚碑，有云：佛道逾遠，異端競起，惟天台大師為得其說。為永州時，龍興寺修淨土院，宗元為之周延四阿，環以^A55廊廡，繢二大士像，繒盖幢幡以成就之，并造記以垂不朽。著東海若一篇，其詞痛掃沈空滯寂，不假修證之徒，其意一遵西方教法。自非宿昔與佛有大因緣，何能信仰如此？其生淨土，蓋無疑矣。

X78n1547_p0179b05白居易少傅〔八十九〕

X78n1547_p0179b06暮年開閤放婪姬，　歸命彌陀宜暫離。
不獨姓名垂百世，　^A56已將神識托蓮池。

X78n1547_p0179b08白居易，字樂天，能文詞，風流蘊籍，冠于一時，官至太子少傅。暮年侍妾盡遣居于香山，命工𦘕西方淨土𭘼，日對修念佛三昧，發願往生。甞有偈曰：余年七十二，不復事吟哦。看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一聲阿彌陀。行也阿彌陀，坐也阿彌陀。縱饒忙似鑽，不廢阿彌陀。日暮而邇遠，吾生^A57已蹉跎。旦暮清淨心，但念阿彌陀。達人應咲我，多却阿彌陀。達人¹又作麼生，不達又如何。普勸法界眾，同念阿彌陀。自號香山居士。

X78n1547_p0179b17文潞公〔九十〕

X78n1547_p0179b18匡君治國戔經綸，　勝會同修十萬人。
大願不違生淨土，　後來揚馬繼芳塵。

X78n1547_p0179b20宋文彥愽，太子大保，封潞國公。甞於京師，與淨嚴法師集道俗十萬人，為淨土會。臨終，安然念佛而薨。

X78n1547_p0179b22蘇文忠公〔九十一〕

X78n1547_p0179b23天下東坡第一名，　喜從吾道樂餘生。
要知當日南遷去，　惟有彌陀作伴行。

X78n1547_p0179c01蘇文忠公，字子瞻，號東坡居士。深信佛乘，歸依西方，與辨才、參寥諸師為方外友。母夫人程氏死，以簪珥遺物，命匠胡錫𦘕阿彌陀佛像，施與錢唐元照律師，令其普勸道俗，歸誠淨土，追薦冥福。復以偈讚曰：佛以大圓覺，充滿十方界。我以顛倒想，出沒生死中。云何以一念，得往生淨土？我造無始業，一念便有餘。既從一念生，還從一念滅。生滅滅盡處，則我與佛同。如投水海中，如風中鼓橐。雖有大聖智，亦不能分別。願我先父母，及一切眾生，在處為西方，所遇皆極樂。人人無量壽，無去亦無來。其室王氏死于京師，亦使其子邁等為阿彌陀佛像，奉安于金陵之清涼寺，亦有讚詞。公南行日，篋中有一軸，人問曰：此何𦘕也？公曰：吾西方公據耳。展而觀之，乃阿彌陀佛像。甞弔海月大師，有詩云：生死猶如臂屈伸，情鍾我輩一酸辛。樂天不是蓬萊客，憑仗西方作主人。觀公念念不忘西方，其往生決〔矣〕。

X78n1547_p0179c17楊傑提刑〔九十二〕

X78n1547_p0179c18少林禪味^A58已參甞，　淨土玄門復讚揚。
不越閻浮生極樂，　佛前蓮蘂吐香光。

X78n1547_p0179c20楊傑提刑，字次公，無為人，號無為子。官至尚書主客郎，提點兩浙刑獄事。尊崇佛法，明悟禪宗，宣揚彌陀教觀，接誘方來。公作天台大師十疑論序、王古直指淨土決疑集序、法寶僧監彌陀寶閣記、安樂國讚三十章，備陳西方要津，實為萬世往生之龜鏡也。晚年守郡，𦘕丈六彌陀像，隨行觀念。壽終，化佛來迎，辭世頌曰：生亦無可戀，死亦無可捨。太虗空中，之乎者也。唯將錯就錯，西方極樂。宣和中，荊王夫人神游淨土，見公坐蓮華上。

