諸經要集 (T2123)

T54n2123_p0165a07歸信緣第三

T54n2123_p0165a08如那先比丘問佛經云。時有彌蘭王。問羅漢那先比丘言。人在世間作惡至百歲。臨欲死^A10時念佛。死後生天。我不信是語。復言殺一眾生。死即入泥犁中。我亦不信是也。那先比丘問王。如人持小石置在水上。石浮耶沒耶。王言。其石沒也。那先言。如²令持百枚大石置在船上。其船沒不。王言。不沒。那先言。船中百枚大石因船故不得沒。人雖有本惡。一時念佛。用是不入泥犁便生天上。何不信耶。其小石沒者。如人作惡不知佛經。死後便入泥犁。何不信耶。王言。善哉善哉。那先比丘言。如兩人俱死。一人生第七梵天。一人生罽賓國。此二人遠近雖異。死則一時俱到。如有一雙飛³鳥。一於高樹上止。一於卑樹上止。兩鳥一時俱飛其影俱到地⁴耳。那先比丘言。如愚人作惡得殃大。智人作惡得殃小。譬如燒鐵在地。一人知為燒鐵。一人不知。兩人俱取。然不知者手爛大。⁵知者小壞。作惡亦爾。愚者不能自悔故。其殃得大。智者作惡。知不當為日自悔過故。其殃少耳。

T54n2123_p0165a28又四品學經云。凡俗之人或有不如畜生。畜生或勝於人。所以者何。人作罪不止。死入地獄。罪畢始為餓鬼。餓鬼罪畢轉為畜生。畜生罪畢乃還為人。以畜生中畢罪。便得為人。是故當勤作善。奉三尊之教。長離三惡道受天人福。後長解脫。

T54n2123_p0165b05又四十二章經云。佛言。天下有五難。貧窮布施難。豪貴學道難。⁶制命不死難。得覩佛經難。生值佛世難。

T54n2123_p0165b08又雜譬喻經云。有十八事於世甚難。一值佛世難。二正使值佛得為人難。三正使成人在中國生難。四正使在中國生種姓家難。五正使在種姓家。四支六情完具難。六正使四支六情完具。得財產難。七正使得財產值善知識難。八正使值善知識具智慧難。九正使得智慧具善心難。十正使得善心能布施難。十一正使能布施。欲得賢善有德人難。十二正使得賢善值有德人。往至其所難。十三正使至其所得宜適難。十四正使得宜適。得受聽說難。十五正使聽說。得正解⁷智慧難。十六正使得解能受深經難。十七正使能受深經。得如說修行難。十八正使能受深經。得如說修行。得證聖果難。是為十八事難。

T54n2123_p0165b22又罪業報應經偈云。

T54n2123_p0165b23水流不常滿　火盛不久⁸然
日出須臾沒　月滿已復缺
尊榮豪貴者　無常復過是

T54n2123_p0165b26故知。人身難遇易失。以易失故不須生著。當知人身念念近死。如牽猪羊詣於屠所。故涅槃經云。觀是壽命。常為無量怨讎所⁹繞。念念損減無有增長。猶如¹⁰瀑水不得停住。亦如朝¹¹霧勢不久停。如囚趣市步步近死。

T54n2123_p0165c02又摩耶經偈^A11云。

T54n2123_p0165c03譬如旃陀羅　驅牛就屠所
步步近死地　人命¹²疾過是

T54n2123_p0165c05又叔迦經中說。叔迦婆羅門子。白佛言。在家白衣。能修福德善根勝出家者。是事云何。佛言。我於此中不定答。出家或有不修善根。則不如在家。在家能修則勝出家〔為判而言出家之人明解法多故勝在家希故^＊4-1故說不如出家¹³人也〕又三千威儀云。出家人所作業務者。一者坐禪。二者誦經法。三者勸化眾事。若具足作三業者。是應出家人法。若不行者。徒生徒死唯有受罪之因。又百喻經云。昔有一人。事須火用及以冷水。即便宿火以^A12澡¹⁴灌盛水置於火上。後欲取火而火都滅。欲取冷水而水復熱。火及冷水二事俱失。世間之人。入佛法中出家求道。既得出家。還念妻子五欲之樂。由是之故失其功德之火。兼失持戒之水。念欲之人亦復如是。

T54n2123_p0165c19頌曰。

T54n2123_p0165c20善惡相異　聖凡道合　五陰雖同
六道乖法　占¹⁵候觀色　各知先業
苦樂殊形　孰能¹⁶止遏

T54n2123_p0165c23諸經要集卷第十¹⁷七