台宗精英集 (X0966)

X57n0966_p0258b01別佛成道

X57n0966_p0258b02別佛成道，其義難明，先輩雖則研尋，曾未達其膚理。予因暇日閱華嚴經，偶得茲文，洞明斯旨，謹以抄錄，留寄後賢，令心不狐疑，使文無滯塞。自舊疑云：秪一悉達太子金剛土臺成道，其有四見不同，何故玅樂乃云：或云三世諸佛皆色究竟天，成無上道，並別佛相。若其然者，莫也別佛色究竟天成道，非金剛土臺耶？因此一文，疑情競起。其有答曰：秪是一佛金剛土臺成道，別機自見，在色究竟天，機見不同，不須和會，作此判之。誠為妄說，未見其意，今出正義，自見其非。應知實而言之，四佛成道，並在金剛土臺。今妙樂云：皆色究竟天，成無上道，並別佛相者，此附別教教道，以十地對天而說。如華嚴經，以其十地對其天主，四天王天對初地，乃至色究竟天對第十地。如彼經云：十法雲地，神通智慧，說不可盡。乃至云：住此地菩薩，多作摩醯首羅天王。又涅槃疏云：大自在者，即摩醯首羅，居色界頂，主大千界，十地菩薩，迹現其中。以此究之，十地對天，其第十地，正當色究竟天，即是別佛補處之位，迹示天主之形，於法雲位進斷一品無明，成於別教玅覺果佛。若爾，補處應指等覺一位，那指第十地耶？當知等覺一位或有或無，今取等覺合在法雲，故以法雲為補處位，是以荊溪得此之意，故云別佛色究竟天成無上道也。若爾，文句秪云單現尊特坐蓮華臺受佛職者，即別佛自覺覺他，荊溪得何經論之意，便云別佛色究竟天成道者何耶？答：華嚴經文并涅槃疏竝云十地菩薩居色界頂作摩醯首羅天主，且法雲地既是別佛補處，故指色究竟天為別佛成道也。若爾，華嚴經云十法雲地多作摩醯首羅天王，此為教道？為果有人？若果有人，且別法雲但有其教，何甞有人？若云無人，法雲可爾，首羅天主安得無人？答：華嚴經者，法華^A46已前別教教主對別教機教道權說，葢緣別教玅覺果佛有教無人，悉檀赴物為引下凡入地方便且作此說，若首羅天主彰灼有人，若單修十善及修禪定但為天民，加修四無量心者得為天主，妙玄文句及淨名疏並作此說，何關別教法雲菩薩來作天主也？

X57n0966_p0258c13玄文四序

X57n0966_p0258c14三部之初，四序為最。括一經之大旨，總兩部之緣由。文約義豐，言深意遠。欲得始終不壅，當須於此洞明。今示大猷，聊分為四：初徵問，二評謬，三正義，四覆疎。

X57n0966_p0258c17初、徵問者

X57n0966_p0258c17然玅玄中有乎四序，初私記緣起乃是章安總序二部緣起，義則可知；後之一序是大師玄文本序，亦則可見。唯中間序王及私序王者，釋籤點云：初一是大師別行經序，次序王去是記者所序。若爾，今此正序玄文，何謂別行經序？仍似繁重，如何消遣？

X57n0966_p0258c22二、評謬者

X57n0966_p0258c22舊云荊溪科序王為別行經序者，斯葢大師別時，或為王公大臣，或為徒眾庶民等講經之時，而有此序，非謂講玄有此序也。所以記家結集在於玄文初者，由此序中既不序其三分，但序五重大義，氣類相從，是以集在玄文之初。又況筆在章安之手，理亦無妨。評曰：荊溪科節玄文四序，分為兩段，初私記緣起科為總序，後之三序並則科為正序。玄文何謂別時講經有此序耶？更有多妨，不欲委評，待出正義，自顯其非。

X57n0966_p0259a07三、正義者

X57n0966_p0259a07凡欲釋義，先原本文，方見其旨，豈可棄本而求其諸？今判四序並在玄文，不可別說。如籤文釋緣起序畢，即云初總序竟，次正序玄文，總有三序。既云正序玄文，豈是別時講經有此序耶？且如荊溪釋王字，謂起也，初也。序起眾文之始，故云序王。既云眾文之始，豈非一部玄文？又如大師序王中云：經者，外國稱修多羅，聖教之都名，有翻無翻，事如後釋。荊溪點云：五味教法並稱為經，故云都名。具如第八，故云如後。此文顯指經之一字，如第八卷釋，驗是玄序，非經序也。若謂經序，應云事如前釋，那云後釋耶？又復中間二序乃是師資相成，文義因依，是故有之，亦非繁雜。如籤文云從私序王去，章安私序，又為二：先序，次釋序。初又為二：先談始末，次釋經題。大師序中總以經題含於始末，大師從義，題中義必含於體等；章安從說，說必體等，與釋名異。文義因依，故復重釋。是則大師從義，義含體等，其旨幽隱；章安從說，說出五章，義方彰顯。文義相須，故有二序。雖復兩途，並是玄序。若將序王為別時講經序者，返顯私序王文亦是經序，何以不究如此麤淺？今出斯旨，眾義泠然，是其玄序，無復疑矣。

X57n0966_p0259b03四、覆疎

X57n0966_p0259b03問：大師從義，章安從說，其相云何？答：大師從義者，直序經題，義含五章，故云從義。章安乃取如來大通佛時及今日法華為一類小機，說出五章，故云從說。　問：序王既是玄序，何故却云別行經序？答：秪緣大師有其兩序，對本序說，故云別行。若玄文本序，乃序七番共解、五義各釋等；若序王文，別序五字經題，故稱別行經序。義含名、體、宗、用，豈非正序玄文，非別講經有此序也？

X57n0966_p0259b12台宗精英集卷第三