X78n1547_p0180a05王古侍郎〔九十三〕

X78n1547_p0180a06次公同志覺無為，　惟有西方日念馳。
淨土立言曾直指，　至今留決後人疑。

X78n1547_p0180a08王古侍郎，字敏仲，與楊次公同志歸命西方。甞著直指淨土決疑集，次公為序，極伸讚美。朝士大夫有淨土之志頗多，然其弘贊淨方入正定聚者，惟古與次公而^A59已。詎非大菩薩現宰官身而為說法者歟？

X78n1547_p0180a12馬玕侍郎〔九十四〕

X78n1547_p0180a13淨業傳家道大亨，　兒郎女婢亦修行。
房櫳氣出如青蓋，　應有家人夢往生。

X78n1547_p0180a15馬玕侍郎，其先祖少師忠肅公守杭州日，慈雲懺主以安養佛事授之，自是舉族遵奉。侍郎乃其孫也，字東王。元豐中，有僧廣益授以天台智者十疑論，公大喜曰：吾得所依〔矣〕。以慈雲十念法行之二十五年。崇寧中感疾，經夏盥櫛，易衣念佛，端坐而逝。有氣如青蓋出戶，騰空而上。家人長幼貴賤，皆夢公往生上品。八月中，有婢臥疾，亦念佛而終。荊王夫人神遊極樂，見公與楊傑衣冠濟濟，坐蓮華上。夫人傳記甚詳。

X78n1547_p0180a23江公望司諫〔九十五〕

X78n1547_p0180a24直言極諫顯當時，　晚向彌陀信不疑。
方便文成還刻石，　池蓮準擬占高枝。

X78n1547_p0180b02江公望司諫，釣臺人，智識高朗。崇寧中為諫官，直言為諱，名著一時。酷嗜宗門，參善知識。晚年專修淨業，悟入念佛三昧，選念佛方便文，刻石流布，指導往生。宣和末知廣濟軍，一日不疾而終，知其為淨土歸〔矣〕。

X78n1547_p0180b06馮揖給事〔九十六〕

X78n1547_p0180b07通儒解道復參禪，　歸命彌陀意更專。
清泰故鄉思不^A60已，　追吟陶令賦歸篇。

X78n1547_p0180b09馮揖，蜀中遂寧府人，字濟川，號不動居士。好佛法，場屋中文字多用圓覺經語。明悟理性，欽伏士論。徧參禪林知識，洞達五家宗旨。然篤行彌陀教法，作西方禮文三卷、彌陀懺一集。在鄉郡建淨土會，甞感香爐中舍利應現，光明照室，舍俸資造大藏經，其功德回向莊嚴淨土。揖於老年懷歸西方甚切，追和陶¹溝潛歸去詞一篇，見樂邦文類。

X78n1547_p0180b16王以寧待制〔九十七〕

X78n1547_p0180b17曾參雪嶠了師禪，　始向宗乘見不徧。
繫念彌陀生心信，　華池先^A61已綻青蓮。

X78n1547_p0180b19王以寧官至翰林待制，深慕佛法。僧勸其讀起信論，竊有疑焉。是書為大乘人說破有蕩空、一法不留之書，而末章以繫念彌陀、求生淨土為言，其旨何也？因過雪峯，以此疑質于清了禪師。了曰：實際理地，不受一塵；萬行門中，不捨一法。子欲壞世間相，棄有著空，然後證菩提耶？以寧曰：誠有是也。了曰：如是，則淨土之修，於道何損？遂釋其疑，修念佛法門，自稱阿彌陀佛弟子，號正信菴主。

X78n1547_p0180c03王日休上舍〔九十八〕

X78n1547_p0180c04講道龍舒海內聞，　精修安養建殊勳。
青衣俄引西歸後，　人世惟留淨土文。

X78n1547_p0180c06王日休，字虗中，國學進士。龍舒人，號龍舒子。篤行念佛法門，編淨土文十卷，孜孜勉人進修。一日，講書罷，如常禮念。至三鼓，忽勵聲稱阿彌陀佛數聲，唱言：佛來接我！屹然立化。有人夢二青衣引公西行，信非妄〔矣〕。丞相益國公周必大睹日休奇跡，製詞以贊，載于本傳。

