楞嚴經圓通疏 (X0281)

X12n0281_p0955b04大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

X12n0281_p0955b07No. 281-F 勸持敘

X12n0281_p0955b09首楞嚴王具足萬行總持三昧，熏脩奢摩他路，開示眾生，妙在一門超出。由慶喜恨多聞而未全道力，故迦文因妄見而直指人心。七處之徵，寶鏡磨塵而本則自現；八還之辨，金錍刮膜而幻影隨消。斥攀緣則心不是心，示真覺則見猶離見。既顯真而破妄，仍即妄以談真。窮陰入處界而列為四科，因緣自然二俱排擯；會地水火風而通名七大，真俗中道三諦圓融。本如來藏而含吐十虗，隨眾生心而發揮諸相。乃至一多相即，小大互容。現寶剎於毛端，轉法輪於塵裏。得無罣礙者，倒想銷於億劫；不隨分別者，狂心歇即菩提。圓頓機^A93已解密因，中下器須陳妙行。於是開遠客還家之路，指天王賜屋之門。詰諸聖之本因，依證悟說最初方便；順此方之教體，選音聞為第一圓通。次為攝心，乃重施戒。依先世尊，舉揚清淨明誨；現化身佛，宣演祕密伽陀。三學圓具，而所證非偏；諸妄銷亡，而不真何待？況復精研七趣，隨業受生；痛喻六交，因習招報。示五十重禪那之境，深防愛見魔邪；具八萬種解脫之機，對治塵勞煩惱。保持覆護，囑勸弘宣。在始在終，無非脩證了義；或破或立，不離常住真心。琴瑟箜篌，既逢妙指；林木池沼，皆演法音。令諸闡提，隳彌戾車；從三摩地，得無生忍。或自分真，而安立聖位；或從互用，而超至後心。坐大道場，登無上覺。一切事究竟堅固，廣開菩薩多方便門；十方界任運縱橫，同入如來妙莊嚴海。其教至矣！厥功𢡟哉！愧余之謬，而妄擬會通；樂法之深，而重加讚勸。幸諸方之學者，試一披而覽焉。

X12n0281_p0955c10師子林惟則再拜述

X12n0281_p0955c13No. 281-G

X12n0281_p0955c14會解，并前後敘引，隨本經通為十卷。昨於甲申歲間，甞刊為梵夾廣行矣。或謂梵夾固佳，惟四方禪講遊學之士，尚恨包笈中將帶未便，於是吳郡張子明倡率同志，復刊為方冊，蓋各從其便耳。書之者，同郡羅元也；施梨板者，王文勇也；其點校參詳勸募營辦者，宜春嗣詎華亭師訓善遇、高昌正因也。刊始於至正壬辰之暮春，至十有一月而工畢。所冀施者、書者、恊力以贊成者、聞者、見者、讀誦而受持者，福籍緣興，道因言顯。字字放光現端，永資聖化而法印宣傳；人人發真歸元，不歷僧祇而佛果成就。

X12n0281_p0955c24臨川克立謹再題