華嚴經合論纂要 (X0226)

X05n0226_p0047b11大方廣佛華嚴經合論纂要卷下〔終〕

X05n0226_p0047b15No. 226-A 刻華嚴合論纂要後序

X05n0226_p0047b18余始閱《華嚴．普賢三昧》，大疑且駭，至〈梵行品〉，知一切法即心自性處，不覺心動。它日讀《李長者傳》言有合論四十卷，雖未獲覩，寔私慶焉。《傳》曰：「長者諱通玄，唐宗室也。美鬚髯、朗眉目，丹唇紫𦘺、冠樺皮、衣麻長裙，博袖、散腰、徒跣。以開元七年至太原¹盂縣，有高仙奴者異之。館之齋中，每旦唯食棗十顆、栢葉餅一枚，沉靜冲逸，未甞接人事。踰三年，遷馬氏古佛堂側築土室以居，日常危坐。又十年，忽囊負經書以行，行二十里，偶一虎當途馴伏，長者撫之曰：『吾將著論釋《華嚴經》，能為擇棲止處否？』爰以經囊負其背而隨之。至神福山原下土龕前蹲駐，因取囊寘龕中，虎妥尾而去。其龕瑩潔，廣六七肘，圓轉上下稱之，殆天設也。長者援毫，心冥佛慧，夜輙口出白光以代燈燭。于時忽有二女子，容華絕麗，皆以白巾蒙首，日為長者汲泉、炷香、奉紙墨，每於卯辰間具淨饌置長者前，齋訖，徹器引去，莫測所之。凡五載，《論》畢，遂滅迹不見。開元二十八年，長者年九十五，一日出謂里人曰：『汝等好住，吾將歸矣！』遂返。是晚煙雲凝布，巖谷震蕩，有二白鶴翔空哀唳，其餘飛走悲鳴滿山。翌日里人共往候之，則端坐逝矣！」由此觀之，長者盖普光會中乘願流通人也。吳興舊有論板^A27已罹災燬，諸剎印本又皆殘缺。搜訪久之，真如寺大宗禪老向余咲曰：「往吾獲一部，獨見完好，流虹雨菴借觀十年^A28已久，今雨菴化去，門人不以歸我，豈遲子耶？」余大喜，隨償原費，擔負來山中，則論入經總一百二十卷，琳琅煥暎。甫旬日，而雨菴故院火，鞠為煨燼矣！於戲！法寶住世巧有神衛若此！於是洗心潛玩。見長者將一切人本法界無盡藏中不動智寶圓彰頓顯，𦦨涌光騰徹於言外。當是時，悲欣無量，便欲轉似人人咸令自見，𮨇聯函積几匪堪㰎佩，廼用節其豐詞、縮其普義，倣三周文勢釐為三帙，名曰《纂要》。如以尋丈之軀而臨咫尺之鏡，威儀態度亦僅可觀，然未緣入梓，藏之篋笥垂三十年。文選大夫五臺陸公，道叶宗乘，志深弘護，昨以太常¹鄉還，言及斯《纂》，適符大心，遂捐淨金，偈成勝舉。長者於公，所謂千載而下旦暮之遇也。昔普菴肅禪師因覽論序，達本情亡，知心體合大悟，因言曰：「長者乃於經首痛下一鎚，大地山河等閒俱碎。」乃至云：「普賢、文殊與我同參善財童子，是甚茄子？」余謂：「普菴瞻前失後，殊不知此中字字句句，皆是長者擊情擣見之金剛杵也？」披文勝士，奮不𮨇身衝鋒犯銳，而能別展生涯，則為深報長者恩矣。

X05n0226_p0048a11隆慶元年冬十月朔旦，禾郡精嚴寺前住山釋　方澤　譔

X05n0226_p0048a15No. 226-B

X05n0226_p0048a16毗盧法門，展一句為百千萬句亦未為廣，總百千萬句以為一句亦未為略。吾友無參有作廣作略之能，顧皆不用，獨取棗柏大士四十卷論文促為三帙，廣略適中而義^A29已備，又況棗栢大士未舉筆^A30已前底肝膽盡在其中者虖？有者謂：「也只是箇減文字漢。」山僧却向它道：「儞未見無參在。」

X05n0226_p0048a22天寧漚室比丘　雲東圓理　䟦