X78n1547_p0180c12晁悗之待制〔九十九〕

X78n1547_p0180c13洧上從容老法華，　洞明三觀入山家。
果然神識拪安養，　壽量光明豈有涯。

X78n1547_p0180c15晁悗之官至待制，留心內典，事理洞徹，號老法華，亦曰天台教僧。初從明智法師而生信，晚年專修淨土，與靈芝照律師最友善。至於答趙子和問西方淨土書，是為真語實語，呼其可不信矣乎。

X78n1547_p0180c19陳瓘待制〔百〕

X78n1547_p0180c20蚤從明智論台宗，　一念三千絕異同。
瞻部報終歸淨土，　四華池上禮金容。

X78n1547_p0180c22陳瓘，字瑩中，號了翁。深得天台宗旨，與明智法師論台宗三千法。其開示淨土之義，深切著明。又撰四明延慶寺淨土院記，備陳西方淨土。固知瓘於念佛三昧，必能專注。其於往生，尚何說焉。

X78n1547_p0181a02鐘離少師〔百一〕

X78n1547_p0181a03淨業工夫^A62已服勤，　三年廬墓不忘親。
峩冠整服跏^A63趺去，　應作青蓮座上人。

X78n1547_p0181a05鐘離少師，諱瑾，字公瑜，會稽人。咸平三年陳堯啟榜登第，歷官至龍圖閤待制，累贈少師。忠績顯著，喜祐名臣傳載之詳〔矣〕。瑾至孝，母夫人任氏卒亡，遂廬顯墓，熏修不輟。服除，游䆠，日課利益二十事，罔有缺失。尋遷浙西路提刑，被旨修杭州北山下竺，為慈雲懺主道場。一見慈雲，究論西方指要，清修彌篤。未幾，詔知開封府。出則盡瘁國事，入則不𥧌念佛。忽夜未央，促家人起，乃告以趍朝尚早。瑾曰：昨日母夫人報安養期^A64已至。索薰湯沐盥，振衣峩冠，趺坐而逝。舉家見瑾乘青蓮花座，仙樂海眾迎引西去〔矣〕。

X78n1547_p0181a15王仲回司士〔百二〕

X78n1547_p0181a16性地開明感次公，　繫心淨域日無空。
臨終識托蓮胎去，　極樂閻浮信不同。

X78n1547_p0181a18王仲回，無為郡人，官至光州司士參軍。天衣懷禪師住䥫佛道場，仲回甞請問佛法，鄉里以善人稱之。楊次公乞守丹陽，待次錦綉溪上，仲回數往，適問曰：經典多教念彌陀生淨土，祖師則曰：心即是淨土，不用更求生西方。其不同何也？答曰：實際理地，無佛亦無眾生，無樂苦壽夭，有何淨穢之分，以生不生為心耶？然或未出眾生之境，樂苦壽夭淨穢相形，安可不信教典念彌陀求生淨土哉？此則無念中起念，無生中求生也。維摩經云：雖知諸佛國，及與眾生空，而常修淨土，教化於眾生。正謂是也。又曰：如何得念不間斷？曰：一信之後，更不再疑，即是不間斷也。仲回忻躍，轉加精進，豫知死期，與鄉舊告別而終。次公曾夢仲回過謝曰：向蒙指示淨土，今^A65已得生，特來禮謝。次公翌日召丹徒令陳安止語其夢，安止從此又信淨土也。次公傳記備詳。

X78n1547_p0181b09胡闉宣義〔百三〕

X78n1547_p0181b10自恨平生被理迷，　彌陀淨土不思惟。
無邊罪滅有超往，　只在臨終念少時。

X78n1547_p0181b12胡闉宣義，字達夫，平生雖信佛乘，以理障故，不曾修行。至命終時，其子告清照律師曰：大人感疾，請師垂訪。師往見之，曰：惠亭平日與達夫相善，未曾語及末後一著大事，快須念佛生淨土。若不求生淨土，陰境現前，未知何往？達夫曰：心淨則佛土淨也。師曰：宣義時中曾有雜念染污否？既處世間，寧免雜念？師曰：若如是，又安能心淨土淨也？一稱洪名，滅八十億劫生死重罪，猶如赤日銷霜露耳。當知阿彌陀佛發願度生，光明神力不可思議。達夫大省，遂念佛名，亦請僧助念。俄頃，安然而殂，年八十四。所謂一念迴光立即翻，為正因此人也。

X78n1547_p0181b23王闐〔百四〕

X78n1547_p0181b24一心西土顯金身，　最是無功認得親。
此說非惟能自信，　錄成猶足勸他人。

X78n1547_p0181c02王闐，自號無功叟，深信佛乘，愽究藏典，極諳淨土修證之道。甞著淨土自信錄，最為明白切要。錄成，發願：若人或見或聞，或依或賴，不動娑婆，即歸樂國。以闐之用心若此，其不往生耶？

X78n1547_p0181c06孫如珪〔百五〕

X78n1547_p0181c07蚤辭塵鞅老龍門，　淨念西方共子孫。
三十餘人來結社，　未應廬阜獨名存。

X78n1547_p0181c09孫如珪，富春人。子應辰，猶子應祥，俱習儒業。觀父之志，兼修淨業，遂率同輩三十餘人結社，名龍門社。常有言勸人曰：三界無安，猶如火宅；九蓮超往，自有法門。又曰：莫待老來方學道，要知忙裏好偷閑。東陽吳克^A66己有龍門蓮社詩，載于樂邦文類。

X78n1547_p0181c14李秉御藥〔百六〕

X78n1547_p0181c15志在幽閑慕釋宗，　終朝繫念與兒同。
臨行手結彌陀印，　贏得金蓮滿室中。

X78n1547_p0181c17李秉御藥，性好閑靜，志在于佛。壯年參自得禪師有省，後得淨土教法。其子元美，乘父之志，偕林師、文師數十賢士，効廬山遺則，結淨業會于傳法寺。御藥忽染疾不起，夢中感阿彌陀佛現相，又見金華滿室。凌晨，二子掖起趺坐，書偈置筆，結印而去。

X78n1547_p0181c22金𠁗〔百七〕

X78n1547_p0181c23棄綱投竿不茹葷，　精勤念佛徹宵分。
臨終三聖親迎引，　天樂鳴空遠近聞。

X78n1547_p0182a01金𠁗，會稽人，以漁為業。一日猛省，遂改業持戒，日課阿彌陀佛萬聲，無有間斷。後無疾苦，語家人云：我見西方三聖在門前，我今歸淨土也。索香爐安坐而化。鄉村遠近聞天樂妙音，時政和六年。

X78n1547_p0182a05張綸總管〔百八〕

X78n1547_p0182a06妻子同修不暫閑，　大興蓮社擬廬山。
幸逢聖主親揮翰，　從此芳名播世間。

X78n1547_p0182a08張綸，高宗時為均州防禦使，充兩浙西路副都總管。性好佛，乘晚年闢宅東偏為道場，鑿池種蓮，傚惠遠結社之遺意。日率妻子課佛萬聲，禮誦罔懈。春秋年月，就精舍建會，信道者雲集，唱佛之聲如潮汐之騰江也。高宗寵之，大書蓮社二字為賜，有記文存焉。

X78n1547_p0182a13閻邦榮承務〔百九〕

X78n1547_p0182a14誦呪功成僅廿年，　等閑拂袖即歸元。
青衣咲揖彌陀引，　始信慈尊不食言。

X78n1547_p0182a16閻邦榮承務，池州人。偶一僧勸修西方教，持往生呪。邦榮一聞即信受，每旦向西誦一千徧，如此者二十年。臨終之夕，家人夢二青衣笑揖，侍立其側，阿彌陀佛放大光明接引。及旦，邦榮向西瞑目跏趺，至於日西，矍然起曰：我去也。便拂袖行數步，舒手結印，微咲而立。妻驚扶之，^A67已去〔矣〕。

X78n1547_p0182a22王哀朝散〔百十〕

X78n1547_p0182a23白蓮社結擬匡廬，　不問尊卑與智愚。
自利利人功莫大，　寶池爭看一華敷。

X78n1547_p0182b01王哀，嘉禾人，居錢唐西湖。甞結蓮社，不問賢愚、尊卑、貴賤、僧俗，但發心願西歸者，普請入社。有勸修文一篇，自利利佗，行願無盡。後果不疾，面西化。哀官至左朝散大夫。

X78n1547_p0182b05吳子章〔百十一〕

X78n1547_p0182b06醫中積德豈能論，　雲屋親傳念佛門。
珍重難兄復難弟，　青蓮双綻本同根。

X78n1547_p0182b08元吳子章者，蘇人也。世業醫，以利生之心為務。與兄子才同參雲屋和尚，授念佛法門，精進繫念，寒暑不廢，至於舉家持戒，依法修行。子章臨終無疾，倐然念佛而化，時至正間也。

X78n1547_p0182b12何曇迹〔百十二〕

X78n1547_p0182b13昔年持戒^A68已專精，　淨業工夫一旦成。
瞻部報終親見佛，　幡華繚繞滿空迎。

X78n1547_p0182b15何曇迹，年十八，持菩薩戒，事含禪師，修淨土。一夜四鼓，即起念誦。師驚問，答曰：見佛金黃色相，幡華滿空，自西而來，倐然逝〔矣〕。

X78n1547_p0182b18韋提希夫人〔百十三〕

X78n1547_p0182b19峨峨愛業豈能平，　哀懇如來意^A69已誠。
二八觀門親得授，　侍姬五百共西行。

X78n1547_p0182b21韋提希夫人。釋迦如來在世之日，夫人白言：世尊！教我觀於清淨業處。爾時，世尊放眉間光，其光金色，徧照十方無量世界，一切國土皆於中現。韋提希白佛言：世尊！我今樂生極樂世界阿彌陀佛所，唯願世尊教我思惟，教我正受。世尊為說十六觀門。當時，夫人與五百侍女聞佛所說，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，佛咸記一時往生極樂。

X78n1547_p0182c04隋皇后〔百十四〕

X78n1547_p0182c05淨土求生誓在懷，　雖居帝室厭裙釵。
異香一夕從空至，　即證西方不退階。

X78n1547_p0182c07隋文帝后，雖居王宮，深厭女質。常念阿彌陀佛，求生西方。至臨終時，異香滿室，從空而至。文帝恠之，問闍提斯那：是何祥瑞？答曰：西方有佛，號阿彌陀皇后。業高神，求生彼國，故有斯瑞。於戲！世間樂，莫越王宮。而后厭之，求生西方。草野窮民，鄙夫賤婦，眾苦熾然交煎，而不思回光返省者，其愚之甚〔矣〕。

X78n1547_p0182c13上黨姚婆〔百十五〕

X78n1547_p0182c14發願修行歲月多，　空中接引睹彌陀。
暫留雲馭無他戀，　此去應當別范婆。

X78n1547_p0182c16姚婆，上黨人。貞觀間，因范婆勸念阿彌陀佛，臨終見佛來迎，乃告曰：未與范婆別，請佛暫駐。佛處虗空，俟范婆至，手執香爐而逝。

X78n1547_p0182c19荊王夫人〔百十六〕

X78n1547_p0182c20越國恩封世念灰，　不貪五欲事如來。
神遊極樂元非妄，　池上蓮華^A70已𤼭開。

X78n1547_p0182c22荊王夫人，恩封越國，姓王氏。厭五欲而傾心淨土，躬率內外富貴之人，同修三昧。夫人精¹悋端素，至於給侍嬖使之人，無有異念。惟一庶媵懈怠，夫人訓之曰：我盡室皆勤，惟爾懈怠，不從人言，幻惑在會，恐失道心，不可在吾左右也。其媵悚悟，精進思惟，淨念相繼。一日，謂同事曰：吾其行〔矣〕。異香滿室，無疾而終。明日，同事之妾告夫人，言夜夢化去。妾托致起居，夫人訓責我勤修西方，¹令獲往生。夫人曰：使我又夢，乃可信爾。是夜，夫人果夢其妾來謝。夫人曰：西方可至乎？妾曰：第從其行。夫人隨之，見二池塘白蓮，大小間錯，榮瘁不同。夫人問曰：何以如此？曰：此世間人發念修西方者，即成一華。唯其勤怠，故華有榮瘁也。因見楊傑、馬玕俱在華上。夫人曰：我當生何許？妾導夫人前邁，將數里，妾請夫人延望，惟見一壇，金碧光明。妾曰：此夫人往化之地，乃上品上生也。既覺，訪楊傑、馬玕，傑^A71已死而玕無恙。夫人始生之日，秉爐然香，望觀音閣而立。子孫左右促夫人受獻壽之儀，則^A72已立化〔矣〕。荊王，哲宗叔也。

X78n1547_p0183a16姚行婆〔百十七〕

X78n1547_p0183a17行婆心只在西方，　觀想澄凝不暫忘。
^A73已感彌陀親攝受，　日輪中現紫金光。

X78n1547_p0183a19姚行婆者，錢唐人。老年惟念阿彌陀佛，無頃刻忘。一日，日落西嶺，行婆面坐想念。俄日輪中現佛像，妙相畢具。臨終之時，化佛來迎而往。

X78n1547_p0183a22廣平夫人〔百十八〕

X78n1547_p0183a23不²傳鈆華即靘糚，　起居食息盡西方。
志剛力果逾男子，　直上金臺禮覺皇。

X78n1547_p0183b01廣平夫人，姓馮氏，名法信，政和門司贈少師諱珣之女，適鎮洮軍承宣使陳思恭。夫人多病，體力尪孱。及歸陳氏，病日以劇，數呼醫而藥不能療。時³茲受深禪師為王城法施主，夫人徑造其室，求^A74己病之方。茲受怜之，教以持齋念佛。夫人諦信不疑，即屏葷血，却膏粉，專念西方。起居食息，皆西方也，病遂愈。十年後未疾，語侍人曰：吾^A75已神游淨土，面禮三聖海眾。佛子稽首，慶我來生其國。境界勝妙，唯證方知，難語汝曹也。明日，右脇吉祥而逝。室中聞妙香，數日不散。其念佛者，不獨往生現世，病苦亦拔。佛之神力，可思議耶！

X78n1547_p0183b11朱氏如一〔百十九〕

X78n1547_p0183b12綉佛書經不憚劬，　勸人念佛復為圖。
臨終西面倐然去，　好是人間列丈夫。

X78n1547_p0183b14朱氏如一，歸于薛氏之門。年二十餘，即告其夫。清淨自居，道裝素服，蕭然林下。明窓淨几，綉妙法華經七軸，一句一字，凡唱禮者三。及綉彌陀三聖像，極為奇妙。諸大乘經，誦若建[令*并]。甞鋟木為圖，勸人念佛。所化之數，盈二十萬。年三十七，示微疾。醫進丹砂，如一曰：吾往生決〔矣〕，丹砂何為？遂不服，右脇而終。橘州曇禪師作如一傳。

X78n1547_p0183b21黃長史女〔百二十〕

X78n1547_p0183b22心膓䥫石行氷霜，　口念洪名遂立亡。
道果既成應有驗，　灰盆蓮蘂吐紅光。

X78n1547_p0183b24黃長史女，四明人。蚤嫁樂氏，喪其夫，誓不再適。居夫舍，修安養之業。臨終時，手結彌陀印，口稱名號，履地而行，屼然立化。火後，徇俗篩灰于地，以驗生處。及開盆，灰中生蓮華一朵，觀者如堵。僧皓鱗目擊，乃為作贊，至今存焉。

X78n1547_p0183c05李氏十四娘〔百二十一〕

X78n1547_p0183c06孀居念佛^A76已多年，　身死何妨大火然。
舍利光明那有數，　齒牙如雪舌如蓮。

X78n1547_p0183c08李氏十四娘，上虞縣永豊鄉西潛村人；適胡氏，人稱長婆。性剛烈。紹興初，夫死不再嫁，惟念阿彌陀佛及經；見僧則禮，餘人不接。臨終七日前，見僧戴緋繖來告曰：汝今月十五夜子時死。問曰：師何人？曰：我是汝念者。至期，光明滿屋，奄然而盡。火化後，牙如雪、舌如紅蓮花；其明驗如此。

X78n1547_p0183c14陶氏十六娘〔百二十二〕

X78n1547_p0183c15貞守閨門德可嘉，　白衣人送白蓮華。
誦經念佛方三稔，　靈瑞昭然道豈賖。

X78n1547_p0183c17陶氏十六娘，常熟徐村人，年二十六，寡居無子，願生淨土，再不事人，常念觀音普門品。忽夢一白衣人，椀中盛水，養白蓮華一朵，與食之，覺後頗異。一日，又夢僧令裝小閣，朝西誦彌陀經，念彌陀佛如僧言，甫及三年，見佛光明經函上，有火團如彈子大，初恐燒其經，以手撲之，乃得舍利一顆，其現生感應若此，臨終化佛來迎，有何疑乎？

X78n1547_p0183c24諸上善人詠〔終〕

X78n1547_p0184a05No. 1547-A

X78n1547_p0184a07獨菴禪師淨業之暇，取佛世至于今天竺、震旦修行念佛三昧，獲往生而有徵驗者，悉紀其盛績而讚詠之，凡一百二十¹一首，欲以古聖賢之風廣被於無窮也。華嚴末會，普賢大士說十大願王，統攝一切行願，一切菩薩靡不由之而趣佛果。然依之而修學者，法爾皆生極樂世界，見彌陀世尊，得受記莂，徧十方界，廣度眾生。然則淨土者，圓頓行人之都會者歟！百丈建立叢林，為天下後世法，凡禪僧送終，無問其道之明昧，皆修十念之法以助往生。然則淨土者，又天下禪僧之淵藪也。吾徒之學佛法，了生死，明心復本者，其有舍此而得道者乎？宜乎諸佛共讚而諸教共談也。是詩之作，會諸上善人於一處，古今聖賢之道如指諸掌，俾一切人見賢思齊，悉登不退轉地。比世之嘲風詠月，勞神苦思，取媚於一時者，草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳，奚足尚哉！辛酉歲七月初吉，法空道人大佑敬白。

X78n1547_p0184b02No. 1547-B

X78n1547_p0184b04茲睹獨菴禪師所編淨土簡要錄〔并〕，賦諸上善人詠，披誦再四，不忍釋手。觀禪師之用心，直欲使十方恒河沙數世界一切眾生，同趣極樂國土，厥功厥德，難思難議，詎言說所能贊美者哉？故募緣鏤板，印施流通，伏願在在處處，善男信女，若見若聞，依是修學，此報命終，生于淨土，盖無疑矣。

X78n1547_p0184b11洪武十六年龍集癸亥二月八日前燕山聖安禪寺住持比丘　性深　謹識

X78n1547_p0184b14No. 1547-C 念佛願文

X78n1547_p0184b17宋楊次公篤志淨業，不輟念佛。甞作文勸人云：大願聖人從淨土來，來實無來；深心凡夫從淨土去，去實無去。彼不來此，此不往彼，而其聖凡會遇，兩得交際。彌陀光明如大圓月，遍照法界，念佛眾生攝取不捨。諸佛心內眾生，塵塵極樂；眾生心中淨土，念念彌陀。若能發心念彼佛號，即得往生。河沙諸佛有同舌之讚，十方菩薩有同往之心。佛言不信，何言可信？不生淨土，何土可生？自弃^A77己靈，誰之咎？公臨終時，見金臺從空而至，即說偈而逝。

X78n1547_p0184c02偈曰：生亦無可戀，死亦無可捨。太虗空中，之乎者也。將錯就錯，西方極樂。